नाना दान-निरूपण

श्लोक 1 (garuda.2.30.1)

श्रीकृष्ण उवाच । शृणु तार्क्ष्य परं गुह्यं दानानां दानमुत्तमम् । परमं सर्वदानानां परं गोप्यं दिवौकसाम्

śrīkṛṣṇa uvāca śṛṇu tārkṣya paraṁ guhyaṁ dānānāṁ dānamuttamam paramaṁ sarvadānānāṁ paraṁ gopyaṁ divaukasām

श्रीकृष्ण ने कहा — हे तार्क्ष्य! सुनो, दानों में सर्वोत्तम, परम गुह्य दान, समस्त दानों में सर्वश्रेष्ठ तथा देवताओं का परम गोपनीय रहस्य।

श्लोक 2 (garuda.2.30.2)

देयमेकं महादानं कार्पासं चोत्तमोत्तमम् । येन दत्तेन प्रीयन्ते भूर्भुवः स्वरिति क्रमात्

deyamekaṁ mahādānaṁ kārpāsaṁ cottamottamam yena dattena prīyante bhūrbhuvaḥ svariti kramāt

एक महादान अवश्य देना चाहिए — कपास, जो सर्वोत्तम है; इसके दान से भू, भुवः, स्वः — तीनों लोक क्रमशः प्रसन्न होते हैं।

श्लोक 3 (garuda.2.30.3)

ब्रह्माद्या देवताः सर्वाः कार्याच्च प्रीतिमाप्नुयुः । देयमेतन्महादानं प्रेतोद्धरणहेतवे

brahmādyā devatāḥ sarvāḥ kāryācca prītimāpnuyuḥ deyametanmahādānaṁ pretoddharaṇahetave

ब्रह्मा आदि सभी देवता इस कार्य से प्रसन्नता प्राप्त करते हैं; यह महादान प्रेत के उद्धार के लिए देना चाहिए।

श्लोक 4 (garuda.2.30.4)

चिरं वसेद्रुद्रलोके ततो राजा भवेदिह । रूपवान्सुभगो वाग्मी श्रीमानतुल विक्रमः । यमलोकं विनिर्जित्य स्वर्गं ताक्ष्य स गच्छति

ciraṁ vasedrudraloke tato rājā bhavediha rūpavānsubhago vāgmī śrīmānatula vikramaḥ yamalokaṁ vinirjitya svargaṁ tākṣya sa gacchati

वह चिरकाल तक रुद्रलोक में निवास करता है, फिर यहाँ राजा बनता है — रूपवान, सुभग, वाक्पटु, श्रीमान, अतुल पराक्रमी; वह यमलोक को जीतकर, हे तार्क्ष्य, स्वर्ग को जाता है।

श्लोक 5 (garuda.2.30.5)

गां तिलांश्च क्षितं हेम यो ददाति द्विजन्मने । तस्य जन्मार्जिर्त पापं तत्क्षणादेवनश्यति

gāṁ tilāṁśca kṣitaṁ hema yo dadāti dvijanmane tasya janmārjirta pāpaṁ tatkṣaṇādevanaśyati

जो द्विजन्मा को गौ, तिल तथा स्वर्णयुक्त भूमि देता है, उसका जन्म-जन्मांतर का अर्जित पाप उसी क्षण नष्ट हो जाता है।

श्लोक 6 (garuda.2.30.6)

तिला गावो महादानं महापातकनाशनम् । तद्द्वयं दीयते विप्रे नान्यवर्णे कदाचन

tilā gāvo mahādānaṁ mahāpātakanāśanam taddvayaṁ dīyate vipre nānyavarṇe kadācana

तिल और गौ महादान हैं, महापातकों का नाशक; ये दोनों ब्राह्मण को ही दिए जाने चाहिए, अन्य वर्ण को कभी नहीं।

श्लोक 7 (garuda.2.30.7)

कल्पितं दीयते दानं तिला गावश्चमेदिनी । अन्येषु नैव वर्णेषु पोष्यवर्गे कदाचन

kalpitaṁ dīyate dānaṁ tilā gāvaścamedinī anyeṣu naiva varṇeṣu poṣyavarge kadācana

विहित दान तिल, गौ तथा भूमि हैं; ये अन्य वर्णों को अथवा आश्रितों को कभी नहीं देने चाहिए।

श्लोक 8 (garuda.2.30.8)

पोष्यवर्गे तथा स्त्रीषु दानं देयमकल्पितम् । आतुरे वोपरागे च द्वयं दानं विशिष्यते । आतुरे दीयते दानं तत्काले चोपतिष्ठति

poṣyavarge tathā strīṣu dānaṁ deyamakalpitam āture voparāge ca dvayaṁ dānaṁ viśiṣyate āture dīyate dānaṁ tatkāle copatiṣṭhati

किन्तु आश्रितों तथा स्त्रियों को अविहित (साधारण) दान दिया जा सकता है। रोगावस्था अथवा ग्रहण-काल में ये दोनों दान विशिष्ट माने गए हैं; रोगावस्था में दिया गया दान उसी समय फलदायी हो जाता है।

श्लोक 9 (garuda.2.30.9)

जीवतस्तु पुनर्दत्तमुपतिष्ठत्यसंस्कृतम् । सत्यंसत्यं पुनः सत्यं यद्दत्तं विकलेन्द्रिये

jīvatastu punardattamupatiṣṭhatyasaṁskṛtam satyaṁsatyaṁ punaḥ satyaṁ yaddattaṁ vikalendriye

किन्तु जीवित रहते पुनः दिया गया दान असंस्कृत (अपूर्ण) ही रहता है। सत्य है, सत्य है, पुनः सत्य है — जो इन्द्रियाँ क्षीण होने पर दिया जाए, वही सच्चा दान है।

श्लोक 10 (garuda.2.30.10)

यच्चानु मोदते पुत्रस्तच्च दानमनन्तकम् । अतो दद्यात्स पुत्रो वा यावज्जीवत्ससौ चिरम् । अतिवाहस्तथा प्रेतो भोगांश्च लभते यतः

yaccānu modate putrastacca dānamanantakam ato dadyātsa putro vā yāvajjīvatsasau ciram ativāhastathā preto bhogāṁśca labhate yataḥ

और जिसे पुत्र बाद में अनुमोदित करता है, वह दान अनन्त फलदायी होता है; इसलिए पुत्र को यह देना चाहिए, जिससे वह (मृतक) चिरकाल तक जीवित रहे; इस प्रकार अतिवाह और फिर प्रेत भी भोग प्राप्त करते हैं।

श्लोक 11 (garuda.2.30.11)

अस्वस्था तुरकाले तु देहपाते क्षितिस्थिते । देहे तथातिवाहस्य परतः प्रीणनं भवेत्

asvasthā turakāle tu dehapāte kṣitisthite dehe tathātivāhasya parataḥ prīṇanaṁ bhavet

रोगावस्था में, शरीर के पतन के समय, तथा भूमि पर स्थित होने पर भी, इस दान से अतिवाह के शरीर की तृप्ति परलोक में होती है।

श्लोक 12 (garuda.2.30.12)

पङ्गावन्धे च काणे च ह्यर्धोन्मीलितलोचने । तिलेषु दर्भान्संस्तीर्य दानमुक्तं तदक्षयम्

paṅgāvandhe ca kāṇe ca hyardhonmīlitalocane tileṣu darbhānsaṁstīrya dānamuktaṁ tadakṣayam

लंगड़े, अंधे, काने, या अर्ध-निमीलित नेत्र वाले के लिए — तिल पर कुश बिछाकर दिया गया दान अक्षय कहा गया है।

श्लोक 13 (garuda.2.30.13)

तिला लौहं हिरण्यञ्च कार्पासं लवणं तथा । सप्तधान्यं क्षितिर्गाव एकैकं पावनं स्मृतम्

tilā lauhaṁ hiraṇyañca kārpāsaṁ lavaṇaṁ tathā saptadhānyaṁ kṣitirgāva ekaikaṁ pāvanaṁ smṛtam

तिल, लोहा, स्वर्ण, कपास, नमक, सात प्रकार का अन्न, भूमि तथा गौ — इनमें से हर एक पवित्र माना गया है।

श्लोक 14 (garuda.2.30.14)

लोहदानाद्यमस्तुष्येद्धर्म राजस्तिलार्पणात् । लवणे दीयमाने तु न भयं विद्यते यमात्

lohadānādyamastuṣyeddharma rājastilārpaṇāt lavaṇe dīyamāne tu na bhayaṁ vidyate yamāt

लोह-दान से यम प्रसन्न होते हैं, तिल-अर्पण से धर्मराज; लवण दिए जाने पर यम का भय नहीं रहता।

श्लोक 15 (garuda.2.30.15)

कर्पासस्य तु दानेन न भूतेभ्यो भयं भवेत् । तारयन्ति नरं गावस्त्रिविधाश्चैव पातकात्

karpāsasya tu dānena na bhūtebhyo bhayaṁ bhavet tārayanti naraṁ gāvastrividhāścaiva pātakāt

कपास के दान से भूतों का भय नहीं होता; तीन प्रकार की गौएँ मनुष्य को पाप से तार देती हैं।

श्लोक 16 (garuda.2.30.16)

हेमदानात्सुखं स्वर्गे भूमिदानान्नृपो भवेत् । हेमभूमिप्रदानाच्च न पीडा नरके भवेत्

hemadānātsukhaṁ svarge bhūmidānānnṛpo bhavet hemabhūmipradānācca na pīḍā narake bhavet

स्वर्ण-दान से स्वर्ग में सुख मिलता है, भूमि-दान से राजा बनता है; स्वर्ण और भूमि दोनों के दान से नरक में पीड़ा नहीं होती।

श्लोक 17 (garuda.2.30.17)

सर्वेऽपि यमदूताश्च यमरूपा विभीषणाः । सर्वे ते वरदा यान्ति सप्तधान्येन प्रीणिताः

sarve'pi yamadūtāśca yamarūpā vibhīṣaṇāḥ sarve te varadā yānti saptadhānyena prīṇitāḥ

सभी यमदूत, जो यम के समान भयानक रूप वाले हैं, सप्तधान्य-दान से प्रसन्न होकर वरदायी बन जाते हैं।

श्लोक 18 (garuda.2.30.18)

विष्णोः स्मरणमात्रेण प्राप्यते परमा गतिः । एतत्ते सर्वमाख्यातं मर्त्यैर्या गतिराप्यते

viṣṇoḥ smaraṇamātreṇa prāpyate paramā gatiḥ etatte sarvamākhyātaṁ martyairyā gatirāpyate

विष्णु के मात्र स्मरण से परम गति प्राप्त होती है। यह सब मैंने तुम्हें बता दिया — मनुष्यों को जो गति प्राप्त होती है।

श्लोक 19 (garuda.2.30.19)

तस्मात्पुत्रं प्रशंसन्ति ददाति पितुराज्ञया । भूमिष्ठं पितरं दृष्ट्वा ह्यर्धोन्मीलितलोचनम्

tasmātputraṁ praśaṁsanti dadāti piturājñayā bhūmiṣṭhaṁ pitaraṁ dṛṣṭvā hyardhonmīlitalocanam

इसलिए वे उस पुत्र की प्रशंसा करते हैं जो पिता की आज्ञा से दान देता है, अपने भूमि पर पड़े, अर्ध-नेत्र वाले पिता को देखकर।

श्लोक 20 (garuda.2.30.20)

तस्मिन् काले सुतो यस्तु सर्वदानानि दापयेत् । गयाश्राद्धाद्विशिष्येत स पुत्रः कुलनन्दनः

tasmin kāle suto yastu sarvadānāni dāpayet gayāśrāddhādviśiṣyeta sa putraḥ kulanandanaḥ

उस समय जो पुत्र सभी दान दिलाता है, वह पुत्र गया-श्राद्ध से भी बढ़कर है, कुल का आनन्ददायक है।

श्लोक 21 (garuda.2.30.21)

स्वस्थानाच्चलितश्चासौ विकलस्य पितुस्तदा । पुत्रैर्यत्नेन कर्तव्या पितरं तारयन्ति ते

svasthānāccalitaścāsau vikalasya pitustadā putrairyatnena kartavyā pitaraṁ tārayanti te

अपने स्थान से विचलित हुए, विकल पिता के लिए, पुत्रों को यत्नपूर्वक यह दान कराना चाहिए — वे पिता को तार देते हैं।

श्लोक 22 (garuda.2.30.22)

किं दत्तैर्बहुभिर्दानैः पितुरन्त्येष्टिमाचरेत् । अश्वमेधो महायज्ञः कलां नार्हति षोडशीम्

kiṁ dattairbahubhirdānaiḥ piturantyeṣṭimācaret aśvamedho mahāyajñaḥ kalāṁ nārhati ṣoḍaśīm

बहुत से अन्य दानों से क्या लाभ — पिता का अन्त्येष्टि-कर्म करना चाहिए; अश्वमेध जैसा महायज्ञ भी इसके सोलहवें भाग के बराबर नहीं होता।

श्लोक 23 (garuda.2.30.23)

धर्मात्मा स नु पुत्रो वैदेवैरपि सुपूज्यते । दापयेद्यस्तु दानानि ह्यातुरं पितरं भुवि

dharmātmā sa nu putro vaidevairapi supūjyate dāpayedyastu dānāni hyāturaṁ pitaraṁ bhuvi

वह धर्मात्मा पुत्र देवताओं द्वारा भी सम्यक् पूजित होता है, जो पृथ्वी पर पड़े रोगग्रस्त पिता के लिए दान दिलाता है।

श्लोक 24 (garuda.2.30.24)

लोहदानञ्च दातव्यं भूमियुक्तेन पाणिना । यमं भीमञ्च नाप्नोति न गच्छेत्तस्य वेश्मनि

lohadānañca dātavyaṁ bhūmiyuktena pāṇinā yamaṁ bhīmañca nāpnoti na gacchettasya veśmani

लोह-दान भूमि स्पर्श करते हुए हाथ से देना चाहिए; इससे भयंकर यम प्राप्त नहीं होते, न ही उनके घर जाना पड़ता है।

श्लोक 25 (garuda.2.30.25)

कुठारो मुसलो दण्डः खड्गश्च च्छुरिका तथा । एतानि यमहस्तेषु दृश्यानि पापकर्मिणाम्

kuṭhāro musalo daṇḍaḥ khaḍgaśca cchurikā tathā etāni yamahasteṣu dṛśyāni pāpakarmiṇām

कुल्हाड़ी, मूसल, दण्ड, तलवार तथा छुरी — ये पापकर्मियों के लिए यम के हाथों में देखे जाते हैं।

श्लोक 26 (garuda.2.30.26)

तस्माल्लोहस्य दानन्तु ब्राह्मणायातुरो ददेत् । यमायुधानां सन्तुष्ट्यै दानमेतदुदाहृतम्

tasmāllohasya dānantu brāhmaṇāyāturo dadet yamāyudhānāṁ santuṣṭyai dānametadudāhṛtam

इसलिए रोगी को ब्राह्मण को लोह-दान देना चाहिए; यह दान यम के आयुधों को शांत करने के लिए कहा गया है।

श्लोक 27 (garuda.2.30.27)

गर्भस्थाः शिशवो ये च युवानः स्थविरास्तथा । एभिर्दानविशेषैस्तु निर्दहेयुः स्वपातकम्

garbhasthāḥ śiśavo ye ca yuvānaḥ sthavirāstathā ebhirdānaviśeṣaistu nirdaheyuḥ svapātakam

गर्भस्थ शिशु, बालक, युवा तथा वृद्ध — इन विशेष दानों से वे अपने पाप को जला सकते हैं।

श्लोक 28 (garuda.2.30.28)

छुरिणः श्यामशबलौ षण्डामर्का उदुम्बराः । शबला श्यामदूता ये लोहदानेन प्रीणिताः

churiṇaḥ śyāmaśabalau ṣaṇḍāmarkā udumbarāḥ śabalā śyāmadūtā ye lohadānena prīṇitāḥ

छुरीधारी, श्याम-शबल, षण्डामर्क, उदुम्बर, शबल तथा श्याम दूत — ये सब लोह-दान से प्रसन्न होते हैं।

श्लोक 29 (garuda.2.30.29)

पुत्राः पौत्रास्तथा बन्धुः सगोत्राः सुहहृदस्तथा । ददते नातुरे दानं ब्रह्मघ्नैस्तु समा हि ते

putrāḥ pautrāstathā bandhuḥ sagotrāḥ suhahṛdastathā dadate nāture dānaṁ brahmaghnaistu samā hi te

पुत्र, पौत्र, बन्धु, सगोत्री तथा मित्र — जो रोगी को यह दान नहीं दिलाते, वे ब्रह्महत्यारों के समान होते हैं।

श्लोक 30 (garuda.2.30.30)

पञ्चत्वे भूमियुक्तस्य शृणु तस्य च या गतिः । अतिवाहः पुनः प्रेतोवर्षोर्ध्वं सुकृतं लभेत्

pañcatve bhūmiyuktasya śṛṇu tasya ca yā gatiḥ ativāhaḥ punaḥ pretovarṣordhvaṁ sukṛtaṁ labhet

मृत्यु के समय भूमि पर पड़े व्यक्ति की जो गति होती है, वह सुनो — अतिवाह पुनः प्रेत बनता है, वर्ष के पश्चात् वह अपना सुकृत प्राप्त करता है।

श्लोक 31 (garuda.2.30.31)

अग्नित्रयं त्रयो लोकास्त्रयो वेदास्त्रयोऽमराः । कालत्रयं त्रिसन्ध्यं च त्रयो वर्णास्त्रिशक्तयः

agnitrayaṁ trayo lokāstrayo vedāstrayo'marāḥ kālatrayaṁ trisandhyaṁ ca trayo varṇāstriśaktayaḥ

तीन अग्नियाँ, तीन लोक, तीन वेद, तीन देवता, तीन काल, तीन संध्याएँ, तीन वर्ण तथा तीन शक्तियाँ —

श्लोक 32 (garuda.2.30.32)

पादादूर्ध्वं कटिं यावत्तावद्ब्रह्याधितिष्ठति । ग्रीवां यावद्धरिर्नाभेः शरीरे मनुजस्य च

pādādūrdhvaṁ kaṭiṁ yāvattāvadbrahyādhitiṣṭhati grīvāṁ yāvaddharirnābheḥ śarīre manujasya ca

पैरों से लेकर कमर तक ब्रह्मा अधिष्ठित रहते हैं; कमर से गर्दन तक मनुष्य के शरीर में विष्णु;

श्लोक 33 (garuda.2.30.33)

मस्तके तिष्ठतीशानो व्यक्ताव्यक्तो महेश्वरः । एकमूर्तेस्त्रयो भागा ब्रह्मा विष्णुहेश्वराः

mastake tiṣṭhatīśāno vyaktāvyakto maheśvaraḥ ekamūrtestrayo bhāgā brahmā viṣṇuheśvarāḥ

मस्तक में ईशान, व्यक्त-अव्यक्त महेश्वर, विराजमान रहते हैं। एक ही मूर्ति के तीन भाग हैं — ब्रह्मा, विष्णु और ईश्वर।

श्लोक 34 (garuda.2.30.34)

अहं प्राणः शरीरस्थो भूतग्रामचतुष्टये । धर्माधर्मे मतिं दद्यात्सुखदुःखे कृताकृते

ahaṁ prāṇaḥ śarīrastho bhūtagrāmacatuṣṭaye dharmādharme matiṁ dadyātsukhaduḥkhe kṛtākṛte

मैं ही चतुर्विध प्राणि-समूह के शरीर में स्थित प्राण हूँ; मैं ही धर्म-अधर्म, सुख-दुःख तथा किए-अनकिए कर्मों में बुद्धि प्रदान करता हूँ।

श्लोक 35 (garuda.2.30.35)

जन्तोर्वुद्धिं समास्थाय पूर्वमर्माधिवासिताम् । अहमेव तथा जीवान्प्रेरयामि च कर्मसु । स्वर्गं च नरकं मोक्षं प्रयान्ति प्राणिनो ध्रुवम्

jantorvuddhiṁ samāsthāya pūrvamarmādhivāsitām ahameva tathā jīvānprerayāmi ca karmasu svargaṁ ca narakaṁ mokṣaṁ prayānti prāṇino dhruvam

प्राणी की बुद्धि में, उसके पूर्वकृत संस्कारों से युक्त होकर प्रवेश कर, मैं ही जीवों को कर्मों में प्रेरित करता हूँ; इस प्रकार प्राणी निश्चय ही स्वर्ग, नरक अथवा मोक्ष को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 36 (garuda.2.30.36)

स्वर्गस्थं नरकस्थं वा श्राद्धे वाप्यायनं भवेत् । तस्माच्छ्राद्धानि कुर्वीत त्रिविधानि विचक्षणः

svargasthaṁ narakasthaṁ vā śrāddhe vāpyāyanaṁ bhavet tasmācchrāddhāni kurvīta trividhāni vicakṣaṇaḥ

चाहे वह स्वर्ग में हो या नरक में, श्राद्ध से उसे तृप्ति मिलती है; इसलिए विद्वान को तीन प्रकार के श्राद्ध करने चाहिए।

श्लोक 37 (garuda.2.30.37)

मत्स्यं कर्मं च वाराहं नारसिंहञ्च वामनम् । रामं रामं च कृष्णं च बुद्धं चैव सकल्किनम् । एतानि दश नामानि स्मर्तव्यानि सदा बुधैः

matsyaṁ karmaṁ ca vārāhaṁ nārasiṁhañca vāmanam rāmaṁ rāmaṁ ca kṛṣṇaṁ ca buddhaṁ caiva sakalkinam etāni daśa nāmāni smartavyāni sadā budhaiḥ

मत्स्य, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन, राम (परशुराम), राम (दशरथि), कृष्ण, बुद्ध तथा कल्कि — इन दस नामों का बुद्धिमानों को सदा स्मरण करना चाहिए।

श्लोक 38 (garuda.2.30.38)

स्वर्गं जीवाः सुखं यान्ति च्युताः स्वर्गाच्च मानवाः । लब्ध्वा सुखं च वित्तं च दयादाक्षिण्यसंयुताः । पुत्रपौत्रैर्धनैराढ्या जीवेयुः शरदां शतम्

svargaṁ jīvāḥ sukhaṁ yānti cyutāḥ svargācca mānavāḥ labdhvā sukhaṁ ca vittaṁ ca dayādākṣiṇyasaṁyutāḥ putrapautrairdhanairāḍhyā jīveyuḥ śaradāṁ śatam

प्राणी सुखपूर्वक स्वर्ग जाते हैं, और स्वर्ग से च्युत मनुष्य सुख-धन प्राप्त कर, दया और उदारता से युक्त, पुत्र-पौत्रों तथा धन से समृद्ध होकर सौ वर्ष तक जीएँ।

श्लोक 39 (garuda.2.30.39)

आतुरे च ददेद्दानं विष्णुपूजाञ्च कारयेत् । अष्टाक्षरं तथा मन्त्रं जपेद्वा द्वादशाक्षरम्

āture ca dadeddānaṁ viṣṇupūjāñca kārayet aṣṭākṣaraṁ tathā mantraṁ japedvā dvādaśākṣaram

रोगी के लिए दान देना चाहिए तथा विष्णु-पूजा करानी चाहिए; अष्टाक्षर अथवा द्वादशाक्षर मंत्र का जप करना चाहिए।

श्लोक 40 (garuda.2.30.40)

पूजयेच्छुक्लपुष्पैश्च नैवेद्यैर्घृतपाचितैः । तथा गन्धैश्च धूपैश्च श्रुतिस्मृतिमनूदितैः

pūjayecchuklapuṣpaiśca naivedyairghṛtapācitaiḥ tathā gandhaiśca dhūpaiśca śrutismṛtimanūditaiḥ

श्वेत पुष्पों से, घृत में पके नैवेद्यों से, तथा श्रुति-स्मृति में कहे गए गन्ध-धूप से पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 41 (garuda.2.30.41)

विष्णुर्माता पिता विष्णुर्विष्णुः स्वजनबान्धवाः । यत्र विष्णुं न पश्यामि तेन वासेन किं मम

viṣṇurmātā pitā viṣṇurviṣṇuḥ svajanabāndhavāḥ yatra viṣṇuṁ na paśyāmi tena vāsena kiṁ mama

विष्णु ही माता हैं, विष्णु ही पिता हैं, विष्णु ही स्वजन-बान्धव हैं — जहाँ मुझे विष्णु दिखाई न दें, वहाँ निवास से मुझे क्या लाभ?

श्लोक 42 (garuda.2.30.42)

जले विष्णुः स्थले विष्णुर्विष्णुः पर्वतमस्तके । ज्वालामालाकुले विष्णुः सर्वं विष्णुमयं जगत्

jale viṣṇuḥ sthale viṣṇurviṣṇuḥ parvatamastake jvālāmālākule viṣṇuḥ sarvaṁ viṣṇumayaṁ jagat

जल में विष्णु, स्थल में विष्णु, पर्वत-शिखर पर विष्णु; ज्वाला-मालाओं के मध्य भी विष्णु — सम्पूर्ण जगत विष्णुमय है।

श्लोक 43 (garuda.2.30.43)

वयमापो वयं पृथ्वी वयं दर्भा वयं तिलाः । वयं गावो वयं राजा वयं वायुर्वयं प्रजाः

vayamāpo vayaṁ pṛthvī vayaṁ darbhā vayaṁ tilāḥ vayaṁ gāvo vayaṁ rājā vayaṁ vāyurvayaṁ prajāḥ

हम ही जल हैं, हम ही पृथ्वी, हम ही कुश, हम ही तिल; हम ही गौ, हम ही राजा, हम ही वायु, हम ही प्रजा हैं।

श्लोक 44 (garuda.2.30.44)

वयं हेम वयं धान्यं वयं मधु वयं घृतम् । वयं विप्रा वयं देवा वयं शम्भुश्च भूर्भुवः

vayaṁ hema vayaṁ dhānyaṁ vayaṁ madhu vayaṁ ghṛtam vayaṁ viprā vayaṁ devā vayaṁ śambhuśca bhūrbhuvaḥ

हम ही स्वर्ण हैं, हम ही धान्य, हम ही मधु, हम ही घृत; हम ही ब्राह्मण हैं, हम ही देवता, हम ही शम्भु तथा भू-भुवः हैं।

श्लोक 45 (garuda.2.30.45)

अहं दाता अहं ग्राही अहं यज्वा अहं क्रतुः । अहं हर्ता अहं धर्मो अहं पृथ्वी ह्यहं जलम्

ahaṁ dātā ahaṁ grāhī ahaṁ yajvā ahaṁ kratuḥ ahaṁ hartā ahaṁ dharmo ahaṁ pṛthvī hyahaṁ jalam

मैं दाता हूँ, मैं ग्राहक हूँ, मैं यज्ञकर्ता हूँ, मैं ही यज्ञ हूँ; मैं हरने वाला हूँ, मैं ही धर्म हूँ, मैं ही पृथ्वी हूँ, मैं ही जल हूँ।

श्लोक 46 (garuda.2.30.46)

धर्माधर्मे मतिं दद्यां कर्मभिस्तु शुभाशुभैः । यत्कर्म क्रियते क्वापि पूर्वजन्मार्जितं खग

dharmādharme matiṁ dadyāṁ karmabhistu śubhāśubhaiḥ yatkarma kriyate kvāpi pūrvajanmārjitaṁ khaga

शुभ-अशुभ कर्मों के द्वारा मैं ही धर्म-अधर्म में बुद्धि देता हूँ; हे खग! जो भी कर्म कहीं किया जाता है, वह पूर्वजन्म में अर्जित होता है।

श्लोक 47 (garuda.2.30.47)

धर्मे मतिमहं दद्यामधर्मेऽप्यहमेव च । यातनां कुरुते सोऽपि धर्मे मुक्तिं ददाम्यहम्

dharme matimahaṁ dadyāmadharme'pyahameva ca yātanāṁ kurute so'pi dharme muktiṁ dadāmyaham

मैं ही धर्म में बुद्धि देता हूँ, और मैं ही अधर्म में भी; अधर्मी यातना भोगता है, जबकि धर्मी को मैं मुक्ति देता हूँ।

श्लोक 48 (garuda.2.30.48)

मनुजानां हिता तार्क्ष्य अन्ते वैतरणी स्मृता । तयावमत्य पापौघं विष्णुलोकं स गच्छति

manujānāṁ hitā tārkṣya ante vaitaraṇī smṛtā tayāvamatya pāpaughaṁ viṣṇulokaṁ sa gacchati

हे तार्क्ष्य! मनुष्यों के हित के लिए अन्त में वैतरणी नदी स्मरण की जाती है; उसे पार कर पाप-समूह से मुक्त होकर वह विष्णुलोक को जाता है।

श्लोक 49 (garuda.2.30.49)

बालत्वे यच्च कौमारे यच्च परिणतौ च यत् । सर्वावम्थाकृतं पापं यच्च जन्मान्तरेष्वपि

bālatve yacca kaumāre yacca pariṇatau ca yat sarvāvamthākṛtaṁ pāpaṁ yacca janmāntareṣvapi

बचपन में, कौमार अवस्था में, तथा प्रौढ़ावस्था में जो पाप किया गया, सभी अवस्थाओं में किया गया पाप, तथा अन्य जन्मों में किया गया पाप भी —

श्लोक 50 (garuda.2.30.50)

यन्निशायां तथा प्रातर्यन्मध्याह्नापराह्नयोः । सन्ध्ययोर्यत्कृतं कर्म कर्मणा मनसा गिरा

yanniśāyāṁ tathā prātaryanmadhyāhnāparāhnayoḥ sandhyayoryatkṛtaṁ karma karmaṇā manasā girā

जो रात्रि में, प्रातः में, मध्याह्न में, अपराह्न में, अथवा दोनों संध्याओं में कर्म, मन तथा वाणी से किया गया हो —

श्लोक 51 (garuda.2.30.51)

दत्त्वा वरां सकृदपि कपिलां सर्वकामिकाम् । उद्धरेदन्तकाले स आत्मानं पापसञ्चयात्

dattvā varāṁ sakṛdapi kapilāṁ sarvakāmikām uddharedantakāle sa ātmānaṁ pāpasañcayāt

एक बार भी सर्वकामनापूर्ण उत्तम कपिला गौ का दान देकर, मृत्यु के समय मनुष्य स्वयं को पाप-संचय से उबार लेता है।

श्लोक 52 (garuda.2.30.52)

गावो ममाग्रतः सन्तु पृष्ठतः पार्श्वतस्तथा । गावो मे हृदये सन्तु गवां मध्ये वसाम्यहम्

gāvo mamāgrataḥ santu pṛṣṭhataḥ pārśvatastathā gāvo me hṛdaye santu gavāṁ madhye vasāmyaham

गौएँ मेरे आगे रहें, पीछे तथा दोनों ओर भी; गौएँ मेरे हृदय में रहें, मैं गौओं के मध्य निवास करता हूँ।

श्लोक 53 (garuda.2.30.53)

या लक्ष्मीः सर्वभूतानां या च देवे व्यवस्थिता । धेनुरूपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु

yā lakṣmīḥ sarvabhūtānāṁ yā ca deve vyavasthitā dhenurūpeṇa sā devī mama pāpaṁ vyapohatu

जो लक्ष्मी सब भूतों में और देवताओं में स्थित है, वही देवी गौ के रूप में मेरे पाप को दूर करे।