नाना कर्मों के विपाक-फल का वर्णन

श्लोक 1 (devibhagavatam.9.34.1)

यम उवाच । छिनत्ति जीवं खड्गेन दयाहीनः सुदारुणः । नरघाती हन्ति नरमर्थलोभेन भारते

yama uvāca | chinatti jīvaṁ khaḍgena dayāhīnaḥ sudāruṇaḥ | naraghātī hanti naramarthalobhena bhārate

यम ने कहा — जो दयाहीन, अत्यंत क्रूर हत्यारा तलवार से किसी जीव को काट डालता है; जो नरघाती भारतवर्ष में धन के लोभ से किसी मनुष्य को मार डालता है —

श्लोक 2 (devibhagavatam.9.34.2)

असिपत्रे वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । तेषु यो ब्राह्मणान् हन्ति शतमन्वन्तरं वसेत्

asipatre vasetso'pi yāvadindrāścaturdaśa | teṣu yo brāhmaṇān hanti śatamanvantaraṁ vaset

— वह चौदह इंद्रों के काल तक असिपत्र वन में निवास करता है। इनमें जो ब्राह्मणों की हत्या करता है, वह सौ मन्वंतरों तक वहाँ निवास करता है।

श्लोक 3 (devibhagavatam.9.34.3)

छिन्नाङ्गः संवसेत् सोऽपि खड्गधारेण सन्ततम् । अनाहारः शब्दमुच्चैर्यमदूतेन ताडितः

chinnāṅgaḥ saṁvaset so'pi khaḍgadhāreṇa santatam | anāhāraḥ śabdamuccairyamadūtena tāḍitaḥ

उसके अंग निरंतर तलवार की धार से काटे जाते हैं, बिना भोजन के, ऊँचे स्वर से चीत्कार करता हुआ, यमदूत द्वारा पीटा जाकर —

श्लोक 4 (devibhagavatam.9.34.4)

मन्थानः शतजन्मानि शतजन्मानि सूकरः । कुक्कुटः सप्त जन्मानि शृगालः सप्तजन्मसु

manthānaḥ śatajanmāni śatajanmāni sūkaraḥ | kukkuṭaḥ sapta janmāni śṛgālaḥ saptajanmasu

— वह सौ जन्मों तक तेल-घानी और सौ जन्मों तक सूअर बनता है; सात जन्मों तक मुर्गा और सात जन्मों तक सियार बनता है;

श्लोक 5 (devibhagavatam.9.34.5)

व्याघ्रश्च सप्त जन्मानि वृकश्चैव त्रिजन्मसु । सप्तजन्मसु मण्डूको यमदूतेन ताडितः

vyāghraśca sapta janmāni vṛkaścaiva trijanmasu | saptajanmasu maṇḍūko yamadūtena tāḍitaḥ

— सात जन्मों तक व्याघ्र और तीन जन्मों तक भेड़िया बनता है; सात जन्मों तक मेंढक बनता है, यमदूत द्वारा पीटा जाकर।

श्लोक 6 (devibhagavatam.9.34.6)

स भवेद्भारते वर्षे महिषश्च ततः शुचिः । ग्रामाणां नगराणां वा दहनं यः करोति च

sa bhavedbhārate varṣe mahiṣaśca tataḥ śuciḥ | grāmāṇāṁ nagarāṇāṁ vā dahanaṁ yaḥ karoti ca

वह भारतवर्ष में भैंसा बनता है; इसके बाद वह शुद्ध हो जाता है। जो गाँवों या नगरों को जला देता है —

श्लोक 7 (devibhagavatam.9.34.7)

क्षुरधारे वसेत्सोऽपि छिन्नाङ्गस्त्रियुगं सति । ततः प्रेतो भवेत्सद्यो वह्निवक्त्रो भ्रमन्महीम्

kṣuradhāre vasetso'pi chinnāṅgastriyugaṁ sati | tataḥ preto bhavetsadyo vahnivaktro bhramanmahīm

— वह तीन युगों तक अंगच्छेद सहते हुए क्षुरधार में निवास करता है। तत्पश्चात् वह तत्काल अग्निमुख प्रेत बनकर पृथ्वी पर भटकता है।

श्लोक 8 (devibhagavatam.9.34.8)

सप्तजन्मामेध्यभोजी कपोतः सप्तजन्मसु । ततो भवेन्महाशूली मानवः सप्तजन्मनि

saptajanmāmedhyabhojī kapotaḥ saptajanmasu | tato bhavenmahāśūlī mānavaḥ saptajanmani

सात जन्मों तक वह अशुद्ध वस्तुएँ खाता है; सात जन्मों तक कबूतर बनता है; तत्पश्चात् वह सात जन्मों तक भीषण शूल-रोग से पीड़ित मनुष्य बनता है।

श्लोक 9 (devibhagavatam.9.34.9)

सप्तजन्म गलत्कुष्ठी ततः शुद्धो भवेन्नरः । परकर्णे मुखं दत्त्वा परनिन्दां करोति यः

saptajanma galatkuṣṭhī tataḥ śuddho bhavennaraḥ | parakarṇe mukhaṁ dattvā paranindāṁ karoti yaḥ

सात जन्मों तक वह गलित कुष्ठ रोग से पीड़ित रहता है; इसके बाद वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है। जो दूसरे के कान में मुँह लगाकर पर-निंदा करता है —

श्लोक 10 (devibhagavatam.9.34.10)

परदोषे महाश्लाघी देवब्राह्मणनिन्दकः । सूचीमुखे वसेत्सोऽपि सूचीविद्धो युगत्रयम्

paradoṣe mahāślāghī devabrāhmaṇanindakaḥ | sūcīmukhe vasetso'pi sūcīviddho yugatrayam

— जो दूसरों के दोषों में अत्यंत आनंदित होता है, जो देवताओं और ब्राह्मणों की निंदा करता है, वह सूचियों से बींधा जाकर तीन युगों तक सूचीमुख में निवास करता है।

श्लोक 11 (devibhagavatam.9.34.11)

ततो भवेद् वृश्चिकश्च सर्पश्च सप्तजन्मसु । वज्रकीटः सप्तजन्म भस्मकीटस्ततः परम्

tato bhaved vṛścikaśca sarpaśca saptajanmasu | vajrakīṭaḥ saptajanma bhasmakīṭastataḥ param

तत्पश्चात् वह बिच्छू बनता है, और सात जन्मों तक सर्प; सात जन्मों तक वज्रकीट, और उसके बाद भस्मकीट।

श्लोक 12 (devibhagavatam.9.34.12)

ततो भवेन्मानवश्च महाव्याधिस्ततः शुचिः । गृहिणां हि गृहं भित्त्वा वस्तुस्तेयं करोति यः

tato bhavenmānavaśca mahāvyādhistataḥ śuciḥ | gṛhiṇāṁ hi gṛhaṁ bhittvā vastusteyaṁ karoti yaḥ

तत्पश्चात् वह मनुष्य बनता है, भयंकर रोग से पीड़ित; इसके बाद वह शुद्ध हो जाता है। जो गृहस्थों के घर में सेंध लगाकर वस्तुओं की चोरी करता है —

श्लोक 13 (devibhagavatam.9.34.13)

गाश्च छागांश्च मेषांश्च याति गोकामुखे च सः । ताडितो यमदूतेन वसेत्तत्र युगत्रयम्

gāśca chāgāṁśca meṣāṁśca yāti gokāmukhe ca saḥ | tāḍito yamadūtena vasettatra yugatrayam

— गौओं, बकरियों और भेड़ों को चुराने वाला गोकामुख को जाता है; यमदूत द्वारा पीटा जाकर वह वहाँ तीन युगों तक निवास करता है।

श्लोक 14 (devibhagavatam.9.34.14)

ततो भवेत्सप्तजन्म गोजातिर्व्याधिसंयुतः । त्रिजन्मनि मेषजातिश्छागजातिस्त्रिजन्मनि

tato bhavetsaptajanma gojātirvyādhisaṁyutaḥ | trijanmani meṣajātiśchāgajātistrijanmani

तत्पश्चात् वह सात जन्मों तक रोगयुक्त गौ-योनि में जन्म लेता है; तीन जन्मों तक भेड़-योनि और तीन जन्मों तक बकरी-योनि में।

श्लोक 15 (devibhagavatam.9.34.15)

ततो भवेन्मानवश्च नित्यरोगी दरिद्रकः । भार्याहीनो बन्धुहीनः सन्तापी च ततः शुचिः

tato bhavenmānavaśca nityarogī daridrakaḥ | bhāryāhīno bandhuhīnaḥ santāpī ca tataḥ śuciḥ

तत्पश्चात् वह मनुष्य बनता है, सदा रोगी और दरिद्र; पत्नीहीन, बंधुहीन और संतापयुक्त; इसके बाद वह शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 16 (devibhagavatam.9.34.16)

सामान्यद्रव्यचौरश्च याति नक्रमुखं च सः । ताडितो यमदूतेन वसेत्तत्राब्दकत्रयम्

sāmānyadravyacauraśca yāti nakramukhaṁ ca saḥ | tāḍito yamadūtena vasettatrābdakatrayam

जो साधारण वस्तुओं की चोरी करता है, वह नक्रमुख को जाता है; यमदूत द्वारा पीटा जाकर वह वहाँ तीन वर्षों तक निवास करता है।

श्लोक 17 (devibhagavatam.9.34.17)

ततो भवेत्सप्तजन्म गोपतिर्व्याधिसंयुतः । ततो भवेन्मानवश्च महारोगी ततः शुचिः

tato bhavetsaptajanma gopatirvyādhisaṁyutaḥ | tato bhavenmānavaśca mahārogī tataḥ śuciḥ

तत्पश्चात् वह सात जन्मों तक रोगयुक्त बैल बनता है। फिर वह मनुष्य बनता है, भयंकर रोगी; इसके बाद वह शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 18 (devibhagavatam.9.34.18)

हन्ति गाश्च गजांश्चैव तुरगांश्च नगांस्तथा । स याति गजदंशं च महापापी युगत्रयम्

hanti gāśca gajāṁścaiva turagāṁśca nagāṁstathā | sa yāti gajadaṁśaṁ ca mahāpāpī yugatrayam

जो गौओं, हाथियों, घोड़ों और पर्वतीय प्राणियों को मार डालता है, वह महापापी तीन युगों तक गजदंश को जाता है।

श्लोक 19 (devibhagavatam.9.34.19)

ताडितो यमदूतेन नागदन्तेन सन्ततम् । स भवेद्गजजातिश्च तुरगश्च त्रिजन्मनि

tāḍito yamadūtena nāgadantena santatam | sa bhavedgajajātiśca turagaśca trijanmani

यमदूत द्वारा निरंतर हाथी के दाँत से पीटा जाकर, वह तत्पश्चात् तीन जन्मों तक हाथी और घोड़ा बनता है।

श्लोक 20 (devibhagavatam.9.34.20)

गोजातिर्म्लेच्छजातिश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः । जलं पिबन्तीं तृषितां गां वारयति यः पुमान्

gojātirmlecchajātiśca tataḥ śuddho bhavennaraḥ | jalaṁ pibantīṁ tṛṣitāṁ gāṁ vārayati yaḥ pumān

वह गौ-योनि और म्लेच्छ-जाति में जन्म लेता है; इसके बाद वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है। जो पुरुष प्यासी गाय को जल पीने से रोकता है —

श्लोक 21 (devibhagavatam.9.34.21)

नरकं गोमुखाकारं कृमितप्तोदकान्वितम् । तत्र तिष्ठति सन्तप्तो यावन्मन्वन्तरावधि

narakaṁ gomukhākāraṁ kṛmitaptodakānvitam | tatra tiṣṭhati santapto yāvanmanvantarāvadhi

— उसे गोमुख के आकार वाले, कृमियुक्त उबलते जल से भरे नरक में जाना पड़ता है; वहाँ वह एक मन्वंतर तक संतप्त होकर निवास करता है।

श्लोक 22 (devibhagavatam.9.34.22)

ततो नरोऽपि गोहीनो महारोगी दरिद्रकः । सप्तजन्मान्त्यजातिश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः

tato naro'pi gohīno mahārogī daridrakaḥ | saptajanmāntyajātiśca tataḥ śuddho bhavennaraḥ

तत्पश्चात् वह मनुष्य बनता है, गौओं से रहित, भयंकर रोगी और दरिद्र; सात जन्मों तक अंत्यज जाति में जन्म लेता है; इसके बाद वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 23 (devibhagavatam.9.34.23)

गोहत्यां ब्रह्महत्यां च करोति ह्यतिदेशिकीम् । यो हि गच्छत्यगम्यां च यः स्त्रीहत्यां करोति च

gohatyāṁ brahmahatyāṁ ca karoti hyatideśikīm | yo hi gacchatyagamyāṁ ca yaḥ strīhatyāṁ karoti ca

जो गोहत्या अथवा ब्रह्महत्या के समतुल्य पाप करता है; जो अगम्या स्त्री के पास जाता है, और जो स्त्री की हत्या करता है;

श्लोक 24 (devibhagavatam.9.34.24)

भिक्षुहत्यां महापापी भ्रूणहत्यां च भारते । कुम्भीपाके वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश

bhikṣuhatyāṁ mahāpāpī bhrūṇahatyāṁ ca bhārate | kumbhīpāke vasetso'pi yāvadindrāścaturdaśa

— जो महापापी भिक्षु की हत्या करता है, अथवा भारतवर्ष में भ्रूणहत्या करता है, वह चौदह इंद्रों के काल तक कुम्भीपाक में निवास करता है।

श्लोक 25 (devibhagavatam.9.34.25)

ताडितो यमदूतेन चूर्ण्यमानश्च सन्ततम् । क्षणं पतति वह्नौ च क्षणं पतति कण्टके

tāḍito yamadūtena cūrṇyamānaśca santatam | kṣaṇaṁ patati vahnau ca kṣaṇaṁ patati kaṇṭake

यमदूत द्वारा निरंतर पीटा जाकर, चूर्ण किया जाता हुआ; एक क्षण वह अग्नि में गिरता है, दूसरे क्षण कंटकों में गिरता है;

श्लोक 26 (devibhagavatam.9.34.26)

क्षणं पतेत्तप्ततैले तप्तो येन क्षणं क्षणम् । क्षणं च तप्तलोहे च क्षणं च तप्तताम्रके

kṣaṇaṁ patettaptataile tapto yena kṣaṇaṁ kṣaṇam | kṣaṇaṁ ca taptalohe ca kṣaṇaṁ ca taptatāmrake

— एक क्षण वह उबलते तेल में गिरता है, क्षण-क्षण जलता हुआ; एक क्षण तपे हुए लोहे पर, और एक क्षण तपे हुए ताँबे पर;

श्लोक 27 (devibhagavatam.9.34.27)

गृध्रो जन्मसहस्राणि शतजन्मानि सूकरः । काकश्च सप्त जन्मानि सर्पश्च सप्तजन्मसु

gṛdhro janmasahasrāṇi śatajanmāni sūkaraḥ | kākaśca sapta janmāni sarpaśca saptajanmasu

(तत्पश्चात् वह) सहस्र जन्मों तक गिद्ध, सौ जन्मों तक सूअर बनता है; सात जन्मों तक कौआ और सात जन्मों तक सर्प बनता है।

श्लोक 28 (devibhagavatam.9.34.28)

षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः । नानाजन्मसु स वृषस्ततः कुष्ठी दरिद्रकः

ṣaṣṭivarṣasahasrāṇi viṣṭhāyāṁ jāyate kṛmiḥ | nānājanmasu sa vṛṣastataḥ kuṣṭhī daridrakaḥ

साठ हजार वर्षों तक वह विष्ठा में कीड़ा बनकर जन्म लेता है। नाना जन्मों में वह बैल बनता है; तत्पश्चात् कोढ़ी और दरिद्र बनता है।

श्लोक 29 (devibhagavatam.9.34.29)

सावित्र्युवाच । विप्रहत्या च गोहत्या किंविधा चातिदैशिकी । का वा नृणामगम्या च को वा सन्ध्याविहीनकः

sāvitryuvāca | viprahatyā ca gohatyā kiṁvidhā cātidaiśikī | kā vā nṛṇāmagamyā ca ko vā sandhyāvihīnakaḥ

सावित्री ने कहा — ब्रह्महत्या और गोहत्या के समतुल्य पाप किस प्रकार के हैं? मनुष्यों के लिए अगम्या स्त्री कौन है, और संध्या-रहित कौन है?

श्लोक 30 (devibhagavatam.9.34.30)

अदीक्षितः पुमान्को वा को वा तीर्थप्रतिग्रही । द्विजः को वा ग्रामयाजी को वा विप्रोऽथ देवलः

adīkṣitaḥ pumānko vā ko vā tīrthapratigrahī | dvijaḥ ko vā grāmayājī ko vā vipro'tha devalaḥ

अदीक्षित पुरुष कौन है? तीर्थ में दान ग्रहण करने वाला कौन है? ग्रामयाजी द्विज कौन है, और देवल ब्राह्मण कौन है?

श्लोक 31 (devibhagavatam.9.34.31)

शूद्राणां सूपकारश्च प्रमत्तो वृषलीपतिः । एतेषां लक्षणं सर्वं वद वेदविदां वर

śūdrāṇāṁ sūpakāraśca pramatto vṛṣalīpatiḥ | eteṣāṁ lakṣaṇaṁ sarvaṁ vada vedavidāṁ vara

शूद्रों का रसोइया कौन है? प्रमादी कौन है, और वृषलीपति कौन है? हे वेदविदों में श्रेष्ठ! इन सबका लक्षण मुझे बताइए।

श्लोक 32 (devibhagavatam.9.34.32)

धर्मराज उवाच । श्रीकृष्णे च तदर्चायामन्येषां प्रकृतौ सति । शिवे च शिवलिङ्गे च सूर्ये सूर्यमणौ तथा

dharmarāja uvāca | śrīkṛṣṇe ca tadarcāyāmanyeṣāṁ prakṛtau sati | śive ca śivaliṅge ca sūrye sūryamaṇau tathā

धर्मराज ने कहा — हे सती! श्रीकृष्ण और उनकी प्रतिमा में, अन्य देवताओं और प्रकृति के स्वरूपों में, शिव और शिवलिंग में, सूर्य और सूर्यमणि में —

श्लोक 33 (devibhagavatam.9.34.33)

गणेशे वाथ दुर्गायामेवं सर्वत्र सुन्दरि । यः करोति भेदबुद्धिं ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

gaṇeśe vātha durgāyāmevaṁ sarvatra sundari | yaḥ karoti bhedabuddhiṁ brahmahatyāṁ labhettu saḥ

— गणेश अथवा दुर्गा में, और इस प्रकार हे सुंदरी! सर्वत्र — जो कोई भेद-बुद्धि रखता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 34 (devibhagavatam.9.34.34)

स्वगुरौ स्वेष्टदेवे च जन्मदातरि मातरि । करोति भेदबुद्धिं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

svagurau sveṣṭadeve ca janmadātari mātari | karoti bhedabuddhiṁ yo brahmahatyāṁ labhettu saḥ

जो अपने गुरु, अपने इष्टदेव और जन्म देने वाली माता में भेद-बुद्धि रखता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 35 (devibhagavatam.9.34.35)

वैष्णवेषु च भक्तेषु ब्राह्मणेष्वितरेषु च । करोति भेदबुद्धिं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

vaiṣṇaveṣu ca bhakteṣu brāhmaṇeṣvitareṣu ca | karoti bhedabuddhiṁ yo brahmahatyāṁ labhettu saḥ

जो वैष्णवों में, भक्तों में, अथवा ब्राह्मणों और अन्य वर्गों में भेद-बुद्धि रखता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 36 (devibhagavatam.9.34.36)

विप्रपादोदके चैव शालग्रामोदके तथा । करोति भेदबुद्धिं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

viprapādodake caiva śālagrāmodake tathā | karoti bhedabuddhiṁ yo brahmahatyāṁ labhettu saḥ

जो ब्राह्मण के चरणोदक और शालग्राम के जल में भेद-बुद्धि रखता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 37 (devibhagavatam.9.34.37)

शिवनैवेद्यके चैव हरिनैवेद्यके तथा । करोति भेदबुद्धिं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

śivanaivedyake caiva harinaivedyake tathā | karoti bhedabuddhiṁ yo brahmahatyāṁ labhettu saḥ

जो शिव के नैवेद्य और हरि के नैवेद्य में भेद-बुद्धि रखता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 38 (devibhagavatam.9.34.38)

सर्वेश्वरेश्वरे कृष्णे सर्वकारणकारणे । सर्वाद्ये सर्वदेवानां सेव्ये सर्वान्तरात्मनि

sarveśvareśvare kṛṣṇe sarvakāraṇakāraṇe | sarvādye sarvadevānāṁ sevye sarvāntarātmani

सर्वेश्वरों के भी ईश्वर, समस्त कारणों के कारण, सबके आदि, सभी देवताओं द्वारा सेव्य, सबकी अंतरात्मा — श्रीकृष्ण के विषय में,

श्लोक 39 (devibhagavatam.9.34.39)

माययानेकरूपे वाप्येक एव हि निर्गुणे । करोतीशेन भेदं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

māyayānekarūpe vāpyeka eva hi nirguṇe | karotīśena bhedaṁ yo brahmahatyāṁ labhettu saḥ

— जो माया से अनेक रूपों में प्रकट होते हुए भी एक और निर्गुण हैं — जो ईश्वर में भेद मानता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 40 (devibhagavatam.9.34.40)

शक्तिभक्ते द्वेषबुद्धिं शक्तिशास्त्रे तथैव च । द्वेषं यः कुरुते मर्त्यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

śaktibhakte dveṣabuddhiṁ śaktiśāstre tathaiva ca | dveṣaṁ yaḥ kurute martyo brahmahatyāṁ labhettu saḥ

जो मरणधर्मा मनुष्य शक्ति के भक्त के प्रति द्वेष रखता है, और इसी प्रकार शक्ति-शास्त्र के प्रति भी द्वेष करता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 41 (devibhagavatam.9.34.41)

पितृदेवार्चनं यो वा त्यजेद्वेदनिरूपितम् । यः करोति निषिद्धं च ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

pitṛdevārcanaṁ yo vā tyajedvedanirūpitam | yaḥ karoti niṣiddhaṁ ca brahmahatyāṁ labhettu saḥ

जो वेद द्वारा निरूपित पितृ-देव-अर्चन का त्याग करता है, अथवा जो निषिद्ध कर्म करता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 42 (devibhagavatam.9.34.42)

यो निन्दति हृषीकेशं तन्मन्त्रोपासकं तथा । पवित्राणां पवित्रं च ज्ञानानन्दं सनातनम्

yo nindati hṛṣīkeśaṁ tanmantropāsakaṁ tathā | pavitrāṇāṁ pavitraṁ ca jñānānandaṁ sanātanam

जो हृषीकेश की निंदा करता है, और उनके मंत्र के उपासक की भी निंदा करता है — जो पवित्रों के भी पवित्र, सनातन ज्ञानानंद-स्वरूप हैं,

श्लोक 43 (devibhagavatam.9.34.43)

प्रधानं वैष्णवानां च देवानां सेव्यमीश्वरम् । ये नार्चयन्ति निन्दन्ति ब्रह्महत्यां लभन्ति ते

pradhānaṁ vaiṣṇavānāṁ ca devānāṁ sevyamīśvaram | ye nārcayanti nindanti brahmahatyāṁ labhanti te

— जो वैष्णवों में प्रधान और देवताओं द्वारा सेव्य ईश्वर हैं — जो उनकी पूजा नहीं करते और उनकी निंदा करते हैं, वे ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करते हैं।

श्लोक 44 (devibhagavatam.9.34.44)

ये निन्दन्ति महादेवीं कारणब्रह्मरूपिणीम् । सर्वशक्तिस्वरूपां च प्रकृतिं सर्वमातरम्

ye nindanti mahādevīṁ kāraṇabrahmarūpiṇīm | sarvaśaktisvarūpāṁ ca prakṛtiṁ sarvamātaram

जो महादेवी की निंदा करते हैं, जो कारण-ब्रह्म-स्वरूपा हैं, सर्वशक्ति-स्वरूपा प्रकृति और सबकी माता हैं —

श्लोक 45 (devibhagavatam.9.34.45)

सर्वदेवस्वरूपां च सर्वेषां वन्दितां सदा । सर्वकारणरूपां च ब्रह्महत्यां लभन्ति ते

sarvadevasvarūpāṁ ca sarveṣāṁ vanditāṁ sadā | sarvakāraṇarūpāṁ ca brahmahatyāṁ labhanti te

— जो सभी देवताओं का स्वरूप हैं, सबके द्वारा सदा वंदित हैं, और सर्वकारण-स्वरूपा हैं — वे ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करते हैं।

श्लोक 46 (devibhagavatam.9.34.46)

कृष्णजन्माष्टमीं रामनवमीं च सुपुण्यदाम् । शिवरात्रिं तथा चैकादशीं वारे रवेस्तथा

kṛṣṇajanmāṣṭamīṁ rāmanavamīṁ ca supuṇyadām | śivarātriṁ tathā caikādaśīṁ vāre ravestathā

कृष्ण जन्माष्टमी, अत्यंत पुण्यदायिनी रामनवमी; इसी प्रकार शिवरात्रि, एकादशी, और रविवार के दिन —

श्लोक 47 (devibhagavatam.9.34.47)

पञ्च पर्वाणि पुण्यानि ये न कुर्वन्ति मानवाः । लभन्ति ब्रह्महत्यां ते चाण्डालाधिकपापिनः

pañca parvāṇi puṇyāni ye na kurvanti mānavāḥ | labhanti brahmahatyāṁ te cāṇḍālādhikapāpinaḥ

— इन पाँच पुण्य पर्वों को जो मनुष्य नहीं मनाते, वे ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करते हैं; वे चाण्डाल से भी अधिक पापी होते हैं।

श्लोक 48 (devibhagavatam.9.34.48)

अम्बुवाच्यां भूखननं जलशौचादिकं च ये । कुर्वन्ति भारते वर्षे ब्रह्महत्यां लभन्ति ते

ambuvācyāṁ bhūkhananaṁ jalaśaucādikaṁ ca ye | kurvanti bhārate varṣe brahmahatyāṁ labhanti te

जो अम्बुवाची के काल में भूमि की खुदाई करते हैं अथवा जल-शौच आदि करते हैं, वे भारतवर्ष में ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करते हैं।

श्लोक 49 (devibhagavatam.9.34.49)

गुरुञ्च मातरं तातं साध्वीं भार्यां सुतं सुताम् । अनिन्द्यां यो न पुष्णाति ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

guruñca mātaraṁ tātaṁ sādhvīṁ bhāryāṁ sutaṁ sutām | anindyāṁ yo na puṣṇāti brahmahatyāṁ labhettu saḥ

जो गुरु, माता, पिता, साध्वी पत्नी, पुत्र और निर्दोष पुत्री का भरण-पोषण नहीं करता, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 50 (devibhagavatam.9.34.50)

विवाहो यस्य न भवेन्न पश्यति सुतं तु यः । हरिभक्तिविहीनो यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः

vivāho yasya na bhavenna paśyati sutaṁ tu yaḥ | haribhaktivihīno yo brahmahatyāṁ labhettu saḥ

जिसकी संतान का विवाह नहीं होता, जो पुत्र की देखभाल नहीं करता, और जो हरि-भक्ति से रहित है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 51 (devibhagavatam.9.34.51)

हरेरनैवेद्यभोजी नित्यं विष्णुं न पूजयेत् । पुण्यं पार्थिवलिङ्गं च ब्रह्महासौ प्रकीर्तितः

hareranaivedyabhojī nityaṁ viṣṇuṁ na pūjayet | puṇyaṁ pārthivaliṅgaṁ ca brahmahāsau prakīrtitaḥ

जो हरि को अर्पित किए बिना भोजन करता है, जो नित्य विष्णु की अथवा पुण्यमय मिट्टी के लिंग की पूजा नहीं करता, वह ब्रह्महत्या का पापी कहा गया है।

श्लोक 52 (devibhagavatam.9.34.52)

गोप्रहारं प्रकुर्वन्तं दृष्ट्वा यो न निवारयेत् । याति गोविप्रयोर्मध्ये गोहत्या तु लभेत्तु सः

goprahāraṁ prakurvantaṁ dṛṣṭvā yo na nivārayet | yāti goviprayormadhye gohatyā tu labhettu saḥ

जो किसी को गाय पर प्रहार करते देखकर उसे नहीं रोकता, वह गो-विप्र संबंधी पापों में गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 53 (devibhagavatam.9.34.53)

दण्डैर्गोस्ताडयेन्मूढो यो विप्रो वृषवाहनः । दिने दिने गोवधं च लभते नात्र संशयः

daṇḍairgostāḍayenmūḍho yo vipro vṛṣavāhanaḥ | dine dine govadhaṁ ca labhate nātra saṁśayaḥ

जो मूर्ख ब्राह्मण बैलगाड़ी हाँकते हुए दण्ड से गाय को पीटता है, वह प्रतिदिन गोवध के समान पाप प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

श्लोक 54 (devibhagavatam.9.34.54)

ददाति गोभ्य उच्छिष्टं भोजयेद् वृषवाहकम् । भुनक्ति वृषवाहान्नं स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्

dadāti gobhya ucchiṣṭaṁ bhojayed vṛṣavāhakam | bhunakti vṛṣavāhānnaṁ sa gohatyāṁ labhed dhruvam

जो जूठा भोजन गौओं को देता है, अथवा बैलगाड़ी हाँकने वाले को भोजन कराता है, अथवा बैलगाड़ी हाँकने वाले का अन्न खाता है, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 55 (devibhagavatam.9.34.55)

वृषलीपतिं याजयेद्यो भुङ्क्तेऽन्नं तस्य यो नरः । गोहत्याशतकं सोऽपि लभते नात्र संशयः

vṛṣalīpatiṁ yājayedyo bhuṅkte'nnaṁ tasya yo naraḥ | gohatyāśatakaṁ so'pi labhate nātra saṁśayaḥ

जो व्यक्ति वृषलीपति का याजन करता है, अथवा उसका अन्न खाता है, वह भी सौ गोहत्याओं के समान पाप प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

श्लोक 56 (devibhagavatam.9.34.56)

पादं ददाति वह्नौ यो गाश्च पादेन ताडयेत् । गेहं विशेदधौताङ्घ्रिः स्नात्वा गोवधमाप्नुयात्

pādaṁ dadāti vahnau yo gāśca pādena tāḍayet | gehaṁ viśedadhautāṅghriḥ snātvā govadhamāpnuyāt

जो अग्नि में पैर रखता है, अथवा पैर से गौओं को मारता है, अथवा स्नान करके बिना पैर धोए घर में प्रवेश करता है, वह गोवध के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 57 (devibhagavatam.9.34.57)

यो भुङ्क्ते स्निग्धपादेन शेते स्निग्धाङ्घ्रिरेव च । सूर्योदये च यो भुङ्क्ते स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्

yo bhuṅkte snigdhapādena śete snigdhāṅghrireva ca | sūryodaye ca yo bhuṅkte sa gohatyāṁ labhed dhruvam

जो चिकने पैरों से भोजन करता है, अथवा चिकने पैरों से सोता है, अथवा सूर्योदय के समय भोजन करता है, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 58 (devibhagavatam.9.34.58)

अवीरान्नं च यो भुङ्क्ते योनिजीव्यस्य च द्विजः । यस्त्रिसन्ध्याविहीनश्च गोहत्या लभते च सः

avīrānnaṁ ca yo bhuṅkte yonijīvyasya ca dvijaḥ | yastrisandhyāvihīnaśca gohatyā labhate ca saḥ

जो द्विज वीरहीन घर का अन्न खाता है, अथवा वेश्यावृत्ति से जीने वाले का अन्न खाता है, अथवा त्रिकाल-संध्या से रहित है, वह गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 59 (devibhagavatam.9.34.59)

स्वभर्तरि च देवे वा भेदबुद्धिं करोति या । कटूक्त्या ताडयेत् कान्तं सा गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्

svabhartari ca deve vā bhedabuddhiṁ karoti yā | kaṭūktyā tāḍayet kāntaṁ sā gohatyāṁ labhed dhruvam

जो स्त्री अपने पति और देवता में भेद-बुद्धि रखती है, अथवा जो कटु वचनों से अपने प्रियतम को आहत करती है, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करती है।

श्लोक 60 (devibhagavatam.9.34.60)

गोमार्गवर्जनं कृत्वा ददाति सस्यमेव वा । तडागे वा तु दुर्गे वा स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्

gomārgavarjanaṁ kṛtvā dadāti sasyameva vā | taḍāge vā tu durge vā sa gohatyāṁ labhed dhruvam

जो गौओं के मार्ग को रोककर वहाँ फसल बोता है, अथवा तालाब या दुर्ग बनाता है, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 61 (devibhagavatam.9.34.61)

प्रायश्चित्ते गोवधस्य यः करोति व्यतिक्रमम् । पुत्रलोभादथाज्ञानात्स गोहत्या लभेद् ध्रुवम्

prāyaścitte govadhasya yaḥ karoti vyatikramam | putralobhādathājñānātsa gohatyā labhed dhruvam

जो गोवध के प्रायश्चित्त की उपेक्षा करता है, चाहे पुत्र-लोभ से अथवा अज्ञान से, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 62 (devibhagavatam.9.34.62)

राजके दैवके यत्नाद् गोस्वामी गां न रक्षति । दुःखं ददाति यो मूढो गोहत्यां स लभेद् ध्रुवम्

rājake daivake yatnād gosvāmī gāṁ na rakṣati | duḥkhaṁ dadāti yo mūḍho gohatyāṁ sa labhed dhruvam

जो गोस्वामी राजकीय अथवा दैवीय कार्यों में यत्नपूर्वक गाय की रक्षा नहीं करता, और जो मूर्ख उसे दुःख देता है, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 63 (devibhagavatam.9.34.63)

प्राणिनो लङ्घयेद्यो हि देवार्चामनलं जलम् । नैवेद्यं पुष्पमन्नं च स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्

prāṇino laṅghayedyo hi devārcāmanalaṁ jalam | naivedyaṁ puṣpamannaṁ ca sa gohatyāṁ labhed dhruvam

जो देवता की प्रतिमा, अग्नि, जल, नैवेद्य, पुष्प अथवा अन्न को लाँघता है, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 64 (devibhagavatam.9.34.64)

शश्वन्नास्तीति यो वादी मिथ्यावादी प्रतारकः । देवद्वेषी गुरुद्वेषी स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्

śaśvannāstīti yo vādī mithyāvādī pratārakaḥ | devadveṣī gurudveṣī sa gohatyāṁ labhed dhruvam

जो सदा 'ईश्वर नहीं है' ऐसा कहता है, जो मिथ्यावादी और छलिया है, जो देवताओं और गुरु से द्वेष रखता है, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 65 (devibhagavatam.9.34.65)

देवताप्रतिमां दृष्ट्वा गुरुं वा ब्राह्मणं सति । सम्भ्रमान्न नमेद्यो हि स गोहत्या लभेद् ध्रुवम्

devatāpratimāṁ dṛṣṭvā guruṁ vā brāhmaṇaṁ sati | sambhramānna namedyo hi sa gohatyā labhed dhruvam

जो देवता की प्रतिमा को, अथवा गुरु या ब्राह्मण को देखकर आदरपूर्वक प्रणाम नहीं करता, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 66 (devibhagavatam.9.34.66)

न ददात्याशिषं कोपात्प्रणताय च यो द्विजः । विद्यार्थिने च विद्यां च स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्

na dadātyāśiṣaṁ kopātpraṇatāya ca yo dvijaḥ | vidyārthine ca vidyāṁ ca sa gohatyāṁ labhed dhruvam

जो द्विज क्रोधवश प्रणाम करने वाले को आशीर्वाद नहीं देता, अथवा विद्यार्थी को विद्या नहीं देता, वह निश्चय ही गोहत्या के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 67 (devibhagavatam.9.34.67)

गोहत्या विप्रहत्या च कथिता चातिदेशिकी । गम्यां स्त्रियं नृणामेव निबोध कथयामि ते

gohatyā viprahatyā ca kathitā cātideśikī | gamyāṁ striyaṁ nṛṇāmeva nibodha kathayāmi te

गोहत्या और ब्रह्महत्या के समतुल्य पाप बताए गए। अब मनुष्यों के लिए गम्या स्त्री कौन है, यह सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ।

श्लोक 68 (devibhagavatam.9.34.68)

स्वस्त्री गम्या च सर्वेषामिति वेदानुशासनम् । अगम्या च तदन्या या चेति वेदविदो विदुः

svastrī gamyā ca sarveṣāmiti vedānuśāsanam | agamyā ca tadanyā yā ceti vedavido viduḥ

अपनी पत्नी सबके लिए गम्या है — यह वेद का अनुशासन है। और उसके अतिरिक्त अन्य कोई भी स्त्री अगम्या है — ऐसा वेदविद जानते हैं।

श्लोक 69 (devibhagavatam.9.34.69)

सामान्यं कथितं सर्वं विशेषं शृणु सुन्दरि । अत्यगम्या हि या याश्च निबोध कथयामि ताः

sāmānyaṁ kathitaṁ sarvaṁ viśeṣaṁ śṛṇu sundari | atyagamyā hi yā yāśca nibodha kathayāmi tāḥ

सामान्य नियम सब बता दिया गया; अब हे सुंदरी! विशेष सुनो। कौन-कौन सी स्त्रियाँ अत्यंत अगम्य हैं, यह सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ।

श्लोक 70 (devibhagavatam.9.34.70)

शूद्राणां विप्रपत्नी च विप्राणां शूद्रकामिनी । अत्यगम्या च निन्द्या च लोके वेदे पतिव्रते

śūdrāṇāṁ viprapatnī ca viprāṇāṁ śūdrakāminī | atyagamyā ca nindyā ca loke vede pativrate

हे पतिव्रते! ब्राह्मण की पत्नी शूद्रों के लिए, और शूद्र स्त्री ब्राह्मणों के लिए, लोक और वेद दोनों में अत्यंत अगम्य और निंद्य है।

श्लोक 71 (devibhagavatam.9.34.71)

शूद्रश्च ब्राह्मणीं गत्वा ब्रह्महत्याशतं लभेत् । तत्समं ब्राह्मणी चापि कुम्भीपाकं लभेद् ध्रुवम्

śūdraśca brāhmaṇīṁ gatvā brahmahatyāśataṁ labhet | tatsamaṁ brāhmaṇī cāpi kumbhīpākaṁ labhed dhruvam

जो शूद्र ब्राह्मणी के पास जाता है, वह सौ ब्रह्महत्याओं के समान पाप प्राप्त करता है; और उसके समान ही वह ब्राह्मणी भी निश्चय ही कुम्भीपाक को प्राप्त होती है।

श्लोक 72 (devibhagavatam.9.34.72)

शूद्राणां विप्रपत्नी च विप्राणां शूद्रकामिनी । यदि शूद्रा व्रजेद्विप्रो वृषलीपतिरेव सः

śūdrāṇāṁ viprapatnī ca viprāṇāṁ śūdrakāminī | yadi śūdrā vrajedvipro vṛṣalīpatireva saḥ

ब्राह्मण की पत्नी शूद्रों के लिए और शूद्र स्त्री ब्राह्मणों के लिए वर्जित है। यदि कोई ब्राह्मण शूद्रा के पास जाता है, तो वह वृषलीपति ही कहलाता है।

श्लोक 73 (devibhagavatam.9.34.73)

स भ्रष्टो विप्रजातेश्च चाण्डालात्सोऽधमः स्मृतः । विष्ठासमश्च तत्पिण्डो मूत्रं तस्य च तर्पणम्

sa bhraṣṭo viprajāteśca cāṇḍālātso'dhamaḥ smṛtaḥ | viṣṭhāsamaśca tatpiṇḍo mūtraṁ tasya ca tarpaṇam

वह ब्राह्मण-जाति से भ्रष्ट हो जाता है, और चाण्डाल से भी अधम कहा गया है। उसका पिंडदान विष्ठा के समान और उसका तर्पण मूत्र के समान माना गया है।

श्लोक 74 (devibhagavatam.9.34.74)

न पितॄणां सुराणां च तद्दत्तमुपतिष्ठति । कोटिजन्मार्जितं पुण्यं तस्यार्चात्तपसार्जितम्

na pitṝṇāṁ surāṇāṁ ca taddattamupatiṣṭhati | koṭijanmārjitaṁ puṇyaṁ tasyārcāttapasārjitam

उसके द्वारा दिया गया दान पितरों और देवताओं को प्राप्त नहीं होता। करोड़ जन्मों में अर्जित पुण्य, जो उसकी पूजा और तप से अर्जित हुआ था —

श्लोक 75 (devibhagavatam.9.34.75)

द्विजस्य वृषलीलोभान्नश्यत्येव न संशयः । ब्राह्मणश्च सुरापीतिर्विड्भोजी वृषलीपतिः

dvijasya vṛṣalīlobhānnaśyatyeva na saṁśayaḥ | brāhmaṇaśca surāpītirviḍbhojī vṛṣalīpatiḥ

— वह उस द्विज के शूद्रा के प्रति लोभ से निश्चय ही नष्ट हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो ब्राह्मण मदिरापायी है, विष्ठा-भक्षी है, अथवा शूद्रा-पति है —

श्लोक 76 (devibhagavatam.9.34.76)

तप्तमुद्रादग्धदेहस्तप्तशूलाङ्कितस्तथा । हरिवासरभोजी च कुम्भीपाकं व्रजेद् द्विजः

taptamudrādagdhadehastaptaśūlāṅkitastathā | harivāsarabhojī ca kumbhīpākaṁ vrajed dvijaḥ

— उसकी देह तप्त मुद्रा से दग्ध होती है, और तप्त शूल से चिह्नित होती है; जो द्विज एकादशी को भोजन करता है, वह कुम्भीपाक को जाता है।

श्लोक 77 (devibhagavatam.9.34.77)

गुरुपत्नीं राजपत्नीं सपत्नीं मातरं ध्रुवम् । सुतां पुत्रवधूं श्वश्रूं सगर्भां भगिनीं सतीम्

gurupatnīṁ rājapatnīṁ sapatnīṁ mātaraṁ dhruvam | sutāṁ putravadhūṁ śvaśrūṁ sagarbhāṁ bhaginīṁ satīm

गुरु-पत्नी, राज-पत्नी, सौत, माता; पुत्री, पुत्रवधू, सास, गर्भवती स्त्री, साध्वी बहन;

श्लोक 78 (devibhagavatam.9.34.78)

सहोदरभ्रातृजायां मातुलानीं पितुः प्रसूम् । मातुः प्रसूं तत्स्वसारं भगिनीं भ्रातृकन्यकाम्

sahodarabhrātṛjāyāṁ mātulānīṁ pituḥ prasūm | mātuḥ prasūṁ tatsvasāraṁ bhaginīṁ bhrātṛkanyakām

सगे भाई की पत्नी, मामी, पितामही; नानी, उसकी बहन, मौसी, भतीजी;

श्लोक 79 (devibhagavatam.9.34.79)

शिष्यां शिष्यस्य पत्नीं च भागिनेयस्य कामिनीम् । भ्रातुः पुत्रप्रियां चैवात्यगम्या आह पद्मजः

śiṣyāṁ śiṣyasya patnīṁ ca bhāgineyasya kāminīm | bhrātuḥ putrapriyāṁ caivātyagamyā āha padmajaḥ

शिष्या, शिष्य की पत्नी, भांजे की पत्नी और भतीजे की प्रियतमा भी — इन सबको पद्मयोनि ब्रह्मा ने अत्यंत अगम्य कहा है।

श्लोक 80 (devibhagavatam.9.34.80)

एताः कामेन कान्ता यो व्रजेद्वै मानवाधमः । स मातृगामी वेदेषु ब्रह्महत्याशतं व्रजेत्

etāḥ kāmena kāntā yo vrajedvai mānavādhamaḥ | sa mātṛgāmī vedeṣu brahmahatyāśataṁ vrajet

उस अधम मनुष्य को, जो काम-वश इन स्त्रियों के पास जाता है, वेदों में मातृगामी कहा गया है; वह सौ ब्रह्महत्याओं के समान पाप प्राप्त करता है।

श्लोक 81 (devibhagavatam.9.34.81)

अकर्मार्होऽप्यसंस्पृश्यो लोके वेदे च निन्दितः । स याति कुम्भीपाके च महापापी सुदुष्करे

akarmārho'pyasaṁspṛśyo loke vede ca ninditaḥ | sa yāti kumbhīpāke ca mahāpāpī suduṣkare

वह किसी भी कर्म के योग्य नहीं रहता, अस्पृश्य हो जाता है, लोक और वेद दोनों में निंदित होता है; वह महापापी दुःसह कुम्भीपाक को जाता है।

श्लोक 82 (devibhagavatam.9.34.82)

करोत्यशुद्धां सन्ध्यां वा न सन्ध्यां वा करोति च । त्रिसन्ध्यं वर्जयेद्यो वा सन्ध्याहीनश्च स द्विजः

karotyaśuddhāṁ sandhyāṁ vā na sandhyāṁ vā karoti ca | trisandhyaṁ varjayedyo vā sandhyāhīnaśca sa dvijaḥ

जो अशुद्ध होकर संध्या करता है, अथवा संध्या नहीं करता, अथवा त्रिकाल-संध्या का त्याग करता है — वह द्विज संध्या-रहित कहलाता है।

श्लोक 83 (devibhagavatam.9.34.83)

वैष्णवं च तथा शैवं शाक्तं सौरं च गाणपम् । योऽहङ्कारान्न गृह्णाति मन्त्रं सोऽदीक्षितः स्मृतः

vaiṣṇavaṁ ca tathā śaivaṁ śāktaṁ sauraṁ ca gāṇapam | yo'haṅkārānna gṛhṇāti mantraṁ so'dīkṣitaḥ smṛtaḥ

जो अहंकारवश वैष्णव, शैव, शाक्त, सौर अथवा गाणपत्य मंत्र ग्रहण नहीं करता, वह अदीक्षित कहा गया है।

श्लोक 84 (devibhagavatam.9.34.84)

प्रवाहमवधिं कृत्वा यावद्धस्तचतुष्टयम् । तत्र नारायणः स्वामी गङ्गागर्भान्तरे वसेत्

pravāhamavadhiṁ kṛtvā yāvaddhastacatuṣṭayam | tatra nārāyaṇaḥ svāmī gaṅgāgarbhāntare vaset

नारायण-क्षेत्र की सीमा के विषय में: नदी के प्रवाह को सीमा मानकर, चार हाथ की दूरी तक — वहाँ स्वामी नारायण स्वयं गंगा के गर्भ में निवास करते हैं।

श्लोक 85 (devibhagavatam.9.34.85)

तत्र नारायणक्षेत्रे मृतो याति हरेः पदम् । वाराणस्यां बदर्यां च गङ्गासागरसङ्गमे

tatra nārāyaṇakṣetre mṛto yāti hareḥ padam | vārāṇasyāṁ badaryāṁ ca gaṅgāsāgarasaṅgame

उस नारायण-क्षेत्र में मरने वाला हरि के धाम को प्राप्त होता है। ऐसे पुण्यक्षेत्र हैं: वाराणसी, बदरी, और गंगासागर-संगम;

श्लोक 86 (devibhagavatam.9.34.86)

पुष्करे हरिहरक्षेत्रे प्रभासे कामरूस्थले । हरिद्वारे च केदारे तथा मातृपुरेऽपि च

puṣkare hariharakṣetre prabhāse kāmarūsthale | haridvāre ca kedāre tathā mātṛpure'pi ca

पुष्कर, हरिहर-क्षेत्र, प्रभास, कामरूप स्थल; हरिद्वार, केदार, तथा मातृपुर भी;

श्लोक 87 (devibhagavatam.9.34.87)

सरस्वतीनदीतीरे पुण्ये वृन्दावने वने । गोदावर्यां च कौशिक्यां त्रिवेण्यां च हिमाचले

sarasvatīnadītīre puṇye vṛndāvane vane | godāvaryāṁ ca kauśikyāṁ triveṇyāṁ ca himācale

सरस्वती नदी के तट पर, पुण्यमय वृंदावन वन में; गोदावरी में, कौशिकी में, त्रिवेणी में और हिमाचल में;

श्लोक 88 (devibhagavatam.9.34.88)

एषु तीर्थेषु यो दानं प्रतिगृह्णाति कामतः । स च तीर्थप्रतिग्राही कुम्भीपाके प्रयाति सः

eṣu tīrtheṣu yo dānaṁ pratigṛhṇāti kāmataḥ | sa ca tīrthapratigrāhī kumbhīpāke prayāti saḥ

इन तीर्थों में जो कामनावश दान ग्रहण करता है, वह तीर्थ-प्रतिग्राही कहलाता है, और वह कुम्भीपाक को जाता है।

श्लोक 89 (devibhagavatam.9.34.89)

शूद्रसेवी शूद्रयाजी ग्रामयाजीति कीर्तितः । तथा देवोपजीवी च देवलः परिकीर्तितः

śūdrasevī śūdrayājī grāmayājīti kīrtitaḥ | tathā devopajīvī ca devalaḥ parikīrtitaḥ

शूद्रों की सेवा करने वाला अथवा शूद्रों का याजन करने वाला ग्रामयाजी कहा गया है; और देवता की जीविका पर जीने वाला देवल कहा गया है।

श्लोक 90 (devibhagavatam.9.34.90)

शूद्रपाकोपजीवी यः सूपकार इति स्मृतः । सन्ध्यापूजनहीनश्च प्रमत्तः पतितः स्मृतः

śūdrapākopajīvī yaḥ sūpakāra iti smṛtaḥ | sandhyāpūjanahīnaśca pramattaḥ patitaḥ smṛtaḥ

जो शूद्रों के लिए पाक कार्य करके जीविका चलाता है, वह सूपकार कहा गया है; और जो संध्या-पूजन से रहित है, वह प्रमादी और पतित कहा गया है।

श्लोक 91 (devibhagavatam.9.34.91)

उक्तं सर्वं मया भद्रे लक्षणं वृषलीपतेः । एते महापातकिनः कुम्भीपाकं प्रयान्ति ते । कुण्डान्यन्यानि ये यान्ति निबोध कथयामि ते

uktaṁ sarvaṁ mayā bhadre lakṣaṇaṁ vṛṣalīpateḥ | ete mahāpātakinaḥ kumbhīpākaṁ prayānti te | kuṇḍānyanyāni ye yānti nibodha kathayāmi te

हे भद्रे! मैंने वृषलीपति का सम्पूर्ण लक्षण तुम्हें बता दिया। ये सभी महापापी कुम्भीपाक को जाते हैं। अब अन्य कुण्डों में कौन जाता है, यह सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ।