मार्ग में दान का फल और इक्कीस नरक

श्लोक 1 (garuda.2.18.1)

श्रीकृष्ण उवाच । श्रवणानां वचः श्रुत्वा क्षणं ध्यात्वा पुनस्ततः । यत्कृतं तु मनुष्यैश्चपुण्यं पापमहर्निशम्

śrīkṛṣṇa uvāca | śravaṇānāṁ vacaḥ śrutvā kṣaṇaṁ dhyātvā punastataḥ | yatkṛtaṁ tu manuṣyaiścapuṇyaṁ pāpamaharniśam

श्रीकृष्ण ने कहा — श्रवणों के वचन सुनकर, क्षणभर ध्यान करके, फिर उसके पश्चात्, मनुष्यों द्वारा दिन-रात जो भी पुण्य और पाप किया गया हो,

श्लोक 2 (garuda.2.18.2)

तत्सर्वं च परिज्ञाय चित्रगुप्तो निवेदयेत् । चित्रगुप्तस्ततः सर्वं कर्म तस्मै वदत्यथ

tatsarvaṁ ca parijñāya citragupto nivedayet | citraguptastataḥ sarvaṁ karma tasmai vadatyatha

उस सबको जानकर चित्रगुप्त सूचित करते हैं। चित्रगुप्त फिर उसे [धर्मराज को] सम्पूर्ण कर्म बताते हैं —

श्लोक 3 (garuda.2.18.3)

वाचैव यत्कृतं कर्म कृतं चैव तु कायिकम् । मानसं च तथा कर्म कृतं भुङ्क्ते शुभाशुभम्

vācaiva yatkṛtaṁ karma kṛtaṁ caiva tu kāyikam | mānasaṁ ca tathā karma kṛtaṁ bhuṁkte śubhāśubham

वाणी से जो कर्म किया गया, और जो शरीर से किया गया, तथा मन से भी जो कर्म किया गया — उसी के अनुसार [जीव] शुभ-अशुभ भोगता है।

श्लोक 4 (garuda.2.18.4)

एवं ते कथितस्तार्क्ष्य प्रेतमार्गस्य निर्णयः । विश्रान्ति दानि सर्वाणि स्थानानि कथितानि ते

evaṁ te kathitastārkṣya pretamārgasya nirṇayaḥ | viśrānti dāni sarvāṇi sthānāni kathitāni te

हे तार्क्ष्य! इस प्रकार मैंने तुम्हें प्रेत-मार्ग का यह निर्णय बताया; समस्त विश्राम-स्थान और स्थान भी बताए गए।

श्लोक 5 (garuda.2.18.5)

तमुद्दिश्य ददात्यन्नं सुखं याति महाध्वनि । दिवा रात्रौ तमुद्दिश्य स्थाने दीपप्रदो भवेत्

tamuddiśya dadātyannaṁ sukhaṁ yāti mahādhvani | divā rātrau tamuddiśya sthāne dīpaprado bhavet

जो उसे उद्देश्य बनाकर अन्न देता है, वह महामार्ग पर सुखपूर्वक जाता है। दिन और रात में उसे उद्देश्य बनाकर जो दीपक देने वाला है,

श्लोक 6 (garuda.2.18.6)

अन्धकारे महाघोरे श्वपूर्णे लक्ष्यवर्जिते । दीप्तेऽध्वनि च ते यान्ति दीपो दत्तश्च यैर्नरैः

andhakāre mahāghore śvapūrṇe lakṣyavarjite | dīpte'dhvani ca te yānti dīpo dattaśca yairnaraiḥ

जो लोग दीप देते हैं, वे उस अत्यंत भयंकर अंधकार में, कुत्तों से भरे, चिह्नरहित मार्ग में भी, प्रकाशित मार्ग से ही जाते हैं।

श्लोक 7 (garuda.2.18.7)

कार्तिके च चतुर्दश्यां दीपदानं सुखाय वै । अथ वक्ष्यामि संक्षेपाद्यममार्गस्य निष्कृतिम्

kārtike ca caturdaśyāṁ dīpadānaṁ sukhāya vai | atha vakṣyāmi saṁkṣepādyamamārgasya niṣkṛtim

कार्तिक की चतुर्दशी को दीप-दान सुख के लिए [किया जाता है]। अब मैं संक्षेप में यम-मार्ग की मुक्ति का वर्णन करता हूँ।

श्लोक 8 (garuda.2.18.8)

वृषोत्सर्गस्य पुण्येन पितृलोकं स गच्छति । एकादशाहपिण्डेन शुद्धदेहो भवेत्ततः

vṛṣotsargasya puṇyena pitṛlokaṁ sa gacchati | ekādaśāhapiṇḍena śuddhadeho bhavettataḥ

वृषोत्सर्ग के पुण्य से वह पितृलोक को जाता है। ग्यारहवें दिन के पिण्ड से उसका शरीर शुद्ध होता है।

श्लोक 9 (garuda.2.18.9)

उदकुम्भप्रदानेन किङ्करास्तृप्तिमाप्नुयुः

udakumbhapradānena kiṁkarāstṛptimāpnuyuḥ

जल-घट के दान से यमदूत तृप्ति को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 10 (garuda.2.18.10)

शय्यादानाद्बिमानस्थो याति स्वर्गेषु मानवः । तदह्नि दीयते सर्वं द्वादशाहे विशेषतः

śayyādānādbimānastho yāti svargeṣu mānavaḥ | tadahni dīyate sarvaṁ dvādaśāhe viśeṣataḥ

शय्या-दान से मनुष्य विमान पर आरूढ़ होकर स्वर्गलोक को जाता है। उस दिन सब कुछ दिया जाता है, बारहवें दिन विशेष रूप से।

श्लोक 11 (garuda.2.18.11)

पदानि सर्ववस्तूनि वरिष्ठानि त्रयोदशे । यो ददाति मृतस्येह जीवन्नप्यात्महेतवे

padāni sarvavastūni variṣṭhāni trayodaśe | yo dadāti mṛtasyeha jīvannapyātmahetave

तेरहवें दिन [समस्त] श्रेष्ठ वस्तुओं के पद-दान [दिए जाते हैं]। जो कोई, मृतक के लिए, यहाँ अथवा जीवित रहते हुए भी अपने ही हित के लिए, यह देता है,

श्लोक 12 (garuda.2.18.12)

तदाश्रितो महामार्गे वैनतेय स गच्छति । एक एवास्ति सर्वत्रे व्यवहारः खगाधिप

tadāśrito mahāmārge vainateya sa gacchati | eka evāsti sarvatre vyavahāraḥ khagādhipa

हे वैनतेय! वह उसी के आश्रय से महामार्ग पर चलता है। हे खगाधिप! सर्वत्र एक ही व्यवहार है —

श्लोक 13 (garuda.2.18.13)

उत्तमाधममध्यानां तत्तदावर्जनं भवेत् । यावद्भाग्यं भवेद्यस्य तावन्मार्गेऽतिरिच्यते

uttamādhamamadhyānāṁ tattadāvarjanaṁ bhavet | yāvadbhāgyaṁ bhavedyasya tāvanmārge'tiricyate

उत्तम, अधम और मध्यम [प्राणियों] का, उस-उस [गति की ओर] झुकाव होता है। जिसका जितना भाग्य होता है, उतना ही उसे मार्ग में अतिरिक्त सहारा मिलता है।

श्लोक 14 (garuda.2.18.14)

स्वयं स्वस्येन यद्दत्तं तत्तत्राधिकरोति तम् । मृते यद्बान्धवैर्दत्तं तदाश्रित्य सुखी भवेत्

svayaṁ svasyena yaddattaṁ tattatrādhikaroti tam | mṛte yadbāndhavairdattaṁ tadāśritya sukhī bhavet

जो स्वयं अपने ही हाथों से स्वयं को दिया गया हो, वह उसे वहाँ अधिकार में लाता है; मरने पर बंधुजनों द्वारा जो दिया जाता है, उसके आश्रय से वह सुखी होता है।

श्लोक 15 (garuda.2.18.15)

गरुड उवाच । कस्मात्पदानि देयानि किंविधानि त्रयोदश । दीयते कस्य देवेश तद्वदस्व यथातथम्

garuḍa uvāca | kasmātpadāni deyāni kiṁvidhāni trayodaśa | dīyate kasya deveśa tadvadasva yathātatham

गरुड़ ने कहा — तेरह प्रकार के पद-दान किस कारण देने चाहिए, वे किस प्रकार के हैं? हे देवेश! किसे दिए जाते हैं — यह मुझे यथार्थ रूप से बताइए।

श्लोक 16 (garuda.2.18.16)

श्रीभगवानुवाच । छत्त्रोपानहवस्त्राणि मुद्रिका च कमण्डलुः । आसनं भाजनं चैव पदं सप्तविधं स्मृतम्

śrībhagavānuvāca | chattropānahavastrāṇi mudrikā ca kamaṇḍaluḥ | āsanaṁ bhājanaṁ caiva padaṁ saptavidhaṁ smṛtam

श्रीभगवान ने कहा — छाता, जूते, वस्त्र, अँगूठी और कमण्डलु, आसन और पात्र — यह सप्तविध पद कहा गया है।

श्लोक 17 (garuda.2.18.17)

आतपस्तत्र यो रौद्रो दह्यते येन मानवः । छत्रदानेन सुच्छाया जायते प्रेततुष्टिदा

ātapastatra yo raudro dahyate yena mānavaḥ | chatradānena succhāyā jāyate pretatuṣṭidā

वहाँ जो भयंकर, प्रचण्ड धूप है, जिससे मनुष्य जलता है, उसमें छाता-दान से सुंदर छाया मिलती है, जो प्रेत को संतुष्टि देती है,

श्लोक 18 (garuda.2.18.18)

असिपत्रवनं घोरं सोऽतिक्रामति वै ध्रुवम् । अश्वारूढाश्च गच्छन्ति ददते य उपानहौ

asipatravanaṁ ghoraṁ so'tikrāmati vai dhruvam | aśvārūḍhāśca gacchanti dadate ya upānahau

और वह घोर असिपत्रवन को निश्चय ही पार कर जाता है। जो जूते देते हैं, वे घोड़े पर सवार होकर चलते हैं।

श्लोक 19 (garuda.2.18.19)

आसने स्वागते (भोजने) चैव दत्तं तस्मै द्विजायते । सुखेन भुङ्क्ते स प्रेतः पथि गच्छञ्छनैः शनैः

āsane svāgate (bhojane) caiva dattaṁ tasmai dvijāyate | sukhena bhuṁkte sa pretaḥ pathi gacchañchanaiḥ śanaiḥ

आसन और स्वागत-भोजन के दान से वह द्विज के समान बन जाता है। वह प्रेत सुखपूर्वक भोगता हुआ, मार्ग में धीरे-धीरे चलता है।

श्लोक 20 (garuda.2.18.20)

बहुधर्मसमाकीर्णे निर्वाते तोयवर्जिते । कमण्डलुप्रदानेन सुखी भवति निश्चितम्

bahudharmasamākīrṇe nirvāte toyavarjite | kamaṇḍalupradānena sukhī bhavati niścitam

अनेक कष्टों से भरे, वायुरहित, जलरहित [मार्ग में], कमण्डलु के दान से वह निश्चय ही सुखी होता है।

श्लोक 21 (garuda.2.18.21)

मृतोद्देशेन यो दद्यादुदपात्रं तु ताम्रजम् । प्रपादानसहस्रस्य तत्फलं सोऽश्नुते ध्रुवम्

mṛtoddeśena yo dadyādudapātraṁ tu tāmrajam | prapādānasahasrasya tatphalaṁ so'śnute dhruvam

जो मृतक के उद्देश्य से ताँबे का जल-पात्र देता है, वह निश्चय ही एक हजार जल-पात्रों के दान का फल भोगता है।

श्लोक 22 (garuda.2.18.22)

यमदूता महारौद्राः करालाः कृष्णपिङ्गलाः । न पीडयन्ति दाक्षिण्याद्वस्त्राभरणदानतः

yamadūtā mahāraudrāḥ karālāḥ kṛṣṇapiṁgalāḥ | na pīḍayanti dākṣiṇyādvastrābharaṇadānataḥ

अत्यंत भयंकर, विकराल, काले-पीले यमदूत भी वस्त्र और आभूषण के दान से प्रसन्न होकर उसे पीड़ा नहीं देते।

श्लोक 23 (garuda.2.18.23)

सायुधा धावमानाश्च न मार्गे दृष्टिगोचराः । प्रयान्ति यमदूतास्ते मुद्रिकायाः प्रदानतः

sāyudhā dhāvamānāśca na mārge dṛṣṭigocarāḥ | prayānti yamadūtāste mudrikāyāḥ pradānataḥ

शस्त्र लिए दौड़ते हुए यमदूत भी मार्ग में उसे दिखाई नहीं देते — अँगूठी के दान से यमदूत [उससे] दूर चले जाते हैं।

श्लोक 24 (garuda.2.18.24)

भाजनासनदानेन आमान्नभोजनेन च । आज्ययज्ञोपवीताभ्यां पदं सम्पूर्णतां व्रजेत्

bhājanāsanadānena āmānnabhojanena ca | ājyayajñopavītābhyāṁ padaṁ sampūrṇatāṁ vrajet

पात्र और आसन के दान से, कच्चे अन्न के भोजन से, घी और यज्ञोपवीत से — इन सबसे पद-दान पूर्णता को प्राप्त होता है।

श्लोक 25 (garuda.2.18.25)

एवं मार्गे गच्छमानस्तृषार्तः श्रमपीडितः । महिषीरथ (दुग्ध) दानाच्च सुखी भवति निश्चितम्

evaṁ mārge gacchamānastṛṣārtaḥ śramapīḍitaḥ | mahiṣīratha (dugdha) dānācca sukhī bhavati niścitam

इस प्रकार मार्ग में जाते हुए, प्यास से पीड़ित, थकान से व्याकुल, भैंस अथवा दूध के दान से वह निश्चय ही सुखी होता है।

श्लोक 26 (garuda.2.18.26)

गरुड उवाच । मृतोद्देशेन यत्किञ्चिद्दीयते स्वगृहे विभो । स गच्छति महामार्गे तद्दत्तं केन गृह्यते

garuḍa uvāca | mṛtoddeśena yatkiñciddīyate svagṛhe vibho | sa gacchati mahāmārge taddattaṁ kena gṛhyate

गरुड़ ने कहा — हे विभो! जो कुछ भी मृतक के उद्देश्य से अपने ही घर में दिया जाता है, वह महामार्ग पर जाता हुआ [प्रेत], उसे कौन ग्रहण करता है?

श्लोक 27 (garuda.2.18.27)

श्रीभगवानुवाच । गृह्णाति वरुणो दानं मम हस्ते प्रयच्छति । अहं च भास्करे देवे भास्करात्सोऽश्नुते सुखम्

śrībhagavānuvāca | gṛhṇāti varuṇo dānaṁ mama haste prayacchati | ahaṁ ca bhāskare deve bhāskarātso'śnute sukham

श्रीभगवान ने कहा — वरुण उस दान को ग्रहण करते हैं, और मेरे हाथ में अर्पित करते हैं। मैं भी उसे सूर्य देवता को [अर्पित करता हूँ], और वह [प्रेत] सूर्य से ही सुख भोगता है।

श्लोक 28 (garuda.2.18.28)

विकर्मणः प्रभावेण वंशच्छेदे क्षिताविह । सर्वे ते नरकं यान्ति यावत्पापस्य संक्षयः

vikarmaṇaḥ prabhāveṇa vaṁśacchede kṣitāviha | sarve te narakaṁ yānti yāvatpāpasya saṁkṣayaḥ

विकर्म (निषिद्ध कर्म) के प्रभाव से, वंश के नष्ट हो जाने पर, इस पृथ्वी पर, वे सब नरक को ही जाते हैं, जब तक पाप का पूर्ण क्षय न हो जाए।

श्लोक 29 (garuda.2.18.29)

कस्मिंश्चित्समये पूर्णे महिषासनसंस्थितः । नरकान्वीक्ष्य धर्मात्मा नानाक्रन्दसमाकुलान्

kasmiṁścitsamaye pūrṇe mahiṣāsanasaṁsthitaḥ | narakānvīkṣya dharmātmā nānākrandasamākulān

किसी समय, वर्ष पूर्ण होने पर, भैंसे के आसन पर विराजमान, धर्मात्मा [यमराज] ने नाना प्रकार से चीत्कार करते हुए नरकों को देखा,

श्लोक 30 (garuda.2.18.30)

चतुरशीतिलक्षाणां नरकाणां स ईश्वरः । तेषां मध्ये श्रेष्ठतमा घोरा या एकविंशतिः

caturaśītilakṣāṇāṁ narakāṇāṁ sa īśvaraḥ | teṣāṁ madhye śreṣṭhatamā ghorā yā ekaviṁśatiḥ

जिनके वे स्वामी हैं — चौरासी लाख नरकों के। उनमें भी जो सबसे घोर, इक्कीस श्रेष्ठतम [नरक] हैं —

श्लोक 31 (garuda.2.18.31)

तामिस्त्रं लोहशङ्कुश्च महारौरवशाल्मली । रौरवं कुड्वलं कालसूत्रकं पूतिमृतिका

tāmistraṁ lohaśaṁkuśca mahārauravaśālmalī | rauravaṁ kuḍvalaṁ kālasūtrakaṁ pūtimṛtikā

तामिस्त्र, लोहशंकु, महारौरव, शाल्मली, रौरव, कुड्मल, कालसूत्रक, पूतिमृत्तिका,

श्लोक 32 (garuda.2.18.32)

सङ्घातं लोहतोदं च सविषं सम्प्रतापनम् । महानरककालोलः सजीवनमहापथः

saṁghātaṁ lohatodaṁ ca saviṣaṁ sampratāpanam | mahānarakakālolaḥ sajīvanamahāpathaḥ

संघात, लोहतोद, विषयुक्त संप्रतापन, महानरक-काल-कोल, सजीवन-महापथ,

श्लोक 33 (garuda.2.18.33)

अवीचिरन्धता मिस्त्रः कुम्भोपाकस्तथैव च । असिपत्रवनं चैव पतनश्चैकविंशतिः

avīcirandhatā mistraḥ kumbhopākastathaiva ca | asipatravanaṁ caiva patanaścaikaviṁśatiḥ

अवीचि, अंधतामिस्त्र, कुम्भीपाक, तथा असिपत्रवन और पतन — ये इक्कीस [नरक] हैं।

श्लोक 34 (garuda.2.18.34)

येषां तु नरके घोरे बह्वब्दानि गतानि वै । सन्तातर्नैव विद्यते दूतत्वं ते तु (प्रेत्य) यान्ति हि

yeṣāṁ tu narake ghore bahvabdāni gatāni vai | santātarnaiva vidyate dūtatvaṁ te tu (pretya) yānti hi

जिनके उस घोर नरक में बहुत वर्ष बीत चुके हों, जिनकी संतान न हो, वे मरने पर दूत-पद को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 35 (garuda.2.18.35)

यमेन प्रेषितास्ते वै मानुषस्य मृतस्य तु । दिनेदिने प्रगृह्णन्ति दत्तमन्नाद्यपानकम्

yamena preṣitāste vai mānuṣasya mṛtasya tu | dinedine pragṛhṇanti dattamannādyapānakam

यम द्वारा भेजे गए वे [दूत] मृत मनुष्य के लिए, प्रतिदिन दिए गए अन्न-जल-पेय को ग्रहण करते हैं।

श्लोक 36 (garuda.2.18.36)

प्रेतस्यैव विलुण्ठन्ति मध्ये मार्गे बुभुक्षिताः । मासान्ते भोजनं पिण्डमेके यच्छन्ति तत्र वै

pretasyaiva viluṇṭhanti madhye mārge bubhukṣitāḥ | māsānte bhojanaṁ piṇḍameke yacchanti tatra vai

क्षुधा से पीड़ित होकर, मार्ग के बीच में ही, वे प्रेत का [भोजन] लूट लेते हैं। महीने के अंत में जो भोजन-पिण्ड कुछ लोग वहाँ देते हैं,

श्लोक 37 (garuda.2.18.37)

तृप्तिं प्रयान्ति ते सर्वे प्रत्यहं चैव वत्सरम् । एवमादिकृतैः पुण्यैः क्रमात्सौरिपुरं व्रजेत्

tṛptiṁ prayānti te sarve pratyahaṁ caiva vatsaram | evamādikṛtaiḥ puṇyaiḥ kramātsauripuraṁ vrajet

उन सबको उससे प्रतिदिन तृप्ति प्राप्त होती है, और वर्ष भर भी। इसी प्रकार के पुण्यों से क्रमशः वह सौरिपुर को जाता है।

श्लोक 38 (garuda.2.18.38)

ततः संवत्सरस्यान्ते प्रत्यासन्ने यमालये । बहुभीतकरे प्रेतो हस्तमात्रं समुत्सृजेत्

tataḥ saṁvatsarasyānte pratyāsanne yamālaye | bahubhītakare preto hastamātraṁ samutsṛjet

फिर संवत्सर के अंत में, यमलोक के निकट पहुँचने पर, अत्यंत भयंकर [स्थान में], प्रेत हाथ भर के [शरीर को] त्याग देता है,

श्लोक 39 (garuda.2.18.39)

दिवसैर्दशभिर्जातं तं देहं दशपिण्डजम् । जामदग्न्यस्येव रामं दृष्ट्वा तेजः प्रसर्पति

divasairdaśabhirjātaṁ taṁ dehaṁ daśapiṇḍajam | jāmadagnyasyeva rāmaṁ dṛṣṭvā tejaḥ prasarpati

और दस दिनों में उत्पन्न, दस पिण्डों से बना वह [नया] शरीर, जामदग्न्य राम के [शरीर] के समान तेज को प्राप्त कर, आगे बढ़ता है।

श्लोक 40 (garuda.2.18.40)

कर्मजं देहमाश्रित्य पूर्वदेहं समुत्सजेत् । अङ्गुष्ठमात्रो वायुश्च शमीपत्रंसमारुहेत्

karmajaṁ dehamāśritya pūrvadehaṁ samutsajet | aṁguṣṭhamātro vāyuśca śamīpatraṁsamāruhet

कर्म से उत्पन्न [नए] शरीर का आश्रय लेकर वह पूर्व शरीर को त्याग देता है। अँगूठे के बराबर वह वायु-रूप [जीव] शमी के पत्ते पर भी चढ़ सकता है,

श्लोक 41 (garuda.2.18.41)

व्रजंस्तिष्ठन्पदैकेन यथैवैकेन गच्छति । यथा तृणजलौकेव देही कर्मानुगोऽवशः

vrajaṁstiṣṭhanpadaikena yathaivaikena gacchati | yathā tṛṇajalaukeva dehī karmānugo'vaśaḥ

चलते हुए, ठहरते हुए, एक ही पैर से मानो चलता है — जैसे तृण-जोंक, वैसे ही देही, अपने ही कर्म का अनुगामी, विवश होकर।

श्लोक 42 (garuda.2.18.42)

वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि । तथा शरीराणि विहाय जीर्णान्यन्यानि संयाति नवानि देही

vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya navāni gṛhṇāti naro'parāṇi | tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇānyanyāni saṁyāti navāni dehī

जैसे मनुष्य पुराने वस्त्रों को त्यागकर नए दूसरे वस्त्र धारण करता है, वैसे ही देही भी जीर्ण शरीरों को त्यागकर अन्य नए शरीरों को प्राप्त करता है।