बृहद् नीतिसार (तृतीय) — राजधर्म

श्लोक 1 (garuda.1.111.1)

सूत उवाच । पार्थिवस्य तु वक्ष्यामि भृत्यानाञ्चैव लक्षणम् । सर्वाणि हि महीपालः सम्यङ्नित्यं परीक्षयेत्

sūta uvāca pārthivasya tu vakṣyāmi bhṛtyānāñcaiva lakṣaṇam sarvāṇi hi mahīpālaḥ samyaṅnityaṁ parīkṣayet

सूत जी ने कहा — अब मैं राजा तथा सेवकों के लक्षणों का वर्णन करूँगा। राजा को सदा सब कुछ भली-भाँति परखना चाहिए।

श्लोक 2 (garuda.1.111.2)

राज्यं पालयते नित्यं सत्यधर्मपरायणः । निर्जित्य परसैन्यानि क्षितं धर्मेण पालयेत्

rājyaṁ pālayate nityaṁ satyadharmaparāyaṇaḥ nirjitya parasainyāni kṣitaṁ dharmeṇa pālayet

सत्य और धर्म में तत्पर रहने वाला राजा सदा राज्य का पालन करता है; शत्रु-सेनाओं को जीतकर भी धर्म से ही पृथ्वी का पालन करे।

श्लोक 3 (garuda.1.111.3)

पुष्पात्पुष्पं विचिन्वीत मूलच्छेदं न कारयेत् । मालाकार इवारण्ये न यथाङ्गारकारकः

puṣpātpuṣpaṁ vicinvīta mūlacchedaṁ na kārayet mālākāra ivāraṇye na yathāṅgārakārakaḥ

फूल-फूल चुनना चाहिए, जड़ नहीं काटनी चाहिए — जैसे वनमाली करता है, न कि कोयला बनाने वाला।

श्लोक 4 (garuda.1.111.4)

दोग्धारः क्षीरभुञ्जाना विकृतं तन्न भुञ्जते । परराष्ट्रं महीपालैर्भोक्तव्यं न च दूषयेत्

dogdhāraḥ kṣīrabhuñjānā vikṛtaṁ tanna bhuñjate pararāṣṭraṁ mahīpālairbhoktavyaṁ na ca dūṣayet

दूध निकालने वाले दूध का उपभोग करते हैं, गाय का ही मांस नहीं खाते; इसी प्रकार राजाओं को पराए राज्य का उपभोग करना चाहिए, उसे नष्ट नहीं करना चाहिए।

श्लोक 5 (garuda.1.111.5)

नोधश्छिन्द्यात्तु यो धेन्वाः क्षारार्थो लभते पयः । एवं राष्ट्रं प्रयोगेण पीड्यमानं न वर्धते

nodhaśchindyāttu yo dhenvāḥ kṣārārtho labhate payaḥ evaṁ rāṣṭraṁ prayogeṇa pīḍyamānaṁ na vardhate

जो जल्दी दूध पाने के लिए गाय का थन काट डाले [वह मूर्ख है]; इसी प्रकार अत्यधिक शोषण से पीड़ित राज्य भी नहीं फलता-फूलता।

श्लोक 6 (garuda.1.111.6)

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पृथिवीमनुपालयेन् । पालकस्य भवेद्भूमिः कीर्तिरायुर्यशो बलम्

tasmātsarvaprayatnena pṛthivīmanupālayen pālakasya bhavedbhūmiḥ kīrtirāyuryaśo balam

इसलिए सम्पूर्ण प्रयत्न से पृथ्वी का पालन करना चाहिए; रक्षक को भूमि से कीर्ति, आयु, यश और बल प्राप्त होते हैं।

श्लोक 7 (garuda.1.111.7)

आभ्यर्च्य विष्णुं धर्मात्मा गोब्राह्मणहिते रतः । प्रजाः पालयितुं शक्तः पार्थिवो विजितेन्द्रियः

ābhyarcya viṣṇuṁ dharmātmā gobrāhmaṇahite rataḥ prajāḥ pālayituṁ śaktaḥ pārthivo vijitendriyaḥ

विष्णु की आराधना करके, धर्मात्मा, गौ-ब्राह्मण के हित में तत्पर, जितेन्द्रिय राजा ही प्रजा का पालन करने में समर्थ होता है।

श्लोक 8 (garuda.1.111.8)

ऐश्वर्यमध्रुवं प्राप्य राजा धर्मे मतिञ्चरेत् । क्षणेन विभवो नश्येन्नात्मायत्तं धनादिकम्

aiśvaryamadhruvaṁ prāpya rājā dharme matiñcaret kṣaṇena vibhavo naśyennātmāyattaṁ dhanādikam

अस्थिर ऐश्वर्य पाकर राजा को धर्म में मन लगाना चाहिए; सम्पत्ति क्षणभर में नष्ट हो सकती है, धन आदि सदा अपने वश में नहीं रहते।

श्लोक 9 (garuda.1.111.9)

सत्यं मनोरमाः कामाः सत्यं रम्या विभूतयः । किन्तु वै वनितापाङ्गभङ्गिलोलं हि जीवितम्

satyaṁ manoramāḥ kāmāḥ satyaṁ ramyā vibhūtayaḥ kintu vai vanitāpāṅgabhaṅgilolaṁ hi jīvitam

यह सत्य है कि सुख मनोहर हैं, यह सत्य है कि वैभव रमणीय हैं; किंतु जीवन तो स्त्री की चंचल चितवन के समान अस्थिर है।

श्लोक 10 (garuda.1.111.10)

व्याघ्रीव तिष्ठति जरा परितर्जयन्ती रोगाश्च शत्रव इव प्रभवन्ति गात्रे । आयुः परिस्त्रवति भिन्नघटादिवाम्भो लोको न चात्महितमाचरतीह कश्चित्

vyāghrīva tiṣṭhati jarā paritarjayantī rogāśca śatrava iva prabhavanti gātre āyuḥ paristravati bhinnaghaṭādivāmbho loko na cātmahitamācaratīha kaścit

बुढ़ापा बाघिन की भाँति डराता हुआ खड़ा रहता है, और रोग शत्रुओं की भाँति शरीर में उत्पन्न होते हैं; आयु टूटे घड़े से जल की भाँति बहती जाती है, फिर भी इस संसार में कोई अपना सच्चा हित नहीं करता।

श्लोक 11 (garuda.1.111.11)

निः शङ्कं किं मनुष्याः कुरुत परहितं युक्तमग्रे हितं यन्मोदध्वं कामिनीभिर्मदनशरहता मन्दमन्दातिदृष्ट्या । मा पापं संकुरुध्वं द्विजहरिपरमाः संभजध्वं सदैव आयुर्निः शेषमेति स्खलति जलघटीभूतमृत्युच्छलेन

niḥ śaṅkaṁ kiṁ manuṣyāḥ kuruta parahitaṁ yuktamagre hitaṁ yanmodadhvaṁ kāminībhirmadanaśarahatā mandamandātidṛṣṭyā mā pāpaṁ saṁkurudhvaṁ dvijahariparamāḥ saṁbhajadhvaṁ sadaiva āyurniḥ śeṣameti skhalati jalaghaṭībhūtamṛtyucchalena

हे मनुष्यो! तुम निर्भय होकर दूसरों का हित क्यों नहीं करते, जो अंततः श्रेयस्कर है? तुम कामदेव के बाणों से आहत होकर स्त्रियों की मंद-मंद चितवन में आनंदित होते हो। पाप मत करो; सदा ब्राह्मणों और हरि की परम भक्ति करो — आयु जलघड़ी की भाँति मृत्यु के छल से क्षीण होती जा रही है।

श्लोक 12 (garuda.1.111.12)

मातृवत्परदारेषु परद्रव्येषु लोष्टवत् । आत्मवत्सर्वभूतेषु यः पश्यति स पण्डितः

mātṛvatparadāreṣu paradravyeṣu loṣṭavat ātmavatsarvabhūteṣu yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ

जो पराई स्त्री को माता के समान देखता है, पराए धन को मिट्टी के ढेले के समान, और समस्त प्राणियों को अपने समान देखता है — वही विद्वान् है।

श्लोक 13 (garuda.1.111.13)

एतदर्थं हि विप्रेन्द्रा राज्यमिच्छन्ति भूभृतः । यदेषां सर्वकार्येषु वचो न प्रतिहन्यते

etadarthaṁ hi viprendrā rājyamicchanti bhūbhṛtaḥ yadeṣāṁ sarvakāryeṣu vaco na pratihanyate

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो! राजा इसीलिए राज्य चाहते हैं कि उनकी बात सब कार्यों में अस्वीकृत न हो।

श्लोक 14 (garuda.1.111.14)

एतदर्थं हि कुर्वन्ति राजानो धनसञ्चयम् । रक्षयित्वा तु चात्मानं यद्धनं तद्द्विजातये

etadarthaṁ hi kurvanti rājāno dhanasañcayam rakṣayitvā tu cātmānaṁ yaddhanaṁ taddvijātaye

इसीलिए राजा धन का संचय करते हैं — अपनी आवश्यकता पूर्ण करके जो धन शेष रहे, वह द्विजों के लिए है।

श्लोक 15 (garuda.1.111.15)

ओङ्कारशब्दो विप्राणां येन राष्ट्रं प्रवर्धते । स राजा वर्धते योगाद्व्याधिभिश्च न बध्यते

oṅkāraśabdo viprāṇāṁ yena rāṣṭraṁ pravardhate sa rājā vardhate yogādvyādhibhiśca na badhyate

ब्राह्मणों का ओंकार-उच्चारण ही वह है जिससे राज्य समृद्ध होता है; ऐसा राजा योग से बढ़ता है और रोगों से बाधित नहीं होता।

श्लोक 16 (garuda.1.111.16)

असमर्थाश्च कुर्वन्ति मुनयो द्रव्यसञ्चयम् । किं पुनस्तु महीपालः पुत्रवत्पालयन्प्रजाः

asamarthāśca kurvanti munayo dravyasañcayam kiṁ punastu mahīpālaḥ putravatpālayanprajāḥ

असमर्थ मुनि भी [तप से] धन-संग्रह करते हैं (अर्थात् पुण्य संचित करते हैं) — फिर पुत्रवत् प्रजा का पालन करने वाला राजा तो और भी अधिक क्यों नहीं करे?

श्लोक 17 (garuda.1.111.17)

यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । यस्यार्थाः स मुमांल्लाके यस्यार्थाः स च पण्डितः

yasyārthāstasya mitrāṇi yasyārthāstasya bāndhavāḥ yasyārthāḥ sa mumāṁllāke yasyārthāḥ sa ca paṇḍitaḥ

जिसके पास धन है, उसी के मित्र हैं; जिसके पास धन है, उसी के बन्धु हैं; जिसके पास धन है, वही संसार में मनुष्य माना जाता है; जिसके पास धन है, वही विद्वान् माना जाता है।

श्लोक 18 (garuda.1.111.18)

त्यजन्ति मित्राणि धनैर्विहीनं पुत्राश्च दाराश्च सुहृज्जनाश्च । ते चार्थवन्तं पुनराश्रयन्ति ह्यर्थो हि लोके पुरुषस्य बन्धुः

tyajanti mitrāṇi dhanairvihīnaṁ putrāśca dārāśca suhṛjjanāśca te cārthavantaṁ punarāśrayanti hyartho hi loke puruṣasya bandhuḥ

धनहीन व्यक्ति को मित्र, पुत्र, पत्नी और सुहृद् सभी त्याग देते हैं; किंतु वे ही धनवान् के पास पुनः आ जाते हैं — क्योंकि इस संसार में धन ही पुरुष का सच्चा बन्धु है।

श्लोक 19 (garuda.1.111.19)

अन्धा हि राजा भवति यस्तु सास्त्रविवर्जितः । अन्धः पश्यति चारेण शास्त्रहीनो न पश्यति

andhā hi rājā bhavati yastu sāstravivarjitaḥ andhaḥ paśyati cāreṇa śāstrahīno na paśyati

जो राजा शास्त्रज्ञान से रहित है, वह अंधा ही है; अंधा व्यक्ति भी गुप्तचर के द्वारा देख लेता है, किंतु शास्त्रहीन व्यक्ति नहीं देख पाता।

श्लोक 20 (garuda.1.111.20)

यस्य पुत्राश्च भृत्याश्च मन्त्रिणश्च पुरोहिताः । इन्द्रियाणि प्रसुप्तानि तस्य राज्यं चिरं न हि

yasya putrāśca bhṛtyāśca mantriṇaśca purohitāḥ indriyāṇi prasuptāni tasya rājyaṁ ciraṁ na hi

जिसके पुत्र, सेवक, मंत्री और पुरोहित, तथा जिसकी अपनी इन्द्रियाँ प्रमादग्रस्त हों, उसका राज्य अधिक समय तक नहीं टिकता।

श्लोक 21 (garuda.1.111.21)

येनार्जितास्त्रयोऽप्योऽप्येते पुत्रा भृत्याश्च बान्धवाः । जिता तेन समं भूपैश्चतुरब्धिर्वसुन्धरा

yenārjitāstrayo'pyo'pyete putrā bhṛtyāśca bāndhavāḥ jitā tena samaṁ bhūpaiścaturabdhirvasundharā

जिसने पुत्र, सेवक और बन्धु — इन तीनों को साध लिया, उसने राजाओं के साथ चारों समुद्रों से घिरी पृथ्वी को ही जीत लिया समझो।

श्लोक 22 (garuda.1.111.22)

लङ्घयेच्छास्त्रयुक्तानि हेतुयुक्तानि यानि च । सहि नश्यति वै राजा इह लोके परत्र च

laṅghayecchāstrayuktāni hetuyuktāni yāni ca sahi naśyati vai rājā iha loke paratra ca

जो शास्त्र-सम्मत और युक्तिसंगत नियमों का उल्लंघन करता है, वह राजा इस लोक और परलोक दोनों में नष्ट हो जाता है।

श्लोक 23 (garuda.1.111.23)

मनस्तापं न कुर्वीत आपदं प्राप्य पार्थिवः । समबुद्धिः प्रसन्नात्मा प्रसन्नात्मा सुखदुःखे समो भवेत्

manastāpaṁ na kurvīta āpadaṁ prāpya pārthivaḥ samabuddhiḥ prasannātmā prasannātmā sukhaduḥkhe samo bhavet

आपत्ति आने पर राजा को मानसिक संताप नहीं करना चाहिए; समबुद्धि और प्रसन्नचित्त होकर उसे सुख-दुःख में समान रहना चाहिए।

श्लोक 24 (garuda.1.111.24)

धीराः कष्टमनुप्राप्य न भवन्ति विषादिनः । प्रविश्य वदनं राहोः किं नोदति पुनः शशी

dhīrāḥ kaṣṭamanuprāpya na bhavanti viṣādinaḥ praviśya vadanaṁ rāhoḥ kiṁ nodati punaḥ śaśī

धैर्यवान् व्यक्ति कष्ट पाकर भी विषाद नहीं करते — राहु के मुख में प्रवेश करके भी क्या चन्द्रमा पुनः उदित नहीं होता?

श्लोक 25 (garuda.1.111.25)

धिग्धिक्शरीरसुखलालितमानवेषु मा खेदयेद्धनकृशं हि शरीरमेव । सद्दारका ह्यधनपाण्डुसुताः श्रुता हि दुःखं विहाय पुनरेव सुखं प्रपन्नाः

dhigdhikśarīrasukhalālitamānaveṣu mā khedayeddhanakṛśaṁ hi śarīrameva saddārakā hyadhanapāṇḍusutāḥ śrutā hi duḥkhaṁ vihāya punareva sukhaṁ prapannāḥ

शारीरिक सुख में लिप्त मनुष्यों को धिक्कार है! धन घटने से केवल शरीर दुबला होता है, इसमें दुःख नहीं करना चाहिए। सुने गए हैं ऐसे सुपुत्र, जो निर्धनता में पीले पड़े होने पर भी, दुःख त्यागकर पुनः सुख को प्राप्त हुए।

श्लोक 26 (garuda.1.111.26)

गन्धर्वविद्यामालोक्य वाद्यं च गणिकागणान् । धनुर्वेदार्थशास्त्राणि लोके रक्षेच्च भूपतिः

gandharvavidyāmālokya vādyaṁ ca gaṇikāgaṇān dhanurvedārthaśāstrāṇi loke rakṣecca bhūpatiḥ

राजा को राज्य में संगीत-विद्या, वाद्य, वेश्या-समूह, तथा धनुर्वेद और अर्थशास्त्र की देखभाल और रक्षा करनी चाहिए।

श्लोक 27 (garuda.1.111.27)

कारणेन विना भृत्ये यस्तु कुप्यति पार्थिवः । स गृह्णाति विषोन्मादं कृष्णसर्पविसर्जितम्

kāraṇena vinā bhṛtye yastu kupyati pārthivaḥ sa gṛhṇāti viṣonmādaṁ kṛṣṇasarpavisarjitam

जो राजा बिना कारण सेवक पर क्रोध करता है, वह मानो काले सर्प द्वारा छोड़े गए विष का उन्माद ग्रहण कर लेता है।

श्लोक 28 (garuda.1.111.28)

चापलाद्वारयेद्दृष्टिं मिथ्यावाक्यञ्च वारयेत् । मानवे श्रोत्रिये चैव भृत्यवर्गे सदैव हि

cāpalādvārayeddṛṣṭiṁ mithyāvākyañca vārayet mānave śrotriye caiva bhṛtyavarge sadaiva hi

सामान्य जनों, श्रोत्रिय ब्राह्मणों और सेवक-वर्ग के प्रति सदा चंचल दृष्टि और मिथ्या वचन से बचना चाहिए।

श्लोक 29 (garuda.1.111.29)

लीलां करोति यो राजा भृत्यस्वजनगर्वितः । शासने सर्वदा क्षिप्रं रिपुभिः परिभूयते

līlāṁ karoti yo rājā bhṛtyasvajanagarvitaḥ śāsane sarvadā kṣipraṁ ripubhiḥ paribhūyate

जो राजा सेवकों और स्वजनों से गर्वित होकर मात्र विलासिता में लगा रहता है, वह शासन में सदा शीघ्र ही शत्रुओं से पराजित हो जाता है।

श्लोक 30 (garuda.1.111.30)

हुङ्कारे भृकुटीं नैव सदा कुर्वीत पार्थिवः । विना दोषेण यो भृत्यान्राजाधमण शास्ति च । लीलासुखानि भोग्यानि त्यजेदिह महीपतिः

huṅkāre bhṛkuṭīṁ naiva sadā kurvīta pārthivaḥ vinā doṣeṇa yo bhṛtyānrājādhamaṇa śāsti ca līlāsukhāni bhogyāni tyajediha mahīpatiḥ

राजा को कभी क्रोध से भौंहें नहीं चढ़ानी चाहिए; जो नीच राजा बिना दोष के सेवकों को दंड देता है [वह निंदनीय है]। राजा को इस विषय में मात्र विलास-सुखों का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 31 (garuda.1.111.31)

सुखप्रवृत्तैः साध्यन्तै शत्रवो विग्रहे स्थितैः

sukhapravṛttaiḥ sādhyantai śatravo vigrahe sthitaiḥ

सुख-साधना में लगे शत्रुओं को युद्ध में दृढ़ रहकर ही वश में किया जा सकता है। (स्रोत में यह श्लोक अपूर्ण/एकपंक्तीय प्राप्त हुआ है)

श्लोक 32 (garuda.1.111.32)

उद्योगः साहसंधैर्यं बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः । षड्विधो यस्य उत्साहस्तस्य देवोऽपि शङ्कते

udyogaḥ sāhasaṁdhairyaṁ buddhiḥ śaktiḥ parākramaḥ ṣaḍvidho yasya utsāhastasya devo'pi śaṅkate

उद्योग, साहस, धैर्य, बुद्धि, शक्ति और पराक्रम — जिसका यह छह प्रकार का उत्साह हो, उससे तो स्वयं दैव भी आशंकित रहता है।

श्लोक 33 (garuda.1.111.33)

उद्योगेन कृते कार्ये सिद्धर्यस्य न विद्यते । दैवं तस्य प्रमाणं हि कर्तव्यं पौरुषं सदा

udyogena kṛte kārye siddharyasya na vidyate daivaṁ tasya pramāṇaṁ hi kartavyaṁ pauruṣaṁ sadā

प्रयत्न करने पर भी जिस कार्य में सिद्धि न मिले, उसमें दैव ही प्रमाण है; फिर भी मनुष्य को सदा पुरुषार्थ करते रहना चाहिए।