पराशरोक्त धर्म-निरूपण

श्लोक 1 (garuda.1.107.1)

सूत उवाच । पराशरोऽब्रवीद्व्यासं धर्मं वर्णाश्रमादिकम् । कल्पेकल्पे क्षयोत्पत्त्या क्षीयन्ते नु प्रजादयः

sūta uvāca parāśaro'bravīdvyāsaṁ dharmaṁ varṇāśramādikam kalpekalpe kṣayotpattyā kṣīyante nu prajādayaḥ

सूत जी ने कहा — पराशर ने व्यास से वर्णाश्रम आदि धर्म का वर्णन किया। हर-हर कल्प में क्षय और उत्पत्ति के द्वारा क्या प्रजा आदि का ह्रास होता रहता है?

श्लोक 2 (garuda.1.107.2)

श्रुतिः स्मृतिः सदाचरो यः कश्चिद्वे दकर्तृकः । वेदाः स्मृता ब्राह्मणादौ धर्मा मन्वादिभिः सदा

śrutiḥ smṛtiḥ sadācaro yaḥ kaścidve dakartṛkaḥ vedāḥ smṛtā brāhmaṇādau dharmā manvādibhiḥ sadā

श्रुति, स्मृति और सदाचार — जो कुछ भी वेदमूलक हो; वेद ब्राह्मण आदि में सदा स्मृत हैं, और धर्म मनु आदि द्वारा सदा वर्णित हैं।

श्लोक 3 (garuda.1.107.3)

दानं कलियुगे धर्मः कर्तारं च कलौ त्यजेत् । पापकृत्यं तु तत्रैव शापं फलति वर्षतः

dānaṁ kaliyuge dharmaḥ kartāraṁ ca kalau tyajet pāpakṛtyaṁ tu tatraiva śāpaṁ phalati varṣataḥ

कलियुग में दान ही धर्म है; कलियुग में [धर्म-भ्रष्ट] कर्ता को धर्म त्याग देता है। इस युग में पापकर्म का शाप एक वर्ष के भीतर ही फल देता है।

श्लोक 4 (garuda.1.107.4)

आचारात्प्राप्नुयात्सर्वं षट्कर्माणि दिनेदिने । सन्ध्या स्नानं जपो होमो देवातिथ्यादिपूजनम्

ācārātprāpnuyātsarvaṁ ṣaṭkarmāṇi dinedine sandhyā snānaṁ japo homo devātithyādipūjanam

सदाचार से मनुष्य सब कुछ प्राप्त करता है। प्रतिदिन छह कर्म करने चाहिए — संध्या, स्नान, जप, होम, तथा देव-अतिथि आदि की पूजा।

श्लोक 5 (garuda.1.107.5)

अपूर्वः सुव्रती विप्रो ह्यपूर्वा यतयस्तदा । क्षत्त्रियः परसैन्यानि जित्वा पृथ्वीं प्रपालयेत्

apūrvaḥ suvratī vipro hyapūrvā yatayastadā kṣattriyaḥ parasainyāni jitvā pṛthvīṁ prapālayet

सुव्रती ब्राह्मण अद्वितीय है, और उसी प्रकार यति भी अद्वितीय हैं। क्षत्रिय को शत्रु-सेनाओं को जीतकर पृथ्वी का पालन करना चाहिए।

श्लोक 6 (garuda.1.107.6)

वणिक्कृष्यादि वैश्ये स्याद्द्विजभक्तिश्च शूद्रके । अभक्ष्यभक्षणाच्चौर्यादगम्या गमनात्पतेत्

vaṇikkṛṣyādi vaiśye syāddvijabhaktiśca śūdrake abhakṣyabhakṣaṇāccauryādagamyā gamanātpatet

व्यापार-कृषि आदि वैश्य के, और द्विज-भक्ति शूद्र के कर्तव्य हैं। मनुष्य अभक्ष्य-भक्षण, चोरी और अगम्य स्त्री-गमन से पतित होता है।

श्लोक 7 (garuda.1.107.7)

कृषिं कुर्वन्द्विजः श्रान्तं बलीवर्दं न वाहयेत् । दिनार्धं स्नानयोगादिकारी विप्रांश्च भोजयेत्

kṛṣiṁ kurvandvijaḥ śrāntaṁ balīvardaṁ na vāhayet dinārdhaṁ snānayogādikārī viprāṁśca bhojayet

कृषि करने वाला द्विज थके हुए बैल से काम न ले। दिन के आधे भाग में स्नान-योग आदि करे और ब्राह्मणों को भोजन कराए।

श्लोक 8 (garuda.1.107.8)

निर्वपेत्पञ्च यज्ञानि क्रूरे निन्दां च कारयेत् । तिलाज्यं न विक्रीणित सूनायज्ञमघान्वितः

nirvapetpañca yajñāni krūre nindāṁ ca kārayet tilājyaṁ na vikrīṇita sūnāyajñamaghānvitaḥ

पंच-यज्ञ करे, और क्रूरता की निंदा कराए। तिल और घी न बेचे। कृषि-कर्म से अनिवार्य रूप से लगे पाप-भार से युक्त होते हुए भी —

श्लोक 9 (garuda.1.107.9)

राज्ञो दत्त्वा तु षड्भागं देवतानां च विंशतिम् । त्रयस्त्रिंशच्च विप्राणां कृषिकर्ता न लिप्यते

rājño dattvā tu ṣaḍbhāgaṁ devatānāṁ ca viṁśatim trayastriṁśacca viprāṇāṁ kṛṣikartā na lipyate

राजा को छठा भाग, देवताओं को बीसवाँ भाग, और ब्राह्मणों को तैंतीसवाँ भाग देकर, कृषि करने वाला उस पाप से लिप्त नहीं होता।

श्लोक 10 (garuda.1.107.10)

कर्षकाः क्षत्त्रविट्छूद्राः खलेऽदत्त्वा तु चौरकः । दिनत्रयेण शुध्येत ब्राह्मणः प्रेतसूतके

karṣakāḥ kṣattraviṭchūdrāḥ khale'dattvā tu caurakaḥ dinatrayeṇa śudhyeta brāhmaṇaḥ pretasūtake

किसान क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र हो सकते हैं; किंतु खलिहान से बिना दिए [अपना अंश] लेने वाला चोर है। ब्राह्मण मृत्यु-सूतक में तीन दिनों से शुद्ध होता है —

श्लोक 11 (garuda.1.107.11)

क्षत्त्रो दशाहाद्वैश्यास्तु द्वादशाहान्मासि शूद्रकः । याति विप्रो दशाहात्तु क्षत्त्रो द्वादशकाद्दिनात्

kṣattro daśāhādvaiśyāstu dvādaśāhānmāsi śūdrakaḥ yāti vipro daśāhāttu kṣattro dvādaśakāddināt

क्षत्रिय दस दिनों में, वैश्य बारह दिनों में, और शूद्र एक महीने में। ब्राह्मण दस दिनों में, क्षत्रिय बारह दिनों में —

श्लोक 12 (garuda.1.107.12)

पञ्चदशाहाद्वैश्यस्तु शूद्रो मासेन शुध्यति । एकपिण्डास्तु दायादाः पृथग्द्वारनिकेतनाः

pañcadaśāhādvaiśyastu śūdro māsena śudhyati ekapiṇḍāstu dāyādāḥ pṛthagdvāraniketanāḥ

वैश्य पंद्रह दिनों में, और शूद्र एक महीने में शुद्ध होता है। एक ही पिंड के सहभागी उत्तराधिकारी, चाहे वे अलग-अलग घरों में रहते हों —

श्लोक 13 (garuda.1.107.13)

जन्मना च विपत्तौ च भवेत्तेषां च सूतकम् । चतुर्थे दशरात्रं स्यात्षण्णिशाः पुंसि पञ्चमे

janmanā ca vipattau ca bhavetteṣāṁ ca sūtakam caturthe daśarātraṁ syātṣaṇṇiśāḥ puṁsi pañcame

उन सभी को जन्म और मृत्यु के सूतक-अशौच होते हैं [निकटता के अनुसार]। चतुर्थ श्रेणी में दस रात्रि, पंचम श्रेणी में पुरुष के लिए छह रात्रि,

श्लोक 14 (garuda.1.107.14)

षष्ठे चतुर हाच्छुद्धिः सप्तमे च दिनत्रयम् । देशान्तरे मृते बाले सद्यः शुद्धिर्यतो मृते

ṣaṣṭhe catura hācchuddhiḥ saptame ca dinatrayam deśāntare mṛte bāle sadyaḥ śuddhiryato mṛte

षष्ठ में चार दिनों में शुद्धि, और सप्तम में तीन दिन। यदि बालक अन्य देश में मरे, तो तत्काल शुद्धि होती है, क्योंकि —

श्लोक 15 (garuda.1.107.15)

अजातदन्ता ये बाला ये च गर्भाद्विनिः सृताः । न तेषामग्निसंस्कारो न पिण्डं नोदकक्रिया

ajātadantā ye bālā ye ca garbhādviniḥ sṛtāḥ na teṣāmagnisaṁskāro na piṇḍaṁ nodakakriyā

जिन बालकों के दाँत नहीं निकले, तथा जो गर्भ से ही नष्ट हो गए — उनके लिए न अग्नि-संस्कार होता है, न पिण्ड, न जलदान।

श्लोक 16 (garuda.1.107.16)

यदि गर्भो विपद्यत स्त्रवते वापि योषितः । यावन्मासं स्थितो गर्भस्तावद्दिनानि सूतकम्

yadi garbho vipadyata stravate vāpi yoṣitaḥ yāvanmāsaṁ sthito garbhastāvaddināni sūtakam

यदि गर्भ नष्ट हो जाए, या स्त्री का गर्भपात हो जाए, तो गर्भ जितने महीने रहा हो, उतने ही दिनों का सूतक होता है।

श्लोक 17 (garuda.1.107.17)

आनामकरणात्सद्य आचूडान्तादहर्निशम् । आव्रतात्तु त्रिरात्रेण तदूर्ध्वन्दशभिर्दिनैः

ānāmakaraṇātsadya ācūḍāntādaharniśam āvratāttu trirātreṇa tadūrdhvandaśabhirdinaiḥ

नामकरण तक तत्काल, चूड़ाकर्म तक एक दिन-रात, उपनयन तक तीन रात्रि, और उससे आगे दस दिन [अशौच रहता है]।

श्लोक 18 (garuda.1.107.18)

आचतुर्थाद्भवेत्स्त्रवः पातः पञ्चमषष्ठयोः । ब्रह्मचर्या दग्निहोत्रान्नाशुद्धिः सङ्गवर्जनात्

ācaturthādbhavetstravaḥ pātaḥ pañcamaṣaṣṭhayoḥ brahmacaryā dagnihotrānnāśuddhiḥ saṅgavarjanāt

चौथे महीने तक [गर्भपात] 'स्रव' कहलाता है, पाँचवें-छठे में 'पात' कहलाता है। ब्रह्मचर्य से लेकर अग्निहोत्र तक, संसर्ग-त्याग के कारण अशुद्धि नहीं होती।

श्लोक 19 (garuda.1.107.19)

शिल्पिनः कारवो वैद्या दासीदासाश्च भृत्यकाः । अग्निमाञ्छ्रोत्रियो राजा सद्यः शौचाः प्रकीर्तिताः

śilpinaḥ kāravo vaidyā dāsīdāsāśca bhṛtyakāḥ agnimāñchrotriyo rājā sadyaḥ śaucāḥ prakīrtitāḥ

शिल्पी, कारीगर, वैद्य, दासी-दास और सेवक; अग्निहोत्री, श्रोत्रिय और राजा — ये सभी तत्काल शुद्ध होने वाले कहे गए हैं।

श्लोक 20 (garuda.1.107.20)

दशाहाच्छुध्यते माता स्नानात्सूते पिता शुचिः । सङ्गात्सूतौ सूतकं स्यादुपस्पृश्य पिता शुचिः

daśāhācchudhyate mātā snānātsūte pitā śuciḥ saṅgātsūtau sūtakaṁ syādupaspṛśya pitā śuciḥ

माता प्रसव के दस दिनों बाद शुद्ध होती है; पिता स्नान से शुद्ध हो जाता है। संसर्ग से जन्म-सूतक लगता है; पिता केवल स्पर्श करने से ही शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 21 (garuda.1.107.21)

विवाहोत्सवयज्ञेषु अन्तरा मृतसूतके । पूर्वसंकल्पितादन्यवर्जनं च विधीयते

vivāhotsavayajñeṣu antarā mṛtasūtake pūrvasaṁkalpitādanyavarjanaṁ ca vidhīyate

विवाह, उत्सव और यज्ञ के मध्य यदि मृत्यु-सूतक आ जाए, तो पहले से निश्चित कार्य के अतिरिक्त अन्य [नई भागीदारी] का त्याग विहित है।

श्लोक 22 (garuda.1.107.22)

मृतेन शुध्यते सूतिः मृतवज्जातकं जनौ । गोग्रहादौ विपन्नानामेकरात्रं तु सूतकम्

mṛtena śudhyate sūtiḥ mṛtavajjātakaṁ janau gograhādau vipannānāmekarātraṁ tu sūtakam

जन्म-सूतक मृत्यु-सूतक से शुद्ध हो जाता है (अधिक गंभीर अशौच लागू होता है); जन्म-अशौच मृत्यु-अशौच के समान माना जाता है। गोग्रह आदि में मरने वालों का सूतक एक रात्रि का होता है।

श्लोक 23 (garuda.1.107.23)

अनाथप्रेतवहनात्प्राणायामेन शुध्यति । प्रेतशूद्रस्य वहनान्त्रिरात्रमशुचिर्भवेत्

anāthapretavahanātprāṇāyāmena śudhyati pretaśūdrasya vahanāntrirātramaśucirbhavet

अनाथ शव को ढोने से प्राणायाम द्वारा शुद्धि होती है। शूद्र के शव को ढोने से तीन रात्रि तक अशुद्धि रहती है।

श्लोक 24 (garuda.1.107.24)

आत्मघातिविषोद्वन्धकृमिदष्टे न संस्कृतिः । गोहतं कृमिदष्टं च स्पृष्ट्वा कृच्छ्रेण शुध्यति

ātmaghātiviṣodvandhakṛmidaṣṭe na saṁskṛtiḥ gohataṁ kṛmidaṣṭaṁ ca spṛṣṭvā kṛcchreṇa śudhyati

आत्मघाती, विष खाने वाले, फाँसी लगाने वाले, तथा कीड़े के काटने से मरने वाले का [विधिवत्] संस्कार नहीं होता। गाय द्वारा मारे गए या कीड़े के काटे को छूकर मनुष्य कृच्छ्र व्रत से शुद्ध होता है।

श्लोक 25 (garuda.1.107.25)

अदुष्टापतितं भार्या यौवने या परित्यजेत् । सप्तजन्म भवेत्स्त्रीत्वं वैधव्यं च पुनः पुनः

aduṣṭāpatitaṁ bhāryā yauvane yā parityajet saptajanma bhavetstrītvaṁ vaidhavyaṁ ca punaḥ punaḥ

जो पत्नी निर्दोष और अपतित पति को युवावस्था में त्याग देती है, वह सात जन्मों तक स्त्री-योनि तथा बार-बार वैधव्य पाती है।

श्लोक 26 (garuda.1.107.26)

बालहत्या त्वगमनादृतौ च स्त्री तु सूकरि । अगम्या व्रतकारिण्यो भ्रष्टपानोदकक्रियाः

bālahatyā tvagamanādṛtau ca strī tu sūkari agamyā vratakāriṇyo bhraṣṭapānodakakriyāḥ

ऋतुकाल में संगम से इनकार करना गर्भ-हत्या है; [इस पाप से] स्त्री सूअरी बनती है। अगम्य स्त्रियाँ, व्रत भंग करने वाली, और भ्रष्ट स्त्रियाँ जलदान-क्रिया से वंचित रहती हैं।

श्लोक 27 (garuda.1.107.27)

औरसः क्षेत्रजः पुत्रः पितृजौ पिण्डदौ पितुः । परिवित्तेस्तु कृच्छ्रं स्यात्कन्यायाः कृच्छ्रमेव च

aurasaḥ kṣetrajaḥ putraḥ pitṛjau piṇḍadau pituḥ parivittestu kṛcchraṁ syātkanyāyāḥ kṛcchrameva ca

औरस (स्वजन्य) और क्षेत्रज (नियोगजन्य) दोनों पुत्र पिता की संतान माने जाते हैं और दोनों पिता को पिण्ड दे सकते हैं। बड़े भाई से पहले विवाह करने वाले के लिए कृच्छ्र व्रत है, तथा कन्या के विवाह में देरी करने पर भी कृच्छ्र व्रत है।

श्लोक 28 (garuda.1.107.28)

अतिकृच्छ्रं चरेद्दाता होता चान्द्रायणञ्चरेत् । कुब्जवामनषण्डेषु गद्गदेषु जडेषु च

atikṛcchraṁ careddātā hotā cāndrāyaṇañcaret kubjavāmanaṣaṇḍeṣu gadgadeṣu jaḍeṣu ca

देने वाले (पिता) को अतिकृच्छ्र, तथा याजक को चान्द्रायण व्रत करना चाहिए। कुबड़े, बौने, नपुंसक, हकलाने वाले या मंदबुद्धि [बड़े भाई] की स्थिति में —

श्लोक 29 (garuda.1.107.29)

जात्यन्धबधिरे मूके न दोषः परिवेदने । नष्टे मृते प्रव्रजिते क्लीबे वा पतिते पतौ

jātyandhabadhire mūke na doṣaḥ parivedane naṣṭe mṛte pravrajite klībe vā patite patau

जन्मान्ध, बहरे या गूँगे [बड़े भाई] की स्थिति में, बाद वाले के पहले विवाह करने में कोई दोष नहीं है। यदि पति खो जाए, मर जाए, संन्यासी बन जाए, नपुंसक हो, या पतित हो जाए —

श्लोक 30 (garuda.1.107.30)

पञ्चस्वापत्सु नारीणां पतिरन्यो विधीयते । भर्त्रा सहमृता नारी रोमाब्दानि वसेद्दिवि

pañcasvāpatsu nārīṇāṁ patiranyo vidhīyate bhartrā sahamṛtā nārī romābdāni vaseddivi

इन पाँच आपत्तियों में स्त्रियों के लिए दूसरा पति विहित है। पति के साथ सती होने वाली स्त्री उतने ही वर्षों तक स्वर्ग में वास करती है, जितने उसके शरीर पर रोम हैं।

श्लोक 31 (garuda.1.107.31)

श्वादिदष्टस्तु गायत्त्र्या जपाच्छुद्धो भवेन्नरः । दाह्यो लोकाग्निना विप्रश्चाण्डालाद्यैर्हतोऽग्निमान्

śvādidaṣṭastu gāyattryā japācchuddho bhavennaraḥ dāhyo lokāgninā vipraścāṇḍālādyairhato'gnimān

कुत्ते आदि के काटे हुए व्यक्ति गायत्री-जप से शुद्ध होते हैं। यदि अग्निहोत्री ब्राह्मण चाण्डाल आदि द्वारा मारा जाए, तो उसे लौकिक अग्नि से दाह देना चाहिए —

श्लोक 32 (garuda.1.107.32)

क्षीरैः प्रक्षाल्य तस्यास्थि स्वाग्निना मन्त्रतो दहेत् । प्रवासे तु मृते भूयः कृत्वा कुशमयं दहेत्

kṣīraiḥ prakṣālya tasyāsthi svāgninā mantrato dahet pravāse tu mṛte bhūyaḥ kṛtvā kuśamayaṁ dahet

उसकी अस्थियों को दूध से धोकर, फिर अपनी [संस्कारित] अग्नि से मन्त्रपूर्वक दाह देना चाहिए। यदि वह परदेश में मरे, तो कुश से उसकी प्रतिमा बनाकर उसका दाह करना चाहिए।

श्लोक 33 (garuda.1.107.33)

कृष्णाजिने समास्तीर्य षट्शतानि पलाशजान् । शमीं शिश्ने विनिःक्षिप्य अरणिं वृषणे क्षिपेत्

kṛṣṇājine samāstīrya ṣaṭśatāni palāśajān śamīṁ śiśne viniḥkṣipya araṇiṁ vṛṣaṇe kṣipet

काले मृगचर्म को बिछाकर, छह सौ पलाश की लकड़ियाँ रखकर, शमी की टहनी को लिंग पर, तथा अरणि को वृषण पर रखे;

श्लोक 34 (garuda.1.107.34)

कण्डं दक्षिणहस्ते तु वामहस्ते तथोपभृत् । पार्श्वे तूलूखलं दद्यात्पृष्ठे तु मुसलं ददेत्

kaṇḍaṁ dakṣiṇahaste tu vāmahaste tathopabhṛt pārśve tūlūkhalaṁ dadyātpṛṣṭhe tu musalaṁ dadet

दाहिने हाथ में कण्ड (काष्ठ-चम्मच), बाएँ हाथ में उपभृत्; बगल में ऊखल, तथा पीठ पर मूसल रखे;

श्लोक 35 (garuda.1.107.35)

उरे निःक्षिप्य दृषदं तण्डुलाज्यतिलान्मुखे । श्रोत्रे च प्रोक्षणीं दद्यादाज्यस्थालीं च चक्षुषोः

ure niḥkṣipya dṛṣadaṁ taṇḍulājyatilānmukhe śrotre ca prokṣaṇīṁ dadyādājyasthālīṁ ca cakṣuṣoḥ

छाती पर चक्की का पत्थर, मुख में चावल-घी-तिल रखे; कान में प्रोक्षणी पात्र, और आँखों पर घी का पात्र रखे;

श्लोक 36 (garuda.1.107.36)

कर्णे नेत्रे मुखे घ्राणे हिरण्यशकलान् क्षिपेत् । अग्निहोत्रोपकरणाद्ब्रह्मलोकगतिर्भवेत्

karṇe netre mukhe ghrāṇe hiraṇyaśakalān kṣipet agnihotropakaraṇādbrahmalokagatirbhavet

कान, नेत्र, मुख और नासिका में स्वर्ण के टुकड़े रखे। अग्निहोत्र के उपकरणों [के इस प्रकार अर्पण] से ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है।

श्लोक 37 (garuda.1.107.37)

असौ स्वर्गाय लोकाय स्वाहेत्याज्याहुतिः सकृत् । हंससारसक्रौञ्चानां चक्रवाकं च कुक्रुटम्

asau svargāya lokāya svāhetyājyāhutiḥ sakṛt haṁsasārasakrauñcānāṁ cakravākaṁ ca kukruṭam

'असौ स्वर्गाय लोकाय स्वाहा' कहते हुए एक बार घी की आहुति देनी चाहिए। हंस, सारस, क्रौंच, चक्रवाक और मुर्गे —

श्लोक 38 (garuda.1.107.38)

मयरमेषघाती च अहोरात्रेण शुध्यति । पक्षिणः सकलान्हत्वा अहोरात्रेण शुध्यति

mayarameṣaghātī ca ahorātreṇa śudhyati pakṣiṇaḥ sakalānhatvā ahorātreṇa śudhyati

तथा मोर या भेड़ का वध करने वाला एक दिन-रात्रि में शुद्ध हो जाता है। सामान्य पक्षियों का वध करने वाला भी एक दिन-रात्रि में शुद्ध होता है।

श्लोक 39 (garuda.1.107.39)

सर्वांश्चतुष्पदान्हत्वा अहोरात्रो षितो जपेत् । शूद्रं हत्वा चरेत्कृच्छ्रमतिकृच्छ्रं तु वैश्यहा । क्षत्त्रं चान्द्रायणं विप्रं द्वाविंशात्रिंशमाहरे (वहे) त्

sarvāṁścatuṣpadānhatvā ahorātro ṣito japet śūdraṁ hatvā caretkṛcchramatikṛcchraṁ tu vaiśyahā kṣattraṁ cāndrāyaṇaṁ vipraṁ dvāviṁśātriṁśamāhare (vahe) t

समस्त चौपायों का वध करने वाले को एक दिन-रात्रि उपवास करके जप करना चाहिए। शूद्र-वध में कृच्छ्र, वैश्य-वध में अतिकृच्छ्र, क्षत्रिय-वध में चान्द्रायण, और ब्राह्मण-वध में दीर्घकालीन [बाईस या तीस वर्षों तक] प्रायश्चित्त करना चाहिए।