वातरक्त का निदान

श्लोक 1 (garuda.1.167.1)

श्रीगरुडमहापुराणम् १६७ धन्वन्तरीरुवाच । वातरक्तनिदानं ते वक्ष्ये सुश्रुत तच्छृणु । विरुद्धाध्यशनक्रोधदिवास्वप्नप्रजागरैः

śrīgaruḍamahāpurāṇam 167 dhanvantarīruvāca vātaraktanidānaṁ te vakṣye suśruta tacchṛṇu viruddhādhyaśanakrodhadivāsvapnaprajāgaraiḥ

धन्वन्तरि ने कहा — हे सुश्रुत! अब मैं वातरक्त का निदान बताऊँगा, उसे सुनो। विरुद्ध भोजन, अधिक खाने, क्रोध, दिन में सोने और रात में जागने से —

श्लोक 2 (garuda.1.167.2)

प्रायशः सुकुमाराणां मिथ्याहारविहारिणाम् । स्थूलानां सुखिनां चापि कुप्यते वातशोणितम्

prāyaśaḥ sukumārāṇāṁ mithyāhāravihāriṇām sthūlānāṁ sukhināṁ cāpi kupyate vātaśoṇitam

— प्रायः सुकुमार प्रकृति वाले, मिथ्या आहार-विहार करने वाले, तथा स्थूल और सुखभोगी व्यक्तियों में भी वातरक्त कुपित होता है।

श्लोक 3 (garuda.1.167.3)

अग्निघातादशुद्धेश्च नृणामसृजि दूषिते । वातलैः शीतलैर्वायुर्वृद्धः क्रुद्धो विमार्गगः

agnighātādaśuddheśca nṛṇāmasṛji dūṣite vātalaiḥ śītalairvāyurvṛddhaḥ kruddho vimārgagaḥ

अग्नि की क्षति और अशुद्धता से मनुष्यों का रक्त दूषित हो जाने पर, वात-वर्धक और शीतल पदार्थों से बढ़ी हुई वायु प्रकुपित होकर अपने मार्ग से भटक जाती है —

श्लोक 4 (garuda.1.167.4)

तादृशैवासृजा रुद्धः प्राक्तदैव प्रदूषयेत् । तथा वातो गुदे पीडां बलासं वातशोणितम्

tādṛśaivāsṛjā ruddhaḥ prāktadaiva pradūṣayet tathā vāto gude pīḍāṁ balāsaṁ vātaśoṇitam

— उसी दूषित रक्त से अवरुद्ध होकर वह उसे तत्काल और दूषित कर देती है; इस प्रकार वायु गुदा में पीड़ा, बलास (कफ-स्राव) और वातरक्त उत्पन्न करती है।

श्लोक 5 (garuda.1.167.5)

संस्तभ्य जनयेत्पूर्वं पश्चात्सर्वत्र धावति । विशेषाद्वमनाद्यैश्च प्रलम्बस्तस्य लक्षणम्

saṁstabhya janayetpūrvaṁ paścātsarvatra dhāvati viśeṣādvamanādyaiśca pralambastasya lakṣaṇam

पहले वह एक स्थान पर स्थिर होकर रोग उत्पन्न करती है, फिर सर्वत्र दौड़ने लगती है; विशेषतः वमन आदि से बिगड़ने पर लटकी हुई सूजन इसका लक्षण है।

श्लोक 6 (garuda.1.167.6)

भविष्यतः कुष्ठसमं तथा साम्बुदसंज्ञकम् । जानुजङ्घोरुकट्यंसहस्तपादाङ्गसन्धिषु

bhaviṣyataḥ kuṣṭhasamaṁ tathā sāmbudasaṁjñakam jānujaṅghorukaṭyaṁsahastapādāṅgasandhiṣu

यह होने वाला रोग कुष्ठ के समान तथा 'साम्बुद' नाम से भी जाना जाता है; घुटने, पिंडली, जाँघ, कमर, कन्धे, हाथ, पैर और अंगों की सन्धियों में —

श्लोक 7 (garuda.1.167.7)

कण्डूस्फुरणनिस्तोदभेदगौरवसुप्तताः । भूत्वा भूत्वा प्रशाम्यन्ति मुहुराविर्भवन्ति च

kaṇḍūsphuraṇanistodabhedagauravasuptatāḥ bhūtvā bhūtvā praśāmyanti muhurāvirbhavanti ca

— खुजली, स्फुरण, चुभन, फटन, भारीपन और सुन्नपन बार-बार उठकर शान्त होते और पुनः प्रकट होते रहते हैं।

श्लोक 8 (garuda.1.167.8)

पादयोर्मूलमास्थाय कदाचिद्धस्तयोरपि । आखोरिव विलं क्रुद्धः कृत्स्नं देहं बिधावति

pādayormūlamāsthāya kadāciddhastayorapi ākhoriva vilaṁ kruddhaḥ kṛtsnaṁ dehaṁ bidhāvati

पैरों की जड़ में, तथा कभी-कभी हाथों में भी स्थान बनाकर, प्रकुपित रोग चूहे के अपने बिल में घुसने के समान सम्पूर्ण शरीर में दौड़ जाता है।

श्लोक 9 (garuda.1.167.9)

त्वङ्मांसाश्रयमत्तानं तत्पूर्वं जायते ततः । कालान्तरेण गम्भीरं सर्वधातूनभिद्रवेत्

tvaṅmāṁsāśrayamattānaṁ tatpūrvaṁ jāyate tataḥ kālāntareṇa gambhīraṁ sarvadhātūnabhidravet

आरम्भ में यह त्वचा और मांस तक ही सीमित, उथला होता है; परन्तु समय बीतने पर गहराई में जाकर यह सभी धातुओं पर आक्रमण कर देता है।

श्लोक 10 (garuda.1.167.10)

कट्यादिसंयतस्थाने त्वक्ताम्रश्यावलोहिताः । श्वयथुर्ग्रथितः पाकः स वायुश्चास्थिमज्जसु

kaṭyādisaṁyatasthāne tvaktāmraśyāvalohitāḥ śvayathurgrathitaḥ pākaḥ sa vāyuścāsthimajjasu

कमर आदि निश्चित स्थानों पर त्वचा ताम्र, धुँधली या लाल हो जाती है; वहाँ गाँठदार सूजन और पाक (पकना) होता है, तथा वह वायु अस्थि-मज्जा तक पहुँच जाती है।

श्लोक 11 (garuda.1.167.11)

छिन्दन्निव चरत्यन्तश्चकीकुर्वंश्च वेगवान् । करोति खञ्जं पङ्गुं वा शरीरं सर्वतश्चरन्

chindanniva caratyantaścakīkurvaṁśca vegavān karoti khañjaṁ paṅguṁ vā śarīraṁ sarvataścaran

यह भीतर काटती हुई-सी और कड़कड़ाहट करती हुई तीव्र गति से चलती है; सम्पूर्ण शरीर में घूमते हुए यह व्यक्ति को लंगड़ा या पूर्णतः अपंग बना देती है।

श्लोक 12 (garuda.1.167.12)

वाताधिकेऽधिकं तत्र शूलस्फुरणभञ्जनम् । शोथस्य रौक्ष्यं कृष्णत्वं श्यावतावृद्धिहानयः

vātādhike'dhikaṁ tatra śūlasphuraṇabhañjanam śothasya raukṣyaṁ kṛṣṇatvaṁ śyāvatāvṛddhihānayaḥ

जहाँ वायु की अधिकता होती है, वहाँ शूल, स्फुरण और टूटने-जैसा एहसास अधिक होता है; सूजन में रूखापन, कालापन, धुँधलापन तथा घटना-बढ़ना होता रहता है।

श्लोक 13 (garuda.1.167.13)

धमन्यङ्गुलिसन्धीनां संकोचोङ्गग्रहो तिरुक् । शीतद्वेषानुपशयौ स्तम्भवेपथुसुप्तयः

dhamanyaṅgulisandhīnāṁ saṁkocoṅgagraho tiruk śītadveṣānupaśayau stambhavepathusuptayaḥ

धमनियों और उँगलियों की सन्धियों में संकोच, अंगों में जकड़न और तीव्र पीड़ा होती है; शीत से द्वेष, उपचार से राहत न मिलना, तथा जकड़न, कँपकँपी और सुन्नपन होता है।

श्लोक 14 (garuda.1.167.14)

रक्ते शोथोऽतिरुक्तोदस्ताम्राश्चिमिचिमायते । स्निग्धरूक्षैः समं नैति कण्डुक्लेदसमन्वितः

rakte śotho'tiruktodastāmrāścimicimāyate snigdharūkṣaiḥ samaṁ naiti kaṇḍukledasamanvitaḥ

रक्त की अधिकता में सूजन तीव्र पीड़ा और चुभन देने वाली, ताम्र वर्ण की तथा झुनझुनाहट वाली होती है; यह चिकने या रूखे उपचार दोनों से समान रूप से ठीक नहीं होती, और खुजली-गीलेपन से युक्त होती है।

श्लोक 15 (garuda.1.167.15)

पित्ते विदाहः संमोहः स्वादो मूर्छा मदस्तृषा । स्पर्शासहत्वं रुग्रावः शोषः पाको भृशोष्मता

pitte vidāhaḥ saṁmohaḥ svādo mūrchā madastṛṣā sparśāsahatvaṁ rugrāvaḥ śoṣaḥ pāko bhṛśoṣmatā

पित्त की अधिकता में जलन, संमोह, विचित्र स्वाद, मूर्च्छा, मद-जैसा भ्रम और प्यास होती है; स्पर्श असह्य होता है, शब्द के साथ पीड़ा होती है, तथा शोष, पाक और अत्यधिक गर्मी होती है।

श्लोक 16 (garuda.1.167.16)

कफे स्तैमित्यगुरुता सुप्तिस्निग्धत्वशीतता । कण्डूर्मन्दा च रुग्द्बन्द्वं सर्वलिङ्गञ्च संकरात्

kaphe staimityagurutā suptisnigdhatvaśītatā kaṇḍūrmandā ca rugdbandvaṁ sarvaliṅgañca saṁkarāt

कफ की अधिकता में भारीपन, गीलापन, सुन्नपन, चिकनाई और शीतलता होती है, तथा हल्की खुजली-पीड़ा होती है; दो दोषों के मिलने पर दोनों के, और सभी के मिलने पर सभी के लक्षण एक साथ प्रकट होते हैं।

श्लोक 17 (garuda.1.167.17)

एकदोषञ्च संसाध्यं याप्यञ्चैव द्विदोषजम् । त्रिदोषजन्त्यजेदाशु रक्तपित्तं सुदारुणम्

ekadoṣañca saṁsādhyaṁ yāpyañcaiva dvidoṣajam tridoṣajantyajedāśu raktapittaṁ sudāruṇam

एक दोष से उत्पन्न रोग पूर्णतः साध्य होता है, दो दोषों से उत्पन्न याप्य (केवल शमन योग्य) होता है; तीनों दोषों से उत्पन्न रोग को तुरन्त त्याग देना चाहिए — वह अत्यन्त भयंकर और रक्तपित्त के समान गम्भीर होता है।

श्लोक 18 (garuda.1.167.18)

रक्तमङ्गे निहन्त्याशु शाखासन्धिषु मारुतः । निवेश्यान्योन्यमावार्य वेदनाभिर्हरत्यसून्

raktamaṅge nihantyāśu śākhāsandhiṣu mārutaḥ niveśyānyonyamāvārya vedanābhirharatyasūn

यह शीघ्र ही अंगों के रक्त को नष्ट कर देता है; वायु शाखाओं (अंगों) और सन्धियों में जाकर परस्पर उन्हें अवरुद्ध कर, अपनी पीड़ाओं से प्राण हर लेती है।

श्लोक 19 (garuda.1.167.19)

वायौ पञ्चात्मके प्राणे रौक्ष्याच्चापल्यलङ्घनैः । अत्याहाराभिघाताच्च वेगोदीरणचारणैः

vāyau pañcātmake prāṇe raukṣyāccāpalyalaṅghanaiḥ atyāhārābhighātācca vegodīraṇacāraṇaiḥ

अब पाँच प्रकार की वायु में से प्राण वायु — रूखेपन, चंचलता और उपवास से, अधिक भोजन और आघात से, तथा वेगों को रोकने और अत्यधिक भ्रमण से —

श्लोक 20 (garuda.1.167.20)

कुपितश्चक्षुरादीनामुपघातं प्रकल्पयेत् । पीनसो दाहतृट्कासश्वासादिश्चैव जायते

kupitaścakṣurādīnāmupaghātaṁ prakalpayet pīnaso dāhatṛṭkāsaśvāsādiścaiva jāyate

— प्रकुपित होकर आँख आदि इन्द्रियों को क्षति पहुँचाती है; इससे प्रतिश्याय (जुकाम), जलन, प्यास, खाँसी, श्वास-कष्ट आदि उत्पन्न होते हैं।

श्लोक 21 (garuda.1.167.21)

कण्ठरोधोमलभ्रंशच्छर्द्यरोचकपीनसान् । कुर्याच्च गलगण्डदींस्तञ्जत्रुमूर्ध्वसंश्रयः

kaṇṭharodhomalabhraṁśacchardyarocakapīnasān kuryācca galagaṇḍadīṁstañjatrumūrdhvasaṁśrayaḥ

यह गले में अवरोध, मल का रुकना, वमन, अरुचि और प्रतिश्याय भी उत्पन्न करती है; तथा जत्रु के ऊपर स्थित होकर गलगण्ड (गलगण्ठ) आदि उत्पन्न करती है।

श्लोक 22 (garuda.1.167.22)

व्यानोऽतिगमनस्नानक्रीडाविषयचोष्टितैः । विरुद्धरूक्षभीहर्षविषादाद्यैश्च दूषितः

vyāno'tigamanasnānakrīḍāviṣayacoṣṭitaiḥ viruddharūkṣabhīharṣaviṣādādyaiśca dūṣitaḥ

व्यान वायु — अधिक चलने, स्नान, क्रीड़ा और विषय-भोगों में अत्यधिक चेष्टा से, तथा विरुद्ध भोजन, रूखेपन, भय, उत्तेजना और विषाद आदि से दूषित होकर —

श्लोक 23 (garuda.1.167.23)

पुंस्त्वोत्साहबलभ्रंशशोकचित्तप्लवज्वरान् । सर्वाकारादिनिस्तोदरोमहर्षं सुषुप्तताम्

puṁstvotsāhabalabhraṁśaśokacittaplavajvarān sarvākārādinistodaromaharṣaṁ suṣuptatām

— पुरुषत्व, उत्साह और बल का नाश, शोक, चित्त की चंचलता, ज्वर, हर प्रकार की चुभन, रोमांच और अत्यधिक सुन्नपन उत्पन्न करती है।

श्लोक 24 (garuda.1.167.24)

कुष्ठं विसर्पमन्यच्च कुर्यात्सर्वाङ्गसादनम् । समानो विषमाजीर्णशीतसङ्कीर्णभोजनैः

kuṣṭhaṁ visarpamanyacca kuryātsarvāṅgasādanam samāno viṣamājīrṇaśītasaṅkīrṇabhojanaiḥ

यह कुष्ठ, विसर्प और अन्य रोगों के साथ सम्पूर्ण शरीर की शिथिलता भी उत्पन्न करती है। समान वायु — असमय, अपच, शीतल और मिश्रित भोजन से —

श्लोक 25 (garuda.1.167.25)

करोत्यकालशयनजागराद्यैश्च दूषितः । शूलगुल्मग्रहण्यादीन्यकृत्कामाश्रयान्गदान्

karotyakālaśayanajāgarādyaiśca dūṣitaḥ śūlagulmagrahaṇyādīnyakṛtkāmāśrayāngadān

— तथा असमय सोने-जागने आदि से दूषित होकर शूल, गुल्म, ग्रहणी (अतिसार) आदि रोग तथा यकृत में स्थित रोग उत्पन्न करती है।

श्लोक 26 (garuda.1.167.26)

अपानो रूक्षगुर्वन्नवेगाघातातिवाहनैः । यानपानसमुत्थानचङ्क्रमैश्चातिसेवितैः

apāno rūkṣagurvannavegāghātātivāhanaiḥ yānapānasamutthānacaṅkramaiścātisevitaiḥ

अपान वायु — रूखे-भारी भोजन, वेगों के रोकने-सहने, अत्यधिक यात्रा, वाहन-यात्रा, अधिक जल-पान, अचानक उठने और भ्रमण के अत्यधिक सेवन से —

श्लोक 27 (garuda.1.167.27)

कुपितः कुरुते रोगान्कृत्स्नान् पक्वाशयाश्रयान् । मूत्रसुक्रप्रदोषार्शोगुदभ्रंशादिकान्बहून्

kupitaḥ kurute rogānkṛtsnān pakvāśayāśrayān mūtrasukrapradoṣārśogudabhraṁśādikānbahūn

— प्रकुपित होकर बड़ी आँत में स्थित सभी रोग, तथा मूत्र-वीर्य के दोष, बवासीर, गुदभ्रंश (मलद्वार खिसकना) जैसे अनेक रोग उत्पन्न करती है।

श्लोक 28 (garuda.1.167.28)

सर्वाङ्गमाततं सामं तन्द्रास्तैमित्यगौरवैः । स्निग्धत्वाद्बोध कालस्य शैत्यशोथाग्निहानयः

sarvāṅgamātataṁ sāmaṁ tandrāstaimityagauravaiḥ snigdhatvādbodha kālasya śaityaśothāgnihānayaḥ

जब यह रोग आम (अपच पदार्थ) से युक्त होकर सम्पूर्ण शरीर में फैल जाता है, तब तन्द्रा, भारीपन और धुँधलापन होता है; इसकी चिकनाई और समय से शीतलता, सूजन और अग्नि-क्षय का पता चलता है।

श्लोक 29 (garuda.1.167.29)

कण्डूरूक्षातिनाशेन तद्विधोपशमेन च । मुक्तिं विद्यान्निरामं तं तन्द्रादीनां विपर्ययात्

kaṇḍūrūkṣātināśena tadvidhopaśamena ca muktiṁ vidyānnirāmaṁ taṁ tandrādīnāṁ viparyayāt

जब खुजली और अत्यधिक रूखापन दूर हो जाए तथा वैसे ही अन्य लक्षण शान्त हो जाएँ, तब उसे आम-रहित और मुक्ति की ओर बढ़ता हुआ जानना चाहिए; तन्द्रा आदि के विपरीत लक्षणों से भी यही समझा जाए।

श्लोक 30 (garuda.1.167.30)

वायोरावरणं वातो बहुभेदं प्रचक्षते । पित्तलिङ्गावृते दाहस्तृष्णा शूलं भ्रमस्तमः

vāyorāvaraṇaṁ vāto bahubhedaṁ pracakṣate pittaliṅgāvṛte dāhastṛṣṇā śūlaṁ bhramastamaḥ

वायु द्वारा वायु के ही आवरण (अवरोध) को अनेक भेदों वाला बताया गया है। पित्त के लक्षणों से आवृत होने पर जलन, प्यास, शूल, चक्कर और आँखों में अंधकार-सा होता है —

श्लोक 31 (garuda.1.167.31)

कटुकोष्णाम्ललवणैर्विदाहशीतकामता । शैत्यगौरवशूलाग्निकट्वाज्यपयसोऽधिकम्

kaṭukoṣṇāmlalavaṇairvidāhaśītakāmatā śaityagauravaśūlāgnikaṭvājyapayaso'dhikam

— तीखे, गर्म, खट्टे और नमकीन पदार्थों से जलन बढ़ती है, शीतलता की चाह रहती है। कफ से आवृत होने पर शीतलता, भारीपन, शूल, अग्निमांद्य तथा तीखे, घी और दूध की अधिकता से कष्ट होता है —

श्लोक 32 (garuda.1.167.32)

लङ्घनायासरूक्षोष्णकामता च कफावृते । कफावृतेऽङ्गमर्दः स्याद्धृल्लासो गुरुतारुचिः

laṅghanāyāsarūkṣoṣṇakāmatā ca kaphāvṛte kaphāvṛte'ṅgamardaḥ syāddhṛllāso gurutāruciḥ

— तथा उपवास, परिश्रम, रूखे और गर्म पदार्थों की चाह रहती है। कफ से आवृत होने पर अंगों में पीड़ा, जी मिचलाना, भारीपन और अरुचि होती है।

श्लोक 33 (garuda.1.167.33)

रक्तवृते सदाहार्तिस्तवङ्मांसाश्रयजा भृशम् । भवेत्सरागः श्वयथुर्जायन्ते मण्डलानि च

raktavṛte sadāhārtistavaṅmāṁsāśrayajā bhṛśam bhavetsarāgaḥ śvayathurjāyante maṇḍalāni ca

रक्त से आवृत होने पर तीव्र जलन-पीड़ा होती है, जो त्वचा और मांस में उत्पन्न होती है; सूजन लाली लिए होती है, और गोल चकत्ते (मण्डल) बन जाते हैं।

श्लोक 34 (garuda.1.167.34)

शोथो मांसेन कठिनो हृल्लासपिटिकास्तथा । हर्षः पिपीलिकानां च संचार इव जायते । चललग्रनो मृदुः शीतः शोथो गात्रेषु रोचकः

śotho māṁsena kaṭhino hṛllāsapiṭikāstathā harṣaḥ pipīlikānāṁ ca saṁcāra iva jāyate calalagrano mṛduḥ śītaḥ śotho gātreṣu rocakaḥ

मांस से आवृत सूजन कठोर होती है, जी मिचलाना और छोटी फुंसियाँ भी होती हैं, तथा चींटियों के रेंगने-जैसा सिहरन होती है। मेद से आवृत सूजन चलायमान, गहराई में जड़ जमाए हुए, कोमल और शीतल होती है, तथा अंगों की भोजन-इच्छा प्रभावित होती है।

श्लोक 35 (garuda.1.167.35)

आढ्यवात इव ज्ञेयः स कृच्छ्रो मेदसावतः । स्पर्श आच्छादितेत्युष्णशीतलश्च त्वनावृते । मज्जावृते तु विषमं जृम्भणं परिवेष्टनम्

āḍhyavāta iva jñeyaḥ sa kṛcchro medasāvataḥ sparśa ācchāditetyuṣṇaśītalaśca tvanāvṛte majjāvṛte tu viṣamaṁ jṛmbhaṇaṁ pariveṣṭanam

मेद से उत्पन्न इस रोग को 'आढ्यवात' के समान कठिन-साध्य जानना चाहिए; स्पर्श करने पर मानो ढका हुआ, कहीं उष्ण और कहीं शीतल-सा प्रतीत होता है। मज्जा से आवृत होने पर विषम जँभाई और शरीर के लिपटे होने-जैसा एहसास होता है —

श्लोक 36 (garuda.1.167.36)

शूलञ्च पड्यिमानश्च पाणिभ्यां लभते सुखम् । शुक्रावृते तु शोथे वै चातिवेगो न विद्यते

śūlañca paḍyimānaśca pāṇibhyāṁ labhate sukham śukrāvṛte tu śothe vai cātivego na vidyate

— तथा शूल भी होता है; हाथों से दबाने पर आराम मिलता है। शुक्र से आवृत होने पर सूजन तो होती है, परन्तु उसमें अत्यधिक तीव्रता नहीं होती।

श्लोक 37 (garuda.1.167.37)

भुक्ते कुक्षौ रुजा जीर्णे निकृत्तिर्भवति ध्रुवम् । मूत्राप्रवृत्तिराध्मानं बस्तेर्मूत्रावृते भवेत्

bhukte kukṣau rujā jīrṇe nikṛttirbhavati dhruvam mūtrāpravṛttirādhmānaṁ bastermūtrāvṛte bhavet

भोजन करने पर कोख में पीड़ा होती है, और पचने पर निश्चित रूप से काटने-जैसी पीड़ा होती है। मूत्र से आवृत होने पर मूत्र-अवरोध और मूत्राशय में आफरा होता है।

श्लोक 38 (garuda.1.167.38)

छिद्रावृते विबन्धोऽथ स्वस्थानं परिकृन्त ति । पतत्याशु ज्वराक्रान्तो मूर्छां च लभते नरः

chidrāvṛte vibandho'tha svasthānaṁ parikṛnta ti patatyāśu jvarākrānto mūrchāṁ ca labhate naraḥ

स्रोतों के छिद्रों में अवरोध होने पर मल-बन्ध हो जाता है और रोग अपने ही स्थान को क्षति पहुँचाता है; रोगी ज्वर से शीघ्र ग्रस्त होकर मूर्च्छित हो जाता है।

श्लोक 39 (garuda.1.167.39)

सकृत्पीडितमन्येन दुष्टं शुक्रं चिरात्सृजेत् । सर्वधात्वावृते वायौ श्रोणिवङ्क्षणपृष्ठरुक्

sakṛtpīḍitamanyena duṣṭaṁ śukraṁ cirātsṛjet sarvadhātvāvṛte vāyau śroṇivaṅkṣaṇapṛṣṭharuk

एक बार दूसरे तत्त्व से दबा हुआ दूषित शुक्र चिरकाल बाद ही निकल पाता है। जब वायु सभी धातुओं से आवृत हो जाती है, तब श्रोणि, वंक्षण और पीठ में पीड़ा होती है।

श्लोक 40 (garuda.1.167.40)

विलोमे मारुते चैव हृदयं परिपीड्यते । भ्रमो मूर्छा रुजा दाहः पित्तेन प्राण आवृते

vilome mārute caiva hṛdayaṁ paripīḍyate bhramo mūrchā rujā dāhaḥ pittena prāṇa āvṛte

वायु के विपरीत दिशा में चलने पर हृदय अत्यन्त पीड़ित होता है; पित्त से प्राण वायु आवृत होने पर चक्कर, मूर्च्छा, पीड़ा और जलन होती है।

श्लोक 41 (garuda.1.167.41)

रुजा तन्द्रा स्वरभ्रंशो दाहो व्याने तु सर्वशः । क्रमों गचेष्टाभङ्गश्च सन्तापः सहवेदनः

rujā tandrā svarabhraṁśo dāho vyāne tu sarvaśaḥ kramoṁ gaceṣṭābhaṅgaśca santāpaḥ sahavedanaḥ

व्यान वायु के आवृत होने पर पीड़ा, तन्द्रा, स्वर-नाश और सर्वत्र जलन होती है; इसमें गति में विषमता, चेष्टा में बाधा, सन्ताप और निरन्तर पीड़ा भी होती है।

श्लोक 42 (garuda.1.167.42)

समान ऊष्मोपहतिः सस्वेदोपरतिः सुतृट् । दाहश्च स्यादपाने तु मले हारिद्रवर्णता

samāna ūṣmopahatiḥ sasvedoparatiḥ sutṛṭ dāhaśca syādapāne tu male hāridravarṇatā

समान वायु के आवृत होने पर पाचन-शक्ति का नाश, पसीना रुक जाना और तीव्र प्यास होती है। अपान वायु के आवृत होने पर जलन होती है और मल हल्दी के समान पीला हो जाता है —

श्लोक 43 (garuda.1.167.43)

रजोवृद्धिस्तापनञ्च तथा चानाहमेहनम् । श्लेष्मणा प्रावृते प्राणे नादः स्नोतोऽवरोधनम्

rajovṛddhistāpanañca tathā cānāhamehanam śleṣmaṇā prāvṛte prāṇe nādaḥ snoto'varodhanam

— रज (मासिक धर्म) की वृद्धि और जलन, तथा आफरा और मूत्र-कष्ट भी होता है। कफ से प्राण वायु आवृत होने पर [गले में] घर्घराहट और स्रोतों में अवरोध होता है —

श्लोक 44 (garuda.1.167.44)

ष्ठीवनञ्चैव सस्वेदश्वासनिः श्वाससंग्रहः । उदाने गुरुगात्रत्वमरुचिर्वाक्स्वरग्रहः

ṣṭhīvanañcaiva sasvedaśvāsaniḥ śvāsasaṁgrahaḥ udāne gurugātratvamarucirvāksvaragrahaḥ

— थूक आना, पसीना आना और श्वास-प्रश्वास दोनों में अवरोध होता है। उदान वायु के आवृत होने पर अंगों में भारीपन, अरुचि, तथा वाणी-स्वर में अवरोध होता है।

श्लोक 45 (garuda.1.167.45)

बलवर्णप्रणाशश्चा पाने पर्वास्थिसंग्रहः । गुरुताङ्गेषु सर्वेषु स्थूलत्वञ्चागतं भृशम्

balavarṇapraṇāśaścā pāne parvāsthisaṁgrahaḥ gurutāṅgeṣu sarveṣu sthūlatvañcāgataṁ bhṛśam

बल और वर्ण का नाश होता है। अपान वायु के आवृत होने पर सन्धियों और हड्डियों में जकड़न, सम्पूर्ण अंगों में भारीपन और अचानक अत्यधिक स्थूलता आ जाती है।

श्लोक 46 (garuda.1.167.46)

समानेऽतिक्रियाज्ञत्वमस्वेदो मन्दवह्निता । अपाने सकलं मूत्रं शकृतः स्यात्प्रवर्तनम्

samāne'tikriyājñatvamasvedo mandavahnitā apāne sakalaṁ mūtraṁ śakṛtaḥ syātpravartanam

समान वायु के आवृत होने पर पाचन-क्रियाओं का ज्ञान नहीं रहता, पसीना नहीं आता और जठराग्नि मन्द पड़ जाती है। अपान वायु के आवृत होने पर सम्पूर्ण मूत्र रुक जाता है, केवल मल ही प्रवृत्त होता है।

श्लोक 47 (garuda.1.167.47)

इति द्वाविंशतिविधं वातरक्तामयं विदुः । प्राणादयस्तथान्योऽन्यं समाक्रान्ता यथाक्रमम्

iti dvāviṁśatividhaṁ vātaraktāmayaṁ viduḥ prāṇādayastathānyo'nyaṁ samākrāntā yathākramam

इस प्रकार वातरक्त रोग बाईस प्रकार का जाना गया है; इस क्रम में प्राण आदि पाँचों वायुएँ परस्पर एक-दूसरे को आवृत (अवरुद्ध) करती हैं।

श्लोक 48 (garuda.1.167.48)

सर्वेऽपि विंशतिविधं विद्यादावरणञ्च यत् । हृल्लासोच्छ्वाससंरोधः प्रतिश्यायः शिरोग्रहः

sarve'pi viṁśatividhaṁ vidyādāvaraṇañca yat hṛllāsocchvāsasaṁrodhaḥ pratiśyāyaḥ śirograhaḥ

इन सभी को मिलाकर आवरण बीस प्रकार का जानना चाहिए। इसमें जी मिचलाना, श्वास-अवरोध, प्रतिश्याय और सिर की जकड़न होती है —

श्लोक 49 (garuda.1.167.49)

हृद्रोगो मुखशोषश्च प्राणेनापान आवृते । उदानेनावृते प्राणे भवेद्धै बलसंक्षयः

hṛdrogo mukhaśoṣaśca prāṇenāpāna āvṛte udānenāvṛte prāṇe bhaveddhai balasaṁkṣayaḥ

— हृदय-रोग और मुख का सूखना, जब अपान वायु प्राण वायु से आवृत हो जाए। प्राण वायु के उदान वायु से आवृत होने पर बल का क्षय होता है।

श्लोक 50 (garuda.1.167.50)

विचारणेन विभजेत्सर्वमावरणं भिषक् । स्थानान्यपेक्ष्य वातानां वृर्धिहानिं च कर्मणाम्

vicāraṇena vibhajetsarvamāvaraṇaṁ bhiṣak sthānānyapekṣya vātānāṁ vṛrdhihāniṁ ca karmaṇām

वैद्य को विचारपूर्वक इन सभी आवरणों को वायुओं के स्थान तथा उनके कार्यों की वृद्धि-हानि को देखकर विभाजित करना चाहिए।

श्लोक 51 (garuda.1.167.51)

प्राणादीनाञ्च पञ्चानां पित्तमावरणं मिथः । पित्तादीनामावसतिर्मिश्राणां मिश्रितैश्च तैः

prāṇādīnāñca pañcānāṁ pittamāvaraṇaṁ mithaḥ pittādīnāmāvasatirmiśrāṇāṁ miśritaiśca taiḥ

पित्त भी प्राण आदि पाँचों वायुओं में से किसी को भी परस्पर आवृत कर सकता है; और पित्त आदि के स्थान भी परस्पर मिश्रित तत्त्वों से आवृत हो सकते हैं —

श्लोक 52 (garuda.1.167.52)

मिश्रैः पित्तादिभिस्तद्वन्मिश्राण्यपित्वनेकधा । तांल्लक्षयेदवहितो यथास्वं लक्षणोदयात्

miśraiḥ pittādibhistadvanmiśrāṇyapitvanekadhā tāṁllakṣayedavahito yathāsvaṁ lakṣaṇodayāt

— जैसे पित्त आदि के मिश्रण अनेक प्रकार से मिश्रित होते हैं। वैद्य को सावधानीपूर्वक अपने-अपने लक्षणों के उदय से इन्हें पहचानना चाहिए।

श्लोक 53 (garuda.1.167.53)

शनैः शनैश्चोपशयान्दृढानपि मुहुर्मुहुः । विशेषाज्जीवितं प्राण उदानो बलमुच्यते । स्यात्तयोः पीडनाद्धनिरायुषञ्च बलस्य च

śanaiḥ śanaiścopaśayāndṛḍhānapi muhurmuhuḥ viśeṣājjīvitaṁ prāṇa udāno balamucyate syāttayoḥ pīḍanāddhanirāyuṣañca balasya ca

— धीरे-धीरे, बार-बार, यहाँ तक कि दृढ़ स्थापित उपशयों (उपचारों) से भी। विशेष रूप से प्राण वायु ही जीवन कहलाती है और उदान वायु बल कहलाती है; इन दोनों के पीड़ित होने से आयु और बल, दोनों का नाश होता है।

श्लोक 54 (garuda.1.167.54)

आवृता वायवोऽज्ञाता ज्ञाता वा स्थानविच्युताः । प्रयत्नेनापि दुः साध्या भवेयुर्वानुपद्रवाः

āvṛtā vāyavo'jñātā jñātā vā sthānavicyutāḥ prayatnenāpi duḥ sādhyā bhaveyurvānupadravāḥ

आवृत हुई वायुएँ, चाहे पहचानी जाएँ या न पहचानी जाएँ, अपने स्थान से विचलित होकर, प्रयत्न करने पर भी कठिन-साध्य हो सकती हैं, या फिर उपद्रवरहित भी रह सकती हैं।

श्लोक 55 (garuda.1.167.55)

विद्रधिप्लीहहृद्रोगगुल्माग्निसदनादयः । भवन्त्युपद्रवास्तेषामावृतानामुपेक्षया

vidradhiplīhahṛdrogagulmāgnisadanādayaḥ bhavantyupadravāsteṣāmāvṛtānāmupekṣayā

उपेक्षा किए जाने पर इन आवृत वायुओं से विद्रधि (फोड़ा), प्लीहा-वृद्धि, हृदय-रोग, गुल्म, अग्निमांद्य आदि उपद्रव उत्पन्न होते हैं।

श्लोक 56 (garuda.1.167.56)

निदानं सुश्रुत ! मया आत्रेयोक्तं समीरितम् । सर्वरोगविवेकाय नराद्यायुः प्रवृद्धये

nidānaṁ suśruta ! mayā ātreyoktaṁ samīritam sarvarogavivekāya narādyāyuḥ pravṛddhaye

हे सुश्रुत! सभी रोगों के विवेचन और मनुष्य आदि की आयु की वृद्धि के लिए मैंने आत्रेय द्वारा कहा हुआ यह निदान तुम्हें बताया है।

श्लोक 57 (garuda.1.167.57)

एवं विज्ञाय रोगादींश्चिकित्सामथ वै चरेत् । त्रिफला सर्वरोगघ्नी मध्वाज्यगुडसंयुता

evaṁ vijñāya rogādīṁścikitsāmatha vai caret triphalā sarvarogaghnī madhvājyaguḍasaṁyutā

इस प्रकार रोगों को जानकर तब चिकित्सा का आचरण करना चाहिए। मधु, घी और गुड़ के साथ ली गई त्रिफला सभी रोगों का नाश करने वाली है —

श्लोक 58 (garuda.1.167.58)

सव्योषा त्रिफला वापि सर्वरोगप्रमर्दिनी । शतावरीगुडूच्यग्निविडङ्गेन युताथवा

savyoṣā triphalā vāpi sarvarogapramardinī śatāvarīguḍūcyagniviḍaṅgena yutāthavā

— अथवा त्रिकटु (सोंठ-मिर्च-पीपल) के साथ ली गई त्रिफला भी सभी रोगों का नाश करने वाली है; या शतावरी, गुडूची, चित्रक और विडंग के साथ भी ली जा सकती है —

श्लोक 59 (garuda.1.167.59)

शतावरी गुडूच्यग्निः शुण्ठीमूषलिका बला । पुनर्नवा च बृहती निर्गुण्डी निम्बपत्रकम्

śatāvarī guḍūcyagniḥ śuṇṭhīmūṣalikā balā punarnavā ca bṛhatī nirguṇḍī nimbapatrakam

— शतावरी, गुडूची, चित्रक, सोंठ, मूषलिका, बला, पुनर्नवा, बृहती, निर्गुण्डी और नीम के पत्ते —

श्लोक 60 (garuda.1.167.60)

भृङ्गराजश्चामलकं वासकस्तद्रसेन वा । भाविता त्रिफला सप्तवारमेखमथापिवा

bhṛṅgarājaścāmalakaṁ vāsakastadrasena vā bhāvitā triphalā saptavāramekhamathāpivā

— भृंगराज, आँवला और वासा — इनके रस से त्रिफला को सात बार अथवा एक बार भावित (भिगोकर संस्कारित) करके भी प्रयोग किया जा सकता है।

श्लोक 61 (garuda.1.167.61)

पूर्वोक्तश्च यथालाभयुक्तैश्चूर्णञ्च मोदकः । वटिका घृततैलं वा कषायो शोषरोगनुत् । पलं पलार्धकं वापि कर्षं कर्षार्धमेव वा

pūrvoktaśca yathālābhayuktaiścūrṇañca modakaḥ vaṭikā ghṛtatailaṁ vā kaṣāyo śoṣaroganut palaṁ palārdhakaṁ vāpi karṣaṁ karṣārdhameva vā

पूर्वोक्त औषधियों को यथाउपलब्ध मिलाकर चूर्ण, मोदक, गोली, घृत या तेल अथवा काढ़े के रूप में सेवन करने से यह शोष रोग (वातरक्त) का नाश करता है; इसकी मात्रा एक पल, आधा पल, एक कर्ष अथवा आधा कर्ष होनी चाहिए।