पद्मराग-परीक्षण

श्लोक 1 (garuda.1.70.1)

॥सूत उवाच ॥ दिवाकरस्तस्य महामहिम्नो महासुरस्योत्तमरत्नबीजम् ॥ असृग्गृहीत्वा चरितुं प्रतस्थे निस्त्रिंशनीलेन नभः स्थलेन

.sūta uvāca . divākarastasya mahāmahimno mahāsurasyottamaratnabījam . asṛggṛhītvā carituṁ pratasthe nistriṁśanīlena nabhaḥ sthalena

सूत ने कहा — उस महाप्रतापी महासुर (बल) के रक्त से उत्पन्न उत्तम रत्न-बीज को लेकर सूर्य अपने काले-नीले रथ से आकाश में विचरण करने चले।

श्लोक 2 (garuda.1.70.2)

जेत्त्रा सुराणां समरेष्वजस्रं वीर्य्यावलेपोद्धतमानसेन ॥ लङ्काधिपेनार्द्धपथे समेत्य स्वर्भानुनेव प्रसभं निरुद्धः

jettrā surāṇāṁ samareṣvajasraṁ vīryyāvalepoddhatamānasena . laṅkādhipenārddhapathe sametya svarbhānuneva prasabhaṁ niruddhaḥ

युद्धों में देवताओं को निरन्तर जीतने वाले, अपने पराक्रम के अभिमान से उन्मत्त-मन वाले सूर्य को, लंका के स्वामी (रावण) ने आधे मार्ग में मिलकर, राहु के समान, बलपूर्वक रोक दिया।

श्लोक 3 (garuda.1.70.3)

तत्सिंहलीचारुनितम्बबिम्बविक्षो भितागाधमहाह्रदायाम् ॥ पूगद्रुमाबद्धतटद्वयायां मुमोच सूर्य्यः सरिदुत्तमायाम्

tatsiṁhalīcārunitambabimbavikṣo bhitāgādhamahāhradāyām . pūgadrumābaddhataṭadvayāyāṁ mumoca sūryyaḥ sariduttamāyām

वहाँ (आघात से) सूर्य ने उसे एक उत्तम नदी में छोड़ दिया, जिसका अथाह गहरा जलाशय सिंहल की स्त्रियों के सुन्दर नितम्बों से मानो प्रतिबिम्बित होता था, और जिसके दोनों तट सुपारी के वृक्षों से घिरे थे।

श्लोक 4 (garuda.1.70.4)

ततः प्रभृति सा गङ्गा तुल्यपुण्यफलोदया ॥ नाम्ना रावणगङ्गेति प्रथिमानमुपागता

tataḥ prabhṛti sā gaṅgā tulyapuṇyaphalodayā . nāmnā rāvaṇagaṅgeti prathimānamupāgatā

तभी से वह गंगा, समान पुण्य-फल देने वाली, 'रावण-गंगा' नाम से प्रसिद्धि को प्राप्त हुई।

श्लोक 5 (garuda.1.70.5)

ततः प्रभृत्येव च शर्वरीषु कूलानि रत्नैर्निचितानि तस्याः ॥ सुवर्णनाराचशतैरिवान्तर्बहिः प्रदीप्तैर्निशितानि भान्ति

tataḥ prabhṛtyeva ca śarvarīṣu kūlāni ratnairnicitāni tasyāḥ . suvarṇanārācaśatairivāntarbahiḥ pradīptairniśitāni bhānti

तभी से उसके तट रात्रियों में रत्नों से जड़े होकर, भीतर-बाहर चमकते सैकड़ों तीखे स्वर्ण-बाणों के समान शोभित होते हैं।

श्लोक 6 (garuda.1.70.6)

तस्यास्तटेपूज्ज्वचारुरागा भवन्ति तोयेषु च पद्मरागाः ॥ सौगन्धिकोत्थाः कुरुविन्दजाश्च महागुणाः स्फाटिकसंप्रसूताः

tasyāstaṭepūjjvacārurāgā bhavanti toyeṣu ca padmarāgāḥ . saugandhikotthāḥ kuruvindajāśca mahāguṇāḥ sphāṭikasaṁprasūtāḥ

उसके तटों पर और जल में अत्यन्त सुन्दर, चमकीले पद्मराग (माणिक्य) उत्पन्न होते हैं — कुछ सौगन्धिक (लाल कमल-रत्न) से, कुछ कुरुविन्द (कोरुण्डम) से, महागुणी, और कुछ स्फटिक से उत्पन्न —

श्लोक 7 (garuda.1.70.7)

बन्धू कगुंजासकलेन्द्रगोपजवासमासृक्समवर्णशोभाः ॥ भ्राजिष्णवो दाडिमबीजवर्णास्तथापरे किशुकपुष्पभासः

bandhū kaguṁjāsakalendragopajavāsamāsṛksamavarṇaśobhāḥ . bhrājiṣṇavo dāḍimabījavarṇāstathāpare kiśukapuṣpabhāsaḥ

बन्धूक-पुष्प, गुंजा-बीज, सम्पूर्ण इन्द्रगोप कीट और रक्त के समान वर्ण की शोभा वाले; चमकीले, अनार के बीज के वर्ण वाले; और अन्य पलाश-पुष्प की आभा वाले;

श्लोक 8 (garuda.1.70.8)

सिन्दुरपद्मोत्पलकुंकुमानां लाक्षारसस्यापि समानवर्णः ॥ सांद्रेऽपि रागे प्रभया स्वयैव भान्ति स्वलक्ष्याः स्फुटमध्यशोभाः

sindurapadmotpalakuṁkumānāṁ lākṣārasasyāpi samānavarṇaḥ . sāṁdre'pi rāge prabhayā svayaiva bhānti svalakṣyāḥ sphuṭamadhyaśobhāḥ

सिन्दूर, कमल, नीलकमल, कुंकुम और लाख के रस के समान वर्ण वाले — घने रंग में भी अपनी ही आभा से चमकते हैं, इनकी शोभा स्वच्छ और स्पष्ट होती है;

श्लोक 9 (garuda.1.70.9)

भानोश्च भासामनुवेधयोगामासाद्य रशमि प्रकरेण दूरम् ॥ पार्श्वानि सर्वाण्यनुरञ्जयन्ति गुणापपन्नाः स्फटिकप्रसूताः

bhānośca bhāsāmanuvedhayogāmāsādya raśami prakareṇa dūram . pārśvāni sarvāṇyanurañjayanti guṇāpapannāḥ sphaṭikaprasūtāḥ

और सूर्य की किरणों से जुड़कर, दूर तक अपनी किरणों के समूह से चारों ओर को रंग देते हैं — ये गुणयुक्त, स्फटिक से उत्पन्न रत्न हैं।

श्लोक 10 (garuda.1.70.10)

कुसुम्भनीलव्यतिमिश्ररागप्रत्युग्ररक्ताबुजतुल्यभासः ॥ तथापरेऽरुष्करकण्टकारिपुष्पत्विषो हिङ्गुलवत्त्विषोऽन्ये

kusumbhanīlavyatimiśrarāgapratyugraraktābujatulyabhāsaḥ . tathāpare'ruṣkarakaṇṭakāripuṣpatviṣo hiṅgulavattviṣo'nye

कुसुम्भ (लाल रंग) और नीले के मिश्रण से युक्त, अत्यन्त लाल कमल के समान आभा वाले; और अन्य अरुष्कर-काँटे के फूल की आभा वाले, अथवा सिंदूर जैसी आभा वाले;

श्लोक 11 (garuda.1.70.11)

चकोरपुंस्कोकिलसारसानां नेत्रावभासश्च भवन्ति केचित् ॥ अन्ये पुनः सन्ति च पुष्पितानां तुल्यत्विषा कोकनदोत्तमानाम्

cakorapuṁskokilasārasānāṁ netrāvabhāsaśca bhavanti kecit . anye punaḥ santi ca puṣpitānāṁ tulyatviṣā kokanadottamānām

कुछ चकोर, नर-कोकिल और सारस पक्षियों की आँखों के समान आभा वाले होते हैं; और कुछ अन्य पूर्ण खिले हुए श्रेष्ठ लाल कमलों की आभा के समान होते हैं।

श्लोक 12 (garuda.1.70.12)

प्रभावकाठिन्यगुरुत्वयोगैः प्रायः समानाः स्फटिकोद्भवानाम् ॥ आनीलरक्तोत्पलचारुभासः सौगन्धिकोत्था मणयो भवन्ति

prabhāvakāṭhinyagurutvayogaiḥ prāyaḥ samānāḥ sphaṭikodbhavānām . ānīlaraktotpalacārubhāsaḥ saugandhikotthā maṇayo bhavanti

तेज, कठोरता और भार में ये प्रायः स्फटिक-जन्य रत्नों के समान होते हैं; सौगन्धिक से उत्पन्न मणि नीले-लाल कमल की सुन्दर आभा वाले होते हैं।

श्लोक 13 (garuda.1.70.13)

कामं तु रागः कुरुविन्दजेषु स नैव यादृक् स्फटिकोद्भवेषु ॥ निरर्चिषोऽन्तर्बहुला भवन्ति प्रभाववन्तोऽपि नतैः समस्तैः

kāmaṁ tu rāgaḥ kuruvindajeṣu sa naiva yādṛk sphaṭikodbhaveṣu . nirarciṣo'ntarbahulā bhavanti prabhāvavanto'pi nataiḥ samastaiḥ

कुरुविन्द-जन्य में रंग वास्तव में गाढ़ा होता है, जैसा स्फटिक-जन्य में नहीं होता; ये भीतर से प्रायः निस्तेज होते हैं, यद्यपि सभी दिशाओं से देखने पर भी वे कुछ तेजयुक्त प्रतीत होते हैं।

श्लोक 14 (garuda.1.70.14)

ये तु रावणगङ्गायां जायन्ते कुरुविन्दकाः ॥ पद्मरागघनं रागं बिभ्राणाः स्फटिकार्चिषः

ye tu rāvaṇagaṅgāyāṁ jāyante kuruvindakāḥ . padmarāgaghanaṁ rāgaṁ bibhrāṇāḥ sphaṭikārciṣaḥ

रावण-गंगा में जो कुरुविन्द उत्पन्न होते हैं, वे पद्मराग जैसा घना रंग धारण करते हुए भी स्फटिक जैसा तेज रखते हैं।

श्लोक 15 (garuda.1.70.15)

वर्णानुयायिनस्तेषा मान्ध्रदेशे तथा परे ॥ न जायन्ते हि ये केचिन्मूल्यलेशमवाप्नुयुः

varṇānuyāyinasteṣā māndhradeśe tathā pare . na jāyante hi ye kecinmūlyaleśamavāpnuyuḥ

आन्ध्र देश और अन्यत्र इसी रंग-मानक का अनुसरण करने वाले (रत्न भी होते हैं); जो इस मानक को पूरा नहीं करते, उन्हें बहुत कम मूल्य ही मिलता है।

श्लोक 16 (garuda.1.70.16)

तथैव स्फाटिकोत्थानां देशे तुम्बुरुसंज्ञके ॥ सधर्माणः प्रजायन्ते स्वल्पमूल्या हि ते स्मृताः

tathaiva sphāṭikotthānāṁ deśe tumburusaṁjñake . sadharmāṇaḥ prajāyante svalpamūlyā hi te smṛtāḥ

उसी प्रकार तुम्बुरु नामक देश में उत्पन्न स्फटिक-जन्य रत्न भी समान स्वभाव के होते हैं, परन्तु वे अत्यन्त अल्प मूल्य के स्मरण किए गए हैं।

श्लोक 17 (garuda.1.70.17)

वर्णाधिक्यं गुरुत्वं च स्निग्धता समताच्छता ॥ अर्चिष्मत्ता महत्ता च मणीनां गुणसंग्रहः

varṇādhikyaṁ gurutvaṁ ca snigdhatā samatācchatā . arciṣmattā mahattā ca maṇīnāṁ guṇasaṁgrahaḥ

अधिक वर्ण, भार, चिकनाई, समानता, स्वच्छता, तेजस्विता और बड़प्पन — ये मणियों के गुणों का संग्रह हैं।

श्लोक 18 (garuda.1.70.18)

ये कर्करच्छिद्रमलोपदिग्धाः प्रभाविमुक्ताः परुषा विवर्णाः ॥ न ते प्रशस्ता मणयो भवन्ति समानतो जातिगुणैः समस्तैः

ye karkaracchidramalopadigdhāḥ prabhāvimuktāḥ paruṣā vivarṇāḥ . na te praśastā maṇayo bhavanti samānato jātiguṇaiḥ samastaiḥ

जो कंकरीले, छिद्रयुक्त, मैल से लिपटे, तेज-रहित, कठोर और विवर्ण हों, वे मणि, चाहे जाति और अन्य सभी गुणों में समान क्यों न हों, प्रशंसनीय नहीं होते।

श्लोक 19 (garuda.1.70.19)

दोषोपसृष्टं मणिमप्रबोधाद्विभर्त्ति यः कश्चन कञ्चिदेव ॥ तं शोकचिन्तामयमृत्युवित्तनाशादयो दोषगणा भजंते

doṣopasṛṣṭaṁ maṇimaprabodhādvibhartti yaḥ kaścana kañcideva . taṁ śokacintāmayamṛtyuvittanāśādayo doṣagaṇā bhajaṁte

जो कोई भी, अज्ञानवश, दोषयुक्त मणि धारण करता है, उसे शोक, चिन्ता, मृत्यु और धन-नाश आदि दोषों का समूह घेर लेता है।

श्लोक 20 (garuda.1.70.20)

कामं चारुतराः पंच जातीना प्रतिरूपकाः ॥ विजा तयः प्रयत्नेन विद्वांस्तनुपलक्षयेत्

kāmaṁ cārutarāḥ paṁca jātīnā pratirūpakāḥ . vijā tayaḥ prayatnena vidvāṁstanupalakṣayet

असली जातियों के अत्यन्त सुन्दर पाँच प्रतिरूप (नकली प्रकार) होते हैं, जिन्हें विद्वान को प्रयत्नपूर्वक स्वयं पहचानना चाहिए।

श्लोक 21 (garuda.1.70.21)

कलशपुरोद्भवसिंहलतुम्बुरुदेशोत्थमुक्तपाणीयाः ॥ श्रीपूर्णकाश्च सदृशा विजातयः पद्मरागाणाम्

kalaśapurodbhavasiṁhalatumburudeśotthamuktapāṇīyāḥ . śrīpūrṇakāśca sadṛśā vijātayaḥ padmarāgāṇām

कलशपुर, सिंहल, तुम्बुरु-प्रदेश और मुक्तापानीय से उत्पन्न, तथा श्रीपूर्णक — ये पद्मराग जैसी दिखने वाली नकली जातियाँ हैं।

श्लोक 22 (garuda.1.70.22)

तुषोपसर्गात्कलशाभिधानमाताम्रभावादपि तुम्बुरूत्थम् ॥ कार्ष्ण्यात्तथा सिंहलदेशजातं मुक्ताभिधानं नभसः स्वभावात्

tuṣopasargātkalaśābhidhānamātāmrabhāvādapi tumburūttham . kārṣṇyāttathā siṁhaladeśajātaṁ muktābhidhānaṁ nabhasaḥ svabhāvāt

भूसी जैसे दोष के कारण 'कलश' नाम पड़ा; ताँबई आभा के कारण तुम्बुरु से उत्पन्न (को भी वैसा ही नाम मिला); कालेपन के कारण सिंहल-देश-जात को 'मुक्त' कहा गया, और आकाश जैसी स्वाभाविक (हल्की आभा) के कारण,

श्लोक 23 (garuda.1.70.23)

श्रीपूर्णकं दीप्तिविनाकृतत्वाद्विजातिलिङ्गाश्रय एव भेदः ॥ यस्ताम्रिकां पुष्यति पद्मरागो योगात्तुषाणामिव पूर्णमध्यः

śrīpūrṇakaṁ dīptivinākṛtatvādvijātiliṅgāśraya eva bhedaḥ . yastāmrikāṁ puṣyati padmarāgo yogāttuṣāṇāmiva pūrṇamadhyaḥ

श्रीपूर्णक अपनी तेज-हीनता के कारण नामित है — यह भेद केवल नकली-जाति की पहचान के लिए ही है। जो पद्मराग भूसी के मिश्रण से जैसे मध्य में भरा हुआ ताँबई रंग धारण करता है,

श्लोक 24 (garuda.1.70.24)

स्नेहप्रदिग्धः प्रतिभाति यश्च यो वा प्रघृष्टः प्रजहाति दीप्तिम् ॥ आक्रान्तमूर्द्धा च तथाङ्गुलिभ्यां यः कालिकां पार्श्वगतां बिभर्त्ति

snehapradigdhaḥ pratibhāti yaśca yo vā praghṛṣṭaḥ prajahāti dīptim . ākrāntamūrddhā ca tathāṅgulibhyāṁ yaḥ kālikāṁ pārśvagatāṁ bibhartti

जो चिकने तेल से लिपटा हुआ प्रतीत होता है, अथवा जो रगड़ने पर अपनी चमक खो देता है; जिसका शीर्ष अंगुलियों से दबा हुआ हो, अथवा जो पार्श्व में कालिमा लिए हो,

श्लोक 25 (garuda.1.70.25)

संप्राप्य चोत्क्षिप्य यथानुवृत्तिं विभर्तियः सर्वगुणानतीव ॥ तुल्यप्रमाणस्य च तुल्यजातेर्यो वा गुरुत्वेन भवेत्तु तुल्यः ॥ प्राप्यापि रत्नाकरजा स्वजातिं लक्षेद्गुरुत्वेन गुणेन विद्वान्

saṁprāpya cotkṣipya yathānuvṛttiṁ vibhartiyaḥ sarvaguṇānatīva . tulyapramāṇasya ca tulyajāteryo vā gurutvena bhavettu tulyaḥ . prāpyāpi ratnākarajā svajātiṁ lakṣedgurutvena guṇena vidvān

और जिसे प्राप्त करके ऊपर उछालकर विधिवत भली-भाँति परखा जाए, उसके सब गुणों को ध्यान में रखते हुए; समान आकार, समान जाति और समान भार वाले (दो रत्नों की तुलना करके) — विद्वान को खान से उत्पन्न असली रत्न को भार और गुण से ही पहचानना चाहिए।

श्लोक 26 (garuda.1.70.26)

अप्रणश्यति सन्देहे शाणे तु परिलेखयेत् ॥ सु(स्व) जातकसमुत्थेन लिखित्वापि परस्परम्

apraṇaśyati sandehe śāṇe tu parilekhayet . su(sva) jātakasamutthena likhitvāpi parasparam

यदि सन्देह न मिटे, तो शाण के पत्थर पर घिसकर परखना चाहिए — अपनी ही जाति के पत्थर से परस्पर घिसकर भी,

श्लोक 27 (garuda.1.70.27)

वज्रं वा कुरुविन्दं वा विमुच्यानेन केनचित् ॥ नाशक्यं लेखनं कर्त्तुं पद्मरागेन्द्रनीलयोः

vajraṁ vā kuruvindaṁ vā vimucyānena kenacit . nāśakyaṁ lekhanaṁ karttuṁ padmarāgendranīlayoḥ

हीरे या कुरुविन्द को छोड़कर किसी भी अन्य पत्थर से पद्मराग और इन्द्रनील पर खरोंच नहीं की जा सकती।

श्लोक 28 (garuda.1.70.28)

जात्यस्य सर्वेऽपि मणेर्न जातु विजातयः सन्ति समानवर्णाः ॥ तथापि नानाकरणार्थमेव भेदप्रकारः परमः प्रदिष्टः

jātyasya sarve'pi maṇerna jātu vijātayaḥ santi samānavarṇāḥ . tathāpi nānākaraṇārthameva bhedaprakāraḥ paramaḥ pradiṣṭaḥ

किसी भी असली मणि का नकली रूप कभी भी बिल्कुल समान वर्ण का नहीं होता; फिर भी, केवल विभिन्न खानों की पहचान के लिए यह श्रेष्ठ वर्गीकरण बताया गया है।

श्लोक 29 (garuda.1.70.29)

गुणोपपन्नेन सहावबद्धोमेणिर्न धार्यो विगुणो हि जात्या ॥ न कौस्तुभेनापि सहावबद्धं विद्वान्विजातिं बिभृयात्कदाचित्

guṇopapannena sahāvabaddhomeṇirna dhāryo viguṇo hi jātyā . na kaustubhenāpi sahāvabaddhaṁ vidvānvijātiṁ bibhṛyātkadācit

गुणहीन मणि को गुणयुक्त मणि के साथ बाँधकर नहीं धारण करना चाहिए, चाहे वह असली जाति का ही क्यों न हो; विद्वान को नकली मणि कभी भी कौस्तुभ मणि के साथ भी बाँधकर नहीं धारण करना चाहिए।

श्लोक 30 (garuda.1.70.30)

चाण्डाल एकोऽपि यथा द्विजातीन्समेत्य भूरीनपि हन्त्ययत्नात् ॥ अथो मणीन्भूरिगुणोपपन्नाञ्शक्रोति विप्लावयितुं विजात्यः

cāṇḍāla eko'pi yathā dvijātīnsametya bhūrīnapi hantyayatnāt . atho maṇīnbhūriguṇopapannāñśakroti viplāvayituṁ vijātyaḥ

जैसे एक भी चाण्डाल अनेक द्विजों के बीच पहुँचकर उन्हें बिना प्रयास ही दूषित कर देता है, वैसे ही नकली रत्न भी बहुगुणी असली मणियों को बिगाड़ सकते हैं।

श्लोक 31 (garuda.1.70.31)

सपत्नमध्येऽपि कृताधिवासं प्रमादवृत्तावपि वर्त्तमानम् ॥ न पद्मरागस्य महागुणस्य भर्त्तारमापत्स्पृशतीह काचित्

sapatnamadhye'pi kṛtādhivāsaṁ pramādavṛttāvapi varttamānam . na padmarāgasya mahāguṇasya bharttāramāpatspṛśatīha kācit

महागुणी पद्मराग को धारण करने वाले को, चाहे वह शत्रुओं के बीच रहे अथवा असावधानी से आचरण करे, इस लोक में कोई भी विपत्ति स्पर्श नहीं करती।

श्लोक 32 (garuda.1.70.32)

दोषोपसर्गप्रभवाश्च ये ते नोपद्रवास्तं समभिद्रवन्ति ॥ गुणैः समुत्तेजितचारुरागं यः पद्मरागं प्रयतो बिभर्त्ति

doṣopasargaprabhavāśca ye te nopadravāstaṁ samabhidravanti . guṇaiḥ samuttejitacārurāgaṁ yaḥ padmarāgaṁ prayato bibhartti

दोष और उपद्रव से उत्पन्न होने वाली विपत्तियाँ उस पर आक्रमण नहीं करतीं जो, संयमित होकर, गुणों से चमकते सुन्दर वर्ण वाले पद्मराग को धारण करता है।

श्लोक 33 (garuda.1.70.33)

वज्रस्य यत्तण्डुलसंख्ययोक्तं मूल्यं समुत्पादितगौरवस्य ॥ तत्पद्मरागस्य महागुणस्य तन्माषकल्पाकलितस्य मूल्यम्

vajrasya yattaṇḍulasaṁkhyayoktaṁ mūlyaṁ samutpāditagauravasya . tatpadmarāgasya mahāguṇasya tanmāṣakalpākalitasya mūlyam

हीरे के लिए जो मूल्य चावल-दानों की संख्या से उसके स्थापित भार के अनुसार बताया गया, वही मूल्य महागुणी पद्मराग का है, माषक की गणना से मापा हुआ।

श्लोक 34 (garuda.1.70.34)

वर्णदाप्त्यपपन्नं हि मणिरत्नं प्रशस्यते ॥ ताभ्यामीषदपि भ्रष्टं मणिमूल्यात्प्रहीयते

varṇadāptyapapannaṁ hi maṇiratnaṁ praśasyate . tābhyāmīṣadapi bhraṣṭaṁ maṇimūlyātprahīyate

वर्ण और तेज से सम्पन्न मणि-रत्न ही प्रशंसित होता है; इन दोनों में से किसी में भी थोड़ी कमी होने पर मणि का मूल्य घट जाता है।