मदालसा-वाक्य: वर्णाश्रम-धर्म

श्लोक 1 (markandeya.28.1)

जड उवाच । तन्मातुर्वचनं श्रुत्वा सोऽलर्को मातरं पुनः । पप्रच्छ वर्णधर्मांश्च धर्मा ये चाश्रमेषु च॥ २८.१ ॥

jaḍa uvāca tanmāturvacanaṃ śrutvā so 'larko mātaraṃ punaḥ papraccha varṇadharmāṃśca dharmā ye cāśrameṣu ca

जड ने कहा — माता के वचन सुनकर अलर्क ने पुनः माता से वर्णधर्मों और आश्रमों में जो-जो धर्म हैं, उनके विषय में पूछा।

श्लोक 2 (markandeya.28.2)

अलर्क उवाच । कथितोऽयं महाभागे ! राज्यतन्त्राश्रितस्त्वया । धर्मं तमहमिच्छामि श्रोतुं वर्णाश्रमात्मकम्॥ २८.२ ॥

alarka uvāca kathito 'yaṃ mahābhāge ! rājyatantrāśritastvayā dharmaṃ tamahamicchāmi śrotuṃ varṇāśramātmakam

अलर्क ने कहा — हे महाभागे! राज्य-नीति पर आधारित यह धर्म आपने मुझे बता दिया। अब मैं वर्णाश्रम-सम्बन्धी धर्म सुनना चाहता हूँ।

श्लोक 3 (markandeya.28.3)

मदालसोवाच । दानमध्ययनं यज्ञो ब्राह्मणस्य त्रिधा मतः । नान्यश्चतुर्थो धर्मोऽस्ति धर्मस्तस्यापदं विना॥ २८.३ ॥

madālasovāca dānamadhyayanaṃ yajño brāhmaṇasya tridhā mataḥ nānyaścaturtho dharmo 'sti dharmastasyāpadaṃ vinā

मदालसा ने कहा — दान, अध्ययन और यज्ञ — ये तीन ब्राह्मण का धर्म माना गया है। संकट के समय के अतिरिक्त उसका कोई चौथा धर्म नहीं है।

श्लोक 4 (markandeya.28.4)

याजनाध्यापने शुद्धे तथा पूतप्रतिग्रहः । एषा सम्यक् समाख्यता त्रिविधा चास्य जीविका॥ २८.४ ॥

yājanādhyāpane śuddhe tathā pūtapratigrahaḥ eṣā samyak samākhyatā trividhā cāsya jīvikā

शुद्ध याजन और अध्यापन, तथा पवित्र प्रतिग्रह (दान लेना) — यह उसकी त्रिविध आजीविका भलीभाँति बताई गई है।

श्लोक 5 (markandeya.28.5)

दानमध्ययनं यज्ञः क्षत्रियस्याप्ययं त्रिधा । धर्मः प्रोक्तः क्षिते रक्षा शस्त्राजीवञ्च जीविका॥ २८.५ ॥

dānamadhyayanaṃ yajñaḥ kṣatriyasyāpyayaṃ tridhā dharmaḥ proktaḥ kṣite rakṣā śastrājīvañca jīvikā

दान, अध्ययन और यज्ञ — यही त्रिविध धर्म क्षत्रिय का भी कहा गया है; तथा पृथ्वी की रक्षा और शस्त्र से जीविका उसकी आजीविका है।

श्लोक 6 (markandeya.28.6)

दानमध्ययनं यज्ञो वैश्यस्यापि त्रिधैव सः । वाणिज्यं पाशुपाल्यञ्च कृषिश्चैवास्य जीविका॥ २८.६ ॥

dānamadhyayanaṃ yajño vaiśyasyāpi tridhaiva saḥ vāṇijyaṃ pāśupālyañca kṛṣiścaivāsya jīvikā

दान, अध्ययन और यज्ञ — यही त्रिविध धर्म वैश्य का भी है; तथा वाणिज्य, पशुपालन और कृषि उसकी आजीविका है।

श्लोक 7 (markandeya.28.7)

दानं यज्ञोऽथ शुश्रूषा द्विजातीनां त्रिधा मया । व्याख्यातः शूद्रधर्मोऽपि जीविका कारुकर्म च॥ २८.७ ॥

dānaṃ yajño 'tha śuśrūṣā dvijātīnāṃ tridhā mayā vyākhyātaḥ śūdradharmo 'pi jīvikā kārukarma ca

दान, यज्ञ और द्विजातियों की सेवा — यही शूद्र का त्रिविध धर्म भी मैंने बताया है; उसकी आजीविका शिल्पकर्म है।

श्लोक 8 (markandeya.28.8)

तद्वद् द्विजातिशुश्रूषा पोषणं क्रयविक्रयौ । वर्णधर्मास्त्विमे प्रोक्ताः श्रूयन्तां चाश्रमाश्रयाः॥ २८.८ ॥

tadvad dvijātiśuśrūṣā poṣaṇaṃ krayavikrayau varṇadharmāstvime proktāḥ śrūyantāṃ cāśramāśrayāḥ

इसी प्रकार द्विजातियों की सेवा, पोषण तथा क्रय-विक्रय — ये सब वर्णधर्म बताए गए हैं। अब आश्रमों से सम्बन्धित धर्मों को भी सुनिए।

श्लोक 9 (markandeya.28.9)

स्ववर्णधर्मात् संसिद्धिं नरः प्राप्नोति न च्युतः । प्रयाति नरकं प्रेत्य प्रतिषिद्धनिषेवणात्॥ २८.९ ॥

svavarṇadharmāt saṃsiddhiṃ naraḥ prāpnoti na cyutaḥ prayāti narakaṃ pretya pratiṣiddhaniṣevaṇāt

अपने वर्णधर्म से च्युत न हुआ मनुष्य सिद्धि प्राप्त करता है; परन्तु निषिद्ध कर्मों का सेवन करने से मृत्यु के पश्चात् वह नरक को प्राप्त होता है।

श्लोक 10 (markandeya.28.10)

यावत्तु नोपनयनं क्रियते वै द्विजन्मनः । कामचेष्टोक्तिभक्ष्यश्च तावद् भवति पुत्रक॥ २८.१० ॥

yāvattu nopanayanaṃ kriyate vai dvijanmanaḥ kāmaceṣṭoktibhakṣyaśca tāvad bhavati putraka

हे पुत्रक! जब तक द्विज का उपनयन-संस्कार नहीं होता, तब तक वह इच्छानुसार चेष्टा, वाणी और भोजन कर सकता है।

श्लोक 11 (markandeya.28.11)

कृतोपनयनः सम्यग् ब्रह्मचारी गुरुर्गृहे । वसेत्तत्र च धर्मोऽस्य कथ्यते तं निबोध मे॥ २८.११ ॥

kṛtopanayanaḥ samyag brahmacārī gururgṛhe vasettatra ca dharmo 'sya kathyate taṃ nibodha me

उपनयन-संस्कार भलीभाँति सम्पन्न होने पर वह ब्रह्मचारी बनकर गुरु के घर में निवास करे। वहाँ उसका जो धर्म है, वह बताया जाता है — उसे मुझसे समझो।

श्लोक 12 (markandeya.28.12)

स्वाध्यायोऽथाग्रिशुश्रूषा स्नानं भिक्षाटनं तथा । गुरोर्निवेद्य तच्चान्नमनुज्ञातेन सर्वदा॥ २८.१२ ॥

svādhyāyo 'thāgriśuśrūṣā snānaṃ bhikṣāṭanaṃ tathā gurornivedya taccānnamanujñātena sarvadā

स्वाध्याय, अग्नि की परिचर्या, स्नान तथा भिक्षाटन करना, और वह भिक्षा-अन्न सदा गुरु को निवेदन कर उनकी अनुमति से ही ग्रहण करना।

श्लोक 13 (markandeya.28.13)

गुरोः कर्मणि सोद्योगः सम्यक् प्रीत्युपपादनम् । तेनाहूतः पठेच्चैव तत्परो नान्यमानसः॥ २८.१३ ॥

guroḥ karmaṇi sodyogaḥ samyak prītyupapādanam tenāhūtaḥ paṭheccaiva tatparo nānyamānasaḥ

गुरु के कार्यों में उद्यमशील रहना, भलीभाँति उनका प्रेम अर्जित करना, गुरु द्वारा बुलाए जाने पर ही अध्ययन करना, तथा उसी में तत्पर रहकर मन को अन्यत्र न लगाना।

श्लोक 14 (markandeya.28.14)

एकं द्वौ सकलान् वापि वेदान् प्राप्य गुरोर्मुखात् । अनुज्ञातोऽथ वन्दित्वा दक्षिणां गुरवे ततः॥ २८.१४ ॥

ekaṃ dvau sakalān vāpi vedān prāpya gurormukhāt anujñāto 'tha vanditvā dakṣiṇāṃ gurave tataḥ

गुरु के मुख से एक, दो अथवा सभी वेदों को प्राप्त कर, तथा अनुमति पाकर और वन्दना करके, तत्पश्चात् गुरु को दक्षिणा देनी चाहिए।

श्लोक 15 (markandeya.28.15)

गार्हस्थ्याश्रमकामस्तु गृहस्थाश्रममावसेत् । वानप्रस्थाश्रमं वापि चतुर्थं चेच्छयात्मनः॥ २८.१५ ॥

gārhasthyāśramakāmastu gṛhasthāśramamāvaset vānaprasthāśramaṃ vāpi caturthaṃ cecchayātmanaḥ

यदि उसकी गार्हस्थ्य-आश्रम में इच्छा हो तो वह गृहस्थाश्रम में रहे, अथवा अपनी इच्छा से वानप्रस्थाश्रम अथवा चतुर्थ आश्रम को भी अपनाए।

श्लोक 16 (markandeya.28.16)

तत्रैव वा गुरोर्गेहे द्विजो निष्ठामवाप्नुयात् । गुरोरभावे तत्पुत्रे तच्छिष्ये तत्सुतं विना॥ २८.१६ ॥

tatraiva vā gurorgehe dvijo niṣṭhāmavāpnuyāt gurorabhāve tatputre tacchiṣye tatsutaṃ vinā

अथवा द्विज गुरु के ही घर में स्थिर हो जाए; गुरु के अभाव में उनके पुत्र में, तथा पुत्र के अभाव में उनके शिष्य में निष्ठा रखे।

श्लोक 17 (markandeya.28.17)

शुश्रूषुर्निरभिमानो ब्रह्मचार्याश्रमं वसेत् । उपावृत्तस्ततस्तस्मात् गृहस्थाश्रमकाम्यया॥ २८.१७ ॥

śuśrūṣurnirabhimāno brahmacāryāśramaṃ vaset upāvṛttastatastasmāt gṛhasthāśramakāmyayā

निरभिमान होकर सेवा करते हुए वह ब्रह्मचर्याश्रम में निवास करे; तत्पश्चात् उस आश्रम से निवृत्त होकर गृहस्थाश्रम की कामना से आगे बढ़े।

श्लोक 18 (markandeya.28.18)

ततोऽसमानर्षिकुलां तुल्यां भार्यामरोगिणीम् । उद्वहेन्न्यायतोऽव्यङ्गां गृहस्थाश्रमकारणात्॥ २८.१८ ॥

tato 'samānarṣikulāṃ tulyāṃ bhāryāmarogiṇīm udvahennyāyato 'vyaṅgāṃ gṛhasthāśramakāraṇāt

तत्पश्चात् गृहस्थाश्रम के लिए वह न्यायपूर्वक अपने ऋषि-कुल से भिन्न, समान कुल की, नीरोग तथा निर्दोष स्त्री से विवाह करे।

श्लोक 19 (markandeya.28.19)

स्वकर्मणा धनं लब्ध्वा पितृदेवातिथींस्तथा । सम्यक् सम्प्रीणयन् भक्त्या पोषयेच्चाश्रितांस्तथा॥ २८.१९ ॥

svakarmaṇā dhanaṃ labdhvā pitṛdevātithīṃstathā samyak samprīṇayan bhaktyā poṣayeccāśritāṃstathā

अपने कर्म से धन अर्जित कर, भक्तिपूर्वक पितरों, देवताओं और अतिथियों को भलीभाँति संतुष्ट करते हुए, अपने आश्रितों का भी पोषण करे।

श्लोक 20 (markandeya.28.20)

भृत्यात्मजान् जामयोऽथ दीनान्धपतितानपि । यथाशक्त्यान्नदानेन वयांसि पशवस्तथा॥ २८.२० ॥

bhṛtyātmajān jāmayo 'tha dīnāndhapatitānapi yathāśaktyānnadānena vayāṃsi paśavastathā

सेवकों, अपनी सन्तान, बहनों, तथा दीन-अन्ध-पतितजनों को, और उसी प्रकार पक्षियों और पशुओं को भी, यथाशक्ति अन्नदान करे।

श्लोक 21 (markandeya.28.21)

एष धर्मो गृहस्थस्य ऋतावभिगमस्तथा । पञ्चयज्ञविधानन्तु यथाशक्त्या न हापयेत्॥ २८.२१ ॥

eṣa dharmo gṛhasthasya ṛtāvabhigamastathā pañcayajñavidhānantu yathāśaktyā na hāpayet

यह गृहस्थ का धर्म है, तथा ऋतुकाल में ही पत्नी के पास जाना भी; उसे अपनी शक्ति के अनुसार पंचमहायज्ञों के विधान की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

श्लोक 22 (markandeya.28.22)

पितृदेवातिथिज्ञातिभुक्तशेषं स्वयं नरः । भुञ्जीत च समं भृत्यैर्यथाविभवमादृतः॥ २८.२२ ॥

pitṛdevātithijñātibhuktaśeṣaṃ svayaṃ naraḥ bhuñjīta ca samaṃ bhṛtyairyathāvibhavamādṛtaḥ

मनुष्य पितरों, देवताओं, अतिथियों तथा ज्ञातिजनों के भोजन के बाद बचा हुआ अन्न स्वयं खाए, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार आदरपूर्वक सेवकों के साथ भी बाँटकर खाए।

श्लोक 23 (markandeya.28.23)

एष तूद्देशतः प्रोक्तो गृहस्थस्याश्रमो मया । वानप्रस्थस्य धर्मं ते कथयाम्यवधार्यताम्॥ २८.२३ ॥

eṣa tūddeśataḥ prokto gṛhasthasyāśramo mayā vānaprasthasya dharmaṃ te kathayāmyavadhāryatām

यह मैंने संक्षेप में गृहस्थाश्रम का वर्णन किया। अब मैं तुम्हें वानप्रस्थ का धर्म बताती हूँ; उसे भलीभाँति समझो।

श्लोक 24 (markandeya.28.24)

अपत्यसन्ततिं दृष्ट्वा प्राज्ञो चानतिम् । वानप्रस्थाश्रमं गच्छेदात्मनः शुद्धिकारणात्॥ २८.२४ ॥

apatyasantatiṃ dṛṣṭvā prājño cānatim vānaprasthāśramaṃ gacchedātmanaḥ śuddhikāraṇāt

अपनी सन्तान-परम्परा को देखकर बुद्धिमान पुरुष आत्मशुद्धि के हेतु वानप्रस्थाश्रम में चला जाए। [टिप्पणी: इस श्लोक का प्रथम चरण दोनों परामर्शित स्रोतों (विकिस्रोत तथा GRETIL) में समान रूप से त्रुटिपूर्ण/अस्पष्ट पाया गया; अर्थ प्रसंग के आधार पर प्रस्तुत किया गया है।]

श्लोक 25 (markandeya.28.25)

तत्रारण्योपभोगश्च तपोभिश्चानुकर्षणम् । भूमौ शय्या ब्रह्मचर्यं पितृदेवातिथिक्रिया॥ २८.२५ ॥

tatrāraṇyopabhogaśca tapobhiścānukarṣaṇam bhūmau śayyā brahmacaryaṃ pitṛdevātithikriyā

वहाँ वन के फलों का उपभोग करना, तप द्वारा शरीर को कृश करना, भूमि पर शयन करना, ब्रह्मचर्य का पालन करना, तथा पितरों, देवताओं और अतिथियों की क्रिया करना —

श्लोक 26 (markandeya.28.26)

होमस्त्रिषवणस्त्रानं जटावल्कलधारणम् । योगाभ्यासः सदा चैव वन्यस्नेहनिषेवणम्॥ २८.२६ ॥

homastriṣavaṇastrānaṃ jaṭāvalkaladhāraṇam yogābhyāsaḥ sadā caiva vanyasnehaniṣevaṇam

— होम करना, त्रिकाल स्नान करना, जटा और वल्कल धारण करना, सदैव योगाभ्यास करना, तथा वन में प्राप्त तेल आदि का ही सेवन करना।

श्लोक 27 (markandeya.28.27)

इत्येष पापशुद्ध्यर्थमात्मनश्चोपकारकः । वानप्रस्थाश्रमस्तस्माद् भिक्षोस्तु चरमोऽपरः॥ २८.२७ ॥

ityeṣa pāpaśuddhyarthamātmanaścopakārakaḥ vānaprasthāśramastasmād bhikṣostu caramo 'paraḥ

इस प्रकार यह वानप्रस्थाश्रम पाप की शुद्धि के लिए तथा आत्मा के लिए उपकारक है। इसके पश्चात् भिक्षु का अन्तिम, चतुर्थ आश्रम है।

श्लोक 28 (markandeya.28.28)

चतुर्थस्य स्वरूपं तु श्रुयतामाश्रमस्य मे । यः स्वधर्मोऽस्य धर्मज्ञैः प्रोक्तस्तात ! महात्मभिः॥ २८.२८ ॥

caturthasya svarūpaṃ tu śruyatāmāśramasya me yaḥ svadharmo 'sya dharmajñaiḥ proktastāta ! mahātmabhiḥ

अब मुझसे इस चतुर्थ आश्रम का स्वरूप सुनो, जिसका स्वधर्म, हे तात! धर्मज्ञ महात्माओं द्वारा बताया गया है।

श्लोक 29 (markandeya.28.29)

सर्वसङ्गपरित्यागो ब्रह्मचर्यमकोपिता । यतेन्द्रियत्वमावासे नैकस्मिन् वसतिश्चिरम्॥ २८.२९ ॥

sarvasaṅgaparityāgo brahmacaryamakopitā yatendriyatvamāvāse naikasmin vasatiściram

सम्पूर्ण आसक्ति का त्याग, ब्रह्मचर्य, क्रोध-रहित होना, इन्द्रियों पर संयम, तथा किसी एक स्थान पर दीर्घकाल तक निवास न करना।

श्लोक 30 (markandeya.28.30)

अनारम्भस्तथाहारो भैक्षान्नेनैककालिना । आत्मज्ञानावबोधेच्छा तथा चात्मावलोकनम्॥ २८.३० ॥

anārambhastathāhāro bhaikṣānnenaikakālinā ātmajñānāvabodhecchā tathā cātmāvalokanam

किसी कार्य का आरम्भ न करना, दिन में एक बार केवल भिक्षा के अन्न से भोजन करना, आत्मज्ञान के बोध की इच्छा, तथा आत्म-अवलोकन करना।

श्लोक 31 (markandeya.28.31)

चतुर्थे त्वाश्रमे धर्मो मयायं ते निवेदितः । सामान्यमन्यवर्णानामाश्रमाणाञ्च मे शृणु॥ २८.३१ ॥

caturthe tvāśrame dharmo mayāyaṃ te niveditaḥ sāmānyamanyavarṇānāmāśramāṇāñca me śṛṇu

इस प्रकार मैंने तुम्हें चतुर्थ आश्रम का धर्म बता दिया। अब मुझसे अन्य वर्णों और आश्रमों में सामान्य धर्म को सुनो।

श्लोक 32 (markandeya.28.32)

सत्यं शौचमहिंसा च अनसूया तथा क्षमा । आनृशंस्यमकार्पण्यं सन्तोषश्चाष्टमो गुणः॥ २८.३२ ॥

satyaṃ śaucamahiṃsā ca anasūyā tathā kṣamā ānṛśaṃsyamakārpaṇyaṃ santoṣaścāṣṭamo guṇaḥ

सत्य, शौच, अहिंसा, अनसूया, क्षमा, आनृशंस्य (क्रूरता का अभाव), अकार्पण्य (कृपणता का अभाव), और आठवाँ गुण संतोष।

श्लोक 33 (markandeya.28.33)

एते संक्षेपतः प्रोक्ता धर्मा वर्णाश्रमेषु ते । एतेषु च स्वधर्मेषु स्वेषु तिष्ठेत् समन्ततः॥ २८.३३ ॥

ete saṃkṣepataḥ proktā dharmā varṇāśrameṣu te eteṣu ca svadharmeṣu sveṣu tiṣṭhet samantataḥ

इस प्रकार मैंने संक्षेप में तुम्हें वर्णाश्रम-धर्मों का वर्णन किया। मनुष्य को सर्वदा इन्हीं अपने-अपने स्वधर्मों में स्थित रहना चाहिए।

श्लोक 34 (markandeya.28.34)

यश्चोल्लङ्घ्य स्वकं धर्मं स्ववर्णाश्रमसंज्ञितम् । नरोऽन्यथा प्रवर्तेत स दण्ड्यो भूभृतो भवेत्॥ २८.३४ ॥

yaścollaṅghya svakaṃ dharmaṃ svavarṇāśramasaṃjñitam naro 'nyathā pravarteta sa daṇḍyo bhūbhṛto bhavet

जो मनुष्य अपने वर्णाश्रम-सम्बन्धित धर्म का उल्लंघन कर अन्यथा आचरण करता है, वह राजा द्वारा दण्डनीय होता है।

श्लोक 35 (markandeya.28.35)

ये च स्वधर्मसन्त्यागात् पापं कुर्वन्ति मानवाः । उपेक्षतस्तान् नृपतेरिष्टापूर्तं प्रणश्यति॥ २८.३५ ॥

ye ca svadharmasantyāgāt pāpaṃ kurvanti mānavāḥ upekṣatastān nṛpateriṣṭāpūrtaṃ praṇaśyati

जो मनुष्य अपने धर्म को त्यागकर पाप करते हैं, यदि राजा उनकी उपेक्षा करता है, तो राजा का इष्ट-पूर्त (यज्ञ और दान का) फल नष्ट हो जाता है।

श्लोक 36 (markandeya.28.36)

तस्माद्राज्ञा प्रयत्नेन सर्वे वर्णाः स्वधर्मतः । प्रवर्तन्तोऽन्यथा दण्ड्याः स्थाप्याश्चैव स्वकर्मसु॥ २८.३६ ॥

tasmādrājñā prayatnena sarve varṇāḥ svadharmataḥ pravartanto 'nyathā daṇḍyāḥ sthāpyāścaiva svakarmasu

इसलिए राजा को प्रयत्नपूर्वक यह देखना चाहिए कि सभी वर्ण अपने-अपने धर्म के अनुसार आचरण करें; अन्यथा आचरण करने वालों को दण्डित कर पुनः अपने-अपने कर्मों में स्थापित करना चाहिए।