पूर्वखण्ड — आचारकाण्ड · अध्याय 128
व्रत-परिभाषा
श्लोक 1 (garuda.1.128.1)
ब्रह्मोवाच । व्रतानि व्यास वक्ष्यामि यैस्तुष्टः सर्वदो हरिः । शास्त्रोदितो हि नियमो व्रतं तच्च तपो मतम्
brahmovāca vratāni vyāsa vakṣyāmi yaistuṣṭaḥ sarvado hariḥ śāstrodito hi niyamo vrataṁ tacca tapo matam
ब्रह्मा जी ने कहा — हे व्यास! मैं व्रतों का वर्णन करूँगा, जिनसे प्रसन्न होकर सर्वदाता हरि सब कुछ प्रदान करते हैं। शास्त्रोक्त नियम ही व्रत कहलाता है, और वही तप माना गया है।
श्लोक 2 (garuda.1.128.2)
नियमास्तु विशेषाः स्युः व्रतस्यास्य दमादयः । नित्यं त्रिषवणं स्नायादधः शयी जितेन्द्रियः
niyamāstu viśeṣāḥ syuḥ vratasyāsya damādayaḥ nityaṁ triṣavaṇaṁ snāyādadhaḥ śayī jitendriyaḥ
इस व्रत के विशेष नियम दम आदि हैं — नित्य तीनों समय स्नान करे, भूमि पर शयन करे और जितेन्द्रिय रहे।
श्लोक 3 (garuda.1.128.3)
स्त्रीशूद्रपतितानां तु वर्जयेदभिभाषणम् । पवित्राणि च पञ्चैव जुहुयाच्चैव शक्तितः
strīśūdrapatitānāṁ tu varjayedabhibhāṣaṇam pavitrāṇi ca pañcaiva juhuyāccaiva śaktitaḥ
स्त्री, शूद्र और पतितों से वार्तालाप का त्याग करे; तथा शक्ति के अनुसार पाँचों पवित्र वस्तुओं (पंचगव्य) का हवन करे।
श्लोक 4 (garuda.1.128.4)
कृच्छ्राण्येतानि सर्वाणि चरेत्सुकृतवान्नरः । केशानां रक्षणार्थं तु द्विगुणं व्रतमाचरेत्
kṛcchrāṇyetāni sarvāṇi caretsukṛtavānnaraḥ keśānāṁ rakṣaṇārthaṁ tu dviguṇaṁ vratamācaret
सुकृतवान् पुरुष इन सभी कृच्छ्र-व्रतों का आचरण करे; केशों की रक्षा के लिए (मुण्डन के स्थान पर) दुगुना व्रत करे।
श्लोक 5 (garuda.1.128.5)
कांस्यं माषं मसूरं चचणकं कोरदूषकम् । शाकं मधु परान्नं च वर्जयेदुपवासवान्
kāṁsyaṁ māṣaṁ masūraṁ cacaṇakaṁ koradūṣakam śākaṁ madhu parānnaṁ ca varjayedupavāsavān
उपवासी मनुष्य कांस्य-पात्र, उड़द, मसूर, चना, कोदो का अन्न, शाक, मधु और परान्न (दूसरे का बनाया अन्न) का त्याग करे।
श्लोक 6 (garuda.1.128.6)
पुष्पालङ्कारवस्त्राणि धूपगन्धानुलेपनम् । उपवासेन दुष्येत्तु दन्तधावनमञ्जनम्
puṣpālaṅkāravastrāṇi dhūpagandhānulepanam upavāsena duṣyettu dantadhāvanamañjanam
पुष्प, आभूषण, वस्त्र, धूप, गन्ध और अनुलेपन ग्रहण किए जा सकते हैं; परन्तु दन्तधावन और अंजन लगाने से उपवास दूषित होता है।
श्लोक 7 (garuda.1.128.7)
दन्तकाष्ठं पञ्चगव्यं कृत्वा प्रातर्व्रतं चरेत् । असकृज्जलपानाच्च ताम्बूलस्य च भक्षणात्
dantakāṣṭhaṁ pañcagavyaṁ kṛtvā prātarvrataṁ caret asakṛjjalapānācca tāmbūlasya ca bhakṣaṇāt
दातुन तथा पंचगव्य लेकर प्रातःकाल से व्रत का आचरण करे; बार-बार जल पीने और तांबूल खाने से —
श्लोक 8 (garuda.1.128.8)
उपवासः प्रदुष्येत दिवास्वप्ना क्षमैथुनात् । क्षमा सत्यं दया दानं शौचमिन्द्रियनिग्रहः
upavāsaḥ praduṣyeta divāsvapnā kṣamaithunāt kṣamā satyaṁ dayā dānaṁ śaucamindriyanigrahaḥ
उपवास दूषित हो जाता है, तथा दिन में सोने और मैथुन से भी। क्षमा, सत्य, दया, दान, शौच और इन्द्रिय-निग्रह —
श्लोक 9 (garuda.1.128.9)
देवपूजाग्निहवने सन्तोषोस्तेयमेव च । सर्वव्रतेष्वयं धर्मः सामान्यो दशधास्मृतः
devapūjāgnihavane santoṣosteyameva ca sarvavrateṣvayaṁ dharmaḥ sāmānyo daśadhāsmṛtaḥ
देव-पूजा, अग्नि-हवन, सन्तोष तथा अचौर्य — यह दसविध धर्म सभी व्रतों में सामान्य रूप से माना गया है।
श्लोक 10 (garuda.1.128.10)
नक्षत्रदर्शनान्नक्तमनक्तं निशि भोजनम् । गोमूत्रं च पल दद्यादर्धाङ्गुष्ठं तु गोमयम्
nakṣatradarśanānnaktamanaktaṁ niśi bhojanam gomūtraṁ ca pala dadyādardhāṅguṣṭhaṁ tu gomayam
नक्षत्र दिखने पर रात्रि में भोजन करना 'नक्त' कहलाता है, तथा उसके बिना रात्रि-भोजन 'अनक्त'। एक पल गोमूत्र और आधा अंगुष्ठ-प्रमाण गोबर देना चाहिए।
श्लोक 11 (garuda.1.128.11)
क्षीरं सप्तपलं दद्याद्दध्नश्चैव पलत्रयम् । घृतमेकफलं दद्यात्पलमेकं कुशोदकम्
kṣīraṁ saptapalaṁ dadyāddadhnaścaiva palatrayam ghṛtamekaphalaṁ dadyātpalamekaṁ kuśodakam
सात पल दूध, तीन पल दही देना चाहिए; एक फल घी तथा एक पल कुश-जल देना चाहिए।
श्लोक 12 (garuda.1.128.12)
गायत्त्र्या चैव गन्धेति आप्यायस्व दृ दधिग्रहः । तेजोऽसीति च देवस्य ब्रह्मकूर्चव्रतं चरेत्
gāyattryā caiva gandheti āpyāyasva dṛ dadhigrahaḥ tejo'sīti ca devasya brahmakūrcavrataṁ caret
गायत्री मन्त्र से गन्ध, 'आप्यायस्व' मन्त्र से दधि-ग्रहण, तथा 'तेजोऽसि' मन्त्र से देवता का पूजन कर ब्रह्मकूर्च-व्रत का आचरण करे।
श्लोक 13 (garuda.1.128.13)
अग्न्याधानं प्रतिष्ठां तु यज्ञदानव्रतानि च । वेदव्रतवृषोत्सर्गचूडाकरणमेखलाः
agnyādhānaṁ pratiṣṭhāṁ tu yajñadānavratāni ca vedavratavṛṣotsargacūḍākaraṇamekhalāḥ
अग्न्याधान, प्रतिष्ठा, यज्ञ-दान-व्रत, वेद-व्रत, वृषोत्सर्ग, चूडाकरण, मेखला-धारण —
श्लोक 14 (garuda.1.128.14)
माङ्गल्यमभिषेकं च मलमासे विवर्जयत् । दर्शाद्दर्शस्य चान्द्रः स्यात्त्रिंशाहोभिस्तु सावनः
māṅgalyamabhiṣekaṁ ca malamāse vivarjayat darśāddarśasya cāndraḥ syāttriṁśāhobhistu sāvanaḥ
मांगलिक कार्य और अभिषेक — इन सबका मलमास में त्याग करे। अमावस्या से अमावस्या तक का महीना चान्द्र मास कहलाता है, और तीस दिनों का महीना सावन मास कहलाता है।
श्लोक 15 (garuda.1.128.15)
रविसंक्रमणात्सौरो नाक्षत्रः सप्तविंशतिः । सौरो मासो विवाहाय यज्ञादौ सावनस्थितिः
ravisaṁkramaṇātsauro nākṣatraḥ saptaviṁśatiḥ sauro māso vivāhāya yajñādau sāvanasthitiḥ
सूर्य के एक राशि-संक्रमण से दूसरे तक सौर मास होता है, तथा नक्षत्र-मास सत्ताईस दिनों का होता है। विवाह के लिए सौर मास, तथा यज्ञ आदि के लिए सावन मास का प्रयोग होता है।
श्लोक 16 (garuda.1.128.16)
युग्माग्नियुगभूतानि षण्मुन्योर्वसुरन्ध्रयोः । रुद्रेण द्वादशी युक्ता चतुर्दश्याथ पूर्णिमा
yugmāgniyugabhūtāni ṣaṇmunyorvasurandhrayoḥ rudreṇa dvādaśī yuktā caturdaśyātha pūrṇimā
इस विशेष संख्या-क्रम में — रुद्र-संख्या (ग्यारह) से युक्त द्वादशी बारह होती है; फिर चतुर्दशी, फिर पूर्णिमा —
श्लोक 17 (garuda.1.128.17)
प्रतिपद्यप्यमावास्या तिथ्योर्मस्यं महाफलम् । एतद्व्यस्तं महाघोरं हन्ति पुण्यं पुरा कृतम्
pratipadyapyamāvāsyā tithyormasyaṁ mahāphalam etadvyastaṁ mahāghoraṁ hanti puṇyaṁ purā kṛtam
और प्रतिपदा सहित अमावस्या — इन तिथियों का संयोग महाफलदायी है; परन्तु इनका वियोग अत्यन्त भयंकर है और पूर्वार्जित पुण्य को भी नष्ट कर देता है।
श्लोक 18 (garuda.1.128.18)
प्रारब्धतपसा स्त्रीणां रजो हन्याद्व्रतं न हि । अन्यैर्दानादिकं कुर्यात्कायिकं स्वयमेव च
prārabdhatapasā strīṇāṁ rajo hanyādvrataṁ na hi anyairdānādikaṁ kuryātkāyikaṁ svayameva ca
स्त्रियों के लिए, आरम्भ किए गए तप में रजोदर्शन से व्रत भंग नहीं होता; दान आदि अन्य कार्य दूसरों से करवाए, परन्तु शारीरिक व्रत स्वयं ही करे।
श्लोक 19 (garuda.1.128.19)
क्रोधात्प्रमादाल्लोभाद्वा व्रतभङ्गो भवेद्यदि । दिनत्रयं न भुञ्जीत शिरसो मुण्डनं भवेत्
krodhātpramādāllobhādvā vratabhaṅgo bhavedyadi dinatrayaṁ na bhuñjīta śiraso muṇḍanaṁ bhavet
यदि क्रोध, प्रमाद अथवा लोभ से व्रत भंग हो जाए, तो तीन दिन तक भोजन न करे और मस्तक का मुण्डन कराए।
श्लोक 20 (garuda.1.128.20)
असामर्थ्ये शरीरस्य पुत्रादीन्कारयेद्व्रतम् । व्रतस्थं मूर्छितं विप्रं जलादीन्यनुपाययेत्
asāmarthye śarīrasya putrādīnkārayedvratam vratasthaṁ mūrchitaṁ vipraṁ jalādīnyanupāyayet
यदि शरीर असमर्थ हो, तो पुत्र आदि से व्रत सम्पन्न कराए; यदि व्रतस्थ ब्राह्मण मूर्च्छित हो जाए, तो उसे जल आदि पिलाए।