शरीर के छिद्र और जीव का निष्क्रमण

श्लोक 1 (garuda.2.11.1)

गरुड उवाच । मानुषत्वं लभेत्कस्मान्मृत्युमाप्नोति तत्कथम् । म्रियते कः सुरश्रेष्ठ देहमाश्रित्य कुत्रचित्

garuḍa uvāca | mānuṣatvaṁ labhetkasmānmṛtyumāpnoti tatkatham | mriyate kaḥ suraśreṣṭha dehamāśritya kutracit

गरुड़ ने कहा — मनुष्य मनुष्यत्व किस कारण प्राप्त करता है, और मृत्यु किस प्रकार प्राप्त होती है? हे सुरश्रेष्ठ! शरीर धारण करके प्राणी कहाँ मरता है?

श्लोक 2 (garuda.2.11.2)

इन्द्रियाणि कुतो यान्ति ह्यस्पृश्यः स कथं भवेत् । क्व कर्माणि कृतानीह कथं भुङ्क्ते प्रसर्पति

indriyāṇi kuto yānti hyaspṛśyaḥ sa kathaṁ bhavet | kva karmāṇi kṛtānīha kathaṁ bhuṁkte prasarpati

इन्द्रियाँ कहाँ चली जाती हैं, और वह [शव] कैसे अस्पृश्य हो जाता है? यहाँ जो कर्म किए गए हैं, वे कहाँ [जाते हैं], और उन्हें भोगकर [जीव] कैसे आगे बढ़ता है?

श्लोक 3 (garuda.2.11.3)

प्रसादं कुरु मे मोहं छेत्तुमर्हस्यशेषतः । काश्यपोऽहं सुरश्रेष्ठ विनतागर्भ संभवः । यमलोकं कथं यान्ति विष्णुलोकं च मानवाः

prasādaṁ kuru me mohaṁ chettumarhasyaśeṣataḥ | kāśyapo'haṁ suraśreṣṭha vinatāgarbha saṁbhavaḥ | yamalokaṁ kathaṁ yānti viṣṇulokaṁ ca mānavāḥ

कृपा कीजिए, और मेरे मोह को पूरी तरह से छेदने योग्य हों। हे सुरश्रेष्ठ! मैं काश्यप हूँ, विनता के गर्भ से उत्पन्न। मनुष्य यमलोक को और विष्णुलोक को कैसे जाते हैं?

श्लोक 4 (garuda.2.11.4)

श्रीकृष्ण उवाच । परस्य योषितं हृत्वा ब्रह्मस्वमपहृत्य च

śrīkṛṣṇa uvāca | parasya yoṣitaṁ hṛtvā brahmasvamapahṛtya ca

श्रीकृष्ण ने कहा — दूसरे की स्त्री का अपहरण करके, और ब्राह्मण की संपत्ति चुराकर,

श्लोक 5 (garuda.2.11.5)

अरण्ये निर्जने देशे जायते ब्रह्मराक्षसः । हीनजातौ प्रजायेत रत्नानामपहारकः

araṇye nirjane deśe jāyate brahmarākṣasaḥ | hīnajātau prajāyeta ratnānāmapahārakaḥ

[मरने पर मनुष्य] निर्जन वन में ब्रह्मराक्षस बनता है। रत्नों का चोर नीच जाति में जन्म लेता है।

श्लोक 6 (garuda.2.11.6)

यंयं काममभिध्यायेत्स तल्लिङ्गोऽभिजायते । नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः

yaṁyaṁ kāmamabhidhyāyetsa talliṁgo'bhijāyate | nainaṁ chindanti śastrāṇi nainaṁ dahati pāvakaḥ

मनुष्य मरते समय जिस-जिस कामना का चिंतन करता है, वह उसी के चिह्न को धारण करके [पुनः] जन्म लेता है। इसे शस्त्र नहीं काट सकते, इसे अग्नि नहीं जला सकती,

श्लोक 7 (garuda.2.11.7)

न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः । वाक्चक्षुर्नासिका कर्णौ गुदं मूत्रस्य सञ्चरः

na cainaṁ kledayantyāpo na śoṣayati mārutaḥ | vākcakṣurnāsikā karṇau gudaṁ mūtrasya sañcaraḥ

जल इसे गीला नहीं कर सकता, वायु इसे सुखा नहीं सकती। वाणी, आँख, नाक, कान, गुदा और मूत्र-मार्ग —

श्लोक 8 (garuda.2.11.8)

अण्डजादिकजन्तूनां छिद्राण्येतानि सर्वशः । आनाभेर्मूर्धपर्यन्तमूर्ध्वच्छिद्राणि चाष्ट वै

aṇḍajādikajantūnāṁ chidrāṇyetāni sarvaśaḥ | ānābhermūrdhaparyantamūrdhvacchidrāṇi cāṣṭa vai

अण्डज आदि प्राणियों के ये छिद्र सर्वत्र [समान] हैं। नाभि से लेकर मस्तक तक, ऊपर की ओर आठ ही छिद्र हैं,

श्लोक 9 (garuda.2.11.9)

सन्तः सुकृतिनो मर्त्या ऊर्ध्वच्छिद्रेण यान्ति वै । मृताहे वार्षिकं यावद्यथोक्तविधिना खग

santaḥ sukṛtino martyā ūrdhvacchidreṇa yānti vai | mṛtāhe vārṣikaṁ yāvadyathoktavidhinā khaga

और सज्जन, पुण्यकर्मी मनुष्य ऊर्ध्व-छिद्र से ही [शरीर से] निकलते हैं। मृत्यु के दिन से लेकर वार्षिक श्राद्ध तक, यथोक्त विधि से,

श्लोक 10 (garuda.2.11.10)

कुर्यात्सर्वाणि कर्माणि निर्धनोऽपि हि मानवः । देहे यत्र वसेज्जन्तुस्तत्र भुङ्क्ते शुभाशुभम्

kuryātsarvāṇi karmāṇi nirdhano'pi hi mānavaḥ | dehe yatra vasejjantustatra bhuṁkte śubhāśubham

मनुष्य को, चाहे वह निर्धन ही क्यों न हो, समस्त कर्म करने चाहिए। जिस देह में भी प्राणी निवास करता है, वहीं वह अपने शुभ-अशुभ [कर्मफल] को भोगता है,

श्लोक 11 (garuda.2.11.11)

मनोवाक्कायजान्दोषांस्तथां भुङ्क्ते खगेश्वर । मृतः स सुखमाप्नोति मायापाशैर्न बध्यते । पाशबद्धो नरो यस्तु विकर्मनिरतो भवेत्

manovākkāyajāndoṣāṁstathāṁ bhuṁkte khageśvara | mṛtaḥ sa sukhamāpnoti māyāpāśairna badhyate | pāśabaddho naro yastu vikarmanirato bhavet

और हे खगेश्वर! मन, वाणी और शरीर से उत्पन्न दोषों को भी वहीं भोगता है। [ऐसा] मृत मनुष्य सुख को प्राप्त होता है, माया के पाशों से नहीं बँधता; जो मनुष्य पाशों में बँधा रहता है, वह [इसके विपरीत] दुष्कर्म में ही रत रहता है।