सूतक-काल-निरूपण

श्लोक 1 (garuda.2.39.1)

तार्क्ष्य उवाच । सूतकानां विधिं ब्रूहि दयां कृत्वा मयिप्रभो । विवेकाय हि चित्तस्य मानवानां हिताय च

tārkṣya uvāca sūtakānāṁ vidhiṁ brūhi dayāṁ kṛtvā mayiprabho vivekāya hi cittasya mānavānāṁ hitāya ca

तार्क्ष्य ने कहा — हे प्रभो! मुझ पर दया करके सूतक की विधि बताइए, जिससे मनुष्यों के चित्त का विवेक और उनका हित हो।

श्लोक 2 (garuda.2.39.2)

श्रीकृष्ण उवाच । मृते जन्मनी पक्षीन्द्र सूतकं स्याच्चतुर्विधम् । चतुर्णामपि वर्णानां सामान्यते विवर्जितम्

śrīkṛṣṇa uvāca mṛte janmanī pakṣīndra sūtakaṁ syāccaturvidham caturṇāmapi varṇānāṁ sāmānyate vivarjitam

श्रीकृष्ण ने कहा — हे पक्षीन्द्र! जन्म या मृत्यु होने पर सूतक चतुर्विध होता है; यह सामान्यतः चारों वर्णों में से किसी को भी नहीं छोड़ता।

श्लोक 3 (garuda.2.39.3)

उभयत्र दशाहानि कुलस्यान्नं विवर्जियेत् । दानं प्रतिग्रहो होमः स्वाध्यायश्च निवर्तते

ubhayatra daśāhāni kulasyānnaṁ vivarjiyet dānaṁ pratigraho homaḥ svādhyāyaśca nivartate

दोनों (जन्म-मृत्यु) में दस दिनों तक उस कुल का अन्न त्यागना चाहिए; दान, प्रतिग्रह, होम तथा स्वाध्याय निवृत्त हो जाते हैं।

श्लोक 4 (garuda.2.39.4)

देशं कालं तथात्मानं द्रव्यं द्रव्यप्रयाजनम् । उपपत्तिंव्मवस्थाञ्च ज्ञात्वां कर्म समाचरेत्

deśaṁ kālaṁ tathātmānaṁ dravyaṁ dravyaprayājanam upapattiṁvmavasthāñca jñātvāṁ karma samācaret

देश, काल, स्वयं की स्थिति, द्रव्य, द्रव्य का प्रयोजन, तथा परिस्थिति को जानकर ही कर्म करना चाहिए।

श्लोक 5 (garuda.2.39.5)

गुहावह्निप्रवेसे च देशान्तरमृतेषु च । स्नानं सचेलं कर्तव्यं सद्यः शौचं विधीयते

guhāvahnipravese ca deśāntaramṛteṣu ca snānaṁ sacelaṁ kartavyaṁ sadyaḥ śaucaṁ vidhīyate

गुफा में, अग्नि-प्रवेश से, अथवा विदेश में मृत्यु होने पर वस्त्र सहित स्नान करना चाहिए; तत्काल शौच विधान किया जाता है।

श्लोक 6 (garuda.2.39.6)

आमगर्भाश्च ये जीवा ये च गर्भाद्विनिः सृताः । न तेषामग्निसंस्कारो नाशौचं नोदकक्रिया

āmagarbhāśca ye jīvā ye ca garbhādviniḥ sṛtāḥ na teṣāmagnisaṁskāro nāśaucaṁ nodakakriyā

जो जीव गर्भ में ही (कच्चे रूप में) नष्ट हो जाएँ, अथवा जो गर्भ से बाहर निकलकर मरें, उनका न अग्नि-संस्कार होता है, न आशौच, न उदक-क्रिया।

श्लोक 7 (garuda.2.39.7)

शिल्पिनः कारवो वैद्या दासीदासास्तथैव च । राजानः श्रोतियाश्चैव सद्यः शौचाः प्रकीर्तिताः

śilpinaḥ kāravo vaidyā dāsīdāsāstathaiva ca rājānaḥ śrotiyāścaiva sadyaḥ śaucāḥ prakīrtitāḥ

शिल्पी, कारीगर, वैद्य, दास-दासी, राजा तथा श्रोत्रिय - इन्हें तत्काल शुद्ध कहा गया है।

श्लोक 8 (garuda.2.39.8)

सत्री च (व्रती) मन्त्रपूतश्च आहिताग्निर्नृपस्तथा । एतेषां सूतकं नास्ति यस्य चेच्छन्ति पार्थिवाः

satrī ca (vratī) mantrapūtaśca āhitāgnirnṛpastathā eteṣāṁ sūtakaṁ nāsti yasya cecchanti pārthivāḥ

व्रतधारिणी स्त्री, मंत्र से पवित्र हुआ व्यक्ति, अग्निहोत्री तथा राजा - इनके लिए सूतक नहीं होता, अथवा राजाओं की इच्छानुसार होता है।

श्लोक 9 (garuda.2.39.9)

प्रसवे च सपिण्डानां न कुर्यात्सङ्करं द्विजः । दशाहाच्छ्रुध्यते माता अवगाह्य पिता शुचिः

prasave ca sapiṇḍānāṁ na kuryātsaṅkaraṁ dvijaḥ daśāhācchrudhyate mātā avagāhya pitā śuciḥ

ब्राह्मण को सपिण्डों के जन्म में मिश्रण (नियमों का घालमेल) नहीं करना चाहिए; माता दस दिन के बाद शुद्ध होती है, पिता स्नान करके शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 10 (garuda.2.39.10)

विवाहोत्सवयज्ञेषु अन्तरा मृतसूतके । पूर्वसङ्कल्पितं वित्तं भोज्यं तन्मनुरब्रवीत्

vivāhotsavayajñeṣu antarā mṛtasūtake pūrvasaṅkalpitaṁ vittaṁ bhojyaṁ tanmanurabravīt

विवाह, उत्सव या यज्ञ के मध्य यदि मृत्यु-सूतक हो जाए, तो पूर्व-संकल्पित धन और भोज्य पदार्थ का उपयोग किया जा सकता है, ऐसा मनु ने कहा है।

श्लोक 11 (garuda.2.39.11)

सर्वेषामेवमाशौचं मातापित्रोस्तु सूतकम् । सूकतं मातुरेवस्यादुपस्पृश्य पिता शुचिः

sarveṣāmevamāśaucaṁ mātāpitrostu sūtakam sūkataṁ māturevasyādupaspṛśya pitā śuciḥ

इस प्रकार सबके लिए आशौच है, किन्तु सूतक माता-पिता का ही होता है; सूतक केवल माता का होता है, पिता जल स्पर्श करके शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 12 (garuda.2.39.12)

अन्तर्दशाहे स्याताञ्चेत्पुनर्मरणजन्मनी । तावत्स्यादशुचिर्विप्रो यावत्तत्स्यादनिर्दशम्

antardaśāhe syātāñcetpunarmaraṇajanmanī tāvatsyādaśucirvipro yāvattatsyādanirdaśam

यदि दस दिनों के भीतर पुनः मृत्यु या जन्म हो जाए, तो ब्राह्मण तब तक अशुद्ध रहता है जब तक वह नया दस-दिवसीय काल पूर्ण न हो जाए।

श्लोक 13 (garuda.2.39.13)

उदिते नियमे दाने आर्ते विप्रे निवेदयेत् । तथैव ऋषिभिः प्रोक्तं यथाकालं न दुष्यति

udite niyame dāne ārte vipre nivedayet tathaiva ṛṣibhiḥ proktaṁ yathākālaṁ na duṣyati

नियम, दान तथा (परिस्थिति) स्पष्ट होने पर पीड़ित ब्राह्मण को सूचित करना चाहिए; ऋषियों ने भी यही कहा है कि यथासमय किया गया कार्य दोषयुक्त नहीं होता।

श्लोक 14 (garuda.2.39.14)

मृन्मयेन तु पात्रेण तिलैर्मिश्रजलैः सह । मृत्तिकया तथान्ते च नरः स्नात्वा शुचिर्भवेत्

mṛnmayena tu pātreṇa tilairmiśrajalaiḥ saha mṛttikayā tathānte ca naraḥ snātvā śucirbhavet

मिट्टी के पात्र में तिल-मिश्रित जल से, तथा अंत में मिट्टी से, स्नान करके मनुष्य शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 15 (garuda.2.39.15)

दानं परिषदे दद्यात्सुवर्णं गोवृषं द्विजे । क्षत्त्रियो द्विगुणं चैव वैश्यस्तु त्रिगुणं तथा

dānaṁ pariṣade dadyātsuvarṇaṁ govṛṣaṁ dvije kṣattriyo dviguṇaṁ caiva vaiśyastu triguṇaṁ tathā

सभा में ब्राह्मण को स्वर्ण अथवा बैल का दान देना चाहिए; क्षत्रिय को दोगुना, तथा वैश्य को तिगुना।

श्लोक 16 (garuda.2.39.16)

चतुर्गुणन्तु शूद्रेण दातव्यं ब्राह्मणे धनम् । एव मनुक्रमेणैव चातुर्वर्ण्यं विशुध्यति

caturguṇantu śūdreṇa dātavyaṁ brāhmaṇe dhanam eva manukrameṇaiva cāturvarṇyaṁ viśudhyati

शूद्र को ब्राह्मण को चौगुना धन देना चाहिए; इसी क्रम से मनु के अनुसार चारों वर्ण शुद्ध होते हैं।

श्लोक 17 (garuda.2.39.17)

सप्ताष्टमान्तरै शीर्णे गृह्यसंस्कारवर्जिते । अहस्तु सूतकं तस्य त्वब्दानां संख्यया स्मृतम्

saptāṣṭamāntarai śīrṇe gṛhyasaṁskāravarjite ahastu sūtakaṁ tasya tvabdānāṁ saṁkhyayā smṛtam

सात-आठ दिनों के भीतर जिसका शरीर विनष्ट हो गया हो, गृह्य-संस्कारों से रहित हो, उसके लिए सूतक-काल वर्षों की गणना से स्मरण किया जाता है।

श्लोक 18 (garuda.2.39.18)

ब्राह्मणार्थे विपन्ना ये नारीणां गोग्रहेषु च । आहवेषु विपन्नानामेकरात्त्रमशौचकम्

brāhmaṇārthe vipannā ye nārīṇāṁ gograheṣu ca āhaveṣu vipannānāmekarāttramaśaucakam

जो ब्राह्मण की रक्षा में, स्त्रियों की रक्षा में, गौ-रक्षा में, अथवा युद्ध में मृत्यु को प्राप्त होते हैं, उनके लिए आशौच केवल एक रात्रि का होता है।

श्लोक 19 (garuda.2.39.19)

न तेषामशुभं किञ्चिद्विप्राणां शुभकर्मणि । अनाथप्रेतसंस्कारं ये कुर्वन्तु नरोत्तमः

na teṣāmaśubhaṁ kiñcidviprāṇāṁ śubhakarmaṇi anāthapretasaṁskāraṁ ye kurvantu narottamaḥ

उन ब्राह्मणों के लिए किसी भी शुभ कर्म में कुछ भी अशुभ नहीं होता। जो श्रेष्ठ पुरुष अनाथ प्रेत का संस्कार करते हैं,

श्लोक 20 (garuda.2.39.20)

न तेषामशुभङ्किञ्चिद्विप्रेण सहकारिणा । जलावगाहनात्तेषां सद्यः शुद्धिरुदाहृता

na teṣāmaśubhaṅkiñcidvipreṇa sahakāriṇā jalāvagāhanātteṣāṁ sadyaḥ śuddhirudāhṛtā

उनके लिए, तथा सहायक ब्राह्मण के लिए भी, कुछ भी अशुभ नहीं होता; जल में अवगाहन (डुबकी) से उनकी तत्काल शुद्धि कही गई है।

श्लोक 21 (garuda.2.39.21)

विनिवृत्ता यदा शूद्रा उदकान्तमुपस्थिताः । तदाविप्रेणद्रष्टव्या इति वेदविदोविदुः

vinivṛttā yadā śūdrā udakāntamupasthitāḥ tadāvipreṇadraṣṭavyā iti vedavidoviduḥ

जब शूद्र निवृत्त होकर जल के समीप आ जाएँ, तब उन्हें ब्राह्मण द्वारा देखा जाना चाहिए, ऐसा वेदविद जानते हैं।