गंगा आदि का शापोद्धार

श्लोक 1 (devibhagavatam.9.7.1)

श्रीनारायण उवाच । इत्युक्त्वा जगतां नाथो विरराम च नारद । अतीव रुरुदुर्देव्यः समालिङ्ग्य परस्परम्

śrīnārāyaṇa uvāca | ityuktvā jagatāṁ nātho virarāma ca nārada | atīva rurudurdevyaḥ samāliṅgya parasparam

श्री नारायण ने कहा — ऐसा कहकर जगत्पति चुप हो गए; हे नारद! वे देवियाँ परस्पर आलिंगन करके अत्यन्त रोने लगीं।

श्लोक 2 (devibhagavatam.9.7.2)

ताश्च सर्वाः समालोक्य क्रमेणोचुस्तदेश्वरम् । कम्पिताः साश्रुनेत्राश्च शोकेन च भयेन च

tāśca sarvāḥ samālokya krameṇocustadeśvaram | kampitāḥ sāśrunetrāśca śokena ca bhayena ca

वे सब एक-दूसरे को देखकर क्रमशः उस ईश्वर से बोलीं, शोक और भय से काँपती हुई, आँसुओं से भरे नेत्रों वाली।

श्लोक 3 (devibhagavatam.9.7.3)

सरस्वत्युवाच । विशापं देहि हे नाथ दुष्टमाजन्मशोचनम् । सत्स्वामिना परित्यक्ताः कुतो जीवन्ति ताः स्त्रियः

sarasvatyuvāca | viśāpaṁ dehi he nātha duṣṭamājanmaśocanam | satsvāminā parityaktāḥ kuto jīvanti tāḥ striyaḥ

सरस्वती ने कहा — हे नाथ! यह दुष्ट शाप, जो जन्मपर्यन्त शोक देने वाला है, वापस ले लीजिए; अच्छे स्वामी द्वारा त्यागी गई स्त्रियाँ भला कैसे जीवित रह सकती हैं?

श्लोक 4 (devibhagavatam.9.7.4)

देहत्यागं करिष्यामि योगेन भारते ध्रुवम् । अत्युन्नतो हि नियतं पातुमर्हति निश्चितम्

dehatyāgaṁ kariṣyāmi yogena bhārate dhruvam | atyunnato hi niyataṁ pātumarhati niścitam

मैं योग द्वारा भारतवर्ष में निश्चय ही देहत्याग कर दूँगी; जो अत्यन्त ऊँचा उठा है, उसका गिरना निश्चित रूप से उचित ही होता है।

श्लोक 5 (devibhagavatam.9.7.5)

गङ्गोवाच । अहं केनापराधेन त्वया त्यक्ता जगत्पते । देहत्यागं करिष्यामि निर्दोषाया वधं लभ

gaṅgovāca | ahaṁ kenāparādhena tvayā tyaktā jagatpate | dehatyāgaṁ kariṣyāmi nirdoṣāyā vadhaṁ labha

गंगा ने कहा — हे जगत्पते! मुझे किस अपराध के लिए आपने त्याग दिया? मैं भी देहत्याग करूँगी — निर्दोष का वध प्राप्त कीजिए।

श्लोक 6 (devibhagavatam.9.7.6)

निर्दोषकामिनीत्यागं करोति यो नरो भुवि । स याति नरकं घोरं किन्तु सर्वेश्वरोऽपि वा

nirdoṣakāminītyāgaṁ karoti yo naro bhuvi | sa yāti narakaṁ ghoraṁ kintu sarveśvaro'pi vā

पृथ्वी पर जो पुरुष निर्दोष प्रिया का त्याग करता है, वह घोर नरक में जाता है, चाहे वह सर्वेश्वर ही क्यों न हो।

श्लोक 7 (devibhagavatam.9.7.7)

पद्मोवाच । नाथ सत्त्वस्वरूपस्त्वं कोपः कथमहो तव । प्रसादं कुरु भार्ये द्वे सदीशस्य क्षमा वरा

padmovāca | nātha sattvasvarūpastvaṁ kopaḥ kathamaho tava | prasādaṁ kuru bhārye dve sadīśasya kṣamā varā

पद्मा ने कहा — हे नाथ! आप तो सत्त्वस्वरूप हैं, फिर आपको यह क्रोध कैसे हुआ? इन दोनों पत्नियों पर कृपा कीजिए; अच्छे स्वामी की क्षमा ही श्रेष्ठ होती है।

श्लोक 8 (devibhagavatam.9.7.8)

भारते भारतीशापाद्यास्यामि कलया ह्यहम् । कियत्कालं स्थितिस्तत्र कदा द्रक्ष्यामि ते पदम्

bhārate bhāratīśāpādyāsyāmi kalayā hyaham | kiyatkālaṁ sthitistatra kadā drakṣyāmi te padam

भारती के शाप से मैं अपनी कला से भारतवर्ष जाऊँगी; वहाँ मेरा कितने काल तक निवास होगा, और मैं आपके चरण कब देखूँगी?

श्लोक 9 (devibhagavatam.9.7.9)

दास्यन्ति पापिनः पापं सद्यः स्नानावगाहनात् । केन तेन विमुक्ताहमागमिष्यामि ते पदम्

dāsyanti pāpinaḥ pāpaṁ sadyaḥ snānāvagāhanāt | kena tena vimuktāhamāgamiṣyāmi te padam

पापी लोग स्नान करते ही तुरन्त अपना पाप मुझे दे देंगे; उससे मुक्त होकर मैं किस उपाय से पुनः आपके चरणों में आऊँगी?

श्लोक 10 (devibhagavatam.9.7.10)

कलया तुलसीरूपं धर्मध्वजसुता सती । भुक्त्वा कदा लभिष्यामि त्वत्पादाम्बुजमच्युत

kalayā tulasīrūpaṁ dharmadhvajasutā satī | bhuktvā kadā labhiṣyāmi tvatpādāmbujamacyuta

हे अच्युत! धर्मध्वज की कन्या के रूप में, कला से तुलसी-रूप को भोगकर मैं कब आपके चरणकमल को पुनः प्राप्त करूँगी?

श्लोक 11 (devibhagavatam.9.7.11)

वृक्षरूपा भविष्यामि त्वदधिष्ठातृदेवता । समुद्धरिष्यसि कदा तन्मे ब्रूहि कृपानिधे

vṛkṣarūpā bhaviṣyāmi tvadadhiṣṭhātṛdevatā | samuddhariṣyasi kadā tanme brūhi kṛpānidhe

मैं वृक्षरूप बनूँगी, जिसकी अधिष्ठात्री देवता आप ही होंगे; हे कृपानिधे! आप मुझे कब उद्धार करेंगे, यह मुझे बताइए।

श्लोक 12 (devibhagavatam.9.7.12)

गङ्गा सरस्वतीशापाद्यदि यास्यति भारते । शापेन मुक्ता पापाच्च कदा त्वां च लभिष्यति

gaṅgā sarasvatīśāpādyadi yāsyati bhārate | śāpena muktā pāpācca kadā tvāṁ ca labhiṣyati

यदि गंगा सरस्वती के शाप से भारतवर्ष जाएगी, तो वह शाप और पाप से मुक्त होकर कब आपको प्राप्त करेगी?

श्लोक 13 (devibhagavatam.9.7.13)

गङ्गाशापेन वा वाणी यदि यास्यति भारतम् । कदा शापाद्विनिर्मुच्य लभिष्यति पदं तव

gaṅgāśāpena vā vāṇī yadi yāsyati bhāratam | kadā śāpādvinirmucya labhiṣyati padaṁ tava

अथवा वाणी यदि गंगा के शाप से भारतवर्ष जाएगी, तो वह शाप से मुक्त होकर कब आपके चरण प्राप्त करेगी?

श्लोक 14 (devibhagavatam.9.7.14)

तां वाणीं ब्रह्मसदनं गङ्गां वा शिवमन्दिरम् । गन्तुं वदसि हे नाथ तत्क्षमस्व च ते वचः

tāṁ vāṇīṁ brahmasadanaṁ gaṅgāṁ vā śivamandiram | gantuṁ vadasi he nātha tatkṣamasva ca te vacaḥ

हे नाथ! आप जो वाणी को ब्रह्मलोक जाने और गंगा को शिवमन्दिर जाने के लिए कह रहे हैं — अपने उस वचन को क्षमा कीजिए, अर्थात् वापस लीजिए।

श्लोक 15 (devibhagavatam.9.7.15)

इत्युक्त्वा कमला कान्तपादं धृत्वा ननाम सा । स्वकेशैर्वेष्टनं कृत्वा रुरोद च पुनः पुनः

ityuktvā kamalā kāntapādaṁ dhṛtvā nanāma sā | svakeśairveṣṭanaṁ kṛtvā ruroda ca punaḥ punaḥ

ऐसा कहकर कमला ने अपने प्रियतम के चरण पकड़कर प्रणाम किया; अपने केशों से उन्हें लपेटकर वह बार-बार रोती रही।

श्लोक 16 (devibhagavatam.9.7.16)

(उवाच पद्मनाभस्तां पद्मां कृत्वा स्ववक्षसि । ईषद्धास्यप्रसन्नास्यो भक्तानुग्रहकातरः ॥)॥ श्रीभगवानुवाच । त्वद्वाक्यमाचरिष्यामि स्ववाक्यं च सुरेश्वरि । समतां च करिष्यामि शृणु त्वं कमलेक्षणे

(uvāca padmanābhastāṁ padmāṁ kṛtvā svavakṣasi | īṣaddhāsyaprasannāsyo bhaktānugrahakātaraḥ ||)|| śrībhagavānuvāca | tvadvākyamācariṣyāmi svavākyaṁ ca sureśvari | samatāṁ ca kariṣyāmi śṛṇu tvaṁ kamalekṣaṇe

श्रीभगवान ने कहा — हे सुरेश्वरि! मैं तुम्हारे वचन का भी पालन करूँगा और अपने वचन का भी; हे कमललोचने! सुनो, मैं समानता स्थापित करूँगा।

श्लोक 17 (devibhagavatam.9.7.17)

भारती यातु कलया सरिद्रूपा च भारते । अर्धा सा ब्रह्मसदनं स्वयं तिष्ठतु मद्गृहे

bhāratī yātu kalayā saridrūpā ca bhārate | ardhā sā brahmasadanaṁ svayaṁ tiṣṭhatu madgṛhe

भारती अपनी कला से नदी-रूप होकर भारतवर्ष जाए; उसका आधा अंश ब्रह्मलोक जाए, और स्वयं वह मेरे घर में ही रहे।

श्लोक 18 (devibhagavatam.9.7.18)

भगीरथेन सा नीता गङ्गा यास्यति भारते । पूतं कर्तुं त्रिभुवनं स्वयं तिष्ठतु मद्गृहे

bhagīrathena sā nītā gaṅgā yāsyati bhārate | pūtaṁ kartuṁ tribhuvanaṁ svayaṁ tiṣṭhatu madgṛhe

भगीरथ द्वारा लाई जाकर गंगा तीनों लोकों को पवित्र करने भारतवर्ष जाएगी; और स्वयं वह मेरे घर में ही रहे।

श्लोक 19 (devibhagavatam.9.7.19)

तत्रैव चन्द्रमौलेश्च मौलिं प्राप्स्यति दुर्लभम् । ततः स्वभावतः पूताप्यतिपूता भविष्यति

tatraiva candramauleśca mauliṁ prāpsyati durlabham | tataḥ svabhāvataḥ pūtāpyatipūtā bhaviṣyati

वहीं वह चन्द्रशेखर के दुर्लभ मस्तक को भी प्राप्त करेगी; उसके बाद स्वभाव से पवित्र होते हुए भी वह अत्यन्त पवित्र हो जाएगी।

श्लोक 20 (devibhagavatam.9.7.20)

कलांशांशेन गच्छ त्वं भारते वामलोचने । पद्मावती सरिद्रूपा तुलसीवृक्षरूपिणी

kalāṁśāṁśena gaccha tvaṁ bhārate vāmalocane | padmāvatī saridrūpā tulasīvṛkṣarūpiṇī

हे वामलोचने! तुम अपने अंश के अंश से भारतवर्ष जाओ — पद्मावती नदी-रूप में तथा तुलसी वृक्ष-रूप में।

श्लोक 21 (devibhagavatam.9.7.21)

कलेः पञ्चसहस्रे च गते वर्षे तु मोक्षणम् । युष्माकं सरितां चैव मद्गेहे चागमिष्यथ

kaleḥ pañcasahasre ca gate varṣe tu mokṣaṇam | yuṣmākaṁ saritāṁ caiva madgehe cāgamiṣyatha

कलियुग के पाँच हजार वर्ष बीत जाने पर तुम सबका, तथा उन नदियों का भी मोक्ष होगा, और तुम मेरे घर वापस आओगी।

श्लोक 22 (devibhagavatam.9.7.22)

सम्पदा हेतुभूता च विपत्तिः सर्वदेहिनाम् । विना विपत्तेर्महिमा केषां पद्मभवे भवेत्

sampadā hetubhūtā ca vipattiḥ sarvadehinām | vinā vipattermahimā keṣāṁ padmabhave bhavet

हे कमल में उत्पन्न! विपत्ति ही सभी प्राणियों की सम्पत्ति का कारण बनती है; विपत्ति के बिना किसी की भी महिमा नहीं हो सकती।

श्लोक 23 (devibhagavatam.9.7.23)

मन्मन्त्रोपासकानां च सतां स्नानावगाहनात् । युष्माकं मोक्षणं पापाद्दर्शनात्स्पर्शनात्तथा

manmantropāsakānāṁ ca satāṁ snānāvagāhanāt | yuṣmākaṁ mokṣaṇaṁ pāpāddarśanātsparśanāttathā

मेरे मन्त्र की उपासना करने वाले सज्जनों के स्नान से, तथा उनके दर्शन एवं स्पर्श से भी, तुम्हारा पाप से मोक्ष होगा।

श्लोक 24 (devibhagavatam.9.7.24)

पृथिव्यां यानि तीर्थानि सन्त्यसङ्ख्यानि सुन्दरि । भविष्यन्ति च पूतानि मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

pṛthivyāṁ yāni tīrthāni santyasaṅkhyāni sundari | bhaviṣyanti ca pūtāni madbhaktasparśadarśanāt

हे सुन्दरी! पृथ्वी पर जो असंख्य तीर्थ हैं, वे भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से पवित्र होंगे।

श्लोक 25 (devibhagavatam.9.7.25)

मन्मन्त्रोपासका भक्ता विभ्रमन्ति च भारते । पूतं कर्तुं तारितुं च सुपवित्रां वसुन्धराम्

manmantropāsakā bhaktā vibhramanti ca bhārate | pūtaṁ kartuṁ tārituṁ ca supavitrāṁ vasundharām

मेरे मन्त्र के उपासक भक्त इस पहले से ही पवित्र वसुंधरा को और भी पवित्र करने तथा तारने के लिए भारतवर्ष में विचरण करते हैं।

श्लोक 26 (devibhagavatam.9.7.26)

मद्भक्ता यत्र तिष्ठन्ति पादं प्रक्षालयन्ति च । तत्स्थानं च महातीर्थं सुपवित्रं भवेद्ध्रुवम्

madbhaktā yatra tiṣṭhanti pādaṁ prakṣālayanti ca | tatsthānaṁ ca mahātīrthaṁ supavitraṁ bhaveddhruvam

जहाँ मेरे भक्त निवास करते हैं और अपने पैर धोते हैं, वह स्थान निश्चय ही महातीर्थ तथा परम पवित्र हो जाता है।

श्लोक 27 (devibhagavatam.9.7.27)

स्त्रीघ्नो गोघ्नः कृतघ्नश्च ब्रह्मघ्नो गुरुतल्पगः । जीवन्मुक्तो भवेत्पूतो मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

strīghno goghnaḥ kṛtaghnaśca brahmaghno gurutalpagaḥ | jīvanmukto bhavetpūto madbhaktasparśadarśanāt

स्त्री-हत्यारा, गौ-हत्यारा, कृतघ्न, ब्रह्महत्यारा तथा गुरुपत्नीगामी भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से जीवन्मुक्त तथा पवित्र हो जाता है।

श्लोक 28 (devibhagavatam.9.7.28)

एकादशीविहीनश्च सन्ध्याहीनोऽथ नास्तिकः । नरघाती भवेत्पूतो मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

ekādaśīvihīnaśca sandhyāhīno'tha nāstikaḥ | naraghātī bhavetpūto madbhaktasparśadarśanāt

एकादशी का व्रत न करने वाला, संध्या-हीन, नास्तिक तथा मनुष्य-हत्यारा भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से पवित्र हो जाता है।

श्लोक 29 (devibhagavatam.9.7.29)

असिजीवी मसीजीवी धावको ग्रामयाचकः । वृषवाहो भवेत्पूतो मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

asijīvī masījīvī dhāvako grāmayācakaḥ | vṛṣavāho bhavetpūto madbhaktasparśadarśanāt

तलवार से जीविका चलाने वाला, स्याही से जीविका चलाने वाला, दौड़ने वाला दूत, ग्राम-याचक तथा बैल से भार ढोने वाला भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से पवित्र हो जाता है।

श्लोक 30 (devibhagavatam.9.7.30)

विश्वासघाती मित्रघ्नो मिथ्यासाक्ष्यस्य दायकः । स्थाप्याहारी भवेत्पूतो मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

viśvāsaghātī mitraghno mithyāsākṣyasya dāyakaḥ | sthāpyāhārī bhavetpūto madbhaktasparśadarśanāt

विश्वासघाती, मित्र-द्रोही, झूठी गवाही देने वाला तथा धरोहर हड़प लेने वाला भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से पवित्र हो जाता है।

श्लोक 31 (devibhagavatam.9.7.31)

अत्युग्रवान्दूषकश्च जारकः पुंश्चलीपतिः । पूतश्च वृषलीपुत्रो मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

atyugravāndūṣakaśca jārakaḥ puṁścalīpatiḥ | pūtaśca vṛṣalīputro madbhaktasparśadarśanāt

अत्यन्त क्रूर, दूषक, व्यभिचारी तथा दुराचारिणी का पति भी, और शूद्रा-पुत्र भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से पवित्र हो जाता है।

श्लोक 32 (devibhagavatam.9.7.32)

शूद्राणां सूपकारश्च देवलो ग्रामयाजकः । अदीक्षितो भवेत्पूतो मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

śūdrāṇāṁ sūpakāraśca devalo grāmayājakaḥ | adīkṣito bhavetpūto madbhaktasparśadarśanāt

शूद्रों का रसोइया, देवल, ग्राम का याजक तथा अदीक्षित भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से पवित्र हो जाता है।

श्लोक 33 (devibhagavatam.9.7.33)

पितरं मातरं भार्यां भ्रातरं तनयं सुताम् । गुरोः कुलं च भगिनीं चक्षुर्हीनं च बान्धवम्

pitaraṁ mātaraṁ bhāryāṁ bhrātaraṁ tanayaṁ sutām | guroḥ kulaṁ ca bhaginīṁ cakṣurhīnaṁ ca bāndhavam

पिता, माता, पत्नी, भाई, पुत्र, पुत्री, गुरु के कुल, बहन तथा दृष्टिहीन बन्धु को —

श्लोक 34 (devibhagavatam.9.7.34)

श्वश्रूं च श्वशुरं चैव यो न पुष्णाति सुन्दरि । स महापातकी पूतो मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

śvaśrūṁ ca śvaśuraṁ caiva yo na puṣṇāti sundari | sa mahāpātakī pūto madbhaktasparśadarśanāt

हे सुन्दरी! तथा सास और ससुर का भी जो पोषण नहीं करता, वह महापातकी भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से पवित्र हो जाता है।

श्लोक 35 (devibhagavatam.9.7.35)

अश्वत्थनाशकश्चैव मद्भक्तनिन्दकस्तथा । शूद्रान्नभोजी विप्रश्च पूतो मद्भक्तदर्शनात्

aśvatthanāśakaścaiva madbhaktanindakastathā | śūdrānnabhojī vipraśca pūto madbhaktadarśanāt

पीपल के वृक्ष का नाशक, मेरे भक्तों की निन्दा करने वाला तथा शूद्र का अन्न खाने वाला ब्राह्मण भी मेरे भक्तों के दर्शन से पवित्र हो जाता है।

श्लोक 36 (devibhagavatam.9.7.36)

देवद्रव्यापहारी च विप्रद्रव्यापहारकः । लाक्षालोहरसानां च विक्रेता दुहितुस्तथा

devadravyāpahārī ca vipradravyāpahārakaḥ | lākṣāloharasānāṁ ca vikretā duhitustathā

देव-द्रव्य का अपहरण करने वाला, विप्र-द्रव्य का अपहरण करने वाला, लाख और लोहे के रस बेचने वाला तथा अपनी पुत्री को बेचने वाला —

श्लोक 37 (devibhagavatam.9.7.37)

महापातकिनश्चैव शूद्राणां शवदाहकः । भवेयुरेते पूताश्च मद्भक्तस्पर्शदर्शनात्

mahāpātakinaścaiva śūdrāṇāṁ śavadāhakaḥ | bhaveyurete pūtāśca madbhaktasparśadarśanāt

तथा शूद्रों की शवदाह करने वाला — ये सभी महापातकी भी मेरे भक्तों के स्पर्श और दर्शन से पवित्र हो जाते हैं।

श्लोक 38 (devibhagavatam.9.7.38)

महालक्ष्मीरुवाच । भक्तानां लक्षणं ब्रूहि भक्तानुग्रहकातर । येषां तु दर्शनस्पर्शात्सद्यः पूता नराधमाः

mahālakṣmīruvāca | bhaktānāṁ lakṣaṇaṁ brūhi bhaktānugrahakātara | yeṣāṁ tu darśanasparśātsadyaḥ pūtā narādhamāḥ

महालक्ष्मी ने कहा — हे भक्तों पर अनुग्रह करने के लिए उत्सुक! भक्तों का लक्षण बताइए, जिनके दर्शन-स्पर्श मात्र से नराधम भी तत्काल पवित्र हो जाते हैं।

श्लोक 39 (devibhagavatam.9.7.39)

हरिभक्तिविहीनाश्च महाहङ्कारसंयुतः । स्वप्रशंसारता धूर्ताः शठाश्च साधुनिन्दकाः

haribhaktivihīnāśca mahāhaṅkārasaṁyutaḥ | svapraśaṁsāratā dhūrtāḥ śaṭhāśca sādhunindakāḥ

जो हरिभक्ति से रहित, महान अहंकार से युक्त, आत्म-प्रशंसा में रत, धूर्त, कपटी तथा साधुओं की निन्दा करने वाले हैं —

श्लोक 40 (devibhagavatam.9.7.40)

पुनन्ति सर्वतीर्थानि येषां स्नानावगाहनात् । येषां च पादरजसा पूता पादोदकान्मही

punanti sarvatīrthāni yeṣāṁ snānāvagāhanāt | yeṣāṁ ca pādarajasā pūtā pādodakānmahī

जिनके स्नान से समस्त तीर्थ पवित्र हो जाते हैं, तथा जिनके चरणों की रज और चरणोदक से पृथ्वी पवित्र हो जाती है —

श्लोक 41 (devibhagavatam.9.7.41)

येषां सन्दर्शनं स्पर्शं ये वा वाञ्छन्ति भारते । सर्वेषां परमो लाभो वैष्णवानां समागमः

yeṣāṁ sandarśanaṁ sparśaṁ ye vā vāñchanti bhārate | sarveṣāṁ paramo lābho vaiṣṇavānāṁ samāgamaḥ

जिनके दर्शन-स्पर्श की कामना भारतवर्ष में सभी करते हैं — इन सबका परम लाभ वैष्णवों का समागम ही है।

श्लोक 42 (devibhagavatam.9.7.42)

न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवा मृच्छिलामयाः । ते पुनन्त्यपि कालेन विष्णुभक्ताः क्षणादहो

na hyammayāni tīrthāni na devā mṛcchilāmayāḥ | te punantyapi kālena viṣṇubhaktāḥ kṣaṇādaho

तीर्थ जल मात्र नहीं हैं, न देवता मिट्टी और पत्थर मात्र हैं; वे भी काल के साथ पवित्र करते हैं, किन्तु विष्णुभक्त तो क्षणभर में ही पवित्र कर देते हैं — कितना आश्चर्य है!

श्लोक 43 (devibhagavatam.9.7.43)

सूत उवाव महालक्ष्मीवचः श्रुत्वा लक्ष्मीकान्तश्च सस्मितः । निगूढतत्त्वं कथितुमपि श्रेष्ठोपचक्रमे

sūta uvāva mahālakṣmīvacaḥ śrutvā lakṣmīkāntaśca sasmitaḥ | nigūḍhatattvaṁ kathitumapi śreṣṭhopacakrame

सूत जी ने कहा — महालक्ष्मी के वचन सुनकर, मुस्कुराते हुए लक्ष्मीकान्त ने वह गूढ़ तत्त्व भी कहना आरम्भ किया, जो सर्वश्रेष्ठ है।

श्लोक 44 (devibhagavatam.9.7.44)

श्रीभगवानुवाच । भक्तानां लक्षणं लक्ष्मि गूढं श्रुतिपुराणयोः । पुण्यस्वरूपं पापघ्नं सुखदं भुक्तिमुक्तिदम्

śrībhagavānuvāca | bhaktānāṁ lakṣaṇaṁ lakṣmi gūḍhaṁ śrutipurāṇayoḥ | puṇyasvarūpaṁ pāpaghnaṁ sukhadaṁ bhuktimuktidam

श्रीभगवान ने कहा — हे लक्ष्मी! भक्तों का लक्षण, जो श्रुति और पुराणों में गुप्त है, पुण्यस्वरूप, पापनाशक, सुखदायक तथा भोग एवं मोक्ष दोनों देने वाला है।

श्लोक 45 (devibhagavatam.9.7.45)

सारभूतं गोपनीयं न वक्तव्यं खलेषु च । त्वां पवित्रां प्राणतुल्यां कथयामि निशामय

sārabhūtaṁ gopanīyaṁ na vaktavyaṁ khaleṣu ca | tvāṁ pavitrāṁ prāṇatulyāṁ kathayāmi niśāmaya

यह सारभूत तथा गोपनीय है, दुष्टों से नहीं कहना चाहिए; तुम पवित्र तथा मेरे प्राणतुल्य हो, इसलिए मैं तुम्हें बताता हूँ, सुनो।

श्लोक 46 (devibhagavatam.9.7.46)

गुरुवक्त्राद्विष्णुमन्त्रो यस्य कर्णे पतिष्यति । वदन्ति वेदास्तं चापि पवित्रं च नरोत्तमम्

guruvaktrādviṣṇumantro yasya karṇe patiṣyati | vadanti vedāstaṁ cāpi pavitraṁ ca narottamam

गुरु के मुख से विष्णु-मन्त्र जिसके कान में पड़ जाए, वेद उसे भी पवित्र तथा मनुष्यों में श्रेष्ठ कहते हैं।

श्लोक 47 (devibhagavatam.9.7.47)

पुरुषाणां शतं पूर्वं तथा तज्जन्ममात्रतः । स्वर्गस्थं नरकस्थं वा मुक्तिमाप्नोति तत्क्षणात्

puruṣāṇāṁ śataṁ pūrvaṁ tathā tajjanmamātrataḥ | svargasthaṁ narakasthaṁ vā muktimāpnoti tatkṣaṇāt

उसके इस जन्ममात्र से ही उसके पूर्वजों की सौ पीढ़ियाँ, चाहे वे स्वर्ग में हों या नरक में, उसी क्षण मुक्ति प्राप्त कर लेती हैं।

श्लोक 48 (devibhagavatam.9.7.48)

यैः कैश्चिद्यत्र वा जन्म लब्धं येषु च जन्तुषु । जीवन्मुक्तास्तु ते पूता यान्ति काले हरेः पदम्

yaiḥ kaiścidyatra vā janma labdhaṁ yeṣu ca jantuṣu | jīvanmuktāstu te pūtā yānti kāle hareḥ padam

जिस किसी योनि में उन्होंने जन्म प्राप्त किया हो, वे जीवन्मुक्त तथा पवित्र होकर समय आने पर हरि के परमधाम को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 49 (devibhagavatam.9.7.49)

मद्भक्तियुक्तो मर्त्यश्च स मुक्तो मद्गुणान्वितः । मद्गुणाधीनवृत्तिर्यः कथाविष्टश्च सन्ततम्

madbhaktiyukto martyaśca sa mukto madguṇānvitaḥ | madguṇādhīnavṛttiryaḥ kathāviṣṭaśca santatam

मेरी भक्ति से युक्त मनुष्य मुक्त तथा मेरे गुणों से युक्त होता है; जिसकी वृत्ति मेरे गुणों के अधीन है तथा जो सदा मेरी कथा में लीन रहता है —

श्लोक 50 (devibhagavatam.9.7.50)

मद्गुणश्रुतिमात्रेण सानन्दः पुलकान्वितः । सगद्गदः साश्रुनेत्रः स्वात्मविस्मृत एव च

madguṇaśrutimātreṇa sānandaḥ pulakānvitaḥ | sagadgadaḥ sāśrunetraḥ svātmavismṛta eva ca

मेरे गुणों को सुनते ही जो आनन्दित हो जाता है, रोमांचित हो जाता है, गद्गद कण्ठ और अश्रुपूर्ण नेत्रों वाला होकर अपने-आप को भी भूल जाता है —

श्लोक 51 (devibhagavatam.9.7.51)

न वाञ्छति सुखं मुक्तिं सालोक्यादिचतुष्टयम् । ब्रह्मत्वममरत्वं वा तद्वाञ्छा मम सेवने

na vāñchati sukhaṁ muktiṁ sālokyādicatuṣṭayam | brahmatvamamaratvaṁ vā tadvāñchā mama sevane

वह न तो सुख चाहता है, न मुक्ति, न सालोक्यादि चार प्रकार की मुक्ति, न ब्रह्मत्व, न अमरत्व — उसकी एकमात्र इच्छा मेरी सेवा में ही है।

श्लोक 52 (devibhagavatam.9.7.52)

इन्द्रत्वं च मनुत्वं च ब्रह्मत्वं च सुदुर्लभम् । स्वर्गराज्यादिभोगं च स्वप्नेऽपि च न वाञ्छति

indratvaṁ ca manutvaṁ ca brahmatvaṁ ca sudurlabham | svargarājyādibhogaṁ ca svapne'pi ca na vāñchati

वह इन्द्रत्व, मनुत्व तथा अत्यन्त दुर्लभ ब्रह्मत्व की भी कामना नहीं करता; स्वर्ग-राज्य आदि भोगों की तो स्वप्न में भी इच्छा नहीं रखता।

श्लोक 53 (devibhagavatam.9.7.53)

भ्रमन्ति भारते भक्तास्तादृग्जन्म सुदुर्लभम् । मद्गुणश्रवणाः श्राव्यगानैर्नित्यं मुदान्विताः

bhramanti bhārate bhaktāstādṛgjanma sudurlabham | madguṇaśravaṇāḥ śrāvyagānairnityaṁ mudānvitāḥ

ऐसे भक्त भारतवर्ष में विचरण करते हैं, जिनका जन्म अत्यन्त दुर्लभ है; वे मेरे गुणों का श्रवण करते हुए, श्रवणीय गीतों से सदा आनन्दित रहते हैं।

श्लोक 54 (devibhagavatam.9.7.54)

ते यान्ति च महीं पूत्वा नरं तीर्थं ममालयम् । इत्येवं कथितं सर्वं पद्मे कुरु यथोचितम् । तदाज्ञया तास्तच्चक्रुर्हरिस्तस्थौ सुखासने

te yānti ca mahīṁ pūtvā naraṁ tīrthaṁ mamālayam | ityevaṁ kathitaṁ sarvaṁ padme kuru yathocitam | tadājñayā tāstaccakrurharistasthau sukhāsane

वे पृथ्वी को, मनुष्यों को तथा तीर्थों को पवित्र करते हुए मेरे परमधाम को जाते हैं। हे पद्मे! इस प्रकार सब कुछ कहा गया, अब जो उचित हो वह करो; उनकी आज्ञा से उन देवियों ने वैसा ही किया, और हरि सुखासन पर विराजमान हुए।