स्वरोदये शुभाशुभ-निरूपण

श्लोक 1 (garuda.1.67.1)

॥सूत उवाच ॥ हरेः श्रुत्वा हरो गौरीं देहस्थं ज्ञानमब्रवीत्

.sūta uvāca . hareḥ śrutvā haro gaurīṁ dehasthaṁ jñānamabravīt

सूत ने कहा — हरि से सुनकर हर ने गौरी को शरीर में स्थित (स्वर-सम्बन्धी) ज्ञान बताया।

श्लोक 2 (garuda.1.67.2)

कुजो वह्नी रविः पृथ्वी सौरिरापः प्रकीर्त्तितः ॥ वायुसंस्थास्थितो राहुर्दक्षरन्ध्रावभासकः

kujo vahnī raviḥ pṛthvī saurirāpaḥ prakīrttitaḥ . vāyusaṁsthāsthito rāhurdakṣarandhrāvabhāsakaḥ

मंगल अग्नि है, सूर्य पृथ्वी है, शनि जल कहा गया है; वायु-तत्त्व में स्थित राहु दाहिने मार्ग को प्रकाशित करने वाला है,

श्लोक 3 (garuda.1.67.3)

गुरुः शुक्रस्तथा सौम्यश्चन्द्रश्चैव चतुर्थकः ॥ वामनाडीं तु मध्यस्थां कारयेदात्मनस्तथा

guruḥ śukrastathā saumyaścandraścaiva caturthakaḥ . vāmanāḍīṁ tu madhyasthāṁ kārayedātmanastathā

गुरु और शुक्र बुध के समान हैं, और चन्द्रमा चौथा (तत्त्व) है। अपनी बाईं नाड़ी को ही मध्य में स्थापित करना चाहिए।

श्लोक 4 (garuda.1.67.4)

यदाचर इलायुक्तस्तदा कर्मसमाचरेत् ॥ स्थानसेवां तथा ध्यानं वाणिज्यं राजदर्शनम्

yadācara ilāyuktastadā karmasamācaret . sthānasevāṁ tathā dhyānaṁ vāṇijyaṁ rājadarśanam

जब गति इड़ा (बाईं नाड़ी) से युक्त हो, तब वह कार्य करना चाहिए — किसी स्थान की सेवा, ध्यान, वाणिज्य, राजा के दर्शन,

श्लोक 5 (garuda.1.67.5)

अन्यानि शुभकर्माणि कारयेत प्रयत्नतः ॥ दक्षनाडीप्रवाहे तु शनिर्भौमश्च सैहिकः

anyāni śubhakarmāṇi kārayeta prayatnataḥ . dakṣanāḍīpravāhe tu śanirbhaumaśca saihikaḥ

तथा अन्य शुभ कार्य प्रयत्नपूर्वक करने चाहिए। किन्तु दाहिनी नाड़ी (पिंगला) के प्रवाह में शनि, मंगल और राहु,

श्लोक 6 (garuda.1.67.6)

इनश्चैव तथाप्येव पापानामुदयो भवेत् ॥ शुभाशुभविवेको हि ज्ञायते तु स्वरोदयात्

inaścaiva tathāpyeva pāpānāmudayo bhavet . śubhāśubhaviveko hi jñāyate tu svarodayāt

तथा सूर्य भी — इस प्रकार पापी ग्रहों का उदय होता है। शुभ-अशुभ का विवेक तो स्वरोदय (श्वास-गति) से ही जाना जाता है।

श्लोक 7 (garuda.1.67.7)

देहमध्ये स्थिता नाड्यो बहुरूपाः सुविस्तराः ॥ नाभेरधस्ताद्यः कन्दस्त्वंकुरास्तत्र निर्गताः

dehamadhye sthitā nāḍyo bahurūpāḥ suvistarāḥ . nābheradhastādyaḥ kandastvaṁkurāstatra nirgatāḥ

शरीर के भीतर स्थित नाड़ियाँ अनेक रूपों में और अत्यन्त विस्तृत हैं। नाभि के नीचे जो कन्द है, उससे अंकुर के समान (नाड़ियाँ) निकलती हैं —

श्लोक 8 (garuda.1.67.8)

द्विसप्ततिसहस्त्राणि नाभिमध्ये व्यवस्थिते ॥ चक्रवच्च स्थितास्तास्तु सर्वाः प्राणहराः स्मृताः

dvisaptatisahastrāṇi nābhimadhye vyavasthite . cakravacca sthitāstāstu sarvāḥ prāṇaharāḥ smṛtāḥ

बहत्तर हजार, नाभि के मध्य में स्थित। वे सब चक्र के समान स्थित हैं, और सभी प्राण धारण करने वाली स्मरण की गई हैं।

श्लोक 9 (garuda.1.67.9)

तासां मध्ये त्रयः श्रेष्ठा वामदक्षिणमध्यमाः ॥ वामा सोमात्मिका प्रोक्ता दक्षिणा रविसन्निभा

tāsāṁ madhye trayaḥ śreṣṭhā vāmadakṣiṇamadhyamāḥ . vāmā somātmikā proktā dakṣiṇā ravisannibhā

उनमें तीन श्रेष्ठ हैं — बाईं, दाहिनी और मध्य। बाईं चन्द्र-स्वरूप कही गई है, दाहिनी सूर्य के समान है,

श्लोक 10 (garuda.1.67.10)

मध्यमा च भवेदग्निः फलंती कालपूरिणी ॥ वामा ह्यमृतरूपा च जगदाप्यायने स्थिता

madhyamā ca bhavedagniḥ phalaṁtī kālapūriṇī . vāmā hyamṛtarūpā ca jagadāpyāyane sthitā

और मध्य वाली अग्नि-स्वरूप होती है, सदा सक्रिय, काल को भरने वाली। बाईं अमृत-स्वरूप है, संसार के पोषण के लिए स्थित है;

श्लोक 11 (garuda.1.67.11)

दक्षिणा रौद्रभागेन जगच्छोषयते सदा ॥ द्वयोर्वाहे तु मृत्युः स्यात्सर्वकार्य्यविनाशिनी

dakṣiṇā raudrabhāgena jagacchoṣayate sadā . dvayorvāhe tu mṛtyuḥ syātsarvakāryyavināśinī

दाहिनी अपने रौद्र अंश से संसार को सदा सुखाती है। दोनों के एक साथ बहने पर मृत्यु होती है, जो सब कार्यों की नाशक है।

श्लोक 12 (garuda.1.67.12)

निर्गमे तु भवेद्वामा प्रवेशे दक्षिणा स्मृता ॥ इडाचारे तथा सौम्यं चन्द्रसूर्य्यगतस्तथा

nirgame tu bhavedvāmā praveśe dakṣiṇā smṛtā . iḍācāre tathā saumyaṁ candrasūryyagatastathā

बाहर निकलने में बाईं (नाड़ी शुभ) होती है, प्रवेश में दाहिनी स्मरण की गई है। इड़ा की गति में, तथा चन्द्र-सूर्य की गति में सौम्य (कार्य करने चाहिए),

श्लोक 13 (garuda.1.67.13)

कारयेत्क्रूर कर्माणि प्राणे पिंगलसंस्थिते ॥ यात्रायां सर्वकार्येषु विषापहारणे इडा

kārayetkrūra karmāṇi prāṇe piṁgalasaṁsthite . yātrāyāṁ sarvakāryeṣu viṣāpahāraṇe iḍā

और पिंगला में प्राण के स्थित होने पर क्रूर कार्य करने चाहिए। यात्रा में, सभी कार्यों में, और विष के निवारण में इड़ा (शुभ है);

श्लोक 14 (garuda.1.67.14)

भोजने मैथुने युद्धे पिंगला सिद्धिदायिका ॥ उच्चाटमारणाद्येषु कर्मस्वेतेषु पिङ्गला

bhojane maithune yuddhe piṁgalā siddhidāyikā . uccāṭamāraṇādyeṣu karmasveteṣu piṅgalā

भोजन, मैथुन और युद्ध में पिंगला सिद्धि देने वाली है। उच्चाटन और मारण आदि कार्यों में पिंगला (प्रयोग करनी चाहिए)।

श्लोक 15 (garuda.1.67.15)

मैथुने चैव संग्रामे भोजने सिद्धिदायिका ॥ शोभनेषु च कार्य्येषु यात्रायां विषकर्मणि

maithune caiva saṁgrāme bhojane siddhidāyikā . śobhaneṣu ca kāryyeṣu yātrāyāṁ viṣakarmaṇi

मैथुन, युद्ध और भोजन में यह सिद्धि देने वाली है। शुभ कार्यों में, यात्रा में और विष-सम्बन्धी कार्य में,

श्लोक 16 (garuda.1.67.16)

शान्तिमुक्त्यर्थसिद्ध्यै च इडा योज्या नराधिपैः ॥ द्वाभ्यां चैव प्रवाहे च क्रूरसौम्यविवर्जने

śāntimuktyarthasiddhyai ca iḍā yojyā narādhipaiḥ . dvābhyāṁ caiva pravāhe ca krūrasaumyavivarjane

शान्ति, मुक्ति और अर्थ-सिद्धि के लिए राजाओं को इड़ा का प्रयोग करना चाहिए। दोनों (नाड़ियों) के साथ बहने पर, क्रूर और सौम्य दोनों को छोड़कर,

श्लोक 17 (garuda.1.67.17)

विषवत्तं तु जानीयात्संस्मरेत्तु विचक्षणः ॥ सौम्यादिशुभकार्येषु लाभादिजयजीविते

viṣavattaṁ tu jānīyātsaṁsmarettu vicakṣaṇaḥ . saumyādiśubhakāryeṣu lābhādijayajīvite

उसे विषतुल्य (अशुभ) जानना चाहिए, और विचक्षण व्यक्ति को इसका सदा स्मरण रखना चाहिए। सौम्य आदि शुभ कार्यों में, लाभ, विजय और जीवन के लिए,

श्लोक 18 (garuda.1.67.18)

गमनागमने चैव वामा सर्वत्र पूजिता ॥ युद्धादिभोजने घाते स्त्रीणां चैव तु सङ्गमे

gamanāgamane caiva vāmā sarvatra pūjitā . yuddhādibhojane ghāte strīṇāṁ caiva tu saṅgame

तथा आने-जाने में, बाईं (नाड़ी) सर्वत्र पूजित है। युद्ध, हानिकारक भोजन, हत्या और स्त्री-संगम में,

श्लोक 19 (garuda.1.67.19)

प्रशस्ता दक्षिणा नाडी प्रवेशे क्षुद्रकर्मणि ॥ शुभाशुभानि कार्य्याणि लाभालाभौ जयाजयौ

praśastā dakṣiṇā nāḍī praveśe kṣudrakarmaṇi . śubhāśubhāni kāryyāṇi lābhālābhau jayājayau

दाहिनी नाड़ी प्रशस्त है, तथा प्रवेश और नीच कर्मों में भी। शुभ-अशुभ कार्य, लाभ-हानि, जय-पराजय,

श्लोक 20 (garuda.1.67.20)

जीवाजीवाय यत्पृच्छेन्न सिध्यति च मध्यमा ॥ वामाचारेऽथवा दक्षे प्रत्यये यत्र नायकः

jīvājīvāya yatpṛcchenna sidhyati ca madhyamā . vāmācāre'thavā dakṣe pratyaye yatra nāyakaḥ

जीवन-मरण के विषय में जो पूछे, उसमें मध्य (नाड़ी) से सिद्धि नहीं होती। बाईं अथवा दाहिनी गति में, जहाँ प्रश्नकर्ता को निश्चय हो,

श्लोक 21 (garuda.1.67.21)

तनुस्थः पृच्छते यस्तु तत्र सिद्धिर्न संशयः ॥ वैच्छन्दो वामदेवस्तु यदा वहति चात्मनि

tanusthaḥ pṛcchate yastu tatra siddhirna saṁśayaḥ . vaicchando vāmadevastu yadā vahati cātmani

और जो अपने ही शरीर में स्थित होकर पूछे, वहाँ निःसंदेह सिद्धि होती है।

श्लोक 22 (garuda.1.67.22)

तत्र भागे स्थितः पृच्छेत्सिद्धिर्भवति निष्फला ॥ वामे वा दक्षिणे वापि यत्र संक्रमते शिवा

tatra bhāge sthitaḥ pṛcchetsiddhirbhavati niṣphalā . vāme vā dakṣiṇe vāpi yatra saṁkramate śivā

जब चंचल वाम-देव (वायु) स्वयं में बहता है, और उसी भाग में स्थित होकर कोई पूछे, तो सिद्धि निष्फल हो जाती है। बाईं या दाहिनी में, जहाँ भी शुभ (गति) संक्रमण करती है,

श्लोक 23 (garuda.1.67.23)

घोरे घोराणि कार्य्याणि सौम्ये वै मध्यमानि च ॥ प्रस्थिते भागतो हंसे द्वाभ्यां वै सर्ववाहिनी

ghore ghorāṇi kāryyāṇi saumye vai madhyamāni ca . prasthite bhāgato haṁse dvābhyāṁ vai sarvavāhinī

भयंकर (भाग) में भयंकर कार्य, सौम्य में मध्यम कार्य करने चाहिए। जब हंस (श्वास) अपने भाग से आगे बढ़ता है, और जब वह दोनों (नथुनों) से बहती है,

श्लोक 24 (garuda.1.67.24)

तदा मृत्युं विजानीयाद्योगी योगविशारदः ॥ यत्र यत्र स्थितः पृच्छेद्वामदक्षिणसंमुखः

tadā mṛtyuṁ vijānīyādyogī yogaviśāradaḥ . yatra yatra sthitaḥ pṛcchedvāmadakṣiṇasaṁmukhaḥ

तब योग में निपुण योगी को मृत्यु जान लेनी चाहिए। जहाँ भी स्थित होकर, बाईं या दाहिनी ओर मुख करके कोई पूछे,

श्लोक 25 (garuda.1.67.25)

तत्र तत्र समं दिश्याद्वातस्योदयनं सदा ॥ अग्रतो वामिका श्रेष्ठा पृष्ठतो दक्षिणा शुभा

tatra tatra samaṁ diśyādvātasyodayanaṁ sadā . agrato vāmikā śreṣṭhā pṛṣṭhato dakṣiṇā śubhā

वहीं समान रूप से श्वास के उदय की दिशा बतानी चाहिए। आगे बाईं (नाड़ी) श्रेष्ठ है, पीछे दाहिनी शुभ है।

श्लोक 26 (garuda.1.67.26)

वामेन वामिका प्रोक्ता दक्षिणे दक्षिणा शुभा ॥ वामे वामा शुभे चैव दक्षिणे दक्षिणा शुभा

vāmena vāmikā proktā dakṣiṇe dakṣiṇā śubhā . vāme vāmā śubhe caiva dakṣiṇe dakṣiṇā śubhā

बाईं ओर बाईं (नाड़ी) कही गई है शुभ, दाहिनी ओर दाहिनी शुभ है। बाईं ओर बाईं शुभ है, और दाहिनी ओर दाहिनी शुभ है।

श्लोक 27 (garuda.1.67.27)

जीवो जीवति जीवेन यच्छून्यं तस्त्वरो भवेत् ॥ यत्किञ्चित्कार्य्यमुद्दिष्टं जयादिशुभलक्षणम्

jīvo jīvati jīvena yacchūnyaṁ tastvaro bhavet . yatkiñcitkāryyamuddiṣṭaṁ jayādiśubhalakṣaṇam

जीवन जीवन से जीता है; जो शून्य हो, वह शीघ्र नष्ट हो जाता है। जो भी कार्य निश्चित किया गया हो, विजय आदि शुभ लक्षणों से युक्त,

श्लोक 28 (garuda.1.67.28)

तत्सर्वं पूर्णनाड्यां तु जायते निर्विकल्पतः ॥ अन्यनाड्यादिपर्य्यन्तं पक्षत्रयमुदाहृतम्

tatsarvaṁ pūrṇanāḍyāṁ tu jāyate nirvikalpataḥ . anyanāḍyādiparyyantaṁ pakṣatrayamudāhṛtam

वह सब पूर्ण नाड़ी (के प्रवाह) में निःसंदेह होता है। एक नाड़ी से दूसरी नाड़ी तक तीन भागों का वर्णन किया गया है।

श्लोक 29 (garuda.1.67.29)

यावत्षष्ठी तु पृच्छायां पूर्णायां प्रथमो जयेत् ॥ रिक्तायां तु द्वितीयस्तु कथयेत्तदशङ्कितः

yāvatṣaṣṭhī tu pṛcchāyāṁ pūrṇāyāṁ prathamo jayet . riktāyāṁ tu dvitīyastu kathayettadaśaṅkitaḥ

छठे भाग तक, पूर्ण (नाड़ी) में पूछे जाने पर पहला (पक्ष) विजयी होता है। खाली (नाड़ी) में दूसरा (पक्ष विजयी होता है) — यह निःसंकोच कहना चाहिए।

श्लोक 30 (garuda.1.67.30)

वामाचारसमो वायुर्जायते कर्मसिद्धिदः ॥ प्रवृत्ते दक्षिणे मार्गे विषमे विषमाक्षरम्

vāmācārasamo vāyurjāyate karmasiddhidaḥ . pravṛtte dakṣiṇe mārge viṣame viṣamākṣaram

बाईं गति में समान रूप से बहने वाली वायु कार्य-सिद्धि देने वाली होती है। दाहिने मार्ग के सक्रिय होने पर, विषम स्थिति में विषम अक्षरों वाला (नाम विजयी होता है);

श्लोक 31 (garuda.1.67.31)

अन्यत्र वामवाहे तु नाम वै विषमाक्षरम् ॥ तदासौ जयमाप्नोति योधः संग्राममध्यतः

anyatra vāmavāhe tu nāma vai viṣamākṣaram . tadāsau jayamāpnoti yodhaḥ saṁgrāmamadhyataḥ

अन्यथा बाईं गति में विषम अक्षरों वाला नाम (विजयी होता है) — तब वह योद्धा युद्ध के बीच से विजय प्राप्त करता है।

श्लोक 32 (garuda.1.67.32)

दक्षवातप्रवाहे तु यदि नाम समाक्षरम् ॥ जा(ज) यते नात्र सन्देहो नाडीमघ्ये तु लक्षयेत्

dakṣavātapravāhe tu yadi nāma samākṣaram . jā(ja) yate nātra sandeho nāḍīmaghye tu lakṣayet

दाहिनी वायु के प्रवाह में यदि नाम समान अक्षरों वाला हो, तो निःसंदेह विजय होती है — यह नाड़ी के मध्य में देखना चाहिए।

श्लोक 33 (garuda.1.67.33)

पिङ्गलान्तर्गते प्राणे शमनीयाहवं जयेत् ॥ यावन्नाड्युदयं चारस्तां दिशं यावदापयेत्

piṅgalāntargate prāṇe śamanīyāhavaṁ jayet . yāvannāḍyudayaṁ cārastāṁ diśaṁ yāvadāpayet

पिंगला में प्राण के स्थित होने पर, शमन योग्य (पक्ष) युद्ध में विजयी होता है। जब तक नाड़ी की उदय-गति चलती है, उतनी देर उसी दिशा में (फल) प्राप्त होता है,

श्लोक 34 (garuda.1.67.34)

न दातुं जायते सोऽपि नात्र कार्य्या विचारणा ॥ अथ संग्राममध्ये तु यत्र नाडी सदा वहेत्

na dātuṁ jāyate so'pi nātra kāryyā vicāraṇā . atha saṁgrāmamadhye tu yatra nāḍī sadā vahet

यह पलटा नहीं जा सकता — इसमें कोई सन्देह नहीं करना चाहिए। अब युद्ध के बीच, जिस दिशा में नाड़ी सदा बहती हो,

श्लोक 35 (garuda.1.67.35)

सा दिशा जयमाप्नोति शून्ये भंगं विनिर्दिशेत् ॥ जातचारे जयं विद्यान्मृतके मृतमादिशेत्

sā diśā jayamāpnoti śūnye bhaṁgaṁ vinirdiśet . jātacāre jayaṁ vidyānmṛtake mṛtamādiśet

वह दिशा विजय प्राप्त करती है; खाली होने पर पराजय बतानी चाहिए। सक्रिय गति में विजय जाननी चाहिए, स्थिर गति में मृत्यु बतानी चाहिए।

श्लोक 36 (garuda.1.67.36)

जयं पराजयं चैव यो जानाति स पण्डितः ॥ वामे वा दक्षिणे वापि यत्र सञ्चरते शिवम्

jayaṁ parājayaṁ caiva yo jānāti sa paṇḍitaḥ . vāme vā dakṣiṇe vāpi yatra sañcarate śivam

जो विजय और पराजय दोनों को जानता है, वही पण्डित है। बाईं या दाहिनी में, जहाँ भी शुभ (श्वास) संचरण करता हो,

श्लोक 37 (garuda.1.67.37)

कृत्वा तत्पदमाप्नोति यात्रा सन्ततशोभना ॥ शशिसूर्य्यप्रवाहे तु सति युद्धं समाचरेत्

kṛtvā tatpadamāpnoti yātrā santataśobhanā . śaśisūryyapravāhe tu sati yuddhaṁ samācaret

उसी दिशा में जाकर वह अपना लक्ष्य प्राप्त कर लेता है, और यात्रा निरन्तर शुभ बनी रहती है। चन्द्र-सूर्य के प्रवाह में, जब वह विद्यमान हो, तब युद्ध करना चाहिए।

श्लोक 38 (garuda.1.67.38)

यस्तु पृच्छति तत्रस्थः स साधुर्जयतिध्रुवम् ॥ यां दिशं वहते वायुस्तां दिशं यावदाजयः

yastu pṛcchati tatrasthaḥ sa sādhurjayatidhruvam . yāṁ diśaṁ vahate vāyustāṁ diśaṁ yāvadājayaḥ

जो उस स्थिति में स्थित होकर पूछता है, वह साधु निश्चय ही विजयी होता है। जिस दिशा में वायु बहती है, उस दिशा में जब तक विजय (न मिले),

श्लोक 39 (garuda.1.67.39)

जायते नात्र सन्देह हन्द्रो यद्यग्रतः स्थितः ॥ मेष्याद्या दश या नाड्यो दक्षिणा वाम संस्थिताः

jāyate nātra sandeha handro yadyagrataḥ sthitaḥ . meṣyādyā daśa yā nāḍyo dakṣiṇā vāma saṁsthitāḥ

वह अवश्य प्राप्त होती है — इसमें कोई सन्देह नहीं, यदि (प्रतिपक्षी) आगे स्थित हो। मेष आदि दस नाड़ियाँ दाहिनी और बाईं में स्थित हैं,

श्लोक 40 (garuda.1.67.40)

चरेस्थिरे तद्विमार्गे तादृशेतादृशे क्रमात् ॥ निर्गमे निर्गमं याति संग्रहे संग्रहं विदुः

caresthire tadvimārge tādṛśetādṛśe kramāt . nirgame nirgamaṁ yāti saṁgrahe saṁgrahaṁ viduḥ

चर और स्थिर राशियों में, उसी मार्ग में, उसी क्रम में। बाहर निकलने में बाहर निकलना, संग्रह में संग्रह होना जानना चाहिए।

श्लोक 41 (garuda.1.67.41)

पृच्छकस्य वचः श्रुत्वा घण्टाकारेण लक्षयेत् ॥ वामे वा दक्षिणे वापि पञ्चतत्त्वस्थितः शिवे

pṛcchakasya vacaḥ śrutvā ghaṇṭākāreṇa lakṣayet . vāme vā dakṣiṇe vāpi pañcatattvasthitaḥ śive

प्रश्नकर्ता के वचन सुनकर घण्टे की ध्वनि से (उसकी सच्चाई) परखनी चाहिए। हे शिवे, बाईं या दाहिनी में, पाँचों तत्त्व स्थित रहते हैं;

श्लोक 42 (garuda.1.67.42)

ऊर्द्ध्वेऽग्निरध आपश्च तिर्य्यक्संस्थः प्रभञ्जनः ॥ मध्ये तु पृथिवी ज्ञेया नभः सर्वत्र सर्वदा

ūrddhve'gniradha āpaśca tiryyaksaṁsthaḥ prabhañjanaḥ . madhye tu pṛthivī jñeyā nabhaḥ sarvatra sarvadā

ऊपर अग्नि, नीचे जल, और तिरछी दिशा में वायु स्थित रहती है। मध्य में पृथ्वी जाननी चाहिए, आकाश सर्वत्र सदा रहता है।

श्लोक 43 (garuda.1.67.43)

ऊर्द्ध्वे मृत्युरधः शान्तिस्तिर्य्यक् चोच्चाटयेत्सुधीः ॥ मध्ये स्तम्भं विजानीयान्मोक्षः सर्वत्र सर्वगे

ūrddhve mṛtyuradhaḥ śāntistiryyak coccāṭayetsudhīḥ . madhye stambhaṁ vijānīyānmokṣaḥ sarvatra sarvage

ऊपर (अग्नि से) मृत्यु, नीचे (जल से) शान्ति, और तिरछी दिशा (वायु) में बुद्धिमान को उच्चाटन करना चाहिए। मध्य (पृथ्वी) में स्तम्भन जानना चाहिए; और सर्वत्र व्याप्त (आकाश) में सर्वत्र मोक्ष है।