देवपूजन से समस्त अरिष्टों की निवृत्ति का वर्णन

श्लोक 1 (devibhagavatam.9.36.1)

सावित्र्युवाच । धर्मराज महाभाग वेदवेदाङ्गपारग । नानापुराणेतिहासे यत्सारं तत्प्रदर्शय

sāvitryuvāca | dharmarāja mahābhāga vedavedāṅgapāraga | nānāpurāṇetihāse yatsāraṁ tatpradarśaya

सावित्री ने कहा — हे महाभाग धर्मराज! हे वेद-वेदांगों में पारंगत! नाना पुराणों और इतिहासों में जो सार है, वह मुझे दिखाइए।

श्लोक 2 (devibhagavatam.9.36.2)

सर्वेषु सारभूतं यत्सर्वेष्टं सर्वसम्मतम् । कर्मच्छेदबीजरूपं प्रशस्तं सुखदं नृणाम्

sarveṣu sārabhūtaṁ yatsarveṣṭaṁ sarvasammatam | karmacchedabījarūpaṁ praśastaṁ sukhadaṁ nṛṇām

जो सबमें सार है, जो सबकी अभिलषित वस्तु है, जो सभी को मान्य है, जो कर्म को काटने वाला बीज-स्वरूप है, जो श्रेष्ठ और मनुष्यों को सुखदायी है —

श्लोक 3 (devibhagavatam.9.36.3)

सर्वप्रदं च सर्वेषां सर्वमङ्गलकारणम् । भयं दुःखं न पश्यन्ति येन वै सर्वमानवाः

sarvapradaṁ ca sarveṣāṁ sarvamaṅgalakāraṇam | bhayaṁ duḥkhaṁ na paśyanti yena vai sarvamānavāḥ

— जो सबको सब कुछ देने वाला और सर्वमंगल का कारण है, जिससे समस्त मनुष्य भय और दुःख नहीं देखते —

श्लोक 4 (devibhagavatam.9.36.4)

कुण्डानि ते न पश्यन्ति तेषु नैव पतन्ति च । न भवेद्येन जन्मादि तत्कर्म वद साम्प्रतम्

kuṇḍāni te na paśyanti teṣu naiva patanti ca | na bhavedyena janmādi tatkarma vada sāmpratam

— वे कुण्डों को नहीं देखते और उनमें गिरते भी नहीं; और जिससे जन्म आदि नहीं होता — वह कर्म अब मुझे बताइए।

श्लोक 5 (devibhagavatam.9.36.5)

किमाकाराणि कुण्डानि तानि वा निर्मितानि च । के च केनैव रूपेण तत्र तिष्ठन्ति पापिनः

kimākārāṇi kuṇḍāni tāni vā nirmitāni ca | ke ca kenaiva rūpeṇa tatra tiṣṭhanti pāpinaḥ

कुण्डों का आकार क्या है, और वे किससे निर्मित हैं? और कौन-कौन पापी किस रूप में वहाँ निवास करते हैं?

श्लोक 6 (devibhagavatam.9.36.6)

स्वदेहे भस्मसाद्भूते याति लोकान्तरं नरः । केन देहेन वा भोगं करोति च शुभाशुभम्

svadehe bhasmasādbhūte yāti lokāntaraṁ naraḥ | kena dehena vā bhogaṁ karoti ca śubhāśubham

जब मनुष्य का शरीर भस्म हो जाता है, तब वह दूसरे लोक को जाता है — तब वह किस देह से शुभ-अशुभ का भोग करता है?

श्लोक 7 (devibhagavatam.9.36.7)

सुचिरं क्लेशभोगेन कथं देहो न नश्यति । देहो वा किंविधो ब्रह्मंस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि

suciraṁ kleśabhogena kathaṁ deho na naśyati | deho vā kiṁvidho brahmaṁstanme vyākhyātumarhasi

दीर्घकाल तक क्लेश भोगने पर भी देह नष्ट क्यों नहीं होती? हे ब्रह्मन्! वह देह किस प्रकार की है? कृपया मुझे यह समझाइए।

श्लोक 8 (devibhagavatam.9.36.8)

श्रीनारायण उवाच । सावित्रीवचनं श्रुत्वा धर्मराजो हरिं स्मरन् । कथां कथितुमारेभे कर्मबन्धनिकृन्तनीम्

śrīnārāyaṇa uvāca | sāvitrīvacanaṁ śrutvā dharmarājo hariṁ smaran | kathāṁ kathitumārebhe karmabandhanikṛntanīm

श्री नारायण ने कहा — सावित्री के वचन सुनकर धर्मराज हरि का स्मरण करते हुए कर्मबंधन को काटने वाली कथा सुनाने लगे।

श्लोक 9 (devibhagavatam.9.36.9)

धर्मराज उवाच । वत्से चतुर्षु वेदेषु धर्मेषु संहितासु च । पुराणेष्वितिहासेषु पाञ्चरात्रादिकेषु च

dharmarāja uvāca | vatse caturṣu vedeṣu dharmeṣu saṁhitāsu ca | purāṇeṣvitihāseṣu pāñcarātrādikeṣu ca

धर्मराज ने कहा — हे वत्से! चारों वेदों में, धर्मशास्त्रों और संहिताओं में; पुराणों, इतिहासों और पाञ्चरात्र आदि ग्रंथों में;

श्लोक 10 (devibhagavatam.9.36.10)

अन्येषु धर्मशास्त्रेषु वेदाङ्गेषु च सुव्रते । सर्वेष्टं सारभूतं च पञ्चदेवानुसेवनम्

anyeṣu dharmaśāstreṣu vedāṅgeṣu ca suvrate | sarveṣṭaṁ sārabhūtaṁ ca pañcadevānusevanam

— हे सुव्रते! और अन्य धर्मशास्त्रों और वेदांगों में — जो सबकी अभिलषित वस्तु और सार-स्वरूप है, वह है पंचदेवों की उपासना।

श्लोक 11 (devibhagavatam.9.36.11)

जन्ममृत्युजराव्याधिशोकसन्तापनाशनम् । सर्वमङ्गलरूपं च परमानन्दकारणम्

janmamṛtyujarāvyādhiśokasantāpanāśanam | sarvamaṅgalarūpaṁ ca paramānandakāraṇam

यह जन्म, मृत्यु, जरा, व्याधि, शोक और संताप का नाश करने वाली है; यह सर्वमंगल-स्वरूपा है और परमानंद का कारण है।

श्लोक 12 (devibhagavatam.9.36.12)

कारणं सर्वसिद्धीनां नरकार्णवतारणम् । भक्तिवृक्षाङ्कुरकरं कर्मवृक्षनिकृन्तनम्

kāraṇaṁ sarvasiddhīnāṁ narakārṇavatāraṇam | bhaktivṛkṣāṅkurakaraṁ karmavṛkṣanikṛntanam

यह समस्त सिद्धियों का कारण है, नरक-सागर से पार उतारने वाली है; यह भक्ति-वृक्ष के अंकुर को उत्पन्न करने वाली है और कर्म-वृक्ष को काटने वाली है।

श्लोक 13 (devibhagavatam.9.36.13)

विमोक्षसोपानमिदमविनाशपदं स्मृतम् । सालोक्यसार्ष्टिसारूप्यसामीप्यादिप्रदं शुभम्

vimokṣasopānamidamavināśapadaṁ smṛtam | sālokyasārṣṭisārūpyasāmīpyādipradaṁ śubham

यह मोक्ष की सीढ़ी और अविनाशी पद कहा गया है; यह शुभ है, सालोक्य, सार्ष्टि, सारूप्य, सामीप्य आदि को प्रदान करने वाली है।

श्लोक 14 (devibhagavatam.9.36.14)

कुण्डानि यमदूतैश्च रक्षितानि सदा शुभे । न हि पश्यन्ति स्वप्ने च पञ्चदेवार्चका नराः

kuṇḍāni yamadūtaiśca rakṣitāni sadā śubhe | na hi paśyanti svapne ca pañcadevārcakā narāḥ

हे शुभे! नरक-कुण्ड सदा यमदूतों द्वारा रक्षित हैं; परन्तु पंचदेवों की पूजा करने वाले मनुष्य स्वप्न में भी उन्हें नहीं देखते।

श्लोक 15 (devibhagavatam.9.36.15)

देवीभक्तिविहीना ये ते पश्यन्ति ममालयम् । यान्ति ये हरितीर्थं वा श्रयन्ति हरिवासरम्

devībhaktivihīnā ye te paśyanti mamālayam | yānti ye haritīrthaṁ vā śrayanti harivāsaram

जो देवी-भक्ति से रहित हैं, वे मेरे धाम को देखते हैं। किंतु जो हरि-तीर्थ को जाते हैं, अथवा हरि-वासर का पालन करते हैं —

श्लोक 16 (devibhagavatam.9.36.16)

प्रणमन्ति हरिं नित्यं हर्यर्चां कल्पयन्ति च । न यान्ति तेऽपि घोरां च मम संयमिनीं पुरीम्

praṇamanti hariṁ nityaṁ haryarcāṁ kalpayanti ca | na yānti te'pi ghorāṁ ca mama saṁyaminīṁ purīm

— जो नित्य हरि को प्रणाम करते हैं और उनकी प्रतिमा स्थापित करते हैं — वे भी मेरी भयंकर संयमनी पुरी को नहीं जाते।

श्लोक 17 (devibhagavatam.9.36.17)

त्रिसन्धिपूता विप्राश्च शुद्धाचारसमन्विताः । निवृत्तिं नैव लप्स्यन्ति देवीसेवां विना नराः

trisandhipūtā viprāśca śuddhācārasamanvitāḥ | nivṛttiṁ naiva lapsyanti devīsevāṁ vinā narāḥ

त्रिसंध्या से पवित्र और शुद्धाचार से सम्पन्न ब्राह्मण भी, देवी-सेवा के बिना कभी निवृत्ति प्राप्त नहीं करेंगे।

श्लोक 18 (devibhagavatam.9.36.18)

स्वधर्मनिरताचाराः स्वधर्मनिरतास्तथा । गच्छन्तो मृत्युलोकं च दुर्दृशा मम किङ्कराः

svadharmaniratācārāḥ svadharmaniratāstathā | gacchanto mṛtyulokaṁ ca durdṛśā mama kiṅkarāḥ

जो अपने धर्म में आचरण से निरत हैं, और इसी प्रकार अपने धर्म में निरत हैं — मृत्युलोक से गुजरते समय मेरे सेवक उन्हें कठिनाई से ही दिखाई देते हैं।

श्लोक 19 (devibhagavatam.9.36.19)

भीताः शिवोपासकेभ्यो वैनतेयादिवोरगाः । स्वदूतं पाशहस्तं च गच्छन्तं वारयाम्यहम्

bhītāḥ śivopāsakebhyo vainateyādivoragāḥ | svadūtaṁ pāśahastaṁ ca gacchantaṁ vārayāmyaham

शिव के उपासकों से भयभीत होना, जैसे सर्प गरुड़ आदि से डरते हैं — मैं स्वयं अपने पाशधारी दूत को उनके पास जाने से रोकता हूँ।

श्लोक 20 (devibhagavatam.9.36.20)

यास्यन्ति ते च सर्वत्र हरिदासाश्रमं विना । कृष्णमन्त्रोपासकाच्च वैनतेयादिवोरगाः

yāsyanti te ca sarvatra haridāsāśramaṁ vinā | kṛṣṇamantropāsakācca vainateyādivoragāḥ

वे मेरे दूत सर्वत्र जाते हैं, केवल हरि-भक्तों के आश्रम को छोड़कर; और कृष्ण-मंत्र के उपासक से वे ऐसे भागते हैं जैसे सर्प गरुड़ आदि से।

श्लोक 21 (devibhagavatam.9.36.21)

देवीमन्त्रोपासकानां नाम्नाञ्चैव निकृन्तनम् । करोति नखलेखन्या चित्रगुप्तश्च भीतवत्

devīmantropāsakānāṁ nāmnāñcaiva nikṛntanam | karoti nakhalekhanyā citraguptaśca bhītavat

देवी-मंत्र के उपासकों के नाम को चित्रगुप्त स्वयं, मानो भयभीत होकर, अपने नाखून से पाप-लेख से काट देते हैं।

श्लोक 22 (devibhagavatam.9.36.22)

मधुपर्कादिकं तेषां कुरुते च पुनः पुनः । विलङ्घ्य ब्रह्मलोकं च लोकं गच्छन्ति ते सति

madhuparkādikaṁ teṣāṁ kurute ca punaḥ punaḥ | vilaṅghya brahmalokaṁ ca lokaṁ gacchanti te sati

वे उनके लिए बार-बार मधुपर्क आदि का सत्कार करते हैं। हे सती! वे ब्रह्मलोक को भी लांघकर परम लोक को जाते हैं।

श्लोक 23 (devibhagavatam.9.36.23)

दुरितानि च नश्यन्ति येषां संस्पर्शमात्रतः । ते महाभाग्यवन्तो हि सहस्रकुलपावनाः

duritāni ca naśyanti yeṣāṁ saṁsparśamātrataḥ | te mahābhāgyavanto hi sahasrakulapāvanāḥ

जिनके स्पर्श मात्र से पाप नष्ट हो जाते हैं, वे निश्चय ही परम भाग्यशाली हैं, अपने सहस्र कुलों के पावन करने वाले हैं।

श्लोक 24 (devibhagavatam.9.36.24)

यथा च प्रज्वलद्वह्नौ शुष्कानि च तृणानि च । प्राप्नोति मोहः सम्मोहं तांश्च दृष्ट्वा च भीतवत्

yathā ca prajvaladvahnau śuṣkāni ca tṛṇāni ca | prāpnoti mohaḥ sammohaṁ tāṁśca dṛṣṭvā ca bhītavat

जैसे प्रज्वलित अग्नि में सूखी घास भस्म हो जाती है, उसी प्रकार मोह भी उन्हें देखकर मानो भयभीत होकर स्वयं भाग जाता है —

श्लोक 25 (devibhagavatam.9.36.25)

कामश्च कामिनं याति लोभक्रोधौ ततः सति । मृत्युः प्रलीयते रोगो जरा शोको भयं तथा

kāmaśca kāminaṁ yāti lobhakrodhau tataḥ sati | mṛtyuḥ pralīyate rogo jarā śoko bhayaṁ tathā

— और काम भी कामी पुरुष से चला जाता है; इसी प्रकार लोभ और क्रोध भी, हे सती! मृत्यु विलीन हो जाती है, तथा रोग, जरा, शोक और भय भी;

श्लोक 26 (devibhagavatam.9.36.26)

कालः शुभाशुभं कर्म हर्षो भोगस्तथैव च । ये ये न यान्ति तां पीडां कथितास्ते मया सति

kālaḥ śubhāśubhaṁ karma harṣo bhogastathaiva ca | ye ye na yānti tāṁ pīḍāṁ kathitāste mayā sati

— काल, शुभ-अशुभ कर्म, हर्ष और भोग भी उनसे दूर हो जाते हैं। हे सती! मैंने तुम्हें उन सबका वर्णन किया है जो उस पीड़ा को प्राप्त नहीं होते।

श्लोक 27 (devibhagavatam.9.36.27)

शृणु देहविवरणं कथयामि यथागमम् । पृथिवी वायुराकाशस्तेजस्तोयमिति स्फुटम्

śṛṇu dehavivaraṇaṁ kathayāmi yathāgamam | pṛthivī vāyurākāśastejastoyamiti sphuṭam

अब शरीर का विवरण सुनो; मैं शास्त्रानुसार बताता हूँ। पृथ्वी, वायु, आकाश, तेज और जल — ये स्पष्ट रूप से,

श्लोक 28 (devibhagavatam.9.36.28)

देहिनां देहबीजं च स्रष्टृसृष्टिविधौ परम् । पृथिव्यादिपञ्जभूतैर्यो देहो निर्मितो भवेत्

dehināṁ dehabījaṁ ca sraṣṭṛsṛṣṭividhau param | pṛthivyādipañjabhūtairyo deho nirmito bhavet

— देहधारियों की देह का बीज हैं, जो स्रष्टा की सृष्टि-विधि में सर्वोपरि हैं। पृथ्वी आदि पंचभूतों से जो देह निर्मित होती है —

श्लोक 29 (devibhagavatam.9.36.29)

स कृत्रिमो नश्वरश्च भस्मसाच्च भवेदिह । बद्धोऽङ्गुष्ठप्रमाणश्च यो जीवः पुरुषः कृतः

sa kṛtrimo naśvaraśca bhasmasācca bhavediha | baddho'ṅguṣṭhapramāṇaśca yo jīvaḥ puruṣaḥ kṛtaḥ

— वह कृत्रिम और नश्वर है, और यहाँ भस्म हो जाती है। किंतु जो जीव अंगूठे के प्रमाण का, पुरुष के रूप में बद्ध बनाया गया है —

श्लोक 30 (devibhagavatam.9.36.30)

बिभर्ति सूक्ष्मं देहं तं तद्रूपं भोगहेतवे । स देहो न भवेद्भस्म ज्वलदग्नौ ममालये

bibharti sūkṣmaṁ dehaṁ taṁ tadrūpaṁ bhogahetave | sa deho na bhavedbhasma jvaladagnau mamālaye

— वह भोग के हेतु उसी रूप की एक सूक्ष्म देह धारण करता है। वह देह मेरे धाम की प्रज्वलित अग्नि में भी भस्म नहीं होती।

श्लोक 31 (devibhagavatam.9.36.31)

जलेन नष्टो देही वा प्रहारे सुचिरं कृते । न शस्त्रेण न वास्त्रेण सुतीक्ष्णकण्टके तथा

jalena naṣṭo dehī vā prahāre suciraṁ kṛte | na śastreṇa na vāstreṇa sutīkṣṇakaṇṭake tathā

जीवात्मा जल से नष्ट नहीं होती, न ही दीर्घकाल तक प्रहार करने से, न शस्त्र से, न अस्त्र से, न ही अत्यंत तीक्ष्ण कंटकों पर;

श्लोक 32 (devibhagavatam.9.36.32)

तप्तद्रवे तप्तलोहे तप्तपाषाण एव च । प्रतप्तप्रतिमाश्लेषे यत्पूर्वपतनेऽपि च

taptadrave taptalohe taptapāṣāṇa eva ca | prataptapratimāśleṣe yatpūrvapatane'pi ca

— न उबलते द्रव में, न तपे हुए लोहे पर, न तपे हुए पत्थर पर; न तपाई हुई प्रतिमा के आलिंगन से, न ही ऊँचाई से गिरने पर —

श्लोक 33 (devibhagavatam.9.36.33)

न दग्धो न च भग्नः स भुङ्क्ते सन्तापमेव च । कथितो देहवृत्तान्तः कारणं च यथागमम् । कुण्डानां लक्षणं सर्वं बोधाय कथयामि ते

na dagdho na ca bhagnaḥ sa bhuṅkte santāpameva ca | kathito dehavṛttāntaḥ kāraṇaṁ ca yathāgamam | kuṇḍānāṁ lakṣaṇaṁ sarvaṁ bodhāya kathayāmi te

— वह न जलती है, न टूटती है; वह केवल संताप का भोग करती है। इस प्रकार शरीर का वृत्तान्त और उसका कारण शास्त्रानुसार बताया गया। अब तुम्हारे ज्ञान हेतु मैं कुण्डों का सम्पूर्ण लक्षण बताता हूँ।