हिरण्मय और किम्पुरुष वर्ष

श्लोक 1 (devibhagavatam.8.10.1)

श्रीनारायण उवाच । हिरण्मये नाम वर्षे भगवान्कूर्मरूपधृक् । आस्ते योगपतिः सोऽयमर्यम्णा पूज्य ईड्यते

śrīnārāyaṇa uvāca | hiraṇmaye nāma varṣe bhagavānkūrmarūpadhṛk | āste yogapatiḥ so'yamaryamṇā pūjya īḍyate

श्रीनारायण ने कहा — हिरण्मय नामक वर्ष में कूर्म-रूप धारण करने वाले भगवान् विराजते हैं; वे योगपति अर्यमा द्वारा पूजित और स्तुत होते हैं।

श्लोक 2 (devibhagavatam.8.10.2)

अर्यमोवाच । ॐ नमो भगवते अकूपाराय सर्वसत्त्वगुण\- विशेषणाय नोपलक्षितस्थानाय नमो वर्ष्मणे नमो भूम्ने नमोऽवस्थानाय नमस्ते । यद्रूपमेतन्निजमाययार्पित\- मर्थस्वरूपं बहुरूपरूपितम् । सङ्ख्या न यस्यास्त्ययथोपलम्भना\- त्तस्मै नमस्तेऽव्यपदेशरूपिणे

aryamovāca | oṁ namo bhagavate akūpārāya sarvasattvaguṇa\- viśeṣaṇāya nopalakṣitasthānāya namo varṣmaṇe namo bhūmne namo'vasthānāya namaste | yadrūpametannijamāyayārpita\- marthasvarūpaṁ bahurūparūpitam | saṅkhyā na yasyāstyayathopalambhanā\- ttasmai namaste'vyapadeśarūpiṇe

अर्यमा ने कहा — "ॐ नमो भगवते अकूपाराय, सब प्राणियों के गुणों की विशेषता वाले, जिनका स्थान निर्दिष्ट नहीं किया जा सकता, उन्हें नमस्कार; विशालता को नमस्कार; महत्ता को नमस्कार; अवस्थान को नमस्कार; आपको नमस्कार। आपका जो यह रूप, अपनी माया से अर्पित यह अर्थ-स्वरूप, बहुरूपों में रूपायित है — जिसकी गणना नहीं हो सकती क्योंकि वह अयथार्थ ग्रहण से जाना जाता है — उन अनिर्देश्य-रूप आपको नमस्कार है।"

श्लोक 3 (devibhagavatam.8.10.3)

जरायुजं स्वेदजमण्डजोद्भिदं चराचरं देवर्षिपितृभूतमैन्द्रियम् । द्यौः खं क्षितिः शैलसरित्समुद्रं द्वीपग्रहर्क्षेत्यभिधेय एकः

jarāyujaṁ svedajamaṇḍajodbhidaṁ carācaraṁ devarṣipitṛbhūtamaindriyam | dyauḥ khaṁ kṣitiḥ śailasaritsamudraṁ dvīpagraharkṣetyabhidheya ekaḥ

"जरायुज, स्वेदज, अण्डज और उद्भिज् (अंकुरित), चर-अचर, देव-ऋषि-पितर-भूत और इन्द्रिय-विषय; द्युलोक, आकाश, पृथ्वी, पर्वत, नदी, समुद्र, द्वीप, ग्रह, नक्षत्र — इन नामों से कहा जाने वाला यह सब एक ही है।"

श्लोक 4 (devibhagavatam.8.10.4)

यस्मिन्नसङ्ख्येयविशेषनाम\- रूपाकृतौ कविभिः कल्पितेयम् । सङ्ख्या यया तत्त्वदृशापनीयते तस्मै नमः साङ्ख्यनिदर्शनाय ते

yasminnasaṅkhyeyaviśeṣanāma\- rūpākṛtau kavibhiḥ kalpiteyam | saṅkhyā yayā tattvadṛśāpanīyate tasmai namaḥ sāṅkhyanidarśanāya te

"जिसमें असंख्य विशेष नाम-रूप-आकृतियों की कल्पना कवियों (मुनियों) ने की है — जिस गणना को तत्त्वदर्शी दूर कर देते हैं — उन सांख्य के प्रदर्शक आपको नमस्कार है।"

श्लोक 5 (devibhagavatam.8.10.5)

एवं स्तुवति देवेशमर्यमा सह वर्षपैः । गीयते चापि भजते सर्वभूतभवं प्रभुम्

evaṁ stuvati deveśamaryamā saha varṣapaiḥ | gīyate cāpi bhajate sarvabhūtabhavaṁ prabhum

इस प्रकार अर्यमा, वर्ष के रक्षकों सहित, देवेश की स्तुति करता है, और वे सब प्राणियों की उत्पत्ति के स्वामी प्रभु भी गाये और भजे जाते हैं।

श्लोक 6 (devibhagavatam.8.10.6)

तथोत्तरेषु कुरुषु भगवान्यज्ञपूरुषः । आदिवाराहरूपोऽसौ धरण्या पूज्यते सदा

tathottareṣu kuruṣu bhagavānyajñapūruṣaḥ | ādivārāharūpo'sau dharaṇyā pūjyate sadā

इसी प्रकार उत्तर कुरु में यज्ञपुरुष भगवान्, अपने आदि वराह-रूप में, पृथ्वी द्वारा सदा पूजित होते हैं।

श्लोक 7 (devibhagavatam.8.10.7)

सम्पूज्य विधिवद्देवं तद्भक्त्यार्द्रार्द्रहृत्कजा । भूमिः स्तौति हरिं यज्ञवाराहं दैत्यमर्दनम्

sampūjya vidhivaddevaṁ tadbhaktyārdrārdrahṛtkajā | bhūmiḥ stauti hariṁ yajñavārāhaṁ daityamardanam

विधिपूर्वक देव की पूजा करके, उनकी भक्ति से आर्द्र-हृदय-कमला भूमि, दैत्य का मर्दन करने वाले यज्ञवाराह हरि की स्तुति करती है।

श्लोक 8 (devibhagavatam.8.10.8)

भूरुवाच । ॐ नमो भगवते मन्त्रतत्त्वलिङ्गाय यज्ञक्रतवे महाध्वरावयवाय महावराहाय नमः कर्मशुक्लाय त्रियुगाय नमस्ते

bhūruvāca | oṁ namo bhagavate mantratattvaliṅgāya yajñakratave mahādhvarāvayavāya mahāvarāhāya namaḥ karmaśuklāya triyugāya namaste

भू ने कहा — "ॐ नमो भगवते मन्त्रतत्त्वलिंगाय यज्ञक्रतवे, महाध्वर के अवयवों वाले, महावराह को नमस्कार; शुक्ल कर्म वाले; त्रियुग-स्वरूप को नमस्कार।"

श्लोक 9 (devibhagavatam.8.10.9)

यस्य स्वरूपं कवयो विपश्चितो गुणेषु दारुष्विव जातवेदसम् । मथ्नन्ति मथ्ना मनसा दिदृक्षवो गूढं क्रियार्थैर्नम ईरितात्मने

yasya svarūpaṁ kavayo vipaścito guṇeṣu dāruṣviva jātavedasam | mathnanti mathnā manasā didṛkṣavo gūḍhaṁ kriyārthairnama īritātmane

"जिनके स्वरूप को विद्वान कवि, गुणों में काष्ठों में अग्नि के समान छिपे हुए, देखने की इच्छा से, मन की मथानी से क्रियाओं के द्वारा मथते हैं — उन आत्मा को (क्रियाओं द्वारा) व्यक्त करने वाले को नमस्कार।"

श्लोक 10 (devibhagavatam.8.10.10)

द्रव्यक्रियाहेत्वयनेशकर्तृभि\- र्मायागुणैर्वस्तुभिरीक्षितात्मने । अन्वीक्षयाङ्गातिशयात्मबुद्धिभि\- र्निरस्तमायाकृतये नमोऽस्तु ते

dravyakriyāhetvayaneśakartṛbhi\- rmāyāguṇairvastubhirīkṣitātmane | anvīkṣayāṅgātiśayātmabuddhibhi\- rnirastamāyākṛtaye namo'stu te

"द्रव्य, क्रिया, हेतु, आयतन (आश्रय), ईश और कर्ता — इन माया के गुणों तथा वस्तुओं द्वारा जिनका आत्मा देखा जाता है — अंगों की अतिशयता से बुद्धिमानों द्वारा अनुमान से जिनकी माया-रचना दूर कर दी गयी है — उन आपको नमस्कार हो।"

श्लोक 11 (devibhagavatam.8.10.11)

करोति विश्वस्थितिसंयमोदयं यस्येप्सितं नेप्सितुमीक्षितुर्गुणैः । माया यथाऽयो भ्रमते तदाश्रयं ग्राव्णो नमस्ते गुणकर्मसाक्षिणे

karoti viśvasthitisaṁyamodayaṁ yasyepsitaṁ nepsitumīkṣiturguṇaiḥ | māyā yathā'yo bhramate tadāśrayaṁ grāvṇo namaste guṇakarmasākṣiṇe

"जो विश्व की स्थिति, संयम और उत्पत्ति करते हैं, जिन्हें कुछ भी इच्छित नहीं, फिर भी देखने वाले के गुणों से इच्छा होती दिखती है; माया लोहे के समान घूमती है, उसके आश्रयभूत, हे गुण-कर्मों के साक्षी! आपको नमस्कार है।"

श्लोक 12 (devibhagavatam.8.10.12)

प्रमथ्य दैत्यं प्रतिवारणं मृधे यो मां रसाया जगदादिसूकरः । कृत्वाग्रदंष्ट्रं निरगादुदन्वतः क्रीडन्निवेभः प्रणतास्मि तं विभुम्

pramathya daityaṁ prativāraṇaṁ mṛdhe yo māṁ rasāyā jagadādisūkaraḥ | kṛtvāgradaṁṣṭraṁ niragādudanvataḥ krīḍannivebhaḥ praṇatāsmi taṁ vibhum

"युद्ध में प्रतिपक्षी दैत्य को मथकर, जिन्होंने जगत् के आदि सूकर बनकर मुझे रसातल से, अपनी दाढ़ के अग्रभाग पर उठाकर, हाथी की तरह क्रीड़ा करते हुए, समुद्र से निकाला, उन प्रभु को मैं प्रणाम करता हूँ।"

श्लोक 13 (devibhagavatam.8.10.13)

किम्पुरुषे वर्षेऽस्मिन्भगवन्तं दाशरथिं च सर्वेशम् । सीतारामं देवं श्रीहनुमानादिपूरुषं स्तौति

kimpuruṣe varṣe'sminbhagavantaṁ dāśarathiṁ ca sarveśam | sītārāmaṁ devaṁ śrīhanumānādipūruṣaṁ stauti

इस किम्पुरुष वर्ष में हनुमान् आदिपुरुष, दशरथ-पुत्र, सर्वेश्वर, सीताराम देव भगवान् की स्तुति करते हैं।

श्लोक 14 (devibhagavatam.8.10.14)

ॐ नमो भगवते उत्तमश्लोकाय नम इति । आर्यलक्षणशीलव्रताय नम उपशिक्षितात्मने उपासितलोकाय नमः । साधुवादनिकषणाय नमो ब्रह्मण्यदेवाय महापुरुषाय महाभागाय नम इति । यत्तद्विशुद्धानुभवात्ममेकं स्वतेजसा ध्वस्तगुणव्यवस्थम् । प्रत्यक् प्रशान्तं सुधियोपलम्भनं ह्यनामरूपं निरहं प्रपद्ये

oṁ namo bhagavate uttamaślokāya nama iti | āryalakṣaṇaśīlavratāya nama upaśikṣitātmane upāsitalokāya namaḥ | sādhuvādanikaṣaṇāya namo brahmaṇyadevāya mahāpuruṣāya mahābhāgāya nama iti | yattadviśuddhānubhavātmamekaṁ svatejasā dhvastaguṇavyavastham | pratyak praśāntaṁ sudhiyopalambhanaṁ hyanāmarūpaṁ nirahaṁ prapadye

"ॐ नमो भगवते उत्तमश्लोकाय नमः — इस प्रकार; आर्य लक्षण, शील और व्रत वाले को नमस्कार; अनुशिक्षित आत्मा वाले को नमस्कार; सब लोकों द्वारा उपासित को नमस्कार; साधुवाद की कसौटी को नमस्कार; ब्राह्मणों के हितैषी देव, महापुरुष, महाभाग को नमस्कार — इस प्रकार। जो शुद्ध अनुभव-स्वरूप, एक, अपने ही तेज से गुणों की व्यवस्था को नष्ट करने वाले, प्रत्यक्, प्रशान्त, सुबुद्धि से ग्राह्य, नाम-रूप रहित, अहंकाररहित हैं, उनकी मैं शरण लेता हूँ।"

श्लोक 15 (devibhagavatam.8.10.15)

मर्त्यावतारस्त्विह मर्त्यशिक्षणं रक्षोवधायैव न केवलं विभो । कुतोऽन्यथा स्याद्ऽऽरमतः स्व आत्मनः सीताकृतानि व्यसनानीश्वरस्य

martyāvatārastviha martyaśikṣaṇaṁ rakṣovadhāyaiva na kevalaṁ vibho | kuto'nyathā syād''ramataḥ sva ātmanaḥ sītākṛtāni vyasanānīśvarasya

"हे प्रभो! आपका यह मर्त्य अवतार यहाँ मर्त्यों की शिक्षा के लिए है, केवल राक्षस-वध के लिए नहीं; अन्यथा, अपने ही आत्मा में रमण करने वाले ईश्वर को सीता से सम्बन्धित ये विपत्तियाँ कैसे प्राप्त होतीं?"

श्लोक 16 (devibhagavatam.8.10.16)

न वै स आत्माऽऽत्मवतां सुहृत्तमः सक्तस्त्रिलोक्यां भगवान्वासुदेवः । न स्त्रीकृतं कश्मलमश्नुवीत न लक्षणं चापि विहातुमर्हति

na vai sa ātmā''tmavatāṁ suhṛttamaḥ saktastrilokyāṁ bhagavānvāsudevaḥ | na strīkṛtaṁ kaśmalamaśnuvīta na lakṣaṇaṁ cāpi vihātumarhati

"वे भगवान् वासुदेव, आत्मवानों के परम मित्र, स्वयं आत्मा हैं, तीनों लोकों में आसक्त नहीं हैं; वे स्त्री के कारण उत्पन्न मालिन्य को प्राप्त नहीं होते, और न ही (अपने स्वाभाविक) लक्षण को त्यागना उनके योग्य है।"

श्लोक 17 (devibhagavatam.8.10.17)

न जन्म नूनं महतो न सौभगं न वाङ् न बुद्धिर्नाकृतिस्तोषहेतुः । तैर्यद्विसृष्टानपि नो वनौकस\- श्चकार सख्ये बत लक्ष्मणाग्रजः

na janma nūnaṁ mahato na saubhagaṁ na vāṅ na buddhirnākṛtistoṣahetuḥ | tairyadvisṛṣṭānapi no vanaukasa\- ścakāra sakhye bata lakṣmaṇāgrajaḥ

"निश्चय ही न महान् जन्म, न सौभाग्य, न वाणी, न बुद्धि, न ही आकृति सन्तोष का कारण थी — जिनसे, हे आश्चर्य! हम वनवासियों को तिरस्कृत किया जाकर भी लक्ष्मण के अग्रज ने मित्रता की!"

श्लोक 18 (devibhagavatam.8.10.18)

सुरोऽसुरो वाप्यथवा नरोऽनरः सर्वात्मना यः सुकृतज्ञमुत्तमम् । भजेत रामं मनुजाकृतिं हरिं य उत्तराननयत्कोसलान् दिवम्

suro'suro vāpyathavā naro'naraḥ sarvātmanā yaḥ sukṛtajñamuttamam | bhajeta rāmaṁ manujākṛtiṁ hariṁ ya uttarānanayatkosalān divam

"देव हो या असुर, अथवा मनुष्य हो या अमानुष, जो भी सर्वात्मना मनुष्य-आकृति धारण करने वाले उत्तम कृतज्ञ हरि राम का भजन करे — जिन्होंने उत्तर कोशलवासियों को स्वर्ग पहुँचाया —"

श्लोक 19 (devibhagavatam.8.10.19)

श्रीनारायण उवाच । एवं किम्पुरुषे वर्षे सत्यसन्धं दृढव्रतम् । रामं राजीवपत्राक्षं हनुमान् वानरोत्तमः

śrīnārāyaṇa uvāca | evaṁ kimpuruṣe varṣe satyasandhaṁ dṛḍhavratam | rāmaṁ rājīvapatrākṣaṁ hanumān vānarottamaḥ

श्रीनारायण ने कहा — इस प्रकार किम्पुरुष वर्ष में सत्यसंध, दृढ़व्रत, कमल-पत्र के समान नेत्रों वाले राम की, वानरोत्तम हनुमान्,

श्लोक 20 (devibhagavatam.8.10.20)

स्तौति गायति भक्त्या च सम्पूजयति सर्वशः । य एतच्छृणुयाच्चित्रं रामचन्द्रकथानकम् । सर्वपापविशुद्धात्मा याति रामसलोकताम्

stauti gāyati bhaktyā ca sampūjayati sarvaśaḥ | ya etacchṛṇuyāccitraṁ rāmacandrakathānakam | sarvapāpaviśuddhātmā yāti rāmasalokatām

भक्तिपूर्वक स्तुति और गान करते हैं तथा सब प्रकार से पूजा करते हैं। जो कोई भी रामचन्द्र की इस अद्भुत कथा को सुनेगा, वह समस्त पापों से शुद्ध आत्मा होकर राम के लोक को प्राप्त होगा।