प्रत्याब्दिक आदि श्राद्ध-निरूपण

श्लोक 1 (garuda.2.45.1)

श्रीविष्णुरुवाच । प्रत्यब्दं श्राद्धमेवं ते कथयामि खगेश्वर । प्रत्यब्दं पार्वणेनैव कुर्यातां क्षेत्रजोरसौ

śrīviṣṇuruvāca pratyabdaṁ śrāddhamevaṁ te kathayāmi khageśvara pratyabdaṁ pārvaṇenaiva kuryātāṁ kṣetrajorasau

श्रीविष्णु ने कहा — हे खगेश्वर! मैं तुम्हें इस प्रकार वार्षिक श्राद्ध के विषय में बताता हूँ। क्षेत्रज (नियोग-पुत्र) अथवा औरस (वास्तविक) पुत्र वार्षिक श्राद्ध पार्वण विधि से ही करे।

श्लोक 2 (garuda.2.45.2)

विधिनाचेतरैरेवमेकोद्दिष्टं न पार्वणम्

vidhinācetarairevamekoddiṣṭaṁ na pārvaṇam

इसी विधि से अन्य पुत्रों के लिए भी - एकोद्दिष्ट होना चाहिए, पार्वण नहीं।

श्लोक 3 (garuda.2.45.3)

अनग्नेश्च सुतौ स्यातामनग्नी क्षेत्रजोरसौ । एकोद्दिष्टं न कुर्यातां प्रत्यब्दं तौ तु पार्वणम्

anagneśca sutau syātāmanagnī kṣetrajorasau ekoddiṣṭaṁ na kuryātāṁ pratyabdaṁ tau tu pārvaṇam

यदि दोनों (क्षेत्रज-औरस) अग्निरहित हों, अथवा दोनों अग्निरहित क्षेत्रज-औरस हों, तो वे एकोद्दिष्ट न करें; उनका वार्षिक श्राद्ध पार्वण होना चाहिए।

श्लोक 4 (garuda.2.45.4)

यदा त्वन्यतरः साग्निः पुत्रो वाप्यथवा पिता । प्रत्यब्दं पार्वणं तत्र कुर्यातां क्षेत्रजौरसौ

yadā tvanyataraḥ sāgniḥ putro vāpyathavā pitā pratyabdaṁ pārvaṇaṁ tatra kuryātāṁ kṣetrajaurasau

किन्तु जब इनमें से कोई एक - पुत्र या पिता - अग्निधारी हो, तब क्षेत्रज-औरस पुत्रों को वार्षिक पार्वण श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 5 (garuda.2.45.5)

अनग्नयः साग्नयो वा पुत्रा वा पितरोऽपि वा । एकोद्दिष्टं सुतैः कार्यं क्षयाह इति केचन

anagnayaḥ sāgnayo vā putrā vā pitaro'pi vā ekoddiṣṭaṁ sutaiḥ kāryaṁ kṣayāha iti kecana

चाहे अग्निरहित हों या अग्निधारी, चाहे पुत्र हों या पिता, पुत्रों द्वारा एकोद्दिष्ट किया जाना चाहिए - कुछ कहते हैं कि यह क्षय-तिथि (मृत्यु-तिथि) पर होना चाहिए।

श्लोक 6 (garuda.2.45.6)

दर्शकाले क्षयो यस्य प्रेतपक्षेऽथ वा पुनः । प्रत्यब्दं पार्वणं कार्यं तस्य सर्वैः सुतैरपि

darśakāle kṣayo yasya pretapakṣe'tha vā punaḥ pratyabdaṁ pārvaṇaṁ kāryaṁ tasya sarvaiḥ sutairapi

जिसकी मृत्यु-तिथि अमावस्या के समय अथवा प्रेतपक्ष में पड़े, उसके लिए सभी पुत्रों को वार्षिक पार्वण श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 7 (garuda.2.45.7)

एकोद्दिष्टमपुत्राणां पुंसां स्याद्योपितामपि । एकोद्दिष्टे कुशा ग्राह्याः समूला यज्ञकर्मणि । बहिर्लूनाः सकृल्लनाः श्राद्धं वृद्धिमृते सदा

ekoddiṣṭamaputrāṇāṁ puṁsāṁ syādyopitāmapi ekoddiṣṭe kuśā grāhyāḥ samūlā yajñakarmaṇi bahirlūnāḥ sakṛllanāḥ śrāddhaṁ vṛddhimṛte sadā

पुत्रहीन पुरुषों तथा स्त्रियों का भी एकोद्दिष्ट श्राद्ध होता है। एकोद्दिष्ट में यज्ञ-कर्म हेतु जड़ सहित कुश ग्रहण करने चाहिए, बाहर से काटे गए, एक ही बार काटे गए; यह श्राद्ध सदा वृद्धि (वृद्धि-श्राद्ध) के बिना ही करना चाहिए।

श्लोक 8 (garuda.2.45.8)

कर्तव्ये पार्वणे श्राद्धे आशौचं यदि जायते । आशौचावगमे कुर्याच्छ्राद्धं हि तदनन्तरम्

kartavye pārvaṇe śrāddhe āśaucaṁ yadi jāyate āśaucāvagame kuryācchrāddhaṁ hi tadanantaram

पार्वण श्राद्ध करना आवश्यक होने पर यदि आशौच उत्पन्न हो जाए, तो आशौच समाप्त होने पर ही श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 9 (garuda.2.45.9)

एकोद्दिष्टे तु सम्प्राप्ते यदि विघ्नः प्रजायते । मासेन्यस्मिन् तिथौ तस्यां कुर्याच्छ्राद्धं तदैव हि

ekoddiṣṭe tu samprāpte yadi vighnaḥ prajāyate māsenyasmin tithau tasyāṁ kuryācchrāddhaṁ tadaiva hi

किन्तु एकोद्दिष्ट के समय आने पर यदि विघ्न उत्पन्न हो, तो उसी मास में, उसी तिथि पर, श्राद्ध उसी समय करना चाहिए।

श्लोक 10 (garuda.2.45.10)

तूष्णीं श्राद्धान्तु शूद्रस्य भार्यायास्तत्सुतस्य च । कन्यायाश्च द्विजातीनामनुपेतद्विजस्य च

tūṣṇīṁ śrāddhāntu śūdrasya bhāryāyāstatsutasya ca kanyāyāśca dvijātīnāmanupetadvijasya ca

शूद्र, पत्नी, उसके पुत्र, द्विजातियों की कन्या, तथा उपनयन-रहित द्विज के लिए श्राद्ध मौन (मंत्रहीन) होने चाहिए।

श्लोक 11 (garuda.2.45.11)

एककाले गता सूनां बहूनामथ वा द्वयोः । तन्त्रेण श्रपणं कुर्याच्छ्राद्धं कुर्यात्पृथक्पृथक्

ekakāle gatā sūnāṁ bahūnāmatha vā dvayoḥ tantreṇa śrapaṇaṁ kuryācchrāddhaṁ kuryātpṛthakpṛthak

यदि अनेक या दो व्यक्तियों की मृत्यु एक ही समय हो जाए, तो पाक एक ही तंत्र से करना चाहिए, किन्तु श्राद्ध पृथक्-पृथक् करना चाहिए।

श्लोक 12 (garuda.2.45.12)

दद्यात्पूर्वं मृतस्यादौ द्वितीयस्य ततः पुनः । तृतीयस्य ततः कुर्यात्संनिपाते त्वयं विधिः (क्रमः)

dadyātpūrvaṁ mṛtasyādau dvitīyasya tataḥ punaḥ tṛtīyasya tataḥ kuryātsaṁnipāte tvayaṁ vidhiḥ (kramaḥ)

पहले मृतक के लिए पहले देना चाहिए, तत्पश्चात् द्वितीय के लिए; फिर तृतीय के लिए - एक साथ मृत्यु होने पर यही क्रम होता है।

श्लोक 13 (garuda.2.45.13)

प्रत्यब्दमेवं यः कुर्याद्यथातथमतन्द्रितः । तारयित्वा पितॄन् सर्वान् प्राप्नोति परमां गतिम्

pratyabdamevaṁ yaḥ kuryādyathātathamatandritaḥ tārayitvā pitṝn sarvān prāpnoti paramāṁ gatim

जो इस प्रकार यथातथ्य, अनालसी होकर प्रत्येक वर्ष यह करता है, वह सभी पितरों को तारकर परम गति प्राप्त करता है।

श्लोक 14 (garuda.2.45.14)

न ज्ञायते मृताहश्चेत्प्रस्थानदिनमेव च । मासश्चेत्स्यात्परिज्ञातस्तद्दर्शे स्यान्मृताहिकम्

na jñāyate mṛtāhaścetprasthānadinameva ca māsaścetsyātparijñātastaddarśe syānmṛtāhikam

यदि मृत्यु-दिन तथा प्रस्थान-दिन दोनों ज्ञात न हों, और यदि मास ज्ञात हो, तो उस मास की अमावस्या को मृत्याह्निक (श्राद्ध) करना चाहिए।

श्लोक 15 (garuda.2.45.15)

यदा मासो न विज्ञातो विज्ञातं दिनमेव च । तदा मार्गशिरे मासि माघे वा तद्दिनं भवेत्

yadā māso na vijñāto vijñātaṁ dinameva ca tadā mārgaśire māsi māghe vā taddinaṁ bhavet

जब मास ज्ञात न हो किन्तु दिन ज्ञात हो, तब मार्गशीर्ष अथवा माघ मास में वह दिन होना चाहिए।

श्लोक 16 (garuda.2.45.16)

दिनमासावविज्ञातौ मरणस्य यदा पुनः । प्रस्थानदिनमासौ तु ग्राह्यौ श्राद्धे मयोदितौ

dinamāsāvavijñātau maraṇasya yadā punaḥ prasthānadinamāsau tu grāhyau śrāddhe mayoditau

जब मृत्यु का दिन तथा मास दोनों ज्ञात न हों, तब मेरे कहे अनुसार प्रस्थान का दिन और मास ग्रहण करना चाहिए।

श्लोक 17 (garuda.2.45.17)

प्रस्थानस्यापि न ज्ञातौ दिनमासौ यदा पुनः । मृतवार्ताश्रुतौ ग्राह्यौ पूर्वप्रोक्तक्रमेण तु

prasthānasyāpi na jñātau dinamāsau yadā punaḥ mṛtavārtāśrutau grāhyau pūrvaproktakrameṇa tu

जब प्रस्थान का दिन तथा मास भी ज्ञात न हों, तब जिस दिन मृत्यु का समाचार सुना गया, वह दिन-मास पूर्वोक्त क्रम से ग्रहण करना चाहिए।

श्लोक 18 (garuda.2.45.18)

प्रवासमन्तरेणापि स्यातां तौ विस्मृतौ यदा । तदानीमपि तौ ग्राह्यौ पूर्ववत्तु मृताहिके

pravāsamantareṇāpi syātāṁ tau vismṛtau yadā tadānīmapi tau grāhyau pūrvavattu mṛtāhike

यदि प्रवास न होने पर भी वे दोनों (दिन-मास) विस्मृत हो जाएँ, तब भी मृताह्निक में पूर्ववत् वे ग्रहण करने चाहिए।

श्लोक 19 (garuda.2.45.19)

गृहस्थे प्रोषिते यच्च कश्चित्तु म्रियते गृहे । आसौचापगमे यत्र प्रारब्धे श्राद्धकर्मणि

gṛhasthe proṣite yacca kaścittu mriyate gṛhe āsaucāpagame yatra prārabdhe śrāddhakarmaṇi

यदि गृहस्थ प्रवास पर हो और घर में किसी की मृत्यु हो जाए, तथा आशौच समाप्त होकर श्राद्ध-कर्म आरम्भ किया जा चुका हो,

श्लोक 20 (garuda.2.45.20)

प्रत्यागतश्चेज्जानाति तत्र वृत्तं गृही तथा । आशौचं गृहिणस्तेषां न द्रव्यादेस्तदा भवेत्

pratyāgataścejjānāti tatra vṛttaṁ gṛhī tathā āśaucaṁ gṛhiṇasteṣāṁ na dravyādestadā bhavet

और यदि लौटा हुआ गृहस्थ वहाँ की घटना जान जाए, तो उन गृहिणों के लिए धन आदि के संबंध में तब कोई आशौच नहीं रहता।

श्लोक 21 (garuda.2.45.21)

पुत्रादिना यदारब्धं श्राद्धं तत्त्वेन वाखिलम् । समापनीयं तत्रापि श्राद्धं गृहीतु दूरतः

putrādinā yadārabdhaṁ śrāddhaṁ tattvena vākhilam samāpanīyaṁ tatrāpi śrāddhaṁ gṛhītu dūrataḥ

पुत्र आदि द्वारा जो श्राद्ध आरम्भ किया गया हो, वह तत्त्वतः सम्पूर्ण रूप से वहीं समाप्त करना चाहिए; वहाँ भी श्राद्ध का अधिकार गृहस्थ का ही होता है, चाहे वह दूर हो।

श्लोक 22 (garuda.2.45.22)

दात्रा बोक्त्रा च न ज्ञातं सूतकं मृतकं तथा । उभयोरपि तद्दोषं नारोपयति कर्हिचित्

dātrā boktrā ca na jñātaṁ sūtakaṁ mṛtakaṁ tathā ubhayorapi taddoṣaṁ nāropayati karhicit

यदि देने वाले तथा खाने वाले दोनों को सूतक या मृतक-सूतक का ज्ञान न हो, तो उस दोष का आरोप कभी भी दोनों पर नहीं होता।

श्लोक 23 (garuda.2.45.23)

यदा त्वन्यतरज्ञातं सूतकं मृतकं तथा । भोक्तुरेव तदा दोषो नान्यो दाता प्रदुष्यति

yadā tvanyatarajñātaṁ sūtakaṁ mṛtakaṁ tathā bhoktureva tadā doṣo nānyo dātā praduṣyati

किन्तु जब इनमें से किसी एक को सूतक या मृतक-सूतक ज्ञात हो, तब दोष केवल खाने वाले को लगता है, दाता दूषित नहीं होता।

श्लोक 24 (garuda.2.45.24)

इत्युक्तेन प्रकारेण यः कुर्यान्मृतवासरम् । अविज्ञातमृताहस्य सततं तारयत्यसौ

ityuktena prakāreṇa yaḥ kuryānmṛtavāsaram avijñātamṛtāhasya satataṁ tārayatyasau

जो इस बताई गई विधि से मृत्यु-दिवस का कर्म करता है, वह अज्ञात-मृत्यु-तिथि वाले (पितर) को भी सदा तार देता है।

श्लोक 25 (garuda.2.45.25)

नित्यश्राद्धेऽथ गन्धाद्यैर्द्विजानभ्यर्च्य भक्तितः । सर्वान् पितृगणान् सम्यक्सहैवोद्दिश्य योजयेत्

nityaśrāddhe'tha gandhādyairdvijānabhyarcya bhaktitaḥ sarvān pitṛgaṇān samyaksahaivoddiśya yojayet

नित्य-श्राद्ध में गन्ध आदि से भक्तिपूर्वक ब्राह्मणों की पूजा करके, सभी पितृगणों को साथ ही उद्देश्य बनाकर सम्यक् रूप से जोड़ना चाहिए।

श्लोक 26 (garuda.2.45.26)

आवाहनं स्वधाकारो पिण्डाग्नौकरणादिकम् । ब्रह्मचर्यादिनियमा विश्वदेवास्तथैव च

āvāhanaṁ svadhākāro piṇḍāgnaukaraṇādikam brahmacaryādiniyamā viśvadevāstathaiva ca

आवाहन, स्वधा-उच्चारण, पिण्ड को अग्नि में डालना आदि, ब्रह्मचर्य आदि नियम, तथा विश्वदेव -

श्लोक 27 (garuda.2.45.27)

नित्यश्राद्धे त्यजेदेतान् भोज्यमन्नं प्रकल्पयेत् । दत्त्वा तु दक्षिणां शक्त्या नमस्कारैर्विसर्जयेत्

nityaśrāddhe tyajedetān bhojyamannaṁ prakalpayet dattvā tu dakṣiṇāṁ śaktyā namaskārairvisarjayet

नित्य-श्राद्ध में इन्हें त्यागना चाहिए, भोज्य अन्न तैयार करना चाहिए। यथाशक्ति दक्षिणा देकर नमस्कार के साथ विसर्जित करना चाहिए।

श्लोक 28 (garuda.2.45.28)

देवानुद्दिश्य विश्वादीन् यद्दद्याद्द्विजभोजनम् । तन्नित्यश्राद्धवत्कार्यं देवश्राद्धं तदुच्यते

devānuddiśya viśvādīn yaddadyāddvijabhojanam tannityaśrāddhavatkāryaṁ devaśrāddhaṁ taducyate

देवताओं तथा विश्वदेव आदि के उद्देश्य से जो द्विज-भोजन दिया जाए, वह नित्य-श्राद्ध की भाँति ही करना चाहिए; उसे देव-श्राद्ध कहा जाता है।

श्लोक 29 (garuda.2.45.29)

मातृश्राद्धन्तु पूर्वेण कर्मादौ पैतृकं तथा । उत्तरेऽहनि वृद्धौ स्यान्मातामहगणस्य तु

mātṛśrāddhantu pūrveṇa karmādau paitṛkaṁ tathā uttare'hani vṛddhau syānmātāmahagaṇasya tu

माता का श्राद्ध पहले, कर्म के आरम्भ में पिता का श्राद्ध; अगले दिन वृद्धि (श्राद्ध) में मातामह-गण का श्राद्ध होना चाहिए।

श्लोक 30 (garuda.2.45.30)

श्राद्धत्रयं प्रकुर्र्वीत वैश्वदेवन्तुतान्त्रिकम्

śrāddhatrayaṁ prakurrvīta vaiśvadevantutāntrikam

तीन श्राद्ध करने चाहिए, जिनमें वैश्वदेव तंत्र-सम्मत होता है।

श्लोक 31 (garuda.2.45.31)

मातृभ्यः कल्पयेत्पूर्वं पितृभ्यस्तदनन्तरम् । मातामहेभ्यश्च तथा दद्यादित्थं क्रमेण तु

mātṛbhyaḥ kalpayetpūrvaṁ pitṛbhyastadanantaram mātāmahebhyaśca tathā dadyāditthaṁ krameṇa tu

पहले माताओं के लिए व्यवस्था करनी चाहिए, तत्पश्चात् पिताओं के लिए, तथा उसी प्रकार मातामहों के लिए - इस क्रम से देना चाहिए।

श्लोक 32 (garuda.2.45.32)

मातृश्राद्धे तु विप्राणामभावे सुकुलोद्गताः । पतिपुत्रान्विताः साध्व्यो योषितोऽष्टौ च भावयेत्

mātṛśrāddhe tu viprāṇāmabhāve sukulodgatāḥ patiputrānvitāḥ sādhvyo yoṣito'ṣṭau ca bhāvayet

माता के श्राद्ध में ब्राह्मणों के अभाव में सुकुल में उत्पन्न, पति-पुत्र से युक्त, साध्वी आठ स्त्रियों की भावना करनी चाहिए।

श्लोक 33 (garuda.2.45.33)

इष्टापूर्तादिके श्राद्धं कुर्यादाभ्युदयं तथा । उत्पातादिनिमित्तेषु नित्य श्राद्धवदेव तु

iṣṭāpūrtādike śrāddhaṁ kuryādābhyudayaṁ tathā utpātādinimitteṣu nitya śrāddhavadeva tu

इष्ट-पूर्त आदि में श्राद्ध करना चाहिए, तथा अभ्युदय-श्राद्ध भी; उत्पात आदि के अवसरों पर यह नित्य-श्राद्ध की भाँति ही होता है।

श्लोक 34 (garuda.2.45.34)

नित्यं दैवञ्च वृद्धिञ्च काम्यं नैमित्तिकं तथा । श्राद्धान्युक्तप्रकारेण कुर्वन् सिद्धिमवाप्नुयात् । इति ते कथितं तार्क्ष्य किमन्यत्परिपृच्छसि

nityaṁ daivañca vṛddhiñca kāmyaṁ naimittikaṁ tathā śrāddhānyuktaprakāreṇa kurvan siddhimavāpnuyāt iti te kathitaṁ tārkṣya kimanyatparipṛcchasi

नित्य, दैव, वृद्धि, काम्य तथा नैमित्तिक - इन प्रकारों में कहे अनुसार श्राद्ध करने वाला सिद्धि प्राप्त करता है। हे तार्क्ष्य! यह मैंने तुम्हें बता दिया, अब और क्या पूछते हो?