और्ध्वदेहिक, दशाह-कर्म तथा शय्यादान-निरूपण

श्लोक 1 (garuda.2.34.1)

श्रीकृष्ण उवाच । शृणु तार्क्ष्य यथान्यायं धर्माधर्म्स्य लक्षणम् । सुकृतं दुष्कृतं नॄणामग्रे धावति धावताम्

śrīkṛṣṇa uvāca śṛṇu tārkṣya yathānyāyaṁ dharmādharmsya lakṣaṇam sukṛtaṁ duṣkṛtaṁ nṝṇāmagre dhāvati dhāvatām

श्रीकृष्ण ने कहा — हे तार्क्ष्य! धर्म-अधर्म के लक्षण यथान्याय सुनो; मनुष्यों के सुकृत-दुष्कृत मरणासन्न व्यक्तियों के आगे-आगे दौड़ते हैं।

श्लोक 2 (garuda.2.34.2)

कृते तपः प्रशंसन्ति त्रेतायां ज्ञानसाधनम् । द्वापरे यज्ञदाने च दानमेकं कलौ युगे

kṛte tapaḥ praśaṁsanti tretāyāṁ jñānasādhanam dvāpare yajñadāne ca dānamekaṁ kalau yuge

सतयुग में तप की, त्रेता में ज्ञान-साधन की, द्वापर में यज्ञ-दान की प्रशंसा करते हैं; कलियुग में केवल दान की।

श्लोक 3 (garuda.2.34.3)

गृहस्थानां स्मृतो धर्म उत्तमानां विचक्षणैः । इष्टापूर्ते स्वशक्त्या हि कुर्वतां नास्ति पातकम्

gṛhasthānāṁ smṛto dharma uttamānāṁ vicakṣaṇaiḥ iṣṭāpūrte svaśaktyā hi kurvatāṁ nāsti pātakam

विद्वानों ने गृहस्थों का धर्म सर्वोत्तम माना है; जो अपनी शक्ति के अनुसार इष्ट-पूर्त कर्म करते हैं, उन्हें कोई पाप नहीं होता।

श्लोक 4 (garuda.2.34.4)

वृक्षस्तु रोपितो येन खनिकूपजलाशयाः । यममार्गे सुखं तस्य व्रजतो नितरां भवेत्

vṛkṣastu ropito yena khanikūpajalāśayāḥ yamamārge sukhaṁ tasya vrajato nitarāṁ bhavet

जिसने वृक्ष लगाया, कुआँ खुदवाया अथवा जलाशय बनवाया, उसे यम-मार्ग में जाते हुए अत्यंत सुख प्राप्त होता है।

श्लोक 5 (garuda.2.34.5)

अग्नितापप्रदातारे यैः शीतपीडिते द्विजे । तप्यमानाः सुखं यान्ति सर्व कामैः प्रपूरिताः

agnitāpapradātāre yaiḥ śītapīḍite dvije tapyamānāḥ sukhaṁ yānti sarva kāmaiḥ prapūritāḥ

जो शीत से पीड़ित ब्राह्मण को अग्नि की ऊष्मा देते हैं, वे स्वयं कष्ट सहते हुए भी सभी कामनाओं से पूर्ण होकर सुखपूर्वक जाते हैं।

श्लोक 6 (garuda.2.34.6)

सुवर्णमणिमुक्तादि वस्त्राण्याभरणानि च । तेन सर्वमिदं दत्तं येन दत्ता वसुन्धरा

suvarṇamaṇimuktādi vastrāṇyābharaṇāni ca tena sarvamidaṁ dattaṁ yena dattā vasundharā

स्वर्ण, मणि, मुक्ता आदि, वस्त्र और आभूषण - जिसने भूमि का दान किया, उसने यह सब भी दे दिया समझना चाहिए।

श्लोक 7 (garuda.2.34.7)

यानियानि च भूतानि दत्तानि भुवि मानवैः । यमलोकपथे तानि तिष्ठन्त्येषां समीपतः

yāniyāni ca bhūtāni dattāni bhuvi mānavaiḥ yamalokapathe tāni tiṣṭhantyeṣāṁ samīpataḥ

मनुष्यों द्वारा पृथ्वी पर जो-जो वस्तुएँ दान की जाती हैं, वे यमलोक के मार्ग में उनके समीप उपस्थित रहती हैं।

श्लोक 8 (garuda.2.34.8)

व्यञ्जनानि विचित्राणि भक्ष्यभोज्यानि यानि च । ददाति विधिना पुत्र प्रेते तदु पतिष्ठति

vyañjanāni vicitrāṇi bhakṣyabhojyāni yāni ca dadāti vidhinā putra prete tadu patiṣṭhati

हे पुत्र! विविध व्यंजन तथा भक्ष्य-भोज्य पदार्थ जो विधिपूर्वक दिए जाते हैं, वे प्रेत को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 9 (garuda.2.34.9)

आत्मा वै पुत्रनामास्ति पुत्रस्त्राता यमालये । तारयेत्पितरं घोरात्तेन पुत्त्रः प्रवक्ष्यते

ātmā vai putranāmāsti putrastrātā yamālaye tārayetpitaraṁ ghorāttena puttraḥ pravakṣyate

आत्मा को ही 'पुत्र' नाम प्राप्त है; पुत्र यमलोक में रक्षक है, वह पिता को घोर यातना से तार देता है, इसीलिए वह 'पुत्र' कहलाता है।

श्लोक 10 (garuda.2.34.10)

अतो देयञ्च पुत्रेण श्राद्धमाजी वितावधि । अतिवाहस्तदा प्रेतो भोगान् वै लभते हि सः

ato deyañca putreṇa śrāddhamājī vitāvadhi ativāhastadā preto bhogān vai labhate hi saḥ

इसलिए पुत्र को जीवनभर श्राद्ध देना चाहिए; तभी अतिवाह-प्रेत भोगों को प्राप्त करता है।

श्लोक 11 (garuda.2.34.11)

दह्यमानस्य प्रेतस्य स्वजनैर्यो जलाञ्जलिः । दीयते प्रेतरूपोऽसौ प्रीतो याति यमालये

dahyamānasya pretasya svajanairyo jalāñjaliḥ dīyate pretarūpo'sau prīto yāti yamālaye

दहन किए जाते हुए प्रेत को स्वजनों द्वारा जो जलांजलि दी जाती है, उसे पाकर प्रेत-रूप में वह प्रसन्न होकर यमलोक जाता है।

श्लोक 12 (garuda.2.34.12)

अपक्वे मृन्मये पात्रे दुग्धं दत्तं दिनत्रयम् । काष्ठत्रयं गुणैर्बद्ध्वा प्रीत्यै रात्रौ चतुष्पथे

apakve mṛnmaye pātre dugdhaṁ dattaṁ dinatrayam kāṣṭhatrayaṁ guṇairbaddhvā prītyai rātrau catuṣpathe

कच्चे मिट्टी के पात्र में तीन दिन तक दूध रखना चाहिए; रात्रि में चौराहे पर रस्सी से बाँधकर तीन काठ, उसके प्रीत्यर्थ रखने चाहिए।

श्लोक 13 (garuda.2.34.13)

प्रथमेऽह्नि द्वितीये च तृतीये च तथा खग । आकाशस्थं पिबेद्दुग्धं प्रेतो वायुवपुर्धरः

prathame'hni dvitīye ca tṛtīye ca tathā khaga ākāśasthaṁ pibeddugdhaṁ preto vāyuvapurdharaḥ

हे खग! पहले, दूसरे तथा तीसरे दिन वायु-शरीरधारी प्रेत आकाश में रखे उस दूध को पीता है।

श्लोक 14 (garuda.2.34.14)

चतुर्थे सञ्चयः कार्यः चतुर्थे?वापि साग्निके । अस्थिसञ्चयनं कार्यं दद्यादापाञ्जलिं ततः

caturthe sañcayaḥ kāryaḥ caturthe?vāpi sāgnike asthisañcayanaṁ kāryaṁ dadyādāpāñjaliṁ tataḥ

चौथे दिन अस्थि-संचयन करना चाहिए, अग्निधारी के लिए भी चौथे दिन ही; अस्थि-संचयन करके तत्पश्चात् जलांजलि देनी चाहिए।

श्लोक 15 (garuda.2.34.15)

न पूर्वाह्ने न मध्याह्ने नापराह्ने न सन्धिषु । याते प्रथमयामे तु दद्यादापजलाञ्जंलीन्

na pūrvāhne na madhyāhne nāparāhne na sandhiṣu yāte prathamayāme tu dadyādāpajalāñjaṁlīn

न पूर्वाह्न में, न मध्याह्न में, न अपराह्न में, न संधि-काल में - प्रथम प्रहर बीत जाने पर ही जलांजलि देनी चाहिए।

श्लोक 16 (garuda.2.34.16)

पुत्त्रेण दत्ते ते सर्वे गोत्रिणो हितबान्धवाः । स्वजात्यैः परजात्यैश्च देयो नद्यां जलाञ्जलिः

puttreṇa datte te sarve gotriṇo hitabāndhavāḥ svajātyaiḥ parajātyaiśca deyo nadyāṁ jalāñjaliḥ

पुत्र द्वारा ये सब दिए जाने पर, गोत्रीजन तथा हितैषी बन्धु, स्वजाति और परजाति के लोग नदी में जलांजलि दें।

श्लोक 17 (garuda.2.34.17)

गन्तव्यं नैव विप्रेण दातुं शीघ्रं जलाञ्जलिम् । निवृत्ताश्च यदा नार्यो लोकाचारः सदाभवेत्

gantavyaṁ naiva vipreṇa dātuṁ śīghraṁ jalāñjalim nivṛttāśca yadā nāryo lokācāraḥ sadābhavet

ब्राह्मण को शीघ्रता से जलांजलि देने नहीं जाना चाहिए; जब स्त्रियाँ लौट आएँ, तब लोकाचार का पालन होना चाहिए।

श्लोक 18 (garuda.2.34.18)

पञ्चत्वञ्च गते शूद्रे यः काष्ठं नयते चिताम् । अनुव्रजेद्यदा विप्रस्त्रिरात्रमशुचिर्भवेत्

pañcatvañca gate śūdre yaḥ kāṣṭhaṁ nayate citām anuvrajedyadā viprastrirātramaśucirbhavet

शूद्र की मृत्यु होने पर जो चिता के लिए काठ ले जाता है, तथा जो ब्राह्मण उसके पीछे जाता है, वह तीन रात्रि तक अशुद्ध रहता है।

श्लोक 19 (garuda.2.34.19)

त्रिरात्रे च ततः पूर्णे नदीं गच्छेत्समुद्रगाम् । प्राणायामशतं कृत्वा घृतं प्राश्य विशुध्यति

trirātre ca tataḥ pūrṇe nadīṁ gacchetsamudragām prāṇāyāmaśataṁ kṛtvā ghṛtaṁ prāśya viśudhyati

तीन रात्रि पूर्ण होने पर वह समुद्रगामी नदी में जाए; सौ प्राणायाम करके तथा घृत पीकर वह शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 20 (garuda.2.34.20)

शूद्रो गच्छति सर्वत्र वैश्यस्त्रिषु द्वयोः परः । गच्छति स्वीयवर्णेषु दातुं प्रेते जलाञ्जलिम्

śūdro gacchati sarvatra vaiśyastriṣu dvayoḥ paraḥ gacchati svīyavarṇeṣu dātuṁ prete jalāñjalim

शूद्र सर्वत्र जा सकता है, वैश्य तीन में, क्षत्रिय दो में; प्रेत को जलांजलि देने के लिए हर वर्ण अपने ही वर्ण में जाता है।

श्लोक 21 (garuda.2.34.21)

दत्ते जलाञ्जलौ पश्चाद्विदध्याद्दन्तधावनम् । त्यजन्ति गोत्रिणः सर्वे दिनानि नव काश्यप

datte jalāñjalau paścādvidadhyāddantadhāvanam tyajanti gotriṇaḥ sarve dināni nava kāśyapa

जलांजलि देने के पश्चात् दन्तधावन करना चाहिए। हे काश्यप! सभी गोत्रीजन नौ दिनों तक त्याग (आशौच) रखें।

श्लोक 22 (garuda.2.34.22)

जलाञ्जलिं तथा दातुं गच्छन्ति द्विजसत्तमाः । यत्र स्थाने मृतो यस्तु अध्वन्यपि गृहेऽपि वा । विश्लेषस्तु ततः स्थानान्न क्वचिद्विहितो बुधैः

jalāñjaliṁ tathā dātuṁ gacchanti dvijasattamāḥ yatra sthāne mṛto yastu adhvanyapi gṛhe'pi vā viśleṣastu tataḥ sthānānna kvacidvihito budhaiḥ

तथा जलांजलि देने के लिए श्रेष्ठ द्विज जाते हैं। जिस भी स्थान पर मृत्यु हुई हो - मार्ग में या घर में - विद्वानों द्वारा उस स्थान से पृथक्करण कहीं भी विहित नहीं है।

श्लोक 23 (garuda.2.34.23)

स्त्रीजनश्चाग्रतो गच्छेत्पृष्ठतो नवसञ्चयः । आचमनं विधातव्यं पाषाणोपरि संस्थितैः

strījanaścāgrato gacchetpṛṣṭhato navasañcayaḥ ācamanaṁ vidhātavyaṁ pāṣāṇopari saṁsthitaiḥ

स्त्रीजन आगे-आगे जाएँ, नौ संचय पीछे-पीछे; पत्थर पर खड़े होकर आचमन करना चाहिए।

श्लोक 24 (garuda.2.34.24)

यवांश्च सर्षपान् दूर्वाः पूर्णपात्रे विलोकयेत् । प्राशयेन्निम्बपत्राणि स्नेहस्नानं समाचरेत्

yavāṁśca sarṣapān dūrvāḥ pūrṇapātre vilokayet prāśayennimbapatrāṇi snehasnānaṁ samācaret

जौ, सरसों, दूर्वा को भरे हुए पात्र में देखना चाहिए; नीम-पत्ते चबाने चाहिए तथा तैल-स्नान करना चाहिए।

श्लोक 25 (garuda.2.34.25)

गोत्रिभिर्न च कर्तव्यं गृहान्नञ्च न भोजयेत् । भुञ्जीत मृन्मये पात्रे उत्तानञ्च विवर्जयेत्

gotribhirna ca kartavyaṁ gṛhānnañca na bhojayet bhuñjīta mṛnmaye pātre uttānañca vivarjayet

गोत्रीजनों द्वारा यह न किया जाए, और घर का अन्न न खाया जाए; मिट्टी के पात्र में भोजन करना चाहिए, चित्त लेटना (पीठ के बल सोना) वर्जित है।

श्लोक 26 (garuda.2.34.26)

मृतकस्य गुणा ग्राह्या यमगाथां समुद्गिरेत् । शुभाशुभे च ध्यातव्ये पूर्वकर्मोपसञ्चिते

mṛtakasya guṇā grāhyā yamagāthāṁ samudgiret śubhāśubhe ca dhyātavye pūrvakarmopasañcite

मृतक के गुणों का स्मरण करना चाहिए, यम-गाथा कहनी चाहिए; पूर्वसंचित शुभ-अशुभ कर्मों का ध्यान करना चाहिए।

श्लोक 27 (garuda.2.34.27)

लब्धेनैव च देहेन भुङ्क्ते सुकृतदुष्कृते । वायुरूपो भ्रमत्येव वायुरूर्ध्वं स गच्छति

labdhenaiva ca dehena bhuṅkte sukṛtaduṣkṛte vāyurūpo bhramatyeva vāyurūrdhvaṁ sa gacchati

प्राप्त हुए ही शरीर से वह सुकृत-दुष्कृत को भोगता है; वायु-रूप में भटकता हुआ वह ऊपर की ओर जाता है।

श्लोक 28 (garuda.2.34.28)

दशाहकर्मक्रियया कुटी निष्पाद्यते ध्रुवम् । नवकैः षोडशश्राद्धैः प्रयाति हि कुटीं नरः

daśāhakarmakriyayā kuṭī niṣpādyate dhruvam navakaiḥ ṣoḍaśaśrāddhaiḥ prayāti hi kuṭīṁ naraḥ

दशाह-कर्म-क्रिया से निश्चय ही कुटी (सूक्ष्म शरीर) बनती है; नौ तथा सोलह श्राद्धों से मनुष्य उस कुटी को प्राप्त होता है।

श्लोक 29 (garuda.2.34.29)

तिलैर्दर्भैश्च भूम्यां वै कुटी धातुमयी भवेत् । पञ्च रत्नानि वक्त्रे तु येन जीवः प्ररोहति

tilairdarbhaiśca bhūmyāṁ vai kuṭī dhātumayī bhavet pañca ratnāni vaktre tu yena jīvaḥ prarohati

तिल और कुश से भूमि पर धातुमयी कुटी बनती है; मुख में पंचरत्न रखने से जीव उसमें अंकुरित होता है।

श्लोक 30 (garuda.2.34.30)

यदा पुष्पं प्रनष्टं हि तदा गर्भं न धारयेत् । आदराच्च ततो भूमौ तिलदर्भान्विनिः क्षिपेत्

yadā puṣpaṁ pranaṣṭaṁ hi tadā garbhaṁ na dhārayet ādarācca tato bhūmau tiladarbhānviniḥ kṣipet

जब वह पुष्प (अनुष्ठान) नष्ट हो जाता है, तब वह गर्भ धारण नहीं करता; इसलिए आदरपूर्वक भूमि पर तिल-कुश बिखेरने चाहिए।

श्लोक 31 (garuda.2.34.31)

पशुत्वे स्थावरत्वे च यत्र क्वापि स जायते । तत्रैव जन्तुरुत्पन्नः श्राद्धं तत्रोपतिष्ठति

paśutve sthāvaratve ca yatra kvāpi sa jāyate tatraiva janturutpannaḥ śrāddhaṁ tatropatiṣṭhati

पशु-योनि में या स्थावर-योनि में जहाँ भी वह उत्पन्न हो, वहीं उत्पन्न हुए उस प्राणी को श्राद्ध प्राप्त होता है।

श्लोक 32 (garuda.2.34.32)

धन्विना लक्ष्यमुद्दिश्य मुक्तो बाणस्तदाप्नुयात् । यथा श्राद्धं यमुद्दिश्य कृतं तस्योपतिष्ठति

dhanvinā lakṣyamuddiśya mukto bāṇastadāpnuyāt yathā śrāddhaṁ yamuddiśya kṛtaṁ tasyopatiṣṭhati

जैसे धनुर्धर द्वारा लक्ष्य पर छोड़ा गया बाण उसी लक्ष्य को प्राप्त होता है, वैसे ही जिसके उद्देश्य से श्राद्ध किया जाए, वह उसी को प्राप्त होता है।

श्लोक 33 (garuda.2.34.33)

यावन्नोत्पादितो देहस्तावच्छ्राद्धैर्न प्रीणनम् । क्षुधाविभ्रममापन्नो दशाहेन च तर्पितः

yāvannotpādito dehastāvacchrāddhairna prīṇanam kṣudhāvibhramamāpanno daśāhena ca tarpitaḥ

जब तक (नया) शरीर उत्पन्न नहीं होता, तब तक श्राद्धों से तृप्ति नहीं होती; क्षुधा से व्याकुल हुआ वह दशाह-कर्म से तृप्त होता है।

श्लोक 34 (garuda.2.34.34)

पिण्डदानं न यस्याभूदाकाशे भ्रमते तु सः । दिनत्रयं वसंस्तोये अग्नावपि दिनत्रयम् । आकाशे वसते त्रीणि दिनमेकन्तु वासके

piṇḍadānaṁ na yasyābhūdākāśe bhramate tu saḥ dinatrayaṁ vasaṁstoye agnāvapi dinatrayam ākāśe vasate trīṇi dinamekantu vāsake

जिसे पिण्डदान प्राप्त नहीं हुआ, वह आकाश में भटकता है; तीन दिन जल में, तीन दिन अग्नि में, तीन दिन आकाश में, तथा एक दिन अपने वासस्थान में रहता है।

श्लोक 35 (garuda.2.34.35)

दग्धे देहे च वह्नौ च जलेनैव तु तर्पितः । स्नेहस्नानं जलेनैव पूपकैः कृशरैर्गृहे

dagdhe dehe ca vahnau ca jalenaiva tu tarpitaḥ snehasnānaṁ jalenaiva pūpakaiḥ kṛśarairgṛhe

शरीर के अग्नि में दग्ध होने पर वह जल से ही तृप्त होता है; घर में जल से तैल-स्नान, तथा पूए-खिचड़ी से तृप्ति होती है।

श्लोक 36 (garuda.2.34.36)

प्रथमेऽह्नि तृतीये च पञ्चमे सप्तमेऽपि वा । नवमैकादशे चैव श्राद्धं नवकमुच्यते

prathame'hni tṛtīye ca pañcame saptame'pi vā navamaikādaśe caiva śrāddhaṁ navakamucyate

पहले, तीसरे, पाँचवें, सातवें, नवें तथा ग्यारहवें दिन जो श्राद्ध किया जाए, वह 'नवक-श्राद्ध' कहलाता है।

श्लोक 37 (garuda.2.34.37)

गृहद्वारे श्मशाने वा तीर्थे देवालयेऽपि वा । यत्राद्यो दीयते पिण्डस्तत्र सर्वान् समापयेत्

gṛhadvāre śmaśāne vā tīrthe devālaye'pi vā yatrādyo dīyate piṇḍastatra sarvān samāpayet

घर के द्वार पर, श्मशान में, तीर्थ में अथवा देवालय में - जहाँ पहला पिण्ड दिया जाए, वहीं सबको पूर्ण करना चाहिए।

श्लोक 38 (garuda.2.34.38)

एकादशाहे यच्छ्राद्धं तत्सामान्यमुदाहृतम् । चतुर्णामेकवर्णानां शुद्ध्यर्थं स्नानमुच्यते

ekādaśāhe yacchrāddhaṁ tatsāmānyamudāhṛtam caturṇāmekavarṇānāṁ śuddhyarthaṁ snānamucyate

एकादशी को जो श्राद्ध हो, वह सामान्य कहा गया है; चारों वर्णों के लिए एक समान शुद्धि हेतु स्नान कहा गया है।

श्लोक 39 (garuda.2.34.39)

कृत्वा चैकादशाहञ्च पुनः स्नात्वा शुचिर्भवेत् । दद्याद्विप्राय यः शय्यां यथोक्तं प्रेतमोक्षदाम्

kṛtvā caikādaśāhañca punaḥ snātvā śucirbhavet dadyādviprāya yaḥ śayyāṁ yathoktaṁ pretamokṣadām

एकादशाह करके पुनः स्नान करके शुद्ध होना चाहिए; जो ब्राह्मण को यथोक्त शय्या देता है, वह प्रेत को मुक्ति देता है।

श्लोक 40 (garuda.2.34.40)

न भवेत्यदा स गोत्रो परोऽपि विधिमाचरेत् । भार्या वा पुरुषः कश्चित्तुष्टश्च कुरुते स्त्रियः

na bhavetyadā sa gotro paro'pi vidhimācaret bhāryā vā puruṣaḥ kaścittuṣṭaśca kurute striyaḥ

यदि उसका कोई गोत्रीजन न हो, तो अन्य कोई भी यह विधि कर सकता है - पत्नी, कोई पुरुष, अथवा संतुष्ट होकर स्त्रियाँ भी।

श्लोक 41 (garuda.2.34.41)

प्रथमेऽहनि यः पिण्डो दीयते विधिपूर्वकम् । अन्नाद्येन च तेनैव सर्वश्राद्धानि कारयेत्

prathame'hani yaḥ piṇḍo dīyate vidhipūrvakam annādyena ca tenaiva sarvaśrāddhāni kārayet

पहले दिन जो पिण्ड विधिपूर्वक दिया जाता है, उसी अन्न से सभी श्राद्ध कराने चाहिए।

श्लोक 42 (garuda.2.34.42)

अमन्त्रं कारयेच्छ्राद्धं दशाहं नामगोत्रतः । श्राद्धं कृतन्तु यैर्वस्त्रैस्तानि त्यक्त्वा गृहं विशेत्

amantraṁ kārayecchrāddhaṁ daśāhaṁ nāmagotrataḥ śrāddhaṁ kṛtantu yairvastraistāni tyaktvā gṛhaṁ viśet

दशाह का श्राद्ध बिना मंत्र के, नाम-गोत्र से कराना चाहिए; श्राद्ध में पहने गए वस्त्रों को त्यागकर ही घर में प्रवेश करना चाहिए।

श्लोक 43 (garuda.2.34.43)

असगोत्रः सगोत्रो वा यदि स्त्री यदि वा पुमान् । प्रथमेऽहनि यः कुर्यात्स दशाहं समापयेत्

asagotraḥ sagotro vā yadi strī yadi vā pumān prathame'hani yaḥ kuryātsa daśāhaṁ samāpayet

चाहे सगोत्र हो या असगोत्र, चाहे स्त्री हो या पुरुष, जो पहले दिन कर्म आरम्भ करे, वही दशाह पूर्ण करे।

श्लोक 44 (garuda.2.34.44)

जीवस्य दशभिः पिण्डैर्देहो निष्पाद्यते ध्रुवम् । वृद्धिश्च दशभिर्मासैर्गर्भस्थस्य यथा भवेत्

jīvasya daśabhiḥ piṇḍairdeho niṣpādyate dhruvam vṛddhiśca daśabhirmāsairgarbhasthasya yathā bhavet

दस पिण्डों से जीव का शरीर निश्चय ही बनता है, जैसे गर्भस्थ प्राणी की वृद्धि दस मास में होती है।

श्लोक 45 (garuda.2.34.45)

आशौचं यावदेतस्य तावत्पिण्डोदकक्रिया । चतुर्णामपि वर्णानामेष एव विधिः स्मृतः

āśaucaṁ yāvadetasya tāvatpiṇḍodakakriyā caturṇāmapi varṇānāmeṣa eva vidhiḥ smṛtaḥ

जब तक इसका आशौच रहे, तब तक पिण्डोदक-क्रिया चलती रहे; यही विधि चारों वर्णों के लिए स्मरण की गई है।

श्लोक 46 (garuda.2.34.46)

यत्र त्रिरात्रमाशौचं तत्रादौ त्रीन् प्रदापयेत् । चतुरस्तु द्वितीयेऽह्नि तृतीये त्रींश्तथैव च

yatra trirātramāśaucaṁ tatrādau trīn pradāpayet caturastu dvitīye'hni tṛtīye trīṁśtathaiva ca

जहाँ तीन रात्रि का आशौच हो, वहाँ प्रारम्भ में तीन पिण्ड दें; दूसरे दिन चार, तीसरे दिन भी तीन।

श्लोक 47 (garuda.2.34.47)

पृथक्शरावयोर्दद्यादेकाहं क्षीरमम्बु च । एकोद्दिष्टन्तु वै श्राद्धं चतुर्थेऽहनि कारयेत्

pṛthakśarāvayordadyādekāhaṁ kṣīramambu ca ekoddiṣṭantu vai śrāddhaṁ caturthe'hani kārayet

एक दिन दो अलग-अलग पात्रों में दूध और जल देना चाहिए; चौथे दिन एकोद्दिष्ट श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 48 (garuda.2.34.48)

प्रथमेऽहनि यः पिण्डस्तेन मूर्धा प्रजायते । चक्षुः श्रोत्रञ्च नासा च द्वितीयेऽह्नि प्रजायते

prathame'hani yaḥ piṇḍastena mūrdhā prajāyate cakṣuḥ śrotrañca nāsā ca dvitīye'hni prajāyate

पहले दिन दिए गए पिण्ड से सिर बनता है; दूसरे दिन आँखें, कान और नाक बनते हैं।

श्लोक 49 (garuda.2.34.49)

गण्डौ वक्त्रं तथा ग्रीवा तृतीयेऽहनि जायते । हृदयं कुक्षिरुदरं चतुर्थे तद्वदेव हि

gaṇḍau vaktraṁ tathā grīvā tṛtīye'hani jāyate hṛdayaṁ kukṣirudaraṁ caturthe tadvadeva hi

तीसरे दिन गाल, मुख और गर्दन बनते हैं; चौथे दिन हृदय, कोख और उदर भी उसी प्रकार बनते हैं।

श्लोक 50 (garuda.2.34.50)

कटिपृष्ठं गुदञ्चापि पञ्चमेऽहनि जायते । षष्ठे ऊरू च विज्ञेये सप्तमे गुल्फसम्भवः

kaṭipṛṣṭhaṁ gudañcāpi pañcame'hani jāyate ṣaṣṭhe ūrū ca vijñeye saptame gulphasambhavaḥ

पाँचवें दिन कमर, पीठ और गुदा बनते हैं; छठे दिन जाँघें जाननी चाहिए, सातवें दिन टखने बनते हैं।

श्लोक 51 (garuda.2.34.51)

अष्टमे दिवसे प्राप्ते जङ्घे च भवतोऽण्डज । पादौ च नवमे ज्ञेयौ दशमे बलवत्क्षुधा

aṣṭame divase prāpte jaṅghe ca bhavato'ṇḍaja pādau ca navame jñeyau daśame balavatkṣudhā

हे अण्डज (गरुड)! आठवाँ दिन आने पर पिंडलियाँ बनती हैं, नवें दिन पैर जानने चाहिए, दसवें दिन तीव्र भूख उत्पन्न होती है।

श्लोक 52 (garuda.2.34.52)

एकादशाहे यः पिण्डस्तं दद्यादामिषेण तु । सिद्धान्नं तस्य दातव्यं कृशराः पूपकाः पयः । प्रक्षाल्य विप्रचरणावर्घ्यं धूपञ्च दीपक्रम्

ekādaśāhe yaḥ piṇḍastaṁ dadyādāmiṣeṇa tu siddhānnaṁ tasya dātavyaṁ kṛśarāḥ pūpakāḥ payaḥ prakṣālya vipracaraṇāvarghyaṁ dhūpañca dīpakram

ग्यारहवें दिन जो पिण्ड दिया जाए, वह मांस सहित दिया जाना चाहिए; उसे पक्वान्न, खिचड़ी, पूए और दूध देने चाहिए; ब्राह्मण के चरण धोकर अर्घ्य, धूप तथा दीप देने चाहिए।

श्लोक 53 (garuda.2.34.53)

द्वादश प्रतिमास्यानि श्राद्धान्यैकादशे तथा । त्रिपक्षञ्चापि षण्मासे द्वे श्राद्धानि च षोडश

dvādaśa pratimāsyāni śrāddhānyaikādaśe tathā tripakṣañcāpi ṣaṇmāse dve śrāddhāni ca ṣoḍaśa

बारह मासिक श्राद्ध, तथा एकादशी का श्राद्ध; त्रिपक्ष तथा षण्मासिक, और दो अन्य श्राद्ध - इस प्रकार सोलह श्राद्ध।

श्लोक 54 (garuda.2.34.54)

प्रति मासं प्रदातव्यं मृताहे या तिथिर्भवेत् । स मासः प्रथमो ज्ञेय इति वेदविदो विदुः

prati māsaṁ pradātavyaṁ mṛtāhe yā tithirbhavet sa māsaḥ prathamo jñeya iti vedavido viduḥ

प्रत्येक मास मृत्यु-दिन की तिथि पर श्राद्ध देना चाहिए; उस मास को प्रथम जानना चाहिए, ऐसा वेदविद जानते हैं।

श्लोक 55 (garuda.2.34.55)

शवहस्ते च यच्छ्राद्धं मृतिस्थाने द्विजासने । तदेव प्रथमं श्राद्धं तत्स्यादेकादशेऽहनि

śavahaste ca yacchrāddhaṁ mṛtisthāne dvijāsane tadeva prathamaṁ śrāddhaṁ tatsyādekādaśe'hani

शव के हाथ में, मृत्यु-स्थान पर, ब्राह्मण के आसन पर जो श्राद्ध किया जाता है, वही प्रथम श्राद्ध है, और वह ग्यारहवें दिन होता है।

श्लोक 56 (garuda.2.34.56)

सा तिथिर्मासिके श्राद्धे मृतो यस्मिन् दिने नरः । रिक्तयोश्च त्रिपक्षे च सा तिथिर्नाद्रियेत वै

sā tithirmāsike śrāddhe mṛto yasmin dine naraḥ riktayośca tripakṣe ca sā tithirnādriyeta vai

वही तिथि मासिक श्राद्ध में मानी जाए जिस दिन व्यक्ति मरा था; रिक्ता तिथियों तथा त्रिपक्ष में उस तिथि का आदर न करें।

श्लोक 57 (garuda.2.34.57)

पौर्णमास्यां मृतो योऽसौ चतुर्थी तस्य चोनका । चतुर्थ्यान्तु मृतो यस्तु नवमी तस्य चोनका

paurṇamāsyāṁ mṛto yo'sau caturthī tasya conakā caturthyāntu mṛto yastu navamī tasya conakā

पूर्णिमा को मरने वाले की 'रिक्ता' चतुर्थी होती है; चतुर्थी को मरने वाले की रिक्ता नवमी होती है।

श्लोक 58 (garuda.2.34.58)

नवम्याञ्च मृतो यश्च रिक्ता तस्य चतुर्दशी । एता रिक्ताश्च विज्ञेया अन्त्येष्टौ कुशलेन च

navamyāñca mṛto yaśca riktā tasya caturdaśī etā riktāśca vijñeyā antyeṣṭau kuśalena ca

नवमी को मरने वाले की रिक्ता चतुर्दशी होती है - ये रिक्ता तिथियाँ कुशल जनों को अन्त्येष्टि में जाननी चाहिए।

श्लोक 59 (garuda.2.34.59)

एकादशाहे यच्छ्राद्धं नवकं तत्प्रकीर्तितम् । चतुष्पथे त्यजेदन्नं पुनः स्नानं समाचरेत्

ekādaśāhe yacchrāddhaṁ navakaṁ tatprakīrtitam catuṣpathe tyajedannaṁ punaḥ snānaṁ samācaret

ग्यारहवें दिन जो श्राद्ध हो, वह 'नवक' कहा गया है; चौराहे पर अन्न त्यागकर पुनः स्नान करना चाहिए।

श्लोक 60 (garuda.2.34.60)

एकादशाहादारभ्य घटस्यान्नं जलान्वितम् । दिनेदिने च दातव्यमब्दं यावद्द्विजोत्तमे

ekādaśāhādārabhya ghaṭasyānnaṁ jalānvitam dinedine ca dātavyamabdaṁ yāvaddvijottame

ग्यारहवें दिन से आरम्भ करके घट का अन्न जल सहित प्रतिदिन श्रेष्ठ ब्राह्मण को वर्षभर देना चाहिए।

श्लोक 61 (garuda.2.34.61)

मानुषस्य शरीरे तु विद्यते ह्यस्थिसञ्चयः । तत्संख्यः सर्वदेहेषु षष्ट्यधिकशतत्रयम्

mānuṣasya śarīre tu vidyate hyasthisañcayaḥ tatsaṁkhyaḥ sarvadeheṣu ṣaṣṭyadhikaśatatrayam

मनुष्य के शरीर में अस्थि-संचय होता है; सभी शरीरों में उनकी संख्या तीन सौ साठ होती है।

श्लोक 62 (garuda.2.34.62)

उदकुम्भेन पुष्टानि तान्यस्थीनि भवन्ति हि । एतस्माद्दीयते कुम्भः प्रीतिः प्रेतस्य जायते

udakumbhena puṣṭāni tānyasthīni bhavanti hi etasmāddīyate kumbhaḥ prītiḥ pretasya jāyate

वे अस्थियाँ जल-कुम्भ से पुष्ट होती हैं; इसीलिए घट दिया जाता है, जिससे प्रेत को प्रसन्नता होती है।

श्लोक 63 (garuda.2.34.63)

यस्मिन् दिने मृतो जन्तुरटव्यां विषमेऽपि वा । यदा तदा भवेद्दाहः सूतकं मृतवासरात्

yasmin dine mṛto janturaṭavyāṁ viṣame'pi vā yadā tadā bhaveddāhaḥ sūtakaṁ mṛtavāsarāt

जिस दिन प्राणी वन में अथवा किसी विषम स्थान पर मरे, दाह जब भी हो, सूतक मृत्यु के दिन से ही गिना जाता है।

श्लोक 64 (garuda.2.34.64)

तिलपात्रं तथान्नाद्यं गन्धधपादिकञ्च यत् । एकादशाहे दातव्यं तेन शूद्धो द्विजो भवेत्

tilapātraṁ tathānnādyaṁ gandhadhapādikañca yat ekādaśāhe dātavyaṁ tena śūddho dvijo bhavet

तिल-पात्र, अन्न-भोजन तथा गन्ध आदि - ये ग्यारहवें दिन देने चाहिए, इससे ब्राह्मण शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 65 (garuda.2.34.65)

क्षत्त्रियो द्वादशाहे तु वैश्यः पञ्चदशे तथा । शुद्धिः शूद्रस्य मासेन मृतके जातसूतके

kṣattriyo dvādaśāhe tu vaiśyaḥ pañcadaśe tathā śuddhiḥ śūdrasya māsena mṛtake jātasūtake

क्षत्रिय बारहवें दिन, वैश्य पंद्रहवें दिन; मृत्यु या जन्म-सूतक में शूद्र की शुद्धि एक मास से होती है।

श्लोक 66 (garuda.2.34.66)

मासत्रये त्रिरात्रं स्यात्षण्मासेन तु पक्षिणी । अहः संवत्सरादर्ब्वाक्पूर्णे दत्त्वोदकं शुचिः । अनेनैवा नुसारेण शुद्धिः स्यात्सार्ववर्णिकी

māsatraye trirātraṁ syātṣaṇmāsena tu pakṣiṇī ahaḥ saṁvatsarādarbvākpūrṇe dattvodakaṁ śuciḥ anenaivā nusāreṇa śuddhiḥ syātsārvavarṇikī

तीन मास के भीतर तीन रात्रि की, छह मास में ग्यारह दिन की अशुद्धि होती है; एक वर्ष पूर्ण होने से पहले भी जल देकर शुद्ध हो सकता है - इसी क्रम से सभी वर्णों की शुद्धि होती है।

श्लोक 67 (garuda.2.34.67)

एकादशाहप्रभृति पुरतः प्रतिवत्सरम् । विश्वेदेवांस्तु सम्पूज्य पिण्डमेकञ्च निर्वपेत्

ekādaśāhaprabhṛti purataḥ prativatsaram viśvedevāṁstu sampūjya piṇḍamekañca nirvapet

ग्यारहवें दिन से आरम्भ करके प्रतिवर्ष विश्वदेवों की पूजा करके एक पिण्ड अर्पित करना चाहिए।

श्लोक 68 (garuda.2.34.68)

यथा तारागणाः सर्वे च्छाद्यन्ते रविरश्मिभिः । एवं प्रच्छाद्यते सर्वं न प्रेतो भवति क्वचित्

yathā tārāgaṇāḥ sarve cchādyante raviraśmibhiḥ evaṁ pracchādyate sarvaṁ na preto bhavati kvacit

जैसे सूर्य की किरणों से सभी तारागण ढक जाते हैं, वैसे ही यह सब ढक जाता है, वह कहीं भी प्रेत नहीं रहता।

श्लोक 69 (garuda.2.34.69)

शय्यादानं प्रशंसन्ति सर्वदैव द्विजोत्तमाः । अनित्यं जीवनं य्समात्पश्चात्को नु प्रदास्यति

śayyādānaṁ praśaṁsanti sarvadaiva dvijottamāḥ anityaṁ jīvanaṁ ysamātpaścātko nu pradāsyati

श्रेष्ठ द्विजजन सदा शय्यादान की प्रशंसा करते हैं; जीवन अनित्य है, इसलिए बाद में कौन देगा?

श्लोक 70 (garuda.2.34.70)

तावद्वन्धुः पिता तावद्यावज्जीवति मानवः । मृते मृत इति ज्ञात्वा क्षणात्स्नेहो निवर्तते

tāvadvandhuḥ pitā tāvadyāvajjīvati mānavaḥ mṛte mṛta iti jñātvā kṣaṇātsneho nivartate

मनुष्य जब तक जीवित है, तभी तक बन्धु और पिता कहलाते हैं; मृत होने पर 'मृत' जानकर स्नेह क्षणभर में समाप्त हो जाता है।

श्लोक 71 (garuda.2.34.71)

आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरेवं ज्ञात्वा मुहुर्मुहुः । जीवन्नपीति सञ्चिन्त्य स्वीयं हितमनुस्तमरेत्

ātmaiva hyātmano bandhurevaṁ jñātvā muhurmuhuḥ jīvannapīti sañcintya svīyaṁ hitamanustamaret

आत्मा ही आत्मा का बन्धु है - यह बार-बार जानकर, 'यद्यपि मैं अभी जीवित हूँ' यह सोचकर अपना हित स्वयं करना चाहिए।

श्लोक 72 (garuda.2.34.72)

मृतानां कः सुतो दद्याद्द्विजेशय्यां सतूलिकाम् । एवं जानन्निदं सर्वं स्वहस्तेनैव दापयेत्

mṛtānāṁ kaḥ suto dadyāddvijeśayyāṁ satūlikām evaṁ jānannidaṁ sarvaṁ svahastenaiva dāpayet

मृतकों के लिए कौन-सा पुत्र गद्देदार शय्या ब्राह्मण को देगा? यह सब जानकर स्वयं अपने ही हाथों से दिलाना चाहिए।

श्लोक 73 (garuda.2.34.73)

तस्माच्छय्यां समासाद्य सारदारुमर्यो दृढाम् । दन्तादिरुचिरां रम्यां हेमपट्टै रलङ्कृताम् । तस्यां संस्थाप्य हैमञ्च हरिं लक्ष्म्या समन्वितम्

tasmācchayyāṁ samāsādya sāradārumaryo dṛḍhām dantādirucirāṁ ramyāṁ hemapaṭṭai ralaṅkṛtām tasyāṁ saṁsthāpya haimañca hariṁ lakṣmyā samanvitam

इसलिए दृढ़ सारदारु (उत्तम काष्ठ) की, दाँत आदि से सुसज्जित, मनोहर, स्वर्ण-पट्टिकाओं से अलंकृत शय्या प्राप्त कर, उस पर लक्ष्मी सहित स्वर्णमय हरि की मूर्ति स्थापित करनी चाहिए।

श्लोक 74 (garuda.2.34.74)

घृतपूर्णञ्च कलशं परिकल्पयेत् । विज्ञेयो गरुड प्रीत्यै स निद्राकलशो बुधैः

ghṛtapūrṇañca kalaśaṁ parikalpayet vijñeyo garuḍa prītyai sa nidrākalaśo budhaiḥ

तथा घी से भरा कलश तैयार करना चाहिए। हे गरुड! उसकी प्रीति के लिए विद्वानों द्वारा वह 'निद्रा-कलश' कहा गया है।

श्लोक 75 (garuda.2.34.75)

ताम्बूलकुङ्कुमक्षोदकर्पूरागुरुचन्दनम् । दीपिकोपानहच्छत्रचामरासनभाजनम्

tāmbūlakuṅkumakṣodakarpūrāgurucandanam dīpikopānahacchatracāmarāsanabhājanam

पान, कुंकुम, कर्पूर-चूर्ण, अगर, चन्दन; दीपिका, जूते, छत्र, चँवर, आसन, पात्र -

श्लोक 76 (garuda.2.34.76)

पार्श्वेषु स्थापयेच्छक्त्या सप्तधान्यानि चैवहि । शयनस्थस्य भवति यच्चान्यदुपकारकम्

pārśveṣu sthāpayecchaktyā saptadhānyāni caivahi śayanasthasya bhavati yaccānyadupakārakam

ये शक्ति के अनुसार पार्श्वों में रखने चाहिए, तथा सप्तधान्य भी; शयन करने वाले के लिए जो भी उपकारक हो।

श्लोक 77 (garuda.2.34.77)

भृङ्गारकरकादर्शं पञ्चवर्णं वितानकम् । शय्यामेवंविधां कृत्वा ब्राह्मणाय निवेदयेत्

bhṛṅgārakarakādarśaṁ pañcavarṇaṁ vitānakam śayyāmevaṁvidhāṁ kṛtvā brāhmaṇāya nivedayet

कलश, दर्पण, पंचवर्णी वितान (चंदोवा) - इस प्रकार की शय्या बनाकर ब्राह्मण को निवेदित करनी चाहिए,

श्लोक 78 (garuda.2.34.78)

सपत्नीकाय सम्पूज्य स्वर्लोकसुखदायिनीम् । वस्त्रैः सुशोभनैः पूज्य चैलकं परिधापयेत्

sapatnīkāya sampūjya svarlokasukhadāyinīm vastraiḥ suśobhanaiḥ pūjya cailakaṁ paridhāpayet

पत्नी सहित उस ब्राह्मण की पूजा करके, यह स्वर्गलोक-सुखदायिनी शय्या समर्पित कर सुंदर वस्त्रों से पूजित कर उसे वस्त्र पहनाना चाहिए।

श्लोक 79 (garuda.2.34.79)

कर्णकण्ठाङ्गुलीबाहुभूषणैश्चित्रभूषणैः । गृहोपकरणैर्युक्तं गृहं धेन्वा समन्वितम्

karṇakaṇṭhāṅgulībāhubhūṣaṇaiścitrabhūṣaṇaiḥ gṛhopakaraṇairyuktaṁ gṛhaṁ dhenvā samanvitam

कान, कण्ठ, अंगुली, बाहु के आभूषणों तथा विचित्र आभूषणों से युक्त, गृहोपकरणों तथा गौ सहित गृह-दान भी करना चाहिए।

श्लोक 80 (garuda.2.34.80)

ततोर्ऽघः सम्प्रदातव्यः पञ्चरत्नफलाक्षतैः

tator'ghaḥ sampradātavyaḥ pañcaratnaphalākṣataiḥ

तत्पश्चात् पंचरत्न, फल तथा अक्षत सहित अर्घ्य देना चाहिए।

श्लोक 81 (garuda.2.34.81)

यथा न कृष्णशयनं शून्यं सागरकन्यया । शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथा जन्मनिजन्मनि

yathā na kṛṣṇaśayanaṁ śūnyaṁ sāgarakanyayā śayyā mamāpyaśūnyāstu tathā janmanijanmani

'जैसे कृष्ण की शय्या सागर-कन्या (लक्ष्मी) से कभी शून्य नहीं होती, वैसे ही मेरी शय्या भी जन्म-जन्मांतर में कभी शून्य न हो।'

श्लोक 82 (garuda.2.34.82)

दत्त्वैवं तल्पममलं क्षमाप्य च विसर्जयेत् । तथा चैकादशाहे तु विधिरेष प्रकीर्तितः

dattvaivaṁ talpamamalaṁ kṣamāpya ca visarjayet tathā caikādaśāhe tu vidhireṣa prakīrtitaḥ

इस प्रकार निर्मल शय्या देकर तथा क्षमा माँगकर विसर्जित करना चाहिए; इस प्रकार एकादशाह में यह विधि कही गई है।

श्लोक 83 (garuda.2.34.83)

ददाति यो हि धर्मार्थे बान्धवो बान्धवे मृते । विशेषमत्र पक्षे तु कथ्यमानं मया शृणु

dadāti yo hi dharmārthe bāndhavo bāndhave mṛte viśeṣamatra pakṣe tu kathyamānaṁ mayā śṛṇu

जो बन्धु धर्मार्थ मृत बन्धु के लिए यह देता है, उसके विषय में मैं तुम्हें एक विशेष बात बताता हूँ, सुनो।

श्लोक 84 (garuda.2.34.84)

उपयुक्तञ्च तस्यासीत्यत्किञ्चित्स्वगृहे पुरा । तस्य यद्गात्रसं लग्नं वस्त्रं भाजनवाहनम् । यदभीष्टञ्च तस्यासीत्तत्सर्वं परिकल्पयेत्

upayuktañca tasyāsītyatkiñcitsvagṛhe purā tasya yadgātrasaṁ lagnaṁ vastraṁ bhājanavāhanam yadabhīṣṭañca tasyāsīttatsarvaṁ parikalpayet

पहले उसके घर में जो वस्तुएँ उसके उपयोग की थीं, उसके शरीर से लगे वस्त्र, पात्र, वाहन, तथा जो कुछ उसे प्रिय था, वह सब व्यवस्थित करना चाहिए।

श्लोक 85 (garuda.2.34.85)

स्थापयेत्पुरुषं हैमं शय्योपरि शुभं बुधः । पूजयित्वा प्रदातव्या मृतशय्या यथोदिता

sthāpayetpuruṣaṁ haimaṁ śayyopari śubhaṁ budhaḥ pūjayitvā pradātavyā mṛtaśayyā yathoditā

विद्वान को शय्या पर एक शुभ स्वर्ण-पुरुष स्थापित करना चाहिए; पूजा करके यथोक्त मृत-शय्या देनी चाहिए।

श्लोक 86 (garuda.2.34.86)

पुरन्दरगृहे सर्वं सूर्यपुत्रालये तथा । उपतिष्ठेत्सुखं जन्तोः शय्यादानप्रभावतः

purandaragṛhe sarvaṁ sūryaputrālaye tathā upatiṣṭhetsukhaṁ jantoḥ śayyādānaprabhāvataḥ

इन्द्र के भवन में तथा यमराज (सूर्यपुत्र) के भवन में भी, शय्यादान के प्रभाव से प्राणी को यह सब सुखपूर्वक उपस्थित हो जाता है।

श्लोक 87 (garuda.2.34.87)

पीडयन्ति न तं याम्याः पुरुषा भीषणाननाः । न घर्मेण न शीतेन बाध्यते स नरः क्वचित्

pīḍayanti na taṁ yāmyāḥ puruṣā bhīṣaṇānanāḥ na gharmeṇa na śītena bādhyate sa naraḥ kvacit

भयंकर मुख वाले याम्य पुरुष उसे पीड़ित नहीं करते; वह मनुष्य न गर्मी से, न शीत से कहीं भी बाधित होता है।

श्लोक 88 (garuda.2.34.88)

शय्यादानप्रभावेण प्रेतो मुच्यते बन्धनात् । अपिः पापसमायुक्तः स्वर्गलोकं स गच्छति

śayyādānaprabhāveṇa preto mucyate bandhanāt apiḥ pāpasamāyuktaḥ svargalokaṁ sa gacchati

शय्यादान के प्रभाव से प्रेत बन्धन से मुक्त हो जाता है; पापयुक्त होते हुए भी वह स्वर्गलोक को जाता है।

श्लोक 89 (garuda.2.34.89)

विमानवरमारूढः सेव्यमानोऽप्सरोगणैः । आभूतसंप्लवं यावत्तिष्ठेत्पातकवर्जितः

vimānavaramārūḍhaḥ sevyamāno'psarogaṇaiḥ ābhūtasaṁplavaṁ yāvattiṣṭhetpātakavarjitaḥ

श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़, अप्सराओं द्वारा सेवित, पापरहित होकर वह प्रलयकाल तक वहाँ रहता है।

श्लोक 90 (garuda.2.34.90)

नवकं षोडशश्राद्धं शय्या सांवत्सरं तथा । भर्तुर्या कुरुते नारी तस्याः श्रेयो ह्यनन्तकम्

navakaṁ ṣoḍaśaśrāddhaṁ śayyā sāṁvatsaraṁ tathā bharturyā kurute nārī tasyāḥ śreyo hyanantakam

नवक-श्राद्ध, षोडश-श्राद्ध, तथा वार्षिक शय्या - जो स्त्री अपने पति के लिए यह करती है, उसे अनन्त कल्याण प्राप्त होता है।

श्लोक 91 (garuda.2.34.91)

उपकाराय सा भर्तुर्जीवन्ती न मृता तथा । उद्धरेज्जीवमाना सा सती सत्यवती प्रियम्

upakārāya sā bharturjīvantī na mṛtā tathā uddharejjīvamānā sā satī satyavatī priyam

यह पति के उपकार के लिए है जब वह जीवित हो, न कि मृत्यु के बाद; जीवित रहते हुए वह सती, सत्यवती स्त्री अपने प्रिय को उबार सकती है।

श्लोक 92 (garuda.2.34.92)

स्त्रिया दध्यन्नशयने हेमकुङ्कुममञ्जनम् । वस्त्रभूषा तथा शय्या सर्वमेतद्धि दापयेत्

striyā dadhyannaśayane hemakuṅkumamañjanam vastrabhūṣā tathā śayyā sarvametaddhi dāpayet

स्त्री के लिए दही-भात, शय्या, स्वर्ण, कुंकुम, अंजन, वस्त्र-आभूषण तथा शय्या - यह सब भी देना चाहिए।

श्लोक 93 (garuda.2.34.93)

उपकारकरं स्त्रीणां यद्भवोदिह किञ्चन । भूषणं गात्रलग्नञ्च वस्तु भोग्यादिकञ्च यत्

upakārakaraṁ strīṇāṁ yadbhavodiha kiñcana bhūṣaṇaṁ gātralagnañca vastu bhogyādikañca yat

स्त्रियों के लिए जो भी उपकारक हो, शरीर से लगे आभूषण, तथा जो भी भोग्य वस्तुएँ हों,

श्लोक 94 (garuda.2.34.94)

तत्सर्वं मेलयित्वा तु स्वेस्वे स्थाने नियोजयेत् । पूजयेल्लोकपालांश्च ग्रहान् देवीं विनायकम्

tatsarvaṁ melayitvā tu svesve sthāne niyojayet pūjayellokapālāṁśca grahān devīṁ vināyakam

वह सब एकत्र करके उचित स्थान पर रखना चाहिए। लोकपालों, ग्रहों, देवी तथा गणेश की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 95 (garuda.2.34.95)

ततः शुक्लाम्बरधरो गृहीतकुसुमाञ्जलिः । इममुच्चारयेन्मन्त्रं विप्रस्य पुरतो बुधः

tataḥ śuklāmbaradharo gṛhītakusumāñjaliḥ imamuccārayenmantraṁ viprasya purato budhaḥ

तत्पश्चात् श्वेत वस्त्र धारण कर, पुष्पांजलि लेकर, विद्वान को ब्राह्मण के समक्ष यह मंत्र बोलना चाहिए -

श्लोक 96 (garuda.2.34.96)

प्रेतस्य प्रतिमा ह्येषा सर्वोपकरणैर्युता । सर्वरत्नसमायुक्ता तव विप्रनिवेदिता

pretasya pratimā hyeṣā sarvopakaraṇairyutā sarvaratnasamāyuktā tava vipraniveditā

'यह प्रेत की प्रतिमा सभी उपकरणों से युक्त, सभी रत्नों से सम्पन्न, आपको ब्राह्मण को निवेदित की जाती है।'

श्लोक 97 (garuda.2.34.97)

आत्मा शम्भुः शिवा गौरी शक्रः सुरगणैः सह । तस्माच्छय्याप्रदानेन सैष आत्मा प्रसीदतु

ātmā śambhuḥ śivā gaurī śakraḥ suragaṇaiḥ saha tasmācchayyāpradānena saiṣa ātmā prasīdatu

'आत्मा ही शम्भु, गौरी-शिवा, तथा देवगणों सहित इन्द्र हैं; इसलिए इस शय्यादान से यह आत्मा प्रसन्न हो।'

श्लोक 98 (garuda.2.34.98)

आचार्याय प्रदातव्या ब्राह्मणाय कुटुम्बिने । गृहीते ब्राह्मणस्तत्र कोऽदादिति च कीर्तयेत्

ācāryāya pradātavyā brāhmaṇāya kuṭumbine gṛhīte brāhmaṇastatra ko'dāditi ca kīrtayet

यह आचार्य को, कुटुम्बी ब्राह्मण को देनी चाहिए; ब्राह्मण द्वारा ग्रहण किए जाने पर 'किसने दिया' यह घोषित करना चाहिए।

श्लोक 99 (garuda.2.34.99)

ततः प्रदक्षिणीकृत्य प्रणिपत्य विसर्जयेत् । विधिनानेन वै पक्षिन् दानमेकस्य दापयेत्

tataḥ pradakṣiṇīkṛtya praṇipatya visarjayet vidhinānena vai pakṣin dānamekasya dāpayet

तत्पश्चात् प्रदक्षिणा करके, प्रणाम करके विसर्जित करना चाहिए। हे पक्षी! इस विधि से दान एक ही व्यक्ति को देना चाहिए।

श्लोक 100 (garuda.2.34.100)

बहुभ्यो न प्रदेयानि गौर्गृहं शयनं स्त्रियः । विभक्तदक्षिणा ह्येते दातारं पातयन्ति हि

bahubhyo na pradeyāni gaurgṛhaṁ śayanaṁ striyaḥ vibhaktadakṣiṇā hyete dātāraṁ pātayanti hi

गौ, घर, शय्या और स्त्री - ये अनेकों को न दें; विभाजित दक्षिणा दाता को भी अधोगति में गिरा देती है।

श्लोक 101 (garuda.2.34.101)

एवं यो वितरेत्तार्क्ष्य शृणु तस्य च यत्फलम् । साग्रं वर्षशतं दिव्यं स्वर्गलोके महीयते

evaṁ yo vitarettārkṣya śṛṇu tasya ca yatphalam sāgraṁ varṣaśataṁ divyaṁ svargaloke mahīyate

हे तार्क्ष्य! जो इस प्रकार दान करता है, उसका फल सुनो - वह पूरे सौ दिव्य वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।

श्लोक 102 (garuda.2.34.102)

यत्पुण्यन्तु व्यतीपाते कार्तिक्यामयनद्वये । द्वारकायान्तु यत्पुण्यं चन्द्रसूर्यग्रहे तथा

yatpuṇyantu vyatīpāte kārtikyāmayanadvaye dvārakāyāntu yatpuṇyaṁ candrasūryagrahe tathā

व्यतीपात, कार्तिक तथा दोनों अयनों में जो पुण्य होता है, द्वारका में तथा चन्द्र-सूर्यग्रहण में जो पुण्य होता है,

श्लोक 103 (garuda.2.34.103)

प्रयागे नैमिषे यच्च कुरुक्षेत्रे तर्थाबुदे । गङ्गायां यमुनायाञ्च सिन्धुसागरसंगमे

prayāge naimiṣe yacca kurukṣetre tarthābude gaṅgāyāṁ yamunāyāñca sindhusāgarasaṁgame

प्रयाग, नैमिष, कुरुक्षेत्र, आबू तीर्थ में, गंगा-यमुना में, तथा सिंधु-सागर संगम में

श्लोक 104 (garuda.2.34.104)

तेषु यद्दीयते दानं तस्मादप्यधिकन्त्विदम् । एतच्छय्याप्रदानस्य नाप्नोति षोडशीं कलाम्

teṣu yaddīyate dānaṁ tasmādapyadhikantvidam etacchayyāpradānasya nāpnoti ṣoḍaśīṁ kalām

जो दान दिया जाता है, यह उससे भी अधिक फलदायी है; उन सबका फल इस शय्यादान के सोलहवें भाग के बराबर भी नहीं पहुँचता।

श्लोक 105 (garuda.2.34.105)

यत्रासौ जायते प्राणी भुङ्क्ते तत्रैव तत्फलम् । कर्मक्षये क्षितौ याति मानुषः शुभदर्शनः

yatrāsau jāyate prāṇī bhuṅkte tatraiva tatphalam karmakṣaye kṣitau yāti mānuṣaḥ śubhadarśanaḥ

जिस योनि में वह प्राणी जन्म लेता है, वहीं वह उसका फल भोगता है; कर्मक्षय होने पर वह शुभदर्शन मनुष्य पृथ्वी पर लौटता है,

श्लोक 106 (garuda.2.34.106)

महाधनी च धर्मज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः । पुनः स याति वैकुण्ठं मृतोऽसौ नरपुङ्गवः

mahādhanī ca dharmajñaḥ sarvaśāstraviśāradaḥ punaḥ sa yāti vaikuṇṭhaṁ mṛto'sau narapuṅgavaḥ

महाधनी, धर्मज्ञ तथा समस्त शास्त्रों में निपुण होकर; और मरने पर वह श्रेष्ठ पुरुष पुनः वैकुण्ठ को जाता है।

श्लोक 107 (garuda.2.34.107)

दिव्यं विमानमारुह्य अप्सरोभिः समावृतः । अहोऽसौ हव्यकव्येषु पितृभिः सह मोदते

divyaṁ vimānamāruhya apsarobhiḥ samāvṛtaḥ aho'sau havyakavyeṣu pitṛbhiḥ saha modate

दिव्य विमान पर आरूढ़ होकर, अप्सराओं से घिरा हुआ, वह हव्य-कव्य में पितरों के साथ प्रतिदिन आनन्दित होता है।

श्लोक 108 (garuda.2.34.108)

अष्टकासु कृतं श्राद्धममावास्यादिने तथा । मघासु पितृपर्वाणि यानियानि च तेषु च

aṣṭakāsu kṛtaṁ śrāddhamamāvāsyādine tathā maghāsu pitṛparvāṇi yāniyāni ca teṣu ca

अष्टका के दिनों में, अमावस्या के दिन, मघा नक्षत्र में, तथा पितृ-पर्वों में जो-जो श्राद्ध किए जाते हैं,

श्लोक 109 (garuda.2.34.109)

शृणु तार्क्ष्य यथान्यायं प्रेतत्वे पितरो यदि । नोपतिष्ठन्ति श्राद्धानि सपिण्डीकरणं विना

śṛṇu tārkṣya yathānyāyaṁ pretatve pitaro yadi nopatiṣṭhanti śrāddhāni sapiṇḍīkaraṇaṁ vinā

हे तार्क्ष्य! यथान्याय सुनो - यदि पितर प्रेतत्व में हों, तो सपिण्डीकरण के बिना ये श्राद्ध उन्हें प्राप्त नहीं होते।

श्लोक 110 (garuda.2.34.110)

सपिण्डीकरणं कार्यं पूर्णे वर्षे न संशयः । आद्यन्तु शवशुद्ध्यर्थं कृत्वा चैवाक्ष षोडशीम्

sapiṇḍīkaraṇaṁ kāryaṁ pūrṇe varṣe na saṁśayaḥ ādyantu śavaśuddhyarthaṁ kṛtvā caivākṣa ṣoḍaśīm

सपिण्डीकरण वर्ष पूर्ण होने पर करना चाहिए, इसमें कोई संशय नहीं; प्रारम्भ में शव-शुद्धि के लिए सोलह अक्षय-श्राद्ध करके,

श्लोक 111 (garuda.2.34.111)

पितृपाङ्क्तिविशुर्ध्यं शतार्धेन? तु योजयेत् । वृद्धिं प्राप्याग्रतः कुर्याच्छूद्रस्य स्वच्छयैव हि

pitṛpāṅktiviśurdhyaṁ śatārdhena? tu yojayet vṛddhiṁ prāpyāgrataḥ kuryācchūdrasya svacchayaiva hi

पितृ-पंक्ति की शुद्धि पचास (अर्ध-शत) के साथ करनी चाहिए; वृद्धि प्राप्त होने पर शूद्र के लिए भी अपनी इच्छानुसार पहले किया जा सकता है।

श्लोक 112 (garuda.2.34.112)

साम्प्रतं साग्निके कार्यं द्वादशाहे सपिण्डनम् । न चासौ कुरुते यावत्प्रेत एव स वह्निमान् । द्वादशाहे ततः कार्यं साग्निकेन सपिण्डनम्

sāmprataṁ sāgnike kāryaṁ dvādaśāhe sapiṇḍanam na cāsau kurute yāvatpreta eva sa vahnimān dvādaśāhe tataḥ kāryaṁ sāgnikena sapiṇḍanam

अब अग्निधारी के लिए बारहवें दिन सपिण्डन करना चाहिए; जब तक वह नहीं करता, तब तक वह अग्निधारी होते हुए भी प्रेत ही रहता है; इसलिए अग्निधारी को बारहवें दिन सपिण्डन करना चाहिए।

श्लोक 113 (garuda.2.34.113)

अस्थिपोक्षे गयाश्राद्धं श्राद्धञ्चापरपक्षिकम् । अब्दमध्ये न कुर्वीत सपिण्डीकरणं विना

asthipokṣe gayāśrāddhaṁ śrāddhañcāparapakṣikam abdamadhye na kurvīta sapiṇḍīkaraṇaṁ vinā

अस्थि-विसर्जन पर गया-श्राद्ध, तथा कृष्णपक्ष का श्राद्ध - वर्ष के भीतर सपिण्डीकरण के बिना नहीं करना चाहिए।

श्लोक 114 (garuda.2.34.114)

सपत्न्यो यदि बह्व्यः स्युरेका पुत्रवती भवेत् । सर्वास्ताः पुत्रवत्यः स्युस्तेनैकेनात्मजेन हि

sapatnyo yadi bahvyaḥ syurekā putravatī bhavet sarvāstāḥ putravatyaḥ syustenaikenātmajena hi

यदि अनेक सपत्नियाँ हों और उनमें से एक पुत्रवती हो, तो उस एक पुत्र से वे सभी पुत्रवती मानी जाती हैं।

श्लोक 115 (garuda.2.34.115)

नासपिण्डोग्निमान् पुत्रः पितृयज्ञं समाचरेत् । समाचाराद्भवेत्पापी पितृहा चापि जायते

nāsapiṇḍognimān putraḥ pitṛyajñaṁ samācaret samācārādbhavetpāpī pitṛhā cāpi jāyate

जो पुत्र सपिण्ड नहीं हुआ, वह अग्निधारी होते हुए भी पितृ-यज्ञ न करे; ऐसा करने से वह पापी और पितृघातक बन जाता है।

श्लोक 116 (garuda.2.34.116)

मृते भर्तरि या नारी प्राणांश्चैव परित्यजेत् । भर्त्रैव हि समं तस्याः प्रकुर्वीत सपिण्डनम्

mṛte bhartari yā nārī prāṇāṁścaiva parityajet bhartraiva hi samaṁ tasyāḥ prakurvīta sapiṇḍanam

पति की मृत्यु होने पर जो स्त्री प्राण त्याग दे, उसका सपिण्डन पति के साथ ही करना चाहिए।

श्लोक 117 (garuda.2.34.117)

अस्थानिकापि या व्यूढा वैश्या वा क्षत्त्रियापि वा । याः पत्न्यो वै पितुः कश्चित्कुर्यात्पुत्रः सपिण्डनम्

asthānikāpi yā vyūḍhā vaiśyā vā kṣattriyāpi vā yāḥ patnyo vai pituḥ kaścitkuryātputraḥ sapiṇḍanam

अस्थान से विवाहित हुई वैश्य अथवा क्षत्रिय स्त्री - पिता की जो भी पत्नियाँ हों, उनका सपिण्डन पुत्र द्वारा करना चाहिए।

श्लोक 118 (garuda.2.34.118)

विप्रेणैव यदा शूद्रा परिणीता प्रमादतः । एकोद्दिष्टन्तु तच्छ्राद्ध सा तु तेनैव युज्यते

vipreṇaiva yadā śūdrā pariṇītā pramādataḥ ekoddiṣṭantu tacchrāddha sā tu tenaiva yujyate

जब ब्राह्मण ने भूलवश शूद्र स्त्री से विवाह किया हो, तो उसका एकोद्दिष्ट श्राद्ध उसी (पति) के साथ जोड़ा जाए।

श्लोक 119 (garuda.2.34.119)

अन्ये तु दश ये पुत्रा जाता वर्ण चतुष्टये । ते तासुतासु योक्त्वयाः सपिण्डीकरणे सदा

anye tu daśa ye putrā jātā varṇa catuṣṭaye te tāsutāsu yoktvayāḥ sapiṇḍīkaraṇe sadā

चारों वर्णों में उत्पन्न अन्य दस प्रकार के पुत्र, उन्हें सदा उनकी अपनी-अपनी माताओं के साथ सपिण्डीकरण में जोड़ना चाहिए।

श्लोक 120 (garuda.2.34.120)

अन्वष्टकासु यच्छ्राद्ध यच्छ्राद्धं वृद्धिहेतुकम् । पितुः पृथक्प्रदाव्यं स्त्रियाः पिण्डं सपिण्डने

anvaṣṭakāsu yacchrāddha yacchrāddhaṁ vṛddhihetukam pituḥ pṛthakpradāvyaṁ striyāḥ piṇḍaṁ sapiṇḍane

अन्वष्टका में जो श्राद्ध हो, तथा वृद्धि-हेतु जो श्राद्ध हो, उसमें पिता का पिण्ड पृथक् दें, तथा सपिण्डन में स्त्री का पिण्ड भी।

श्लोक 121 (garuda.2.34.121)

पितामह्या समं मातुः पितुः सहपितामहैः । सपिण्डीकरणं कार्यमिति तार्क्ष्य मतं मम

pitāmahyā samaṁ mātuḥ pituḥ sahapitāmahaiḥ sapiṇḍīkaraṇaṁ kāryamiti tārkṣya mataṁ mama

पितामही के साथ माता का, तथा पितामह के साथ पिता का सपिण्डीकरण करना चाहिए - हे तार्क्ष्य! यह मेरा मत है।

श्लोक 122 (garuda.2.34.122)

अपुत्रायां मृतायां तु पतिः कुर्यात्सपिण्डनम् । मात्रादितिसृभिः सार्धमेवं धर्मेण योजयेत्

aputrāyāṁ mṛtāyāṁ tu patiḥ kuryātsapiṇḍanam mātrāditisṛbhiḥ sārdhamevaṁ dharmeṇa yojayet

यदि अपुत्रा स्त्री मर जाए, तो पति उसका सपिण्डन करे; माता आदि तीन स्त्रियों के साथ इस प्रकार धर्मपूर्वक जोड़ना चाहिए।

श्लोक 123 (garuda.2.34.123)

पुत्रो नास्ति न भर्ता च स्त्रीणां तार्क्ष्य सपिण्डनम् । कारयेद्वृद्धिसमये भ्रातृदायाददेवरैः

putro nāsti na bhartā ca strīṇāṁ tārkṣya sapiṇḍanam kārayedvṛddhisamaye bhrātṛdāyādadevaraiḥ

हे तार्क्ष्य! जिस स्त्री का न पुत्र हो न पति, उसका सपिण्डन वृद्धि के समय भाई के पुत्र या देवर द्वारा कराना चाहिए।

श्लोक 124 (garuda.2.34.124)

पतिपुत्रविहीनानां गोत्री नास्ति न देवरः । एकोद्दिष्टेन दातव्यं परेण सह भ्रातृभिः

patiputravihīnānāṁ gotrī nāsti na devaraḥ ekoddiṣṭena dātavyaṁ pareṇa saha bhrātṛbhiḥ

पति-पुत्र से रहित स्त्रियों का जिनका न गोत्रीजन हो न देवर, उनके लिए एकोद्दिष्ट श्राद्ध किसी अन्य व्यक्ति द्वारा भाइयों सहित देना चाहिए।

श्लोक 125 (garuda.2.34.125)

अज्ञानाद्विघ्नतो वापि न कृतञ्चेत्सपिण्डनम् । नवकं षोडशश्राद्धमाब्दिकं कारयेत्ततः

ajñānādvighnato vāpi na kṛtañcetsapiṇḍanam navakaṁ ṣoḍaśaśrāddhamābdikaṁ kārayettataḥ

यदि अज्ञान से अथवा विघ्न से सपिण्डन नहीं हो सका हो, तो नवक-श्राद्ध, षोडश-श्राद्ध तथा वार्षिक कर्म कराना चाहिए।

श्लोक 126 (garuda.2.34.126)

अदाहे न च कर्तव्यं सदाहे कारयेद्बुधः । दर्भपुत्तलकं कृत्वा वह्निना दाहयेच्छवम्

adāhe na ca kartavyaṁ sadāhe kārayedbudhaḥ darbhaputtalakaṁ kṛtvā vahninā dāhayecchavam

बिना दाह के यह नहीं करना चाहिए, दाह होने पर विद्वान को करना चाहिए; कुश की पुतली बनाकर शव को अग्नि से जलाना चाहिए (यदि शव न मिले)।

श्लोक 127 (garuda.2.34.127)

पितुः पुत्रेण कर्तव्यं न कुर्ब्वीत पिता सुते । अतिस्नेहान्न कर्तव्यं सपिण्डीकरणं सते

pituḥ putreṇa kartavyaṁ na kurbvīta pitā sute atisnehānna kartavyaṁ sapiṇḍīkaraṇaṁ sate

पिता के लिए यह पुत्र द्वारा करना चाहिए; पिता पुत्र के लिए यह न करे; अत्यंत स्नेह के कारण सुयोग्य पुत्र का सपिण्डीकरण (पिता द्वारा) नहीं करना चाहिए।

श्लोक 128 (garuda.2.34.128)

बहवोऽपि यदा पुत्रा विधिमेकः समाचरेत् । नवश्राद्धं सपिण्डत्वं श्राद्धान्यन्यानि षोडश

bahavo'pi yadā putrā vidhimekaḥ samācaret navaśrāddhaṁ sapiṇḍatvaṁ śrāddhānyanyāni ṣoḍaśa

जब अनेक पुत्र हों, तब भी एक ही यह विधि सम्पन्न करे - नवक-श्राद्ध, सपिण्डत्व, तथा अन्य सोलह श्राद्ध।

श्लोक 129 (garuda.2.34.129)

एकेनैव तु कार्यांणि अविभक्तधनेष्वपि । अन्त्येष्टिं कुरुते ह्येको मुनिभैः समुदाहृतम्

ekenaiva tu kāryāṁṇi avibhaktadhaneṣvapi antyeṣṭiṁ kurute hyeko munibhaiḥ samudāhṛtam

यह एक ही व्यक्ति द्वारा किया जाना चाहिए, चाहे धन अविभाजित ही क्यों न हो; अन्त्येष्टि भी एक ही व्यक्ति करता है, ऐसा मुनियों ने कहा है।

श्लोक 130 (garuda.2.34.130)

विभक्तैश्च पृथक्कार्या क्रिया सांवत्सरादिका । एकैकेन च कर्तव्या पुत्रेण च स्वयंस्वयम्

vibhaktaiśca pṛthakkāryā kriyā sāṁvatsarādikā ekaikena ca kartavyā putreṇa ca svayaṁsvayam

विभाजित (अलग हो चुके) पुत्रों को वार्षिक आदि क्रियाएँ अलग-अलग करनी चाहिए; प्रत्येक पुत्र को स्वयं अपनी ओर से करना चाहिए।

श्लोक 131 (garuda.2.34.131)

यस्यैतानि न दत्तानि प्रेतश्राद्धानि षोडश । पिशाचत्वंस्थिरं तस्य कृतैः श्राद्धशतैरपि

yasyaitāni na dattāni pretaśrāddhāni ṣoḍaśa piśācatvaṁsthiraṁ tasya kṛtaiḥ śrāddhaśatairapi

जिसे ये सोलह प्रेत-श्राद्ध नहीं दिए जाते, उसका पिशाचत्व सैकड़ों अन्य श्राद्धों से भी स्थिर ही बना रहता है।

श्लोक 132 (garuda.2.34.132)

भ्राता वा भ्रातृपुत्रो वा सपिण्डः शिष्य एव वा । सपिण्डीकरणं कुर्यात्पुत्रहीने खगेश्वर

bhrātā vā bhrātṛputro vā sapiṇḍaḥ śiṣya eva vā sapiṇḍīkaraṇaṁ kuryātputrahīne khageśvara

हे खगेश्वर! भाई, भतीजा, सपिण्ड बन्धु अथवा शिष्य - पुत्रहीन के लिए इनमें से कोई सपिण्डीकरण करे।

श्लोक 133 (garuda.2.34.133)

सर्वेषां पुत्रहीनानां पत्री कुर्यात्सपिण्डनम् । ऋत्विजं करायेद्वाथ पुरोहितमथापि वा

sarveṣāṁ putrahīnānāṁ patrī kuryātsapiṇḍanam ṛtvijaṁ karāyedvātha purohitamathāpi vā

सभी पुत्रहीनों का सपिण्डन उनकी पत्नी करे, अथवा ऋत्विक या पुरोहित से कराए।

श्लोक 134 (garuda.2.34.134)

मृते पितर्यब्दमध्ये ह्युपरागो यदा भवेत् । पार्वणं न सुतैः कार्यं श्राद्धं नान्दीमुखं न च

mṛte pitaryabdamadhye hyuparāgo yadā bhavet pārvaṇaṁ na sutaiḥ kāryaṁ śrāddhaṁ nāndīmukhaṁ na ca

पिता की मृत्यु वर्ष के भीतर होने पर यदि (किसी अन्य की) मृत्यु हो जाए, तो पुत्रों द्वारा पार्वण श्राद्ध, नान्दीमुख श्राद्ध नहीं करना चाहिए।

श्लोक 135 (garuda.2.34.135)

तीर्थश्राद्धं गयाश्राद्धं श्राद्धमन्यच्च पैतृकम् । अब्दमध्ये न कुर्वीत महागुरुविपत्तिषु

tīrthaśrāddhaṁ gayāśrāddhaṁ śrāddhamanyacca paitṛkam abdamadhye na kurvīta mahāguruvipattiṣu

तीर्थ-श्राद्ध, गया-श्राद्ध तथा अन्य पैतृक श्राद्ध - महागुरु (माता-पिता जैसे) की मृत्यु होने पर वर्ष के भीतर नहीं करने चाहिए।

श्लोक 136 (garuda.2.34.136)

यमके च गजच्छायामन्वादिषु युगादिषु । पितृपिण्डो न दातव्यः सपिण्डीकरणं विना

yamake ca gajacchāyāmanvādiṣu yugādiṣu pitṛpiṇḍo na dātavyaḥ sapiṇḍīkaraṇaṁ vinā

यमक (युग्म-संयोग) में, गजच्छाया में, अन्वादि तिथियों में तथा युगादि में - सपिण्डीकरण के बिना पितृ-पिण्ड नहीं देना चाहिए।

श्लोक 137 (garuda.2.34.137)

यज्ञपुरुषस्य यद्दानं देवादीनाञ्च यत्तथा । अपूर्णेऽप्यब्दमध्येपि कर्तव्यमिति के च न

yajñapuruṣasya yaddānaṁ devādīnāñca yattathā apūrṇe'pyabdamadhyepi kartavyamiti ke ca na

यज्ञ-पुरुष का दान, तथा देवादि का जो दान है, वह अपूर्ण वर्ष में भी करना चाहिए - ऐसा कुछ विद्वान मानते हैं, कुछ नहीं मानते।

श्लोक 138 (garuda.2.34.138)

पितृभ्योपि हि यद्दत्तमर्घपिण्डविवर्जितम् । कर्तव्यं तच्च वै सर्वमेष एव विधिः स्मृतः

pitṛbhyopi hi yaddattamarghapiṇḍavivarjitam kartavyaṁ tacca vai sarvameṣa eva vidhiḥ smṛtaḥ

पितरों को भी जो अर्घ्य-पिण्ड के अतिरिक्त दिया जाता है, वह सब भी करना चाहिए - यही विधि स्मरण की गई है।

श्लोक 139 (garuda.2.34.139)

देवानां पितरो देवा पितॄणामृषयस्तथा । ऋषीणां पितरो देवाः पिता जयति तेन वै

devānāṁ pitaro devā pitṝṇāmṛṣayastathā ṛṣīṇāṁ pitaro devāḥ pitā jayati tena vai

देवताओं के पितर देवता ही हैं, पितरों के (पितर) ऋषि हैं; ऋषियों के पितर देवता हैं - इसी से पिता विजयी होता है।

श्लोक 140 (garuda.2.34.140)

पितृदेवमनुष्याणां यज्ञनथो विभुर्भवेत् । यज्ञनाथस्य यद्दत्तं तद्दत्तं सर्वदेहिनाम्

pitṛdevamanuṣyāṇāṁ yajñanatho vibhurbhavet yajñanāthasya yaddattaṁ taddattaṁ sarvadehinām

पितर, देव तथा मनुष्यों के यज्ञ-नाथ ही सर्वव्यापक होते हैं; यज्ञ-नाथ को जो दिया जाता है, वह सभी देहधारियों को दिया गया माना जाता है।

श्लोक 141 (garuda.2.34.141)

मृते पितर्यब्दमध्ये यः श्राद्धं कारयेत्सुतः । सप्तजन्मकृता धर्माथीयते नात्र संशयः

mṛte pitaryabdamadhye yaḥ śrāddhaṁ kārayetsutaḥ saptajanmakṛtā dharmāthīyate nātra saṁśayaḥ

पिता की मृत्यु वर्ष के भीतर होने पर जो पुत्र श्राद्ध कराता है, उसे सात जन्मों में किए गए धर्म का फल प्राप्त होता है, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 142 (garuda.2.34.142)

प्रेतीभूतास्तु पितरो लुप्तपिण्डोदकक्रियाः । भ्रमन्ति वायुना सर्वे क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडिताः

pretībhūtāstu pitaro luptapiṇḍodakakriyāḥ bhramanti vāyunā sarve kṣuttṛḍbhyāṁ paripīḍitāḥ

जिन पितरों की पिण्डोदक-क्रिया लुप्त हो गई हो, वे प्रेतरूप होकर भूख-प्यास से पीड़ित होकर वायु के साथ भटकते रहते हैं।

श्लोक 143 (garuda.2.34.143)

पितरि प्रेततापन्ने लुप्यते पैतृकी क्रिया । अथ मातुर्विपत्तिः स्यात्पितृकार्यं न लुप्यते

pitari pretatāpanne lupyate paitṛkī kriyā atha māturvipattiḥ syātpitṛkāryaṁ na lupyate

पिता के प्रेत-अवस्था को प्राप्त होने पर पितृ-कार्य लुप्त हो जाता है; किन्तु माता की विपत्ति होने पर पितृ-कार्य लुप्त नहीं होता।

श्लोक 144 (garuda.2.34.144)

मृता माता पिता तिष्ठेज्जीवन्ती च पितामही । सपिण्डनन्तु कर्तव्यं पितामह्या सहैव तु

mṛtā mātā pitā tiṣṭhejjīvantī ca pitāmahī sapiṇḍanantu kartavyaṁ pitāmahyā sahaiva tu

यदि माता मर गई हो और पिता जीवित हों, तथा पितामही भी जीवित हों, तो सपिण्डन पितामही के साथ ही करना चाहिए।

श्लोक 145 (garuda.2.34.145)

सत्यंसत्यं पुनः सत्यं श्रूयतां वचनं मम । न पिण्डो मिलितो येषां मृतानान्तु नृणां भुवि

satyaṁsatyaṁ punaḥ satyaṁ śrūyatāṁ vacanaṁ mama na piṇḍo milito yeṣāṁ mṛtānāntu nṛṇāṁ bhuvi

सत्य है, सत्य है, पुनः सत्य है - मेरा यह वचन सुनो - पृथ्वी पर जिन मृत मनुष्यों का पिण्ड नहीं मिलाया गया,

श्लोक 146 (garuda.2.34.146)

उपतिष्ठेन्न वे तेषां पुत्रैर्दत्तमनेकधा । हन्तकारस्तदुद्देशे श्राद्धं नैव जलाञ्जलिः

upatiṣṭhenna ve teṣāṁ putrairdattamanekadhā hantakārastaduddeśe śrāddhaṁ naiva jalāñjaliḥ

उनके पुत्रों द्वारा अनेक प्रकार से दिया गया दान भी उन्हें प्राप्त नहीं होता; उस उद्देश्य से किया गया श्राद्ध और जलांजलि व्यर्थ ही जाते हैं।