मदालसा का गृहस्थ-धर्मोपदेश

श्लोक 1 (markandeya.29.1)

अलर्क उवाच । यत् कार्यं पुरुषाणाञ्च गार्हस्थ्यमनुवर्तताम् । बन्धश्च स्यादकरणे क्रियाया यस्य चोच्छ्रितिः॥ २९.१ ॥

alarka uvāca yat kāryaṃ puruṣāṇāñca gārhasthyamanuvartatām bandhaśca syādakaraṇe kriyāyā yasya cocchritiḥ

अलर्क ने कहा — गृहस्थ जीवन का अनुसरण करने वाले पुरुषों के लिए जो कर्तव्य है, जिसे न करने से बन्धन होता है और जिसे करने से उन्नति होती है —

श्लोक 2 (markandeya.29.2)

उपकाराय यन्नृणां यच्च वर्ज्यं गृहे सता । यथा च क्रियते तन्मे यथावत् पृच्छतो वद॥ २९.२ ॥

upakārāya yannṛṇāṃ yacca varjyaṃ gṛhe satā yathā ca kriyate tanme yathāvat pṛcchato vada

— जो मनुष्यों के हित के लिए है, और जो सज्जन को गृहस्थी में वर्जित है, तथा वह जिस विधि से किया जाता है, यह सब मुझे यथावत् बताइए, जो पूछ रहा हूँ।

श्लोक 3 (markandeya.29.3)

मदालसोवाच । वत्स ! गार्हस्थ्यमादाय नरः सर्वमिदं जगत् । पुष्णाति तेन लोकांश्च स जयत्यभिवाञ्छितान्॥ २९.३ ॥

madālasovāca vatsa ! gārhasthyamādāya naraḥ sarvamidaṃ jagat puṣṇāti tena lokāṃśca sa jayatyabhivāñchitān

मदालसा ने कहा — हे वत्स! गार्हस्थ्य-धर्म को अपनाकर मनुष्य इस सम्पूर्ण जगत् का पोषण करता है, और इससे वह अपने अभीष्ट लोकों को जीत लेता है।

श्लोक 4 (markandeya.29.4)

पितरो मुनयो देवा भूतानि मनुजास्तथा । कृमिकीटपतङ्गाश्च वयांसि पशवोऽसुराः॥ २९.४ ॥

pitaro munayo devā bhūtāni manujāstathā kṛmikīṭapataṅgāśca vayāṃsi paśavo 'surāḥ

पितर, मुनि, देवता, भूत तथा मनुष्य; कृमि, कीट और पतंग; पक्षी, पशु तथा असुर —

श्लोक 5 (markandeya.29.5)

गृहस्थमुपजीवन्ति ततस्तृप्तिं प्रयान्ति च । मुखं चास्य निरीक्षन्ते अपि नो दास्यतीति वै॥ २९.५ ॥

gṛhasthamupajīvanti tatastṛptiṃ prayānti ca mukhaṃ cāsya nirīkṣante api no dāsyatīti vai

— ये सब गृहस्थ पर निर्भर रहकर जीवनयापन करते हैं और उससे तृप्ति पाते हैं। वे उसके मुख की ओर यह देखते रहते हैं कि 'क्या यह हमें कुछ देगा या नहीं?'

श्लोक 6 (markandeya.29.6)

सर्वस्याधारभूतेयं वत्स ! धेनुस्त्रयीमयी । यस्यां प्रतिष्ठितं विश्वं विश्वहेतुश्च या मता॥ २९.६ ॥

sarvasyādhārabhūteyaṃ vatsa ! dhenustrayīmayī yasyāṃ pratiṣṭhitaṃ viśvaṃ viśvahetuśca yā matā

हे वत्स! यह गार्हस्थ्याश्रम समस्त सृष्टि का आधार है — त्रयीमय गौ के समान, जिसमें सम्पूर्ण विश्व प्रतिष्ठित है और जिसे विश्व का कारण माना गया है।

श्लोक 7 (markandeya.29.7)

ऋक्पृष्ठासौ यजुर्मध्या सामवक्त्रशिरोधरा । इष्टापूर्तविषाणा च साधुसूक्ततनूरुहा॥ २९.७ ॥

ṛkpṛṣṭhāsau yajurmadhyā sāmavaktraśirodharā iṣṭāpūrtaviṣāṇā ca sādhusūktatanūruhā

इस गौ की पीठ ऋग्वेद है, मध्य भाग यजुर्वेद है, मुख और गर्दन सामवेद है; उसके सींग इष्ट-पूर्त हैं, तथा उसके रोम सत्सूक्त हैं।

श्लोक 8 (markandeya.29.8)

शान्तिपुष्टिशकृन्मूत्रा वर्णपादप्रतिष्ठिता । आजीव्यमाना जगतां साक्षया नापचीयते॥ २९.८ ॥

śāntipuṣṭiśakṛnmūtrā varṇapādapratiṣṭhitā ājīvyamānā jagatāṃ sākṣayā nāpacīyate

उसका गोबर और मूत्र शान्ति और पुष्टि हैं, वह चारों वर्णों रूपी चार पैरों पर प्रतिष्ठित है; समस्त जगत् द्वारा आजीविका हेतु उपयोग किए जाने पर भी वह कभी क्षीण नहीं होती।

श्लोक 9 (markandeya.29.9)

स्वाहाकारस्वधाकारौ वषट्कारश्च पुत्रक ! । हन्तकारस्तथा चान्यस्तस्याःस्तनचतुष्टयम्॥ २९.९ ॥

svāhākārasvadhākārau vaṣaṭkāraśca putraka ! hantakārastathā cānyastasyāḥstanacatuṣṭayam

हे पुत्रक! 'स्वाहा', 'स्वधा', 'वषट्' तथा चौथा 'हन्त' — ये उस गौ के चार स्तन हैं।

श्लोक 10 (markandeya.29.10)

स्वाहाकारं स्तनं देवाः पितरश्च स्वधामयम् । मुनयश्च वषट्कारं देवभूतसुरेतराः॥ २९.१० ॥

svāhākāraṃ stanaṃ devāḥ pitaraśca svadhāmayam munayaśca vaṣaṭkāraṃ devabhūtasuretarāḥ

देवगण 'स्वाहा' नामक स्तन से पान करते हैं, पितरगण 'स्वधा' नामक स्तन से; मुनिगण 'वषट्' से पान करते हैं, तथा देव-भूत और असुर भी।

श्लोक 11 (markandeya.29.11)

हन्तकारं मनुष्याश्च पिबन्ति सततं स्तनम् । एवमाप्याययत्येषा वत्स ! धेनुस्त्रयीमयी॥ २९.११ ॥

hantakāraṃ manuṣyāśca pibanti satataṃ stanam evamāpyāyayatyeṣā vatsa ! dhenustrayīmayī

और मनुष्य निरन्तर 'हन्त' नामक स्तन से पान करते हैं। हे वत्स! इस प्रकार यह त्रयीमय गौ सभी का सतत पोषण करती है।

श्लोक 12 (markandeya.29.12)

तेषामुच्छेदकर्ता च यो नरोऽत्यन्तपापकृत् । स तमस्यान्धतामिस्त्रे तामिस्त्रे च निमज्जति॥ २९.१२ ॥

teṣāmucchedakartā ca yo naro 'tyantapāpakṛt sa tamasyāndhatāmistre tāmistre ca nimajjati

जो अत्यन्त पापी मनुष्य इनके पोषण का उच्छेद करता है, वह अन्धतामिस्र और तामिस्र नामक अन्धकारमय नरकों में डूब जाता है।

श्लोक 13 (markandeya.29.13)

यश्चेमां मानवो धेनुं स्वैर्वत्सैरमरादिभिः । पाययत्युचिते काले स स्वर्गायोपपद्यते॥ २९.१३ ॥

yaścemāṃ mānavo dhenuṃ svairvatsairamarādibhiḥ pāyayatyucite kāle sa svargāyopapadyate

और जो मनुष्य उचित समय पर इस गौ को उसके अपने बछड़ों — देवादि — को दूध पिलाता है, वह स्वर्ग को प्राप्त होता है।

श्लोक 14 (markandeya.29.14)

तस्मात् पुत्र ! मनुष्येण देवर्षिपितृमानवाः । भूतानि चानुदिवसं पोष्याणि स्वतनुर्यथा॥ २९.१४ ॥

tasmāt putra ! manuṣyeṇa devarṣipitṛmānavāḥ bhūtāni cānudivasaṃ poṣyāṇi svatanuryathā

इसलिए हे पुत्र! मनुष्य को देवता, ऋषि, पितर, मनुष्य तथा अन्य प्राणियों का प्रतिदिन इस प्रकार पोषण करना चाहिए, जैसे वह अपने ही शरीर का करता है।

श्लोक 15 (markandeya.29.15)

तस्मात् स्त्रातः शुचिर्भूत्वा देवर्षिपितृतर्पणम् । प्रजापतेस्तथैवादिभः काले कुर्यात् समाहितः॥ २९.१५ ॥

tasmāt strātaḥ śucirbhūtvā devarṣipitṛtarpaṇam prajāpatestathaivādibhaḥ kāle kuryāt samāhitaḥ

इसलिए स्नान कर पवित्र होकर, एकाग्रचित्त होकर, समय पर देवता, ऋषि, पितर तथा प्रजापति आदि का तर्पण करे।

श्लोक 16 (markandeya.29.16)

सुमनोगन्धपुष्पैश्च देवानभ्यर्च्य मानवः । ततोऽग्नेस्तर्पणं कुर्याद्देयाश्च बलयस्तथा॥ २९.१६ ॥

sumanogandhapuṣpaiśca devānabhyarcya mānavaḥ tato 'gnestarpaṇaṃ kuryāddeyāśca balayastathā

सुगन्धित पुष्पों से देवताओं का पूजन कर, मनुष्य फिर अग्नि का तर्पण करे तथा बलि भी अर्पित करे।

श्लोक 17 (markandeya.29.17)

ब्रह्मणे गृहमध्ये तु विश्वेदेवेभ्य एव च । धन्वन्तरिं समुद्दिश्य प्रागुदीच्यां बलिं क्षिपेत्॥ २९.१७ ॥

brahmaṇe gṛhamadhye tu viśvedevebhya eva ca dhanvantariṃ samuddiśya prāgudīcyāṃ baliṃ kṣipet

घर के मध्य में ब्रह्मा और विश्वेदेवों के लिए बलि अर्पित करे; तथा धन्वंतरि को उद्दिष्ट कर ईशान (उत्तर-पूर्व) दिशा में बलि क्षेपण करे।

श्लोक 18 (markandeya.29.18)

प्राच्यां शक्राय याम्यायां यमाय बलिमाहरेत् । प्रतीच्यां वरुणायाथ सोमायोत्तरतो बलिम्॥ २९.१८ ॥

prācyāṃ śakrāya yāmyāyāṃ yamāya balimāharet pratīcyāṃ varuṇāyātha somāyottarato balim

पूर्व दिशा में इन्द्र के लिए, दक्षिण में यम के लिए, पश्चिम में वरुण के लिए, तथा उत्तर में सोम के लिए बलि अर्पित करे।

श्लोक 19 (markandeya.29.19)

दद्याद्धात्रे विधात्रे बलिं द्वारे गृहस्य तु । अर्यम्णेऽथ बहिर्दद्याद् गृहेभ्यश्च समन्ततः॥ २९.१९ ॥

dadyāddhātre vidhātre baliṃ dvāre gṛhasya tu aryamṇe 'tha bahirdadyād gṛhebhyaśca samantataḥ

घर के द्वार पर धाता और विधाता के लिए बलि अर्पित करे; तथा घर के बाहर अर्यमा के लिए, और घर के चारों ओर भी बलि अर्पित करे।

श्लोक 20 (markandeya.29.20)

नक्तञ्चरेभ्यो भूतेभ्यो बलिमाकाशतो हरेत् । पितॄणां निर्वपेच्चैव दक्षिणाभिमुखस्थितः॥ २९.२० ॥

naktañcarebhyo bhūtebhyo balimākāśato haret pitṝṇāṃ nirvapeccaiva dakṣiṇābhimukhasthitaḥ

रात्रिचारी भूतों के लिए आकाश की ओर बलि फेंके; तथा दक्षिणाभिमुख होकर पितरों के लिए भी अर्पण करे।

श्लोक 21 (markandeya.29.21)

गृहस्थस्तत्परो भूत्वा सुसमाहितमानसः । ततस्तोयमुपादाय तेष्वेवाचमनाय वै॥ २९.२१ ॥

gṛhasthastatparo bhūtvā susamāhitamānasaḥ tatastoyamupādāya teṣvevācamanāya vai

उस कर्म में तत्पर तथा सुसमाहित-चित्त गृहस्थ फिर जल लेकर उन्हीं देवताओं के लिए आचमन करे।

श्लोक 22 (markandeya.29.22)

स्थानेषु निक्षिपेत् प्राज्ञस्तास्ता उद्दिश्य देवताः । एवं गृहबलिं कृत्वा गृहे हृहपतिः शुचिः॥ २९.२२ ॥

sthāneṣu nikṣipet prājñastāstā uddiśya devatāḥ evaṃ gṛhabaliṃ kṛtvā gṛhe hṛhapatiḥ śuciḥ

बुद्धिमान गृहस्थ को उन-उन देवताओं को उद्दिष्ट कर उन्हीं-उन्हीं स्थानों पर जल छोड़ना चाहिए। इस प्रकार गृह-बलि सम्पन्न कर पवित्र गृहस्वामी —

श्लोक 23 (markandeya.29.23)

आप्यायनाय भूतानां कुर्यादुत्सर्गमादरात् । श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च वयोभ्यश्चावपेद् भुवि॥ २९.२३ ॥

āpyāyanāya bhūtānāṃ kuryādutsargamādarāt śvabhyaśca śvapacebhyaśca vayobhyaścāvaped bhuvi

— समस्त प्राणियों के पोषण के लिए आदरपूर्वक अन्न का उत्सर्ग करे, और कुत्तों, चाण्डालों तथा पक्षियों के लिए भी भूमि पर अन्न फेंके।

श्लोक 24 (markandeya.29.24)

वैश्वदेवं हि नामैतत् सायं प्रातरुदाहृतम् । आचम्य च ततः कुर्यात् प्राज्ञो द्वारावलोकनम्॥ २९.२४ ॥

vaiśvadevaṃ hi nāmaitat sāyaṃ prātarudāhṛtam ācamya ca tataḥ kuryāt prājño dvārāvalokanam

यह वैश्वदेव नामक कर्म है, जो प्रातःकाल और सायंकाल दोनों समय किया जाता है। इसके बाद आचमन कर बुद्धिमान गृहस्थ द्वार की ओर देखे।

श्लोक 25 (markandeya.29.25)

मुहूर्तस्याष्टमं भागमुदीक्ष्योऽप्यतिथिर्भवेत् । अतिथिं तत्र सम्प्राप्तमन्नाद्येनोदकेन च॥ २९.२५ ॥

muhūrtasyāṣṭamaṃ bhāgamudīkṣyo 'pyatithirbhavet atithiṃ tatra samprāptamannādyenodakena ca

जो मुहूर्त के आठवें भाग तक की प्रतीक्षा में आ जाए, वही अतिथि कहलाने योग्य है। वहाँ आए हुए उस अतिथि को अन्न-पान तथा जल से —

श्लोक 26 (markandeya.29.26)

सम्पूजयेद्यथाशक्ति गन्धपुष्पादिभिस्तथा । न मित्रमतिथिं कुर्यान्नैकग्रामनिवासिनम्॥ २९.२६ ॥

sampūjayedyathāśakti gandhapuṣpādibhistathā na mitramatithiṃ kuryānnaikagrāmanivāsinam

— यथाशक्ति सुगन्ध, पुष्प आदि से पूजित करना चाहिए। मित्र को अथवा उसी गाँव में रहने वाले को अतिथि नहीं मानना चाहिए।

श्लोक 27 (markandeya.29.27)

अज्ञातकुलनामानं तत्कालसमुपस्थितम् । बुभुक्षुमागतं श्रान्तं याचमानमकिञ्चनम्॥ २९.२७ ॥

ajñātakulanāmānaṃ tatkālasamupasthitam bubhukṣumāgataṃ śrāntaṃ yācamānamakiñcanam

जिसका कुल और नाम अज्ञात हो, जो उसी समय आ पहुँचे, भूखा, थका हुआ, याचक-वृत्ति में और निर्धन हो —

श्लोक 28 (markandeya.29.28)

ब्राह्मणं प्राहुरतिथिं स पूज्यः शक्तितो बुधैः । न पृच्छेद् गोत्रचरणं स्वाध्यायञ्चापि पण्डितः॥ २९.२८ ॥

brāhmaṇaṃ prāhuratithiṃ sa pūjyaḥ śaktito budhaiḥ na pṛcched gotracaraṇaṃ svādhyāyañcāpi paṇḍitaḥ

— ऐसे ब्राह्मण को ही अतिथि कहा गया है, जिसे विद्वानों द्वारा यथाशक्ति पूजनीय माना गया है। पण्डित को उसके गोत्र, चरण अथवा स्वाध्याय के विषय में नहीं पूछना चाहिए।

श्लोक 29 (markandeya.29.29)

शोभनाशोभनाकारं तं मन्येत प्रजापतिम् । अनित्यं हि स्थितो यस्मात् तस्मादतिथिरुच्यते॥ २९.२९ ॥

śobhanāśobhanākāraṃ taṃ manyeta prajāpatim anityaṃ hi sthito yasmāt tasmādatithirucyate

चाहे उसका रूप शोभनीय हो या अशोभनीय, उसे प्रजापति के समान मानना चाहिए; क्योंकि वह अस्थायी रूप से ठहरता है, इसीलिए वह 'अतिथि' कहलाता है।

श्लोक 30 (markandeya.29.30)

तस्मिंस्तृप्ते नृयज्ञोत्थादृणान्मुच्येद् गृहाश्रमी । तस्माद् अदत्त्वा यो भुङ्क्ते स्वयं किल्विषभुङ्नरः॥ २९.३० ॥

tasmiṃstṛpte nṛyajñotthādṛṇānmucyed gṛhāśramī tasmād adattvā yo bhuṅkte svayaṃ kilviṣabhuṅnaraḥ

उस अतिथि के तृप्त होने पर गृहस्थ नृयज्ञ से उत्पन्न ऋण से मुक्त हो जाता है। अतः जो मनुष्य बिना दिए ही स्वयं भोजन करता है, वह पाप का भक्षण करता है।

श्लोक 31 (markandeya.29.31)

स पापं केवलं भुङ्क्ते पुरीषञ्चान्यजन्मनि । अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात् प्रतिनिवर्तते॥ २९.३१ ॥

sa pāpaṃ kevalaṃ bhuṅkte purīṣañcānyajanmani atithiryasya bhagnāśo gṛhāt pratinivartate

वह केवल पाप का ही भक्षण करता है, और अगले जन्म में मल का भी। जिसके घर से अतिथि निराश होकर लौट जाता है —

श्लोक 32 (markandeya.29.32)

स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति । अप्यम्बुशाकदानेन यद्वाप्यश्नाति स स्वयम्॥ २९.३२ ॥

sa dattvā duṣkṛtaṃ tasmai puṇyamādāya gacchati apyambuśākadānena yadvāpyaśnāti sa svayam

— वह अतिथि उस गृहस्थ को अपना पाप देकर उसका पुण्य लेकर चला जाता है। केवल जल और शाक का दान करने से भी, अथवा स्वयं जो खाता है वही अतिथि को खिला देने से भी यह ऋण उतर जाता है।

श्लोक 33 (markandeya.29.33)

पूजयेत् तु नरः शक्त्या तेनैवातिथिमादरात् । कुर्याच्चाहरहः श्राद्धमन्नाद्येनोदकेन च॥ २९.३३ ॥

pūjayet tu naraḥ śaktyā tenaivātithimādarāt kuryāccāharahaḥ śrāddhamannādyenodakena ca

मनुष्य को अपनी सामर्थ्य अनुसार आदरपूर्वक अतिथि का सत्कार उसी वस्तु से करना चाहिए, तथा प्रतिदिन अन्न-जल से श्राद्ध भी करना चाहिए।

श्लोक 34 (markandeya.29.34)

पितॄनुद्दिश्य विप्रांश्च भोजयेद्विप्रमेव वा । अन्नस्याग्रं तदुद्धृत्य ब्राह्मणायोपपादयेत्॥ २९.३४ ॥

pitṝnuddiśya viprāṃśca bhojayedviprameva vā annasyāgraṃ taduddhṛtya brāhmaṇāyopapādayet

पितरों को उद्दिष्ट कर ब्राह्मणों को भोजन कराए, अथवा एक ही ब्राह्मण को; अन्न का प्रथम अंश निकालकर ब्राह्मण को अर्पित करे।

श्लोक 35 (markandeya.29.35)

भिक्षाञ्च याचतां दद्यात् परिव्राड्ब्रह्मचारिणाम् । ग्रासप्रमाणा भिक्षा स्यादग्रं ग्रासचतुष्टयम्॥ २९.३५ ॥

bhikṣāñca yācatāṃ dadyāt parivrāḍbrahmacāriṇām grāsapramāṇā bhikṣā syādagraṃ grāsacatuṣṭayam

भिक्षा माँगने वाले परिव्राजकों और ब्रह्मचारियों को भिक्षा देनी चाहिए; भिक्षा एक ग्रास के बराबर हो, तथा प्रथम अंश चार ग्रास के बराबर हो।

श्लोक 36 (markandeya.29.36)

अग्रं चतुर्गुणं प्राहुर्हन्तकारं द्विजोत्तमाः । भोजनं हन्तकारं वा अग्रं भिक्षामथापि वा॥ २९.३६ ॥

agraṃ caturguṇaṃ prāhurhantakāraṃ dvijottamāḥ bhojanaṃ hantakāraṃ vā agraṃ bhikṣāmathāpi vā

श्रेष्ठ द्विज लोग चौगुने प्रथम अंश को 'हन्तकार' कहते हैं; चाहे वह भोजन हो या भिक्षा, प्रथम अंश उसी को अर्पित करना चाहिए।

श्लोक 37 (markandeya.29.37)

अदत्त्वा तु न भोक्तव्यं यथाविभवमात्मनः । पूजयित्वातिथीनिष्टान् ज्ञातीन् बन्धूंस्तथार्थिनः॥ २९.३७ ॥

adattvā tu na bhoktavyaṃ yathāvibhavamātmanaḥ pūjayitvātithīniṣṭān jñātīn bandhūṃstathārthinaḥ

बिना दिए भोजन नहीं करना चाहिए, अपनी सामर्थ्य के अनुसार; अतिथियों, प्रिय ज्ञातिजनों, बन्धुजनों तथा याचकों को सम्मानित करके ही —

श्लोक 38 (markandeya.29.38)

विकलान् बालवृद्धांश्च भोजयेच्चातुरांस्तथा । वाञ्छते क्षुत्परीतात्मा यच्चान्योऽन्नमकिञ्चनः॥ २९.३८ ॥

vikalān bālavṛddhāṃśca bhojayeccāturāṃstathā vāñchate kṣutparītātmā yaccānyo 'nnamakiñcanaḥ

— विकलांगों, बालकों, वृद्धों तथा रोगियों को भोजन कराना चाहिए; और जो अन्य निर्धन व्यक्ति भूख से पीड़ित होकर अन्न की कामना करता हो, उसे भी।

श्लोक 39 (markandeya.29.39)

कुटुम्बिना भोजनीयः समर्थे विभवे सति । श्रीमन्तं ज्ञातिमासाद्य यो ज्ञातिरवसीदति॥ २९.३९ ॥

kuṭumbinā bhojanīyaḥ samarthe vibhave sati śrīmantaṃ jñātimāsādya yo jñātiravasīdati

पर्याप्त सामर्थ्य होने पर गृहस्थ को अपने ज्ञातिजन को भोजन कराना चाहिए; जो ज्ञातिजन धनवान सम्बन्धी के पास आकर भी दुखी रहता है —

श्लोक 40 (markandeya.29.40)

सीदता यद् कृतं तेन तत् पापं स समश्नुते । सायं चैव विधिः कार्यः सूर्योढं तत्र चातिथिम्॥ २९.४० ॥

sīdatā yad kṛtaṃ tena tat pāpaṃ sa samaśnute sāyaṃ caiva vidhiḥ kāryaḥ sūryoḍhaṃ tatra cātithim

— उस दुखी ज्ञातिजन द्वारा किया गया पाप उस धनवान सम्बन्धी को भी समान रूप से भोगना पड़ता है। सायंकाल भी यही विधि करनी चाहिए, तथा सूर्यास्त के समय आए हुए अतिथि को भी —

श्लोक 41 (markandeya.29.41)

पूजयीत यथाशक्ति शयनासनभोजनैः । एवमुद्दवहतस्तात ! गार्हस्थ्यं भारमाहितम्॥ २९.४१ ॥

pūjayīta yathāśakti śayanāsanabhojanaiḥ evamuddavahatastāta ! gārhasthyaṃ bhāramāhitam

— शयन, आसन तथा भोजन से यथाशक्ति सम्मानित करे। हे तात! इस प्रकार गार्हस्थ्य के इस निहित भार को वहन करते हुए —

श्लोक 42 (markandeya.29.42)

स्कन्धे विधाता देवाश्च पितरश्च महर्षयः । श्रेयोऽभिवर्षिणः सर्वे तथैवातिथिबान्धवाः॥ २९.४२ ॥

skandhe vidhātā devāśca pitaraśca maharṣayaḥ śreyo 'bhivarṣiṇaḥ sarve tathaivātithibāndhavāḥ

— उसके कन्धों पर विधाता, देवता, पितर तथा महर्षिगण भार डालते हैं, और वे सब कल्याण की वर्षा करने वाले होते हैं, उसी प्रकार अतिथि और बन्धुजन भी।

श्लोक 43 (markandeya.29.43)

पशुपक्षिगणास्तृप्ता ये चान्ये सूक्ष्मकीटकाः । गाथाश्चात्र महाभाग ! स्वयमत्रिरगायत॥ २९.४३ ॥

paśupakṣigaṇāstṛptā ye cānye sūkṣmakīṭakāḥ gāthāścātra mahābhāga ! svayamatriragāyata

— पशु और पक्षियों के समूह तथा अन्य सूक्ष्म कीटक भी तृप्त होते हैं। हे महाभाग! इस विषय में स्वयं अत्रि ऋषि ने कुछ गाथाएँ गाई थीं।

श्लोक 44 (markandeya.29.44)

ता शृणुष्व महाभाग ! गृहस्थाश्रमसंस्थिताः । देवान् पितॄंश्चातिथींश्च तद्वत् सम्पूज्य बान्धवान्॥ २९.४४ ॥

tā śṛṇuṣva mahābhāga ! gṛhasthāśramasaṃsthitāḥ devān pitṝṃścātithīṃśca tadvat sampūjya bāndhavān

हे महाभाग! उन्हें सुनो — जो गृहस्थाश्रम में स्थित रहकर देवताओं, पितरों, अतिथियों तथा उसी प्रकार बन्धुजनों का पूजन करते हैं —

श्लोक 45 (markandeya.29.45)

जामयश्च गुरुञ्चैव गृहस्थो विभवे सति । श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च वयोभ्यश्चावपेद् भुवि॥ २९.४५ ॥

jāmayaśca guruñcaiva gṛhastho vibhave sati śvabhyaśca śvapacebhyaśca vayobhyaścāvaped bhuvi

— अपनी बहनों और गुरु का भी सम्मान करते हैं — साथ ही सामर्थ्य होने पर गृहस्थ को कुत्तों, चाण्डालों तथा पक्षियों के लिए भी भूमि पर अन्न फेंकना चाहिए।

श्लोक 46 (markandeya.29.46)

वैश्वदेवं हि नामैतत् कुर्यात् सायं तथा दिने । मांसमन्नं तथा शाकं गृहे यच्चोपसाधितम् । न च तत् स्वयमश्नीयाद्विधिवद्यन्न निर्वपेत्॥ २९.४६ ॥

vaiśvadevaṃ hi nāmaitat kuryāt sāyaṃ tathā dine māṃsamannaṃ tathā śākaṃ gṛhe yaccopasādhitam na ca tat svayamaśnīyādvidhivadyanna nirvapet

'यह वैश्वदेव नामक कर्म है, जो सायंकाल तथा प्रातःकाल दोनों समय करना चाहिए। घर में तैयार किया गया मांस, अन्न अथवा शाक — जो कुछ भी हो — जब तक विधिपूर्वक अर्पित न किया जाए, तब तक उसे स्वयं नहीं खाना चाहिए।'