वैदूर्य-परीक्षण

श्लोक 1 (garuda.1.73.1)

॥सूत उवाच ॥ वैदूर्य्यपुष्परागाणां कर्केते भीष्मके वदे ॥ परीक्षां ब्रह्मणा प्रोक्तां व्यासेन कथितां द्विजा

.sūta uvāca . vaidūryyapuṣparāgāṇāṁ karkete bhīṣmake vade . parīkṣāṁ brahmaṇā proktāṁ vyāsena kathitāṁ dvijā

सूत ने कहा — हे द्विजो, वैदूर्य और पुष्पराग की परीक्षा, जो ब्रह्मा ने कर्केत और भीष्मक से कही और व्यास ने बताई, (अब मैं वर्णन करता हूँ)।

श्लोक 2 (garuda.1.73.2)

कल्पान्तकालक्षुबिताम्बुराशेर्निर्ह्रादकल्पाद्दितिजस्य नादात् ॥ वैदूर्य्यमुत्पन्नमनेकवर्णं शोभाभिरामद्युतिवर्णबीजम्

kalpāntakālakṣubitāmburāśernirhrādakalpādditijasya nādāt . vaidūryyamutpannamanekavarṇaṁ śobhābhirāmadyutivarṇabījam

प्रलय-काल के क्षुब्ध समुद्र के गर्जन जैसी उस दैत्य की गर्जना से वैदूर्य उत्पन्न हुआ — अनेक वर्णों वाला, सुन्दर आभा और वर्ण के बीज से युक्त।

श्लोक 3 (garuda.1.73.3)

अविदूरे विदूरस्य गिरेरुत्तुङ्गरोधसः ॥ कामभूतिकसीमानमनु तस्याकरो भवेत्

avidūre vidūrasya gireruttuṅgarodhasaḥ . kāmabhūtikasīmānamanu tasyākaro bhavet

ऊँचे तट वाले विदुर पर्वत से अधिक दूर नहीं, कामभूतिक की सीमा के निकट, इसकी खान है।

श्लोक 4 (garuda.1.73.4)

तस्य नादसमुत्थत्वादाकरः सुमहागुणः ॥ अभूदुत्तरीतो लोके लोकत्रयविभूषणः

tasya nādasamutthatvādākaraḥ sumahāguṇaḥ . abhūduttarīto loke lokatrayavibhūṣaṇaḥ

उस (दैत्य) की गर्जना से उत्पन्न होने के कारण वह खान अत्यन्त गुणवान बन गई, और संसार में तीनों लोकों के आभूषण के रूप में सर्वोत्तम प्रसिद्धि प्राप्त की।

श्लोक 5 (garuda.1.73.5)

तस्यैव दानवपतेर्निनदानुरूपाः प्रवृट्पयोदवरदर्शित चारुरूपाः ॥ वैदूर्य्यरत्नमणयो विविधावभासस्तस्मात्स्फुलिङ्गनिवहा इव संबभूवुः

tasyaiva dānavapaterninadānurūpāḥ pravṛṭpayodavaradarśita cārurūpāḥ . vaidūryyaratnamaṇayo vividhāvabhāsastasmātsphuliṅganivahā iva saṁbabhūvuḥ

उस दानव-राज की गर्जना के अनुरूप, वर्षा-ऋतु के मेघों के समान सुन्दर रूप वाले, विविध आभा वाले वैदूर्य-मणि उससे मानो चिंगारियों के समूह के समान उत्पन्न हुए।

श्लोक 6 (garuda.1.73.6)

पद्मरागमुपादाय मणिवर्णा हि ये क्षितौ ॥ सर्वांस्तान्वर्णशोभाभिर्वैदूर्य्यमनुगच्छति

padmarāgamupādāya maṇivarṇā hi ye kṣitau . sarvāṁstānvarṇaśobhābhirvaidūryyamanugacchati

पृथ्वी पर पद्मराग से लेकर जितने भी मणि-वर्ण हैं, वैदूर्य अपनी वर्ण-शोभा से उन सबका अनुसरण करता है।

श्लोक 7 (garuda.1.73.7)

तेषां प्रधानं शिखिकण्ठनीलं यद्वा भवेद्वेणुदलप्रकाशम् ॥ चाषाग्रपक्षप्रतिमश्रियो ये न ते प्रशस्ता मणिशास्त्रविद्भिः

teṣāṁ pradhānaṁ śikhikaṇṭhanīlaṁ yadvā bhavedveṇudalaprakāśam . cāṣāgrapakṣapratimaśriyo ye na te praśastā maṇiśāstravidbhiḥ

उनमें श्रेष्ठ वह है जो मोर के कण्ठ के समान नीला हो, अथवा बाँस के पत्ते की आभा वाला हो, अथवा नीलकण्ठ पक्षी के पंख के अग्रभाग जैसी सुन्दर शोभा वाला हो; इनके बिना वाले मणि-शास्त्र के ज्ञाताओं द्वारा प्रशंसित नहीं होते।

श्लोक 8 (garuda.1.73.8)

गुणवान्वैदूर्य्यमणिर्योजयति स्वामिनं परंभा (भो) ग्यैः ॥ दोषैर्युक्तो दोषैस्तस्माद्यत्नात्परीक्षेत

guṇavānvaidūryyamaṇiryojayati svāminaṁ paraṁbhā (bho) gyaiḥ . doṣairyukto doṣaistasmādyatnātparīkṣeta

गुणवान वैदूर्य मणि अपने स्वामी को महान भोग प्रदान करता है; दोषयुक्त होने पर दोष ही देता है — इसलिए इसे प्रयत्नपूर्वक दोषों के लिए परखना चाहिए।

श्लोक 9 (garuda.1.73.9)

गिरिकाचशिशुपालौ काच स्फटिकाश्च धूमनिर्भिन्नाः ॥ वैदूर्य्यमणेरेते विजातयः सन्निभाः सन्ति

girikācaśiśupālau kāca sphaṭikāśca dhūmanirbhinnāḥ . vaidūryyamaṇerete vijātayaḥ sannibhāḥ santi

गिरि-काच (पर्वत-काँच), शिशुपाल-रत्न, काँच, और धुएँ जैसी धारियों से युक्त स्फटिक — ये वैदूर्य मणि के समान दिखने वाली नकली जातियाँ हैं।

श्लोक 10 (garuda.1.73.10)

लिख्याभावात्काचं लघुभावाच्छैसुपालकं विद्यात् ॥ गिरिकाचसदीप्तित्वात्स्फटिकं वर्णोज्ज्वलत्वेन

likhyābhāvātkācaṁ laghubhāvācchaisupālakaṁ vidyāt . girikācasadīptitvātsphaṭikaṁ varṇojjvalatvena

खरोंच न आने से काँच को, हल्केपन से शिशुपाल को, काँच जैसी चमक से गिरि-काच को, और वर्ण की चमक से स्फटिक को पहचानना चाहिए।

श्लोक 11 (garuda.1.73.11)

यदिन्द्रनीलस्य महागुणस्य सुवर्णसंख्याकलितस्य मूल्यम् ॥ तदेव वैदूर्य्यमणेः प्रदिष्टं पलद्वयोन्मापि तगौरवस्य

yadindranīlasya mahāguṇasya suvarṇasaṁkhyākalitasya mūlyam . tadeva vaidūryyamaṇeḥ pradiṣṭaṁ paladvayonmāpi tagauravasya

स्वर्ण-मुद्राओं की गणना से मापे गए महागुणी इन्द्रनील का जो मूल्य होता है, दो पल भार वाले महागुणी वैदूर्य मणि का भी वही मूल्य कहा गया है।

श्लोक 12 (garuda.1.73.12)

जात्यस्य सर्वेऽपि मणेस्तु यादृग्विजातयः सन्ति समानवर्णाः ॥ तथापि नानाकरणानुमेयभेदप्रकारः परमः प्रदिष्टः

jātyasya sarve'pi maṇestu yādṛgvijātayaḥ santi samānavarṇāḥ . tathāpi nānākaraṇānumeyabhedaprakāraḥ paramaḥ pradiṣṭaḥ

हर असली मणि के लिए जितनी भी समान वर्ण वाली नकली जातियाँ होती हैं, फिर भी विभिन्न खानों की पहचान के लिए ही यह श्रेष्ठ भेद-वर्गीकरण बताया गया है।

श्लोक 13 (garuda.1.73.13)

सुखोपलक्ष्यश्च सदा विचार्य्यो ह्ययं प्रभेदो विदुषा नरेण ॥ स्नेहप्रभेदो लघुता मृदुत्वं विजातिलिङ्गं खलु सार्वजन्यम्

sukhopalakṣyaśca sadā vicāryyo hyayaṁ prabhedo viduṣā nareṇa . snehaprabhedo laghutā mṛdutvaṁ vijātiliṅgaṁ khalu sārvajanyam

यह भेद विद्वान पुरुष द्वारा सदा सरलता से पहचाना और विचारा जाना चाहिए — तेल जैसी चिकनाई का भेद, हल्कापन और कोमलता — यही नकली होने का सार्वभौमिक चिह्न है।

श्लोक 14 (garuda.1.73.14)

कुशलाकुशलैः प्रपूर्य्यमाणाः प्रतिबद्धाः प्रतिसत्क्रियाप्रयोगैः ॥ गुणदोषसमुद्भवं लभन्ते मणयोऽर्थोन्तरमूल्यमेव भिन्नाः

kuśalākuśalaiḥ prapūryyamāṇāḥ pratibaddhāḥ pratisatkriyāprayogaiḥ . guṇadoṣasamudbhavaṁ labhante maṇayo'rthontaramūlyameva bhinnāḥ

कुशल या अकुशल हाथों से भरे गए, विभिन्न सुधार-प्रयोगों से जोड़े गए मणि, अपने गुण-दोष के अनुसार, अपने मूल मूल्य से भिन्न, अलग मूल्य प्राप्त करते हैं।

श्लोक 15 (garuda.1.73.15)

क्रमशः समतीतवर्त्तमानाः प्रतिबद्धा मणिबन्धकेन यत्नात् ॥ यदि नाम भवन्ति दोषहीना मणयः षड्गुणमाप्नुवन्ति मूल्यम्

kramaśaḥ samatītavarttamānāḥ pratibaddhā maṇibandhakena yatnāt . yadi nāma bhavanti doṣahīnā maṇayaḥ ṣaḍguṇamāpnuvanti mūlyam

क्रमशः पहले और अब जोड़े गए (टुकड़ों को) यदि मणि-सज्जक ने प्रयत्नपूर्वक इस प्रकार जोड़ा हो कि वे दोष-रहित प्रतीत हों, तो ऐसे मणि छह गुना मूल्य प्राप्त करते हैं।

श्लोक 16 (garuda.1.73.16)

आकरान्समतीतानामुदधेस्तीरसन्निधौ ॥ मूल्यमेतन्मणीनां तु न सर्वत्र महीतले

ākarānsamatītānāmudadhestīrasannidhau . mūlyametanmaṇīnāṁ tu na sarvatra mahītale

समुद्र-तट के निकट स्थित खानों से प्राप्त मणियों का यह मूल्य पृथ्वी पर सर्वत्र एक-समान नहीं होता।

श्लोक 17 (garuda.1.73.17)

सुवर्णो मनुना यस्तु प्रोक्तः षोडशमाषकः ॥ तस्य सप्ततितमो भागः संज्ञारूपं करिष्यति

suvarṇo manunā yastu proktaḥ ṣoḍaśamāṣakaḥ . tasya saptatitamo bhāgaḥ saṁjñārūpaṁ kariṣyati

मनु ने जिस सुवर्ण को सोलह माषक कहा है, उसका सत्तरवाँ भाग एक (छोटी) संज्ञा (इकाई) बनाएगा।

श्लोक 18 (garuda.1.73.18)

शाणश्चतुर्माषमानो माषकः पंचकृष्णलः ॥ पलस्य दशमो भागो धरणः परिकीर्त्तितः

śāṇaścaturmāṣamāno māṣakaḥ paṁcakṛṣṇalaḥ . palasya daśamo bhāgo dharaṇaḥ parikīrttitaḥ

एक शाण चार माषक के बराबर है, एक माषक पाँच कृष्णल (रत्ती) के बराबर है; एक पल का दसवाँ भाग धरण कहलाता है।

श्लोक 19 (garuda.1.73.19)

इत्थं मणिविधिः प्रोक्तो रत्नानां मूल्यनिश्चये

itthaṁ maṇividhiḥ prokto ratnānāṁ mūlyaniścaye

इस प्रकार रत्नों के मूल्य-निर्धारण के लिए मणि-विधि कही गई।