दुःसह के पुत्र-पुत्रियाँ

श्लोक 1 (markandeya.51.1)

मार्कण्डेय उवाच दुः सहस्याभवद्भार्या निर्माष्टिर्नाम नामतः । जाता कलेस्तु भार्यायामृतौ चाण्डालदर्शनात् ॥ 51.1 ॥

mārkaṇḍeya uvāca duḥ sahasyābhavadbhāryā nirmāṣṭirnāma nāmataḥ jātā kalestu bhāryāyāmṛtau cāṇḍāladarśanāt

मार्कण्डेय ने कहा — दुःसह की पत्नी का नाम निर्माष्टि था। वह कलि की पत्नी को, ऋतुकाल में एक चाण्डाल के दर्शन से, उत्पन्न हुई थी।

श्लोक 2 (markandeya.51.2)

तयोरपत्यान्यभवने जगद्व्यापीनि षोडश । अष्टौ कुमाराः कन्याश्च तथाष्टावतिभीषणाः ॥ 51.2 ॥

tayorapatyānyabhavane jagadvyāpīni ṣoḍaśa aṣṭau kumārāḥ kanyāśca tathāṣṭāvatibhīṣaṇāḥ

उन दोनों के सोलह संतानें हुईं, जो सारे संसार में व्याप्त हैं — आठ पुत्र और आठ अत्यन्त भयंकर कन्याएँ।

श्लोक 3 (markandeya.51.3)

तन्ताकृष्टिस्तथोक्तिश्च परिवर्तस्तथापरः । अङ्गध्रुक् शकुनिश्चैव गण्डप्रान्तरतिस्तथा ॥ 51.3 ॥

tantākṛṣṭistathoktiśca parivartastathāparaḥ aṅgadhruk śakuniścaiva gaṇḍaprāntaratistathā

दन्ताकृष्टि, तथा उक्ति, और दूसरा परिवर्त; अङ्गध्रुक्, तथा शकुनि, और गण्डप्रान्तरति —

श्लोक 4 (markandeya.51.4)

गर्भहा सस्यहा चान्यः कुमारास्तनयास्तयोः । कन्याश्चान्यास्तथैवाष्टौ तासां नामानि मे शृणु ॥ 51.4 ॥

garbhahā sasyahā cānyaḥ kumārāstanayāstayoḥ kanyāścānyāstathaivāṣṭau tāsāṁ nāmāni me śṛṇu

गर्भहा और सस्यहा — ये उनके अन्य पुत्र थे। इसी प्रकार उनकी आठ अन्य कन्याएँ भी थीं; उनके नाम मुझसे सुनो।

श्लोक 5 (markandeya.51.5)

नियोजिका वै प्रथमा तथैवान्या विरोधिनी । स्वयंहारकरी चैव भ्रामणी ऋतुहारिका ॥ 51.5 ॥

niyojikā vai prathamā tathaivānyā virodhinī svayaṁhārakarī caiva bhrāmaṇī ṛtuhārikā

पहली नियोजिका थी, फिर विरोधिनी; स्वयंहारकरी, और भ्रामणी, तथा ऋतुहारिका —

श्लोक 6 (markandeya.51.6)

स्मृतिबीजहरे चान्ये तयोः कन्येऽतिदारुणे । विद्वेषण्यष्टमी नाम कन्या लोकभयावहा ॥ 51.6 ॥

smṛtibījahare cānye tayoḥ kanye'tidāruṇe vidveṣaṇyaṣṭamī nāma kanyā lokabhayāvahā

स्मृति और बीज हरने वाली दो अन्य अत्यन्त भयंकर कन्याएँ थीं; और आठवीं कन्या का नाम विद्वेषणी था, जो लोगों में भय उत्पन्न करती है।

श्लोक 7 (markandeya.51.7)

एतासां कर्म वक्ष्यामि दोषप्रशमनञ्च यत् । अष्टानाञ्च कुमाराणां श्रुयतां द्विजसत्तम ॥ 51.7 ॥

etāsāṁ karma vakṣyāmi doṣapraśamanañca yat aṣṭānāñca kumārāṇāṁ śruyatāṁ dvijasattama

इन सबके कार्य और उनके दोष की शान्ति का उपाय मैं बताऊँगा। हे द्विजश्रेष्ठ, पहले आठ पुत्रों के विषय में सुनो।

श्लोक 8 (markandeya.51.8)

दन्ताकृष्टिः प्रसुप्तानां बालानां दशनस्थितः । करोति दन्तसंघर्षं चिकीर्षुर्दुः सहागमम् ॥ 51.8 ॥

dantākṛṣṭiḥ prasuptānāṁ bālānāṁ daśanasthitaḥ karoti dantasaṁgharṣaṁ cikīrṣurduḥ sahāgamam

दन्ताकृष्टि, सोए हुए बालकों के दाँतों में स्थित होकर, अपने पिता दुःसह का प्रकोप लाने की इच्छा से, दाँतों की किटकिटाहट उत्पन्न करता है।

श्लोक 9 (markandeya.51.9)

तस्योपशमनं कार्यं सुप्तस्य सितसर्षपैः । शयनस्योपरि क्षिप्तैर्मानुषैर्दशनोपरि ॥ 51.9 ॥

tasyopaśamanaṁ kāryaṁ suptasya sitasarṣapaiḥ śayanasyopari kṣiptairmānuṣairdaśanopari

सोए हुए बालक की शान्ति के लिए मनुष्यों को उसकी शय्या पर तथा दाँतों के ऊपर सफ़ेद सरसों बिखेरनी चाहिए।

श्लोक 10 (markandeya.51.10)

सुवार्च्चलौषधीस्नानात्तथा सच्छास्त्रकीर्तनात् । उष्ट्रकण्टकखड्गास्थि-क्षौमवस्त्रविधारणात् ॥ 51.10 ॥

suvārccalauṣadhīsnānāttathā sacchāstrakīrtanāt uṣṭrakaṇṭakakhaḍgāsthi-kṣaumavastravidhāraṇāt

सुवर्चला औषधि से स्नान कराने से, सत्शास्त्रों के पाठ से, तथा ऊँट-काँटा, तलवार, हड्डी और रेशमी वस्त्र धारण कराने से भी उसकी शान्ति होती है।

श्लोक 11 (markandeya.51.11)

तिष्ठत्यन्यकुमारस्तु तथास्त्त्वित्यसकृद् ब्रुवन् । शुभाशुभे नृणां युङ्क्ते तथोक्तिस्तच्च नान्यथा ॥ 51.11 ॥

tiṣṭhatyanyakumārastu tathāsttvityasakṛd bruvan śubhāśubhe nṛṇāṁ yuṅkte tathoktistacca nānyathā

दूसरा पुत्र, बारम्बार 'ऐसा ही हो' कहता हुआ स्थित रहता है; वह मनुष्यों के शुभ-अशुभ को जोड़ देता है, और उसकी वाणी अन्यथा नहीं होती।

श्लोक 12 (markandeya.51.12)

तस्माददुष्टं मङ्गल्यं वक्तव्यं पण्डितैः सदा । दुष्टे श्रुते तथैवोक्ते कीर्तनीयो जनार्दनः ॥ 51.12 ॥

tasmādaduṣṭaṁ maṅgalyaṁ vaktavyaṁ paṇḍitaiḥ sadā duṣṭe śrute tathaivokte kīrtanīyo janārdanaḥ

इसलिए विद्वानों को सदा दोषरहित, मंगलकारी वचन ही बोलना चाहिए; और यदि कोई अशुभ बात सुनी या कही जाए, तो तुरंत जनार्दन का कीर्तन करना चाहिए।

श्लोक 13 (markandeya.51.13)

चराचरगुरुर्ब्रह्मा या यस्य कुलदेवता । अन्यगर्भे परान् गर्भान् सदैव परिवर्तयन् ॥ 51.13 ॥

carācaragururbrahmā yā yasya kuladevatā anyagarbhe parān garbhān sadaiva parivartayan

जो सम्पूर्ण चराचर का गुरु है — ब्रह्मा, या जो जिसकी कुलदेवता है — उसका रूप धारण करने वाला वह [परिवर्त] सदा दूसरों के गर्भों में स्थित गर्भों को उलट देता है।

श्लोक 14 (markandeya.51.14)

रतिमाप्नोति वाक्यञ्च विवक्षोरन्यदेव यत् । परिवर्तकसंज्ञोऽयं तस्यापि सितसर्षपैः ॥ 51.14 ॥

ratimāpnoti vākyañca vivakṣoranyadeva yat parivartakasaṁjño'yaṁ tasyāpi sitasarṣapaiḥ

वह उस वचन में भी रति पाता है जो कहने वाला कहना चाहता हो, पर कुछ और ही निकल जाए; यह परिवर्तक नाम से जाना जाता है, और उसकी शान्ति भी सफ़ेद सरसों से होती है।

श्लोक 15 (markandeya.51.15)

रक्षोघ्नमन्त्रजप्यैश्च रक्षां कुर्वोत तत्त्ववित् । अन्यश्चानिलवन्नृणामङ्गेषु स्फुरणोदितम् ॥ 51.15 ॥

rakṣoghnamantrajapyaiśca rakṣāṁ kurvota tattvavit anyaścānilavannṛṇāmaṅgeṣu sphuraṇoditam

राक्षसनाशक मन्त्रों के जप द्वारा तत्त्वज्ञ पुरुष को रक्षा करनी चाहिए। एक और पुत्र वायु के समान मनुष्यों के अंगों में स्फुरण के रूप में उठता है,

श्लोक 16 (markandeya.51.16)

शुभाशुभं समाचष्टे कुशैस्तस्याङ्गताडनम् । काकादिपक्षिसंस्थोऽन्यः श्वादेरङ्गगतोऽपि वा ॥ 51.16 ॥

śubhāśubhaṁ samācaṣṭe kuśaistasyāṅgatāḍanam kākādipakṣisaṁstho'nyaḥ śvāderaṅgagato'pi vā

और शुभ-अशुभ का संकेत देता है; कुश से उसके अंग पर आघात करना चाहिए। एक और, कौआ आदि पक्षियों में स्थित होकर, या कुत्ते आदि के अंगों में प्रविष्ट होकर,

श्लोक 17 (markandeya.51.17)

शुभाशुभञ्च शकुनिः कुमारोऽन्यो ब्रवीति वै । तत्रापि दुष्टे व्याक्षेपः प्रारम्भत्याग एव च ॥ 51.17 ॥

śubhāśubhañca śakuniḥ kumāro'nyo bravīti vai tatrāpi duṣṭe vyākṣepaḥ prārambhatyāga eva ca

शुभ-अशुभ बताता है — वह पुत्र शकुनि कहलाता है। यदि वहाँ भी अशुभ हो, तो कार्य में विघ्न डालना अथवा उसका त्याग कर देना ही उचित है।

श्लोक 18 (markandeya.51.18)

शुभे द्रुततरं कार्यमिति प्राह प्रजापतिः । गण्डान्तेषु स्थितश्चान्यो मुहूर्तार्धं द्विजोत्तम ॥ 51.18 ॥

śubhe drutataraṁ kāryamiti prāha prajāpatiḥ gaṇḍānteṣu sthitaścānyo muhūrtārdhaṁ dvijottama

प्रजापति ने कहा है कि शुभ होने पर कार्य और भी शीघ्रता से करना चाहिए। एक और पुत्र गण्डान्त-कालों में आधे मुहूर्त तक स्थित रहता है, हे द्विजोत्तम।

श्लोक 19 (markandeya.51.19)

सर्वारम्भान् कुमारोऽत्ति शस्ताताञ्चानसूयताम् । विप्रोक्त्या देवतास्तुत्या मूलोत्खातेन च द्विज ॥ 51.19 ॥

sarvārambhān kumāro'tti śastātāñcānasūyatām viproktyā devatāstutyā mūlotkhātena ca dvija

यह गण्डप्रान्तरति समस्त आरम्भों को तथा प्रशंसित, ईर्ष्यारहित पुरुषों को भी ग्रस लेता है; ब्राह्मणों के वचन से, देवताओं की स्तुति से, और मूल से उखाड़ने पर,

श्लोक 20 (markandeya.51.20)

गोमूत्रसर्षपस्त्रानैस्तदृक्षग्रहपूजनैः । पुनश्च धर्मोपनिषत्करणैः शास्त्रदर्शनैः ॥ 51.20 ॥

gomūtrasarṣapastrānaistadṛkṣagrahapūjanaiḥ punaśca dharmopaniṣatkaraṇaiḥ śāstradarśanaiḥ

गोमूत्र और सरसों से स्नान द्वारा, उस नक्षत्र-ग्रह के पूजन द्वारा, तथा धर्मोपनिषत् के अनुष्ठान और शास्त्रों के अवलोकन द्वारा,

श्लोक 21 (markandeya.51.21)

अनज्ञया जन्मनश्च प्रशमं याति गण्डवान् । गर्भे स्त्रीणां तथान्यस्तु फलनाशी सुदारुणः ॥ 51.21 ॥

anajñayā janmanaśca praśamaṁ yāti gaṇḍavān garbhe strīṇāṁ tathānyastu phalanāśī sudāruṇaḥ

जन्म से ही सतत सावधानी रखने से गण्डवान व्यक्ति की शान्ति होती है। स्त्रियों के गर्भ में एक और पुत्र है, जो अत्यन्त भयंकर, फल का नाशक है।

श्लोक 22 (markandeya.51.22)

तस्य रक्षा सदा कार्या नित्यं शौचनिषेवणात् । प्रसिद्धमन्त्रलिखनाच्छस्तमाल्यादिधारणात् ॥ 51.22 ॥

tasya rakṣā sadā kāryā nityaṁ śaucaniṣevaṇāt prasiddhamantralikhanācchastamālyādidhāraṇāt

उसकी सदैव रक्षा करनी चाहिए — नित्य शौच के पालन से, प्रसिद्ध मन्त्रों को लिखकर धारण करने से, तथा मंगलकारी माला आदि धारण करने से,

श्लोक 23 (markandeya.51.23)

विशुद्धगेहावसथादनायासाच्च वै द्विज । तथैव सस्यहा चान्यः सस्यर्धिमुपहन्ति यः ॥ 51.23 ॥

viśuddhagehāvasathādanāyāsācca vai dvija tathaiva sasyahā cānyaḥ sasyardhimupahanti yaḥ

शुद्ध घर में निवास से और परिश्रमरहित रहने से, हे द्विज। इसी प्रकार सस्यहा नामक दूसरा पुत्र, जो शस्य [अन्न] की समृद्धि का नाश करता है,

श्लोक 24 (markandeya.51.24)

तस्यापि रक्षां कुर्वोत जीर्णोपानद्विधारणात् । तथापसव्यगमनाच्छाण्डालस्य प्रवेशनात् ॥ 51.24 ॥

tasyāpi rakṣāṁ kurvota jīrṇopānadvidhāraṇāt tathāpasavyagamanācchāṇḍālasya praveśanāt

उसकी भी रक्षा करनी चाहिए — पुराने जूते धारण करने से, उलटी दिशा में जाने से, चाण्डाल के प्रवेश से,

श्लोक 25 (markandeya.51.25)

बहिर्बलिप्रदानाच्च सोमाम्बुपरिकीर्तनात् । परदारपहद्रव्यहरणादिषु मानवान् ॥ 51.25 ॥

bahirbalipradānācca somāmbuparikīrtanāt paradārapahadravyaharaṇādiṣu mānavān

घर के बाहर बलि देने से, तथा सोम-जल का कीर्तन करने से — पराई स्त्रियों और पराए धन के अपहरण आदि में लगे मनुष्यों को,

श्लोक 26 (markandeya.51.26)

नियोजयति चैवान्यान् कन्या सा च नियोजिका । तस्याः पवित्रपठनात् क्रोधलोभादिवर्जनात् ॥ 51.26 ॥

niyojayati caivānyān kanyā sā ca niyojikā tasyāḥ pavitrapaṭhanāt krodhalobhādivarjanāt

वह कन्या [निरन्तर] दूसरों को प्रेरित करती रहती है; वही निर्योजिका है। उससे रक्षा पवित्र मन्त्रों के पाठ से, तथा क्रोध-लोभ आदि के त्याग से होती है।

श्लोक 27 (markandeya.51.27)

नियोजयति मामिष्टविरोधाच्च विवर्जनम् । आक्रुष्टोऽन्येन मन्येत ताडितो वा नियोजिका ॥ 51.27 ॥

niyojayati māmiṣṭavirodhācca vivarjanam ākruṣṭo'nyena manyeta tāḍito vā niyojikā

'यह मुझे इष्ट के विरोध की ओर तथा उसके त्याग की ओर प्रेरित करती है' — जब कोई अपमानित या ताड़ित हो, तो उसे यही सोचना चाहिए कि यह निर्योजिका ही ऐसा करा रही है।

श्लोक 28 (markandeya.51.28)

नियोजयत्येनमिति न गच्छेत्तद्वशं बुधः । परदारादिसंसर्गे चित्तमात्मानमेव च ॥ 51.28 ॥

niyojayatyenamiti na gacchettadvaśaṁ budhaḥ paradārādisaṁsarge cittamātmānameva ca

'यह मुझे प्रेरित कर रही है' — यह जानकर बुद्धिमान पुरुष उसके वश में न जाए। पराई स्त्री आदि के संसर्ग में भी उसे अपने चित्त और आत्मा को ही देखना चाहिए,

श्लोक 29 (markandeya.51.29)

नियोजयत्यत्र सा मामिति प्राज्ञो विचिन्तयेत् । विरोधं कुरुते चान्या दम्पत्योः प्रीयमाणयोः ॥ 51.29 ॥

niyojayatyatra sā māmiti prājño vicintayet virodhaṁ kurute cānyā dampatyoḥ prīyamāṇayoḥ

और बुद्धिमान यही विचार करे — 'यहाँ वही मुझे प्रेरित कर रही है।' प्रेमपूर्ण दम्पत्ति के बीच भी एक और कन्या विरोध उत्पन्न करती है,

श्लोक 30 (markandeya.51.30)

बन्धूनां सुहृदां पित्रोः पुत्रैः सावर्णिकैश्च या । विरोधिनी सा तद्रक्षां कुर्वोत बलिकर्मणा ॥ 51.30 ॥

bandhūnāṁ suhṛdāṁ pitroḥ putraiḥ sāvarṇikaiśca yā virodhinī sā tadrakṣāṁ kurvota balikarmaṇā

तथा बन्धुओं, सुहृदों, माता-पिता और सापत्न भाइयों के बीच भी — वह विरोधिनी है; उसकी रक्षा बलिकर्म द्वारा करनी चाहिए,

श्लोक 31 (markandeya.51.31)

तथातिवादसहनाच्छास्त्राचारनिषेवणात् । धान्यं खलाद् गृहाद् गोभ्यः पयः सर्पिस्तथापरा ॥ 51.31 ॥

tathātivādasahanācchāstrācāraniṣevaṇāt dhānyaṁ khalād gṛhād gobhyaḥ payaḥ sarpistathāparā

अत्यधिक कटु वचन सहन करने से, तथा शास्त्रोक्त आचार के पालन से। [स्वयंहारकरी] खलिहान से, घर से, गायों से दूध और घी को,

श्लोक 32 (markandeya.51.32)

समृद्धिमृद्धिमद्द्रव्यादपहिन्ति च कन्यका । सा स्वयंहारिकेत्युक्ता सदान्तर्धानतत्परा ॥ 51.32 ॥

samṛddhimṛddhimaddravyādapahinti ca kanyakā sā svayaṁhāriketyuktā sadāntardhānatatparā

तथा समृद्ध घरों की सम्पन्न वस्तुओं को भी हर लेती है; वह कन्या स्वयंहारिका कहलाती है, जो सदा अदृश्य रहने में तत्पर रहती है।

श्लोक 33 (markandeya.51.33)

महानसादर्धसिद्धमन्नागारस्थितं तथा । परिविश्यमाणञ्च सदा सार्धं भुङ्क्ते च भुञ्जता ॥ 51.33 ॥

mahānasādardhasiddhamannāgārasthitaṁ tathā pariviśyamāṇañca sadā sārdhaṁ bhuṅkte ca bhuñjatā

वह रसोईघर से आधा पका अन्न, भण्डार में रखा अन्न, तथा परोसे जा रहे भोजन को — खाने वाले के साथ ही बैठकर खाती है,

श्लोक 34 (markandeya.51.34)

उच्छेषणं मनुष्याणां हरत्यन्नञ्च दुर्हरा । कर्मान्तागारशालाभ्यः सिद्धर्धि हरति द्विज ॥ 51.34 ॥

uccheṣaṇaṁ manuṣyāṇāṁ haratyannañca durharā karmāntāgāraśālābhyaḥ siddhardhi harati dvija

और मनुष्यों के जूठे अन्न को भी, जिसे पकड़ना कठिन है, वह चुरा लेती है; कार्यशालाओं और भण्डारगृहों से भी वह सिद्ध सम्पत्ति को हर लेती है, हे द्विज।

श्लोक 35 (markandeya.51.35)

गोस्त्रीस्तनेभ्यश्च पयः क्षीरहारी सदैव सा । दध्नो घृतं तिलात्तैलं सुरागारात्तथा सुराम् ॥ 51.35 ॥

gostrīstanebhyaśca payaḥ kṣīrahārī sadaiva sā dadhno ghṛtaṁ tilāttailaṁ surāgārāttathā surām

गायों और स्त्रियों के स्तनों से दूध की वह सदैव चोर है; दही से घी, तिल से तेल, और मदिरालय से मदिरा भी,

श्लोक 36 (markandeya.51.36)

रागं कुसुम्भकादीनां कार्पासात् सूत्रमेव च । सा स्वयंहारिका नाम हरत्यविरतं द्विज ॥ 51.36 ॥

rāgaṁ kusumbhakādīnāṁ kārpāsāt sūtrameva ca sā svayaṁhārikā nāma haratyavirataṁ dvija

कुसुम्भ आदि का रंग, और कपास से सूत — यह स्वयंहारिका नाम की कन्या निरन्तर चुराती रहती है, हे द्विज।

श्लोक 37 (markandeya.51.37)

कुर्याच्छिखण्डिनोर्द्वन्द्वं रक्षार्थं कुत्रिमां स्त्रियम् । रक्षाश्चैव गृहे लेख्या वर्ज्याचो च्छिष्टता तथा ॥ 51.37 ॥

kuryācchikhaṇḍinordvandvaṁ rakṣārthaṁ kutrimāṁ striyam rakṣāścaiva gṛhe lekhyā varjyāco cchiṣṭatā tathā

रक्षा के लिए मयूर-चित्र की एक जोड़ी अथवा एक कृत्रिम स्त्री बनानी चाहिए; घर में रक्षा-चिह्न लिखे जाने चाहिए, और जूठन का त्याग करना चाहिए,

श्लोक 38 (markandeya.51.38)

होमाग्निदेवताधूपभस्मना च परिष्क्रिया । कार्या क्षीरादिभाण्डानामेवं तद्रक्षणं स्मृतम् ॥ 51.38 ॥

homāgnidevatādhūpabhasmanā ca pariṣkriyā kāryā kṣīrādibhāṇḍānāmevaṁ tadrakṣaṇaṁ smṛtam

तथा हवन की अग्नि, देवता, धूप और भस्म से दूध आदि के पात्रों की शुद्धि करनी चाहिए — इस प्रकार उनकी रक्षा बताई गई है।

श्लोक 39 (markandeya.51.39)

उद्वेगं जनयत्यन्या एकस्थाननिवासिनः । पुरुषस्य तु या प्रोक्ता भ्रामणी सा तु कन्यका ॥ 51.39 ॥

udvegaṁ janayatyanyā ekasthānanivāsinaḥ puruṣasya tu yā proktā bhrāmaṇī sā tu kanyakā

एक और कन्या एक ही स्थान पर रहने वाले पुरुष में उद्वेग उत्पन्न करती है; वह कन्या पुरुष के लिए 'भ्रामणी' कहलाती है।

श्लोक 40 (markandeya.51.40)

तस्याथ रक्षां कुर्वोत विक्षिप्तैः सितसर्षपैः । आसने शयने चोर्व्यां यत्रास्ते स तु मानवः ॥ 51.40 ॥

tasyātha rakṣāṁ kurvota vikṣiptaiḥ sitasarṣapaiḥ āsane śayane corvyāṁ yatrāste sa tu mānavaḥ

उसकी रक्षा भी सफेद सरसों को बिखेरकर करनी चाहिए — आसन पर, शय्या पर, या भूमि पर, जहाँ भी वह मनुष्य स्थित हो।

श्लोक 41 (markandeya.51.41)

चिन्तयेच्च नरः पापा मामेषा दुष्टचेतना । भ्रामयत्यसकृज्जप्यं भुवः सूक्तं समाधिना ॥ 51.41 ॥

cintayecca naraḥ pāpā māmeṣā duṣṭacetanā bhrāmayatyasakṛjjapyaṁ bhuvaḥ sūktaṁ samādhinā

पापी मनुष्य को यह सोचना चाहिए — 'यह दुष्ट-चित्त वाली मुझे भटका रही है' — और समाधिपूर्वक बारम्बार भूसूक्त का जप करना चाहिए।

श्लोक 42 (markandeya.51.42)

स्त्रीणां पुष्पं हरत्यन्या प्रवृत्तं सा तु कन्यका । तथाप्रवृत्तं सा ज्ञेया दौः सहा ऋतहारिका ॥ 51.42 ॥

strīṇāṁ puṣpaṁ haratyanyā pravṛttaṁ sā tu kanyakā tathāpravṛttaṁ sā jñeyā dauḥ sahā ṛtahārikā

एक और कन्या स्त्रियों के प्रवृत्त [आ चुके] रज को हर लेती है; और उसी प्रकार अप्रवृत्त [अनागत] रज को भी हरने वाली, दुःसह से उत्पन्न वह कन्या ऋतुहारिका जाननी चाहिए।

श्लोक 43 (markandeya.51.43)

कुर्वोत तीर्थदेवौकश्चैत्यपर्वतसानुषु । नदीसङ्गमखातेषु स्त्रपनं तत्प्रशान्यते ॥ 51.43 ॥

kurvota tīrthadevaukaścaityaparvatasānuṣu nadīsaṅgamakhāteṣu strapanaṁ tatpraśānyate

तीर्थों और देवालयों में, चैत्यों और पर्वत-शिखरों पर, नदी-संगम और जलाशयों में स्नान करने से उसकी शान्ति होती है,

श्लोक 44 (markandeya.51.44)

मन्त्रवित् कृततत्त्वज्ञः पर्वसूषसि च द्विज । चिकित्साज्ञश्च वै वैद्यः संप्रयुक्तैर्वरौषधैः ॥ 51.44 ॥

mantravit kṛtatattvajñaḥ parvasūṣasi ca dvija cikitsājñaśca vai vaidyaḥ saṁprayuktairvarauṣadhaiḥ

मन्त्रवेत्ता, तत्त्वज्ञ के द्वारा पर्व की उषा में, हे द्विज, तथा उत्तम औषधियों के सम्यक् प्रयोग में कुशल वैद्य के द्वारा भी।

श्लोक 45 (markandeya.51.45)

स्मृतिञ्चापहरत्यन्या स्त्रीणां सा स्मृतिहारिका । विविक्तदेशसेवित्वात्तस्याश्चोपशमो भवेत् ॥ 51.45 ॥

smṛtiñcāpaharatyanyā strīṇāṁ sā smṛtihārikā viviktadeśasevitvāttasyāścopaśamo bhavet

एक और कन्या स्त्रियों की स्मृति हर लेती है; वह स्मृतिहारिका है। एकान्त स्थान में रहने से उसकी शान्ति होती है।

श्लोक 46 (markandeya.51.46)

बीजापहारिणी चान्या स्त्रीपुंसोरतिभीषणा । मेध्यान्नभोजनैः स्नानैस्तस्याश्चोपशमो भवेत ॥ 51.46 ॥

bījāpahāriṇī cānyā strīpuṁsoratibhīṣaṇā medhyānnabhojanaiḥ snānaistasyāścopaśamo bhaveta

बीज हरने वाली एक और कन्या स्त्री और पुरुष दोनों के लिए अत्यन्त भयंकर है; पवित्र अन्न के भोजन और स्नान से उसकी शान्ति होती है।

श्लोक 47 (markandeya.51.47)

अष्टमी द्वेषणी नाम कन्या लोकभयावहा । या करोति जनद्विष्टं नरं नारीमथापि वा ॥ 51.47 ॥

aṣṭamī dveṣaṇī nāma kanyā lokabhayāvahā yā karoti janadviṣṭaṁ naraṁ nārīmathāpi vā

आठवीं कन्या का नाम द्वेषणी है, जो लोक में भय उत्पन्न करती है; वह पुरुष या स्त्री को लोगों द्वारा द्वेष का पात्र बना देती है।

श्लोक 48 (markandeya.51.48)

मधुक्षीरघृताक्तांस्तु शान्त्यर्थं होमयेत्तिलान् । कुर्वोत मित्रविन्दाञ्च तथेष्टिन्तत् प्रशान्यते ॥ 51.48 ॥

madhukṣīraghṛtāktāṁstu śāntyarthaṁ homayettilān kurvota mitravindāñca tatheṣṭintat praśānyate

उसकी शान्ति के लिए मधु, दूध और घी से सने तिलों का हवन करना चाहिए, तथा मित्रविन्दा-कर्म भी करना चाहिए — इससे वह शान्त हो जाती है।

श्लोक 49 (markandeya.51.49)

एतेषान्तु कुमाराणां कन्यानां द्विजसत्तम । अष्टत्रिंशदपत्यानि तेषां नामानि मे शृणु ॥ 51.49 ॥

eteṣāntu kumārāṇāṁ kanyānāṁ dvijasattama aṣṭatriṁśadapatyāni teṣāṁ nāmāni me śṛṇu

हे द्विजसत्तम, इन पुत्रों और कन्याओं की सन्तानें अड़तीस हैं; उनके नाम मुझसे सुनो।

श्लोक 50 (markandeya.51.50)

दन्ताकृष्टेरभूत् कन्या विजल्पा कलहा तथा । अवज्ञानृतदुष्टोक्तिर्विजल्पा तत्प्रशान्तये ॥ 51.50 ॥

dantākṛṣṭerabhūt kanyā vijalpā kalahā tathā avajñānṛtaduṣṭoktirvijalpā tatpraśāntaye

दन्ताकृष्टि से विजल्पा और कलहा नाम की दो कन्याएँ उत्पन्न हुईं। विजल्पा अवज्ञापूर्ण, असत्य और दुष्ट वचन बुलवाती है; उसकी शान्ति के लिए —

श्लोक 51 (markandeya.51.51)

तामेव चिन्तयेत् प्राज्ञः प्रयतश्च गृही भवेत् । कलहा कलहं गेहे करोत्यविरतं नृणाम् ॥ 51.51 ॥

tāmeva cintayet prājñaḥ prayataśca gṛhī bhavet kalahā kalahaṁ gehe karotyavirataṁ nṛṇām

बुद्धिमान गृहस्थ को केवल उसी का चिन्तन करते हुए संयमी रहना चाहिए। कलहा घर में मनुष्यों के बीच निरन्तर कलह उत्पन्न करती रहती है,

श्लोक 52 (markandeya.51.52)

कुटुम्बनाशहेतुः सा तत्प्रशान्तिं निशामय । दूर्वाङ्कुरान्मधुघृतक्षीराक्तान् बलिकर्मणि ॥ 51.52 ॥

kuṭumbanāśahetuḥ sā tatpraśāntiṁ niśāmaya dūrvāṅkurānmadhughṛtakṣīrāktān balikarmaṇi

और वह कुटुम्ब के नाश का कारण बनती है; उसकी शान्ति सुनो — बलिकर्म में मधु, घी और दूध से सने दूर्वांकुर,

श्लोक 53 (markandeya.51.53)

विक्षिपेज्जुहुयाच्चैवानलं मित्रञ्च कीर्तयेत् । भूतानां मातृभिः सार्धं बालकानान्तु शान्तये ॥ 51.53 ॥

vikṣipejjuhuyāccaivānalaṁ mitrañca kīrtayet bhūtānāṁ mātṛbhiḥ sārdhaṁ bālakānāntu śāntaye

बिखेरकर अग्नि में हवन करना चाहिए, और अपने मित्र [देवता] का कीर्तन करना चाहिए — बालकों की शान्ति के लिए भूतों तथा मातृकाओं के साथ।

श्लोक 54 (markandeya.51.54)

विद्यानां तपसाञ्चैव संयमस्य यमस्य च । कृष्यां वाणिज्यलाभे च शान्तिं कुर्वन्तु मे सदा ॥ 51.54 ॥

vidyānāṁ tapasāñcaiva saṁyamasya yamasya ca kṛṣyāṁ vāṇijyalābhe ca śāntiṁ kurvantu me sadā

वे सदैव विद्या में, तपस्या में, संयम और यम में, कृषि में तथा वाणिज्य के लाभ में मेरे लिए शान्ति करें।

श्लोक 55 (markandeya.51.55)

पूजिताश्च यथान्यायं तुष्टिं गच्छन्तु सर्वशः । कुष्माण्डा यातुधानाश्च ये चान्ये गणसंज्ञिताः ॥ 51.55 ॥

pūjitāśca yathānyāyaṁ tuṣṭiṁ gacchantu sarvaśaḥ kuṣmāṇḍā yātudhānāśca ye cānye gaṇasaṁjñitāḥ

विधिवत् पूजित होकर वे सब सर्वथा सन्तोष को प्राप्त हों — कूष्माण्ड, यातुधान, तथा गणसंज्ञक अन्य जो भी हों,

श्लोक 56 (markandeya.51.56)

महादेवप्रसादेन महेश्वरमतेन च । सर्व एते नृणां नित्यं तुष्टिमाशु व्रजन्तु ते ॥ 51.56 ॥

mahādevaprasādena maheśvaramatena ca sarva ete nṛṇāṁ nityaṁ tuṣṭimāśu vrajantu te

महादेव की कृपा से और महेश्वर की इच्छा से — वे सब सदा मनुष्यों के प्रति शीघ्र ही संतोष को प्राप्त हों।

श्लोक 57 (markandeya.51.57)

तुष्टाः सर्वं निरस्यन्तु दुष्कृतं दुरनुष्ठितम् । महापताकजं सर्वं यच्चान्यद्विघ्नकारणम् ॥ 51.57 ॥

tuṣṭāḥ sarvaṁ nirasyantu duṣkṛtaṁ duranuṣṭhitam mahāpatākajaṁ sarvaṁ yaccānyadvighnakāraṇam

सन्तुष्ट होकर वे सारे दुष्कृत्य, दुराचरण, महापातक से उत्पन्न सब कुछ, और जो भी अन्य विघ्न का कारण हो, उसे दूर कर दें।

श्लोक 58 (markandeya.51.58)

तेषामेव प्रसादेन विघ्ना नश्यन्तु सर्वशः । उद्वाहेषु च सर्वेषु वृद्धिकर्मंसु चैव हि ॥ 51.58 ॥

teṣāmeva prasādena vighnā naśyantu sarvaśaḥ udvāheṣu ca sarveṣu vṛddhikarmaṁsu caiva hi

उन्हीं की कृपा से सभी प्रकार के विघ्न नष्ट हों — सभी विवाहों में, तथा वृद्धि के समस्त कर्मों में,

श्लोक 59 (markandeya.51.59)

पुण्यानुष्ठानयोगेषु गुरुदेवार्चनेषु च । जपयज्ञविधानेषु यात्रासु च चतुर्दश ॥ 51.59 ॥

puṇyānuṣṭhānayogeṣu gurudevārcaneṣu ca japayajñavidhāneṣu yātrāsu ca caturdaśa

पुण्य अनुष्ठानों में, गुरु और देव के पूजन में, जप-यज्ञ के विधानों में, तथा चौदह प्रकार की यात्राओं में,

श्लोक 60 (markandeya.51.60)

शरीरारोग्यभोग्येषु सुखदानधनेषु च । वृद्धबालातुरेष्वेव शान्तिं कुर्वन्तु मे सदा ॥ 51.60 ॥

śarīrārogyabhogyeṣu sukhadānadhaneṣu ca vṛddhabālātureṣveva śāntiṁ kurvantu me sadā

शरीर के आरोग्य और भोग में, सुख तथा धन के दान में — वृद्ध, बालक और रोगी के लिए भी वे सदा मेरे लिए शान्ति करें।

श्लोक 61 (markandeya.51.61)

सोमाम्बुपौ तथाम्भोधिः सविता चानिलानलौ । तथोक्तेः कालजिह्वोऽभूत् पुत्रस्तालनिकेतनः ॥ 51.61 ॥

somāmbupau tathāmbhodhiḥ savitā cānilānalau tathokteḥ kālajihvo'bhūt putrastālaniketanaḥ

चन्द्रमा के दो जल-पीने वाले [चकोर], समुद्र, सूर्य, तथा वायु और अग्नि — इस प्रकार कहे जाने पर, उक्ति से कालजिह्व नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो तालु में निवास करता है।

श्लोक 62 (markandeya.51.62)

स येषां रसनासंस्थास्तानसाधून् विबाधते । परिवर्तसुतौ द्वौ तु विरूपविकृतौ द्विज ॥ 51.62 ॥

sa yeṣāṁ rasanāsaṁsthāstānasādhūn vibādhate parivartasutau dvau tu virūpavikṛtau dvija

जिन मनुष्यों की जिह्वा पर वह स्थित होता है, उन दुष्टों को वह पीड़ा देता है। परिवर्त के दो पुत्र, विरूप और विकृत, हे द्विज,

श्लोक 63 (markandeya.51.63)

तौ तु वृक्षाग्रपरिखाप्राकाराम्भोधिसंश्रयौ । गुर्विण्याः परिवर्तन्तौ कुरुतः पादपाणिषु ॥ 51.63 ॥

tau tu vṛkṣāgraparikhāprākārāmbhodhisaṁśrayau gurviṇyāḥ parivartantau kurutaḥ pādapāṇiṣu

वृक्ष की चोटी, खाई, प्राकार और समुद्र का आश्रय लेकर, गर्भवती स्त्री के गर्भ को अपने हाथों-पैरों से उलट देते हैं।

श्लोक 64 (markandeya.51.64)

क्रौष्टुके परिवर्तःस्यात् गर्भस्यान्योदरात्ततः । न वृक्षं चैव नैवाद्रिं न प्राकारं महोदधिम् ॥ 51.64 ॥

krauṣṭuke parivartaḥsyāt garbhasyānyodarāttataḥ na vṛkṣaṁ caiva naivādriṁ na prākāraṁ mahodadhim

फिर वह उलटफेर दूसरे के उदर से गर्भ का हो जाता है। यदि दुर्बल गर्भवती स्त्री वृक्ष, पर्वत, प्राकार अथवा महासागर को न लाँघे,

श्लोक 65 (markandeya.51.65)

परिखां वा समाक्रामेदबला गर्भधारिणी । अङ्गध्रुक् तनयं लेभे पिशुनं नाम नामतः ॥ 51.65 ॥

parikhāṁ vā samākrāmedabalā garbhadhāriṇī aṅgadhruk tanayaṁ lebhe piśunaṁ nāma nāmataḥ

और न ही खाई को लाँघे, तो वह सुरक्षित रहती है। अंगध्रुक को पिशुन नाम का एक पुत्र प्राप्त हुआ।

श्लोक 66 (markandeya.51.66)

सोऽस्थिमज्जागतः पुंसां बलमत्त्यजितात्मनाम् । श्येन-काक-कपोतांश्च गृध्रोलूकैश्च वै सुतान् ॥ 51.66 ॥

so'sthimajjāgataḥ puṁsāṁ balamattyajitātmanām śyena-kāka-kapotāṁśca gṛdhrolūkaiśca vai sutān

वह मनुष्यों की हड्डियों और मज्जा में स्थित होकर अजितात्मा लोगों के बल को हर लेता है। उसने बाज, कौआ, कबूतर, गीध और उल्लू के रूप में पाँच पुत्र पाए।

श्लोक 67 (markandeya.51.67)

अवाप शकुनिः पञ्च जगृहुस्तान् सुरासुराः । श्येनं जग्राह मृत्युश्च काकं कालो गृहीतवान् ॥ 51.67 ॥

avāpa śakuniḥ pañca jagṛhustān surāsurāḥ śyenaṁ jagrāha mṛtyuśca kākaṁ kālo gṛhītavān

उन पाँचों को देवों और असुरों ने ग्रहण कर लिया — बाज को मृत्यु ने ग्रहण किया, और कौए को काल ने ग्रहण कर लिया,

श्लोक 68 (markandeya.51.68)

उलूकं निरृतिश्चैव जग्राहातिभयावहम् । गृध्रं व्याधिस्तदीशोऽथ कपोतं च स्वयं यमः ॥ 51.68 ॥

ulūkaṁ nirṛtiścaiva jagrāhātibhayāvaham gṛdhraṁ vyādhistadīśo'tha kapotaṁ ca svayaṁ yamaḥ

उल्लू को निर्ऋति ने ग्रहण किया, जो अत्यन्त भय उत्पन्न करने वाला है; गीध को व्याधि ने, जो उसका स्वामी है, और कबूतर को स्वयं यम ने ग्रहण किया।

श्लोक 69 (markandeya.51.69)

एतेषामेव चैवोक्ता भूताः पापोपपादने । तस्माच्छ्येनादयो यस्य निलीयेयुः शिरस्यथ ॥ 51.69 ॥

eteṣāmeva caivoktā bhūtāḥ pāpopapādane tasmācchyenādayo yasya nilīyeyuḥ śirasyatha

ये सब पाप उत्पन्न करने वाले भूत ही कहे गए हैं। इसलिए जिसके सिर पर बाज आदि आ बैठें,

श्लोक 70 (markandeya.51.70)

तेनात्मरक्षणायालं शान्तिं कुर्याद्विजोत्तम । गेहे प्रसूतिरेतेषां तद्वन्नीडनिवेशनम् ॥ 51.70 ॥

tenātmarakṣaṇāyālaṁ śāntiṁ kuryādvijottama gehe prasūtireteṣāṁ tadvannīḍaniveśanam

उसे अपनी रक्षा के लिए शान्तिकर्म करना चाहिए, हे द्विजोत्तम। घर में इनका बैठना [अशुभ] जन्म के समान घोंसला बसाना है।

श्लोक 71 (markandeya.51.71)

नरस्तं वर्जयेद् गेहं कपोताक्रान्तमस्तकम् । श्येनः कपोतो गृध्रश्च काकोलूकौ गृहे द्विज ॥ 51.71 ॥

narastaṁ varjayed gehaṁ kapotākrāntamastakam śyenaḥ kapoto gṛdhraśca kākolūkau gṛhe dvija

जिस घर के सिरे पर कबूतर आ बैठे, मनुष्य को वह घर त्याग देना चाहिए। बाज, कबूतर, गीध, कौआ और उल्लू यदि घर में प्रवेश कर जाएँ, हे द्विज,

श्लोक 72 (markandeya.51.72)

प्रविष्टः कथयेदन्तं वसतां तत्र वेश्मनि । ईदृक् परित्यजेद् गेहं शान्तिं कुर्याच्च पण्डितः ॥ 51.72 ॥

praviṣṭaḥ kathayedantaṁ vasatāṁ tatra veśmani īdṛk parityajed gehaṁ śāntiṁ kuryācca paṇḍitaḥ

तो वे वहाँ रहने वालों के अन्त की सूचना देते हैं; ऐसा घर त्याग देना चाहिए, और विद्वान को शान्तिकर्म भी करना चाहिए।

श्लोक 73 (markandeya.51.73)

स्वप्नेऽपि हि कपोतस्य दर्शनं न प्रशस्यते । षडपत्यानि कथ्यन्ते गण्डप्रान्तरतेस्तथा ॥ 51.73 ॥

svapne'pi hi kapotasya darśanaṁ na praśasyate ṣaḍapatyāni kathyante gaṇḍaprāntaratestathā

स्वप्न में भी कबूतर का दर्शन शुभ नहीं माना गया है। गण्डप्रान्तरति की भी छह सन्तानें कही जाती हैं।

श्लोक 74 (markandeya.51.74)

स्त्रीणां रजस्यवस्थानं तेषां कालांश्च मे शृणु । चत्वार्यहानि पूर्वाणि तथैवान्यत् त्रयोदश ॥ 51.74 ॥

strīṇāṁ rajasyavasthānaṁ teṣāṁ kālāṁśca me śṛṇu catvāryahāni pūrvāṇi tathaivānyat trayodaśa

स्त्रियों के रज की अवस्थाओं तथा उनके कालों को मुझसे सुनो — पहले चार दिन, तथा उसी प्रकार अन्य तेरह दिन,

श्लोक 75 (markandeya.51.75)

एकादश तथैवान्यदपत्यं तस्य वै दिने । अन्यद्दिनाभिगमने श्राद्धदाने तथापरे ॥ 51.75 ॥

ekādaśa tathaivānyadapatyaṁ tasya vai dine anyaddinābhigamane śrāddhadāne tathāpare

और उसी प्रकार अन्य ग्यारह दिन; उस दिन [गर्भित] सन्तान [प्रभावित होती है]; तथा दूसरे दिन के समागम में, श्राद्ध-दान के अवसर पर भी,

श्लोक 76 (markandeya.51.76)

पर्वस्वथान्यत् तस्मात्तु वर्ज्यान्येतानि पण्डितैः । गर्भहन्तुः सुतो निघ्नो मोहनी चापि कन्यका ॥ 51.76 ॥

parvasvathānyat tasmāttu varjyānyetāni paṇḍitaiḥ garbhahantuḥ suto nighno mohanī cāpi kanyakā

और पर्व के दिनों में भी — इन सबको विद्वानों को वर्जित करना चाहिए। गर्भहा का पुत्र निघ्न है, और मोहनी नाम की एक कन्या भी है।

श्लोक 77 (markandeya.51.77)

प्रविश्य गर्भमत्त्येको भुक्त्वा मोहयतेऽपरा । जायन्ते मोहनात्तस्याः सर्पमण्डूककच्छपाः ॥ 51.77 ॥

praviśya garbhamattyeko bhuktvā mohayate'parā jāyante mohanāttasyāḥ sarpamaṇḍūkakacchapāḥ

एक [निघ्न] गर्भ में प्रवेश कर उसे खा जाता है, दूसरी [मोहनी] गर्भ को भोगकर मोहित कर देती है; उसके मोहन से सर्प, मेंढक और कछुए जैसी सन्तानें उत्पन्न होती हैं,

श्लोक 78 (markandeya.51.78)

सरीसृपाणि चान्यानि पुरीषमथवा पुनः । षण्मासान् गुर्विणीं मांसमश्नुवानामसंयताम् ॥ 51.78 ॥

sarīsṛpāṇi cānyāni purīṣamathavā punaḥ ṣaṇmāsān gurviṇīṁ māṁsamaśnuvānāmasaṁyatām

और अन्य रेंगने वाले जीव, या केवल मल — यह उस गर्भवती स्त्री के लिए होता है जो छह महीने तक बिना संयम के मांस खाती रहे,

श्लोक 79 (markandeya.51.79)

वृक्षच्छायाश्रयां रात्रावथवा त्रिचतुष्पथे । श्मशानकटभूमिष्ठामुत्तरीयविवर्जिताम् ॥ 51.79 ॥

vṛkṣacchāyāśrayāṁ rātrāvathavā tricatuṣpathe śmaśānakaṭabhūmiṣṭhāmuttarīyavivarjitām

जो रात में वृक्ष की छाया में या तिराहे-चौराहे पर आश्रय ले, जो श्मशान अथवा उजाड़ भूमि में उत्तरीय वस्त्र के बिना बैठी हो,

श्लोक 80 (markandeya.51.80)

रुदमानां निशीथेऽथ आविशेत्तामसौ स्त्रियम् । शस्यहन्तुस्तथैवैकः क्षुद्रको नाम नामतः ॥ 51.80 ॥

rudamānāṁ niśīthe'tha āviśettāmasau striyam śasyahantustathaivaikaḥ kṣudrako nāma nāmataḥ

अथवा जो आधी रात में रोती हो — उस स्त्री में वह [मोहनी] प्रवेश कर जाती है। इसी प्रकार शस्य का नाशक क्षुद्रक नाम का एक पुत्र है।

श्लोक 81 (markandeya.51.81)

शस्यर्धिं स सदा हन्ति लब्ध्वा रन्ध्रं शृणुष्व तत् । अमङ्गल्यदिनारम्भे अतृप्तो वपते च यः ॥ 51.81 ॥

śasyardhiṁ sa sadā hanti labdhvā randhraṁ śṛṇuṣva tat amaṅgalyadinārambhe atṛpto vapate ca yaḥ

वह सदा अवसर पाकर शस्य की समृद्धि का नाश करता है; सुनो उसकी दुर्बलता — अशुभ दिन के आरम्भ में, जो असंतुष्ट होकर बीज बोता है,

श्लोक 82 (markandeya.51.82)

क्षेत्रेष्वनुप्रवेशं वै करोत्यन्तोपसङ्गिषु । तस्मात् कल्पः सुप्रशस्ते दिनेऽभ्यर्च्य निशाकरम् ॥ 51.82 ॥

kṣetreṣvanupraveśaṁ vai karotyantopasaṅgiṣu tasmāt kalpaḥ supraśaste dine'bhyarcya niśākaram

जो सीमाओं से लगे खेतों में अनुचित प्रवेश करता है [वह उसका शिकार बनता है]। इसलिए विधि यह है कि अत्यन्त शुभ दिन में चन्द्रमा का पूजन करके,

श्लोक 83 (markandeya.51.83)

कुर्यादारम्भमुप्तिञ्च हृष्टस्तुष्टः सहायवान् । नियोजिकेति या कन्या दुः सहस्य मयोदिता ॥ 51.83 ॥

kuryādārambhamuptiñca hṛṣṭastuṣṭaḥ sahāyavān niyojiketi yā kanyā duḥ sahasya mayoditā

प्रसन्न, सन्तुष्ट और सहायकों सहित बुआई का आरम्भ करना चाहिए। जिस निर्योजिका नामक कन्या का वर्णन मैंने दुःसह की सन्तान के रूप में किया,

श्लोक 84 (markandeya.51.84)

जातं प्रचोदिकासंज्ञं तस्याः कन्याचतुष्टयम् । मत्तोन्मत्तप्रमत्तास्तु नरान् नारीस्तु ताः सदा ॥ 51.84 ॥

jātaṁ pracodikāsaṁjñaṁ tasyāḥ kanyācatuṣṭayam mattonmattapramattāstu narān nārīstu tāḥ sadā

उससे प्रचोदिका नाम की सन्तान उत्पन्न हुई, जिसकी चार कन्याएँ हैं — मत्ता, उन्मत्ता और प्रमत्ता। ये सदैव पुरुषों और स्त्रियों में,

श्लोक 85 (markandeya.51.85)

समाविशन्ति नाशाय चोदयन्तीह दारुणम् । अधर्मं धर्मरूपेण कामञ्चाकामरूपिणम् ॥ 51.85 ॥

samāviśanti nāśāya codayantīha dāruṇam adharmaṁ dharmarūpeṇa kāmañcākāmarūpiṇam

उनके विनाश के लिए प्रवेश करती हैं, और भयंकर बातों को प्रेरित करती हैं — धर्म के रूप में अधर्म को, तथा अकाम के रूप में काम को,

श्लोक 86 (markandeya.51.86)

अनर्थञ्चार्थरूपेण मोक्षञ्चामोक्षरूपिणम् । दुर्विनीता विना शौचं दर्शयन्ति पृथङ्नरान् ॥ 51.86 ॥

anarthañcārtharūpeṇa mokṣañcāmokṣarūpiṇam durvinītā vinā śaucaṁ darśayanti pṛthaṅnarān

अर्थ के रूप में अनर्थ को, तथा मोक्ष के रूप में अमोक्ष को — ये अशिष्ट कन्याएँ शौच से रहित होकर, अलग-अलग मनुष्यों को [ऐसा झूठा रूप] दिखाती हैं।

श्लोक 87 (markandeya.51.87)

भ्रश्यन्त्याभिः प्रविष्टाभिः पुरुषार्थात् पृथङ्नराः । तासां प्रवेशश्च गृहे संध्यारक्ते ह्यथाम्बरे ॥ 51.87 ॥

bhraśyantyābhiḥ praviṣṭābhiḥ puruṣārthāt pṛthaṅnarāḥ tāsāṁ praveśaśca gṛhe saṁdhyārakte hyathāmbare

इनके प्रवेश से मनुष्य पुरुषार्थ से भ्रष्ट हो जाते हैं; उनका घर में प्रवेश सन्ध्या के समय, जब आकाश लाल हो जाता है,

श्लोक 88 (markandeya.51.88)

धाताविधात्रोश्च बलिर्यत्र काले न दीयते । भुञ्जतां पिबतां वापि सङ्गिभिर्जलविप्रुषैः ॥ 51.88 ॥

dhātāvidhātrośca baliryatra kāle na dīyate bhuñjatāṁ pibatāṁ vāpi saṅgibhirjalavipruṣaiḥ

और जब धाता-विधाता को उचित काल पर बलि नहीं दी जाती — भोजन करने वालों या पीने वालों के बीच जल के छींटों के साथ,

श्लोक 89 (markandeya.51.89)

नवनारीषु संक्रान्तिस्तासामाश्वभिजायते । विरोधिन्यास्त्रयः पुत्राश्चोदको ग्राहकस्तथा ॥ 51.89 ॥

navanārīṣu saṁkrāntistāsāmāśvabhijāyate virodhinyāstrayaḥ putrāścodako grāhakastathā

नौ स्त्रियों में उनका संक्रमण शीघ्र ही हो जाता है। विरोधिनी के तीन पुत्र हैं — चोदक, ग्राहक,

श्लोक 90 (markandeya.51.90)

तमः प्रच्छादकश्चान्यस्तत्स्वरूपं शृणुष्व मे । प्रदीपदैलसंसर्गदूषिते लङ्घिते खले ॥ 51.90 ॥

tamaḥ pracchādakaścānyastatsvarūpaṁ śṛṇuṣva me pradīpadailasaṁsargadūṣite laṅghite khale

और तमःप्रच्छादक नामक तीसरा — उसका स्वरूप मुझसे सुनो। जहाँ खलिहान दीपक या तेल के संसर्ग से दूषित होकर लाँघा जाए,

श्लोक 91 (markandeya.51.91)

मुषलोलूखले यत्र पादुके वासने स्त्रियः । शूर्पदात्रादिकं यत्र पदाकृष्य तथासनम् ॥ 51.91 ॥

muṣalolūkhale yatra pāduke vāsane striyaḥ śūrpadātrādikaṁ yatra padākṛṣya tathāsanam

जहाँ मूसल-ऊखल, स्त्रियों की जूतियाँ या आसन, तथा सूप-हँसिया आदि पैर से खींचकर रखे जाएँ,

श्लोक 92 (markandeya.51.92)

यत्रोपलिप्तञ्चानर्च्य विहारः क्रियते गृहे। दर्वोमुखेन यत्राग्निराहृतोऽन्यत्र नीयते ॥ 51.92 ॥

yatropaliptañcānarcya vihāraḥ kriyate gṛhe darvomukhena yatrāgnirāhṛto'nyatra nīyate

जहाँ बिना पूजन किए, बिना लीपे [स्थान में] विहार किया जाए, और जहाँ करछुल के मुख से लाई गई अग्नि को कहीं और ले जाया जाए,

श्लोक 93 (markandeya.51.93)

विरोधिनीसुतास्तत्र विजृम्भन्ते प्रचोदिताः । एको जिह्वागतः पुंसां स्त्रीणाञ्चालीकसत्यवान् ॥ 51.93 ॥

virodhinīsutāstatra vijṛmbhante pracoditāḥ eko jihvāgataḥ puṁsāṁ strīṇāñcālīkasatyavān

वहाँ प्रेरित होकर विरोधिनी के पुत्र उत्पात मचाते हैं। एक [चोदक], मनुष्यों और स्त्रियों की जिह्वा पर स्थित होकर, झूठ को सत्य जैसा बनाता है,

श्लोक 94 (markandeya.51.94)

चोदको नाम स प्रोक्तः पैशुन्यं कुरुते गृहे । अवधानगतश्चान्यः श्रवणस्थोऽतिदुर्मतिः ॥ 51.94 ॥

codako nāma sa proktaḥ paiśunyaṁ kurute gṛhe avadhānagataścānyaḥ śravaṇastho'tidurmatiḥ

वह चोदक कहलाता है, जो घर में चुगलखोरी कराता है। दूसरा, ध्यान में लगकर कान में बैठा हुआ, अत्यन्त दुर्बुद्धि,

श्लोक 95 (markandeya.51.95)

करोति ग्रहणन्तेषां वचसां ग्राहकस्तु सः । आक्रम्यान्यो मनो नॄणां तमसाच्छाद्य दुर्मतिः ॥ 51.95 ॥

karoti grahaṇanteṣāṁ vacasāṁ grāhakastu saḥ ākramyānyo mano nṝṇāṁ tamasācchādya durmatiḥ

वचनों को गलत ग्रहण कराता है — वह ग्राहक है। तीसरा, मनुष्यों के मन पर आक्रमण कर उसे अन्धकार से ढककर, दुर्बुद्धि,

श्लोक 96 (markandeya.51.96)

क्रोधं जनयते यस्तु तमः प्रच्छादकस्तु सः । स्वयंहार्यास्तु चौर्येण जनितन्तनयत्रयम् ॥ 51.96 ॥

krodhaṁ janayate yastu tamaḥ pracchādakastu saḥ svayaṁhāryāstu cauryeṇa janitantanayatrayam

जो क्रोध उत्पन्न करता है, वह तमःप्रच्छादक है। स्वयंहार्या ने चोरी से तीन पुत्र उत्पन्न किए —

श्लोक 97 (markandeya.51.97)

सर्वहार्यर्धहारी च वीर्यहारी तथैव च । अनाचान्तगृहेष्वेते मन्दाचारगृहेषु च ॥ 51.97 ॥

sarvahāryardhahārī ca vīryahārī tathaiva ca anācāntagṛheṣvete mandācāragṛheṣu ca

सर्वहारी, अर्धहारी, तथा वीर्यहारी — ये उन घरों में विचरण और क्रीड़ा करते हैं जहाँ बिना कुल्ला किए, तथा शिथिल आचार वाले घरों में,

श्लोक 98 (markandeya.51.98)

अप्रक्षालितपादेषु प्रविशत्सु महानसम् । खलेषु गोष्ठेषु च वै द्रोहो येषु गृहेषु वै ॥ 51.98 ॥

aprakṣālitapādeṣu praviśatsu mahānasam khaleṣu goṣṭheṣu ca vai droho yeṣu gṛheṣu vai

बिना पैर धोए रसोई में प्रवेश करने वालों के घरों में, खलिहानों और गोशालाओं में, तथा जहाँ घर में द्रोह [शत्रुता] हो —

श्लोक 99 (markandeya.51.99)

तेषु सर्वे यथान्यायं विहरन्ति रमन्ति च । भ्रामण्यास्तनयस्त्वेकः काकजङ्घ इति स्मृतः ॥ 51.99 ॥

teṣu sarve yathānyāyaṁ viharanti ramanti ca bhrāmaṇyāstanayastvekaḥ kākajaṅgha iti smṛtaḥ

वहाँ वे सब यथोचित रूप से विचरण करते और आनन्द लेते हैं। भ्रामणी का एक पुत्र है, जो काकजंघ नाम से स्मरण किया जाता है।

श्लोक 100 (markandeya.51.100)

तेनाविष्टो रतिं सर्वो नैव प्राप्नोति वै पुरे । भुञ्जन् यो गायते मैत्रे गायते हसते च यः ॥ 51.100 ॥

tenāviṣṭo ratiṁ sarvo naiva prāpnoti vai pure bhuñjan yo gāyate maitre gāyate hasate ca yaḥ

उससे ग्रस्त कोई भी नगर में सुख नहीं पाता; भोजन करते हुए जो गाता है, मैत्र के समय जो गाता या हँसता है,

श्लोक 101 (markandeya.51.101)

सन्ध्यामैथुनिनञ्चैव नरमाविशति द्विज । कन्यात्रयं प्रसूता सा या कन्या ऋतुहारिणी ॥ 51.101 ॥

sandhyāmaithuninañcaiva naramāviśati dvija kanyātrayaṁ prasūtā sā yā kanyā ṛtuhāriṇī

अथवा जो सन्ध्या के समय मैथुन करता है, हे द्विज, उस पुरुष में वह प्रवेश करता है। ऋतुहारिका कन्या ने तीन कन्याएँ उत्पन्न कीं —

श्लोक 102 (markandeya.51.102)

एका कुचहरा कन्या अन्या व्यञ्जनहारिका । तृतीया तु समाख्याता कन्यका जातहारिणी ॥ 51.102 ॥

ekā kucaharā kanyā anyā vyañjanahārikā tṛtīyā tu samākhyātā kanyakā jātahāriṇī

एक कुचहरा कन्या, दूसरी व्यंजनहारिका, और तीसरी जातहारिणी नाम की कन्या कही जाती है।

श्लोक 103 (markandeya.51.103)

यस्या न क्रियते सर्वः सम्यग् वैवाहिको विधिः । कालातीतोऽथवा तस्या हरत्येका कुचद्वयम् ॥ 51.103 ॥

yasyā na kriyate sarvaḥ samyag vaivāhiko vidhiḥ kālātīto'thavā tasyā haratyekā kucadvayam

जिसका विवाह-विधि सम्पूर्ण रूप से यथाविधि नहीं किया गया, या जिसका काल बीत गया हो — उसके स्तन-युगल को एक [कुचहरा] हर लेती है।

श्लोक 104 (markandeya.51.104)

सम्यक् श्राद्धमदत्त्वा च तथानर्च्य च मातरम् । विवाहितायाः कन्याया हरति व्यञ्जनं तथा ॥ 51.104 ॥

samyak śrāddhamadattvā ca tathānarcya ca mātaram vivāhitāyāḥ kanyāyā harati vyañjanaṁ tathā

जो श्राद्ध ठीक से न दे, और माता का पूजन न करे — विवाहित कन्या के उस [धर्म] चिह्न को भी वह [व्यंजनहारिका] हर लेती है।

श्लोक 105 (markandeya.51.105)

अग्न्यम्बुशून्ये च तथा विधूपे सूतिकागृहे । अदीपशस्त्रमुसले भूतिसर्षपवर्जिते ॥ 51.105 ॥

agnyambuśūnye ca tathā vidhūpe sūtikāgṛhe adīpaśastramusale bhūtisarṣapavarjite

जहाँ सूतिका-गृह अग्नि और जल से रहित हो, धूप-रहित हो, दीपक, शस्त्र और मूसल से रहित हो, तथा भस्म और सरसों से भी रहित हो,

श्लोक 106 (markandeya.51.106)

अनुप्रविश्य सा जातमपहृत्यात्मसम्भवम् । क्षणप्रसविनी बालं तत्रैवोत्सृजते द्विज ॥ 51.106 ॥

anupraviśya sā jātamapahṛtyātmasambhavam kṣaṇaprasavinī bālaṁ tatraivotsṛjate dvija

वहाँ प्रवेश कर वह [जातहारिणी] अपनी ही उत्पत्ति नवजात को हर लेती है, हे द्विज; और उस शीघ्र-प्रसूता का बालक वहीं छोड़ देती है।

श्लोक 107 (markandeya.51.107)

सा जातहारिणी नाम सुघोरा पिशिताशना । तस्मात् संरक्षणं कार्यं यत्नतः सूतिकागृहे ॥ 51.107 ॥

sā jātahāriṇī nāma sughorā piśitāśanā tasmāt saṁrakṣaṇaṁ kāryaṁ yatnataḥ sūtikāgṛhe

वह जातहारिणी नाम की, अत्यन्त घोर, मांसाहारिणी है; इसलिए सूतिका-गृह में यत्नपूर्वक रक्षा करनी चाहिए।

श्लोक 108 (markandeya.51.108)

स्मृतिञ्चाप्रयतानाञ्च शून्यागारनिषेवणात् । अपहन्ति सुतस्तस्याः प्रचण्डो नाम नामतः ॥ 51.108 ॥

smṛtiñcāprayatānāñca śūnyāgāraniṣevaṇāt apahanti sutastasyāḥ pracaṇḍo nāma nāmataḥ

शून्य घर में रहने के कारण वह असावधान स्त्रियों की स्मृति भी हर लेती है। उसके पुत्र का नाम प्रचण्ड है, जो [स्मृति को] नष्ट करता है।

श्लोक 109 (markandeya.51.109)

पौत्रेभ्यस्तस्य संभूता लीकाः शतसहस्रशः । चण्डालयोनयश्चाष्टौ दण्डपाशातिभीषणाः ॥ 51.109 ॥

pautrebhyastasya saṁbhūtā līkāḥ śatasahasraśaḥ caṇḍālayonayaścāṣṭau daṇḍapāśātibhīṣaṇāḥ

उसके पौत्रों से लाखों लीका [क्षुद्र भूत] उत्पन्न हुए, तथा आठ चाण्डाल-योनि वाले, दण्ड और पाश धारण किए अत्यन्त भयंकर।

श्लोक 110 (markandeya.51.110)

क्षुधाविष्टास्ततो लीकास्ताश्च चण्डालयोनयः । अभ्यधावन्त चान्योन्यमत्तुकामाः परस्परम् ॥ 51.110 ॥

kṣudhāviṣṭāstato līkāstāśca caṇḍālayonayaḥ abhyadhāvanta cānyonyamattukāmāḥ parasparam

फिर वे भूख से व्याकुल लीका और चाण्डाल-योनि वाले परस्पर एक-दूसरे को खा जाने की इच्छा से दौड़ पड़े।

श्लोक 111 (markandeya.51.111)

प्रचण्डो वारियित्वा तु तास्ताश्चण्डालयोनयः । समये स्थापयामास यादृशे तादृशं शृणु ॥ 51.111 ॥

pracaṇḍo vāriyitvā tu tāstāścaṇḍālayonayaḥ samaye sthāpayāmāsa yādṛśe tādṛśaṁ śṛṇu

प्रचण्ड ने उन चाण्डाल-योनि वालों को रोककर एक व्यवस्था स्थापित की — वह जैसी थी, वैसी सुनो।

श्लोक 112 (markandeya.51.112)

अद्यप्रभृति लीकानामावासं यो हि दास्यति । दण्डं तस्याहमतुलं पातयिष्ये न संशयः ॥ 51.112 ॥

adyaprabhṛti līkānāmāvāsaṁ yo hi dāsyati daṇḍaṁ tasyāhamatulaṁ pātayiṣye na saṁśayaḥ

'आज से जो कोई लीकाओं को आश्रय देगा, उसे मैं निश्चय ही अनुपम दण्ड दूँगा, इसमें सन्देह नहीं।'

श्लोक 113 (markandeya.51.113)

चण्डालयोन्योऽवसथे लीका या प्रसविष्यति । तस्याश्च सन्तिः पूर्वा सा च सद्यो नशिष्यति ॥ 51.113 ॥

caṇḍālayonyo'vasathe līkā yā prasaviṣyati tasyāśca santiḥ pūrvā sā ca sadyo naśiṣyati

'जिस चाण्डाल-निवास में कोई लीका जन्म देगी, उसकी पूर्व शान्ति उसी क्षण नष्ट हो जाएगी।'

श्लोक 114 (markandeya.51.114)

प्रसूते कन्यके द्वे तु स्त्रीपुंसोर्बोजहारिणी । वातरूपामरूपाञ्च तस्याः प्रहरणन्तु ते ॥ 51.114 ॥

prasūte kanyake dve tu strīpuṁsorbojahāriṇī vātarūpāmarūpāñca tasyāḥ praharaṇantu te

बीजापहारिणी की दो कन्याएँ हैं — वातरूपा और अरूपा, जो स्त्री-पुरुष दोनों के बीज की हरण करती हैं; उनके आक्रमण की रीति सुनो।

श्लोक 115 (markandeya.51.115)

वातरूपा निषेकान्ते सा यस्मै क्षिपते सुतम् । स पुमान् वातशुक्रत्वं प्रयाति वनितापि वा ॥ 51.115 ॥

vātarūpā niṣekānte sā yasmai kṣipate sutam sa pumān vātaśukratvaṁ prayāti vanitāpi vā

वातरूपा गर्भाधान के समय जिसकी सन्तान पर अपना प्रभाव डालती है, वह पुरुष वात-शुक्रता को प्राप्त हो जाता है, अथवा स्त्री भी वैसी ही हो जाती है।

श्लोक 116 (markandeya.51.116)

तथैव गच्छतः सद्यो निर्बोजत्वमरूपया । अस्नाताशी नरो यो वै तथैव पिशिताशनः ॥ 51.116 ॥

tathaiva gacchataḥ sadyo nirbojatvamarūpayā asnātāśī naro yo vai tathaiva piśitāśanaḥ

इसी प्रकार अरूपा से तत्काल बीजहीनता हो जाती है — उस पुरुष को जो बिना स्नान किए भोजन करता है, तथा जो मांसाहारी है।

श्लोक 117 (markandeya.51.117)

विद्वेषिणी तु या कन्या भृकुटीकुटिलानना । तस्या द्वौ तनयौ पुंसामपकारप्रकाशकौ ॥ 51.117 ॥

vidveṣiṇī tu yā kanyā bhṛkuṭīkuṭilānanā tasyā dvau tanayau puṁsāmapakāraprakāśakau

विद्वेषिणी नाम की जो कन्या है, भौंहें टेढ़ी किए हुए मुख वाली — उसके दो पुत्र मनुष्यों की हानि प्रकट करने वाले हैं।

श्लोक 118 (markandeya.51.118)

निर्बोजत्वं नरो याति नारी वा शौचवर्जिता । पैशुन्याभिरतं लोलमसज्जननिषेवणम् ॥ 51.118 ॥

nirbojatvaṁ naro yāti nārī vā śaucavarjitā paiśunyābhirataṁ lolamasajjananiṣevaṇam

उनके कारण पुरुष बीजहीन हो जाता है, या स्त्री शौच से रहित हो जाती है; ये चुगली में रत, चंचल, तथा दुर्जनों की संगति करने वाले हैं,

श्लोक 119 (markandeya.51.119)

पुरुषद्वेषिणञ्चैतौ नारमाक्रम्य तिष्ठतः । मात्रा भ्रात्रा तथा मित्रैरभीष्टैः स्वजनैः परैः ॥ 51.119 ॥

puruṣadveṣiṇañcaitau nāramākramya tiṣṭhataḥ mātrā bhrātrā tathā mitrairabhīṣṭaiḥ svajanaiḥ paraiḥ

और पुरुष से द्वेष कराने वाले — ये दोनों किसी मनुष्य पर आक्रमण कर उसमें बने रहते हैं, जिससे वह माता, भाई, प्रिय मित्रों, अपने स्वजनों तथा परायों द्वारा भी,

श्लोक 120 (markandeya.51.120)

विद्विष्टो नाशमायाति पुरुषो धर्मतोर्ऽथतः । एकस्तु स्वगुणांल्लोके प्रकाशयति पापकृत् ॥ 51.120 ॥

vidviṣṭo nāśamāyāti puruṣo dharmator'thataḥ ekastu svaguṇāṁlloke prakāśayati pāpakṛt

द्वेष का पात्र बनकर धर्म और अर्थ दोनों से नष्ट हो जाता है। इनमें से एक अपने ही दुर्गुणों को संसार में प्रकट करने वाला पापी है,

श्लोक 121 (markandeya.51.121)

द्वितीयस्तु गुणान् मैत्रीं लोकस्थामपकर्षति । इत्येते दौः सहाः सर्वे यक्ष्मणः सन्ततावथ । पापाचाराः समाख्याता यैर्व्याप्तमखिलं जगत् ॥ 51.121 ॥

dvitīyastu guṇān maitrīṁ lokasthāmapakarṣati ityete dauḥ sahāḥ sarve yakṣmaṇaḥ santatāvatha pāpācārāḥ samākhyātā yairvyāptamakhilaṁ jagat

और दूसरा संसार में स्थित सद्गुणों तथा मित्रता को क्षीण करने वाला है। इस प्रकार ये सब दुःसह के वंशज, यक्ष्मा की सन्तति में, पापाचारी कहे गए हैं, जिनसे यह सम्पूर्ण जगत व्याप्त है।