अनसूया को वरदान की प्राप्ति

श्लोक 1 (markandeya.16.1)

पितोवाच कथितं मे त्वया वत्स संसारस्य व्यवस्थितम् । स्वरूपमतिहेयस्य घटीयन्त्रवदव्ययम्॥ 16.1 ॥

pitovāca kathitaṁ me tvayā vatsa saṁsārasya vyavasthitam svarūpamatiheyasya ghaṭīyantravadavyayam

पिता ने कहा: हे वत्स! तुमने संसार की उस अवस्था का वर्णन किया है, जिसका स्वरूप सर्वथा त्याज्य है और जो घटीयन्त्र (रहट) के समान अनवरत चलती रहती है।

श्लोक 2 (markandeya.16.2)

तदेवमेतदखिलं मयावगतमीदृशम् । किं मया वद कर्तव्यमेवस्मिन् व्यवस्थिते॥ 16.2 ॥

tadevametadakhilaṁ mayāvagatamīdṛśam kiṁ mayā vada kartavyamevasmin vyavasthite

इस प्रकार यह सब कुछ मुझे इसी रूप में ज्ञात हो गया है। अब बताओ, यह सब जानकर मुझे क्या करना चाहिए?

श्लोक 3 (markandeya.16.3)

पुत्र उवाच यदि मद्वचनं तात श्रद्दधास्यविशङ्कितः । तत् परित्यज्य गार्हस्थ्यं वानप्रस्थपरो भव॥ 16.3 ॥

putra uvāca yadi madvacanaṁ tāta śraddadhāsyaviśaṅkitaḥ tat parityajya gārhasthyaṁ vānaprasthaparo bhava

पुत्र ने कहा: हे तात! यदि तुम बिना किसी शंका के मेरे वचन पर श्रद्धा करोगे, तो गृहस्थ-जीवन का त्याग करके वानप्रस्थ-आश्रम में तत्पर हो जाओ।

श्लोक 4 (markandeya.16.4)

तमनुष्ठाय विधिवद् विहायाग्निपरिग्रहम् । आत्मन्यात्मानमाधया निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः॥ 16.4 ॥

tamanuṣṭhāya vidhivad vihāyāgniparigraham ātmanyātmānamādhayā nirdvandvo niṣparigrahaḥ

विधिपूर्वक उसका पालन करके, अग्नि की रक्षा का त्याग करके, आत्मा में आत्मा को स्थापित करके, द्वन्द्वों से रहित और सर्वथा अपरिग्रही बन जाओ।

श्लोक 5 (markandeya.16.5)

एकान्तराशी वश्यात्मा भव भिक्षुरतन्द्रितः । तत्र योगापरो भूत्वा बाह्यस्पर्शविवर्जितः॥ 16.5 ॥

ekāntarāśī vaśyātmā bhava bhikṣuratandritaḥ tatra yogāparo bhūtvā bāhyasparśavivarjitaḥ

एकान्तर भोजन करने वाले, जितेन्द्रिय, अथक भिक्षु बन जाओ; वहाँ योग में तत्पर होकर बाह्य विषयों के स्पर्श से सर्वथा रहित हो जाओ।

श्लोक 6 (markandeya.16.6)

ततः प्राप्स्यति तं योगं दुः शसंयोगभेषजम् । मुक्तिहेतुमनौपम्यमनाख्येयमसङ्गिनम् । यत्संयोगान्न ते योगो भूयो भूतैर्भविष्यति॥ 16.6 ॥

tataḥ prāpsyati taṁ yogaṁ duḥ śasaṁyogabheṣajam muktihetumanaupamyamanākhyeyamasaṅginam yatsaṁyogānna te yogo bhūyo bhūtairbhaviṣyati

तब तुम उस योग को प्राप्त करोगे, जो दुःखमय संयोग की औषधि है, मुक्ति का हेतु है, उपमारहित है, वर्णन के परे है, और सर्वथा असंग है — जिसके प्राप्त होने पर फिर कभी प्राणियों के साथ तुम्हारा संयोग (जन्म) नहीं होगा।

श्लोक 7 (markandeya.16.7)

पितोवाच वत्स योगं ममाचक्ष्व मुक्तिहेतुमतः परम् । येन भूतैः पुनर्भूतो नेदृगः खमवाप्नुयाम्॥ 16.7 ॥

pitovāca vatsa yogaṁ mamācakṣva muktihetumataḥ param yena bhūtaiḥ punarbhūto nedṛgaḥ khamavāpnuyām

पिता ने कहा: हे वत्स! उस मुक्ति के परम कारणस्वरूप योग को मुझसे कहो, जिससे प्राणियों के साथ पुनः जुड़कर मुझे ऐसी दशा फिर से प्राप्त न करनी पड़े।

श्लोक 8 (markandeya.16.8)

यत्रासक्तिपरस्यात्मा मम संसारबन्धनैः । नैति योगमयोगोऽपि तं योगमधुना वद॥ 16.8 ॥

yatrāsaktiparasyātmā mama saṁsārabandhanaiḥ naiti yogamayogo’pi taṁ yogamadhunā vada

जिसमें मेरा आसक्त मन संसार के बन्धनों से बँधा हुआ योग को प्राप्त नहीं होता — वह योग अब मुझे बताओ।

श्लोक 9 (markandeya.16.9)

संसारादित्यतापार्ति-विप्लुष्यद्देहमानसम् । ब्रह्मज्ञानाम्बुशीतेन सिञ्च मां वाक्यवारिणा॥ 16.9 ॥

saṁsārādityatāpārti-vipluṣyaddehamānasam brahmajñānāmbuśītena siñca māṁ vākyavāriṇā

संसार रूपी सूर्य के ताप से जिसका शरीर और मन झुलस रहा है, ऐसे मुझे ब्रह्मज्ञान रूपी शीतल जल से, अपने वचनों की धारा से सींच दो।

श्लोक 10 (markandeya.16.10)

अविद्याकृष्णसर्पेण दष्टं तद्विषपीडितम् । स्ववाक्यामृतपानेन मां जीवय पुनर्मृतम्॥ 16.10 ॥

avidyākṛṣṇasarpeṇa daṣṭaṁ tadviṣapīḍitam svavākyāmṛtapānena māṁ jīvaya punarmṛtam

अविद्या रूपी काले सर्प ने मुझे डस लिया है और मैं उसके विष से पीड़ित हूँ; अपने वचन रूपी अमृत का पान कराकर, मानो मृतक हो चुके मुझे फिर से जीवित करो।

श्लोक 11 (markandeya.16.11)

पुत्र-दार-गृह-क्षेत्र-ममत्वनिगजडार्दितम् । मां मोचयेष्टसद्भाव-विज्ञानोद्घाटनैस्त्वरन्॥ 16.11 ॥

putra-dāra-gṛha-kṣetra-mamatvanigajaḍārditam māṁ mocayeṣṭasadbhāva-vijñānodghāṭanaistvaran

पुत्र, पत्नी, घर और खेत के प्रति ममता से मैं हाथी के समान जड़ हो गया हूँ; अभीष्ट सद्भाव के विज्ञान को शीघ्र प्रकट करके मुझे इससे मुक्त करो।

श्लोक 12 (markandeya.16.12)

पुत्र उवाच शृणु तात ! यथा योगो दत्तात्रेयेण धीमता । अलर्काय पुरा प्रोक्तः सम्यक् पृष्टेन विस्तरात्॥ 16.12 ॥

putra uvāca śṛṇu tāta ! yathā yogo dattātreyeṇa dhīmatā alarkāya purā proktaḥ samyak pṛṣṭena vistarāt

पुत्र ने कहा: हे तात, सुनो! जिस प्रकार बुद्धिमान दत्तात्रेय ने पूर्वकाल में यथार्थ रूप से पूछे जाने पर अलर्क को विस्तारपूर्वक योग का उपदेश दिया था, वही मैं कहता हूँ।

श्लोक 13 (markandeya.16.13)

पितोवाच दत्तात्रेयः सुतः कस्य कथं वा योगमुक्तवान् । कश्चालर्को महाभागो यो यौगं परिपृष्टवान्॥ 16.13 ॥

pitovāca dattātreyaḥ sutaḥ kasya kathaṁ vā yogamuktavān kaścālarko mahābhāgo yo yaugaṁ paripṛṣṭavān

पिता ने कहा: दत्तात्रेय किसके पुत्र थे, और उन्होंने किस प्रकार योग का उपदेश दिया? वह महाभाग अलर्क कौन था, जिसने योग के विषय में प्रश्न पूछा था?

श्लोक 14 (markandeya.16.14)

पुत्र उवाच कौशिको ब्राह्मणः कश्चित् प्रतिष्ठानेऽभवत् पुरे । सोऽन्यजन्मकृतैः पापैः कुष्ठरोगातुरोऽभवत्॥ 16.14 ॥

putra uvāca kauśiko brāhmaṇaḥ kaścit pratiṣṭhāne’bhavat pure so’nyajanmakṛtaiḥ pāpaiḥ kuṣṭharogāturo’bhavat

पुत्र ने कहा: प्रतिष्ठान नगर में कौशिक नाम का एक ब्राह्मण रहता था। पूर्वजन्म के पापों के कारण वह कुष्ठरोग से पीड़ित हो गया।

श्लोक 15 (markandeya.16.15)

तं तथा व्याधितं भार्या पतिं देवमिवार्च्चयत् । पादाभ्यङ्गाङ्गसंवाह-स्त्रानाच्छादनभोजनैः॥ 16.15 ॥

taṁ tathā vyādhitaṁ bhāryā patiṁ devamivārccayat pādābhyaṅgāṅgasaṁvāha-strānācchādanabhojanaiḥ

उस प्रकार रोगग्रस्त पति की उसकी पत्नी देवता के समान सेवा करती थी — पैरों और अंगों की मालिश करके, स्नान कराकर, वस्त्र पहनाकर और भोजन कराकर।

श्लोक 16 (markandeya.16.16)

श्लेष्म-मूत्र-पुरीषासृक्-प्रवाहक्षालनेन च । रहश्चैवोपचारेण प्रियसम्भाषणेन च॥ 16.16 ॥

śleṣma-mūtra-purīṣāsṛk-pravāhakṣālanena ca rahaścaivopacāreṇa priyasambhāṣaṇena ca

तथा उसके कफ, मूत्र, मल और रक्त के स्राव को धोकर, एकान्त में उसकी सेवा-सुश्रूषा करके और प्रिय वचन बोलकर।

श्लोक 17 (markandeya.16.17)

स तया पूज्यमानोऽपि सदातीव विनीतया । अतीव तीव्रकोपत्वान्निर्भर्त्सयति निष्ठुरः॥ 16.17 ॥

sa tayā pūjyamāno’pi sadātīva vinītayā atīva tīvrakopatvānnirbhartsayati niṣṭhuraḥ

इस प्रकार सदा अत्यन्त विनम्र उस पत्नी द्वारा पूजित होने पर भी, वह अत्यन्त क्रोधी स्वभाव के कारण उसे कठोरता से डाँटता-फटकारता था।

श्लोक 18 (markandeya.16.18)

तथापि प्रणता भार्या तममन्यत दैवतम् । तं तथाप्यतिबीभत्सं सर्वश्रेष्ठममन्यत॥ 16.18 ॥

tathāpi praṇatā bhāryā tamamanyata daivatam taṁ tathāpyatibībhatsaṁ sarvaśreṣṭhamamanyata

फिर भी विनम्र पत्नी उसे देवता के समान मानती थी; अत्यन्त घृणित होने पर भी वह उसे सबसे श्रेष्ठ मानती थी।

श्लोक 19 (markandeya.16.19)

अचङ्क्रमणशोलोऽपि स कदाचिद् द्विजोत्तमः । प्राह भार्यां नयस्वेति त्वं मां तस्या निवेशनम्॥ 16.19 ॥

acaṅkramaṇaśolo’pi sa kadācid dvijottamaḥ prāha bhāryāṁ nayasveti tvaṁ māṁ tasyā niveśanam

चलने-फिरने में असमर्थ वह श्रेष्ठ ब्राह्मण एक दिन अपनी पत्नी से बोला — मुझे उस वेश्या के घर ले चलो।

श्लोक 20 (markandeya.16.20)

या सा वेश्या मया दृष्टा राजमार्गे गृहोषिता । तां मां प्रापय धर्मज्ञे ! सैव मे हृदि वर्तते॥ 16.20 ॥

yā sā veśyā mayā dṛṣṭā rājamārge gṛhoṣitā tāṁ māṁ prāpaya dharmajñe ! saiva me hṛdi vartate

राजमार्ग पर बसे हुए जिस घर में मैंने उस वेश्या को देखा था, हे धर्मज्ञे! मुझे वहाँ पहुँचा दो; वही अब मेरे हृदय में बसी हुई है।

श्लोक 21 (markandeya.16.21)

दृष्टा सूर्योदये बाला रात्रिश्चेयमुपागता । दर्शनानन्तरं सा मे हृदयान्नापसर्पति॥ 16.21 ॥

dṛṣṭā sūryodaye bālā rātriśceyamupāgatā darśanānantaraṁ sā me hṛdayānnāpasarpati

सूर्योदय के समय मैंने उस युवती को देखा था, और अब यह रात्रि आ पहुँची है; उसे देखने के बाद से वह मेरे हृदय से हटती ही नहीं।

श्लोक 22 (markandeya.16.22)

यदि सा चारुसर्वाङ्गी पीनश्रोणिपयोधरा । नोपगूहति तन्वङ्गी तन्मां द्रक्ष्यसि वै मृतम्॥ 16.22 ॥

yadi sā cārusarvāṅgī pīnaśroṇipayodharā nopagūhati tanvaṅgī tanmāṁ drakṣyasi vai mṛtam

यदि वह सुन्दर अंगों वाली, पुष्ट नितम्ब और स्तनों वाली कोमलांगी मुझे आलिंगन नहीं करेगी, तो तुम मुझे निश्चय ही मृत देखोगी।

श्लोक 23 (markandeya.16.23)

वामः कामो मनुष्याणां बहुभिः प्रार्थ्यते च सा । ममाशक्तिश्च गमने सङ्कुलं प्रतिभाति मे॥ 16.23 ॥

vāmaḥ kāmo manuṣyāṇāṁ bahubhiḥ prārthyate ca sā mamāśaktiśca gamane saṅkulaṁ pratibhāti me

मनुष्यों की कामना विपरीत होती है — उसे तो अनेक जन चाहते हैं, और वहाँ जाने में मेरी ही असमर्थता मुझे बड़ी उलझन जान पड़ती है।

श्लोक 24 (markandeya.16.24)

तत् तदा वचनं श्रुत्वा भर्तुः कामातुरस्य सा । तत्पत्नी सत्कुलोत्पन्ना महाभागा पतिव्रता॥ 16.24 ॥

tat tadā vacanaṁ śrutvā bhartuḥ kāmāturasya sā tatpatnī satkulotpannā mahābhāgā pativratā

अपने कामातुर पति के ऐसे वचन सुनकर, सत्कुल में उत्पन्न वह महाभागा पतिव्रता पत्नी —

श्लोक 25 (markandeya.16.25)

गाग्ं परिकरं बद्ध्वा शुल्कमादाय चाधिकम् । स्कन्धे भर्तारमादाय जगाम मृदुगामिनी॥ 16.25 ॥

gāgṁ parikaraṁ baddhvā śulkamādāya cādhikam skandhe bhartāramādāya jagāma mṛdugāminī

— कमर में करधनी बाँधकर, अधिक शुल्क लेकर, अपने पति को कंधे पर उठाकर मन्द गति से चल पड़ी।

श्लोक 26 (markandeya.16.26)

निशि मेघास्तृते व्योम्नि चलद्विद्युत्प्रदर्शिते । राजमार्गे प्रियं भर्तुश्चिकीर्षन्ती द्विजाङ्गना॥ 16.26 ॥

niśi meghāstṛte vyomni caladvidyutpradarśite rājamārge priyaṁ bhartuścikīrṣantī dvijāṅganā

बादलों से घिरे और बिजली की चमक से प्रकाशित रात्रि के आकाश के नीचे, राजमार्ग पर वह ब्राह्मणी अपने प्रिय पति को प्रसन्न करने की इच्छा से चलती रही।

श्लोक 27 (markandeya.16.27)

पथि शूले तथा प्रोतमचौरं यौरशङ्कया । माण्डव्यमतिदुः खार्तमन्धकारेऽथ स द्विजः॥ 16.27 ॥

pathi śūle tathā protamacauraṁ yauraśaṅkayā māṇḍavyamatiduḥ khārtamandhakāre’tha sa dvijaḥ

मार्ग में, अंधकार में, वह ब्राह्मण उस माण्डव्य से टकरा गया, जो चोर न होते हुए भी चोरी की शंका में शूल पर चढ़ाया गया था और अत्यन्त दुःख से पीड़ित था।

श्लोक 28 (markandeya.16.28)

पत्नीस्कन्धे समारूढश्चालयामास कौशिकः । पादावमर्षणात् क्रुद्धो माण्डव्यस्तमुवाच ह॥ 16.28 ॥

patnīskandhe samārūḍhaścālayāmāsa kauśikaḥ pādāvamarṣaṇāt kruddho māṇḍavyastamuvāca ha

पत्नी के कंधे पर बैठे कौशिक ने उसे हिला दिया। पैर के स्पर्श से क्रुद्ध होकर माण्डव्य ने उससे कहा —

श्लोक 29 (markandeya.16.29)

येनाहमेवमत्यर्थं दुः खितश्चालितः पदा । दशां कष्टामनुप्राप्तः स पापात्मा नराधमः॥ 16.29 ॥

yenāhamevamatyarthaṁ duḥ khitaścālitaḥ padā daśāṁ kaṣṭāmanuprāptaḥ sa pāpātmā narādhamaḥ

जिस पापात्मा नराधम ने पहले से ही अत्यन्त दुःखी और इस कष्टदायक दशा में पड़े हुए मुझे पैर से हिला दिया,

श्लोक 30 (markandeya.16.30)

सूर्योदयेऽवशः प्राणैर्विमोक्ष्यति न संशयः । भास्करालोकनादेव स विनाशमवाप्स्यति॥ 16.30 ॥

sūryodaye’vaśaḥ prāṇairvimokṣyati na saṁśayaḥ bhāskarālokanādeva sa vināśamavāpsyati

वह सूर्योदय होते ही निश्चय ही असमर्थ होकर अपने प्राण त्याग देगा; सूर्य के दर्शन मात्र से उसका विनाश हो जाएगा।

श्लोक 31 (markandeya.16.31)

तस्य भार्याततः श्रुत्वा तं शापमतिदारुणम् । प्रोवाच व्यथिता सूर्यो नैवोदयमुपैष्यति॥ 16.31 ॥

tasya bhāryātataḥ śrutvā taṁ śāpamatidāruṇam provāca vyathitā sūryo naivodayamupaiṣyati

यह अत्यन्त भयंकर शाप सुनकर, व्यथित हो उठी उसकी पत्नी ने कह दिया — सूर्य अब कभी उदय नहीं होगा।

श्लोक 32 (markandeya.16.32)

ततः सूर्योदयाभावादभवत् सन्तता निशा । बहून्यहः प्रमाणानि ततो देवा भयं ययुः॥ 16.32 ॥

tataḥ sūryodayābhāvādabhavat santatā niśā bahūnyahaḥ pramāṇāni tato devā bhayaṁ yayuḥ

तब सूर्योदय न होने के कारण रात्रि निरन्तर बनी रही, अनेक दिनों के बराबर बढ़ती गई; इससे देवता भयभीत हो गए।

श्लोक 33 (markandeya.16.33)

निः स्वाध्यायवषट्कार-स्वधास्वाहाविवर्जितम् । कथं नु खल्विदं सर्वं न गच्छेत् संक्षयं जगत्॥ 16.33 ॥

niḥ svādhyāyavaṣaṭkāra-svadhāsvāhāvivarjitam kathaṁ nu khalvidaṁ sarvaṁ na gacchet saṁkṣayaṁ jagat

स्वाध्याय, वषट्कार, स्वधा और स्वाहा से रहित यह सारा जगत् — यह सब किस प्रकार विनाश को प्राप्त न होगा?

श्लोक 34 (markandeya.16.34)

अहोरात्रव्यवस्थाया विना मासर्तुसंक्षयः । तत्संक्षयान्न त्वयने ज्ञायेते दक्षिणोत्तरे॥ 16.34 ॥

ahorātravyavasthāyā vinā māsartusaṁkṣayaḥ tatsaṁkṣayānna tvayane jñāyete dakṣiṇottare

दिन-रात्रि की व्यवस्था के बिना महीनों और ऋतुओं का नाश हो जाएगा; उनके नाश से दोनों अयन — दक्षिणायन और उत्तरायण — भी नहीं जाने जा सकेंगे।

श्लोक 35 (markandeya.16.35)

विना चायनविज्ञानात् कालः संवत्सरः कुतः । संवत्सरं विना नान्यत् कालज्ञानं प्रवर्तते॥ 16.35 ॥

vinā cāyanavijñānāt kālaḥ saṁvatsaraḥ kutaḥ saṁvatsaraṁ vinā nānyat kālajñānaṁ pravartate

अयनों के ज्ञान के बिना संवत्सर (वर्ष) कैसे बनेगा? और संवत्सर के बिना काल का अन्य कोई भी ज्ञान संभव नहीं है।

श्लोक 36 (markandeya.16.36)

पतिव्रताया वचसा नोद्गच्छति दिवाकरः । सूर्योदयं विना नैव स्त्रानदानादिकाः क्रियाः॥ 16.36 ॥

pativratāyā vacasā nodgacchati divākaraḥ sūryodayaṁ vinā naiva strānadānādikāḥ kriyāḥ

एक पतिव्रता के वचन से सूर्य उदय नहीं हो रहा है; और सूर्योदय के बिना स्नान, दान आदि कोई भी क्रिया सम्पन्न नहीं हो सकती।

श्लोक 37 (markandeya.16.37)

नाग्नेर्विहरणञ्चैव क्रात्वभावश्च लक्ष्यते । नैवाप्ययनमस्माकं विना होमेन जायते॥ 16.37 ॥

nāgnerviharaṇañcaiva krātvabhāvaśca lakṣyate naivāpyayanamasmākaṁ vinā homena jāyate

न अग्नि का प्रज्वलन होता है, न कोई यज्ञ सम्भव दिखाई देता है; होम के बिना हमारा पोषण भी संभव नहीं होता।

श्लोक 38 (markandeya.16.38)

वयमाप्यायिता मर्त्यैर्यज्ञभागैर्यथोचितैः । वृष्ट्या ताननुगृह्णीमो मर्त्यान् शस्यादिसिद्धये॥ 16.38 ॥

vayamāpyāyitā martyairyajñabhāgairyathocitaiḥ vṛṣṭyā tānanugṛhṇīmo martyān śasyādisiddhaye

हम देवता यज्ञ के उचित भागों से मनुष्यों द्वारा तृप्त किए जाते हैं, और हम वर्षा द्वारा उन मनुष्यों पर अन्न आदि की सिद्धि के लिए अनुग्रह करते हैं।

श्लोक 39 (markandeya.16.39)

निष्पादितास्वोषधीषु मर्त्या यज्ञैर्यजन्ति नः । तेषां वयं प्रयच्छामः कामान् यज्ञादिपूजिताः॥ 16.39 ॥

niṣpāditāsvoṣadhīṣu martyā yajñairyajanti naḥ teṣāṁ vayaṁ prayacchāmaḥ kāmān yajñādipūjitāḥ

जब औषधियाँ (फसलें) पक जाती हैं, तब मनुष्य यज्ञों द्वारा हमारा पूजन करते हैं; उनके यज्ञ आदि से पूजित होकर हम उन्हें उनकी इच्छाएँ प्रदान करते हैं।

श्लोक 40 (markandeya.16.40)

अधो हि वर्षाम वयं मर्त्याश्चोर्ध्वप्रवर्षिणः । तोयवर्षेण हि वयं हविर्वर्षेण मानवाः॥ 16.40 ॥

adho hi varṣāma vayaṁ martyāścordhvapravarṣiṇaḥ toyavarṣeṇa hi vayaṁ havirvarṣeṇa mānavāḥ

हम ऊपर से वर्षा करते हैं और मनुष्य नीचे से ऊपर की ओर अर्पण करते हैं; हम जल की वर्षा से, और मनुष्य हविष्य की वर्षा से एक-दूसरे को तृप्त करते हैं।

श्लोक 41 (markandeya.16.41)

ये नास्माकं प्रयच्छन्ति नित्यनैमित्तकीः क्रियाः । क्रतुभागं दुरात्मानः स्वयञ्चाश्नन्ति लोलुपाः॥ 16.41 ॥

ye nāsmākaṁ prayacchanti nityanaimittakīḥ kriyāḥ kratubhāgaṁ durātmānaḥ svayañcāśnanti lolupāḥ

जो नित्य-नैमित्तिक क्रियाएँ हमें अर्पित नहीं करते और लोलुप दुरात्मा स्वयं ही यज्ञ के भाग को खा जाते हैं,

श्लोक 42 (markandeya.16.42)

विनाशाय वयं तेषां तोयसूर्याग्निमारुतान् । क्षितिञ्च सन्दूषयामः पापानामपकारिणाम्॥ 16.42 ॥

vināśāya vayaṁ teṣāṁ toyasūryāgnimārutān kṣitiñca sandūṣayāmaḥ pāpānāmapakāriṇām

उन पापियों तथा अपकारियों के विनाश के लिए हम जल, सूर्य, अग्नि, वायु और पृथ्वी को दूषित कर देते हैं।

श्लोक 43 (markandeya.16.43)

दुष्टतोयादिभोगेन तेषां दुष्कृतकर्मिणाम् । उपसर्गाः प्रवर्तन्ते मरणाय सुदारुणाः॥ 16.43 ॥

duṣṭatoyādibhogena teṣāṁ duṣkṛtakarmiṇām upasargāḥ pravartante maraṇāya sudāruṇāḥ

उन दुष्कर्मियों को उस दूषित जल आदि के भोग से अत्यन्त भयंकर उपद्रव उत्पन्न होते हैं, जो मृत्यु का कारण बनते हैं।

श्लोक 44 (markandeya.16.44)

ये त्वस्मान् प्रीणयित्वा तु भुञ्जते शेषमात्मना । तेषां पुण्यान् वयं योकान् विदधाम महात्मनाम्॥ 16.44 ॥

ye tvasmān prīṇayitvā tu bhuñjate śeṣamātmanā teṣāṁ puṇyān vayaṁ yokān vidadhāma mahātmanām

किन्तु जो लोग पहले हमें प्रसन्न करके फिर स्वयं शेष का भोग करते हैं, उन महात्माओं को हम पुण्यमय भोग प्रदान करते हैं।

श्लोक 45 (markandeya.16.45)

तन्नास्ति सर्वमेवैतद्विनैषां व्युष्टिसंस्थैतम् । कथं नु दिनसर्गः स्यादन्योऽन्यमवदन् सुराः॥ 16.45 ॥

tannāsti sarvamevaitadvinaiṣāṁ vyuṣṭisaṁsthaitam kathaṁ nu dinasargaḥ syādanyo’nyamavadan surāḥ

इन सबका आधार इनके प्रातःकाल की व्यवस्था के बिना नहीं टिकता; अब दिन का उदय किस प्रकार होगा? — देवताओं ने आपस में यह कहा।

श्लोक 46 (markandeya.16.46)

तेषामेव समेतानां यज्ञव्युच्छित्तिशङ्किनाम् । देवानां वचनं श्रुत्वा प्राह देवः प्रजापतिः॥ 16.46 ॥

teṣāmeva sametānāṁ yajñavyucchittiśaṅkinām devānāṁ vacanaṁ śrutvā prāha devaḥ prajāpatiḥ

यज्ञ के सर्वथा नाश की आशंका से भयभीत उन सम्मिलित देवताओं के वचन सुनकर, प्रजापति देव ने कहा —

श्लोक 47 (markandeya.16.47)

तेजः परं तेजसैव तपसा च तपस्तथा । प्रशाम्यतेऽमरास्तस्माच्छृणुध्वं वचनं मम॥ 16.47 ॥

tejaḥ paraṁ tejasaiva tapasā ca tapastathā praśāmyate’marāstasmācchṛṇudhvaṁ vacanaṁ mama

हे अमरो! तेज तेज से ही शान्त होता है, और तप भी तप से ही शान्त होता है; इसलिए मेरा वचन सुनो।

श्लोक 48 (markandeya.16.48)

पतिव्रताया माहात्म्यान्नोद्गच्छति दिवाकरः । तस्य चानुदयाद्धानिर्मर्त्यानां भवतां तथा॥ 16.48 ॥

pativratāyā māhātmyānnodgacchati divākaraḥ tasya cānudayāddhānirmartyānāṁ bhavatāṁ tathā

एक पतिव्रता के माहात्म्य के कारण ही सूर्य उदय नहीं हो रहा है; और उसके अनुदय से मनुष्यों की और तुम्हारी भी हानि हो रही है।

श्लोक 49 (markandeya.16.49)

तस्मात् पतिव्रतामत्रेरनुभूयां तपस्विनीम् । प्रसादयत वै पत्नीं भानोरुदयकाम्यया॥ 16.49 ॥

tasmāt pativratāmatreranubhūyāṁ tapasvinīm prasādayata vai patnīṁ bhānorudayakāmyayā

इसलिए महर्षि अत्रि की तपस्विनी पतिव्रता पत्नी अनसूया के पास जाकर, सूर्योदय की कामना से उसे प्रसन्न करो।

श्लोक 50 (markandeya.16.50)

पुत्र उवाच तैः सा प्रसादिता गत्वा प्रोहेष्टं व्रियतामिति । अयाचन्त दिनं देवा भवत्विति यथा पुरा॥ 16.50 ॥

putra uvāca taiḥ sā prasāditā gatvā proheṣṭaṁ vriyatāmiti ayācanta dinaṁ devā bhavatviti yathā purā

पुत्र ने कहा: उनके द्वारा प्रसन्न की गई अनसूया के पास जाकर, देवताओं ने कहा — जो चाहो वह वर माँग लो — और उन्होंने पहले की भाँति दिन की याचना की।

श्लोक 51 (markandeya.16.51)

अनसूयोवाच पतिव्रताया माहात्म्यं न हीयेत कथन्त्विति । संमान्य तस्मात् तां साध्वीमहः स्त्रक्ष्याम्यहं सुराः॥ 16.51 ॥

anasūyovāca pativratāyā māhātmyaṁ na hīyeta kathantviti saṁmānya tasmāt tāṁ sādhvīmahaḥ strakṣyāmyahaṁ surāḥ

अनसूया ने कहा: पतिव्रता के माहात्म्य का किसी भी प्रकार ह्रास न हो, इसीलिए उस साध्वी का सम्मान करके, हे देवगण! मैं ही दिन का सृजन करूँगी।

श्लोक 52 (markandeya.16.52)

यथा पुनरहोरात्र-संस्थानमुपजायते । यथा च तस्याः स्वपतिर्न साध्व्या नाशमेष्यति॥ 16.52 ॥

yathā punarahorātra-saṁsthānamupajāyate yathā ca tasyāḥ svapatirna sādhvyā nāśameṣyati

इस प्रकार दिन-रात्रि की व्यवस्था फिर से स्थापित हो जाएगी, और उस साध्वी का पति भी नष्ट नहीं होगा।

श्लोक 53 (markandeya.16.53)

पुत्र उवाच एवमुक्त्वा सुरांस्तस्या गत्वा सा मन्दिरं शुभा । उवाच कुशलं पृष्टा धर्मं भर्तुस्तथात्मनः॥ 16.53 ॥

putra uvāca evamuktvā surāṁstasyā gatvā sā mandiraṁ śubhā uvāca kuśalaṁ pṛṣṭā dharmaṁ bhartustathātmanaḥ

पुत्र ने कहा: देवताओं से यह कहकर, वह कल्याणी अनसूया उस स्त्री के घर गई और उसका कुशल-क्षेम तथा उसके एवं उसके पति के धर्म के विषय में पूछा।

श्लोक 54 (markandeya.16.54)

अनसूयोवाच कच्चिन्नन्दसि कल्याणि स्वभर्तुर्मुखदर्शनात् । कच्चिच्चाखिलदेवेभ्यो मन्यसेऽभ्यधिकं पतिम्॥ 16.54 ॥

anasūyovāca kaccinnandasi kalyāṇi svabharturmukhadarśanāt kacciccākhiladevebhyo manyase’bhyadhikaṁ patim

अनसूया ने कहा: हे कल्याणी! क्या तुम अपने पति का मुख देखकर आनन्दित होती हो? क्या तुम अपने पति को समस्त देवताओं से भी बढ़कर मानती हो?

श्लोक 55 (markandeya.16.55)

भर्तृशुश्रूषणादेव मया प्राप्तं महत् फलम् । सर्वकामफलावाप्त्या प्रत्यूहाः परिवर्तिताः॥ 16.55 ॥

bhartṛśuśrūṣaṇādeva mayā prāptaṁ mahat phalam sarvakāmaphalāvāptyā pratyūhāḥ parivartitāḥ

पति की सेवा से ही मैंने महान फल प्राप्त किया है; समस्त कामनाओं के फल की प्राप्ति से मेरे सभी विघ्न दूर हो गए हैं।

श्लोक 56 (markandeya.16.56)

पञ्चर्णानि मनुष्येण साध्वि ! देयानि सर्वदा । तथात्मवर्णधर्मेण कर्तव्यो धनसंचयः॥ 16.56 ॥

pañcarṇāni manuṣyeṇa sādhvi ! deyāni sarvadā tathātmavarṇadharmeṇa kartavyo dhanasaṁcayaḥ

हे साध्वी! मनुष्य को सदा पाँच ऋणों को चुकाना चाहिए, और अपने वर्ण-धर्म के अनुसार धन का संचय करना चाहिए।

श्लोक 57 (markandeya.16.57)

प्राप्तश्चार्थस्ततः पात्रे विनियोज्यो विधानतः । सत्यार्जव-तपो-दानैर्दयायुक्तो भवेत् सदा॥ 16.57 ॥

prāptaścārthastataḥ pātre viniyojyo vidhānataḥ satyārjava-tapo-dānairdayāyukto bhavet sadā

प्राप्त हुए धन को विधिपूर्वक सुपात्र में लगाना चाहिए; सत्य, सरलता, तप और दान से युक्त होकर मनुष्य सदा दयालु बना रहे।

श्लोक 58 (markandeya.16.58)

क्रियाश्च शास्त्रनिर्दिष्टा रागद्वेषविवर्जिताः । कर्तव्या अन्वहं श्रद्धा-पुरस्कारेण शक्तितः॥ 16.58 ॥

kriyāśca śāstranirdiṣṭā rāgadveṣavivarjitāḥ kartavyā anvahaṁ śraddhā-puraskāreṇa śaktitaḥ

शास्त्र में निर्दिष्ट क्रियाएँ, राग-द्वेष से रहित होकर, श्रद्धापूर्वक अपनी शक्ति के अनुसार प्रतिदिन करनी चाहिए।

श्लोक 59 (markandeya.16.59)

स्वजातिविहितानेव लोकानाप्नोति मानवः । क्लेशेन महता साध्वि ! प्राजापत्यादिकान् क्रमात्॥ 16.59 ॥

svajātivihitāneva lokānāpnoti mānavaḥ kleśena mahatā sādhvi ! prājāpatyādikān kramāt

हे साध्वी! मनुष्य महान क्लेश से, क्रमशः प्राजापत्य आदि लोकों को — जो अपने वर्ण के अनुरूप विहित हैं — प्राप्त करता है।

श्लोक 60 (markandeya.16.60)

स्त्रियस्त्वेवं समस्तस्य नरैर्दुः खार्जितस्य वै । पुण्यस्यार्धापहारिण्यः पतिशुश्रूषयैव हि॥ 16.60 ॥

striyastvevaṁ samastasya narairduḥ khārjitasya vai puṇyasyārdhāpahāriṇyaḥ patiśuśrūṣayaiva hi

किन्तु स्त्रियाँ पुरुषों द्वारा दुःखपूर्वक अर्जित उस समस्त पुण्य के आधे भाग को केवल पति की सेवा मात्र से प्राप्त कर लेती हैं।

श्लोक 61 (markandeya.16.61)

नास्ति स्त्रीणां पृथग्यज्ञो न श्राद्धं नाप्युपोषितम् । भर्तृशुश्रूषयैवैतान् लोकानिष्टान् व्रजन्ति हि॥ 16.61 ॥

nāsti strīṇāṁ pṛthagyajño na śrāddhaṁ nāpyupoṣitam bhartṛśuśrūṣayaivaitān lokāniṣṭān vrajanti hi

स्त्रियों के लिए न पृथक यज्ञ है, न श्राद्ध है, न व्रत-उपवास है; पति की सेवा से ही वे इन इष्ट लोकों को प्राप्त कर लेती हैं।

श्लोक 62 (markandeya.16.62)

तस्मात् साध्वि ! महाभागे ! पतिशुश्रूषणं प्रति । त्वया मतिः सदा कार्या यतो भर्ता परा गतिः॥ 16.62 ॥

tasmāt sādhvi ! mahābhāge ! patiśuśrūṣaṇaṁ prati tvayā matiḥ sadā kāryā yato bhartā parā gatiḥ

इसलिए हे साध्वी, हे महाभागे! पति की सेवा के प्रति तुम्हारा मन सदा लगा रहना चाहिए, क्योंकि पति ही परम गति है।

श्लोक 63 (markandeya.16.63)

यद्देवेभ्यो यच्च पित्रागतेभ्यः कुर्याद्भर्ताभ्यर्च्चनं सत्क्रियातः । तस्याप्यर्धं केवलानन्यचित्ता नारी भुङ्क्ते भर्तृशुश्रूषयैव॥ 16.63 ॥

yaddevebhyo yacca pitrāgatebhyaḥ kuryādbhartābhyarccanaṁ satkriyātaḥ tasyāpyardhaṁ kevalānanyacittā nārī bhuṅkte bhartṛśuśrūṣayaiva

देवताओं और पितरों को जो कुछ अर्पित करके पति सत्कर्म से पूजा करता है, उसका आधा भाग अनन्यचित्त नारी केवल पति की सेवा से ही भोगती है।

श्लोक 64 (markandeya.16.64)

पुत्र उवाच तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिपूज्य तथादरात् । प्रत्युवाचात्रिपत्नीं तामनसूयामिदं वचः॥ 16.64 ॥

putra uvāca tasyāstadvacanaṁ śrutvā pratipūjya tathādarāt pratyuvācātripatnīṁ tāmanasūyāmidaṁ vacaḥ

पुत्र ने कहा: उसके ये वचन सुनकर, आदरपूर्वक उनका सम्मान करके, अत्रि की पत्नी उस अनसूया को उसने यह वचन कहा —

श्लोक 65 (markandeya.16.65)

धन्यास्म्यनुगृहीतास्मि देवैश्चाप्यवलोकिता । यन्मे प्रकृतिकल्याणि ! श्रद्धां वर्धयसे पुनः॥ 16.65 ॥

dhanyāsmyanugṛhītāsmi devaiścāpyavalokitā yanme prakṛtikalyāṇi ! śraddhāṁ vardhayase punaḥ

मैं धन्य हूँ, अनुगृहीत हूँ, देवताओं द्वारा भी देखी गई हूँ, क्योंकि हे स्वभाव से कल्याणी! तुम मेरी श्रद्धा को और भी बढ़ा रही हो।

श्लोक 66 (markandeya.16.66)

जानाम्येतन्न नारीणां काचित् पतिसमा गतिः । तत्प्रीतिश्चोपकाराय इह लोके परत्र च॥ 16.66 ॥

jānāmyetanna nārīṇāṁ kācit patisamā gatiḥ tatprītiścopakārāya iha loke paratra ca

मैं यह जानती हूँ कि स्त्रियों के लिए पति के समान कोई गति नहीं है; उसके प्रति प्रेम इस लोक और परलोक दोनों में हितकारी होता है।

श्लोक 67 (markandeya.16.67)

पतिप्रसादादिह च प्रेत्य चैव यशस्विनि । नारी सुखमवाप्नोति नार्या भर्ता हि देवता॥ 16.67 ॥

patiprasādādiha ca pretya caiva yaśasvini nārī sukhamavāpnoti nāryā bhartā hi devatā

पति की कृपा से ही, हे यशस्विनी! स्त्री यहाँ और मृत्यु के बाद भी सुख प्राप्त करती है; स्त्री के लिए पति ही देवता है।

श्लोक 68 (markandeya.16.68)

सा त्वं ब्रूहि महाभागे ! प्राप्ताया मम मन्दिरम् । आर्याया यन्मया कार्यं तथार्येणापि वा शुभे॥ 16.68 ॥

sā tvaṁ brūhi mahābhāge ! prāptāyā mama mandiram āryāyā yanmayā kāryaṁ tathāryeṇāpi vā śubhe

अतः हे महाभागे! तुम मेरे घर में पधारी हो — बताओ, तुम्हारे लिए, हे आर्ये, अथवा तुम्हारे पूज्य पति के लिए मुझे क्या करना चाहिए?

श्लोक 69 (markandeya.16.69)

अनसूयोवाच एते देवाः सहेन्द्रेण मामुपागम्य दुः खिताः । त्वद्वाख्यापास्तसत्कर्मदिननक्तनिरूपणाः॥ 16.69 ॥

anasūyovāca ete devāḥ sahendreṇa māmupāgamya duḥ khitāḥ tvadvākhyāpāstasatkarmadinanaktanirūpaṇāḥ

अनसूया ने कहा: इन्द्र के साथ ये देवगण दुःखी होकर मेरे पास आए, क्योंकि तुम्हारे वचन से सत्कर्मों तथा दिन-रात्रि की व्यवस्था नष्ट हो गई है।

श्लोक 70 (markandeya.16.70)

याचन्तेऽहर्निशासंस्थां यथावदविखण्डिताम् । अहं तदर्थमायाता शृणु चैतद्वचो मम॥ 16.70 ॥

yācante’harniśāsaṁsthāṁ yathāvadavikhaṇḍitām ahaṁ tadarthamāyātā śṛṇu caitadvaco mama

वे यथावत, अखण्डित रूप से दिन-रात्रि की व्यवस्था की याचना करते हैं; मैं उसी उद्देश्य से यहाँ आई हूँ — मेरे ये वचन सुनो।

श्लोक 71 (markandeya.16.71)

दिनाभावात् समस्तानामभावो यागकर्मणाम् । तदभावात् सुराः पुष्टिं नोपयान्ति तपस्विनि॥ 16.71 ॥

dinābhāvāt samastānāmabhāvo yāgakarmaṇām tadabhāvāt surāḥ puṣṭiṁ nopayānti tapasvini

दिन के अभाव से समस्त यज्ञ-कर्म भी नहीं हो पाते; हे तपस्विनी! उनके अभाव से देवता पुष्टि प्राप्त नहीं करते।

श्लोक 72 (markandeya.16.72)

अह्नश्चैव समुच्छेदादुच्छेदः सर्वकर्मणाम् । तदुच्छेदादनावृष्ट्या जगदुच्छेदमेष्यति॥ 16.72 ॥

ahnaścaiva samucchedāducchedaḥ sarvakarmaṇām taducchedādanāvṛṣṭyā jagaducchedameṣyati

दिन के सर्वथा उच्छेद से समस्त कर्मों का उच्छेद हो जाता है; उससे अनावृष्टि होकर जगत् का ही उच्छेद हो जाएगा।

श्लोक 73 (markandeya.16.73)

तत् त्वमिच्छसि चेदेतत् जगदुद्धर्तुमापदः । प्रसीद साध्वि ! लोकानां पूर्ववद्धर्ततां रविः॥ 16.73 ॥

tat tvamicchasi cedetat jagaduddhartumāpadaḥ prasīda sādhvi ! lokānāṁ pūrvavaddhartatāṁ raviḥ

इसलिए यदि तुम जगत् को इस विपत्ति से उबारना चाहती हो, तो हे साध्वी! प्रसन्न होओ — लोगों के हित के लिए सूर्य पहले की भाँति उदय हो।

श्लोक 74 (markandeya.16.74)

ब्राह्मण्युवाच माण्डव्येन महाभागे ! शप्तो भर्ता ममेश्वरः । सूर्योदये विनाशं त्वं प्राप्स्यसीत्यतिमन्युना॥ 16.74 ॥

brāhmaṇyuvāca māṇḍavyena mahābhāge ! śapto bhartā mameśvaraḥ sūryodaye vināśaṁ tvaṁ prāpsyasītyatimanyunā

ब्राह्मणी ने कहा: हे महाभागे! माण्डव्य ने अत्यन्त क्रोध में आकर मेरे स्वामी पति को शाप दिया है कि सूर्योदय होते ही तुम्हारा नाश हो जाएगा।

श्लोक 75 (markandeya.16.75)

अनसूयोवाच यदि वा रोचते भद्रे ! ततस्त्वद्वचनादहम् । करोमि पूर्ववद्देहं भर्तारञ्च नवं तव॥ 16.75 ॥

anasūyovāca yadi vā rocate bhadre ! tatastvadvacanādaham karomi pūrvavaddehaṁ bhartārañca navaṁ tava

अनसूया ने कहा: हे भद्रे! यदि तुम्हें रुचिकर हो, तो तुम्हारे कहने से ही मैं तुम्हारे पति के शरीर को पूर्ववत, नवीन कर दूँगी।

श्लोक 76 (markandeya.16.76)

मया हि सर्वथा स्त्रीणां माहात्म्यं वरवर्णिनि । पतिव्रतानामाराध्यमिति संमानयामि ते॥ 16.76 ॥

mayā hi sarvathā strīṇāṁ māhātmyaṁ varavarṇini pativratānāmārādhyamiti saṁmānayāmi te

हे वरवर्णिनी! मैं सर्वथा स्त्रियों के माहात्म्य को मानती हूँ — पतिव्रताओं का माहात्म्य आराधनीय है, यही तुम्हारे लिए मैं मान्य करती हूँ।

श्लोक 77 (markandeya.16.77)

पुत्र उवाच तथेत्युक्ते तया सूर्यमाजुहाव तपस्विनी । अनसूयार्घ्यमुद्यम्य दशरात्रे तदा निशि॥ 16.77 ॥

putra uvāca tathetyukte tayā sūryamājuhāva tapasvinī anasūyārghyamudyamya daśarātre tadā niśi

पुत्र ने कहा: उसने ऐसा ही होगा कहकर, उस दस दिन-रात्रि की उस रात्रि में, तपस्विनी अनसूया ने अर्घ्य उठाकर सूर्य का आवाहन किया।

श्लोक 78 (markandeya.16.78)

ततो विवस्वान् भगवान् फुल्लपद्मारुणाकृतिः । शैलराजानमुदयमारुरोहोरुमण्डलः॥ 16.78 ॥

tato vivasvān bhagavān phullapadmāruṇākṛtiḥ śailarājānamudayamārurohorumaṇḍalaḥ

तब भगवान सूर्य, विकसित कमल के समान अरुण आकृति वाले, अपने विशाल मण्डल के साथ उदयाचल के शिखर पर आरूढ़ हुए।

श्लोक 79 (markandeya.16.79)

समनन्तरमेवास्या भर्ता प्राणैर्व्ययुज्यत । पपात च महीपृष्ठे पतन्तं जगृहे च सा॥ 16.79 ॥

samanantaramevāsyā bhartā prāṇairvyayujyata papāta ca mahīpṛṣṭhe patantaṁ jagṛhe ca sā

उसी क्षण उसका पति प्राणों से रहित हो गया और पृथ्वी पर गिर पड़ा; और गिरते हुए उसे उसकी पत्नी ने थाम लिया।

श्लोक 80 (markandeya.16.80)

अनसूयोवाच न विषादस्त्वया भद्रे ! कर्तव्यः पश्य मे बलम् । पतिशुश्रूषयावाप्तं तपसः किं चिरेण ते॥ 16.80 ॥

anasūyovāca na viṣādastvayā bhadre ! kartavyaḥ paśya me balam patiśuśrūṣayāvāptaṁ tapasaḥ kiṁ cireṇa te

अनसूया ने कहा: हे भद्रे! तुम्हें विषाद नहीं करना चाहिए, मेरा बल देखो — पति की सेवा से प्राप्त तप का फल इतनी शीघ्रता से क्यों नहीं होगा?

श्लोक 81 (markandeya.16.81)

यथा भर्तृसमं नान्यमपश्यं पुरुषं क्वचित् । रूपतः शीलतो बुद्ध्या वाङ्माधुर्ंय्यादिभूषणैः॥ 16.81 ॥

yathā bhartṛsamaṁ nānyamapaśyaṁ puruṣaṁ kvacit rūpataḥ śīlato buddhyā vāṅmādhurṁyyādibhūṣaṇaiḥ

जिस प्रकार मैंने कहीं भी अपने पति के समान रूप, शील, बुद्धि और मधुर वाणी आदि गुणों से सम्पन्न कोई अन्य पुरुष नहीं देखा,

श्लोक 82 (markandeya.16.82)

तेन सत्येन विप्रोऽयं व्याधिमुक्तः पुनर्युवा । प्राप्नोतु जीवितं भार्यासहायः शरदां शतम्॥ 16.82 ॥

tena satyena vipro’yaṁ vyādhimuktaḥ punaryuvā prāpnotu jīvitaṁ bhāryāsahāyaḥ śaradāṁ śatam

उस सत्य से यह ब्राह्मण रोग से मुक्त होकर पुनः युवा हो जाए, और अपनी पत्नी के साथ सौ वर्षों तक जीवन प्राप्त करे।

श्लोक 83 (markandeya.16.83)

यथा भर्तृसमं नान्यमहं पश्यामि दैवतम् । तेन सत्येन विप्रोऽयं पुनर्जोवत्वनामयः॥ 16.83 ॥

yathā bhartṛsamaṁ nānyamahaṁ paśyāmi daivatam tena satyena vipro’yaṁ punarjovatvanāmayaḥ

जिस प्रकार अपने पति के समान अन्य किसी देवता को भी मैं नहीं देखती, उस सत्य से यह ब्राह्मण फिर से रोगरहित होकर जीवित हो जाए।

श्लोक 84 (markandeya.16.84)

कर्मणा मनसा वाचा भर्तुराराधनं प्रति । यथा ममोद्यमो नित्यं तथायं जीवतां द्विजः॥ 16.84 ॥

karmaṇā manasā vācā bharturārādhanaṁ prati yathā mamodyamo nityaṁ tathāyaṁ jīvatāṁ dvijaḥ

कर्म, मन और वाणी से पति की आराधना के प्रति मेरा जैसा निरन्तर उद्यम रहता है, वैसे ही यह ब्राह्मण जीवित रहे।

श्लोक 85 (markandeya.16.85)

पुत्र उवाच ततो विप्रः समुत्तस्थौ व्याधिमुक्तः पुनर्युवा । स्वभाभिर्भासयन् वेश्म वृन्दारक इवाजरः॥ 16.85 ॥

putra uvāca tato vipraḥ samuttasthau vyādhimuktaḥ punaryuvā svabhābhirbhāsayan veśma vṛndāraka ivājaraḥ

पुत्र ने कहा: तब वह ब्राह्मण रोगमुक्त होकर, पुनः युवा होकर उठ खड़ा हुआ, और अपने ही तेज से घर को प्रकाशित करते हुए मानो एक अजर देवता के समान प्रतीत हुआ।

श्लोक 86 (markandeya.16.86)

ततोऽपतत् पुष्पवृष्टिर्देववाद्यादिनिस्वनः । लेभिरे च मुदं देवा अनसूयामथाब्रुवन्॥ 16.86 ॥

tato’patat puṣpavṛṣṭirdevavādyādinisvanaḥ lebhire ca mudaṁ devā anasūyāmathābruvan

तब दिव्य वाद्यों की ध्वनि के साथ पुष्पवृष्टि होने लगी, और देवताओं ने अत्यन्त प्रसन्न होकर अनसूया से कहा —

श्लोक 87 (markandeya.16.87)

देवा ऊचुः वरं वृणीष्व कल्याणि देवकार्यं महत् कृतम् । त्वया यस्मात् ततो देवा वरदास्ते तपस्विनि॥ 16.87 ॥

devā ūcuḥ varaṁ vṛṇīṣva kalyāṇi devakāryaṁ mahat kṛtam tvayā yasmāt tato devā varadāste tapasvini

देवताओं ने कहा: हे कल्याणी! वर माँग लो, क्योंकि तुमने देवताओं का यह महान कार्य सम्पन्न किया है; इसलिए हे तपस्विनी, हम देवता तुम्हें वर देने को तैयार हैं।

श्लोक 88 (markandeya.16.88)

अनसूयोवाच यदि देवाः प्रसन्ना मे पितामहपुरोगमाः । वरदा वरयोग्या च यद्यहं भवतां मता॥ 16.88 ॥

anasūyovāca yadi devāḥ prasannā me pitāmahapurogamāḥ varadā varayogyā ca yadyahaṁ bhavatāṁ matā

अनसूया ने कहा: यदि पितामह ब्रह्मा सहित तुम देवगण मुझसे प्रसन्न हो, वरदान देने में समर्थ हो, और यदि मुझे तुम्हारे द्वारा वर के योग्य माना गया हो —

श्लोक 89 (markandeya.16.89)

तद्यान्तु मम पुत्रत्वं ब्रह्म-विष्णु-महेश्वराः । योगञ्च प्राप्नुयां भर्तृसहिता क्लेशमुक्तये॥ 16.89 ॥

tadyāntu mama putratvaṁ brahma-viṣṇu-maheśvarāḥ yogañca prāpnuyāṁ bhartṛsahitā kleśamuktaye

— तो ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर स्वयं मेरे पुत्रत्व को प्राप्त हों, और मैं अपने पति सहित समस्त क्लेशों से मुक्ति के लिए योग को प्राप्त करूँ।

श्लोक 90 (markandeya.16.90)

एवमस्त्विति तां देवा ब्रह्म-विष्णु-शिवादयः । प्रोक्त्वा जग्मुर्यथान्यायमनुमान्य तपस्विनीम्॥ 16.90 ॥

evamastviti tāṁ devā brahma-viṣṇu-śivādayaḥ proktvā jagmuryathānyāyamanumānya tapasvinīm

पुत्र ने कहा: ऐसा ही हो — यह कहकर ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि देवताओं ने, उस तपस्विनी का यथोचित सम्मान करके, विदा ली।