नैमित्तिक और प्राकृतिक प्रलय

श्लोक 1 (garuda.1.224.1)

सूत उवाच । चतुर्युगसहस्रान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लयः । अनावृष्टिश्च कल्पान्ते जायते शतवार्षिकी

sūta uvāca caturyugasahasrānte brāhmo naimittiko layaḥ anāvṛṣṭiśca kalpānte jāyate śatavārṣikī

सूत ने कहा — चार युगों के सहस्र चक्र के अन्त में ब्रह्मा का नैमित्तिक प्रलय होता है; कल्प के अन्त में सौ वर्षों तक चलने वाला अनावृष्टि (सूखा) उत्पन्न होता है।

श्लोक 2 (garuda.1.224.2)

उतिष्ठन्ति तदा रौद्रा दिवि सप्त दिवाकराः । ते तु पीत्वा जलं सर्वं शोषयन्ति जगत्त्रयम्

utiṣṭhanti tadā raudrā divi sapta divākarāḥ te tu pītvā jalaṁ sarvaṁ śoṣayanti jagattrayam

तब आकाश में सात भयंकर सूर्य उदित होते हैं; वे सारा जल पीकर तीनों लोकों को सुखा देते हैं।

श्लोक 3 (garuda.1.224.3)

भूर्भुवः स्वर्महर्लोकं चराचरं जनस्तथा । विष्णुश्च रुद्रो भूत्वासौ पातालानि दहत्यधः

bhūrbhuvaḥ svarmaharlokaṁ carācaraṁ janastathā viṣṇuśca rudro bhūtvāsau pātālāni dahatyadhaḥ

भूः, भुवः, स्वः, महः और जनः लोक, चराचर सहित — इन्हें जलाकर विष्णु स्वयं रुद्र बनकर नीचे पातालों को भी जला देते हैं।

श्लोक 4 (garuda.1.224.4)

विष्णुर्दहेत्त्रिलोकञ्चि मुखान्मेघान् सृजत्यलम् । वर्षन्ते वै वर्षशतं नानावर्णा महाघनाः

viṣṇurdahettrilokañci mukhānmeghān sṛjatyalam varṣante vai varṣaśataṁ nānāvarṇā mahāghanāḥ

विष्णु तीनों लोकों को जलाकर फिर अपने मुख से पर्याप्त मेघ उत्पन्न करते हैं; विविध वर्णों के महान् मेघ सौ वर्ष तक वर्षा करते हैं।

श्लोक 5 (garuda.1.224.5)

विष्णुरूपःशतं वाति वर्षाणां वायुरूर्जितः । विष्णुरे कार्णवी भूते वर्षे ब्रह्मस्वरूपधृक् । शेतेऽनन्तासने विष्णुर्नष्टे स्थावरजङ्गमे

viṣṇurūpaḥśataṁ vāti varṣāṇāṁ vāyurūrjitaḥ viṣṇure kārṇavī bhūte varṣe brahmasvarūpadhṛk śete'nantāsane viṣṇurnaṣṭe sthāvarajaṅgame

तब विष्णु प्रबल वायु का रूप धारण कर सौ वर्ष तक बहते हैं; जब सम्पूर्ण जगत् एक समुद्र बन जाता है, तब ब्रह्म-स्वरूप धारण करने वाले विष्णु अनन्त-शय्या पर शयन करते हैं, समस्त स्थावर-जंगम नष्ट हो चुका होता है।

श्लोक 6 (garuda.1.224.6)

सुप्त्वा वर्षसहस्रं स जगद्भूयोऽसृजद्धरिः । अथ प्राकृतिकं वक्ष्ये प्रलयं शृणु शौनक

suptvā varṣasahasraṁ sa jagadbhūyo'sṛjaddhariḥ atha prākṛtikaṁ vakṣye pralayaṁ śṛṇu śaunaka

सहस्र वर्ष तक सोकर हरि पुनः जगत् की सृष्टि करते हैं। अब मैं प्राकृतिक प्रलय का वर्णन करूँगा, हे शौनक! सुनो।

श्लोक 7 (garuda.1.224.7)

पूर्णे संवत्सरशते संहृत्य सकलं जगत् । ब्रह्माणं न्यस्य देहे हि मुक्तो योगबलैर्हरिः

pūrṇe saṁvatsaraśate saṁhṛtya sakalaṁ jagat brahmāṇaṁ nyasya dehe hi mukto yogabalairhariḥ

पूरे सौ वर्ष बीतने पर, सम्पूर्ण जगत् को समेटकर, ब्रह्मा को अपने शरीर में स्थापित कर, योग-बल से मुक्त हरि —

श्लोक 8 (garuda.1.224.8)

ये गता ब्रह्मणः स्थानं तेऽपि यान्ति परं पदम् । अनावृष्ट्यर्कसम्पन्ना आसन्मेघास्तथा द्विज । शतं वर्षाणि वर्षद्भिर्मेधैरण्डं प्रपूर्यते

ye gatā brahmaṇaḥ sthānaṁ te'pi yānti paraṁ padam anāvṛṣṭyarkasampannā āsanmeghāstathā dvija śataṁ varṣāṇi varṣadbhirmedhairaṇḍaṁ prapūryate

— जो ब्रह्मा के स्थान (सत्यलोक) तक पहुँचे थे, वे भी परम पद को प्राप्त होते हैं। हे द्विज! अनावृष्टि और प्रचंड सूर्यों के बाद मेघ उत्पन्न होते हैं; सौ वर्ष तक वर्षा करने वाले मेघों से ब्रह्माण्ड जल से भर जाता है।

श्लोक 9 (garuda.1.224.9)

अन्तर्गतेन तोयेन भिन्नमण्डं जगत्पतेः । पूर्णे ब्रह्मायुषि गते भिद्यतेऽम्भसि लीयते

antargatena toyena bhinnamaṇḍaṁ jagatpateḥ pūrṇe brahmāyuṣi gate bhidyate'mbhasi līyate

भीतर भरे हुए जल से जगत्पति का अण्डा फट जाता है; ब्रह्मा की पूरी आयु बीतने पर वह टूटकर जल में विलीन हो जाता है।

श्लोक 10 (garuda.1.224.10)

एवं सा जगदाधारा तोये चोर्वो प्रलीयते । आपस्तेजसि लीयन्ते तेजो वायौ प्रलीयते

evaṁ sā jagadādhārā toye corvo pralīyate āpastejasi līyante tejo vāyau pralīyate

इस प्रकार जगत् का आधार पृथ्वी जल में लीन हो जाती है; जल तेज में लीन होता है, तेज वायु में लीन होता है।

श्लोक 11 (garuda.1.224.11)

वायुः खे खञ्च भूतादौ विशते च तदा महान् । महान्प्रपद्यतेऽव्यक्तं प्रकृतिः पुरुषे परे

vāyuḥ khe khañca bhūtādau viśate ca tadā mahān mahānprapadyate'vyaktaṁ prakṛtiḥ puruṣe pare

वायु आकाश में और आकाश भूतादि (अहंकार) में लीन होता है, फिर महत्तत्व अव्यक्त प्रकृति में और प्रकृति परम पुरुष में लीन हो जाती है।

श्लोक 12 (garuda.1.224.12)

शतवर्षं हरिः शेते सृजत्यथ दिनगमे । अव्यक्तादिक्रमेणैव व्यक्तीभूतं चराचरम्

śatavarṣaṁ hariḥ śete sṛjatyatha dinagame avyaktādikrameṇaiva vyaktībhūtaṁ carācaram

सौ वर्ष तक हरि शयन करते हैं, फिर दिन के आगमन पर पुनः सृष्टि करते हैं — अव्यक्त से आरम्भ होकर उसी क्रम से चराचर जगत् व्यक्त हो जाता है।