नाभाग की कथा

श्लोक 1 (markandeya.110.1)

मार्कण्डेय उवाच कारुषाः क्षत्रियाः शूराः करुषस्याभवन्सुताः । ते तु सप्तशतं वीरास्तेभ्यश्चान्ये सहस्रशः ॥ 110.1 ॥

mārkaṇḍeya uvāca kāruṣāḥ kṣatriyāḥ śūrāḥ karuṣasyābhavansutāḥ te tu saptaśataṁ vīrāstebhyaścānye sahasraśaḥ

मार्कण्डेय ने कहा—कारुष शूरवीर क्षत्रिय, करुष के पुत्र थे; वे सात सौ वीर थे, और उनसे भी हज़ारों अन्य उत्पन्न हुए।

श्लोक 2 (markandeya.110.2)

दिष्टपुत्रस्तु नाभागः स्थितः प्रथमयौवने । ददर्श वैश्यतनयामतीव सुमनोहराम् ॥ 110.2 ॥

diṣṭaputrastu nābhāgaḥ sthitaḥ prathamayauvane dadarśa vaiśyatanayāmatīva sumanoharām

दिष्ट के पुत्र नाभाग ने अपनी प्रथम युवावस्था में एक वैश्य-कन्या को देखा, जो अत्यंत मनोहर थी।

श्लोक 3 (markandeya.110.3)

तस्यां संदृष्टमात्रायां मदनाक्षिप्तमानसः । बभूव भूपतनयो निःश्वासाक्षेपतत्परः ॥ 110.3 ॥

tasyāṁ saṁdṛṣṭamātrāyāṁ madanākṣiptamānasaḥ babhūva bhūpatanayo niḥśvāsākṣepatatparaḥ

उसे देखते ही मदन (काम) से आक्षिप्त चित्त वाले वे राजकुमार दीर्घ निःश्वास लेने में तत्पर हो गए।

श्लोक 4 (markandeya.110.4)

तस्याः स गत्वा जनकं वव्रे तां वैश्यकन्यकाम् । ततोऽनङ्गपराधीनमनोवृत्तिं नृपात्मजम् ॥ 110.4 ॥

tasyāḥ sa gatvā janakaṁ vavre tāṁ vaiśyakanyakām tato'naṅgaparādhīnamanovṛttiṁ nṛpātmajam

काम के अधीन हुए मन वाले उस राजपुत्र ने उसके पिता के पास जाकर उस वैश्य-कन्या की याचना की।

श्लोक 5 (markandeya.110.5)

तं चाह स पिता तस्या राजपुत्रं कृताञ्जलिः । बिभ्यत्तस्य पितुर्विप्र प्रश्रयावनतं वचः ॥ 110.5 ॥

taṁ cāha sa pitā tasyā rājaputraṁ kṛtāñjaliḥ bibhyattasya piturvipra praśrayāvanataṁ vacaḥ

उसके पिता ने हाथ जोड़कर, अपने राजा (उस राजकुमार के पिता) से डरते हुए, उस राजपुत्र से विनम्र वचन कहे—

श्लोक 6 (markandeya.110.6)

भवन्तो भूभुजो भृत्या वयं वः करदायकाः । कथं सम्बन्धमसमैरस्माभिरभिवाच्छसि ॥ 110.6 ॥

bhavanto bhūbhujo bhṛtyā vayaṁ vaḥ karadāyakāḥ kathaṁ sambandhamasamairasmābhirabhivācchasi

"आप स्वामी हैं, हम आपके कर देने वाले सेवक हैं; हम-जैसे असमान लोगों के साथ आप किस प्रकार संबंध चाहते हैं?"

श्लोक 7 (markandeya.110.7)

राजपुत्र उवाच साम्यं मानुषदेहस्य काममोहादिभिः कृतम् । तथापि काले तैरेव योज्यते मानुषं वपुः ॥ 110.7 ॥

rājaputra uvāca sāmyaṁ mānuṣadehasya kāmamohādibhiḥ kṛtam tathāpi kāle taireva yojyate mānuṣaṁ vapuḥ

राजपुत्र ने कहा—"मनुष्य-शरीर की समानता काम-मोह आदि के द्वारा ही बनाई जाती है; फिर भी समय आने पर मानव-देह उन्हीं से जुड़ती है।

श्लोक 8 (markandeya.110.8)

तथैव चोपकाराय जायन्ते तस्य तान्यपि । अन्यानि चान्ये जीवन्ति भिन्नजातिमतां सताम् ॥ 110.8 ॥

tathaiva copakārāya jāyante tasya tānyapi anyāni cānye jīvanti bhinnajātimatāṁ satām

और उसी प्रकार अन्य प्राणी भी एक-दूसरे के उपकार के लिए ही उत्पन्न होते हैं; भिन्न जाति वालों में से भी कुछ दूसरों पर निर्भर होकर जीते हैं।

श्लोक 9 (markandeya.110.9)

तथान्यान्यप्ययोग्यानि योग्यतां यान्ति कालतः । योग्यान्ययोग्यतां यान्ति कालवश्या हि योग्यता ॥ 110.9 ॥

tathānyānyapyayogyāni yogyatāṁ yānti kālataḥ yogyānyayogyatāṁ yānti kālavaśyā hi yogyatā

इसी प्रकार अन्य अयोग्य वस्तुएँ भी समय आने पर योग्य हो जाती हैं, और योग्य वस्तुएँ अयोग्य हो जाती हैं—क्योंकि योग्यता समय के अधीन है।

श्लोक 10 (markandeya.110.10)

आप्याय्यते यच्छरीरमाहारादिभिरीप्सितैः । कालं ज्ञात्वा तथा भुक्तं तदेव परिशिष्यते ॥ 110.10 ॥

āpyāyyate yaccharīramāhārādibhirīpsitaiḥ kālaṁ jñātvā tathā bhuktaṁ tadeva pariśiṣyate

जो शरीर वांछित आहार आदि से पुष्ट किया जाता है, समय को जानकर उसी प्रकार भोगा गया वह शरीर ही अंततः शेष रह जाता है।

श्लोक 11 (markandeya.110.11)

इत्थं ममैषाभिमता तनया दीयतां त्वया । अन्यथा मच्छरीरस्य विपत्तिरुपलक्ष्यते ॥ 110.11 ॥

itthaṁ mamaiṣābhimatā tanayā dīyatāṁ tvayā anyathā maccharīrasya vipattirupalakṣyate

इस प्रकार यह कन्या मुझे अभीष्ट है, तुम इसे मुझे दे दो; अन्यथा मेरे शरीर पर आपत्ति आती हुई दिखाई देती है।"

श्लोक 12 (markandeya.110.12)

वैश्य उवाच परतन्त्रा वयं त्वं च परतन्त्रो महीभुजः । पित्रा तेनाभ्यनुज्ञातस्त्वं गृहाण ददाम्यहम् ॥ 110.12 ॥

vaiśya uvāca paratantrā vayaṁ tvaṁ ca paratantro mahībhujaḥ pitrā tenābhyanujñātastvaṁ gṛhāṇa dadāmyaham

वैश्य ने कहा—"हम पराधीन हैं, और हे राजा, आप भी अपने पिता के अधीन हैं; उनकी अनुमति मिलने पर आप इसे ले लीजिए, मैं दे दूँगा।"

श्लोक 13 (markandeya.110.13)

राजपुत्र उवाच प्रष्टव्या सर्वकार्येषु गुरवो गुरुवर्तिभिः । न त्वीदृशेष्वकार्येषु गुरूणां वाक्यगोचरः ॥ 110.13 ॥

rājaputra uvāca praṣṭavyā sarvakāryeṣu guravo guruvartibhiḥ na tvīdṛśeṣvakāryeṣu gurūṇāṁ vākyagocaraḥ

राजपुत्र ने कहा—"सभी कार्यों में गुरुजनों का अनुसरण करने वालों को गुरुजनों से पूछना चाहिए; परंतु ऐसे अकार्यों में गुरुजनों की बात का अवसर नहीं है।

श्लोक 14 (markandeya.110.14)

क्व मन्मथ कथालापो गुरूणां श्रवणं क्व च । विरुद्धमेतदन्यत्र प्रष्टव्या गुरवो नृभिः ॥ 110.14 ॥

kva manmatha kathālāpo gurūṇāṁ śravaṇaṁ kva ca viruddhametadanyatra praṣṭavyā guravo nṛbhiḥ

काम-कथा का प्रसंग कहाँ, और गुरुजनों का श्रवण कहाँ? यह परस्पर विरुद्ध है; अन्य (उचित) विषयों में ही मनुष्यों को गुरुजनों से पूछना चाहिए।"

श्लोक 15 (markandeya.110.15)

वैश्य उवाच एवमेतत्स्मरालापस्तवायं पृच्छ मा गुरुम् । अहं पृच्छामि नालापो मम कामकथाश्रयः ॥ 110.15 ॥

vaiśya uvāca evametatsmarālāpastavāyaṁ pṛccha mā gurum ahaṁ pṛcchāmi nālāpo mama kāmakathāśrayaḥ

वैश्य ने कहा—"ऐसा ही सही—यह तुम्हारी तो केवल काम-प्रलाप है, इसलिए तुम अपने गुरु से मत पूछो; परंतु मैं तो पूछूँगा—मेरे लिए यह कोई (व्यर्थ) प्रलाप नहीं, बल्कि काम की गंभीर बात है।"

श्लोक 16 (markandeya.110.16)

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्तः सोऽभवन्मौनी राजपुत्रः स चापि तत् । तत्पित्रे सर्वमाचष्ट राजपुत्रस्य यन्मतम् ॥ 110.16 ॥

mārkaṇḍeya uvāca ityuktaḥ so'bhavanmaunī rājaputraḥ sa cāpi tat tatpitre sarvamācaṣṭa rājaputrasya yanmatam

मार्कण्डेय ने कहा—यह सुनकर वह राजपुत्र मौन हो गया; और उस वैश्य ने अपने पिता से राजपुत्र का सारा अभिप्राय कह सुनाया।

श्लोक 17 (markandeya.110.17)

ततस्तस्य पिता विप्रानृचीकादीन्द्विजोत्तमान् । प्रवेश्य राजपुत्रं च यथाख्यानं न्यवेदयत् ॥ 110.17 ॥

tatastasya pitā viprānṛcīkādīndvijottamān praveśya rājaputraṁ ca yathākhyānaṁ nyavedayat

तब उसके पिता ने ऋचीक आदि श्रेष्ठ द्विजों को तथा राजपुत्र को बुलाकर, जैसा हुआ था वैसा ही सब निवेदन किया।

श्लोक 18 (markandeya.110.18)

निवेद्य च ततः प्राह मुनीनेवं व्यवस्थिते । यत्कर्तव्यं तदादेष्टुमर्हन्ति द्विजसत्तमाः ॥ 110.18 ॥

nivedya ca tataḥ prāha munīnevaṁ vyavasthite yatkartavyaṁ tadādeṣṭumarhanti dvijasattamāḥ

यह निवेदन करके उसने मुनियों से कहा—"स्थिति ऐसी हो गई है; हे श्रेष्ठ द्विजो, आप ही यह आदेश दें कि क्या करना चाहिए।"

श्लोक 19 (markandeya.110.19)

ऋषयः ऊचु राजपुत्रानुरागस्ते यद्यस्यां वैश्यसन्ततौ । तदस्तु धर्म एवैष किं तु न्यायक्रमेण सः ॥ 110.19 ॥

ṛṣayaḥ ūcuḥ rājaputrānurāgaste yadyasyāṁ vaiśyasantatau tadastu dharma evaiṣa kiṁ tu nyāyakrameṇa saḥ

ऋषियों ने कहा—"यदि राजपुत्र की अनुरक्ति इस वैश्य-संतति में है, तो यह धर्म ही होगा—परंतु न्यायोचित क्रम से ही।

श्लोक 20 (markandeya.110.20)

मूर्धाभिषिक्ततनयापाणिग्राहोत्सवः पुरा । भवत्वनन्तरं चेयं तव भार्या भविष्यति ॥ 110.20 ॥

mūrdhābhiṣiktatanayāpāṇigrāhotsavaḥ purā bhavatvanantaraṁ ceyaṁ tava bhāryā bhaviṣyati

पहले किसी अभिषिक्त राजकुमारी के पाणिग्रहण का उत्सव हो, और उसके तुरंत बाद यह कन्या तुम्हारी पत्नी बने।

श्लोक 21 (markandeya.110.21)

एवं न दोषो भवति तथेमामुपभुञ्जतः । अन्यथाऽभ्येति ते जातिरुत्कृष्टा बालकानयात् ॥ 110.21 ॥

evaṁ na doṣo bhavati tathemāmupabhuñjataḥ anyathā'bhyeti te jātirutkṛṣṭā bālakānayāt

इस प्रकार इसका उपभोग करने में कोई दोष नहीं होगा; अन्यथा तुम्हारी उत्कृष्ट जाति संतान से च्युत हो जाएगी।"

श्लोक 22 (markandeya.110.22)

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्तस्तदपास्येव वचस्तेषां महात्मनाम् । विनिष्क्रम्य गृहीत्वा तामुद्यतासिरथाब्रवीत् ॥ 110.22 ॥

mārkaṇḍeya uvāca ityuktastadapāsyeva vacasteṣāṁ mahātmanām viniṣkramya gṛhītvā tāmudyatāsirathābravīt

मार्कण्डेय ने कहा—यह सुनकर, मानो उन महात्माओं के वचन को त्यागते हुए, वह बाहर निकला और उसे पकड़कर, तलवार उठाए हुए बोला—

श्लोक 23 (markandeya.110.23)

राक्षसेन विवाहेन मया वैश्यसुता हृता । यस्य सामर्थ्यमत्रास्ति स एतां मोचयत्विति ॥ 110.23 ॥

rākṣasena vivāhena mayā vaiśyasutā hṛtā yasya sāmarthyamatrāsti sa etāṁ mocayatviti

"राक्षस-विवाह द्वारा मैंने इस वैश्य-कन्या का हरण किया है; जिसमें सामर्थ्य हो, वह आकर इसे छुड़ा ले!"

श्लोक 24 (markandeya.110.24)

ततः स वैश्यस्तां दृष्ट्वा गृहीतां तनयां द्रुतम् । त्राहीति पितरं तस्य प्रययौ शरणं द्विज ॥ 110.24 ॥

tataḥ sa vaiśyastāṁ dṛṣṭvā gṛhītāṁ tanayāṁ drutam trāhīti pitaraṁ tasya prayayau śaraṇaṁ dvija

तब उस वैश्य ने अपनी पुत्री को इस प्रकार पकड़ा हुआ देखकर, हे द्विज, शीघ्र ही "रक्षा करो" कहते हुए अपने पिता की शरण ली।

श्लोक 25 (markandeya.110.25)

ततस्तस्य पिता क्रुद्ध आदिदेश बलं महत् । हन्यतां हन्यतां दुष्टो नाभागो धर्मदूषकः ॥ 110.25 ॥

tatastasya pitā kruddha ādideśa balaṁ mahat hanyatāṁ hanyatāṁ duṣṭo nābhāgo dharmadūṣakaḥ

तब उसके पिता ने क्रुद्ध होकर एक विशाल सेना को आदेश दिया—"धर्म को दूषित करने वाले उस दुष्ट नाभाग का वध करो, वध करो!"

श्लोक 26 (markandeya.110.26)

ततस्तद्युयुधे सैन्यं तेन भूभृत्सुतेन वै । कृतास्त्रेण तदास्त्रेण तत्प्राचुर्येण पातितम् ॥ 110.26 ॥

tatastadyuyudhe sainyaṁ tena bhūbhṛtsutena vai kṛtāstreṇa tadāstreṇa tatprācuryeṇa pātitam

तब वह सेना अस्त्र-कुशल उस राजपुत्र से युद्ध करने लगी; उसके अस्त्रों से वह विशाल सेना पराजित होकर गिर पड़ी।

श्लोक 27 (markandeya.110.27)

स श्रुत्वा निहतं सैन्यं राजपुत्रेण भूपतिः । स्वयमेव ययौ योद्धुं स्वसैन्यपरिवारितः ॥ 110.27 ॥

sa śrutvā nihataṁ sainyaṁ rājaputreṇa bhūpatiḥ svayameva yayau yoddhuṁ svasainyaparivāritaḥ

अपनी सेना को राजपुत्र द्वारा मारा गया सुनकर वह भूपति स्वयं ही अपनी सेना से घिरा हुआ युद्ध के लिए चल पड़ा।

श्लोक 28 (markandeya.110.28)

ततो युद्धमभूत्तस्य भूभुजः स्वसुतेन यत् । राजपुत्रेण शस्त्रास्त्रैस्तत्रातिशयितः पिता ॥ 110.28 ॥

tato yuddhamabhūttasya bhūbhujaḥ svasutena yat rājaputreṇa śastrāstraistatrātiśayitaḥ pitā

तब उस भूपति का अपने ही पुत्र (उस कन्या के पिता) के साथ मिलकर राजपुत्र से युद्ध हुआ; उसमें राजपुत्र ने अस्त्र-शस्त्रों से उस वृद्ध पिता (भूपति) को परास्त कर दिया।

श्लोक 29 (markandeya.110.29)

ततोऽन्तरिक्षादागत्य परिव्राट् सहसा मुनिः । प्रत्युवाच महीपालं विरमस्वेति संयुगात् ॥ 110.29 ॥

tato'ntarikṣādāgatya parivrāṭ sahasā muniḥ pratyuvāca mahīpālaṁ viramasveti saṁyugāt

तभी आकाश से अचानक उतरकर एक परिव्राजक मुनि ने राजा से कहा—"इस युद्ध से विरत हो जाओ!

श्लोक 30 (markandeya.110.30)

त्वत्पुत्रस्य महाभाग विधर्मोऽयं महात्मनः । तवापि वैश्येन सह न युद्धं धर्मवन्नृप ॥ 110.30 ॥

tvatputrasya mahābhāga vidharmo'yaṁ mahātmanaḥ tavāpi vaiśyena saha na yuddhaṁ dharmavannṛpa

हे महाभाग, यह तुम्हारे महात्मा पुत्र के लिए धर्म-विरुद्ध कार्य है; और हे धर्मात्मा राजन्, तुम्हारे लिए भी किसी वैश्य के साथ युद्ध करना उचित नहीं है।

श्लोक 31 (markandeya.110.31)

ब्राह्मण्या ब्राह्मणः पूर्वं कुर्वन्दारपरिग्रहम् । ब्राह्मण्यात्सर्ववर्णेषु न हानिमुपगच्छति ॥ 110.31 ॥

brāhmaṇyā brāhmaṇaḥ pūrvaṁ kurvandāraparigraham brāhmaṇyātsarvavarṇeṣu na hānimupagacchati

जो ब्राह्मण पहले ब्राह्मणी से विवाह करके फिर अन्य वर्णों में भी विवाह करता है, वह उस ब्राह्मण-विवाह के कारण किसी भी वर्ण में हानि को प्राप्त नहीं होता।

श्लोक 32 (markandeya.110.32)

तथैव क्षत्रियसुतां क्षत्रियः पूर्वमुद्वहन् । इतरे च ततो राजंश्च्यवते न स्वधर्मतः ॥ 110.32 ॥

tathaiva kṣatriyasutāṁ kṣatriyaḥ pūrvamudvahan itare ca tato rājaṁścyavate na svadharmataḥ

इसी प्रकार जो क्षत्रिय पहले क्षत्रिय-कन्या से विवाह करता है, और फिर अन्य से भी, हे राजन्, वह अपने धर्म से च्युत नहीं होता।

श्लोक 33 (markandeya.110.33)

पूर्वं वैश्यस्तथा वैश्यां पश्चाच्छूद्रकुलोद्भवाम् । न हीयते वैश्यकुलादयं न्यायः क्रमोदितः ॥ 110.33 ॥

pūrvaṁ vaiśyastathā vaiśyāṁ paścācchūdrakulodbhavām na hīyate vaiśyakulādayaṁ nyāyaḥ kramoditaḥ

इसी प्रकार वैश्य पहले वैश्य-कन्या से और बाद में शूद्रकुल में उत्पन्न कन्या से विवाह करे, तो इस विधिपूर्वक क्रम से वह अपनी वैश्य-जाति से च्युत नहीं होता।

श्लोक 34 (markandeya.110.34)

ब्राह्मणः क्षत्रिया वैश्याः सवर्णापाणिसंग्रहम् । अकृत्वाऽन्यभवापाणेः पतन्ति नृप संग्रहात् ॥ 110.34 ॥

brāhmaṇaḥ kṣatriyā vaiśyāḥ savarṇāpāṇisaṁgraham akṛtvā'nyabhavāpāṇeḥ patanti nṛpa saṁgrahāt

ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य—अपने ही वर्ण की कन्या का पाणिग्रहण किए बिना यदि किसी अन्य वर्ण की कन्या का पाणिग्रहण करते हैं, तो हे राजन्, वे उस संबंध के कारण पतित हो जाते हैं।

श्लोक 35 (markandeya.110.35)

यस्या यस्या हि हीनाया कुरुते पाणिसंग्रहम् । अकृत्वा वर्णसयोगं सोऽपि तद्वर्णभाग्भवेत् ॥ 110.35 ॥

yasyā yasyā hi hīnāyā kurute pāṇisaṁgraham akṛtvā varṇasayogaṁ so'pi tadvarṇabhāgbhavet

जो पुरुष अपनी ही जाति में विवाह किए बिना किसी भी निम्न जाति की स्त्री का पाणिग्रहण करता है, वह भी उसी जाति का हो जाता है।

श्लोक 36 (markandeya.110.36)

सोऽयं वैश्यत्वमापन्नस्तव पुत्रः सुमन्दधीः । नास्याधिकारो युद्धाय क्षत्रियेण त्वया सह ॥ 110.36 ॥

so'yaṁ vaiśyatvamāpannastava putraḥ sumandadhīḥ nāsyādhikāro yuddhāya kṣatriyeṇa tvayā saha

मंदबुद्धि तुम्हारा यह पुत्र इस प्रकार वैश्यत्व को प्राप्त हो चुका है; इसे तुम्हारे साथ, एक क्षत्रिय के साथ, युद्ध करने का अधिकार नहीं है।

श्लोक 37 (markandeya.110.37)

वयमेतन्न जानीमः कारणं नृपनन्दन । यथा भविष्यतीदं च निवर्त्त रणकर्मतः ॥ 110.37 ॥

vayametanna jānīmaḥ kāraṇaṁ nṛpanandana yathā bhaviṣyatīdaṁ ca nivartta raṇakarmataḥ

हे राजकुमार, इसका कारण हम नहीं जानते; यह कैसा परिणाम लाएगा, यह भी नहीं जानते—तुम युद्ध-कर्म से निवृत्त हो जाओ।"