वैद्यक शास्त्र की परिभाषा

श्लोक 1 (garuda.1.168.1)

श्रीगरुडमहापुराणम् १६८ निदानं समाप्तम् । धन्वन्तरिरुवाच । सर्वरोगहरं सिद्धं योगसारं वदाम्यहम् । शृणु सुश्रुतं संक्षेपात्प्राणिनां जीवहेतवे

śrīgaruḍamahāpurāṇam 168 nidānaṁ samāptam dhanvantariruvāca sarvarogaharaṁ siddhaṁ yogasāraṁ vadāmyaham śṛṇu suśrutaṁ saṁkṣepātprāṇināṁ jīvahetave

निदान समाप्त हुआ। धन्वन्तरि ने कहा — अब मैं सभी रोगों को हरने वाला, सिद्ध योग-सार कहूँगा; हे सुश्रुत, प्राणियों के जीवन-रक्षार्थ इसे संक्षेप में सुनो।

श्लोक 2 (garuda.1.168.2)

कषायकटुतिक्ताम्लरूक्षाहारादिभोजनात् । चिन्ताव्यवयव्यायामभयशोकप्रजागरात्

kaṣāyakaṭutiktāmlarūkṣāhārādibhojanāt cintāvyavayavyāyāmabhayaśokaprajāgarāt

कसैले, तीखे, कड़वे, खट्टे और रूखे भोजन के सेवन से, चिन्ता, मैथुन, व्यायाम, भय, शोक और रात्रि-जागरण से,

श्लोक 3 (garuda.1.168.3)

उच्चैर्भाषातिभाराच्च कर्मयोगातिकर्षणात् । वायुः कुप्यति पर्जन्ये जीर्णान्ने दिनसंक्षये

uccairbhāṣātibhārācca karmayogātikarṣaṇāt vāyuḥ kupyati parjanye jīrṇānne dinasaṁkṣaye

ऊँचा बोलने, अत्यधिक भार उठाने, अत्यधिक कार्य करने और अत्यधिक श्रम से वायु कुपित होती है; तथा वर्षा ऋतु में, भोजन पच जाने पर और दिन के अन्त में भी वायु कुपित होती है।

श्लोक 4 (garuda.1.168.4)

उष्णाम्ल लवणक्षारकटुकाजीर्णभोजनात् । तीक्ष्णातपाग्निसन्तापमद्यक्रोधनिषेवणात्

uṣṇāmla lavaṇakṣārakaṭukājīrṇabhojanāt tīkṣṇātapāgnisantāpamadyakrodhaniṣevaṇāt

उष्ण, खट्टे, नमकीन, क्षारीय, तीखे और अपचे भोजन से, तीव्र धूप और अग्नि के ताप से, मद्यपान और क्रोध के सेवन से,

श्लोक 5 (garuda.1.168.5)

विदाहकाले भुक्तस्य मध्याह्ने जलदात्यये । ग्रीष्मकालेर्ऽद्धरात्रेऽपि पित्तं कुप्यति देहिनः

vidāhakāle bhuktasya madhyāhne jaladātyaye grīṣmakāler'ddharātre'pi pittaṁ kupyati dehinaḥ

भोजन के पचने के समय, मध्याह्न में, वर्षाकाल के अन्त में, ग्रीष्म ऋतु में और आधी रात में भी शरीरधारियों का पित्त कुपित होता है।

श्लोक 6 (garuda.1.168.6)

स्वाद्वम्ललवणस्निग्धगुरुशीतातिभोजनात् । नवान्नपिच्छिलानूपमांसादेः सेवनादपि

svādvamlalavaṇasnigdhaguruśītātibhojanāt navānnapicchilānūpamāṁsādeḥ sevanādapi

मीठे, खट्टे, नमकीन, स्निग्ध, भारी और अत्यधिक शीतल भोजन के सेवन से, नए अन्न, चिपचिपे पदार्थों और जलीय-प्रदेश के मांस आदि के सेवन से भी,

श्लोक 7 (garuda.1.168.7)

अव्यायाम दिवास्वप्नशय्यासनसुखादिभिः । कफप्रदोषो भुक्ते च वसन्ते च प्रकुप्यति

avyāyāma divāsvapnaśayyāsanasukhādibhiḥ kaphapradoṣo bhukte ca vasante ca prakupyati

व्यायाम न करने, दिन में सोने, शय्या-आसन के सुख का अत्यधिक सेवन करने से, भोजन के बाद तथा वसन्त ऋतु में कफ प्रकुपित हो जाता है।

श्लोक 8 (garuda.1.168.8)

देहपारुष्यसंकोचतोदविष्टम्भकादयः । तथा च सुप्ता रोमहर्षस्तम्भनशोषणम्

dehapāruṣyasaṁkocatodaviṣṭambhakādayaḥ tathā ca suptā romaharṣastambhanaśoṣaṇam

शरीर में रूखापन, संकोच, चुभन, आफरा आदि, तथा सुन्नपन, रोमांच, जकड़न और शोष (सूखापन) —

श्लोक 9 (garuda.1.168.9)

श्यामत्वमङ्गविश्लेषबलमायासवर्धनम् । वायोर्लिङ्गानि तैर्युक्तं रोगं वातात्मकं वदेत्

śyāmatvamaṅgaviśleṣabalamāyāsavardhanam vāyorliṅgāni tairyuktaṁ rogaṁ vātātmakaṁ vadet

— कालापन, अंगों का ढीलापन, तथा थकावट और परिश्रम के प्रति असहनशीलता — ये वायु के लक्षण हैं; इनसे युक्त रोग को वातज (वात-प्रधान) कहना चाहिए।

श्लोक 10 (garuda.1.168.10)

दाहोष्मपादसंक्लेदकोपरागपरिश्रमाः । कट्वम्लशववैगन्ध्यस्वेदमूर्छातितृट्भ्रमाः

dāhoṣmapādasaṁkledakoparāgapariśramāḥ kaṭvamlaśavavaigandhyasvedamūrchātitṛṭbhramāḥ

जलन, गर्मी, पैरों में गीलापन, क्रोध, लाली और थकान; तीखा-खट्टा स्वाद, शव-जैसी दुर्गन्ध, पसीना, मूर्च्छा, अत्यधिक प्यास और चक्कर —

श्लोक 11 (garuda.1.168.11)

हारिद्रं हरितत्वञ्च पित्तलिङ्गान्वितैर्नरः । देहे स्निग्धत्वमाधुर्यचिरकारित्वबन्धनम्

hāridraṁ haritatvañca pittaliṅgānvitairnaraḥ dehe snigdhatvamādhuryacirakāritvabandhanam

— पीलापन और हरितता — इन पित्त के लक्षणों से युक्त मनुष्य पहचाना जाता है। शरीर में चिकनाई, मिठास, कार्यों में देरी और जकड़न —

श्लोक 12 (garuda.1.168.12)

स्तैमित्यतृप्तिसङ्घातशोथशतिलगौरवम् । कण्डूनिद्राभियोगश्च लक्षणं कफसम्भवम्

staimityatṛptisaṅghātaśothaśatilagauravam kaṇḍūnidrābhiyogaśca lakṣaṇaṁ kaphasambhavam

— शिथिलता, तृप्ति (अरुचि), सूजन, अत्यधिक भारीपन, खुजली और नींद की अधिकता — ये कफ से उत्पन्न लक्षण हैं।

श्लोक 13 (garuda.1.168.13)

हेतुलक्षणसंसर्गाद्विद्याद्व्याधिं द्विदोषजम् । सर्वहेतुसमुत्पन्नं त्रिलिङ्गं सान्निपातिकम्

hetulakṣaṇasaṁsargādvidyādvyādhiṁ dvidoṣajam sarvahetusamutpannaṁ triliṅgaṁ sānnipātikam

कारण और लक्षणों के मेल से द्विदोषज व्याधि को पहचानना चाहिए; सभी कारणों से उत्पन्न, तीनों दोषों के लक्षणों से युक्त रोग को सान्निपातिक (त्रिदोषज) जानना चाहिए।

श्लोक 14 (garuda.1.168.14)

दोषधातुमलाधारो देहिनां देह उच्यते । तेषां समत्वमारोग्यं क्षयवृद्धेर्विपर्ययः

doṣadhātumalādhāro dehināṁ deha ucyate teṣāṁ samatvamārogyaṁ kṣayavṛddherviparyayaḥ

शरीरधारियों का शरीर दोष, धातु और मल का आधार कहलाता है; इनकी समता ही आरोग्य है, और इनका क्षय या वृद्धि इसके विपरीत, अर्थात रोग है।

श्लोक 15 (garuda.1.168.15)

वसासृङ्मांसमेदोऽस्थिमज्जाशुक्राणि धातवः । वातपित्तकफा दोषा विण्मूत्राद्या मलाः स्मृताः

vasāsṛṅmāṁsamedo'sthimajjāśukrāṇi dhātavaḥ vātapittakaphā doṣā viṇmūtrādyā malāḥ smṛtāḥ

वसा, रक्त, मांस, मेद, अस्थि, मज्जा और शुक्र — ये धातुएँ हैं; वात, पित्त और कफ — ये दोष कहे गए हैं; मल-मूत्र आदि मल कहलाते हैं।

श्लोक 16 (garuda.1.168.16)

वायुः शीतो लघुः सूक्ष्मः स्वरनाशीस्थिरो बली । पित्तमम्लकटूष्णञ्चापङ्क्ती रोगकारणम्

vāyuḥ śīto laghuḥ sūkṣmaḥ svaranāśīsthiro balī pittamamlakaṭūṣṇañcāpaṅktī rogakāraṇam

वायु शीतल, हल्की, सूक्ष्म, स्वर का नाश करने वाली, स्थिर और बलवान होती है; पित्त खट्टा, तीखा और उष्ण होता है, तथा [असन्तुलित होने पर] रोग का कारण बनता है।

श्लोक 17 (garuda.1.168.17)

मधुरो लवणः स्निग्धो गुरुः श्लेषमातिपिच्छिलः । गुदश्रोण्याश्रयो वायुः पित्तं पक्वाशयस्थितम्

madhuro lavaṇaḥ snigdho guruḥ śleṣamātipicchilaḥ gudaśroṇyāśrayo vāyuḥ pittaṁ pakvāśayasthitam

कफ मीठा, नमकीन, स्निग्ध, भारी और अत्यधिक चिपचिपा होता है; वायु गुदा और श्रोणि में स्थित रहती है, पित्त पक्वाशय में स्थित रहता है,

श्लोक 18 (garuda.1.168.18)

कफस्यामाशयस्थानं कण्ठो वा मूर्धसन्धयः । कटुतिक्तकषायाश्च कोपयन्ति समीरणम्

kaphasyāmāśayasthānaṁ kaṇṭho vā mūrdhasandhayaḥ kaṭutiktakaṣāyāśca kopayanti samīraṇam

कफ का स्थान आमाशय, कण्ठ अथवा सिर की सन्धियाँ हैं। तीखे, कड़वे और कसैले पदार्थ वायु को कुपित करते हैं;

श्लोक 19 (garuda.1.168.19)

कट्वम्ललवणाः पित्तं स्वादूष्णलवणाः कफम् । एत एव विपर्यस्ताः शमायैषां प्रयोजिताः । भवन्ति रोगिणां शान्त्यै स्वस्थाने सुखहेतवः

kaṭvamlalavaṇāḥ pittaṁ svādūṣṇalavaṇāḥ kapham eta eva viparyastāḥ śamāyaiṣāṁ prayojitāḥ bhavanti rogiṇāṁ śāntyai svasthāne sukhahetavaḥ

तीखे, खट्टे और नमकीन पदार्थ पित्त को, तथा मीठे, उष्ण और नमकीन पदार्थ कफ को कुपित करते हैं। यही पदार्थ विपरीत रूप में प्रयुक्त होने पर रोगियों की शान्ति के लिए तथा स्वस्थ व्यक्तियों के लिए सुखदायक होते हैं।

श्लोक 20 (garuda.1.168.20)

चक्षुष्यो मधुरो ज्ञेयो रसधातुविवह्द्धनः । अम्लोत्तरो मनोहृद्यं तथा दीपनपाचनम्

cakṣuṣyo madhuro jñeyo rasadhātuvivahddhanaḥ amlottaro manohṛdyaṁ tathā dīpanapācanam

मीठा रस नेत्रों के लिए हितकारी, रस-धातु को बढ़ाने वाला जानना चाहिए; खट्टा रस मन और हृदय को प्रिय, तथा जठराग्नि को दीप्त करने और भोजन पचाने वाला होता है।

श्लोक 21 (garuda.1.168.21)

दीपनोज्वरतृष्णाघ्नस्तिक्तः शोधनशोषणः । पित्तलो लेखन स्तम्भी कषायो ग्राहिशोषणः

dīpanojvaratṛṣṇāghnastiktaḥ śodhanaśoṣaṇaḥ pittalo lekhana stambhī kaṣāyo grāhiśoṣaṇaḥ

तीखा रस अग्नि-दीपक तथा ज्वर और प्यास का नाशक होता है; कड़वा रस शुद्ध करने वाला और सुखाने वाला होता है; कसैला रस पित्तनाशक, क्षीण करने वाला, रोकने वाला, मल को बाँधने वाला और सुखाने वाला होता है।

श्लोक 22 (garuda.1.168.22)

रसवीर्यविपाकानामाश्रयं द्रव्यमुत्तमम् । रसपाकान्तरस्थायि सर्वद्रव्याश्रयं द्रुतम्

rasavīryavipākānāmāśrayaṁ dravyamuttamam rasapākāntarasthāyi sarvadravyāśrayaṁ drutam

उत्तम द्रव्य वह है जिसमें रस, वीर्य और विपाक — तीनों का आश्रय हो, जो रस और पाक के बीच की अवधि में स्थिर रहे तथा शीघ्र ही सभी द्रव्यों में व्याप्त हो जाए।

श्लोक 23 (garuda.1.168.23)

शीतोष्णं लवणं वीर्यमथ वा शक्तिरिष्यते । रसानां द्विविधः पाको कटुरेव च

śītoṣṇaṁ lavaṇaṁ vīryamatha vā śaktiriṣyate rasānāṁ dvividhaḥ pāko kaṭureva ca

शीत और उष्ण — ये दो वीर्य (शक्तियाँ) मानी गई हैं। रसों का विपाक (पाचन के बाद का परिणाम) दो प्रकार का होता है — मधुर और कटु।

श्लोक 24 (garuda.1.168.24)

भिषग्भेषजरोगार्तपरिचारकसम्पदः । चिकित्साङ्गानिचत्वारि विपरीतान्यसिद्धये

bhiṣagbheṣajarogārtaparicārakasampadaḥ cikitsāṅgānicatvāri viparītānyasiddhaye

वैद्य, औषधि, रोगी और परिचारक की सम्पन्नता — ये चारों चिकित्सा के अंग हैं; इनके विपरीत होने पर चिकित्सा सफल नहीं होती।

श्लोक 25 (garuda.1.168.25)

देशकालवयोवह्निसाम्यप्रकृतिभेषजम् । देहसत्त्वबलव्याधीन्बुद्ध्वा कर्म समाचरेत्

deśakālavayovahnisāmyaprakṛtibheṣajam dehasattvabalavyādhīnbuddhvā karma samācaret

देश, काल, आयु, अग्नि, अनुकूलता, प्रकृति और औषधि — तथा रोगी के शरीर, सत्त्व (मनोबल), बल और रोग को समझकर ही वैद्य को उपचार करना चाहिए।

श्लोक 26 (garuda.1.168.26)

बहूदकनगोऽनूपः कफमारुतकोपवान् । जाङ्गलोऽपरशाखी च रक्तपित्तगदोत्तरः ॥ १,१६८.२५*१ ॥ संसृष्टलक्षणोपेतो देशः साधारणः स्मृतः । बाल आ षोडशान्मध्यः सप्ततेर्वृद्ध उच्यते

bahūdakanago'nūpaḥ kaphamārutakopavān jāṅgalo'paraśākhī ca raktapittagadottaraḥ 1,168.25*1 saṁsṛṣṭalakṣaṇopeto deśaḥ sādhāraṇaḥ smṛtaḥ bāla ā ṣoḍaśānmadhyaḥ saptatervṛddha ucyate

अधिक जल और पर्वतों से युक्त प्रदेश अनूप (जलीय) कहलाता है, जहाँ कफ-वात का प्रकोप होता है; जांगल (शुष्क) प्रदेश तथा वृक्षरहित प्रदेश पित्त-प्रधान रोगों से युक्त होता है — इन दोनों के मिश्रित लक्षणों वाला प्रदेश साधारण (मध्यम) कहलाता है। सोलह वर्ष तक बालक, सत्तर वर्ष तक मध्यम आयु, और उसके बाद वृद्ध कहलाता है।

श्लोक 27 (garuda.1.168.27)

कफपित्तानिलाः प्रायो यथाक्रममुदीरिताः । क्षाराग्निशस्त्ररहिता क्षीणे प्रवयसि क्रियाः

kaphapittānilāḥ prāyo yathākramamudīritāḥ kṣārāgniśastrarahitā kṣīṇe pravayasi kriyāḥ

क्रमशः कफ, पित्त और वायु का प्राधान्य [बचपन, युवावस्था और वृद्धावस्था में] कहा गया है; क्षीण और वृद्ध अवस्था में क्षार, अग्नि (दाग़ना) और शस्त्र (चीर-फाड़) से रहित उपचार करने चाहिए।

श्लोक 28 (garuda.1.168.28)

कृशस्य वृंहणं कार्यंस्थूलदेहस्य कर्षणम् । रक्षणं मध्यकायस्य देहभेदास्त्रयो मताः

kṛśasya vṛṁhaṇaṁ kāryaṁsthūladehasya karṣaṇam rakṣaṇaṁ madhyakāyasya dehabhedāstrayo matāḥ

दुबले व्यक्ति का पोषण करना चाहिए, स्थूल शरीर वाले का क्षीण करना चाहिए, तथा मध्यम शरीर वाले का केवल संरक्षण करना चाहिए — इस प्रकार शरीर के तीन भेद माने गए हैं।

श्लोक 29 (garuda.1.168.29)

स्थैर्यव्यायामसन्तोषैर्बोद्धव्यं यत्नतो बलम् । अविकारी महोत्साहो महासाहसिको नरः

sthairyavyāyāmasantoṣairboddhavyaṁ yatnato balam avikārī mahotsāho mahāsāhasiko naraḥ

स्थिरता, व्यायाम-क्षमता और सन्तोष से ही बल को यत्नपूर्वक पहचानना चाहिए; जो व्यक्ति विकाररहित, महान उत्साह वाला और महान साहस वाला होता है, वही बलवान है।

श्लोक 30 (garuda.1.168.30)

पानाहारादयो यस्य विरुद्धाः प्रकृतेरपि । श्वसुखायोपकल्प्यन्ते तत्साम्यमिति कथ्यते

pānāhārādayo yasya viruddhāḥ prakṛterapi śvasukhāyopakalpyante tatsāmyamiti kathyate

जिस व्यक्ति के लिए पान-आहार आदि, यद्यपि प्रकृति के विपरीत भी हों, फिर भी सुख के लिए उपयुक्त सिद्ध होते हैं, उसे 'साम्य' (अनुकूलन) कहा जाता है।

श्लोक 31 (garuda.1.168.31)

गर्भिण्याः श्लैष्मिकैर्भक्ष्यैः श्लैष्मिको जायते नरः । वातलैः पित्तलैस्तद्वत्समधातुर्हिताशनात्

garbhiṇyāḥ ślaiṣmikairbhakṣyaiḥ ślaiṣmiko jāyate naraḥ vātalaiḥ pittalaistadvatsamadhāturhitāśanāt

गर्भवती स्त्री के कफकारक भोजन से सन्तान कफ-प्रकृति की, वातकारक भोजन से वात-प्रकृति की तथा पित्तकारक भोजन से पित्त-प्रकृति की उत्पन्न होती है; सन्तुलित हितकर भोजन से समधातु (सन्तुलित प्रकृति वाली) सन्तान उत्पन्न होती है।

श्लोक 32 (garuda.1.168.32)

कृशो रूक्षोऽल्पकेशश्च चलचित्तो नरः स्थितः । बहुवाक्यरतः स्वप्नेवातप्रकृतिको नरः

kṛśo rūkṣo'lpakeśaśca calacitto naraḥ sthitaḥ bahuvākyarataḥ svapnevātaprakṛtiko naraḥ

दुबला, रूखा, कम बालों वाला, चंचल चित्त वाला, अधिक बोलने में रत तथा स्वप्न में भी अस्थिर रहने वाला मनुष्य वात-प्रकृति का कहलाता है।

श्लोक 33 (garuda.1.168.33)

अकालपलितो गौरः प्रस्वेदी कोपनो बुधः । स्वप्नेऽपि दीप्तिमत्प्रेक्षी पित्तप्रकृतिरुच्यते

akālapalito gauraḥ prasvedī kopano budhaḥ svapne'pi dīptimatprekṣī pittaprakṛtirucyate

असमय सफेद बाल, गोरा वर्ण, अधिक पसीना, क्रोधी स्वभाव, बुद्धिमत्ता, तथा स्वप्न में भी तेजस्वी वस्तुएँ देखने वाला — यह पित्त-प्रकृति का लक्षण है।

श्लोक 34 (garuda.1.168.34)

स्थिरचित्तः स्वरः सूक्ष्मः प्रसन्नः स्निग्धमूर्धजः । स्वप्ने जलशिलालोकी श्लेष्म प्रकृतिको नरः

sthiracittaḥ svaraḥ sūkṣmaḥ prasannaḥ snigdhamūrdhajaḥ svapne jalaśilālokī śleṣma prakṛtiko naraḥ

स्थिर चित्त, सूक्ष्म स्वर, प्रसन्न मुख, चिकने बाल, तथा स्वप्न में जल और चट्टानें देखने वाला — यह कफ-प्रकृति का मनुष्य कहलाता है।

श्लोक 35 (garuda.1.168.35)

संमिश्रलक्षणैर्ज्ञेयो द्वित्रिदोषान्वयो नरः । दोषस्येतरसद्भावेऽप्यधिका प्रकृतिः स्मृताः

saṁmiśralakṣaṇairjñeyo dvitridoṣānvayo naraḥ doṣasyetarasadbhāve'pyadhikā prakṛtiḥ smṛtāḥ

मिश्रित लक्षणों से युक्त मनुष्य को द्वि-दोष अथवा त्रि-दोष प्रकृति वाला जानना चाहिए; किसी दोष की उपस्थिति में भी दूसरे की अधिकता होने पर वही प्रकृति प्रधान मानी जाती है।

श्लोक 36 (garuda.1.168.36)

मन्दस्तीक्ष्णोऽथ विषमः समश्चैति चतुर्विधाः । कफपित्तानिलाधिक्यात्तत्साम्याज्जाठरोऽनलः

mandastīkṣṇo'tha viṣamaḥ samaścaiti caturvidhāḥ kaphapittānilādhikyāttatsāmyājjāṭharo'nalaḥ

मन्द, तीक्ष्ण, विषम और सम — इस प्रकार जठराग्नि चार प्रकार की होती है; यह कफ, पित्त और वायु की अधिकता से तथा उनके सन्तुलन से उत्पन्न होती है।

श्लोक 37 (garuda.1.168.37)

समस्य पालनं कार्यं विषमे वातनिग्रहः । तीक्ष्णे पित्तप्रतीकारो मन्दे श्लेष्मविशोधनम्

samasya pālanaṁ kāryaṁ viṣame vātanigrahaḥ tīkṣṇe pittapratīkāro mande śleṣmaviśodhanam

सम अग्नि का संरक्षण करना चाहिए, विषम अग्नि में वायु का निग्रह करना चाहिए, तीक्ष्ण अग्नि में पित्त का प्रतिकार करना चाहिए, और मन्द अग्नि में कफ का शोधन करना चाहिए।

श्लोक 38 (garuda.1.168.38)

प्रभवः सर्वरोगाणामजीर्णं चाग्निनाशनम् । आमाम्लरसविष्टम्भ लक्षणन्तच्चतुर्विधम्

prabhavaḥ sarvarogāṇāmajīrṇaṁ cāgnināśanam āmāmlarasaviṣṭambha lakṣaṇantaccaturvidham

अजीर्ण (अपच) सभी रोगों का मूल कारण और अग्नि का नाशक है; आम, अम्ल, रस और विष्टम्भ (अवरोध) के लक्षणों के अनुसार यह चार प्रकार का होता है।

श्लोक 39 (garuda.1.168.39)

आमाद्विषूचिका चैव हृदालस्यादयस्तथा । वचालवणतोयेन छर्दनं तत्र कारयेत्

āmādviṣūcikā caiva hṛdālasyādayastathā vacālavaṇatoyena chardanaṁ tatra kārayet

आम अजीर्ण से विसूचिका (हैज़े-जैसा रोग), हृदय में शिथिलता आदि रोग होते हैं; इसमें वच, नमक और जल से वमन कराना चाहिए।

श्लोक 40 (garuda.1.168.40)

शुक्राभावो भ्रमो मूर्छा तर्षोऽम्लात्संप्रवर्तते । अपक्वं तत्र शीताम्बुपानं वातनिषेवणम्

śukrābhāvo bhramo mūrchā tarṣo'mlātsaṁpravartate apakvaṁ tatra śītāmbupānaṁ vātaniṣevaṇam

[अम्ल अजीर्ण में] वीर्य-नाश, चक्कर, मूर्च्छा और प्यास खट्टे रस से उत्पन्न होते हैं; इसमें अपक्व अवस्था में शीतल जल पीना और वायु का सेवन उचित है।

श्लोक 41 (garuda.1.168.41)

गात्रभङ्गं शिरोजाड्यं भक्तदोषादयो गदान् । तस्मिन्स्वापो दिवा कार्योलङ्घनं च विवर्जनम्

gātrabhaṅgaṁ śirojāḍyaṁ bhaktadoṣādayo gadān tasminsvāpo divā kāryolaṅghanaṁ ca vivarjanam

[रस अजीर्ण में] शरीर टूटना, सिर में जड़ता तथा भोजन-दोष से उत्पन्न रोग होते हैं; इसमें दिन में सोना, उपवास करना और अहितकर भोजन का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 42 (garuda.1.168.42)

शूलगुल्मौ च विण्मूत्रस्थानविष्टम्भसूचकौ । विधेयं स्वेदनं तत्र पानीयं लवणोदकम्

śūlagulmau ca viṇmūtrasthānaviṣṭambhasūcakau vidheyaṁ svedanaṁ tatra pānīyaṁ lavaṇodakam

शूल और गुल्म मल-मूत्र के मार्ग में अवरोध का संकेत देते हैं; इसमें स्वेदन (पसीना दिलाना) और नमकयुक्त जल का पान उचित है।

श्लोक 43 (garuda.1.168.43)

आममम्लं च विष्टब्धं कफपित्तानिलैः क्रमात् । आलिप्य जठरं प्राज्ञो हिङ्गुत्र्यूषणसैन्धवैः

āmamamlaṁ ca viṣṭabdhaṁ kaphapittānilaiḥ kramāt ālipya jaṭharaṁ prājño hiṅgutryūṣaṇasaindhavaiḥ

आम, अम्ल और विष्टब्ध (रुका हुआ) अजीर्ण क्रमशः कफ, पित्त और वायु से सम्बद्ध होते हैं; बुद्धिमान वैद्य को हींग, त्रिकटु और सेंधा नमक से उदर पर लेप करना चाहिए,

श्लोक 44 (garuda.1.168.44)

दिवास्वप्नं प्रकुर्वीत सर्वाजीर्णविनाशनम् । अहितान्नै रोगराशिरहितान्नं ततस्त्यजेत्

divāsvapnaṁ prakurvīta sarvājīrṇavināśanam ahitānnai rogarāśirahitānnaṁ tatastyajet

और दिन में सोने देना चाहिए, जो सभी प्रकार के अजीर्ण को नष्ट करता है; अहितकर भोजन ही रोगों का समूह उत्पन्न करता है, अतः अहितकर भोजन का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 45 (garuda.1.168.45)

उष्णाम्बु वानुपानं च माक्षिकैः पाचनं भवेत् । करीरदधिमत्स्यैश्च प्रायः क्षीरं विरुध्यते

uṣṇāmbu vānupānaṁ ca mākṣikaiḥ pācanaṁ bhavet karīradadhimatsyaiśca prāyaḥ kṣīraṁ virudhyate

उष्ण जल का अनुपान लेना चाहिए, अथवा शहद से पाचन कराना चाहिए। कैर (करील), दही और मछली के साथ प्रायः दूध विरुद्ध (असंगत) माना जाता है।

श्लोक 46 (garuda.1.168.46)

बिल्वः शोणा च गम्भारी पाटला गणिकारिका । दीपनं कफवातघ्नं पञ्चमूलमिदं महत्

bilvaḥ śoṇā ca gambhārī pāṭalā gaṇikārikā dīpanaṁ kaphavātaghnaṁ pañcamūlamidaṁ mahat

बेल, अरणी, गम्भारी, पाटला और गणिकारिका — यह बृहत् पंचमूल कफ-वात नाशक और अग्निदीपक है।

श्लोक 47 (garuda.1.168.47)

शालपर्णो पृश्रिपर्णो बृहतीद्वयगोक्षुरम् । वातपित्तहरं वृष्यं कनीयः पञ्चमूलकम्

śālaparṇo pṛśriparṇo bṛhatīdvayagokṣuram vātapittaharaṁ vṛṣyaṁ kanīyaḥ pañcamūlakam

शालपर्णी, पृश्निपर्णी, दोनों बृहती (छोटी-बड़ी कटेरी) तथा गोक्षुर — यह लघु पंचमूल वात-पित्त नाशक और शक्तिवर्धक है।

श्लोक 48 (garuda.1.168.48)

उभयं दशसूलं स्यात्सन्निपातज्वरापहम् । कासे श्वासे च तन्द्रायां पार्श्वशूले च शस्यते

ubhayaṁ daśasūlaṁ syātsannipātajvarāpaham kāse śvāse ca tandrāyāṁ pārśvaśūle ca śasyate

इन दोनों (बृहत् और लघु पंचमूल) को मिलाकर दशमूल कहलाता है, जो सन्निपातज ज्वर का नाशक है; यह खाँसी, श्वास, तन्द्रा और पार्श्वशूल में भी प्रशस्त है।

श्लोक 49 (garuda.1.168.49)

एतैस्तैलानि सर्पोषि प्रलेपादलकां जयेत् । क्वाथाच्चतुर्गुणं वारि पादस्थं स्याच्चतुर्गुणम्

etaistailāni sarpoṣi pralepādalakāṁ jayet kvāthāccaturguṇaṁ vāri pādasthaṁ syāccaturguṇam

इन्हीं औषधियों से तैयार तेल और घृत के लेप से गंजापन दूर होता है। काढ़े में जल की मात्रा चार गुना रखनी चाहिए और उसे उबालकर चौथाई भाग तक शेष रखना चाहिए,

श्लोक 50 (garuda.1.168.50)

स्नेहञ्च तत्समं क्षीरं कल्कश्च स्नेहपादकः । संवर्तितौषधैः पाको बस्तौ पाने भवेत्समः । खरोऽभ्यङ्गे मृदुर्नस्ये पाकोऽपि संप्रकल्पयेत्

snehañca tatsamaṁ kṣīraṁ kalkaśca snehapādakaḥ saṁvartitauṣadhaiḥ pāko bastau pāne bhavetsamaḥ kharo'bhyaṅge mṛdurnasye pāko'pi saṁprakalpayet

स्नेह (तेल/घृत) की मात्रा उसके बराबर, दूध भी उतना ही, तथा कल्क (औषधि-लेप) स्नेह का चौथाई भाग रखनी चाहिए; इस प्रकार संस्कारित औषधियों का पाक बस्ति और पान के लिए समान विधि से किया जाता है — अभ्यंग के लिए कठोर और नस्य के लिए कोमल पाक तैयार करना चाहिए।

श्लोक 51 (garuda.1.168.51)

स्थूलदेहन्द्रियाश्चिन्त्या प्रकृतिर्या त्वधिष्ठिता । आरोग्यमिति तं विद्यादायुष्मन्तमुपाचरेत्

sthūladehandriyāścintyā prakṛtiryā tvadhiṣṭhitā ārogyamiti taṁ vidyādāyuṣmantamupācaret

जिस व्यक्ति के स्थूल शरीर और इन्द्रियाँ अपनी स्वाभाविक प्रकृति में स्थिर रहती हैं, वही अवस्था आरोग्य कहलाती है; ऐसे व्यक्ति को दीर्घायु समझकर उसकी चिकित्सा करनी चाहिए।

श्लोक 52 (garuda.1.168.52)

यो गृह्णातीन्द्रियैरर्थान्विपरीतान्स मृत्युभाक् । भिषङ्मित्रगुरुद्वेषी प्रियारातिश्च यो भवेत्

yo gṛhṇātīndriyairarthānviparītānsa mṛtyubhāk bhiṣaṅmitragurudveṣī priyārātiśca yo bhavet

जो व्यक्ति इन्द्रियों से विषयों को उलटा ग्रहण करने लगे, वह मृत्यु का भागी होता है; जो वैद्य, मित्र और गुरु से द्वेष करने लगे तथा प्रियजन को शत्रु-सा समझने लगे —

श्लोक 53 (garuda.1.168.53)

गुल्फजानुललाटं च हनुर्गण्डस्तथैव च । भ्रष्टं स्थानच्युतं यस्य स जहात्यचिरादसून्

gulphajānulalāṭaṁ ca hanurgaṇḍastathaiva ca bhraṣṭaṁ sthānacyutaṁ yasya sa jahātyacirādasūn

टखना, घुटना, ललाट, जबड़ा तथा गाल — इनमें से जिस किसी का स्वाभाविक रूप बिगड़ जाए या वह अपने स्थान से खिसक जाए, वह शीघ्र ही प्राण त्याग देता है।

श्लोक 54 (garuda.1.168.54)

वामाक्षिमज्जनं जिह्वा श्यामा नासा विकारिणी । कृष्णौ स्थानच्युतौ चोष्ठौ कृष्णास्यं यस्यतं त्यजेत्

vāmākṣimajjanaṁ jihvā śyāmā nāsā vikāriṇī kṛṣṇau sthānacyutau coṣṭhau kṛṣṇāsyaṁ yasyataṁ tyajet

बायीं आँख का धँस जाना, जीभ का काला पड़ना, नाक का विकृत हो जाना, दोनों होंठों का काला पड़कर अपने स्थान से हट जाना, तथा मुख का काला पड़ जाना — जिस व्यक्ति में ये लक्षण दिखें, उसे असाध्य समझकर त्याग देना चाहिए।