यमदूत-संवाद: पापकर्मों के फलों का वर्णन

श्लोक 1 (markandeya.14.1)

पुत्र उवाच इति पृष्टस्तदा तेन शृण्वतां नो महात्मना । उवाच पुरुषो याम्यो घोरोऽपि प्रसृतं वचः॥ 14.1 ॥

putra uvāca iti pṛṣṭastadā tena śṛṇvatāṁ no mahātmanā uvāca puruṣo yāmyo ghoro’pi prasṛtaṁ vacaḥ

इस प्रकार पूछे जाने पर, हम सबके सुनते हुए, वह यमदूत — यद्यपि भयंकर था तथापि महात्मा — यह विस्तृत वचन बोला।

श्लोक 2 (markandeya.14.2)

यमकिङ्कर उवाच महाराज ! यथात्थ त्वं तथैतन्नात्र संशयः । किन्तु स्वल्पं कृतं पापं भवता स्मारयामि तत्॥ 14.2 ॥

yamakiṅkara uvāca mahārāja ! yathāttha tvaṁ tathaitannātra saṁśayaḥ kintu svalpaṁ kṛtaṁ pāpaṁ bhavatā smārayāmi tat

'हे महाराज! जैसा तुम कहते हो वैसा ही है, इसमें कोई संदेह नहीं। परन्तु तुमसे एक छोटा-सा पाप हुआ था; वह मैं तुम्हें याद दिलाता हूँ।

श्लोक 3 (markandeya.14.3)

वैदर्भो तव या पत्नी पीवरी नाम नामतः । ऋतुमत्या ऋतुर्वन्ध्यस्त्वया तस्याः कृतः पुरा॥ 14.3 ॥

vaidarbho tava yā patnī pīvarī nāma nāmataḥ ṛtumatyā ṛturvandhyastvayā tasyāḥ kṛtaḥ purā

तुम्हारी पत्नी, विदर्भ-राजकुमारी, जिसका नाम पीवरी था — जब वह ऋतुमती थी, तब तुमने उसका वह ऋतु-काल व्यर्थ जाने दिया था।

श्लोक 4 (markandeya.14.4)

शुशोभनायां कैकेय्यामासक्तेन ततो भवान् । ऋतुव्यतिक्रमात् प्राप्तो नरकं घोरमीदृशम्॥ 14.4 ॥

śuśobhanāyāṁ kaikeyyāmāsaktena tato bhavān ṛtuvyatikramāt prāpto narakaṁ ghoramīdṛśam

उस समय सुंदरी कैकेयी-राजकुमारी में आसक्त होने के कारण, उस ऋतु के उल्लंघन से ही तुम इस भयंकर नरक को प्राप्त हुए।

श्लोक 5 (markandeya.14.5)

होमकाले यथा वह्निराज्यपातमवेक्षते । ऋतौ प्रजापतिस्तद्वद् बीजपातमवेक्षते॥ 14.5 ॥

homakāle yathā vahnirājyapātamavekṣate ṛtau prajāpatistadvad bījapātamavekṣate

जैसे होम के समय अग्नि घी के गिरने की प्रतीक्षा करती है, वैसे ही ऋतुकाल में प्रजापति बीज के गिरने (गर्भाधान) की प्रतीक्षा करते हैं।

श्लोक 6 (markandeya.14.6)

यस्तमुल्लङ्घ्य धर्मात्मा कामेष्वासक्तिमान् भवेत् । स तु पित्र्यादृणात् पापमवाप्य नरकं पतेत्॥ 14.6 ॥

yastamullaṅghya dharmātmā kāmeṣvāsaktimān bhavet sa tu pitryādṛṇāt pāpamavāpya narakaṁ patet

जो धर्मात्मा भी उस ऋतुकाल का उल्लंघन करके अन्य कामभोगों में आसक्त हो जाता है, वह पितृ-ऋण से पाप प्राप्त कर नरक में गिरता है।

श्लोक 7 (markandeya.14.7)

एतावदेव ते पापं नान्यत् किञ्चन विद्यते । तदेहि गच्छ पुण्यानामुपभोगाय पार्थिव॥ 14.7 ॥

etāvadeva te pāpaṁ nānyat kiñcana vidyate tadehi gaccha puṇyānāmupabhogāya pārthiva

यही मात्र तुम्हारा पाप था, इसके अतिरिक्त और कुछ नहीं है। अब, हे राजन्! चलो, अपने पुण्यों के फल भोगने के लिए जाओ।

श्लोक 8 (markandeya.14.8)

राजोवाच यास्यामि देवानुचर यत्र त्वं मां नयिष्यसि । किञ्चित् पृच्छामि तन्मे त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि॥ 14.8 ॥

rājovāca yāsyāmi devānucara yatra tvaṁ māṁ nayiṣyasi kiñcit pṛcchāmi tanme tvaṁ yathāvadvaktumarhasi

'हे देवसेवक! जहाँ तुम मुझे ले चलोगे, मैं वहीं चलूँगा। परन्तु मैं तुमसे कुछ पूछता हूँ, वह तुम्हें यथार्थ रूप से बताना चाहिए।

श्लोक 9 (markandeya.14.9)

वज्रतुण्डास्त्वमी काकाः पुंसां नयनहारिणः । पुनः पुनश्च नेत्राणि तद्वदेषां भवन्ति हि॥ 14.9 ॥

vajratuṇḍāstvamī kākāḥ puṁsāṁ nayanahāriṇaḥ punaḥ punaśca netrāṇi tadvadeṣāṁ bhavanti hi

वज्र के समान चोंच वाले ये कौवे मनुष्यों के नेत्र नोच लेते हैं, और फिर बार-बार उनके नेत्र वैसे ही फिर से उत्पन्न हो जाते हैं।

श्लोक 10 (markandeya.14.10)

किं कर्म कृतवन्तश्च कथयैतज्जुगुप्सितम् । हरन्त्येषां तथा जिह्वां जायमानां पुनर्नवाम्॥ 14.10 ॥

kiṁ karma kṛtavantaśca kathayaitajjugupsitam harantyeṣāṁ tathā jihvāṁ jāyamānāṁ punarnavām

यह बताओ, इन्होंने कैसा घृणित कर्म किया है, कि इसी प्रकार इनकी जीभ भी नोच ली जाती है, जो बार-बार नई उत्पन्न हो जाती है?

श्लोक 11 (markandeya.14.11)

परपत्रेण पाट्यन्ते कस्मादेतेऽतिदुःखिताः । करम्भवालुकास्वेते पच्यन्ते तैलगोचराः॥ 14.11 ॥

parapatreṇa pāṭyante kasmādete’tiduḥkhitāḥ karambhavālukāsvete pacyante tailagocarāḥ

ये अत्यंत दुःखी लोग तीखी पत्तियों से क्यों काटे जाते हैं? और ये गरम बालू में तथा उबलते तेल में क्यों पकाए जाते हैं?

श्लोक 12 (markandeya.14.12)

अयोमुखैः खगैश्चैते कृष्यन्ते किंविधा वद । विश्र्लिष्टदेहबन्धार्ति-महारावविराविणः॥ 14.12 ॥

ayomukhaiḥ khagaiścaite kṛṣyante kiṁvidhā vada viśrliṣṭadehabandhārti-mahārāvavirāviṇaḥ

बताओ, ये किस प्रकार के पापी हैं जो लौह-चोंच वाले पक्षियों द्वारा घसीटे जाते हैं, जिनके शरीर के बंधन टूट जाते हैं और जो महाआर्तनाद करते हैं?

श्लोक 13 (markandeya.14.13)

अयश्चञ्चुनिपातेन सर्वाङ्गक्षतदुःखिताः । किमेतेऽनिष्टकर्तारस्तुद्यन्तेऽहर्निशं नराः॥ 14.13 ॥

ayaścañcunipātena sarvāṅgakṣataduḥkhitāḥ kimete’niṣṭakartārastudyante’harniśaṁ narāḥ

लौह-चोंचों के प्रहार से जिनका सम्पूर्ण शरीर घायल और पीड़ित है — इन मनुष्यों ने ऐसा कौन-सा अनिष्ट कर्म किया है, कि ये दिन-रात कचोटे जाते हैं?

श्लोक 14 (markandeya.14.14)

एताश्चान्याश्च दृश्यन्ते यातनाः पापकर्मिणाम् । येन कर्मविपाकेण तन्ममाशेषतो वद॥ 14.14 ॥

etāścānyāśca dṛśyante yātanāḥ pāpakarmiṇām yena karmavipākeṇa tanmamāśeṣato vada

पापकर्मियों की ये और अन्य भी अनेक यातनाएँ दिखाई देती हैं; किस-किस कर्म के परिपाक से ये होती हैं, वह मुझे पूर्णतः बताओ।

श्लोक 15 (markandeya.14.15)

यमकिङ्कर उवाच यन्मां पृच्छसि भूपाल ! पापकर्मफलोदयम् । तत् तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि संक्षेपेण यथातथम्॥ 14.15 ॥

yamakiṅkara uvāca yanmāṁ pṛcchasi bhūpāla ! pāpakarmaphalodayam tat te’haṁ sampravakṣyāmi saṁkṣepeṇa yathātatham

'हे राजन्! तुम मुझसे पापकर्मों के फल की उत्पत्ति के विषय में जो पूछ रहे हो, वह मैं तुम्हें संक्षेप में यथार्थ रूप से बताता हूँ।

श्लोक 16 (markandeya.14.16)

पुण्यापुण्ये हि पुरुषः पर्यायेण समश्नते । भुञ्जतश्च क्षयं याति पापं पुण्यमथापि वा॥ 14.16 ॥

puṇyāpuṇye hi puruṣaḥ paryāyeṇa samaśnate bhuñjataśca kṣayaṁ yāti pāpaṁ puṇyamathāpi vā

मनुष्य पुण्य और पाप को बारी-बारी से भोगता है; और भोगते-भोगते वह पाप हो या पुण्य, दोनों ही क्षीण होते जाते हैं।

श्लोक 17 (markandeya.14.17)

न तु भोगादृते पुण्यं किञ्चिद्वा कर्म मानवम् । पापकं वा पुनात्याशु क्षयो भोगात् प्रजायते॥ 14.17 ॥

na tu bhogādṛte puṇyaṁ kiñcidvā karma mānavam pāpakaṁ vā punātyāśu kṣayo bhogāt prajāyate

परन्तु भोग के बिना मनुष्य का कोई भी पुण्य या पाप कर्म शीघ्र क्षीण नहीं होता; क्षय तो भोग से ही उत्पन्न होता है।

श्लोक 18 (markandeya.14.18)

परित्यजति भोगाच्च पुण्यापुण्ये निबोध मे । दुर्भिक्षादेव दुर्भिक्षं क्लेशात् क्लेशं भयाद्भयम्॥ 14.18 ॥

parityajati bhogācca puṇyāpuṇye nibodha me durbhikṣādeva durbhikṣaṁ kleśāt kleśaṁ bhayādbhayam

भोग से ही पुण्य और पाप छूटते हैं — यह मुझसे समझो। दुर्भिक्ष से दुर्भिक्ष, क्लेश से क्लेश, और भय से भय उत्पन्न होता है।

श्लोक 19 (markandeya.14.19)

मृतेभ्यः प्रमृता यान्ति दरिद्राः पापकर्मिणः । गतिं नानाविधां यान्ति जन्तवः कर्मबन्धनात्॥ 14.19 ॥

mṛtebhyaḥ pramṛtā yānti daridrāḥ pāpakarmiṇaḥ gatiṁ nānāvidhāṁ yānti jantavaḥ karmabandhanāt

मरे हुओं में से जो दरिद्र और पापकर्मी होते हैं, वे मरकर वैसी ही गति को प्राप्त होते हैं; प्राणी अपने-अपने कर्म-बंधन के कारण नाना प्रकार की गतियों को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 20 (markandeya.14.20)

उत्सवादुत्सवं यान्ति स्वर्गात् स्वर्गं सुखात् सुखम् । श्रद्धधानाश्च शान्ताश्च धनदाः शुभकारिणः॥ 14.20 ॥

utsavādutsavaṁ yānti svargāt svargaṁ sukhāt sukham śraddhadhānāśca śāntāśca dhanadāḥ śubhakāriṇaḥ

श्रद्धावान, शांत, दानी और शुभकर्मी लोग उत्सव से उत्सव को, स्वर्ग से स्वर्ग को, और सुख से सुख को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 21 (markandeya.14.21)

व्यालकुञ्जरदुर्गाणि सर्पचौरभयानि तु । हताः पापेन गच्छन्ति पापिनः किमतः परम्॥ 14.21 ॥

vyālakuñjaradurgāṇi sarpacaurabhayāni tu hatāḥ pāpena gacchanti pāpinaḥ kimataḥ param

किन्तु पापी लोग अपने पाप से मारे जाकर हिंसक पशुओं और हाथियों से भरे दुर्गम स्थानों में, तथा सर्प और चोरों के भय वाले स्थानों में जाते हैं — इससे अधिक और क्या कहूँ?

श्लोक 23 (markandeya.14.23)

अनेकशतसाहस्त्र-जन्मसंचयसञ्चितम् । पुण्यापुण्यं नृणां तद्वत् सुखदुःखाङ्कुरोद्भवम्॥ 14.23 ॥

anekaśatasāhastra-janmasaṁcayasañcitam puṇyāpuṇyaṁ nṛṇāṁ tadvat sukhaduḥkhāṅkurodbhavam

मनुष्यों का पुण्य और पाप, अनेक सैकड़ों-हज़ारों जन्मों में संचित होकर, उसी प्रकार सुख-दुःख रूपी अंकुर उत्पन्न करने वाला बीज बन जाता है।

श्लोक 24 (markandeya.14.24)

यथा बीजं हि भूपाल ! पयांसि समवेक्षते । पुण्यापुण्ये तथा कालदेशान्यकर्मकारकम्॥ 14.24 ॥

yathā bījaṁ hi bhūpāla ! payāṁsi samavekṣate puṇyāpuṇye tathā kāladeśānyakarmakārakam

हे राजन्! जैसे बीज जल की प्रतीक्षा करता है, वैसे ही पुण्य और पाप भी उपयुक्त काल, स्थान तथा अन्य कारणों की प्रतीक्षा करते हैं।

श्लोक 25 (markandeya.14.25)

स्वल्पं पापं कृतं पुंसा देशकालोपपादितम् । पादन्यासकृतं दुःखं कण्टकोत्थं प्रयच्छति॥ 14.25 ॥

svalpaṁ pāpaṁ kṛtaṁ puṁsā deśakālopapāditam pādanyāsakṛtaṁ duḥkhaṁ kaṇṭakotthaṁ prayacchati

मनुष्य द्वारा किया गया छोटा-सा पाप, जब उपयुक्त देश-काल पाता है, तो वह वैसा ही दुःख देता है जैसा पैर में काँटा चुभने से होता है।

श्लोक 26 (markandeya.14.26)

तत् प्रभूततरं स्थूलं शूलकीलकसम्भवम् । दुःखं यच्छति तद्वच्च शिरोरोगादि दुः सहम्॥ 14.26 ॥

tat prabhūtataraṁ sthūlaṁ śūlakīlakasambhavam duḥkhaṁ yacchati tadvacca śirorogādi duḥ saham

वही पाप, अधिक बढ़कर, भाले या शूल से उत्पन्न होने वाले उस स्थूल दुःख को, तथा सिर-रोग आदि असह्य कष्टों को देता है।

श्लोक 27 (markandeya.14.27)

अपथ्याशनशीतोष्ण-श्रमतापादिकारकम् । तथान्योऽन्यमपेक्षन्ते पापानि फलसङ्गमे॥ 14.27 ॥

apathyāśanaśītoṣṇa-śramatāpādikārakam tathānyo’nyamapekṣante pāpāni phalasaṅgame

अपथ्य भोजन, शीत, उष्ण, श्रम, संताप आदि से उत्पन्न होने वाले दुःख — इस प्रकार पाप, फल के मिलने पर, परस्पर एक-दूसरे की अपेक्षा रखते हैं।

श्लोक 28 (markandeya.14.28)

एवं महान्ति पापानि दीर्घरोगादिविक्रियाम् । तद्वच्छस्त्राग्निकृच्छ्रार्ति-बन्धनादिफलाय वै॥ 14.28 ॥

evaṁ mahānti pāpāni dīrgharogādivikriyām tadvacchastrāgnikṛcchrārti-bandhanādiphalāya vai

इसी प्रकार बड़े-बड़े पाप दीर्घकालिक रोगों आदि के विकार उत्पन्न करते हैं, और वैसे ही शस्त्र, अग्नि, महाकष्ट, बंधन आदि फल भी देते हैं।

श्लोक 29 (markandeya.14.29)

स्वल्पं पुण्यं शुभं गन्धं हेलया सम्प्रयच्छिति । स्पर्श वाप्यथवा शब्दं रसं रूपमथापि वा॥ 14.29 ॥

svalpaṁ puṇyaṁ śubhaṁ gandhaṁ helayā samprayacchiti sparśa vāpyathavā śabdaṁ rasaṁ rūpamathāpi vā

थोड़ा-सा पुण्य सहजता से ही शुभ गंध, स्पर्श, शब्द, रस अथवा रूप प्रदान कर देता है।

श्लोक 30 (markandeya.14.30)

चिराद् गुरुतरं तद्वन्महान्तमपि कालजम् । एवञ्च सुखदुःखानि पुण्यापुण्योद्भवानि वै॥ 14.30 ॥

cirād gurutaraṁ tadvanmahāntamapi kālajam evañca sukhaduḥkhāni puṇyāpuṇyodbhavāni vai

समय के साथ वही पुण्य अधिक भारी और महान होकर फल देता है। इसी प्रकार पुण्य और पाप से उत्पन्न सुख-दुःख...

श्लोक 31 (markandeya.14.31)

भुञ्जानोऽनेकसंसार-सम्भवानीह तिष्ठति । जाति देशावरुद्धानि ज्ञानाज्ञानफलानि च॥ 14.31 ॥

bhuñjāno’nekasaṁsāra-sambhavānīha tiṣṭhati jāti deśāvaruddhāni jñānājñānaphalāni ca

...भोगते हुए यह जीव इस संसार में अनेक जन्मों से उत्पन्न, जाति और स्थान से बँधे हुए, ज्ञान तथा अज्ञान के फलों के साथ रहता है।

श्लोक 32 (markandeya.14.32)

तिष्णन्ति तत्र युक्तानि लिङ्गमात्रेण चात्मनि । वपुषा मनसा वाचा न कदाचित् क्वचिन्नरः॥ 14.32 ॥

tiṣṇanti tatra yuktāni liṅgamātreṇa cātmani vapuṣā manasā vācā na kadācit kvacinnaraḥ

वे संस्कार वहाँ केवल सूक्ष्म चिह्न (लिंग) रूप में आत्मा से जुड़े रहते हैं। मनुष्य कभी भी, किसी भी स्थिति में...

श्लोक 33 (markandeya.14.33)

अकुर्वन् पापकं कर्म पुण्यं वाप्यवतिष्ठते । यद् यत् प्राप्नोति पुरुषो दुःखं सुखमथापि वा॥ 14.33 ॥

akurvan pāpakaṁ karma puṇyaṁ vāpyavatiṣṭhate yad yat prāpnoti puruṣo duḥkhaṁ sukhamathāpi vā

...शरीर, मन अथवा वाणी से पाप अथवा पुण्य कर्म किए बिना नहीं रहता। मनुष्य को जो भी दुःख अथवा सुख प्राप्त होता है...

श्लोक 34 (markandeya.14.34)

प्रभूतमथवा स्वल्पं विक्रियाकारि चेतसः । तावता तस्य पुण्यं वा पापं वाप्यथ चेतरत्॥ 14.34 ॥

prabhūtamathavā svalpaṁ vikriyākāri cetasaḥ tāvatā tasya puṇyaṁ vā pāpaṁ vāpyatha cetarat

...चाहे वह अधिक हो या कम, जो भी चित्त को विचलित करता है — उतने ही परिमाण में उसका पुण्य या पाप या अन्य जो भी हो, क्षीण होता है।

श्लोक 35 (markandeya.14.35)

उपभोगात् क्षयं याति भुज्यमानमिवाशनम् । एवमेते महापापं यातनाभिरहर्निशम्॥ 14.35 ॥

upabhogāt kṣayaṁ yāti bhujyamānamivāśanam evamete mahāpāpaṁ yātanābhiraharniśam

वह भोग से वैसे ही क्षय को प्राप्त होता है जैसे खाया जाता हुआ भोजन क्षीण होता है। इस प्रकार ये पापी दिन-रात यातनाओं द्वारा अपने महापाप को...

श्लोक 36 (markandeya.14.36)

क्षपयन्ति नरा घोरं नरकान्तर्विवर्तिनः । तथैव राजन् ! पुण्यानि स्वर्गलोकेऽमरैः सह॥ 14.36 ॥

kṣapayanti narā ghoraṁ narakāntarvivartinaḥ tathaiva rājan ! puṇyāni svargaloke’maraiḥ saha

...नरकों के भीतर घूमते हुए क्षीण करते हैं। और, हे राजन्! उसी प्रकार पुण्यवान लोग स्वर्गलोक में देवताओं के साथ अपने पुण्यों को...

श्लोक 37 (markandeya.14.37)

गन्धर्वसिद्धाप्सरसां गीताद्यैरुपभुञ्जते । देवत्वे मानुषत्वे च तिर्यक्त्वे च शुभाशुभम्॥ 14.37 ॥

gandharvasiddhāpsarasāṁ gītādyairupabhuñjate devatve mānuṣatve ca tiryaktve ca śubhāśubham

...गन्धर्वों, सिद्धों और अप्सराओं के गीत आदि का भोग करते हुए क्षीण करते हैं। और देवत्व, मनुष्यत्व अथवा पशुत्व में शुभ-अशुभ का...

श्लोक 38 (markandeya.14.38)

पुण्यपापोद्भवं भुङ्क्ते सुखदुःखोपलक्षणम् । यद् त्वं पृच्छसि मां राजन् ! यातनाः पापकर्मिणाम् । केन केनेति पापेन तत् ते वक्ष्याम्यशेषतः॥ 14.38 ॥

puṇyapāpodbhavaṁ bhuṅkte sukhaduḥkhopalakṣaṇam yad tvaṁ pṛcchasi māṁ rājan ! yātanāḥ pāpakarmiṇām kena keneti pāpena tat te vakṣyāmyaśeṣataḥ

...पुण्य और पाप से उत्पन्न सुख-दुःख रूपी फल भोगा जाता है। अब हे राजन्! तुम मुझसे पापकर्मियों की जो-जो यातनाएँ किस-किस पाप से होती हैं, यह पूछ रहे हो, वह मैं तुम्हें पूर्णतः बताता हूँ।

श्लोक 39 (markandeya.14.39)

दुष्टेन चक्षुषा दृष्टाः परदारा नराधमैः । मानसेन च दुष्टेन परद्रव्यञ्च सस्पृहैः॥ 14.39 ॥

duṣṭena cakṣuṣā dṛṣṭāḥ paradārā narādhamaiḥ mānasena ca duṣṭena paradravyañca saspṛhaiḥ

जिन नीच पुरुषों ने दुष्ट दृष्टि से पराई स्त्रियों को देखा, और जिन्होंने दुष्ट मन से दूसरे के धन की इच्छा की...

श्लोक 40 (markandeya.14.40)

वज्रतुण्डाः खगास्तेषां हरन्त्येते विलोचने । पुनः पुनश्च सम्भूतिरक्ष्णोरेषां भवत्यथ॥ 14.40 ॥

vajratuṇḍāḥ khagāsteṣāṁ harantyete vilocane punaḥ punaśca sambhūtirakṣṇoreṣāṁ bhavatyatha

...इन्हीं की आँखें ये वज्र-चोंच वाले पक्षी नोच लेते हैं; और फिर बार-बार इनकी आँखें वैसे ही नई उत्पन्न हो जाती हैं।

श्लोक 41 (markandeya.14.41)

यावतोऽक्षिनिमेषांस्तु पापमेभिर्नृभिः कृतम् । तावद्वर्षसहस्राणि नेत्रात्ति प्राप्नुवन्त्युत॥ 14.41 ॥

yāvato’kṣinimeṣāṁstu pāpamebhirnṛbhiḥ kṛtam tāvadvarṣasahasrāṇi netrātti prāpnuvantyuta

इन मनुष्यों ने (देखते हुए) जितनी बार पलक झपकाई, उतने ही हज़ार वर्षों तक इन्हें यह नेत्र-भक्षण भोगना पड़ता है।

श्लोक 42 (markandeya.14.42)

असच्छास्त्रोपदेशास्तु यैर्दत्ता यैश्च मन्त्रिताः । सम्यग्दृष्टेर्विनाशाय रिपूणामपि मानवैः॥ 14.42 ॥

asacchāstropadeśāstu yairdattā yaiśca mantritāḥ samyagdṛṣṭervināśāya ripūṇāmapi mānavaiḥ

जिन्होंने असत् शास्त्रों का उपदेश दिया, और जिन्होंने शत्रुओं तक को सम्यक् दृष्टि के नाश के लिए परामर्श दिया...

श्लोक 43 (markandeya.14.43)

यैः शास्त्रमन्यथा प्रोक्तं यैरसद्वागुदाहृता । वेददेवद्विजातीनां गुरोर्निन्दा च यैः कृता॥ 14.43 ॥

yaiḥ śāstramanyathā proktaṁ yairasadvāgudāhṛtā vedadevadvijātīnāṁ gurornindā ca yaiḥ kṛtā

...जिन्होंने शास्त्र का मिथ्या प्रवचन किया, जिन्होंने असत्य वाणी कही, और जिन्होंने वेद, देवता, ब्राह्मण अथवा गुरु की निंदा की...

श्लोक 44 (markandeya.14.44)

हरन्ति तेषां जिह्वाश्च जायमानाः पुनः पुनः । तावतो वत्सरानेते वज्रतुण्डाः सदारुणाः॥ 14.44 ॥

haranti teṣāṁ jihvāśca jāyamānāḥ punaḥ punaḥ tāvato vatsarānete vajratuṇḍāḥ sadāruṇāḥ

...इन्हीं की जीभें ये सदा भयंकर, वज्र-चोंच वाले पक्षी नोच लेते हैं, जो बार-बार नई उत्पन्न होती हैं — इतने ही वर्षों तक।

श्लोक 45 (markandeya.14.45)

मित्रभेदं तथा पित्रा पुत्रस्य स्वजनस्य च । याज्योपाध्याययोर्मात्रा सुतस्य सहचारिणः॥ 14.45 ॥

mitrabhedaṁ tathā pitrā putrasya svajanasya ca yājyopādhyāyayormātrā sutasya sahacāriṇaḥ

जिन्होंने पिता और पुत्र में, स्वजनों में, यजमान और पुरोहित में, गुरु और शिष्य में, माता और पुत्र में, तथा साथियों में फूट डाली...

श्लोक 46 (markandeya.14.46)

भार्यापत्योश्च ये केचिद् भेदं चक्रुर्नराधमाः । त हमे पश्य पाट्यन्ते करपत्रेण पार्थिव॥ 14.46 ॥

bhāryāpatyośca ye kecid bhedaṁ cakrurnarādhamāḥ ta hame paśya pāṭyante karapatreṇa pārthiva

...और जिन नीच पुरुषों ने पत्नी और पति में भी भेद डाला — हे राजन्! देखो, ये सब यहाँ आरी से चीरे जाते हैं।

श्लोक 47 (markandeya.14.47)

परोपतापका ये च ये चाह्लादनिषेधकाः । तालवृन्तानिलस्थान-चन्दनोशीरहारिणः॥ 14.47 ॥

paropatāpakā ye ca ye cāhlādaniṣedhakāḥ tālavṛntānilasthāna-candanośīrahāriṇaḥ

जो दूसरों को कष्ट पहुँचाते थे, और जो दूसरों के सुख-साधनों में बाधा डालते थे — पंखे की हवा, शीतल विश्रामस्थल, चन्दन और उशीर (खस) को छीन लेने वाले...

श्लोक 48 (markandeya.14.48)

प्राणान्तिकं ददुस्तापमदुष्टानाञ्च येऽधमाः । करम्भवालुकासंस्थास्त इमे पापभागिनः॥ 14.48 ॥

prāṇāntikaṁ dadustāpamaduṣṭānāñca ye’dhamāḥ karambhavālukāsaṁsthāsta ime pāpabhāginaḥ

...और जिन नीच लोगों ने निर्दोष प्राणियों को प्राणघातक संताप दिया — ये पापी यहाँ गरम बालू में खड़े रहते हैं।

श्लोक 49 (markandeya.14.49)

भुङ्क्ते श्राद्धन्तु योऽन्यस्य नरोऽन्येन निमन्त्रितः । दैवे वाप्यथवा पित्र्ये स द्विधा कृष्यते खगैः॥ 14.49 ॥

bhuṅkte śrāddhantu yo’nyasya naro’nyena nimantritaḥ daive vāpyathavā pitrye sa dvidhā kṛṣyate khagaiḥ

जो मनुष्य किसी एक के द्वारा निमंत्रित होकर दूसरे के लिए किए गए श्राद्ध — चाहे देवकार्य का हो या पितृकार्य का — का अन्न खा लेता है, वह पक्षियों द्वारा दो टुकड़ों में फाड़ा जाता है।

श्लोक 50 (markandeya.14.50)

मर्माणि यस्तु साधूनामसद्वाग्भिर्निकृन्तति । तमिमे तुदमानास्तु खगास्तिष्ठन्त्यवारिता॥ 14.50 ॥

marmāṇi yastu sādhūnāmasadvāgbhirnikṛntati tamime tudamānāstu khagāstiṣṭhantyavāritā

जो असत् वाणी से साधु पुरुषों के मर्मस्थलों को छेद डालता है, उसे ये पक्षी बिना रुके कोंचते हुए सदा वहीं बने रहते हैं।

श्लोक 51 (markandeya.14.51)

यः करोति च पैशुन्यमन्यवागन्यथामतिः । पाट्यते हि द्विधा जिह्वा तस्येत्थं निशितैः क्षुरैः॥ 14.51 ॥

yaḥ karoti ca paiśunyamanyavāganyathāmatiḥ pāṭyate hi dvidhā jihvā tasyetthaṁ niśitaiḥ kṣuraiḥ

जो चुगली करता है, कुछ कहता है और मन में कुछ और रखता है, उसकी जीभ इसी प्रकार तीखे उस्तरों से दो भागों में चीरी जाती है।

श्लोक 52 (markandeya.14.52)

माता-पित्रोर्गुरूणाञ्च येऽवज्ञां चक्रुरुद्धताः । त इमे पूयविण्मूत्र-गर्ते मज्जन्त्यधोमुखाः॥ 14.52 ॥

mātā-pitrorgurūṇāñca ye’vajñāṁ cakruruddhatāḥ ta ime pūyaviṇmūtra-garte majjantyadhomukhāḥ

जिन उद्धत लोगों ने माता-पिता और गुरुजनों का अपमान किया, वे यहाँ पीव, मल और मूत्र के गड्ढे में सिर के बल डूबे रहते हैं।

श्लोक 53 (markandeya.14.53)

देवतातिथिभूतेषु भृत्येष्वभ्यागतेषु च । अभुक्तवत्सु येऽश्नन्ति तद्वत् पित्रग्निपक्षिषु॥ 14.53 ॥

devatātithibhūteṣu bhṛtyeṣvabhyāgateṣu ca abhuktavatsu ye’śnanti tadvat pitragnipakṣiṣu

देवता, अतिथि, भूत, सेवक तथा आगन्तुक के भोजन करने से पहले, तथा पितरों, अग्नि और पक्षियों के भाग से पहले, जो लोग स्वयं खा लेते हैं...

श्लोक 54 (markandeya.14.54)

दुष्टास्ते पूयनिर्यास-भुजः सूचीमुखास्तु ते । जायन्ते गिरिवर्ष्माणः पश्यैते यादृशा नराः॥ 14.54 ॥

duṣṭāste pūyaniryāsa-bhujaḥ sūcīmukhāstu te jāyante girivarṣmāṇaḥ paśyaite yādṛśā narāḥ

...वे दुष्ट लोग पीव और मल खाने वाले, सूई जैसे मुख वाले तथा पर्वत के समान विशाल शरीर वाले प्राणी बनते हैं — देखो, ये कैसे मनुष्य हैं!

श्लोक 55 (markandeya.14.55)

एकपङ्क्त्या तु ये विप्रमथवेतरवर्णजम् । विषमं बोजयन्तीह विड्भुजस्त इमे यथा॥ 14.55 ॥

ekapaṅktyā tu ye vipramathavetaravarṇajam viṣamaṁ bojayantīha viḍbhujasta ime yathā

जो लोग एक ही पंक्ति में बैठाकर ब्राह्मण को अथवा अन्य वर्ण के व्यक्ति को असमान भोजन परोसते हैं, वे यहाँ, देखो, मल खाने वाले बनते हैं।

श्लोक 56 (markandeya.14.56)

एकसार्थप्रयातं ये निःस्वमर्थार्थिनं नरम् । अपास्य स्वान्नमश्नन्ति त इमे श्लेष्मभोजिनः॥ 14.56 ॥

ekasārthaprayātaṁ ye niḥsvamarthārthinaṁ naram apāsya svānnamaśnanti ta ime śleṣmabhojinaḥ

जो लोग साथ यात्रा करते हुए किसी निर्धन, सहायता माँगते हुए व्यक्ति को दुत्कारकर स्वयं अपना भोजन खा लेते हैं, वे यहाँ श्लेष्म खाने वाले बनते हैं।

श्लोक 57 (markandeya.14.57)

गोबाह्मणाग्नयः स्पृष्टा यैरुच्छिष्टैर्नरेश्वर । तेषामेतेऽग्निकुम्भेषु लेलिह्यन्त्याहिताः कराः॥ 14.57 ॥

gobāhmaṇāgnayaḥ spṛṣṭā yairucchiṣṭairnareśvara teṣāmete’gnikumbheṣu lelihyantyāhitāḥ karāḥ

हे नरेश्वर! जिन्होंने जूठे हाथों से गाय, ब्राह्मण अथवा अग्नि का स्पर्श किया, उनके वे हाथ अग्निपूर्ण कुण्डों में डाले जाकर वहाँ चाटे जाते हैं।

श्लोक 58 (markandeya.14.58)

सूर्येन्दुतारका दृष्टा यैरुच्छिष्टैस्तु कामतः । तेषां याम्यैर्नरैर्नेत्रे न्यस्तो वह्निः समेध्यते॥ 14.58 ॥

sūryendutārakā dṛṣṭā yairucchiṣṭaistu kāmataḥ teṣāṁ yāmyairnarairnetre nyasto vahniḥ samedhyate

जिन्होंने जानबूझकर जूठे मुँह से सूर्य, चन्द्रमा अथवा तारों को देखा, उनकी आँखों में यमदूत अग्नि रखकर उसे प्रज्वलित कर देते हैं।

श्लोक 59 (markandeya.14.59)

गावोऽग्निर्जननी विप्रोज्येष्ठभ्राता पिता स्वसा । जामयो गुरवो वृद्धा यैः स्पृष्टास्तु पदा नृभिः॥ 14.59 ॥

gāvo’gnirjananī viprojyeṣṭhabhrātā pitā svasā jāmayo guravo vṛddhā yaiḥ spṛṣṭāstu padā nṛbhiḥ

गाय, अग्नि, माता, ब्राह्मण, बड़े भाई, पिता, बहन, ननदों, गुरुजनों और वृद्धजनों — इनमें से जिन्हें भी मनुष्यों ने पैर से छू दिया...

श्लोक 60 (markandeya.14.60)

बद्धाङ्घ्रयस्ते निगडैलौहैरग्निप्रतापितैः । अङ्गारराशिमध्यस्थास्तिष्ठन्त्याजानुदाहिनः॥ 14.60 ॥

baddhāṅghrayaste nigaḍailauhairagnipratāpitaiḥ aṅgārarāśimadhyasthāstiṣṭhantyājānudāhinaḥ

...उनके पैर अग्नि में तपाई हुई लोहे की बेड़ियों से बाँध दिए जाते हैं, और वे अंगारों के ढेर के बीच घुटनों तक जलते हुए खड़े रहते हैं।

श्लोक 61 (markandeya.14.61)

पायसं कृशरं छागो देवान्नानि च यानि वै । भुक्तानि यैरसंस्कृत्य तेषां नेत्राणि पापिनाम्॥ 14.61 ॥

pāyasaṁ kṛśaraṁ chāgo devānnāni ca yāni vai bhuktāni yairasaṁskṛtya teṣāṁ netrāṇi pāpinām

खीर, खिचड़ी, बकरे का मांस और देवताओं के लिए बने अन्य अन्न — जिन पापियों ने इन्हें बिना उचित संस्कार किए खा लिया, उनकी आँखें...

श्लोक 62 (markandeya.14.62)

निपातितानां भूपृष्ठे उद्वृत्ताक्षि निरीक्षताम् । सन्दंशैः पश्य कृष्यन्ते नरैर्याम्यैर्मुखात् ततः॥ 14.62 ॥

nipātitānāṁ bhūpṛṣṭhe udvṛttākṣi nirīkṣatām sandaṁśaiḥ paśya kṛṣyante narairyāmyairmukhāt tataḥ

...भूमि पर गिराए जाकर, उलटी पड़ी और घूरती हुई, यमदूतों द्वारा चिमटों से मुख के द्वारा घसीटी जाती हैं — देखो!

श्लोक 63 (markandeya.14.63)

गुरु-देव-द्विजातीनां वेदानाञ्च नराधमैः । निन्दा निशामिता यैश्च पापानामभिनन्दताम्॥ 14.63 ॥

guru-deva-dvijātīnāṁ vedānāñca narādhamaiḥ nindā niśāmitā yaiśca pāpānāmabhinandatām

जिन नीच पुरुषों ने गुरु, देवता, ब्राह्मण और वेदों की निंदा सुनी, और ऐसे पापियों के प्रति प्रसन्नता व्यक्त की...

श्लोक 64 (markandeya.14.64)

तेषामयोमयान् कीलानग्निवर्षान् पुनः पुनः । कर्णेषु प्रेरयन्त्येते याम्या विलपतामपि॥ 14.64 ॥

teṣāmayomayān kīlānagnivarṣān punaḥ punaḥ karṇeṣu prerayantyete yāmyā vilapatāmapi

...उनके कानों में ये यमदूत बार-बार अग्नि बरसाती लोहे की कीलें ठोकते हैं, यद्यपि वे विलाप करते रहते हैं।

श्लोक 65 (markandeya.14.65)

यैः प्रपा-देवविप्रौको-देवालयसभाः शुभाः । भङ्क्त्वा विध्वंसमानीताः क्रोधलोभानुवर्तिभिः॥ 14.65 ॥

yaiḥ prapā-devaviprauko-devālayasabhāḥ śubhāḥ bhaṅktvā vidhvaṁsamānītāḥ krodhalobhānuvartibhiḥ

जिन्होंने क्रोध और लोभ के वशीभूत होकर प्याऊ, देवालय, ब्राह्मणों के घर तथा अन्य शुभ मंदिर और सभा-स्थलों को तोड़कर नष्ट कर दिया...

श्लोक 66 (markandeya.14.66)

तेषामेतैः शितैः शस्त्रैर्मुहुर्विलपतां त्वचः । पृथक् कुर्वन्ति वै याम्याः शरीरादतिदारुणाः॥ 14.66 ॥

teṣāmetaiḥ śitaiḥ śastrairmuhurvilapatāṁ tvacaḥ pṛthak kurvanti vai yāmyāḥ śarīrādatidāruṇāḥ

...उनकी त्वचा को ये अत्यंत भयंकर यमदूत, तीखे शस्त्रों से बार-बार, विलाप करते हुए भी, शरीर से अलग करते रहते हैं।

श्लोक 67 (markandeya.14.67)

गोब्राह्मणार्कमार्गेषु येऽवमेहन्ति मानवाः । तेषामेतानि कृष्यन्ते गुदेनान्त्राणि वायसैः॥ 14.67 ॥

gobrāhmaṇārkamārgeṣu ye’vamehanti mānavāḥ teṣāmetāni kṛṣyante gudenāntrāṇi vāyasaiḥ

जो मनुष्य गौ, ब्राह्मण अथवा सूर्य के मार्ग पर मूत्र त्याग करते हैं, उनकी अंतड़ियाँ कौवों द्वारा गुदा-मार्ग से घसीट कर निकाली जाती हैं।

श्लोक 68 (markandeya.14.68)

दत्त्वा कन्यां च एकस्मै द्वितीयाय प्रयच्छति । स त्वेवं नैकधाच्छिन्नः क्षारनद्यां प्रवाह्यते॥ 14.68 ॥

dattvā kanyāṁ ca ekasmai dvitīyāya prayacchati sa tvevaṁ naikadhācchinnaḥ kṣāranadyāṁ pravāhyate

जो व्यक्ति अपनी कन्या एक को देकर फिर उसे दूसरे को दे देता है, वह इसी प्रकार अनेक टुकड़ों में कटकर क्षार-नदी में बहाया जाता है।

श्लोक 69 (markandeya.14.69)

स्वपोषणपरो यस्तु परित्यजति मानवः । पुत्र-भृत्य-कलत्रादि-बन्धुवर्गमकिञ्चिनम्॥ 14.69 ॥

svapoṣaṇaparo yastu parityajati mānavaḥ putra-bhṛtya-kalatrādi-bandhuvargamakiñcinam

जो मनुष्य केवल अपने ही पोषण में लगा रहकर पुत्र, सेवक, पत्नी आदि निराश्रित बन्धुजनों को त्याग देता है...

श्लोक 70 (markandeya.14.70)

दुर्भिक्षे सम्भ्रमे वापि सोऽप्येवं यमकिङ्करैः । उत्कृत्य दत्तानि मुखे स्वमांसान्यश्नुते क्षुधा॥ 14.70 ॥

durbhikṣe sambhrame vāpi so’pyevaṁ yamakiṅkaraiḥ utkṛtya dattāni mukhe svamāṁsānyaśnute kṣudhā

...चाहे वह दुर्भिक्ष में हो या संकट में — उसे भी यमदूत इसी प्रकार उसका अपना ही मांस काटकर उसके मुँह में ठूँस देते हैं, और वह भूख से विवश होकर उसे खाता है।

श्लोक 71 (markandeya.14.71)

शरणागतान् यस्त्यजति लोभाद् वृत्त्युपजीविनः । सोऽप्येवं यन्त्रपीडाभिः पीड्यते यमकिङ्करैः॥ 14.71 ॥

śaraṇāgatān yastyajati lobhād vṛttyupajīvinaḥ so’pyevaṁ yantrapīḍābhiḥ pīḍyate yamakiṅkaraiḥ

जो व्यक्ति लोभवश शरण में आए और अपनी जीविका के लिए उस पर निर्भर लोगों को त्याग देता है, उसे भी यमदूत इसी प्रकार यंत्रों की पीड़ा से पीड़ित करते हैं।

श्लोक 72 (markandeya.14.72)

सुकृतं ये प्रयच्छन्ति यावज्जन्म कृतं नराः । ते पिष्यन्ते शिलापेषैर्यथैते पापकर्मिणः॥ 14.72 ॥

sukṛtaṁ ye prayacchanti yāvajjanma kṛtaṁ narāḥ te piṣyante śilāpeṣairyathaite pāpakarmiṇaḥ

जो लोग जीवन भर दूसरे के किए हुए पुण्य को अपना बताकर देते (अर्थात् झूठा श्रेय लेते) हैं, ऐसे पापकर्मी यहाँ शिला की चक्कियों से पीसे जाते हैं।

श्लोक 73 (markandeya.14.73)

न्यासापहारिणो बद्धाः सर्वगात्रेषु बन्धनैः । कृमिवृश्चिककाकोलैर्भुज्यन्तेऽहर्निशं नराः॥ 14.73 ॥

nyāsāpahāriṇo baddhāḥ sarvagātreṣu bandhanaiḥ kṛmivṛścikakākolairbhujyante’harniśaṁ narāḥ

धरोहर का अपहरण करने वाले मनुष्य, अपने सम्पूर्ण शरीर में बंधनों से बाँधे जाकर, दिन-रात कीड़ों, बिच्छुओं और कौवों द्वारा खाए जाते हैं।

श्लोक 74 (markandeya.14.74)

क्षुत्क्षामास्तृट्पतज्जिह्वा-तालवो वेदनातुराः । दिवामैथुनिनः पापाः परदारभुजश्च ये॥ 14.74 ॥

kṣutkṣāmāstṛṭpatajjihvā-tālavo vedanāturāḥ divāmaithuninaḥ pāpāḥ paradārabhujaśca ye

भूख से क्षीण, प्यास से जीभ और तालु लटकते हुए, पीड़ा से व्याकुल — ये वे पापी हैं जो दिन में मैथुन करते थे और पराई स्त्रियों का भोग करते थे।

श्लोक 75 (markandeya.14.75)

तथैव कण्टकैर्देर्घैरायसैः पश्य शाल्मलिम् । आरोपिता विभिन्नाङ्गाः प्रभूतासृक्स्त्रवाविलाः॥ 14.75 ॥

tathaiva kaṇṭakairderghairāyasaiḥ paśya śālmalim āropitā vibhinnāṅgāḥ prabhūtāsṛkstravāvilāḥ

और देखो, लंबे लोहे के काँटों वाले शाल्मली वृक्ष पर चढ़ाए गए इन लोगों को, जिनके अंग-अंग टूटे हुए हैं और जो बहते हुए रक्त से लथपथ हैं।

श्लोक 76 (markandeya.14.76)

मूषायामपि पश्यैतान् नाश्यमानान् यमानुगैः । पुरुषैः पुरुषाव्याघ्र ! परदारावमर्षिणः॥ 14.76 ॥

mūṣāyāmapi paśyaitān nāśyamānān yamānugaiḥ puruṣaiḥ puruṣāvyāghra ! paradārāvamarṣiṇaḥ

हे पुरुष-श्रेष्ठ! और देखो, इन्हीं परस्त्री-लंपटों को यमदूत गलाने की भट्टी में डालकर नष्ट कर रहे हैं।

श्लोक 77 (markandeya.14.77)

उपाद्यायमधः कृत्वा स्तब्धो योऽध्ययनं नरः । गृह्णाति शिल्पमथवा सोऽप्येवं शिरसा शिलाम्॥ 14.77 ॥

upādyāyamadhaḥ kṛtvā stabdho yo’dhyayanaṁ naraḥ gṛhṇāti śilpamathavā so’pyevaṁ śirasā śilām

जो उद्धत मनुष्य अपने उपाध्याय (गुरु) को नीचा दिखाकर विद्या अथवा शिल्प ग्रहण करता है, वह भी इसी प्रकार सिर पर शिला लिए हुए...

श्लोक 78 (markandeya.14.78)

बिभ्रत् क्लेशमवाप्नोति जनमार्गेऽतिपीडितः । क्षुत्क्षामोऽहर्निशं भारपीडाव्यथितमस्तकः॥ 14.78 ॥

bibhrat kleśamavāpnoti janamārge’tipīḍitaḥ kṣutkṣāmo’harniśaṁ bhārapīḍāvyathitamastakaḥ

...उसे उठाए हुए कष्ट पाता है, सार्वजनिक मार्ग पर अत्यंत पीड़ित, दिन-रात भूख से क्षीण, बोझ की पीड़ा से व्यथित सिर लिए हुए।

श्लोक 79 (markandeya.14.79)

मूत्र-श्लेष्म-पूरीषाणि यैरुत्सृष्टानि वारिणि । त इमे श्लेष्मविण्मूत्र-दुर्गन्धं नरकं गताः॥ 14.79 ॥

mūtra-śleṣma-pūrīṣāṇi yairutsṛṣṭāni vāriṇi ta ime śleṣmaviṇmūtra-durgandhaṁ narakaṁ gatāḥ

जिन्होंने मूत्र, कफ और मल को जल में त्याग दिया, वे इस दुर्गन्धयुक्त — कफ, मल और मूत्र से भरे — नरक को प्राप्त हुए हैं।

श्लोक 80 (markandeya.14.80)

परस्परञ्च मांसानि भक्ष्यन्ति क्षुधान्विताः । भुक्तं नातिथ्यविधिना पूर्वमेभैः परस्परम्॥ 14.80 ॥

parasparañca māṁsāni bhakṣyanti kṣudhānvitāḥ bhuktaṁ nātithyavidhinā pūrvamebhaiḥ parasparam

भूख से व्याकुल होकर वे एक-दूसरे का मांस खाते हैं, क्योंकि पहले जीवन में इन्होंने कभी अतिथि-सत्कार की विधि से एक-दूसरे को भोजन नहीं कराया था।

श्लोक 81 (markandeya.14.81)

अपविद्धास्तु यैर्वेदा वहनयश्चाहिताग्निभिः । त इमे शालशृङ्गाग्रात् पात्यन्तेऽधः पुनः पुनः॥ 14.81 ॥

apaviddhāstu yairvedā vahanayaścāhitāgnibhiḥ ta ime śālaśṛṅgāgrāt pātyante’dhaḥ punaḥ punaḥ

जिन अग्निहोत्री मनुष्यों ने वेद तथा यज्ञों को त्याग दिया, वे यहाँ शाल वृक्ष की चोटी से बार-बार नीचे गिराए जाते हैं।

श्लोक 82 (markandeya.14.82)

पुनर्भूपतयो जीर्णा यावज्जीवन्ति ये नराः । इमे कृमित्वमापन्ना भक्ष्यन्तेऽत्र पिपीलिकैः॥ 14.82 ॥

punarbhūpatayo jīrṇā yāvajjīvanti ye narāḥ ime kṛmitvamāpannā bhakṣyante’tra pipīlikaiḥ

जो राजा वृद्ध होने पर भी जीवनपर्यन्त राज्य को नहीं छोड़ते, वे कीड़े बनकर यहाँ चींटियों द्वारा खाए जाते हैं।

श्लोक 83 (markandeya.14.83)

पतितप्रतिग्रहादानाद्यजनान्नित्यसेवनात् । पाषाणमध्यकीटत्वं नरः सततमश्नुते॥ 14.83 ॥

patitapratigrahādānādyajanānnityasevanāt pāṣāṇamadhyakīṭatvaṁ naraḥ satatamaśnute

पतित व्यक्ति से दान लेने, उससे कुछ ग्रहण करने और यज्ञ न करके निरंतर उसकी ही सेवा करने से मनुष्य सदा पत्थर के भीतर के कीड़े का जीवन प्राप्त करता है।

श्लोक 84 (markandeya.14.84)

पश्यतो भृत्यवर्गस्य मित्राणामतिथेस्तथा । एको मिष्टान्नभुग् भुङ्क्ते ज्वलदङ्गारसञ्चयम्॥ 14.84 ॥

paśyato bhṛtyavargasya mitrāṇāmatithestathā eko miṣṭānnabhug bhuṅkte jvaladaṅgārasañcayam

जो अपने सेवकों, मित्रों और अतिथि के देखते हुए अकेला ही मीठा भोजन खा लेता है, वह अब जलते हुए अंगारों का ढेर खाता है।

श्लोक 85 (markandeya.14.85)

वृकैर्भयङ्करैः पृष्ठं नित्यमस्योपभुज्यते । पृष्ठमांसं नृपैतेन यतो लोकस्य भक्षितम्॥ 14.85 ॥

vṛkairbhayaṅkaraiḥ pṛṣṭhaṁ nityamasyopabhujyate pṛṣṭhamāṁsaṁ nṛpaitena yato lokasya bhakṣitam

हे राजन्! इसकी पीठ को भयंकर भेड़िये सदा खाते रहते हैं, क्योंकि इसी पीठ (अर्थात् पीठ पीछे के छल) से इसने लोगों का धन खा लिया था।

श्लोक 86 (markandeya.14.86)

अन्धोऽथ बधिरो मूको भ्राम्यतेऽयं क्षुधातुरः । अकृतज्ञोऽधमः पुंसामुपकारेषु वर्तताम्॥ 14.86 ॥

andho’tha badhiro mūko bhrāmyate’yaṁ kṣudhāturaḥ akṛtajño’dhamaḥ puṁsāmupakāreṣu vartatām

अंधा, बहरा और गूँगा बना हुआ यह भूख से व्याकुल भटकता रहता है — यह वह अधम मनुष्य है जो उपकार करने वालों के प्रति भी कृतघ्न रहा।

श्लोक 87 (markandeya.14.87)

अयं कृतघ्रो मित्राणामपकारी सुदुर्मतिः । तत्पकुम्भे निपतति ततो यास्यति पेषणम्॥ 14.87 ॥

ayaṁ kṛtaghro mitrāṇāmapakārī sudurmatiḥ tatpakumbhe nipatati tato yāsyati peṣaṇam

यह अत्यंत दुर्बुद्धि, मित्रों का कृतघ्न और अपकार करने वाला व्यक्ति उस कुण्ड में गिरता है, और वहाँ से पिसाई को प्राप्त होगा।

श्लोक 88 (markandeya.14.88)

करम्भवालुकां तस्मात् ततो यन्त्रानपीडनम् । असिपत्रवनं तस्मात् करपत्रेण पाटनम्॥ 14.88 ॥

karambhavālukāṁ tasmāt tato yantrānapīḍanam asipatravanaṁ tasmāt karapatreṇa pāṭanam

वहाँ से गरम बालू में, फिर वहाँ से यंत्रों की पीड़ा में, फिर असिपत्रवन में, फिर वहाँ से आरी से चीरे जाने में...

श्लोक 89 (markandeya.14.89)

कालसूत्रे तथा छेदमनेकाश्चैव यातनाः । प्राप्य निष्कृतिमेतस्मान्न वेद्मि कथमेष्यति॥ 14.89 ॥

kālasūtre tathā chedamanekāścaiva yātanāḥ prāpya niṣkṛtimetasmānna vedmi kathameṣyati

...और कालसूत्र नरक में काटे जाने में, तथा और भी अनेक यातनाओं में — इन्हें प्राप्त कर, वह इनसे कैसे मुक्ति पाएगा, यह मैं नहीं जानता।

श्लोक 90 (markandeya.14.90)

श्राद्धसङ्गतिनो विप्राः समुत्पत्य परस्परम् । दुष्टा हि निःसृतं फेनं सर्वाङ्गेभ्यः पिबन्ति वै॥ 14.90 ॥

śrāddhasaṅgatino viprāḥ samutpatya parasparam duṣṭā hi niḥsṛtaṁ phenaṁ sarvāṅgebhyaḥ pibanti vai

श्राद्ध में एकत्र हुए दुष्ट ब्राह्मण एक-दूसरे पर टूट पड़ते हैं, और एक-दूसरे के सारे अंगों से बहने वाले झाग को पीते हैं।

श्लोक 91 (markandeya.14.91)

सुवर्णस्तेयी विप्रघ्रः सुरापी गुरुतल्पगः । अधश्चोर्ध्वञ्च दीप्ताग्नौ दह्यमानाः समन्ततः॥ 14.91 ॥

suvarṇasteyī vipraghraḥ surāpī gurutalpagaḥ adhaścordhvañca dīptāgnau dahyamānāḥ samantataḥ

सोना चुराने वाला, ब्राह्मण-हत्यारा, मदिरापान करने वाला, और गुरु-पत्नी का भोग करने वाला — ये सब ऊपर-नीचे और चारों ओर से जलती हुई अग्नि में सदा जलते रहते हैं।

श्लोक 92 (markandeya.14.92)

तिष्ठन्त्यब्दसहस्राणि सुबहूनि ततः पुनः । जायन्ते मानवाः कुष्ठ-क्षयरोगादिचिह्नताः॥ 14.92 ॥

tiṣṭhantyabdasahasrāṇi subahūni tataḥ punaḥ jāyante mānavāḥ kuṣṭha-kṣayarogādicihnatāḥ

...वे बहुत हज़ार वर्षों तक वहीं ठहरे रहते हैं, और उसके बाद फिर से कुष्ठ और क्षय आदि रोगों के चिह्नों से युक्त मनुष्य बनकर जन्म लेते हैं।

श्लोक 93 (markandeya.14.93)

मृताः पुनश्च नरकं पुनर्जाताश्च तादृशम् । व्याधिमृच्छन्ति कल्पान्तपरिमाणं नराधिप॥ 14.93 ॥

mṛtāḥ punaśca narakaṁ punarjātāśca tādṛśam vyādhimṛcchanti kalpāntaparimāṇaṁ narādhipa

हे नराधिप! मरकर वे फिर नरक में जाते हैं, और वहीं जैसा फिर जन्म लेकर फिर रोग को प्राप्त होते हैं — यह क्रम कल्प के अंत तक चलता रहता है।

श्लोक 94 (markandeya.14.94)

गोघ्रो न्यूरतरं याति नरकेऽथ त्रिजन्मनि । तथोपपातकानाञ्च सर्वेषामिति निश्चयः॥ 14.94 ॥

goghro nyūrataraṁ yāti narake’tha trijanmani tathopapātakānāñca sarveṣāmiti niścayaḥ

गौ-हत्या करने वाला नरक में कुछ हल्का दंड पाता है और तीन जन्मों में शुद्ध हो जाता है; और यही निश्चित नियम सभी उपपातकों (गौण पापों) के लिए भी है।

श्लोक 95 (markandeya.14.95)

नरकप्रच्युता यानि यैर्यैर्विहितपातकैः । प्रयान्ति योनिजातानि तन्मे निगदतः शृणु॥ 14.95 ॥

narakapracyutā yāni yairyairvihitapātakaiḥ prayānti yonijātāni tanme nigadataḥ śṛṇu

नरक से मुक्त हुए प्राणी अपने-अपने किए हुए पापों के अनुसार जिन-जिन योनियों में जन्म लेकर जाते हैं, वह मुझसे कहा जाता हुआ सुनो।