लक्ष्मी, ब्रह्मा, वायु और सरस्वती द्वारा विष्णु-स्तुति

श्लोक 1 (garuda.2.55.1)

श्रीकृष्ण उवाच । तत्रतत्र स्थितास्तत्त्वे तत्तत्तत्त्वाभिमानिनः । स्वेस्वे ह्यायतने स्वाङ्गे तदर्थं च खगेश्वर

śrīkṛṣṇa uvāca tatratatra sthitāstattve tattattattvābhimāninaḥ svesve hyāyatane svāṅge tadarthaṁ ca khageśvara

श्रीकृष्ण ने कहा — हे खगेश्वर! उन-उन तत्त्वों में स्थित वे-वे तत्त्वाभिमानी देवता, अपने-अपने स्थान में, अपने ही स्वरूप में और उसी प्रयोजन के लिए,

श्लोक 2 (garuda.2.55.2)

हरिं नारायणं सम्यक्स्तोतुं समुपचक्रिरे । चिन्त्याचिन्त्यगुणे विष्णौ विरुद्धाः संति सद्गुणाः

hariṁ nārāyaṇaṁ samyakstotuṁ samupacakrire cintyācintyaguṇe viṣṇau viruddhāḥ saṁti sadguṇāḥ

हरि नारायण की भलीभाँति स्तुति करने के लिए उद्यत हुए। चिन्त्य और अचिन्त्य गुणों वाले विष्णु में परस्पर विरुद्ध प्रतीत होने वाले सद्गुण भी विद्यमान हैं।

श्लोक 3 (garuda.2.55.3)

एकैकशोह्यनन्तास्ते तद्गुणानां स्तुतौ मम । क्व शक्तिरिति बुद्ध्या सा व्रीडयावनताब्रवीत्

ekaikaśohyanantāste tadguṇānāṁ stutau mama kva śaktiriti buddhyā sā vrīḍayāvanatābravīt

उनके गुण एक-एक करके भी अनन्त हैं; उनकी स्तुति में मेरी क्या शक्ति है — ऐसी बुद्धि से लक्ष्मी लज्जावश झुककर बोलीं।

श्लोक 4 (garuda.2.55.4)

श्रीरुवाच । नतास्मि ते नाथ पदारविन्दं न वेद चान्यच्चरणादृते तव । त्वयीश्वरे संति गुणाः श्रुतास्तु तथाश्रुताः संति च देवदेव

śrīruvāca natāsmi te nātha padāravindaṁ na veda cānyaccaraṇādṛte tava tvayīśvare saṁti guṇāḥ śrutāstu tathāśrutāḥ saṁti ca devadeva

श्री ने कहा — हे नाथ! मैं आपके चरणकमल को नमस्कार करती हूँ; आपके चरणों के अतिरिक्त मैं और कुछ नहीं जानती। हे देवदेव! ईश्वर आप में जो गुण सुने गए हैं, वैसे ही अश्रुत गुण भी विद्यमान हैं।

श्लोक 5 (garuda.2.55.5)

सम्यक्सृष्टं स्वायतनं च दत्वा गोविन्द दामोदर मां च पाहि । स्तुत्या मदीयश्च सुखकपूर्णः प्रियो जनो नास्ति तथा त्वदन्यः

samyaksṛṣṭaṁ svāyatanaṁ ca datvā govinda dāmodara māṁ ca pāhi stutyā madīyaśca sukhakapūrṇaḥ priyo jano nāsti tathā tvadanyaḥ

हे गोविन्द! हे दामोदर! मुझे भलीभाँति सृष्ट अपना ही निवासस्थान देकर मेरी रक्षा कीजिए। आपकी स्तुति से मुझ जैसा सुख से परिपूर्ण अन्य कोई प्रिय जन नहीं है।

श्लोक 6 (garuda.2.55.6)

ब्रह्मोवाच । लक्ष्मीपते सर्वजगन्निवास त्वं ज्ञानसिंधुः क्व च विश्वमूर्ते । अहं क्व चाज्ञस्तव वै शक्तिरस्ति ह्यज्ञोहं वै ह्यल्पशक्तिर्ममास्ति

brahmovāca lakṣmīpate sarvajagannivāsa tvaṁ jñānasiṁdhuḥ kva ca viśvamūrte ahaṁ kva cājñastava vai śaktirasti hyajñohaṁ vai hyalpaśaktirmamāsti

ब्रह्मा ने कहा — हे लक्ष्मीपते! हे सम्पूर्ण जगत् के निवासस्थान! आप ज्ञान के सागर हैं, हे विश्वमूर्ते, आप कहाँ और मैं कहाँ? मैं अज्ञानी हूँ; आपकी जो भी शक्ति है, मुझमें तो अल्प ही शक्ति है।

श्लोक 7 (garuda.2.55.7)

लक्ष्म्याश्चैव ज्ञानवैराग्यभक्ति ह्यत्यल्पमद्धा मयि सर्वदैव । तव प्रसादादस्ति जगन्निवास तत्र स्वामित्वं नास्ति विष्णो सदैव

lakṣmyāścaiva jñānavairāgyabhakti hyatyalpamaddhā mayi sarvadaiva tava prasādādasti jagannivāsa tatra svāmitvaṁ nāsti viṣṇo sadaiva

लक्ष्मी का ज्ञान, वैराग्य और भक्ति भी मुझमें सदैव अत्यन्त अल्प ही है। हे जगन्निवास! आपकी कृपा से ही मुझमें जो कुछ है वह है; हे विष्णो! उसमें मेरा स्वामित्व सदैव कुछ भी नहीं है।

श्लोक 8 (garuda.2.55.8)

न देहि त्वं सर्वदा मे मुरारे अहंममत्वं प्राप्यमेतावदेव । गम्यज्ञानं योग्यगुणे रमेश प्रमादो वा नास्तिनास्त्यद्य नित्य

na dehi tvaṁ sarvadā me murāre ahaṁmamatvaṁ prāpyametāvadeva gamyajñānaṁ yogyaguṇe rameśa pramādo vā nāstināstyadya nitya

हे मुरारे! आप मुझे सदा 'मैं' और 'मेरा' का भाव मत दीजिए — यही प्राप्तव्य पर्याप्त है। हे रमेश! योग्य गुणों में जो बोध होता है वह भी आपकी ही देन है; प्रमाद न हो, यह नित्य ऐसा ही रहे।

श्लोक 9 (garuda.2.55.9)

तन्मे हृषीकाणि पतन्त्यसत्पथे पदारविन्दे तु पतन्तु सर्वदा । लक्ष्म्या ह्यहं कोटिगुणेन हीनः स्तोतुं सामर्थ्यं नास्ति मे सुप्रसीद

tanme hṛṣīkāṇi patantyasatpathe padāravinde tu patantu sarvadā lakṣmyā hyahaṁ koṭiguṇena hīnaḥ stotuṁ sāmarthyaṁ nāsti me suprasīda

मेरी इन्द्रियाँ कुमार्ग में न गिरें, वे सदा आपके चरणकमल में ही गिरें। मैं लक्ष्मी से करोड़ों गुना हीन हूँ; आपकी स्तुति करने का सामर्थ्य मुझमें नहीं है, हे प्रभो, प्रसन्न होइए।

श्लोक 10 (garuda.2.55.10)

इति स्तवं विष्णुगुणान्विधाता तार्क्ष्यस्थितः प्राञ्जलिस्तस्य चाग्रे । तदा वायुर्देवदेवो महात्मा दृष्ट्वा विष्णु भक्तिसंवर्धितात्मा

iti stavaṁ viṣṇuguṇānvidhātā tārkṣyasthitaḥ prāñjalistasya cāgre tadā vāyurdevadevo mahātmā dṛṣṭvā viṣṇu bhaktisaṁvardhitātmā

इस प्रकार विधाता ने विष्णु के गुणों की स्तुति की, गरुड पर बैठे हुए हरि के समक्ष हाथ जोड़कर। तब देवाधिदेव महात्मा वायु ने विष्णु के प्रति उमड़ती हुई भक्ति से पूर्ण होकर यह देखा।

श्लोक 11 (garuda.2.55.11)

स्नहोत्थरावः स्खलिताक्षरस्तं मुञ्चन्कणान्प्राञ्जलिराबभाषे । वायुरुवाच । एते हि देवास्तव भृत्यभूताः पदारविन्दं परमं सुदुर्लभम्

snahottharāvaḥ skhalitākṣarastaṁ muñcankaṇānprāñjalirābabhāṣe vāyuruvāca ete hi devāstava bhṛtyabhūtāḥ padāravindaṁ paramaṁ sudurlabham

स्नेह के वेग से गद्गद स्वर वाले, आँसू बहाते हुए, हाथ जोड़कर वायु ने कहा — वायु ने कहा: हे देव! ये सब देवता आपके सेवक हैं, आपका परम दुर्लभ चरणकमल —

श्लोक 12 (garuda.2.55.12)

चतुर्विधान्पुरुषार्थान्रमेश संप्रार्थये तच्च सदापि देव । दृष्ट्वा हरेः सैव मायैव तावत्सुकारणं किञ्चिदन्यन्न चास्ति

caturvidhānpuruṣārthānrameśa saṁprārthaye tacca sadāpi deva dṛṣṭvā hareḥ saiva māyaiva tāvatsukāraṇaṁ kiñcidanyanna cāsti

हे रमेश! मैं चार पुरुषार्थों की सदा प्रार्थना करता हूँ। हरि की माया को देखकर ही यह सब सम्पन्न होता है, इससे भिन्न कोई अन्य सुकारण नहीं है।

श्लोक 13 (garuda.2.55.13)

अतो नाहं प्रदयोपि भूमन् भवत्पदांभोजनिषवणोत्सुकः । लोकस्य कृष्णाद्विमुखस्य कर्मणा अपुण्यशीलस्य सुदुः खितस्य

ato nāhaṁ pradayopi bhūman bhavatpadāṁbhojaniṣavaṇotsukaḥ lokasya kṛṣṇādvimukhasya karmaṇā apuṇyaśīlasya suduḥ khitasya

इसलिए, हे भूमन्! मैं भी उपाय से रहित होकर आपके चरणकमलों की सेवा के लिए उत्सुक हूँ, कृष्ण से विमुख, दुष्कर्मी और पापाचारी, दुःखी हुए इस लोक के लिए,

श्लोक 14 (garuda.2.55.14)

अनुग्रहार्थं च तवावतारो नान्यश्च किञ्चित्पुरुषार्थस्तवेश । गोभूसुराणां च महीरुहाणां तथा सुराणां प्रवरावतारैः

anugrahārthaṁ ca tavāvatāro nānyaśca kiñcitpuruṣārthastaveśa gobhūsurāṇāṁ ca mahīruhāṇāṁ tathā surāṇāṁ pravarāvatāraiḥ

आपका अवतार अनुग्रह के लिए ही है, हे ईश्वर! आपका कोई अन्य पुरुषार्थ नहीं है। गौओं, ब्राह्मणों, वृक्षों और श्रेष्ठ देवताओं के अवतारों द्वारा —

श्लोक 15 (garuda.2.55.15)

क्षेमोपकाराणि च वासुदेव क्रीडन्विधत्ते न च किञ्चिदन्यत् । मनो न तृप्यत्यपि शंसतां नः सुकर्ममौलेश्चरितामृतानि

kṣemopakārāṇi ca vāsudeva krīḍanvidhatte na ca kiñcidanyat mano na tṛpyatyapi śaṁsatāṁ naḥ sukarmamauleścaritāmṛtāni

हे वासुदेव! आप क्रीड़ा करते हुए ही कल्याण और उपकार करते हैं, और कुछ भी अन्य नहीं करते। आपके मंगलमय चरित्रों के अमृत का कीर्तन करते हुए भी हमारा मन तृप्त नहीं होता।

श्लोक 16 (garuda.2.55.16)

अच्छिन्नभक्तस्य हि मे मुकुन्द सदा भक्तिं देहि पादारविन्दे । सदा तदेवास्तु न किञ्चिदन्यद्यत्र त्वमासीः पुरुषे देवदेव

acchinnabhaktasya hi me mukunda sadā bhaktiṁ dehi pādāravinde sadā tadevāstu na kiñcidanyadyatra tvamāsīḥ puruṣe devadeva

हे मुकुन्द! मुझ अच्छिन्न भक्त को अपने चरणकमल में सदा भक्ति दीजिए। हे देवदेव! सदा वही एक बात हो, कुछ अन्य नहीं — जिस पुरुष में आप निवास करते हैं,

श्लोक 17 (garuda.2.55.17)

अहं च तत्रास्मि तव प्रसादाद्यत्रास्म्यहं तत्र भवान्महाप्रभो । व्यंसिर्ममेयं च शरीरमध्ये चतुर्मुखश्चैव न चैततदन्यैः

ahaṁ ca tatrāsmi tava prasādādyatrāsmyahaṁ tatra bhavānmahāprabho vyaṁsirmameyaṁ ca śarīramadhye caturmukhaścaiva na caitatadanyaiḥ

मैं भी आपकी कृपा से वहीं हूँ, जहाँ आप हैं, हे महाप्रभो! यह चतुर्मुख शरीर मेरे भीतर स्थित है, और यह किसी अन्य के लिए नहीं है।

श्लोक 18 (garuda.2.55.18)

मदीयनिद्रा तव वन्दनं प्रभो मदीययामाचरणं प्रदक्षिणम् । मदीयव्याख्याहरणं स्तुतिः स्यादेवं विदित्वा च समर्पयामि

madīyanidrā tava vandanaṁ prabho madīyayāmācaraṇaṁ pradakṣiṇam madīyavyākhyāharaṇaṁ stutiḥ syādevaṁ viditvā ca samarpayāmi

हे प्रभो! मेरी निद्रा भी आपकी वन्दना है, मेरा चलना-फिरना आपकी प्रदक्षिणा है; मेरा बोलना ही आपकी स्तुति है — ऐसा जानकर मैं यह सब आपको समर्पित करता हूँ।

श्लोक 19 (garuda.2.55.19)

मद्वृद्धियोग्यं च पदार्थजातं दृष्ट्वा हरेः प्रतिमा एव तच्च । इत्थं मत्वाहं सर्वदा देवदेव तत्रस्थितान्हरिरूपान् भजिष्ये

madvṛddhiyogyaṁ ca padārthajātaṁ dṛṣṭvā hareḥ pratimā eva tacca itthaṁ matvāhaṁ sarvadā devadeva tatrasthitānharirūpān bhajiṣye

मेरी वृद्धि के योग्य जो भी वस्तु-समूह है, उसे हरि की ही प्रतिमा जानकर, हे देवदेव! इस प्रकार समझकर मैं सर्वदा वहाँ स्थित हरिरूप को ही भजूँगा।

श्लोक 20 (garuda.2.55.20)

यच्चन्दनं यत्तु पुष्पं च धूपं वस्त्रं च यद्भक्ष्यभोज्यादिकं च । एतत्सर्वं विष्णुप्रीत्यर्थमेवेत्येतद्व्रतं सर्वदा वै करिष्ये

yaccandanaṁ yattu puṣpaṁ ca dhūpaṁ vastraṁ ca yadbhakṣyabhojyādikaṁ ca etatsarvaṁ viṣṇuprītyarthamevetyetadvrataṁ sarvadā vai kariṣye

जो चन्दन, जो पुष्प और धूप, जो वस्त्र और जो भी भक्ष्य-भोज्य आदि है — यह सब विष्णु की प्रीति के लिए ही है, ऐसा व्रत मैं सदा धारण करूँगा।

श्लोक 21 (garuda.2.55.21)

अवैष्णवान्दूषयिष्ये सदाहं सद्वैष्णवान्पा(ल्लां)लयिष्ये मुरारे । विष्णुद्रुहां छेदयिष्ये च जिह्वां तच्छृण्वतां पूरयिष्ये त्रपूल्काः

avaiṣṇavāndūṣayiṣye sadāhaṁ sadvaiṣṇavānpā(llāṁ)layiṣye murāre viṣṇudruhāṁ chedayiṣye ca jihvāṁ tacchṛṇvatāṁ pūrayiṣye trapūlkāḥ

हे मुरारे! अवैष्णवों की मैं सदा निन्दा करूँगा और सद्वैष्णवों का पालन करूँगा; विष्णु से द्रोह करने वालों की जिह्वा को काट डालूँगा और उसे सुनने वालों के कानों में पिघला हुआ शीशा भर दूँगा।

श्लोक 22 (garuda.2.55.22)

एतादृशी शक्तिर्ममास्ति देव तव प्रसादाद्बलिनोपि विष्णो । अथापि नाहं स्तवने समर्थः लक्ष्म्या ह्यहं कोटिगुणैर्विहीनः

etādṛśī śaktirmamāsti deva tava prasādādbalinopi viṣṇo athāpi nāhaṁ stavane samarthaḥ lakṣmyā hyahaṁ koṭiguṇairvihīnaḥ

हे देव! ऐसी शक्ति आपकी कृपा से मुझमें है, हे विष्णो, बलवानों में भी बलवान की; फिर भी मैं आपकी स्तुति में समर्थ नहीं हूँ — मैं लक्ष्मी से करोड़ों गुना हीन हूँ।

श्लोक 23 (garuda.2.55.23)

एतत्स्तोत्रं ह्यर्थयेच्चैव या नः तत्र प्रीतिर्ह्यक्षया मे सदा स्यात् । स्तोत्रं ह्येतत्पाठयन्तीह लोके ते वैष्णवास्ते च हरिप्रियाश्च

etatstotraṁ hyarthayeccaiva yā naḥ tatra prītirhyakṣayā me sadā syāt stotraṁ hyetatpāṭhayantīha loke te vaiṣṇavāste ca haripriyāśca

यह स्तोत्र जो भी प्रार्थना करेगा, उसके प्रति मेरा अक्षय प्रेम सदा बना रहेगा। जो लोग इस स्तोत्र का इस लोक में पाठ करेंगे, वे वैष्णव और हरि के प्रिय होंगे।

श्लोक 24 (garuda.2.55.24)

कुर्वन्ति ये पठनं नित्यमेव समर्पयिष्यति सदा हरौ च । तेषां हरिः प्रीयते केशवोलं हरौ प्रसन्ने किमलभ्यमस्ति

kurvanti ye paṭhanaṁ nityameva samarpayiṣyati sadā harau ca teṣāṁ hariḥ prīyate keśavolaṁ harau prasanne kimalabhyamasti

जो लोग नित्य इसका पाठ करते हैं और सदा इसे हरि को समर्पित करते हैं, उन पर हरि केशव प्रसन्न होते हैं; हरि के प्रसन्न होने पर क्या दुर्लभ है?

श्लोक 25 (garuda.2.55.25)

एवं स्तुत्वा वलदेवो महात्मा तूष्णीं स्थितः प्राञ्जलिरग्रतो हरेः । सरस्वत्युवाच । को वा रसज्ञो भगवन्मुरारे हरे गुणस्तवनात्कीर्तनाद्वा

evaṁ stutvā valadevo mahātmā tūṣṇīṁ sthitaḥ prāñjaliragrato hareḥ sarasvatyuvāca ko vā rasajño bhagavanmurāre hare guṇastavanātkīrtanādvā

इस प्रकार स्तुति करके महात्मा वायुदेव हरि के समक्ष हाथ जोड़े मौन खड़े रहे। सरस्वती ने कहा — हे भगवन् मुरारे! हरि, आपके गुणों की स्तुति और कीर्तन से कौन रसज्ञ नहीं होगा?

श्लोक 26 (garuda.2.55.26)

अलंबुद्धिं प्राप्नुयाद्देवदेव ब्रह्मादिभिः सर्वदा स्तूयमान । यः कर्णनाडीं पुरुषस्य यातो भवप्रदां देहरतिं छिनत्ति

alaṁbuddhiṁ prāpnuyāddevadeva brahmādibhiḥ sarvadā stūyamāna yaḥ karṇanāḍīṁ puruṣasya yāto bhavapradāṁ deharatiṁ chinatti

हे देवदेव! जो सदा ब्रह्मा आदि द्वारा स्तुत हैं, उनके प्रति सत्पुरुष की बुद्धि उत्पन्न होती है; जो व्यक्ति के कान के मार्ग में प्रवेश करती है, वह संसार को जन्म देने वाली देहासक्ति को काट डालती है।

श्लोक 27 (garuda.2.55.27)

न केवलं देहरतिं छिनत्त्यसद्गृहक्षेत्रभार्यासुतेषु नित्यम् । पश्वादिरूपेषु धनादिकेषु अनर्घ्यरत्नेषु प्रियं छिनत्ति

na kevalaṁ deharatiṁ chinattyasadgṛhakṣetrabhāryāsuteṣu nityam paśvādirūpeṣu dhanādikeṣu anarghyaratneṣu priyaṁ chinatti

यह केवल देहासक्ति को ही नहीं काटती, अपितु घर, खेत, पत्नी और पुत्रों में नित्य आसक्ति को भी, पशु आदि के रूपों में और धन आदि में तथा अमूल्य रत्नों में प्रिय आसक्ति को भी काट डालती है।

श्लोक 28 (garuda.2.55.28)

अनंतवेदप्रतिपादितोपि लक्ष्मीर्न वै वेद तव स्वरूपम् । चतुर्मुखो नैव वेद न वायुरसौ न वेत्तीति किमत्र चित्रम्

anaṁtavedapratipāditopi lakṣmīrna vai veda tava svarūpam caturmukho naiva veda na vāyurasau na vettīti kimatra citram

अनन्त वेदों द्वारा प्रतिपादित होकर भी लक्ष्मी आपके स्वरूप को नहीं जानतीं; चतुर्मुख ब्रह्मा भी नहीं जानते, न वायु ही जानते हैं — इसमें क्या आश्चर्य है?

श्लोक 29 (garuda.2.55.29)

एतादृशस्य स्तवने क्वास्ति शक्तिर्मम प्रभो ब्रह्मवाय्वोः सकाशात् । शतैर्गुणैः सर्वदा न्यूनतास्ति अतो हरे दयया मां च पाहि

etādṛśasya stavane kvāsti śaktirmama prabho brahmavāyvoḥ sakāśāt śatairguṇaiḥ sarvadā nyūnatāsti ato hare dayayā māṁ ca pāhi

हे प्रभो! ऐसे आपकी स्तुति करने की शक्ति ब्रह्मा और वायु की तुलना में मुझमें कहाँ है? मैं उनसे सैकड़ों गुना सदा हीन हूँ; इसलिए हे हरे, कृपा करके मेरी रक्षा कीजिए।

श्लोक 30 (garuda.2.55.30)

एवं स्तुत्वा हरिं सा तु तूष्णीमास खगेश्वर । भारती तु तदा स्तोतुं हरिं समुपचक्रमे

evaṁ stutvā hariṁ sā tu tūṣṇīmāsa khageśvara bhāratī tu tadā stotuṁ hariṁ samupacakrame

इस प्रकार हरि की स्तुति करके, हे खगेश्वर, वे मौन रहीं। तत्पश्चात् भारती हरि की स्तुति करने के लिए उद्यत हुईं।

श्लोक 31 (garuda.2.55.31)

भारत्युवाच । ब्रह्मेश लक्ष्मीश हरे मुरारे गुणांस्तव श्रद्दधानस्य नित्यम् । तथा स्तुवन्तोस्य विवर्धमानां मतिं च नित्यं विषयेष्वसत्सु

bhāratyuvāca brahmeśa lakṣmīśa hare murāre guṇāṁstava śraddadhānasya nityam tathā stuvantosya vivardhamānāṁ matiṁ ca nityaṁ viṣayeṣvasatsu

भारती ने कहा — हे ब्रह्मेश! हे लक्ष्मीश! हे हरे! हे मुरारे! जो नित्य श्रद्धापूर्वक आपके गुणों का स्तवन करते हैं,

श्लोक 32 (garuda.2.55.32)

कुर्वन्ति वैराग्यममुत्र लोके ततः परं भक्तिदृढां तथैव । ततः परं चैव हरेः प्रसन्नतां कुर्वन्ति नित्यं तव देवदेव

kurvanti vairāgyamamutra loke tataḥ paraṁ bhaktidṛḍhāṁ tathaiva tataḥ paraṁ caiva hareḥ prasannatāṁ kurvanti nityaṁ tava devadeva

वे इस असत् विषयों में बढ़ती हुई अपनी बुद्धि को इस लोक में वैराग्य में बदल देते हैं, और उसके पश्चात् दृढ़ भक्ति में, और उसके भी पश्चात् वे सदा, हे देवदेव, आपकी प्रसन्नता ही प्राप्त करते हैं।

श्लोक 33 (garuda.2.55.33)

तेनापरोक्षं च भवेच्च तस्य अतो गुणानां स्तवने च मे रतिः । सा तु प्रजाता पुरुषस्य नित्यं संसारदुःखं तु तदाच्छिनत्ति

tenāparokṣaṁ ca bhavecca tasya ato guṇānāṁ stavane ca me ratiḥ sā tu prajātā puruṣasya nityaṁ saṁsāraduḥkhaṁ tu tadācchinatti

उससे उनके लिए आपका साक्षात्कार होता है; इसलिए आपके गुणों की स्तुति में मेरी अनुरक्ति है। पुरुष में उत्पन्न वह अनुरक्ति ही संसार के दुःख को काट देती है।

श्लोक 34 (garuda.2.55.34)

विच्छिन्नदुःखस्य तदाधिकारिण आनन्दरूपाख्यफलं ददाति । हरेर्गुणानस्तुवतां च पापं तेषां हि पुण्यं च तथा क्षिणोति

vicchinnaduḥkhasya tadādhikāriṇa ānandarūpākhyaphalaṁ dadāti harerguṇānastuvatāṁ ca pāpaṁ teṣāṁ hi puṇyaṁ ca tathā kṣiṇoti

जिसका दुःख इस प्रकार कट जाता है, उस अधिकारी को यह आनन्दस्वरूप फल प्राप्त होता है; हरि के गुणों की स्तुति न करने वालों के पाप को यह घटाकर उनके पुण्य को भी क्षीण कर देता है।

श्लोक 35 (garuda.2.55.35)

एवं विदित्वा परमो गुरुर्मम वायुर्दयालुर्मम वल्लभश्च । हरेर्गुणान्सर्वगुणप्रसारान्ममैव योग्यान्सुखमुख्यभूतान्

evaṁ viditvā paramo gururmama vāyurdayālurmama vallabhaśca harerguṇānsarvaguṇaprasārānmamaiva yogyānsukhamukhyabhūtān

यह जानकर मेरे परम गुरु और मेरे दयालु वल्लभ वायु ने हरि के गुणों को, जो समस्त गुणों के विस्तार हैं, मुझ योग्य को — सुख के मुख्य साधन के रूप में —

श्लोक 36 (garuda.2.55.36)

उद्धृत्य पुण्येभ्य इवार्तबन्धुः शिवश्च नो द्रुह्यति पुण्यकीर्तिम् । तव प्रसादाच्च श्रियः प्रसादाद्वायोः प्रसादाच्च ममास्ति नित्यम्

uddhṛtya puṇyebhya ivārtabandhuḥ śivaśca no druhyati puṇyakīrtim tava prasādācca śriyaḥ prasādādvāyoḥ prasādācca mamāsti nityam

पुण्यात्माओं में से उठाकर, आर्तबन्धु के समान, शिव भी हमारे पुण्य-कीर्ति से द्रोह नहीं करते। यह सब आपकी कृपा से, श्री की कृपा से और वायु की कृपा से मुझमें सदा है।

श्लोक 37 (garuda.2.55.37)

यद्यत्करोत्येव सदैव वायुस्तत्तत्करोत्येव सदैव नित्यम् । वायोर्विरोधं न करोति देवः स तद्विरोधं च करोति नित्यम्

yadyatkarotyeva sadaiva vāyustattatkarotyeva sadaiva nityam vāyorvirodhaṁ na karoti devaḥ sa tadvirodhaṁ ca karoti nityam

वायु जो-जो सदा करते हैं, वही-वही मैं भी सदा करती हूँ। वायु के विरुद्ध जो देवता आचरण नहीं करते, वे ही आपके विरुद्ध भी आचरण नहीं करते।

श्लोक 38 (garuda.2.55.38)

हरेर्विरोधं न करोति वायुर्वायोर्विरोधं न करोति विष्णुः । वायोः प्रसादान्मम नास्ति किञ्चिदतानभावश्च तव प्रसादात्

harervirodhaṁ na karoti vāyurvāyorvirodhaṁ na karoti viṣṇuḥ vāyoḥ prasādānmama nāsti kiñcidatānabhāvaśca tava prasādāt

हरि के विरुद्ध वायु आचरण नहीं करते, वायु के विरुद्ध विष्णु आचरण नहीं करते; वायु की कृपा से मुझमें कोई कमी नहीं, और आपकी कृपा से मेरी वह न्यूनता भी नहीं है।

श्लोक 39 (garuda.2.55.39)

यथैव मूलं च तथावतारे दुःखादिकं नास्ति समीरणस्य । वायुस्तथान्ये च उभौ मुकुन्दस्तथावतारेषु न दुःखरूपौ

yathaiva mūlaṁ ca tathāvatāre duḥkhādikaṁ nāsti samīraṇasya vāyustathānye ca ubhau mukundastathāvatāreṣu na duḥkharūpau

जैसा मूल है, वैसा ही अवतार में भी है — समीरण (वायु) को कोई दुःख आदि नहीं होता। वायु और अन्य दोनों (शेष-गरुड) भी अपने-अपने अवतारों में दुःखरूप नहीं होते, और मुकुन्द भी नहीं।

श्लोक 40 (garuda.2.55.40)

अशक्तवद्दृश्यते वायुदेवः युगानुसारांल्लोकधर्मांस्तु रक्षन् । नरावतारे तत्र देवे मुरारे ह्यशक्तता नेति विचिंतनीयम्

aśaktavaddṛśyate vāyudevaḥ yugānusārāṁllokadharmāṁstu rakṣan narāvatāre tatra deve murāre hyaśaktatā neti viciṁtanīyam

युगानुसार लोकधर्मों की रक्षा करते हुए वायुदेव अशक्त-से प्रतीत होते हैं; हे मुरारे, नर के अवतार में स्थित उस देव में भी अशक्तता नहीं है — ऐसा विचार करना चाहिए।

श्लोक 41 (garuda.2.55.41)

अवताररूपे यमदुःखादिकं च न चिन्तनीयं ज्ञानिभिर्देवदेव । अहं कदाचित्सुखनाशप्रदेशे दैत्यांस्तथा मारयितुं गतोस्मि

avatārarūpe yamaduḥkhādikaṁ ca na cintanīyaṁ jñānibhirdevadeva ahaṁ kadācitsukhanāśapradeśe daityāṁstathā mārayituṁ gatosmi

अवतार-रूप में जो भी सुख-दुःखादि प्रतीत होता है, हे देवदेव, ज्ञानीजनों को उसका चिन्तन नहीं करना चाहिए। मैं भी कभी सुख के नाशस्थान में दैत्यों का वध करने के लिए गई हूँ।

श्लोक 42 (garuda.2.55.42)

नैतावता मम वायोश्च नित्यं दुः खातनं नैव संचितनीयम् । एतादृशोहं स्तवनेनु कास्ति शक्तिर्गुणानां मधुसूदन प्रभो । वायोः सकाशाच्च गुणेन हीना संसाररूपे मुक्तरूपे च देव

naitāvatā mama vāyośca nityaṁ duḥ khātanaṁ naiva saṁcitanīyam etādṛśohaṁ stavanenu kāsti śaktirguṇānāṁ madhusūdana prabho vāyoḥ sakāśācca guṇena hīnā saṁsārarūpe muktarūpe ca deva

इतने मात्र से मेरा या वायु का दुःख नित्य नहीं मानना चाहिए। हे मधुसूदन प्रभो! ऐसी मुझमें गुणों की स्तुति करने की क्या शक्ति है? मैं वायु की अपेक्षा गुण में हीन हूँ, चाहे संसार-रूप में हो या मुक्ति-रूप में, हे देव।

श्लोक 43 (garuda.2.55.43)

एवं स्तुत्वा भारती तु तूष्णीमास खगेश्वर । तदनन्तरजः शेषः प्राञ्जलिः प्राह केशवम्

evaṁ stutvā bhāratī tu tūṣṇīmāsa khageśvara tadanantarajaḥ śeṣaḥ prāñjaliḥ prāha keśavam

इस प्रकार स्तुति करके, हे खगेश्वर, भारती मौन हो गईं। उनके अनन्तर जन्मे शेष ने हाथ जोड़कर केशव से कहा।

श्लोक 44 (garuda.2.55.44)

शेष उवाच । नाहं च जाने तव पादमूलं रुद्रो न वेत्ति गरुडो न वेद । अहं वाण्याः शतगुणांशहीनो दत्त्वा ह्यायतनं पाहि मां वासुदेव

śeṣa uvāca nāhaṁ ca jāne tava pādamūlaṁ rudro na vetti garuḍo na veda ahaṁ vāṇyāḥ śataguṇāṁśahīno dattvā hyāyatanaṁ pāhi māṁ vāsudeva

शेष ने कहा — मैं आपके चरणों के मूल को नहीं जानता, रुद्र भी नहीं जानते, गरुड भी नहीं जानते। मैं वाणी (सरस्वती) से सौ गुना हीन हूँ — हे वासुदेव, मुझे स्थान देकर मेरी रक्षा कीजिए।

श्लोक 45 (garuda.2.55.45)

एवं स्तुत्वा सशेषस्तु तूष्णीमास खगेश्वर । तदनन्तरजो वीशः स्तोतुं समुपचक्रमे

evaṁ stutvā saśeṣastu tūṣṇīmāsa khageśvara tadanantarajo vīśaḥ stotuṁ samupacakrame

इस प्रकार स्तुति करके शेष, हे खगेश्वर, मौन हो गए। उनके अनन्तर उत्पन्न वीश (गरुड) स्तुति करने के लिए उद्यत हुए।

श्लोक 46 (garuda.2.55.46)

गरुड उवाच । तव पदोः स्तुतिं किं करोम्यहं मम पदांबुजे ह्यर्पितं मनः । कथमहं मुखे पक्षियोनिजः कथमेवङ्गुणानीडितुं क्षमः

garuḍa uvāca tava padoḥ stutiṁ kiṁ karomyahaṁ mama padāṁbuje hyarpitaṁ manaḥ kathamahaṁ mukhe pakṣiyonijaḥ kathamevaṅguṇānīḍituṁ kṣamaḥ

गरुड ने कहा — मैं आपके चरणों की क्या स्तुति करूँ, जबकि मेरा मन तो आपके चरणकमल में ही अर्पित है? मैं मुख से पक्षि-योनि में जन्मा हुआ, आपके गुणों का वर्णन करने में कैसे समर्थ हो सकता हूँ?

श्लोक 47 (garuda.2.55.47)

एवं स्तुत्वा तु गरुडस्तूष्णीमास नयान्वितः । तदनन्तरजो रुद्रस्तोतुं समुपचक्रमे

evaṁ stutvā tu garuḍastūṣṇīmāsa nayānvitaḥ tadanantarajo rudrastotuṁ samupacakrame

इस प्रकार स्तुति करके गरुड नीतिपूर्वक मौन हो गए। उनके अनन्तर उत्पन्न रुद्र स्तुति करने के लिए उद्यत हुए।

श्लोक 48 (garuda.2.55.48)

रुद्र उवाच । या वै तवेश भगवन्न विदाम भूमन् भक्तिर्ममास्तु शिवपादसरोजमूले । छन्नापि सा ननु सदा न ममास्ति देव तेनाद्रुहं तव विरुद्धमतः करोमि

rudra uvāca yā vai taveśa bhagavanna vidāma bhūman bhaktirmamāstu śivapādasarojamūle channāpi sā nanu sadā na mamāsti deva tenādruhaṁ tava viruddhamataḥ karomi

रुद्र ने कहा — हे ईश! हे भगवन्! हे भूमन्! जो भक्ति मुझे नहीं ज्ञात है, वह भक्ति मेरे शिव-चरणकमल के मूल में सदा रहे — यद्यपि वह छिपी हुई है, फिर भी वह मुझमें नित्य नहीं है, इसीलिए मैं आपके विरुद्ध द्रोह करता हूँ।

श्लोक 49 (garuda.2.55.49)

सर्वान्न बुद्धिसहितस्य हरे मुरारे का शक्तिरस्ति वचने मम मूढबुद्धेः । वाण्या सदा शतगुणेन विहीनमेनं मां पाहि चेश मम चायतनं च दत्त्वा

sarvānna buddhisahitasya hare murāre kā śaktirasti vacane mama mūḍhabuddheḥ vāṇyā sadā śataguṇena vihīnamenaṁ māṁ pāhi ceśa mama cāyatanaṁ ca dattvā

हे मुरारे! जिसकी सम्पूर्ण बुद्धि नहीं है, उस मुझ मूढबुद्धि के वचन में क्या शक्ति है? मैं वाणी से सदा सौ गुना हीन हूँ — हे ईश, मुझे स्थान देकर मेरी रक्षा कीजिए।

श्लोक 50 (garuda.2.55.50)

एवं स्तुत्वा स रुद्रस्तु तूष्णीमास द्विजोत्तमः । शेषानन्तरजा देवी वारुणी वाक्यमब्रवीत्

evaṁ stutvā sa rudrastu tūṣṇīmāsa dvijottamaḥ śeṣānantarajā devī vāruṇī vākyamabravīt

इस प्रकार स्तुति करके वे द्विजोत्तम रुद्र मौन हो गए। शेष के अनन्तर उत्पन्न देवी वारुणी ने वचन कहा।

श्लोक 51 (garuda.2.55.51)

वारुण्युवाच । लक्ष्मीपते ब्रह्मपते मनोः पते गिरःपते रुद्रपते नृणां पते । गुणांस्तव स्तोतुमहं समर्था न पार्वती नापि सुपर्णपत्नी

vāruṇyuvāca lakṣmīpate brahmapate manoḥ pate giraḥpate rudrapate nṛṇāṁ pate guṇāṁstava stotumahaṁ samarthā na pārvatī nāpi suparṇapatnī

वारुणी ने कहा — हे लक्ष्मीपते! हे ब्रह्मपते! हे मनोः पते! हे गिरःपते! हे रुद्रपते! हे नरपते! मैं आपके गुणों की स्तुति करने में समर्थ नहीं हूँ, न पार्वती हैं और न सुपर्ण-पत्नी (विनता) ही।

श्लोक 52 (garuda.2.55.52)

शेषादहं दशगुणैर्विहीना मां पाहि नित्यं जगतामधीश

śeṣādahaṁ daśaguṇairvihīnā māṁ pāhi nityaṁ jagatāmadhīśa

मैं शेष से दस गुना हीन हूँ; हे जगत् के अधीश्वर! मेरी सदा रक्षा कीजिए।

श्लोक 53 (garuda.2.55.53)

एवं स्तुत्वा वारुणी तु तूष्णीमास खगेश्वर । तदनन्तरजा ब्राह्मी सौपर्णी ह्युपचक्रमे

evaṁ stutvā vāruṇī tu tūṣṇīmāsa khageśvara tadanantarajā brāhmī sauparṇī hyupacakrame

इस प्रकार स्तुति करके वारुणी, हे खगेश्वर, मौन हो गईं। उनके अनन्तर उत्पन्न ब्राह्मी सौपर्णी ने स्तुति आरम्भ की।

श्लोक 54 (garuda.2.55.54)

सौपर्ण्युवाच । स्तोतुं गुणांस्तव हरे जगदीशवाचा श्रोतुं हरे तव कथां श्रवणे न शक्तिः । यस्तत्त्वनुं स्मरति देव तव स्वरूपं को वै नु वेद भुवि तं भगवत्पदार्थम्

sauparṇyuvāca stotuṁ guṇāṁstava hare jagadīśavācā śrotuṁ hare tava kathāṁ śravaṇe na śaktiḥ yastattvanuṁ smarati deva tava svarūpaṁ ko vai nu veda bhuvi taṁ bhagavatpadārtham

सौपर्णी ने कहा — हे हरे! हे जगदीश! आपके गुणों की वाणी से स्तुति करने में, और आपकी कथा को कानों से सुनने में भी, मुझमें शक्ति नहीं है। जो आपके स्वरूप का ध्यान करता है, उस भगवत्-पदार्थ को इस भूमि पर कौन सचमुच जान सकता है?

श्लोक 55 (garuda.2.55.55)

अतो गुणस्तवने नास्ति शक्तिर्वीन्द्रादहं दशगुणैरवरा च नित्यम्

ato guṇastavane nāsti śaktirvīndrādahaṁ daśaguṇairavarā ca nityam

इसलिए आपके गुणों की स्तुति करने में मेरी शक्ति नहीं है; मैं पक्षीन्द्र (गरुड) से सदा दस गुना हीन हूँ।

श्लोक 56 (garuda.2.55.56)

एवं स्तुत्वा तु सौपर्णी तूष्णीमास खगेश्वर । रुद्रानन्तरजा स्तोतुं गिरिजा तूपचक्रमे

evaṁ stutvā tu sauparṇī tūṣṇīmāsa khageśvara rudrānantarajā stotuṁ girijā tūpacakrame

इस प्रकार स्तुति करके सौपर्णी, हे खगेश्वर, मौन हो गईं। रुद्र के अनन्तर उत्पन्न गिरिजा (पार्वती) ने स्तुति आरम्भ की।

श्लोक 57 (garuda.2.55.57)

पार्वत्युवाच गोविन्द नारायण वासुदेव त्वया हि मे किञ्चिदपि प्रयोजनम् । नास्त्येव स्वामिन्न च नाम वाचा सौभाग्यरूपः सर्वदा एक एव

pārvatyuvāca govinda nārāyaṇa vāsudeva tvayā hi me kiñcidapi prayojanam nāstyeva svāminna ca nāma vācā saubhāgyarūpaḥ sarvadā eka eva

पार्वती ने कहा — हे गोविन्द! हे नारायण! हे वासुदेव! आपसे मुझे कोई भी प्रयोजन नहीं है, हे स्वामिन्! वाणी से भी मेरा कोई नाम नहीं है; सौभाग्यरूप सदा एक ही है।

श्लोक 58 (garuda.2.55.58)

नारायणेति तव नाम च एकमेव वैराग्यभक्तिविभवे परमं समर्थाम् । असंख्यब्रह्मादिकहत्यनाशाने गुर्वङ्गनाकोटिविनाशने च

nārāyaṇeti tava nāma ca ekameva vairāgyabhaktivibhave paramaṁ samarthām asaṁkhyabrahmādikahatyanāśāne gurvaṅganākoṭivināśane ca

'नारायण' यह आपका एक ही नाम वैराग्य और भक्ति के वैभव में परम समर्थ है, असंख्य ब्रह्मादिकों के हनन के नाश में और करोड़ों गुरुजनों की स्त्रियों के विनाश में भी।

श्लोक 59 (garuda.2.55.59)

नामाधिकारिणी चाहं गुणानां च महाप्रभो । स्तवने नास्ति मे शक्ती रुद्राद्दशगुणैरहम्

nāmādhikāriṇī cāhaṁ guṇānāṁ ca mahāprabho stavane nāsti me śaktī rudrāddaśaguṇairaham

हे महाप्रभो! मैं आपके गुणों की नाम-अधिकारिणी ही हूँ; उनकी स्तुति में मेरी शक्ति नहीं है — मैं रुद्र से दस गुना हीन हूँ।

श्लोक 60 (garuda.2.55.60)

अवरा च सदास्म्येव नात्र कार्या विचारणा । एवं स्तुत्वा सा गिरिजास्तूष्णीमास खगेश्वर

avarā ca sadāsmyeva nātra kāryā vicāraṇā evaṁ stutvā sā girijāstūṣṇīmāsa khageśvara

मैं सदा ही हीन हूँ, इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है। इस प्रकार स्तुति करके वे गिरिजा, हे खगेश्वर, मौन हो गईं।