षोडश श्राद्ध और सोलह नगरों में जीव की यात्रा

श्लोक 1 (garuda.2.5.1)

श्रीकृष्ण उवाच । एवं दग्ध्वा नरं प्रेतं स्नात्वा कृत्वा तिलोदकम् । अग्रतः स्त्रीजनो गच्छेद्व्रजेयुः पृष्ठतो नराः

śrīkṛṣṇa uvāca | evaṁ dagdhvā naraṁ pretaṁ snātvā kṛtvā tilodakam | agrataḥ strījano gacchedvrajeyuḥ pṛṣṭhato narāḥ

श्रीकृष्ण ने कहा — इस प्रकार मृतक प्रेत को जलाकर, स्नान करके और तिल-जल अर्पित करके, स्त्रियाँ आगे चलें और पुरुष पीछे चलें।

श्लोक 2 (garuda.2.5.2)

प्राशयेन्निम्बपत्राणि रुदन्तो नामपूर्वकम् । विधातव्यं चाचमनं पाषाणोपरि संस्थिते

prāśayennimbapatrāṇi rudanto nāmapūrvakam | vidhātavyaṁ cācamanaṁ pāṣāṇopari saṁsthite

नाम लेकर रोते हुए नीम के पत्ते चबाने चाहिए; पत्थर पर बैठकर आचमन करना चाहिए।

श्लोक 3 (garuda.2.5.3)

ते प्रविश्य गृहं सर्वे सुताद्याश्च सपिण्डकाः । भवेयुर्दशरात्रं वै यत आशौचकं खग

te praviśya gṛhaṁ sarve sutādyāśca sapiṇḍakāḥ | bhaveyurdaśarātraṁ vai yata āśaucakaṁ khaga

फिर वे सब — पुत्र आदि सपिण्डजन — घर में प्रवेश करके, हे खग! दस रात्रि तक अशौच में रहें,

श्लोक 4 (garuda.2.5.4)

क्रीतलब्धाशनाः सर्वे स्वपेयुस्ते पृथक्पृथक् । अक्षारलवणान्नाः स्युर्निमज्जेयुश्च ते त्र्यहम्

krītalabdhāśanāḥ sarve svapeyuste pṛthakpṛthak | akṣāralavaṇānnāḥ syurnimajjeyuśca te tryaham

मोल लिया हुआ या भिक्षा में मिला हुआ भोजन खाकर, सब अलग-अलग सोएँ; क्षार-लवण रहित भोजन करें, और तीन दिन तक स्नान करें,

श्लोक 5 (garuda.2.5.5)

अमांसभोजनाश्चाधः शयीरन्ब्रह्मचारिणः । परस्परं न संस्पृष्टा दानाध्ययनवर्जिताः

amāṁsabhojanāścādhaḥ śayīranbrahmacāriṇaḥ | parasparaṁ na saṁspṛṣṭā dānādhyayanavarjitāḥ

मांस-रहित भोजन करते हुए भूमि पर सोएँ, ब्रह्मचर्य का पालन करें; एक-दूसरे को स्पर्श न करें, तथा दान और अध्ययन का त्याग करें।

श्लोक 6 (garuda.2.5.6)

मलिनाश्चाधोमुखाश्च दीना भोगविवर्जिताः । अङ्गसंवाहनं केशमार्जनं वर्जयन्ति ते

malināścādhomukhāśca dīnā bhogavivarjitāḥ | aṁgasaṁvāhanaṁ keśamārjanaṁ varjayanti te

मलिन और नतमुख रहें, दीन और भोगरहित रहें; अंग-मर्दन और केश-सँवारने का त्याग करें।

श्लोक 7 (garuda.2.5.7)

मृन्मये पत्रजे वापि भुञ्जीरंस्ते च भाजने । उवासन्तु ते कुर्युरेकाहमथ वा त्र्यहम्

mṛnmaye patraje vāpi bhuñjīraṁste ca bhājane | uvāsantu te kuryurekāhamatha vā tryaham

मिट्टी अथवा पत्ते के पात्र में ही भोजन करें; यह सब वे एक दिन अथवा तीन दिन तक करें।

श्लोक 8 (garuda.2.5.8)

गरुड उवाच । आशौचिन इति प्रोक्तमाशौचस्य च वै प्रभो । लक्षणं किं कियत्कालं भाव्यं वा तद्युतैर्नरैः

garuḍa uvāca | āśaucina iti proktamāśaucasya ca vai prabho | lakṣaṇaṁ kiṁ kiyatkālaṁ bhāvyaṁ vā tadyutairnaraiḥ

गरुड़ ने कहा — हे प्रभो! यह जो 'आशौचिन' (अशुद्धि से युक्त) कहा गया, आशौच का लक्षण क्या है, और उससे युक्त मनुष्यों को कितने समय तक ऐसा रहना चाहिए?

श्लोक 9 (garuda.2.5.9)

श्रीकृष्ण उवाच । अपनोद्यन्त्विदं कालादिभिराशु निषेधकृत् । पिण्डाध्ययनदानादेः पुङ्गतोऽतिशयो हि तत्

śrīkṛṣṇa uvāca | apanodyantvidaṁ kālādibhirāśu niṣedhakṛt | piṇḍādhyayanadānādeḥ puṁgato'tiśayo hi tat

श्रीकृष्ण ने कहा — यह [अशुद्धि] काल आदि के द्वारा शीघ्र दूर हो जाती है; यह पिण्ड, अध्ययन, दान आदि के निषेध का कारण है, और यह [परिवार से निकटता की] मात्रा के अनुसार अधिक-कम होती है।

श्लोक 10 (garuda.2.5.10)

दशाहं शावमाशौचं सपिण्डेषु विधीयते । जननेऽप्येवमेव स्यान्निपुणं शुद्धिमिच्छताम्

daśāhaṁ śāvamāśaucaṁ sapiṇḍeṣu vidhīyate | janane'pyevameva syānnipuṇaṁ śuddhimicchatām

मृत्यु से होने वाली अशुद्धि दस दिनों तक सपिण्डों के लिए विहित है; जन्म से होने वाली अशुद्धि में भी शुद्धि चाहने वालों के लिए यही नियम सूक्ष्मता से लागू होता है।

श्लोक 11 (garuda.2.5.11)

जन्मन्येकोदकानान्तुत्रिरात्राच्छुद्धिरिष्यते । शावस्य शेषाच्छुध्यन्ति त्र्यहादुदकदायिनः

janmanyekodakānāntutrirātrācchuddhiriṣyate | śāvasya śeṣācchudhyanti tryahādudakadāyinaḥ

जन्म के अवसर पर सहोदक (दूर के सम्बन्धियों) के लिए तीन रात्रि में शुद्धि मानी जाती है; मृत्यु की अशुद्धि के शेष भाग से, जो जल देने वाले हैं, वे तीन दिन में शुद्ध होते हैं।

श्लोक 12 (garuda.2.5.12)

आदन्तजननत्सद्य आ चौलान्नैशिकी स्मृता । त्रिरात्रमा व्रतादेशाद्दशरात्रमतः परम्

ādantajananatsadya ā caulānnaiśikī smṛtā | trirātramā vratādeśāddaśarātramataḥ param

दाँत निकलने तक तुरंत शुद्धि होती है, चूड़ाकर्म तक 'नैशिकी' (एक रात की) अशुद्धि कही गई है; व्रतादेश (उपनयन आदि) तक तीन रात्रि, और उसके आगे दस रात्रि की अशुद्धि होती है।

श्लोक 13 (garuda.2.5.13)

आशौचं ते समाख्यातं संक्षेपात्प्रकृतं ब्रुवे । जलं त्रिदिवमाकाशे स्थाप्यं क्षीरञ्च मृन्मये

āśaucaṁ te samākhyātaṁ saṁkṣepātprakṛtaṁ bruve | jalaṁ tridivamākāśe sthāpyaṁ kṣīrañca mṛnmaye

यह मैंने तुम्हें आशौच का वर्णन संक्षेप में बताया; अब मूल विषय कहता हूँ। तीन दिन तक आकाश में जल और मिट्टी के पात्र में दूध रखना चाहिए,

श्लोक 14 (garuda.2.5.14)

अत्र स्नाहि पिबात्रेति मन्त्रेणानेन काश्यप । काष्ठत्रये गुणैर्बद्धे प्रीत्यै रात्रौ चतुष्पथे

atra snāhi pibātreti mantreṇānena kāśyapa | kāṣṭhatraye guṇairbaddhe prītyai rātrau catuṣpathe

हे काश्यप! 'यहाँ स्नान करो, यहाँ पीओ' — इस मंत्र के साथ, तीन डंडों को रस्सी से बाँधकर, प्रेम-भाव से रात्रि में चौराहे पर [रखना चाहिए]।

श्लोक 15 (garuda.2.5.15)

प्रथमेऽह्नि तृतीये वा सप्तमे नवमे तथा । अस्थिसंचयनं कार्यं दिने तद्गोत्रजैः सह

prathame'hni tṛtīye vā saptame navame tathā | asthisaṁcayanaṁ kāryaṁ dine tadgotrajaiḥ saha

पहले, तीसरे, सातवें अथवा नौवें दिन, हे खग! सगोत्रजनों के साथ उसी दिन अस्थि-संचयन करना चाहिए।

श्लोक 16 (garuda.2.5.16)

तदूर्ध्वमङ्गसंस्पर्शः सपिण्डानां विधीयते । योग्याः सर्वक्रियाणां च समानसलिलास्तथा

tadūrdhvamaṁgasaṁsparśaḥ sapiṇḍānāṁ vidhīyate | yogyāḥ sarvakriyāṇāṁ ca samānasalilāstathā

उसके बाद ही सपिण्डों के लिए शरीर-स्पर्श का विधान है; तभी वे समस्त क्रियाओं के योग्य होते हैं और [एक-दूसरे के साथ] जल बाँटने योग्य होते हैं।

श्लोक 17 (garuda.2.5.17)

प्रेतपिण्डं बहिर्दद्याद्दर्भमात्रविवर्जितम् । प्रागुदीच्यां चरुं कृत्वा स्नात्वा प्रयतमानसः

pretapiṇḍaṁ bahirdadyāddarbhamātravivarjitam | prāgudīcyāṁ caruṁ kṛtvā snātvā prayatamānasaḥ

प्रेत-पिण्ड घर से बाहर देना चाहिए, बिना कुश के; पूर्व अथवा उत्तर दिशा में चरु बनाकर, स्नान करके, संयत मनवाला होकर,

श्लोक 18 (garuda.2.5.18)

भूमावसंस्कृतानां च संस्कृतानां कुशेषु च । नवभिर्दिवसैः पिण्डान्नव दद्यात्समाहितः

bhūmāvasaṁskṛtānāṁ ca saṁskṛtānāṁ kuśeṣu ca | navabhirdivasaiḥ piṇḍānnava dadyātsamāhitaḥ

भूमि पर असंस्कृत रूप से अथवा कुश पर संस्कृत रूप से, नौ दिनों तक नौ पिण्ड सावधानी से देने चाहिए।

श्लोक 19 (garuda.2.5.19)

दशमं पिण्डमुत्सृज्य रात्रिशेषे शुचिर्भवेत् । असगोत्रः सगोत्रो वा यदि स्त्री यति वा पुमान्

daśamaṁ piṇḍamutsṛjya rātriśeṣe śucirbhavet | asagotraḥ sagotro vā yadi strī yati vā pumān

दसवाँ पिण्ड अर्पित करके, रात्रि के शेष भाग में शुद्ध हो जाना चाहिए — चाहे सगोत्र हो या असगोत्र, स्त्री हो या पुरुष।

श्लोक 20 (garuda.2.5.20)

प्रथमेऽहनि यो दद्यात्स दशाहं समापयेत् । शालिना सक्तुभिर्वापि शाकैर्वाप्यथ निर्वपेत्

prathame'hani yo dadyātsa daśāhaṁ samāpayet | śālinā saktubhirvāpi śākairvāpyatha nirvapet

जो पहले दिन [पिण्ड] देता है, वह दस दिनों में उसे पूरा करता है; चावल से, सत्तू से, अथवा शाक से भी अर्पण किया जा सकता है।

श्लोक 21 (garuda.2.5.21)

प्रथमेऽहनि यद्द्रव्यं तदेव स्याद्दशाहिकम् । यावदाशौचमेकैकस्याञ्जलेर्दानमुच्यते

prathame'hani yaddravyaṁ tadeva syāddaśāhikam | yāvadāśaucamekaikasyāñjalerdānamucyate

पहले दिन जो द्रव्य दिया जाए, वही दसों दिन देना चाहिए। अशौच के दौरान प्रतिदिन एक-एक अंजलि जल देने की बात कही गई है।

श्लोक 22 (garuda.2.5.22)

यद्वा यस्मिन्दिने दानं तस्मिंस्तद्दिनसंख्यया । दशाहेऽञ्जलयः पक्षिन्पञ्चाशदन्तिमे

yadvā yasmindine dānaṁ tasmiṁstaddinasaṁkhyayā | daśāhe'ñjalayaḥ pakṣinpañcāśadantime

अथवा जिस दिन जितना दान हो, उतनी ही संख्या में; हे पक्षिन्! दसवें दिन पचास अंजलि होती हैं, अंतिम दिन,

श्लोक 23 (garuda.2.5.23)

द्विवृद्ध्या वा भवेत्पक्षिन्नञ्जलीनां शतं पुनः । यदा हि त्र्यहमाशौचं तदा वाञ्जलयो दश

dvivṛddhyā vā bhavetpakṣinnañjalīnāṁ śataṁ punaḥ | yadā hi tryahamāśaucaṁ tadā vāñjalayo daśa

अथवा हे पक्षिन्! दो-दो की वृद्धि से अंजलियाँ फिर सौ हो जाती हैं। जब अशौच तीन दिन का हो, तब अंजलियाँ दस होती हैं —

श्लोक 24 (garuda.2.5.24)

त्रयोऽञ्जलय एवं तु प्रथमेऽहनि वै तदा । चत्वारस्तु द्वितीयेऽह्नि तृतीये स्युस्त्रयस्तथा

trayo'ñjalaya evaṁ tu prathame'hani vai tadā | catvārastu dvitīye'hni tṛtīye syustrayastathā

इस प्रकार पहले दिन तीन अंजलि होती हैं, दूसरे दिन चार, और तीसरे दिन तीन ही होती हैं।

श्लोक 25 (garuda.2.5.25)

शताञ्जलि यदा पक्षिन्नाद्ये त्रिंशत्तदाहनि । चत्वारिंशद्द्वितीयेऽह्नि त्रिंशदह्नि तृतीयके

śatāñjali yadā pakṣinnādye triṁśattadāhani | catvāriṁśaddvitīye'hni triṁśadahni tṛtīyake

हे पक्षिन्! जब सौ अंजलि [कुल] होनी हों, तो पहले दिन तीस, दूसरे दिन चालीस, और तीसरे दिन तीस होती हैं।

श्लोक 26 (garuda.2.5.26)

एवं जलस्याञ्जलयो विभाज्याः पक्षयोर्द्वयोः । सर्वेषु पितृकार्येषु पुत्रो मुख्योऽधिकारवान्

evaṁ jalasyāñjalayo vibhājyāḥ pakṣayordvayoḥ | sarveṣu pitṛkāryeṣu putro mukhyo'dhikāravān

इस प्रकार जल की अंजलियाँ दोनों पक्षों में बाँटी जानी चाहिए। समस्त पितृ-कार्यों में पुत्र ही मुख्य अधिकारी है।

श्लोक 27 (garuda.2.5.27)

पिण्डप्रसेकस्तूष्णीञ्च पुष्पधूपादिकं तथा । दशमेऽहनि सम्प्राप्ते स्नानं ग्रामाद्बहिश्चरेत्

piṇḍaprasekastūṣṇīñca puṣpadhūpādikaṁ tathā | daśame'hani samprāpte snānaṁ grāmādbahiścaret

पिण्ड-सेचन मौन रहकर करना चाहिए, तथा पुष्प-धूप आदि भी। दसवाँ दिन आने पर गाँव से बाहर जाकर स्नान करना चाहिए।

श्लोक 28 (garuda.2.5.28)

तत्र त्याज्यानि वासांसि केशश्मश्रुनखानि च । विप्रः शुध्यत्यपः स्पृष्ट्वा क्षत्त्रियो वाहनं तथा

tatra tyājyāni vāsāṁsi keśaśmaśrunakhāni ca | vipraḥ śudhyatyapaḥ spṛṣṭvā kṣattriyo vāhanaṁ tathā

वहाँ वस्त्र, केश, दाढ़ी-मूँछ और नाखून त्याग देने चाहिए। ब्राह्मण जल का स्पर्श करके शुद्ध होता है, क्षत्रिय अपने वाहन का [स्पर्श करके],

श्लोक 29 (garuda.2.5.29)

वैश्यः प्रतोदं रश्मीन्वा शूद्रो यष्टिं कृतक्रियः । मृतादल्पवयोभिश्च सपिण्डैः परिवापनम्

vaiśyaḥ pratodaṁ raśmīnvā śūdro yaṣṭiṁ kṛtakriyaḥ | mṛtādalpavayobhiśca sapiṇḍaiḥ parivāpanam

वैश्य अपनी चाबुक अथवा लगाम का [स्पर्श करके], शूद्र अपनी लाठी का — इस प्रकार क्रिया पूर्ण करके शुद्ध होता है। मृतक से कम आयु वाले सपिण्डों द्वारा केश-मुण्डन कराया जाना चाहिए।

श्लोक 30 (garuda.2.5.30)

कार्यन्तु षोडशी षड्भिः पिण्डैर्दशभिरैव च । प्रथमा मलिना ह्येतैरादशाहं मृतेर्भवेत्

kāryantu ṣoḍaśī ṣaḍbhiḥ piṇḍairdaśabhiraiva ca | prathamā malinā hyetairādaśāhaṁ mṛterbhavet

षोडशी (सोलहवाँ श्राद्ध-चक्र) छह पिण्डों से अथवा दस पिण्डों से किया जाना चाहिए। पहली [षोडशी], इन मलिन [दस दिनों] के भीतर, मृत्यु के दस दिनों तक होती है।

श्लोक 31 (garuda.2.5.31)

दिनानि दश यान्पिण्डान्कुर्वन्त्यत्र सुतादयः । प्रत्यहं ते विभज्यन्ते चतुर्भागैः खगोत्तम

dināni daśa yānpiṇḍānkurvantyatra sutādayaḥ | pratyahaṁ te vibhajyante caturbhāgaiḥ khagottama

जो दस पिण्ड पुत्र आदि इन दिनों में करते हैं, हे खगोत्तम! वे प्रतिदिन चार भागों में विभाजित होते हैं —

श्लोक 32 (garuda.2.5.32)

भागद्वयेन देहः स्यात्तृतीयेन यमानुगाः । तृप्यन्ति हि चतुर्थेन स्वयमप्युपजीवति

bhāgadvayena dehaḥ syāttṛtīyena yamānugāḥ | tṛpyanti hi caturthena svayamapyupajīvati

दो भागों से शरीर बनता है, तीसरे भाग से यमदूत तृप्त होते हैं, चौथे भाग से वह [प्रेत] स्वयं जीविका पाता है।

श्लोक 33 (garuda.2.5.33)

अहोरात्रैस्तु नवभिर्देहो निष्पत्तिमाप्नुयात् । शिरस्त्वाद्येन पिण्डेन प्रेतस्य क्रियते तथा

ahorātraistu navabhirdeho niṣpattimāpnuyāt | śirastvādyena piṇḍena pretasya kriyate tathā

नौ दिन-रात्रियों में शरीर का निर्माण पूर्ण हो जाता है। पहले पिण्ड से प्रेत का सिर बनाया जाता है,

श्लोक 34 (garuda.2.5.34)

द्वितीयेन तु कर्णाक्षिनासिकं तु समासतः । गलांसभुजवक्षश्च तृतीयेन तथा क्रमात्

dvitīyena tu karṇākṣināsikaṁ tu samāsataḥ | galāṁsabhujavakṣaśca tṛtīyena tathā kramāt

दूसरे से कान, आँखें और नाक संक्षेप में; तीसरे से गला, कंधे और वक्षस्थल — इसी क्रम से।

श्लोक 35 (garuda.2.5.35)

चतुर्थेन च पिण्डेन नाभिलिङ्गगुदं तथा । जानुजङ्घं तथा पादौ पञ्चमेन तु सर्वदा

caturthena ca piṇḍena nābhiliṁgagudaṁ tathā | jānujaṁghaṁ tathā pādau pañcamena tu sarvadā

चौथे पिण्ड से नाभि, लिंग और गुदा; पाँचवें से सदा घुटने, पिंडलियाँ और दोनों पैर।

श्लोक 36 (garuda.2.5.36)

सर्वमर्माणि षष्ठेन सप्तमेन तु नाडयः । दन्तलोमान्यष्टमेन वीर्यन्तु नवमेन च

sarvamarmāṇi ṣaṣṭhena saptamena tu nāḍayaḥ | dantalomānyaṣṭamena vīryantu navamena ca

छठे से समस्त मर्म-स्थान, सातवें से नाड़ियाँ; आठवें से दाँत और रोम, नौवें से वीर्य,

श्लोक 37 (garuda.2.5.37)

दशमेन तु पूर्णत्वं तृप्तता क्षुद्विपर्ययः । मध्यमां षोडशीं वच्मि वैनतेय शृणुष्व मे

daśamena tu pūrṇatvaṁ tṛptatā kṣudviparyayaḥ | madhyamāṁ ṣoḍaśīṁ vacmi vainateya śṛṇuṣva me

और दसवें से पूर्णता, तृप्ति और भूख का अभाव प्राप्त होता है। हे वैनतेय! अब मैं मध्य षोडशी का वर्णन करता हूँ, सुनो मुझसे।

श्लोक 38 (garuda.2.5.38)

विष्णवादिविष्णुपर्यन्तान्येकादश तथा खग । श्राद्धानि पञ्च देवानामित्येषां मध्यषोडशी

viṣṇavādiviṣṇuparyantānyekādaśa tathā khaga | śrāddhāni pañca devānāmityeṣāṁ madhyaṣoḍaśī

विष्णु से आरंभ होकर विष्णु तक ग्यारह [श्राद्ध], हे खग! और पाँच देवताओं के श्राद्ध — इनका योग ही मध्य-षोडशी है।

श्लोक 39 (garuda.2.5.39)

निमित्तं दुर्मतिं कृत्वा यदि नारायणो बलिः । एकादशाहे कर्तव्यो वृषोत्सर्गोऽपि तत्र वै

nimittaṁ durmatiṁ kṛtvā yadi nārāyaṇo baliḥ | ekādaśāhe kartavyo vṛṣotsargo'pi tatra vai

दुर्बुद्धि से किए गए किसी निमित्त के कारण यदि नारायण-बलि आवश्यक हो, तो ग्यारहवें दिन वृषोत्सर्ग भी अवश्य करना चाहिए।

श्लोक 40 (garuda.2.5.40)

एकादशाहे प्रेतस्य यस्योत्सृज्येत नो वृषः । प्रेतत्वं सुस्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि

ekādaśāhe pretasya yasyotsṛjyeta no vṛṣaḥ | pretatvaṁ susthiraṁ tasya dattaiḥ śrāddhaśatairapi

जिस प्रेत के लिए ग्यारहवें दिन बैल नहीं छोड़ा जाता, उसका प्रेत-भाव सैकड़ों श्राद्ध देने पर भी स्थिर बना रहता है।

श्लोक 41 (garuda.2.5.41)

अकृत्वा यद्वृषोत्सर्गं कृतं वै पिण्डपातनम् । निष्फलं सकलं विद्यात्प्रमीताय न तद्भवेत्

akṛtvā yadvṛṣotsargaṁ kṛtaṁ vai piṇḍapātanam | niṣphalaṁ sakalaṁ vidyātpramītāya na tadbhavet

बिना वृषोत्सर्ग किए जो पिण्डदान किया जाता है, वह सब निष्फल जानना चाहिए; वह मृतक के लिए [किसी काम का] नहीं होता।

श्लोक 42 (garuda.2.5.42)

वृषोत्सर्गादृते नान्यत्किञ्चिदस्ति महीतले । पुत्रः पत्न्यथ दौहित्रः पिता वा दुहिताथ वा

vṛṣotsargādṛte nānyatkiñcidasti mahītale | putraḥ patnyatha dauhitraḥ pitā vā duhitātha vā

वृषोत्सर्ग के अतिरिक्त पृथ्वी पर और कुछ नहीं है [जो इसके समान फलदायी हो]। पुत्र, पत्नी, दौहित्र, पिता अथवा पुत्री,

श्लोक 43 (garuda.2.5.43)

मृतादनन्तरं तस्य ध्रुवं कार्यो वृषोत्सवः । चतुर्वत्सतरीयुक्तो यस्योत्सृज्येत वा वृषः

mṛtādanantaraṁ tasya dhruvaṁ kāryo vṛṣotsavaḥ | caturvatsatarīyukto yasyotsṛjyeta vā vṛṣaḥ

किसी की मृत्यु के तुरंत बाद उसके लिए वृषोत्सव अवश्य करना चाहिए। चार बछिया-सहित जिसका बैल छोड़ा जाता है,

श्लोक 44 (garuda.2.5.44)

अलङ्कृतो विधानेन प्रेतत्वं तस्य नो भवेत् । एकादशेऽह्नि सम्प्राप्ते वृषालाभो भवेद्यदि

alaṁkṛto vidhānena pretatvaṁ tasya no bhavet | ekādaśe'hni samprāpte vṛṣālābho bhavedyadi

विधिपूर्वक अलंकृत करके [छोड़ा जाता है], उसका प्रेत-भाव नहीं रहता। यदि ग्यारहवें दिन आने तक बैल उपलब्ध न हो,

श्लोक 45 (garuda.2.5.45)

दर्भैः पिष्टैस्तु सम्पाद्य तं वृषं मोचयेद्वुधः । वृषोत्सर्जनवेलायां वृषाभाव (लाभ) कथञ्चन

darbhaiḥ piṣṭaistu sampādya taṁ vṛṣaṁ mocayedvudhaḥ | vṛṣotsarjanavelāyāṁ vṛṣābhāva (lābha) kathañcana

तो बुद्धिमान व्यक्ति कूटे हुए कुश से वह बैल बनाकर उसे छोड़ दे। वृषोत्सर्ग के समय बैल न मिलने पर,

श्लोक 46 (garuda.2.5.46)

मृत्तिकाभिस्तु दर्भैर्वा वृषं कृत्वा विमोचयेत् । यदिष्टं जीवतस्तस्य दद्यादेकादशेऽहनि

mṛttikābhistu darbhairvā vṛṣaṁ kṛtvā vimocayet | yadiṣṭaṁ jīvatastasya dadyādekādaśe'hani

मिट्टी से अथवा कुश से बैल बनाकर उसे छोड़ना चाहिए। यदि वह [मृतक] जीवित रहता तो जो कुछ उसे प्रिय होता, वह ग्यारहवें दिन देना चाहिए।

श्लोक 47 (garuda.2.5.47)

मृतमुद्दिश्य दातव्यं शय्याधेन्वादिकं तथा । विप्रान्बहून् भोजयीत प्रेतस्य क्षुद्विशान्तये

mṛtamuddiśya dātavyaṁ śayyādhenvādikaṁ tathā | viprānbahūn bhojayīta pretasya kṣudviśāntaye

मृतक के उद्देश्य से शय्या, गौ आदि भी देनी चाहिए। प्रेत की क्षुधा शांत करने के लिए अनेक ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।

श्लोक 48 (garuda.2.5.48)

तृतीयां षोडशीं वच्मि वैनतेय शृणुष्व ताम् । द्वादश प्रतिमास्यानि आद्यं षाण्मासिकं तथा

tṛtīyāṁ ṣoḍaśīṁ vacmi vainateya śṛṇuṣva tām | dvādaśa pratimāsyāni ādyaṁ ṣāṇmāsikaṁ tathā

हे वैनतेय! अब मैं तीसरी षोडशी बताता हूँ, उसे सुनो। बारह मासिक श्राद्ध, पहला षाण्मासिक (छह-मासी) श्राद्ध,

श्लोक 49 (garuda.2.5.49)

सपिण्डीकरणं चैव तृतीया षोडशी मता । द्वादशाहे त्रिपक्षे च षण्मासे मासिकेऽब्दिके

sapiṇḍīkaraṇaṁ caiva tṛtīyā ṣoḍaśī matā | dvādaśāhe tripakṣe ca ṣaṇmāse māsike'bdike

और सपिण्डीकरण — इन्हें तीसरी षोडशी माना गया है। बारहवें दिन, तीन पक्षों में, छह महीने में, मासिक में, वार्षिक में —

श्लोक 50 (garuda.2.5.50)

तृतीयां षोडशीमेनां वदन्ति मतभेदतः । यस्यैतानि न दत्तानि प्रेतश्राद्धानि षोडश

tṛtīyāṁ ṣoḍaśīmenāṁ vadanti matabhedataḥ | yasyaitāni na dattāni pretaśrāddhāni ṣoḍaśa

मतभेद के अनुसार इस तीसरी षोडशी को अलग-अलग समय पर कहा जाता है। जिसके लिए ये सोलह प्रेत-श्राद्ध नहीं किए जाते,

श्लोक 51 (garuda.2.5.51)

पिशाचत्वं स्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि । एकादशे द्वादशे वा दिने आद्यं प्रकीर्तितम्

piśācatvaṁ sthiraṁ tasya dattaiḥ śrāddhaśatairapi | ekādaśe dvādaśe vā dine ādyaṁ prakīrtitam

उसका पिशाच-भाव सैकड़ों श्राद्ध देने पर भी स्थिर बना रहता है। ग्यारहवें अथवा बारहवें दिन पहला [मासिक श्राद्ध] कहा गया है,

श्लोक 52 (garuda.2.5.52)

मासादौ प्रतिमासञ्च शुद्धं मृततिथौ खग । एकेनाह्ना त्रिभिर्वापि हीनेषु विनतासुत

māsādau pratimāsañca śuddhaṁ mṛtatithau khaga | ekenāhnā tribhirvāpi hīneṣu vinatāsuta

हे खग! फिर प्रत्येक मास की मृत्यु-तिथि पर शुद्ध श्राद्ध होता है। हे विनतासुत! एक दिन अथवा तीन दिन की कमी होने पर भी,

श्लोक 53 (garuda.2.5.53)

मासषण्मासवर्षेषु त्रिपक्षेषु भवन्ति हि । श्राद्धान्यथस्यात्सापिण्ड्यं पूर्णे वर्षे तदर्धके

māsaṣaṇmāsavarṣeṣu tripakṣeṣu bhavanti hi | śrāddhānyathasyātsāpiṇḍyaṁ pūrṇe varṣe tadardhake

मास, छह-मास, वर्ष और तीन पक्षों में ये श्राद्ध होते ही हैं। फिर सापिण्ड्य पूर्ण वर्ष में, अथवा आधे वर्ष में होता है,

श्लोक 54 (garuda.2.5.54)

त्रिपक्षेऽभ्युदये वापि द्वादशाहेऽथ वा नृणाम् । आनन्त्यात्कुलधर्माणां पुंसाञ्चैवायुषः क्षयात्

tripakṣe'bhyudaye vāpi dvādaśāhe'tha vā nṛṇām | ānantyātkuladharmāṇāṁ puṁsāñcaivāyuṣaḥ kṣayāt

तीन पक्षों में, अभ्युदय के अवसर पर, अथवा बारहवें दिन भी — मनुष्यों में कुल-धर्मों की भिन्नता के कारण, और आयु के क्षय के कारण,

श्लोक 55 (garuda.2.5.55)

अस्थिरत्वाच्छरीरस्य द्वादशाहे प्रशस्यते । सपिण्डीकरणेष्वेवं विधिं पक्षीन्द्र मे शृणु

asthiratvāccharīrasya dvādaśāhe praśasyate | sapiṇḍīkaraṇeṣvevaṁ vidhiṁ pakṣīndra me śṛṇu

और शरीर की अस्थिरता के कारण, बारहवें दिन [इसे करना] प्रशंसनीय माना गया है। हे पक्षीन्द्र! सपिण्डीकरण की विधि मुझसे सुनो।

श्लोक 56 (garuda.2.5.56)

एकोद्दिष्टविधानेन कार्यं तदपि काश्यप । तिलगन्धोदकैर्युक्तं कुर्यात्पात्रचतुष्टयम्

ekoddiṣṭavidhānena kāryaṁ tadapi kāśyapa | tilagandhodakairyuktaṁ kuryātpātracatuṣṭayam

हे काश्यप! यह भी एकोद्दिष्ट-विधान से करना चाहिए। तिल और सुगंधित जल से युक्त चार पात्र बनाने चाहिए —

श्लोक 57 (garuda.2.5.57)

पात्रं प्रेतस्य तत्रैकं पित्र्यं पात्रत्रयं तथा । सेचयेत्पितृपात्रेषु प्रेतपात्रं खग त्रिषु

pātraṁ pretasya tatraikaṁ pitryaṁ pātratrayaṁ tathā | secayetpitṛpātreṣu pretapātraṁ khaga triṣu

उनमें से एक पात्र प्रेत का, और तीन पितरों के। हे खग! प्रेत के पात्र को उन तीनों पितृ-पात्रों में सींचना चाहिए,

श्लोक 58 (garuda.2.5.58)

चतुरो निर्वपेत्पिण्डान्पूर्वन्तेषु समापयेत् । ततः प्रभृति वै प्रेतः पितृसामान्यमश्नुते

caturo nirvapetpiṇḍānpūrvanteṣu samāpayet | tataḥ prabhṛti vai pretaḥ pitṛsāmānyamaśnute

चार पिण्ड अर्पित करके पहले तीन में [उसे] मिला देना चाहिए। तभी से वह प्रेत पितरों के समान भाव को प्राप्त करता है।

श्लोक 59 (garuda.2.5.59)

ततः पितृत्वमापन्ने तस्मिन्प्रेते खगेश्वर । श्राद्धधर्मैरशेषैस्तु तत्पूर्वानर्चयेत्पितॄन्

tataḥ pitṛtvamāpanne tasminprete khageśvara | śrāddhadharmairaśeṣaistu tatpūrvānarcayetpitṝn

हे खगेश्वर! उस प्रेत के पितृ-भाव को प्राप्त हो जाने पर, समस्त श्राद्ध-विधियों द्वारा उसके पूर्ववर्ती पितरों की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 60 (garuda.2.5.60)

एकचित्यारोहणे च एकाह्नि मरणे तथा । सापिण्ड्यन्तु स्त्रिया नास्ति मृते भर्तुः स्त्रियो भवेत्

ekacityārohaṇe ca ekāhni maraṇe tathā | sāpiṇḍyantu striyā nāsti mṛte bhartuḥ striyo bhavet

एक ही चिता पर आरोहण करने से, और एक ही दिन मरने से, स्त्री का सपिण्डीकरण [पति के साथ एक साथ] नहीं होता। पति के मरने पर स्त्री [पहले प्रेत ही] बनी रहती है।

श्लोक 61 (garuda.2.5.61)

पाकैक्यमथ कालैक्यं कर्त्रैक्यञ्च भवेत्खग । श्राद्धादौ सह दाहे च पतिपत्न्योर्न संशयः

pākaikyamatha kālaikyaṁ kartraikyañca bhavetkhaga | śrāddhādau saha dāhe ca patipatnyorna saṁśayaḥ

पाक की एकता, काल की एकता, और कर्ता की एकता — पति-पत्नी के लिए श्राद्ध आदि में और सहगमन (सती होने) में यह अवश्य होती है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 62 (garuda.2.5.62)

भर्तुर्मृततिथेरन्यतिथौ चितिमथारुहेत् । तांमृताहनि तु सम्प्राप्ते पृथक्पिण्डेन योजयेत्

bharturmṛtatitheranyatithau citimathāruhet | tāṁmṛtāhani tu samprāpte pṛthakpiṇḍena yojayet

पति की मृत्यु-तिथि से भिन्न तिथि पर [स्त्री] चिता पर आरोहण करे, तो उसकी मृत्यु के दिन पृथक् पिण्ड से उसका [श्राद्ध] सम्पन्न करना चाहिए।

श्लोक 63 (garuda.2.5.63)

प्रत्यब्दञ्च युगपत्तु समापयेत्

pratyabdañca yugapattu samāpayet

फिर प्रत्येक वर्ष [दोनों के श्राद्ध] एक साथ ही पूर्ण करने चाहिए।

श्लोक 64 (garuda.2.5.64)

यस्य संवत्सरादर्वाक्सपिण्डीकरणं भवेत् । मासिकञ्चोदकुम्भञ्च देयं तस्यापि वत्सरम्

yasya saṁvatsarādarvāksapiṇḍīkaraṇaṁ bhavet | māsikañcodakumbhañca deyaṁ tasyāpi vatsaram

जिसका सपिण्डीकरण वर्ष पूरा होने से पहले ही हो जाए, उसके लिए भी मासिक श्राद्ध और जल-घट का दान वर्षभर देना चाहिए।

श्लोक 65 (garuda.2.5.65)

नवश्राद्धं सपिण्डत्वं श्राद्धान्यपि च षोडश । एकेनैव तु कार्याणि संविभक्तधनेष्वपि

navaśrāddhaṁ sapiṇḍatvaṁ śrāddhānyapi ca ṣoḍaśa | ekenaiva tu kāryāṇi saṁvibhaktadhaneṣvapi

नवश्राद्ध, सपिण्डत्व, और सोलह श्राद्ध भी — बाँटी हुई संपत्ति वालों में भी, ये एक ही व्यक्ति द्वारा किए जाने चाहिए।

श्लोक 66 (garuda.2.5.66)

पितामहीभिः सापिण्ड्यं तथा मातामहैः सह । उक्तं भर्त्रापि सापिण्ड्यं स्त्रिया वेषयभेदतः

pitāmahībhiḥ sāpiṇḍyaṁ tathā mātāmahaiḥ saha | uktaṁ bhartrāpi sāpiṇḍyaṁ striyā veṣayabhedataḥ

दादी-नानी के साथ भी सपिण्डत्व होता है, और वैसे ही नानाओं के साथ भी। पति के द्वारा स्त्री का सपिण्डत्व भी कहा गया है, लिंग-भेद के अनुसार।

श्लोक 67 (garuda.2.5.67)

नवश्राद्धस्य ते कालं वक्ष्यामि शृणु काश्यप । मरणाह्नि मृतिस्थाने श्राद्धं पक्षिन्प्रकल्पयेत्

navaśrāddhasya te kālaṁ vakṣyāmi śṛṇu kāśyapa | maraṇāhni mṛtisthāne śrāddhaṁ pakṣinprakalpayet

हे काश्यप! अब नौ श्राद्धों के काल का वर्णन करता हूँ, सुनो। मृत्यु के दिन, मृत्यु-स्थान पर, हे पक्षिन्! श्राद्ध करना चाहिए,

श्लोक 68 (garuda.2.5.68)

द्वितीयञ्च ततो मार्गे विश्रामो यत्र कारितः । ततः सञ्चयनस्थाने तृतीयं श्राद्धमुच्यते

dvitīyañca tato mārge viśrāmo yatra kāritaḥ | tataḥ sañcayanasthāne tṛtīyaṁ śrāddhamucyate

दूसरा उसके बाद मार्ग में, जहाँ विश्राम किया गया था; फिर अस्थि-संचयन के स्थान पर तीसरा श्राद्ध कहा गया है।

श्लोक 69 (garuda.2.5.69)

पञ्चमे सप्तमे तद्वदष्टमे नवमे तथा । दशमैकादशे चैव नव श्राद्धानि वै खग

pañcame saptame tadvadaṣṭame navame tathā | daśamaikādaśe caiva nava śrāddhāni vai khaga

पाँचवें, सातवें, आठवें और नौवें दिन भी, तथा दसवें और ग्यारहवें दिन भी — हे खग! नौ श्राद्ध होते हैं।

श्लोक 70 (garuda.2.5.70)

श्राद्धानि नव चैतानि तृतीया षोडशी स्मृता । एकोद्दिष्टविधानेन कार्याणि मनुजैस्तथा

śrāddhāni nava caitāni tṛtīyā ṣoḍaśī smṛtā | ekoddiṣṭavidhānena kāryāṇi manujaistathā

यही नौ श्राद्ध तीसरी षोडशी कहे गए हैं; ये मनुष्यों द्वारा एकोद्दिष्ट-विधि से किए जाने चाहिए।

श्लोक 71 (garuda.2.5.71)

प्रथमेऽह्नि तृतीये वा पञ्चमे सप्तमे तथा । नवमैकादशे चैव नवश्राद्धं प्रकीर्तितम्

prathame'hni tṛtīye vā pañcame saptame tathā | navamaikādaśe caiva navaśrāddhaṁ prakīrtitam

[एक अन्य मत में] पहले, तीसरे, पाँचवें, सातवें, नौवें और ग्यारहवें दिन नौ श्राद्ध कहे गए हैं।

श्लोक 72 (garuda.2.5.72)

उच्यन्ते षडिमानीह नव स्युरपि यागेतः । उक्तानि ते मया तानि ऋषीणां मतभेदतः

ucyante ṣaḍimānīha nava syurapi yāgetaḥ | uktāni te mayā tāni ṛṣīṇāṁ matabhedataḥ

यहाँ ये छह ही कहे जाते हैं, और यज्ञ के अनुसार नौ भी होते हैं। मैंने ये तुम्हें ऋषियों के मतभेद के अनुसार कहे हैं।

श्लोक 73 (garuda.2.5.73)

रूढिपक्षो ममाभीष्टो योगः कैश्चिदिहेष्यते । आद्ये द्वितीये दातव्यस्तथैवैकं पवित्रकम्

rūḍhipakṣo mamābhīṣṭo yogaḥ kaiścidiheṣyate | ādye dvitīye dātavyastathaivaikaṁ pavitrakam

मुझे प्रचलित (रूढ़) पक्ष ही अभीष्ट है, यद्यपि कुछ लोग यहाँ 'योग' (गणना का दूसरा प्रकार) चाहते हैं। पहले और दूसरे [दिन] देने योग्य एक ही पवित्रक देना चाहिए।

श्लोक 74 (garuda.2.5.74)

प्रेताय पिण्डो दातव्यो भुक्तवत्सु द्विजातिषु । प्रश्रस्तत्राभिरण्येति यजमानद्विजन्मना

pretāya piṇḍo dātavyo bhuktavatsu dvijātiṣu | praśrastatrābhiraṇyeti yajamānadvijanmanā

ब्राह्मणों के भोजन कर लेने पर प्रेत को पिण्ड देना चाहिए। वहाँ यजमान द्विजातिजन 'यह अक्षय हो' — ऐसा कहते हुए वाक्य [उच्चारण करे],

श्लोक 75 (garuda.2.5.75)

अक्षय्यममुकस्येति वक्तव्यं विरतौ तथा । एकोद्दिष्टं मे निबोध चेत्थमावत्सरं स्मृतम्

akṣayyamamukasyeti vaktavyaṁ viratau tathā | ekoddiṣṭaṁ me nibodha cetthamāvatsaraṁ smṛtam

'यह अमुक (नामपूर्वक) के लिए अक्षय हो' — ऐसा कहना चाहिए, और [श्राद्ध] समाप्ति पर भी वही कहना चाहिए। मुझसे एकोद्दिष्ट [विधि] सुनो, जो इस प्रकार वर्षभर के लिए स्मृत है।

श्लोक 76 (garuda.2.5.76)

सपिण्डीकरणादूर्ध्वं यानि श्राद्धानि षोडश । एकोद्दिष्टविधानेन चरेद्वा पार्वणादृते

sapiṇḍīkaraṇādūrdhvaṁ yāni śrāddhāni ṣoḍaśa | ekoddiṣṭavidhānena caredvā pārvaṇādṛte

सपिण्डीकरण के बाद जो सोलह श्राद्ध होते हैं, वे एकोद्दिष्ट-विधि से किए जाएँ, अथवा पार्वण-विधि के बिना [अन्य विधि से भी]।

श्लोक 77 (garuda.2.5.77)

प्रत्यब्दं यो यथा कुर्यात्तथा कुर्यात्स तान्यपि । एकादशे द्वादशेऽह्नि प्रेतो भुङ्क्ते दिनद्वयम्

pratyabdaṁ yo yathā kuryāttathā kuryātsa tānyapi | ekādaśe dvādaśe'hni preto bhuṁkte dinadvayam

जो प्रतिवर्ष जैसे करता है, वैसे ही उसे [ये सोलह श्राद्ध] भी करने चाहिए। ग्यारहवें और बारहवें दिन प्रेत दो दिन तक भोजन करता है,

श्लोक 78 (garuda.2.5.78)

योषितः पुरुषस्यापि पिण्डं प्रेतेति निर्वपेत् । सापिण्ड्ये तु कृते तस्य प्रेतशब्दो निवर्तते

yoṣitaḥ puruṣasyāpi piṇḍaṁ preteti nirvapet | sāpiṇḍye tu kṛte tasya pretaśabdo nivartate

चाहे स्त्री हो या पुरुष, उसके लिए 'प्रेत' कहकर पिण्ड अर्पित करना चाहिए; सपिण्डीकरण हो जाने पर 'प्रेत' शब्द का प्रयोग बंद हो जाता है।

श्लोक 79 (garuda.2.5.79)

दीपदानं प्रकर्तव्यमावर्षन्तु गृहाद्बहिः । अन्नं दीपो जलं वस्त्रमन्यद्वादीयते च यत्

dīpadānaṁ prakartavyamāvarṣantu gṛhādbahiḥ | annaṁ dīpo jalaṁ vastramanyadvādīyate ca yat

पूरे वर्षभर घर के बाहर दीप-दान करना चाहिए। अन्न, दीप, जल, वस्त्र, और जो अन्य [वस्तु] दी जाती है,

श्लोक 80 (garuda.2.5.80)

तृप्तिदं प्रेतशब्देन सपिण्डीकरणावधि । अब्दकृत्यं मयोक्तन्ते समासाद्विनतासुत

tṛptidaṁ pretaśabdena sapiṇḍīkaraṇāvadhi | abdakṛtyaṁ mayoktante samāsādvinatāsuta

यह सब सपिण्डीकरण तक 'प्रेत' शब्द से ही तृप्ति देने वाला होता है। हे विनतासुत! मैंने तुम्हें वर्षभर के कृत्य संक्षेप में बता दिए।

श्लोक 81 (garuda.2.5.81)

वैवस्वतगृहे यानं यथा तत्तु निबोधमेः । त्रयोदशेऽह्नि श्रवणाकर्मणोनन्तरन्तु सः

vaivasvatagṛhe yānaṁ yathā tattu nibodhameḥ | trayodaśe'hni śravaṇākarmaṇonantarantu saḥ

अब यमराज के घर तक की यात्रा किस प्रकार होती है, वह मुझसे सुनो। तेरहवें दिन, श्रवण-कर्म के तुरंत बाद ही,

श्लोक 82 (garuda.2.5.82)

त्वग्गृहीताहिवत्तार्क्ष्य गृहीतो यमकिङ्करैः । तस्मिन्मार्गे व्रजत्येको गृहीत इव मर्कटः

tvaggṛhītāhivattārkṣya gṛhīto yamakiṁkaraiḥ | tasminmārge vrajatyeko gṛhīta iva markaṭaḥ

हे तार्क्ष्य! जैसे साँप को त्वचा से पकड़ा जाता है, वैसे ही वह यमदूतों द्वारा पकड़ा जाता है, और वानर की भाँति पकड़ा हुआ अकेला उस मार्ग पर चल पड़ता है।

श्लोक 83 (garuda.2.5.83)

वाय्वग्रसारिवद्रूपं देहमन्यत्प्रपद्यते । तत्पिण्डजं पातनार्थमन्यत्तु पितृसम्भवम्

vāyvagrasārivadrūpaṁ dehamanyatprapadyate | tatpiṇḍajaṁ pātanārthamanyattu pitṛsambhavam

वह वायु और अग्नि के सार जैसा एक रूप, दूसरा शरीर धारण करता है — वह पिण्ड से उत्पन्न होता है, [शरीर बनाने के लिए], और दूसरा पितृ-जनित [तत्त्व से बनता है]।

श्लोक 84 (garuda.2.5.84)

तत्प्रमाणवयोऽवस्थासंस्थानां प्रग्भवो यथा । षडशीति सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः

tatpramāṇavayo'vasthāsaṁsthānāṁ pragbhavo yathā | ṣaḍaśīti sahasrāṇi yojanānāṁ pramāṇataḥ

उसकी उम्र, अवस्था और आकार का निर्माण वैसे ही होता है [जैसा पिण्ड से निर्धारित हो]। यम और मनुष्य-लोक के बीच का मार्ग,

श्लोक 85 (garuda.2.5.85)

अध्वान्तरालिको ज्ञेयो यममानुषलोकयोः । साधिकार्धक्रोशयुतं योजनानां शतद्वयम्

adhvāntarāliko jñeyo yamamānuṣalokayoḥ | sādhikārdhakrośayutaṁ yojanānāṁ śatadvayam

प्रमाण में छियासी हजार योजन जाना जाना चाहिए, तथा दो सौ योजन साढ़े आधे क्रोश सहित।

श्लोक 86 (garuda.2.5.86)

चत्वारिं शत्तथा सप्त प्रत्यहं याति तत्र सः । अष्टाचत्वारिंशता च त्रैंशता दिवसैरिति

catvāriṁ śattathā sapta pratyahaṁ yāti tatra saḥ | aṣṭācatvāriṁśatā ca traiṁśatā divasairiti

इतने की दूरी वह यमदूतों द्वारा घसीटा जाता हुआ प्रतिदिन सैंतालीस [योजन] तय करता है, और वह अड़तालीस-अड़तालीस दिनों में,

श्लोक 87 (garuda.2.5.87)

वैवस्वतपुरं याति कृष्यमाणो यमानुगैः । एवं क्रमेण यातब्ये मार्गे पापरतैस्तु यत्

vaivasvatapuraṁ yāti kṛṣyamāṇo yamānugaiḥ | evaṁ krameṇa yātabye mārge pāparataistu yat

यमपुरी को प्राप्त करता है। इस क्रम से, पाप में रत रहने वालों के लिए उस मार्ग पर जाते हुए,

श्लोक 88 (garuda.2.5.88)

जायते सप्रपञ्चं तच्छृणु त्वमरुणानुज । त्रयोदशदिने दत्तः पाशैर्बद्ध्वातिदारुणैः

jāyate saprapañcaṁ tacchṛṇu tvamaruṇānuja | trayodaśadine dattaḥ pāśairbaddhvātidāruṇaiḥ

हे अरुण के अनुज! जो विस्तार से घटित होता है, वह सुनो। तेरहवें दिन [पिण्ड] दिए जाने पर, अत्यंत भयंकर पाशों से बाँधकर,

श्लोक 89 (garuda.2.5.89)

यमस्याङ्कुशहस्तो वै भृकुटीकुटिलाननः । दण्डप्रहारसम्भ्रान्तः कृष्यते दक्षिणां दिशम्

yamasyāṁkuśahasto vai bhṛkuṭīkuṭilānanaḥ | daṇḍaprahārasambhrāntaḥ kṛṣyate dakṣiṇāṁ diśam

हाथ में अंकुश लिए, भौंहें टेढ़ी किए, यम का [दूत] उसे दक्षिण दिशा की ओर, डण्डे की मार से भयभीत करते हुए, घसीटता है।

श्लोक 90 (garuda.2.5.90)

कुशकण्टकवल्मीकशङ्कुपाषाणकर्कशे । तथा प्रदीप्तज्वलने क्वचिच्छ्वभ्रशतोत्कटे

kuśakaṇṭakavalmīkaśaṁkupāṣāṇakarkaśe | tathā pradīptajvalane kvacicchvabhraśatotkaṭe

कुश, कँटीली झाड़ियों, दीमक की बाँबियों, नुकीले खूँटों और पत्थरों से कर्कश, तथा कहीं धधकती आग वाले, सैकड़ों गड्ढों से भरे,

श्लोक 91 (garuda.2.5.91)

प्रदीप्तादित्यतप्ते च दह्यमानः सदंशके । कृष्यते यमदूतैश्च शिवावन्नादभीषणैः

pradīptādityatapte ca dahyamānaḥ sadaṁśake | kṛṣyate yamadūtaiśca śivāvannādabhīṣaṇaiḥ

प्रज्वलित सूर्य से तपे हुए मार्ग पर, डाँसों से डसा जाता हुआ, दुःखी होकर जलता हुआ, वह यमदूतों द्वारा घसीटा जाता है, जो सियारों के समान भयंकर बोली बोलते हैं।

श्लोक 92 (garuda.2.5.92)

प्रयातिः दारुणे मार्गे पापकर्मा यमालये । कलेवरे दह्यमाने महान्तं क्षयमृच्छति

prayātiḥ dāruṇe mārge pāpakarmā yamālaye | kalevare dahyamāne mahāntaṁ kṣayamṛcchati

पापकर्मी उस भयंकर मार्ग पर यमलोक की ओर जाता है; शरीर के जलने पर उसे महान् क्षय प्राप्त होता है,

श्लोक 93 (garuda.2.5.93)

भक्ष्यमाणे तथैवाङ्गे भिद्यमाने च दारुणम् । छिद्यमाने चिरतरं जन्तुर्दुः खमवाप्नुते

bhakṣyamāṇe tathaivāṁge bhidyamāne ca dāruṇam | chidyamāne cirataraṁ janturduḥ khamavāpnute

अंग के खाए जाने पर, भयंकर रूप से तोड़े जाने पर, और लंबे समय तक काटे जाने पर, वह प्राणी अत्यंत दुःख पाता है।

श्लोक 94 (garuda.2.5.94)

स्वेन कर्मवि पाकेन देहान्तरगतोऽपि सन् । पुराणि षोडशामुष्मन्मार्गे तानि च मे शृणु

svena karmavi pākena dehāntaragato'pi san | purāṇi ṣoḍaśāmuṣmanmārge tāni ca me śṛṇu

अपने ही कर्मों के परिपाक से, दूसरे शरीर को प्राप्त होकर भी, उस मार्ग में सोलह नगर पड़ते हैं — उन्हें मुझसे सुनो।

श्लोक 95 (garuda.2.5.95)

याम्यं सौरिपुरं नगेद्वभवनं गन्धर्वशैलागमौ क्रौञ्चं क्रूरपुरं विचित्रभवनं बह्वापदं दुः खदम् । नानाक्रन्दपुरं सुतप्तभवनं रौद्रं पयोवर्षणं शीताढ्यं बहुभीतिषोडशपुराण्येतान्यदृष्टनि ते

yāmyaṁ sauripuraṁ nagedvabhavanaṁ gandharvaśailāgamau krauñcaṁ krūrapuraṁ vicitrabhavanaṁ bahvāpadaṁ duḥ khadam | nānākrandapuraṁ sutaptabhavanaṁ raudraṁ payovarṣaṇaṁ śītāḍhyaṁ bahubhītiṣoḍaśapurāṇyetānyadṛṣṭani te

यमपुर, सौरिपुर, नगेन्द्रभवन, गन्धर्वशैल-आगम, क्रौञ्च, क्रूरपुर, विचित्रभवन, बहुत विपत्तियों से भरा नगर, दुःखद नगर, नानाक्रन्दपुर, अत्यंत तपा हुआ भवन, रौद्र, पयोवर्षण, शीताढ्य, और बहुभीति — ये सोलह नगर तुमने नहीं देखे हैं।

श्लोक 96 (garuda.2.5.96)

तत्र याम्य पुरं गच्छन्पुत्रपुत्रेति च ब्रुवन् । हाहेति क्रन्दते नित्यं स्वकृतं दुष्कृतं स्मरन्

tatra yāmya puraṁ gacchanputraputreti ca bruvan | hāheti krandate nityaṁ svakṛtaṁ duṣkṛtaṁ smaran

वहाँ यमपुर की ओर जाते हुए, 'हे पुत्र, हे पुत्र' कहता हुआ, वह अपने ही किए हुए दुष्कर्म को स्मरण करते हुए, निरंतर 'हाय, हाय' विलाप करता है।

श्लोक 97 (garuda.2.5.97)

अष्टादशोदिने तार्क्ष्य तत्पुर प्राप्नुयादसौ । पुष्पभद्रा नदी यत्र न्यग्रोधः प्रियदर्शनः

aṣṭādaśodine tārkṣya tatpura prāpnuyādasau | puṣpabhadrā nadī yatra nyagrodhaḥ priyadarśanaḥ

हे तार्क्ष्य! अठारहवें दिन वह उस नगर तक पहुँचता है, जहाँ पुष्पभद्रा नदी है, और मनोहर न्यग्रोध (वट) वृक्ष है।

श्लोक 98 (garuda.2.5.98)

विश्रामेच्छां करोत्यत्र कारयन्ति न ते भटाः । क्षितौ दत्तं सुतैस्तस्य स्नेहाद्वा कृपया तथा

viśrāmecchāṁ karotyatra kārayanti na te bhaṭāḥ | kṣitau dattaṁ sutaistasya snehādvā kṛpayā tathā

वहाँ वह विश्राम की इच्छा करता है, किन्तु वे सैनिक [यमदूत] उसे विश्राम नहीं करने देते। उसके पुत्रों द्वारा स्नेह अथवा दया से पृथ्वी पर जो अर्पित किया गया है,

श्लोक 99 (garuda.2.5.99)

मासिकं पिण्डमश्नाति ततः सौरिपुरं व्रजेत् । व्रजन्नेवं प्रलपते मुद्गराहतिपीडितः

māsikaṁ piṇḍamaśnāti tataḥ sauripuraṁ vrajet | vrajannevaṁ pralapate mudgarāhatipīḍitaḥ

उस मासिक पिण्ड को वह खाता है, फिर सौरिपुर की ओर चल पड़ता है। इस प्रकार चलते हुए, मुद्गर की मार से पीड़ित होकर वह विलाप करता है —

श्लोक 100 (garuda.2.5.100)

जलाशयो नैव कृतो मया तदा मनुष्यतृप्त्यै पशुपक्षितृप्तय । गोतृप्तिहेतोर्न च गोचरः कृतः शरीर हे निस्तर यत्त्वया कृतम्

jalāśayo naiva kṛto mayā tadā manuṣyatṛptyai paśupakṣitṛptaya | gotṛptihetorna ca gocaraḥ kṛtaḥ śarīra he nistara yattvayā kṛtam

'मैंने तब न मनुष्यों की तृप्ति के लिए, न पशु-पक्षियों की तृप्ति के लिए, न गौओं की तृप्ति के लिए कोई जलाशय बनवाया, न कोई चरागाह बनवाया — हे शरीर! जो तूने किया है, उसे स्वयं भोग!'

श्लोक 101 (garuda.2.5.101)

तत्र नाम्ना तु राजासौ जङ्गमः कामरूपधृक् । भयात्तद्दर्शनाज्जाताद्भुङ्क्ते पिण्डं स शङ्कितः

tatra nāmnā tu rājāsau jaṁgamaḥ kāmarūpadhṛk | bhayāttaddarśanājjātādbhuṁkte piṇḍaṁ sa śaṁkitaḥ

वहाँ 'जंगम' नामधारी एक राजा है, जो इच्छानुसार रूप धारण करता है; उसे देखने से उत्पन्न भय से आशंकित होकर वह पिण्ड खाता है।

श्लोक 102 (garuda.2.5.102)

त्रिपक्षे जलसंयुक्तं क्षितौ दत्तं ततो व्रजेत् । व्रजन्नेवं प्रलपते खड्गाघातप्रपीडितः

tripakṣe jalasaṁyuktaṁ kṣitau dattaṁ tato vrajet | vrajannevaṁ pralapate khaḍgāghātaprapīḍitaḥ

तीन पक्षों (डेढ़ महीने) में, पृथ्वी पर जल-सहित [पिण्ड] अर्पित किया जाने पर, वह [अगले नगर की ओर] चलता है। चलते हुए, तलवार की मार से पीड़ित होकर वह विलाप करता है —

श्लोक 103 (garuda.2.5.103)

न नित्यदानं न गवाह्निकं कृतं पुस्तं च दत्तं न हि वेदशास्त्रयोः । पुराणदृष्टो न हि सेवितोऽध्वा शरीर हे निस्तर यत्त्वया कृतम्

na nityadānaṁ na gavāhnikaṁ kṛtaṁ pustaṁ ca dattaṁ na hi vedaśāstrayoḥ | purāṇadṛṣṭo na hi sevito'dhvā śarīra he nistara yattvayā kṛtam

'न मैंने नित्य दान किया, न गौओं की सेवा की, न कोई ग्रंथ दान किया, न वेद-शास्त्र का [अध्ययन-दान किया]; पुराण द्वारा दिखाया गया मार्ग भी मैंने कभी नहीं अपनाया — हे शरीर! जो तूने किया है, उसे स्वयं भोग!'

श्लोक 104 (garuda.2.5.104)

नगेन्द्रनगरं गत्वा भुक्त्वा चान्नं तथाविधम् । मासि द्वितीये यद्दत्तं बान्धवैस्तु ततो व्रजेत्

nagendranagaraṁ gatvā bhuktvā cānnaṁ tathāvidham | māsi dvitīye yaddattaṁ bāndhavaistu tato vrajet

नगेन्द्रनगर पहुँचकर, वैसा ही अन्न खाकर, दूसरे महीने में बंधुजनों द्वारा जो दिया गया है, उसे [ग्रहण करके] वह फिर आगे बढ़ता है।

श्लोक 105 (garuda.2.5.105)

व्रजन्नेवं प्रलपते कृपाणत्सरुताडितः । पराधानमभूत्सर्वंमम मूर्खशिरोमणेः

vrajannevaṁ pralapate kṛpāṇatsarutāḍitaḥ | parādhānamabhūtsarvaṁmama mūrkhaśiromaṇeḥ

चलते हुए वह तलवार की मूठ की मार से पीड़ित होकर विलाप करता है — 'यह सब मेरे लिए एक भयंकर उपार्जन था, मैं ही मूर्खों में शिरोमणि था।'

श्लोक 106 (garuda.2.5.106)

महता पुण्ययोगेन मानुष्यं लब्धवानहम् । तृतीये मासि सम्प्राप्ते गन्धर्वनगरे शुभम्

mahatā puṇyayogena mānuṣyaṁ labdhavānaham | tṛtīye māsi samprāpte gandharvanagare śubham

'बड़े पुण्य-योग से मैंने मनुष्य-जन्म प्राप्त किया था [पर उसे व्यर्थ कर दिया]।' तीसरा महीना आने पर वह शुभ गंधर्वनगर में,

श्लोक 107 (garuda.2.5.107)

तृतीयमासिकं पिण्डं तत्र भुक्त्वा ब्रजत्यसौ । व्रजन्नेवं विलपते तदग्रेणाहतः पथि

tṛtīyamāsikaṁ piṇḍaṁ tatra bhuktvā brajatyasau | vrajannevaṁ vilapate tadagreṇāhataḥ pathi

तीसरा मासिक पिण्ड वहाँ खाकर वह आगे बढ़ता है। चलते हुए वह विलाप करता है, मार्ग में उसी [अस्त्र] से आहत होकर —

श्लोक 108 (garuda.2.5.108)

मया न दत्तं न हुतं हुताशने तपो न तप्तं हिमशैलगह्वरे । न सेवितं गाङ्गमहो महाजलं शरीर हे निस्तर यत्त्वया कृतम्

mayā na dattaṁ na hutaṁ hutāśane tapo na taptaṁ himaśailagahvare | na sevitaṁ gāṁgamaho mahājalaṁ śarīra he nistara yattvayā kṛtam

'मैंने न कुछ दान दिया, न अग्नि में हवन किया, न हिमालय की गुफा में तपस्या की, न महान् गंगाजल का सेवन किया — हे शरीर! जो तूने किया है, उसे स्वयं भोग!'

श्लोक 109 (garuda.2.5.109)

तुर्ये शैलागमं मासि प्राप्नुयात्तत्र वर्षणम् । तस्योपरि भवेत्पक्षिन्पाषाणानां निरन्तरम्

turye śailāgamaṁ māsi prāpnuyāttatra varṣaṇam | tasyopari bhavetpakṣinpāṣāṇānāṁ nirantaram

चौथे महीने में वह गिरि-नगर (शैलागम) को प्राप्त करता है, जहाँ उस पर, हे पक्षिन्! निरंतर पत्थरों की वर्षा होती है।

श्लोक 110 (garuda.2.5.110)

चतुर्थमासिकं श्राद्धं भुक्त्वा तत्र प्रसर्पति । स पतन्नेव विलपन्पाषाणाद्यतिपीडितः

caturthamāsikaṁ śrāddhaṁ bhuktvā tatra prasarpati | sa patanneva vilapanpāṣāṇādyatipīḍitaḥ

चौथा मासिक श्राद्ध वहाँ खाकर वह आगे बढ़ता है, गिरते हुए ही, पत्थरों से अत्यंत पीड़ित होकर विलाप करता है —

श्लोक 111 (garuda.2.5.111)

न ज्ञानमार्गो न च योगमार्गो न कर्ममार्गो न च भक्तिमार्गः । न साधुसङ्गात्किमपि श्रुतं मया शरीर हे निस्तर यत्त्वया कृतम्

na jñānamārgo na ca yogamārgo na karmamārgo na ca bhaktimārgaḥ | na sādhusaṁgātkimapi śrutaṁ mayā śarīra he nistara yattvayā kṛtam

'न ज्ञान-मार्ग, न योग-मार्ग, न कर्म-मार्ग, न भक्ति-मार्ग, न साधु-संग से मैंने कुछ भी सुना — हे शरीर! जो तूने किया है, उसे स्वयं भोग!'

श्लोक 112 (garuda.2.5.112)

ततः क्रूरपुर मासि पञ्चमे याति काश्यप । भुवि दत्तं पिण्डजलं भुक्त्वा क्रूरपुरं व्रजेत्

tataḥ krūrapura māsi pañcame yāti kāśyapa | bhuvi dattaṁ piṇḍajalaṁ bhuktvā krūrapuraṁ vrajet

हे काश्यप! फिर पाँचवें महीने में वह क्रूरपुर की ओर जाता है; पृथ्वी पर दिए गए पिण्ड-जल को खाकर वह क्रूरपुर की ओर बढ़ता है।

श्लोक 113 (garuda.2.5.113)

व्रजन्नेवं विलपते पट्टिशैः पातितः पथि । हा मातर्हापितर्भ्रातः सुता हा हा मम स्त्रियः

vrajannevaṁ vilapate paṭṭiśaiḥ pātitaḥ pathi | hā mātarhāpitarbhrātaḥ sutā hā hā mama striyaḥ

चलते हुए वह विलाप करता है, मार्ग में भालों से गिराया जाता हुआ — 'हाय माता! हाय पिता! हाय भाई! हाय पुत्रो! हाय मेरी पत्नियो!

श्लोक 114 (garuda.2.5.114)

युष्माभिर्नोपदिष्टोऽहमवस्थां प्राप्त ईदृशीम् । एवं लालप्यमानं ते यमदूता वदन्तिहि

yuṣmābhirnopadiṣṭo'hamavasthāṁ prāpta īdṛśīm | evaṁ lālapyamānaṁ te yamadūtā vadantihi

तुमने मुझे यह ऐसी दुर्दशा न बताई!' इस प्रकार विलाप करते हुए उसे यमदूत कहते हैं —

श्लोक 115 (garuda.2.5.115)

क्व माता क्व पिता मूढ क्व जाया क्व सुतः सुहृत् । स्वकर्मोपार्जिते भुङ्क्ष्वं मूर्ख याताश्चिरं पथि

kva mātā kva pitā mūḍha kva jāyā kva sutaḥ suhṛt | svakarmopārjite bhuṁkṣvaṁ mūrkha yātāściraṁ pathi

'हे मूढ़! अब कहाँ है तेरी माता, कहाँ पिता, कहाँ पत्नी, कहाँ पुत्र, कहाँ मित्र? अपने ही कर्मों से अर्जित [फल] को भोग, हे मूर्ख! तू बहुत देर से इस मार्ग पर है।

श्लोक 116 (garuda.2.5.116)

जानासि शम्बलमलं बलमध्वगानां नोऽशम्बलः प्रयतते परलोकगत्यै । गन्तव्यमस्ति तव निश्चितमेव तेन मार्गेण येन न भवेत्क्रयविक्रयोऽपि

jānāsi śambalamalaṁ balamadhvagānāṁ no'śambalaḥ prayatate paralokagatyai | gantavyamasti tava niścitameva tena mārgeṇa yena na bhavetkrayavikrayo'pi

क्या तू नहीं जानता कि मार्ग में यात्रियों का बल पाथेय (रसद) ही है? जिसके पास पाथेय नहीं, वह परलोक-गति के लिए प्रयत्न करता है। तुझे निश्चय ही उसी मार्ग से जाना है, जिसमें न क्रय होता है न विक्रय।'

श्लोक 117 (garuda.2.5.117)

ऊनषाण्मासिके क्रौञ्चे भुक्त्वा पिण्डन्तु सोदकम् । घटीमात्रन्तु विश्रम्य विचित्रनगरं व्रजेत्

ūnaṣāṇmāsike krauñce bhuktvā piṇḍantu sodakam | ghaṭīmātrantu viśramya vicitranagaraṁ vrajet

पूरे छह महीने से कुछ कम समय में क्रौंच नगर में जल-सहित पिण्ड खाकर, घड़ी भर विश्राम करके वह विचित्रनगर की ओर बढ़ता है।

श्लोक 118 (garuda.2.5.118)

व्रजन्नेवं विलपते शूलाग्रेण विदारितः

vrajannevaṁ vilapate śūlāgreṇa vidāritaḥ

चलते हुए वह विलाप करता है, त्रिशूल की नोक से चीरा जाता हुआ —

श्लोक 119 (garuda.2.5.119)

कुत्र यामि न हि गामि जीवितं हा मृतस्य मरणं पुनर्न वै । इत्थमेव विलपन् प्रयात्यसौ यातनार्हधृतविग्रहः पति

kutra yāmi na hi gāmi jīvitaṁ hā mṛtasya maraṇaṁ punarna vai | itthameva vilapan prayātyasau yātanārhadhṛtavigrahaḥ pati

'कहाँ जाऊँ मैं, कहीं जा नहीं सकता! हाय जीवन! मरे हुए के लिए फिर मृत्यु नहीं होती!' इस प्रकार विलाप करते हुए वह चलता है, यातना के योग्य अपने शरीर को धारण किए हुए।

श्लोक 120 (garuda.2.5.120)

विचित्रनगरे तत्र विचित्रो नाम पारिथिवः । तत्र षण्मासपिण्डेन तृप्तः सन् व्रजते पुरः

vicitranagare tatra vicitro nāma pārithivaḥ | tatra ṣaṇmāsapiṇḍena tṛptaḥ san vrajate puraḥ

उस विचित्रनगर में विचित्र नामधारी राजा है; वहाँ छह-मासिक पिण्ड से तृप्त होकर वह आगे की ओर बढ़ता है।

श्लोक 121 (garuda.2.5.121)

व्रजन्नेवं विलपते प्रासाग्रेण प्रपीडितः

vrajannevaṁ vilapate prāsāgreṇa prapīḍitaḥ

चलते हुए वह विलाप करता है, भाले की नोक से अत्यंत पीड़ित होकर —

श्लोक 122 (garuda.2.5.122)

माता भ्राता पिता पुत्रः कोऽपि मे वर्तते न वा । यो मामुद्धरते पापं पतन्तं दुः खसागरे

mātā bhrātā pitā putraḥ ko'pi me vartate na vā | yo māmuddharate pāpaṁ patantaṁ duḥ khasāgare

'माता, भाई, पिता, पुत्र — कोई भी अब मेरा नहीं है, जो मुझे इस दुःख-सागर में गिरते हुए, इस पाप से उबार सके।'

श्लोक 123 (garuda.2.5.123)

व्रजतस्तत्र मार्गे तु तत्र वैतरणी शुभा । शतयोजनविस्तीर्णा पूयशोणितसंकुला

vrajatastatra mārge tu tatra vaitaraṇī śubhā | śatayojanavistīrṇā pūyaśoṇitasaṁkulā

उस मार्ग पर आगे जाते हुए, वहाँ वह शुभ वैतरणी नदी को पाता है, सौ योजन विस्तृत, मवाद और रक्त से भरी हुई।

श्लोक 124 (garuda.2.5.124)

आयाति तत्र दृश्यन्ते नाविका धीवरादयः । ते वदन्ति प्रदत्ता गौर्यदि वैतरणी त्वया । नावमेनां समारोह सुकेनोत्तर वै नदीम्

āyāti tatra dṛśyante nāvikā dhīvarādayaḥ | te vadanti pradattā gauryadi vaitaraṇī tvayā | nāvamenāṁ samāroha sukenottara vai nadīm

वहाँ पहुँचने पर उसे नाविक, मछुआरे आदि दिखाई देते हैं। वे कहते हैं — 'यदि तुमने वैतरणी-गौ दान की हो, तो इस नौका पर चढ़ो और सुखपूर्वक इस नदी को पार करो।'

श्लोक 125 (garuda.2.5.125)

तत्र येन प्रदत्ता गौः स सुखेनैव तां तरेत् । अदायी तत्र घृष्येत करग्राहन्तु नाविकैः

tatra yena pradattā gauḥ sa sukhenaiva tāṁ taret | adāyī tatra ghṛṣyeta karagrāhantu nāvikaiḥ

जिसने वहाँ वैतरणी-गौ दान की है, वह सुखपूर्वक उसे पार कर जाता है; जिसने नहीं दी, वह वहाँ नाविकों द्वारा हाथ पकड़कर घसीटा जाता है,

श्लोक 126 (garuda.2.5.126)

उखैः काकैर्बकोलूकैस्तीक्ष्णतुण्डैर्वितुद्यते । मनुजानां हितं दानमन्ते वैतरणी खग

ukhaiḥ kākairbakolūkaistīkṣṇatuṇḍairvitudyate | manujānāṁ hitaṁ dānamante vaitaraṇī khaga

और तीखी चोंचोंवाले कौओं, बगुलों और उल्लुओं द्वारा उखेल-उखेलकर पीड़ित किया जाता है। हे खग! मनुष्यों के लिए हितकर दान यह है कि जीवन के अंत में वैतरणी-गौ दी जाए।

श्लोक 127 (garuda.2.5.127)

दत्ता पापं दहेत्सर्वं मम लोकन्तु सा नयेत् । मप्तमे मासि सम्प्राप्ते पुरं बह्वापदं मृतः

dattā pāpaṁ dahetsarvaṁ mama lokantu sā nayet | maptame māsi samprāpte puraṁ bahvāpadaṁ mṛtaḥ

'जो गाय दी गई है, वह मेरे समस्त पापों को भस्म कर दे, और मुझे [उस] लोक तक ले जाए' — [यह भावना रखनी चाहिए]। सातवाँ महीना आने पर वह मृतक विपत्तियों से भरे नगर की ओर,

श्लोक 128 (garuda.2.5.128)

व्रजेत्तु सोदकं भुक्त्वा पिण्डं वै सप्तमासिकम् । व्रजन्नेवं विलपते परिघाहतिपीडितः

vrajettu sodakaṁ bhuktvā piṇḍaṁ vai saptamāsikam | vrajannevaṁ vilapate parighāhatipīḍitaḥ

जल-सहित सातवाँ मासिक पिण्ड खाकर आगे बढ़ता है। चलते हुए वह विलाप करता है, गदा-आघात से पीड़ित होकर —

श्लोक 129 (garuda.2.5.129)

न दत्तं न हुतं तप्तं न स्नातं न कृतं हितम् । यादृशं चरितं कर्म मूढात्मन् भुङ्क्ष्व तादृशम्

na dattaṁ na hutaṁ taptaṁ na snātaṁ na kṛtaṁ hitam | yādṛśaṁ caritaṁ karma mūḍhātman bhuṁkṣva tādṛśam

'न मैंने दान दिया, न हवन किया, न तप किया, न स्नान किया, न कोई हित-कर्म किया। जैसा आचरण किया है, हे मूढ़ात्मन्! वैसा ही अब भोग!'

श्लोक 130 (garuda.2.5.130)

मास्यष्टमे दुः खदे तु परे भुक्त्वाथ सोदकम् । पिण्डं प्रयात्सयौ तार्क्ष्य नानाक्रन्दपुरं ततः

māsyaṣṭame duḥ khade tu pare bhuktvātha sodakam | piṇḍaṁ prayātsayau tārkṣya nānākrandapuraṁ tataḥ

आठवें, दुःखदायी महीने में जल-सहित पिण्ड खाकर, हे तार्क्ष्य! वह फिर नानाक्रन्दपुर की ओर बढ़ता है।

श्लोक 131 (garuda.2.5.131)

प्रयाणे च प्रवदते मुसलाघातपीडितः । क्व जायाचटुलैश्चाटुपटुभिर्वचनैर्मम

prayāṇe ca pravadate musalāghātapīḍitaḥ | kva jāyācaṭulaiścāṭupaṭubhirvacanairmama

आगे जाते हुए वह विलाप करता है, मूसल की मार से पीड़ित होकर — 'कहाँ गई मेरी पत्नी, चंचल और चतुर वाणी वाली, मेरे लिए मीठी बातें बोलने वाली?

श्लोक 132 (garuda.2.5.132)

भोजनं भल्लभल्लीभिर्मुसलैश्च क्व मारणम् । नवमे मासि दत्तं वै नानाक्रन्दपुरे ततः

bhojanaṁ bhallabhallībhirmusalaiśca kva māraṇam | navame māsi dattaṁ vai nānākrandapure tataḥ

वहाँ भाले और मूसल से मुझे यह भोजन और यह मार क्यों मिल रही है?' नौवाँ महीना आने पर, नानाक्रन्दपुर में जो [पिण्ड] दिया गया,

श्लोक 133 (garuda.2.5.133)

पिण्डमश्राति करुणं नानाक्रन्दान् करोत्यपि । दशमे मासि दत्तं वै सुतप्तभवनं ततः

piṇḍamaśrāti karuṇaṁ nānākrandān karotyapi | daśame māsi dattaṁ vai sutaptabhavanaṁ tataḥ

उस पिण्ड को करुण भाव से खाकर वह भाँति-भाँति की चीत्कारें करता है। दसवाँ महीना आने पर वह सुतप्तभवन की ओर,

श्लोक 134 (garuda.2.5.134)

सरन्नेवं विलपते हलाहतिहतः पथि । क्व सूनुपेशलकरैः पादसंवाहनं मम

sarannevaṁ vilapate halāhatihataḥ pathi | kva sūnupeśalakaraiḥ pādasaṁvāhanaṁ mama

चलते हुए विलाप करता है, हल की मार से पीड़ित होकर — 'कहाँ हैं वे कोमल हाथ, जो मेरे पैर दबाते थे?

श्लोक 135 (garuda.2.5.135)

क्व दूतवज्रप्रतिमकैर्मत्पदकर्षणम् । दशमे मासि पिण्डादि तत्र भुक्त्वा प्रसर्पति

kva dūtavajrapratimakairmatpadakarṣaṇam | daśame māsi piṇḍādi tatra bhuktvā prasarpati

और कहाँ हैं ये यमदूत, वज्र के समान कठोर, जो मेरे ही पैरों को घसीट रहे हैं?' दसवें महीने में वहाँ पिण्ड आदि खाकर वह आगे बढ़ता है।

श्लोक 136 (garuda.2.5.136)

मासे चैकादशे पूर्णे पुरं रौद्रं स गच्छति । गच्छन्नेव विलपते यथा पृष्ठे प्रपीडितः

māse caikādaśe pūrṇe puraṁ raudraṁ sa gacchati | gacchanneva vilapate yathā pṛṣṭhe prapīḍitaḥ

ग्यारहवाँ महीना पूरा होने पर वह रौद्र नामक नगर में जाता है। जाते हुए वह विलाप करता है, मानो पीठ पर अत्यंत पीड़ित हो —

श्लोक 137 (garuda.2.5.137)

क्वाहं सतूलीशयने परिवर्तन् क्षणे क्षणे । भटहस्तभ्रष्टयष्टिकृष्टपृष्ठः क्व वा पुनः

kvāhaṁ satūlīśayane parivartan kṣaṇe kṣaṇe | bhaṭahastabhraṣṭayaṣṭikṛṣṭapṛṣṭhaḥ kva vā punaḥ

'कहाँ हूँ मैं अब, जो मुलायम बिछौने पर हर क्षण करवट बदलता था? और कहाँ यह — सैनिकों के हाथ से छूटी लाठी से घसीटी गई मेरी पीठ?'

श्लोक 138 (garuda.2.5.138)

क्षितौ दत्तञ्च पिण्डादि भुक्त्वा तत्र ततो व्रजेत् । पयोवर्षणमित्येतन्नामकं पुरमण्डज

kṣitau dattañca piṇḍādi bhuktvā tatra tato vrajet | payovarṣaṇamityetannāmakaṁ puramaṇḍaja

पृथ्वी पर दिया गया पिण्ड आदि वहाँ खाकर वह फिर वहाँ से आगे बढ़ता है — हे अण्डज! उस नगर का नाम पयोवर्षण है।

श्लोक 139 (garuda.2.5.139)

व्रजन्नेवं विलपते कुठारैर्मूर्ध्नि ताडितः । क्व भृत्यकोमलकरैर्गन्धतैलावसेचनम्

vrajannevaṁ vilapate kuṭhārairmūrdhni tāḍitaḥ | kva bhṛtyakomalakarairgandhatailāvasecanam

चलते हुए वह विलाप करता है, कुल्हाड़ी से सिर पर आघात सहते हुए — 'कहाँ हैं वे सेवकों के कोमल हाथ, जो सुगंधित तेल से मेरा अभिषेक करते थे,

श्लोक 140 (garuda.2.5.140)

क्व कीनाशानुगैः क्रोधात्कुठारैः शिरसि व्यथा । ऊनाब्दिकञ्च यच्छ्राद्धं तत्र भुङ्क्ते सुदुः खितः

kva kīnāśānugaiḥ krodhātkuṭhāraiḥ śirasi vyathā | ūnābdikañca yacchrāddhaṁ tatra bhuṁkte suduḥ khitaḥ

और कहाँ हैं यमदूत, जो क्रोधवश कुल्हाड़ियों से मेरे सिर पर पीड़ा दे रहे हैं?' कम-से-कम एक वर्ष तक चलने वाला जो श्राद्ध होता है, उसे वह वहाँ अत्यंत दुःखपूर्वक भोगता है।

श्लोक 141 (garuda.2.5.141)

संपूर्णे तु ततो वर्षे शीताढ्यं नगरं व्रजेत् । गच्छन्नेवं छुरिकया च्छिन्नजिह्वस्तु रोदिति

saṁpūrṇe tu tato varṣe śītāḍhyaṁ nagaraṁ vrajet | gacchannevaṁ churikayā cchinnajihvastu roditi

वर्ष पूर्ण होने पर वह शीताढ्य नामक नगर की ओर जाता है। जाते हुए वह छुरी से जीभ कटवाकर रोता है —

श्लोक 142 (garuda.2.5.142)

प्रियालापैः क्व च ससमधुरत्वस्य वर्णनम् । उक्तमात्रेऽसिपत्रादिजिह्वाच्छेदः क्व चैव हि

priyālāpaiḥ kva ca sasamadhuratvasya varṇanam | uktamātre'sipatrādijihvācchedaḥ kva caiva hi

'कहाँ हैं मेरी प्रिय, मधुर बातें, और कहाँ यह — मात्र बोलने पर ही तलवार के पत्तों से जीभ का काटा जाना?'

श्लोक 143 (garuda.2.5.143)

वार्षिकं पिण्डदानादि भुक्त्वा तत्र प्रसर्पति । बहुभीतिकरं तत्तत्पिण्डजं देवमास्थितः

vārṣikaṁ piṇḍadānādi bhuktvā tatra prasarpati | bahubhītikaraṁ tattatpiṇḍajaṁ devamāsthitaḥ

वहाँ वार्षिक पिण्डदान आदि भोगकर वह आगे बढ़ता है — बहुभीति नामक अत्यंत भयदायक [नगर की ओर], उस पिण्डोत्पन्न देवता के आश्रय में रहते हुए,

श्लोक 144 (garuda.2.5.144)

प्रकाशयति पाप्पानमात्मानञ्च विनिन्दति । योषिदप्येवमेतस्मिन्मार्गे वै परिदेवति

prakāśayati pāppānamātmānañca vinindati | yoṣidapyevametasminmārge vai paridevati

वह अपने ही पाप को प्रकट करता है और स्वयं की निंदा करता है। स्त्री भी इसी मार्ग पर इसी प्रकार विलाप करती है।

श्लोक 145 (garuda.2.5.145)

ततो याम्यं नातिदूरे नगरं स हि गच्छति । चत्वारिंशद्योजनानि चतुर्युक्तानिविस्तृतम्

tato yāmyaṁ nātidūre nagaraṁ sa hi gacchati | catvāriṁśadyojanāni caturyuktānivistṛtam

फिर वह यमपुर नगर की ओर, जो अब अधिक दूर नहीं है, चल पड़ता है — चालीस योजन में, चार भागों में विस्तृत,

श्लोक 146 (garuda.2.5.146)

त्रयोदश प्रतीहाराः श्रवणा नाम तत्र वै । श्रवणाकर्मतस्तुष्यन्त्यन्यथा क्रोधमाप्नुयुः

trayodaśa pratīhārāḥ śravaṇā nāma tatra vai | śravaṇākarmatastuṣyantyanyathā krodhamāpnuyuḥ

जहाँ 'श्रवणा' नामक तेरह द्वारपाल हैं, जो श्रवण-कर्म (तेरहवें दिन के कर्म) से प्रसन्न होते हैं, अन्यथा क्रोधित हो जाते हैं।

श्लोक 147 (garuda.2.5.147)

ततस्तत्राशु रक्ताक्षं भिन्नाञ्जनचयोपमम् । मृत्युकालान्तकादीनां मध्ये पश्यति वै यमम्

tatastatrāśu raktākṣaṁ bhinnāñjanacayopamam | mṛtyukālāntakādīnāṁ madhye paśyati vai yamam

फिर वहाँ वह शीघ्र ही रक्त-नेत्रों वाले, टूटे हुए काजल के ढेर के समान [काले], मृत्यु और अंतक आदि के मध्य विराजमान यम को देखता है,

श्लोक 148 (garuda.2.5.148)

दंष्ट्राकरालवदनं भृकुटीदारुणाकृतिम् । विरूपैर्भोषणैर्वक्त्रैर्वृतं व्याधिशतैः प्रभुम्

daṁṣṭrākarālavadanaṁ bhṛkuṭīdāruṇākṛtim | virūpairbhoṣaṇairvaktrairvṛtaṁ vyādhiśataiḥ prabhum

दाढ़ों से भयंकर मुखवाले, भौंहों से विकराल आकृतिवाले, सैकड़ों व्याधियों से घिरे विरूप और भयंकर मुखोंवाले उस प्रभु को,

श्लोक 149 (garuda.2.5.149)

दण्डासक्तमहाबाहुं पाशहस्तं सुभैरवम् । तन्निर्दिष्टां ततो जन्तुर्गतिं याति शुभाशुभाम्

daṇḍāsaktamahābāhuṁ pāśahastaṁ subhairavam | tannirdiṣṭāṁ tato janturgatiṁ yāti śubhāśubhām

विशाल भुजाओं में दण्ड लिए, हाथ में पाश धारण किए, अत्यंत भयंकर उस [यम] को। उसके द्वारा निर्दिष्ट सद्गति अथवा दुर्गति को ही वह प्राणी प्राप्त होता है।

श्लोक 150 (garuda.2.5.150)

पापी पापां गतिं याति यथा ते कथितं पुरा । छत्रोपानहदातारो ये च वेश्मप्रदायकाः

pāpī pāpāṁ gatiṁ yāti yathā te kathitaṁ purā | chatropānahadātāro ye ca veśmapradāyakāḥ

पापी पापमय गति को प्राप्त होता है, जैसा मैंने तुम्हें पहले बताया है। जिन्होंने छाता और जूते दान किए हों, और जिन्होंने घर दान किया हो,

श्लोक 151 (garuda.2.5.151)

ये तु पुण्यकृतस्तत्र ते पश्यन्ति यमं तदा । सौम्याकृतिं कुण्डलिनं मौलिमन्तं धृतश्रियम्

ye tu puṇyakṛtastatra te paśyanti yamaṁ tadā | saumyākṛtiṁ kuṇḍalinaṁ maulimantaṁ dhṛtaśriyam

जो पुण्यकर्मी हैं, वे वहाँ यम को [एक अलग रूप में] देखते हैं — सौम्य आकृतिवाला, कुण्डलधारी, मुकुटयुक्त, श्री से युक्त।

श्लोक 152 (garuda.2.5.152)

एकादशे द्वादशे हि षण्मासे आब्दिके तथा । विप्रान् बहून् भोजयेत्तत्र यन्महती क्षुधा

ekādaśe dvādaśe hi ṣaṇmāse ābdike tathā | viprān bahūn bhojayettatra yanmahatī kṣudhā

ग्यारहवें, बारहवें दिन, छह महीने में और वार्षिक अवसर पर भी, वहाँ अनेक ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए, जो कि उस [प्रेत की] महान् क्षुधा को दूर करता है।

श्लोक 153 (garuda.2.5.153)

जीवन् पुत्रकलत्रादिप्रदिष्टमितरैः खग । यो न साधयति स्वार्थमेवं पश्चाद्धिखिद्यते

jīvan putrakalatrādipradiṣṭamitaraiḥ khaga | yo na sādhayati svārthamevaṁ paścāddhikhidyate

हे खग! जो व्यक्ति जीवित रहते हुए, पुत्र-पत्नी आदि के लिए दूसरों द्वारा निर्धारित अपने ही स्वार्थ को सिद्ध नहीं करता, वह बाद में इसी प्रकार पछताता है।

श्लोक 154 (garuda.2.5.154)

एतत्ते सर्वमाख्यातं संयमिन्यां यथागति । प्रोक्तमावर्षकृत्यं ते किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

etatte sarvamākhyātaṁ saṁyaminyāṁ yathāgati | proktamāvarṣakṛtyaṁ te kimanyacchrotumicchasi

यह सब मैंने तुम्हें बता दिया — संयमनी में जिस प्रकार गति होती है, और वर्षभर के कृत्य भी बता दिए गए। अब और क्या सुनना चाहते हो?