गरुड की औध्वदैहिक-विषयक जिज्ञासा

श्लोक 1 (garuda.2.28.1)

गरुड उवाच । सर्वेपामनुकम्पार्थं ब्रूहि मे मधुसूदन । प्रेतत्वान्मुच्यते येन दानेन सुकृतेन वा

garuḍa uvāca sarvepāmanukampārthaṁ brūhi me madhusūdana pretatvānmucyate yena dānena sukṛtena vā

गरुड ने कहा — हे मधुसूदन! सबके अनुकम्पार्थ मुझे बताइए, किस दान या सुकृत से प्रेतत्व से मुक्ति मिलती है।

श्लोक 2 (garuda.2.28.2)

शृकृष्ण उवाच । शृणु दानं प्रवक्ष्यामि सर्वाशु भविनाशनम् । सन्तप्तहाटकमयं घटकं विधाय ब्रह्मेशकेशवयुतं सह लोकपालैः । क्षीराज्यपूर्णविविरं प्रणिपत्य भक्त्या विप्राय देहि तव दानशतैः किमन्यैः

śṛkṛṣṇa uvāca śṛṇu dānaṁ pravakṣyāmi sarvāśu bhavināśanam santaptahāṭakamayaṁ ghaṭakaṁ vidhāya brahmeśakeśavayutaṁ saha lokapālaiḥ kṣīrājyapūrṇaviviraṁ praṇipatya bhaktyā viprāya dehi tava dānaśataiḥ kimanyaiḥ

श्रीकृष्ण ने कहा — सुनो, मैं वह दान बताता हूँ जो सम्पूर्ण अशुभ का नाश करने वाला है। तपाए हुए सोने का घट बनवाकर, ब्रह्मा-ईश-केशव तथा लोकपालों से युक्त, दूध-घी से भरे उसके भीतरी भाग को भक्तिपूर्वक प्रणाम कर ब्राह्मण को दो — इससे बढ़कर सैकड़ों अन्य दानों की क्या आवश्यकता?

श्लोक 3 (garuda.2.28.3)

गरुड उवाच । किमेत्कथितं देव विस्तरेण वदस्व मे । आमुष्मिकीं क्रीयां देव उत्क्रान्तिसमयादनु

garuḍa uvāca kimetkathitaṁ deva vistareṇa vadasva me āmuṣmikīṁ krīyāṁ deva utkrāntisamayādanu

गरुड ने कहा — हे देव! आपने जो यह कहा, उसे विस्तार से बताइए। मृत्यु के क्षण के पश्चात् की जाने वाली परलोक-संबंधी क्रिया, हे देव, बताइए।

श्लोक 4 (garuda.2.28.4)

संसारे साधु मे नाथ ब्रूहि कृत्यं जनार्दन । यथा कार्या नरैः सम्यक्क्रिया चैवौर्ध्वदैहिकी

saṁsāre sādhu me nātha brūhi kṛtyaṁ janārdana yathā kāryā naraiḥ samyakkriyā caivaurdhvadaihikī

हे नाथ, हे जनार्दन! संसार में मुझे भली भाँति यह कर्तव्य बताइए, जिससे मनुष्य औध्वदैहिक क्रिया सम्यक् प्रकार से कर सकें।

श्लोक 5 (garuda.2.28.5)

कथं प्रेता महाकाया रौद्ररूपा भयानकाः । कम्भवन्ति सुरश्रेष्ठ कर्मभिः कैः शुभाशुभैः

kathaṁ pretā mahākāyā raudrarūpā bhayānakāḥ kambhavanti suraśreṣṭha karmabhiḥ kaiḥ śubhāśubhaiḥ

हे सुरश्रेष्ठ! विशाल शरीर वाले, रौद्र रूप वाले, भयानक प्रेत किन शुभ-अशुभ कर्मों से बनते हैं?

श्लोक 6 (garuda.2.28.6)

पिशाचाः सम्भवन्तीह कस्येदं कर्मणः फलम् । तन्मे कथय देवेश अहमिच्छामि वेदितुम्

piśācāḥ sambhavantīha kasyedaṁ karmaṇaḥ phalam tanme kathaya deveśa ahamicchāmi veditum

पिशाच यहाँ कैसे उत्पन्न होते हैं — यह किस कर्म का फल है? हे देवेश! वह मुझे बताइए, मैं जानना चाहता हूँ।

श्लोक 7 (garuda.2.28.7)

भूम्यां प्रक्षिप्यते कस्मात्पञ्चरत्नं कुतो मुखे । अधस्ताच्च तिला दर्भाः पादौ याम्यां व्यवस्थिताः

bhūmyāṁ prakṣipyate kasmātpañcaratnaṁ kuto mukhe adhastācca tilā darbhāḥ pādau yāmyāṁ vyavasthitāḥ

भूमि पर पंचरत्न क्यों डाला जाता है, और मुख में क्यों रखा जाता है? नीचे तिल और कुश तथा दक्षिण दिशा में पैर क्यों रखे जाते हैं?

श्लोक 8 (garuda.2.28.8)

किमर्थं मण्डलं भूमौ गोमयेनोपलिप्यते । किमर्थं स्मर्यते विष्णुः विष्णुसूक्तञ्च पठ्यते

kimarthaṁ maṇḍalaṁ bhūmau gomayenopalipyate kimarthaṁ smaryate viṣṇuḥ viṣṇusūktañca paṭhyate

भूमि पर गोबर से मण्डल क्यों लीपा जाता है? विष्णु का स्मरण क्यों किया जाता है और विष्णुसूक्त क्यों पढ़ा जाता है?

श्लोक 9 (garuda.2.28.9)

किमर्थं पुत्रपुत्राश्च तस्य तिष्ठन्ति चाग्रतः । किमर्थं दीपदानञ्च किमर्थं विष्णुपूजनम्

kimarthaṁ putraputrāśca tasya tiṣṭhanti cāgrataḥ kimarthaṁ dīpadānañca kimarthaṁ viṣṇupūjanam

उसके पुत्र-पौत्र आगे क्यों खड़े होते हैं? दीपदान क्यों किया जाता है, और विष्णु-पूजन क्यों?

श्लोक 10 (garuda.2.28.10)

किमर्थमातुरो दानं ददाति द्विजपुङ्गवे । बन्धून्मित्राण्यमित्रांश्च क्षमापयति तत्कथम्

kimarthamāturo dānaṁ dadāti dvijapuṅgave bandhūnmitrāṇyamitrāṁśca kṣamāpayati tatkatham

रोगी (मृत्युशय्या पर पड़ा व्यक्ति) श्रेष्ठ ब्राह्मण को दान क्यों देता है? और वह बन्धुओं, मित्रों तथा शत्रुओं से क्षमा क्यों माँगता है?

श्लोक 11 (garuda.2.28.11)

तिला लोहं हिरण्यं च कार्पासं लवणं तथा । सप्तधान्यं क्षितिर्गावो दीयते केन हे तुना

tilā lohaṁ hiraṇyaṁ ca kārpāsaṁ lavaṇaṁ tathā saptadhānyaṁ kṣitirgāvo dīyate kena he tunā

तिल, लोहा, स्वर्ण, कपास, नमक, सात प्रकार के अन्न, भूमि और गौ — ये किस कारण से दिए जाते हैं?

श्लोक 12 (garuda.2.28.12)

कथं च म्रियते जन्तुर्मृतस्य च कुतो गतिः । अतिवाहशरीरं च कथं विश्रमते तदा

kathaṁ ca mriyate janturmṛtasya ca kuto gatiḥ ativāhaśarīraṁ ca kathaṁ viśramate tadā

प्राणी की मृत्यु कैसे होती है, और मृत का गमन कहाँ होता है? अतिवाह-शरीर (सूक्ष्म वाहक-शरीर) तब कैसे विश्राम पाता है?

श्लोक 13 (garuda.2.28.13)

शंव स्कन्धे वहेत्पुत्रो वह्निदाता च पौत्रकः । किमर्थं देव देवेश आज्येनाभ्यञ्जनं कुतः

śaṁva skandhe vahetputro vahnidātā ca pautrakaḥ kimarthaṁ deva deveśa ājyenābhyañjanaṁ kutaḥ

शव को पुत्र कन्धे पर क्यों ले जाए, और अग्नि पौत्र क्यों दे? हे देवेश! घृत से अभ्यंजन (लेपन) क्यों किया जाता है?

श्लोक 14 (garuda.2.28.14)

यमसूक्तं किमर्थं च उदीचीं दिशमाहरेत् । पानीयमेकवस्त्रेण सूर्यबिम्बनिरीक्षणम्

yamasūktaṁ kimarthaṁ ca udīcīṁ diśamāharet pānīyamekavastreṇa sūryabimbanirīkṣaṇam

यमसूक्त क्यों पढ़ा जाता है, और उत्तर दिशा की ओर क्यों जाया जाता है? एक वस्त्र पहनकर जल पीना और सूर्यबिम्ब को क्यों देखा जाता है?

श्लोक 15 (garuda.2.28.15)

यवसर्षपदूर्वाश्चपाषाणे निम्बचर्वणम् । वस्त्रं नरश्च नारी च विदध्यादधरोत्तरम्

yavasarṣapadūrvāścapāṣāṇe nimbacarvaṇam vastraṁ naraśca nārī ca vidadhyādadharottaram

जौ, सरसों, दूर्वा पत्थर पर, और नीम चबाना — तथा पुरुष और स्त्री ऊपरी-निचले वस्त्र किस विधि से धारण करें?

श्लोक 16 (garuda.2.28.16)

अन्नाद्यं गृहमागत्य भोक्तव्यं गोत्रिभिः सह । नवकानि च पिण्डानि किमर्थं वितरेत्सुतः

annādyaṁ gṛhamāgatya bhoktavyaṁ gotribhiḥ saha navakāni ca piṇḍāni kimarthaṁ vitaretsutaḥ

घर लौटकर गोत्रजनों के साथ अन्न क्यों खाया जाए? पुत्र नौ पिण्ड क्यों बाँटे?

श्लोक 17 (garuda.2.28.17)

किमर्थं चत्वरे दुग्धं पात्रे पक्वे च मृन्मये । काष्ठत्रयं गुणे बद्ध्वा कृत्वा रात्रौ चतुष्पथे

kimarthaṁ catvare dugdhaṁ pātre pakve ca mṛnmaye kāṣṭhatrayaṁ guṇe baddhvā kṛtvā rātrau catuṣpathe

चौराहे पर मिट्टी के पके पात्र में दूध क्यों रखा जाता है? रात में चौराहे पर तीन काठ रस्सी से बाँधकर क्यों रखे जाते हैं?

श्लोक 18 (garuda.2.28.18)

निशायां दीयते दीपो यावदब्दं दिनेदिने । दाहोदकं किमर्थं च संवादः स्वजनैः सह

niśāyāṁ dīyate dīpo yāvadabdaṁ dinedine dāhodakaṁ kimarthaṁ ca saṁvādaḥ svajanaiḥ saha

रात्रि में वर्ष भर, दिन-प्रतिदिन, दीपक क्यों दिया जाता है? दाह-जल क्यों दिया जाता है, और स्वजनों के साथ संवाद (बातचीत) क्यों?

श्लोक 19 (garuda.2.28.19)

भगवन्नतिवाहस्य नवपिण्डैस्तु किं भवेत् । कथं देवपितृभ्यश्च वाहस्यावाहनं कथम् । इदं च क्रियते देव कस्मात्पिण्डं प्रदापयेत्

bhagavannativāhasya navapiṇḍaistu kiṁ bhavet kathaṁ devapitṛbhyaśca vāhasyāvāhanaṁ katham idaṁ ca kriyate deva kasmātpiṇḍaṁ pradāpayet

हे भगवन्! अतिवाह के लिए नौ पिण्डों से क्या होता है? देवताओं-पितरों तथा वाहन का आवाहन कैसे किया जाता है? यह सब क्यों किया जाता है, हे देव, तथा पिण्ड क्यों दिया जाए?

श्लोक 20 (garuda.2.28.20)

किं तत्प्रदीयते तस्य पिण्डदानादनन्तरम् । अस्थिसञ्चयनं चैव शय्यादानं किमर्थकम्

kiṁ tatpradīyate tasya piṇḍadānādanantaram asthisañcayanaṁ caiva śayyādānaṁ kimarthakam

पिण्डदान के पश्चात् उसे और क्या दिया जाता है? अस्थि-संचयन तथा शय्यादान का क्या प्रयोजन है?

श्लोक 21 (garuda.2.28.21)

द्वितीयेऽह्नि कुतः स्नानं चतुर्थे साग्निके द्विजे । दशमे किं मलस्नानं कार्यं सर्वजनैः सह

dvitīye'hni kutaḥ snānaṁ caturthe sāgnike dvije daśame kiṁ malasnānaṁ kāryaṁ sarvajanaiḥ saha

दूसरे दिन स्नान क्यों, अग्निहोत्री ब्राह्मण के लिए चौथे दिन क्यों? दसवें दिन सब जनों के साथ मल-स्नान क्यों करना चाहिए?

श्लोक 22 (garuda.2.28.22)

कस्मात्तैलोद्वर्तनं च स्कन्धवाहान् गृहं नयेत् । तैः समुद्वर्तनं चापि दद्युः स्थलजलाश्रये

kasmāttailodvartanaṁ ca skandhavāhān gṛhaṁ nayet taiḥ samudvartanaṁ cāpi dadyuḥ sthalajalāśraye

तैल-मर्दन क्यों किया जाता है? कन्धा देने वालों को घर क्यों लाया जाए? उन्हें भी स्थल या जलाशय के पास उबटन क्यों दिया जाए?

श्लोक 23 (garuda.2.28.23)

देशमेऽहनि यः पिण्डस्तं दद्यादामिषेण तु । पिण्डं चैकादशे कस्माद्वृषोत्सर्गः कथं भवेत्

deśame'hani yaḥ piṇḍastaṁ dadyādāmiṣeṇa tu piṇḍaṁ caikādaśe kasmādvṛṣotsargaḥ kathaṁ bhavet

दसवें दिन जो पिण्ड दिया जाए, वह मांस सहित क्यों दिया जाए? एकादशी को पिण्ड क्यों, और वृषोत्सर्ग कैसे होता है?

श्लोक 24 (garuda.2.28.24)

श्राद्धानि षोडशैतानि अब्दं यावत्कुतो वद । अन्नादिचोदकेनैव षष्ट्यधिकशतत्रयम्

śrāddhāni ṣoḍaśaitāni abdaṁ yāvatkuto vada annādicodakenaiva ṣaṣṭyadhikaśatatrayam

बताइए, वर्ष भर तक ये सोलह श्राद्ध क्यों होते हैं? अन्न आदि की प्रेरणा से तीन सौ साठ दिन क्यों?

श्लोक 25 (garuda.2.28.25)

दिनेदिने च दातव्यं घटान्नं प्रेततृप्तये । प्राप्ते काले च म्रियते अनित्यो मानवः प्रभो

dinedine ca dātavyaṁ ghaṭānnaṁ pretatṛptaye prāpte kāle ca mriyate anityo mānavaḥ prabho

प्रेत की तृप्ति के लिए दिन-प्रतिदिन घट और अन्न क्यों देना चाहिए? हे प्रभो! समय आने पर अनित्य मनुष्य मरता है —

श्लोक 26 (garuda.2.28.26)

छिद्रं तु नैव पश्यामि कुतो जीवः स निर्गतः । कुतो गच्छन्ति भूतानि पृथिव्यापो मनस्तथा

chidraṁ tu naiva paśyāmi kuto jīvaḥ sa nirgataḥ kuto gacchanti bhūtāni pṛthivyāpo manastathā

मुझे कोई छिद्र दिखाई नहीं देता, तो जीव किस मार्ग से निकलता है? पृथ्वी, जल, तथा मन आदि भूत कहाँ जाते हैं?

श्लोक 27 (garuda.2.28.27)

तेजो वदस्व मे नाथ वायुराकाशमेव च । वायवश्चैव पञ्चैते कथं गच्छन्ति चाप्तये

tejo vadasva me nātha vāyurākāśameva ca vāyavaścaiva pañcaite kathaṁ gacchanti cāptaye

हे नाथ! तेज, वायु और आकाश — ये पाँचों तत्व मुझे बताइए, ये कहाँ जाते हैं और किस प्राप्ति की ओर?

श्लोक 28 (garuda.2.28.28)

लोभमोहादयः पञ्च शरीरे चैव तस्कराः । तृष्णा कामोऽप्यहङ्कारः कुतो यान्ति जनार्दन

lobhamohādayaḥ pañca śarīre caiva taskarāḥ tṛṣṇā kāmo'pyahaṅkāraḥ kuto yānti janārdana

लोभ-मोह आदि पाँच शरीर के चोर, तथा तृष्णा, काम और अहंकार — हे जनार्दन! ये कहाँ जाते हैं?

श्लोक 29 (garuda.2.28.29)

पुण्यं वाप्यथ वापुण्यं यत्किञ्चित्सुकृतं तथा । नष्टे देहे कुतो यान्ति दानानि विविधानि च

puṇyaṁ vāpyatha vāpuṇyaṁ yatkiñcitsukṛtaṁ tathā naṣṭe dehe kuto yānti dānāni vividhāni ca

पुण्य हो या पाप, अथवा जो भी सुकृत हो — शरीर के नष्ट होने पर वे कहाँ जाते हैं, और विविध दान कहाँ जाते हैं?

श्लोक 30 (garuda.2.28.30)

सपिण्डनं किमर्थं च पूर्णे संवत्सरेऽपि वा । प्रेतस्य मेलनं सार्धं कैः समं तत्र को विधिः

sapiṇḍanaṁ kimarthaṁ ca pūrṇe saṁvatsare'pi vā pretasya melanaṁ sārdhaṁ kaiḥ samaṁ tatra ko vidhiḥ

पूर्ण संवत्सर हो जाने पर भी सपिण्डन क्यों किया जाता है? प्रेत का मेलन किनके साथ होता है, और उसकी क्या विधि है?

श्लोक 31 (garuda.2.28.31)

ये दग्धा ये त्वदग्धाश्च पतिता ये नराभुवि । यानि चान्यानि भूतानि तेषामन्ते भवेच्च किम्

ye dagdhā ye tvadagdhāśca patitā ye narābhuvi yāni cānyāni bhūtāni teṣāmante bhavecca kim

जो जले, जो न जले, जो पृथ्वी पर गिरकर मरे, तथा अन्य जो भी प्राणी हों — उनका अंततः क्या होता है?

श्लोक 32 (garuda.2.28.32)

पापिनो ये दुराचारा मुद्गलत्वं च ये गताः । आत्मघाती ब्रह्महा च स्तेयी विश्वासघातकः

pāpino ye durācārā mudgalatvaṁ ca ye gatāḥ ātmaghātī brahmahā ca steyī viśvāsaghātakaḥ

जो पापी दुराचारी हैं, जो मुद्गल (नीच प्रेत-योनि) को प्राप्त हुए हैं, आत्महत्या करने वाले, ब्रह्महत्यारे, चोर, विश्वासघाती —

श्लोक 33 (garuda.2.28.33)

कपिलां यः पिबेच्छूद्रो यः पठेद्वैदिकाक्षरम् । धारयेद्वा ब्रह्मसूत्रं का गतिस्तस्य माधव

kapilāṁ yaḥ pibecchūdro yaḥ paṭhedvaidikākṣaram dhārayedvā brahmasūtraṁ kā gatistasya mādhava

जो शूद्र कपिला गाय का दूध पीता है, जो वैदिक अक्षर पढ़ता है, अथवा ब्रह्मसूत्र धारण करता है — हे माधव! उसकी क्या गति होती है?

श्लोक 34 (garuda.2.28.34)

विप्रस्य ब्राह्मणी भार्या संगृही ता यदा भवेत् । तस्मात्पापाच्च भीतोऽहं तन्मे वद जगत्पते । सर्वमेतन्मया पृष्टो वद लोकहिताय वै

viprasya brāhmaṇī bhāryā saṁgṛhī tā yadā bhavet tasmātpāpācca bhīto'haṁ tanme vada jagatpate sarvametanmayā pṛṣṭo vada lokahitāya vai

जब किसी ब्राह्मण की ब्राह्मणी पत्नी का अपहरण हो जाए — उस पाप से मैं भयभीत हूँ, हे जगत्पते! वह भी मुझे बताइए। यह सब मैंने आपसे पूछा है, लोकहित के लिए बताइए।