स्वरोचि और मृगकन्या

श्लोक 1 (markandeya.66.1)

मार्कण्डेय उवाच एवं निरस्यमानास्ता हरिणेन मृगाङ्गनाः । श्रुत्वा स्वरोचिरात्मानं मेने स पतितं यथा ॥ 66.1 ॥

mārkaṇḍeya uvāca evaṁ nirasyamānāstā hariṇena mṛgāṅganāḥ śrutvā svarocirātmānaṁ mene sa patitaṁ yathā

मार्कण्डेय ने कहा — इस प्रकार जब उन मृगकन्याओं को मृग ने अस्वीकार कर दिया, तो यह सुनकर स्वरोचि ने स्वयं को मानो पतित हुआ-सा अनुभव किया।

श्लोक 2 (markandeya.66.2)

त्यागे चकार च मनः स तासां मुनिसत्तम । चक्रवाकीमृगप्रोक्तो मृगचर्याजुगुप्सितः ॥ 66.2 ॥

tyāge cakāra ca manaḥ sa tāsāṁ munisattama cakravākīmṛgaprokto mṛgacaryājugupsitaḥ

हे मुनिश्रेष्ठ! चक्रवाकी मृगी के कहे वचनों से मृग-चर्या से विरक्त होकर उसने उन्हें त्याग देने का मन बना लिया।

श्लोक 3 (markandeya.66.3)

समेत्य ताभिर्भूयश्च वर्द्धमानमनोभवः । आक्षिप्तनिर्वेदकथो रेमे वर्षशतानि षट् ॥ 66.3 ॥

sametya tābhirbhūyaśca varddhamānamanobhavaḥ ākṣiptanirvedakatho reme varṣaśatāni ṣaṭ

किन्तु पुनः उनके साथ मिलकर, कामवासना के बढ़ते ही वैराग्य की बातें दबाकर, वह छह सौ वर्षों तक उनके साथ रमण करता रहा।

श्लोक 4 (markandeya.66.4)

किन्तु धर्माविरोधेन कुर्वन्धर्माश्रिताः क्रियाः । भुङ्क्ते स्वरोचिर्विषयान्सह ताभिरुदारधीः ॥ 66.4 ॥

kintu dharmāvirodhena kurvandharmāśritāḥ kriyāḥ bhuṅkte svarocirviṣayānsaha tābhirudāradhīḥ

किन्तु उदार बुद्धि वाला स्वरोचि धर्म के विरुद्ध न जाते हुए, धर्माश्रित कर्म करते हुए ही उनके साथ विषय-भोगों को भोगता रहा।

श्लोक 5 (markandeya.66.5)

ततश्च जज्ञिरे तस्य त्रयः पुत्राः स्वरोचिषः । विजयो मेरुनन्दश्च प्रभावश्च महाबलः ॥ 66.5 ॥

tataśca jajñire tasya trayaḥ putrāḥ svarociṣaḥ vijayo merunandaśca prabhāvaśca mahābalaḥ

तत्पश्चात् स्वरोचि के तीन पुत्र उत्पन्न हुए — विजय, मेरुनन्द तथा महाबली प्रभाव।

श्लोक 6 (markandeya.66.6)

मनोरमा च विजयं प्रासूतेन्दीवरात्मजा । विभावरी मेरुनन्दं प्रभावं च कलावती ॥ 66.6 ॥

manoramā ca vijayaṁ prāsūtendīvarātmajā vibhāvarī merunandaṁ prabhāvaṁ ca kalāvatī

इन्दीवर की पुत्री मनोरमा ने विजय को जन्म दिया, विभावरी ने मेरुनन्द को, और कलावती ने प्रभाव को जन्म दिया।

श्लोक 7 (markandeya.66.7)

पद्मिनी नाम या विद्या सर्वभोगोपपादिका । स तेषां तत्प्रभावेण पिता चक्रे पुरत्रयम् ॥ 66.7 ॥

padminī nāma yā vidyā sarvabhogopapādikā sa teṣāṁ tatprabhāveṇa pitā cakre puratrayam

पद्मिनी नामक जो विद्या समस्त भोगों को प्रदान करने वाली थी, उसी के प्रभाव से पिता स्वरोचि ने उन पुत्रों के लिए तीन नगर बसाए।

श्लोक 8 (markandeya.66.8)

प्राच्यां तु विजयं नाम कामरूपे नगोत्तमे । विजयाय सुतायादौ स ददौ पुरमुत्तमम् ॥ 66.8 ॥

prācyāṁ tu vijayaṁ nāma kāmarūpe nagottame vijayāya sutāyādau sa dadau puramuttamam

पूर्व दिशा में कामरूप नामक श्रेष्ठ प्रदेश में उसने अपने प्रथम पुत्र विजय को विजय नामक उत्तम नगर प्रदान किया।

श्लोक 9 (markandeya.66.9)

उदीच्यां मेरुनन्दस्य पुरीं नन्दवतीमिति । ख्यातां चकार प्रोत्तुङ्गवप्रप्राकारमालिनीम् ॥ 66.9 ॥

udīcyāṁ merunandasya purīṁ nandavatīmiti khyātāṁ cakāra prottuṅgavapraprākāramālinīm

उत्तर दिशा में मेरुनन्द के लिए उसने ऊँची प्राचीरों की माला से सुशोभित नन्दवती नामक विख्यात नगरी बनाई।

श्लोक 10 (markandeya.66.10)

कलावतीसुतस्यापि प्रभावस्य निवेशितम् । पुरं तालमिति ख्यातं दक्षिणापथमाश्रितम् ॥ 66.10 ॥

kalāvatīsutasyāpi prabhāvasya niveśitam puraṁ tālamiti khyātaṁ dakṣiṇāpathamāśritam

कलावती के पुत्र प्रभाव के लिए भी उसने दक्षिणापथ में स्थित ताल नामक प्रसिद्ध नगर बसाया।

श्लोक 11 (markandeya.66.11)

एवं निवेश्य पुत्रान्स पुरेषु पुरुषर्षभ । रेमे ताभिः समं विप्र मनोज्ञास्वद्रिभूमिषु ॥ 66.11 ॥

evaṁ niveśya putrānsa pureṣu puruṣarṣabha reme tābhiḥ samaṁ vipra manojñāsvadribhūmiṣu

हे पुरुषश्रेष्ठ, इस प्रकार पुत्रों को नगरों में बसाकर, हे विप्र, वह उन पत्नियों के साथ मनोरम पर्वतीय भूमियों में रमण करता रहा।

श्लोक 12 (markandeya.66.12)

एकदा तु गतोऽरण्ये विहरन्स धनुर्द्धरः । चकर्ष धनुरालोक्य वराहमतिदूरगम् ॥ 66.12 ॥

ekadā tu gato’raṇye viharansa dhanurddharaḥ cakarṣa dhanurālokya varāhamatidūragam

एक बार वह धनुर्धारी अरण्य में विचरण करते हुए, दूर भागते हुए एक वराह को देखकर धनुष खींचा।

श्लोक 13 (markandeya.66.13)

अथाह काचिदभ्येत्य तं तदा हरिणाङ्गना । मय्येव पात्यतां बाणः प्रसीदेति पुनः पुनः ॥ 66.13 ॥

athāha kācidabhyetya taṁ tadā hariṇāṅganā mayyeva pātyatāṁ bāṇaḥ prasīdeti punaḥ punaḥ

उसी समय एक मृगनयनी वहाँ आकर बोली — बाण मुझी पर छोड़ें, कृपा करें, बारम्बार यही प्रार्थना है।

श्लोक 14 (markandeya.66.14)

किमनेन हतेनाद्य मामाशु विनिपातय । त्वया निपातितो बाणो दुःखान्मां मोक्षयिष्यति ॥ 66.14 ॥

kimanena hatenādya māmāśu vinipātaya tvayā nipātito bāṇo duḥkhānmāṁ mokṣayiṣyati

इस वराह को मारकर आज क्या लाभ? मुझे ही शीघ्र मार डालो; तुम्हारे द्वारा गिराया गया बाण मुझे दुःख से मुक्त कर देगा।

श्लोक 15 (markandeya.66.15)

स्वरोचिरुवाच न ते शरीरं सरुजमस्माभिरुपलक्ष्यते । किन्नु तत्कारणं येन त्वं प्राणान्हातुमिच्छसि ॥ 66.15 ॥

svarociruvāca na te śarīraṁ sarujamasmābhirupalakṣyate kinnu tatkāraṇaṁ yena tvaṁ prāṇānhātumicchasi

स्वरोचि ने कहा — हमें तो तुम्हारे शरीर में कोई रोग दिखाई नहीं देता; फिर ऐसा क्या कारण है जिससे तुम प्राण त्यागना चाहती हो?

श्लोक 16 (markandeya.66.16)

मृग्युवाच अन्यास्वासक्तहृदये यस्मिंश्चेतः कृतास्पदम् । मम तेन विना मृत्युरौषधं किमिहापरम् ॥ 66.16 ॥

mṛgyuvāca anyāsvāsaktahṛdaye yasmiṁścetaḥ kṛtāspadam mama tena vinā mṛtyurauṣadhaṁ kimihāparam

मृगी ने कहा — जिसके हृदय में मेरा मन बस गया है, वह किसी अन्य स्त्री में आसक्त है; उसके बिना मेरे लिए मृत्यु के अतिरिक्त और कौन-सी औषधि है?

श्लोक 17 (markandeya.66.17)

स्वरोचिरुवाच कस्त्वां नाभिलषेद्भीरु सानुरागासि कुत्र वा । यदप्रात्तौ निजान्प्राणान्परित्यक्तुं व्यवस्यसि ॥ 66.17 ॥

svarociruvāca kastvāṁ nābhilaṣedbhīru sānurāgāsi kutra vā yadaprāttau nijānprāṇānparityaktuṁ vyavasyasi

स्वरोचि ने कहा — हे भीरु! तुम्हें कौन नहीं चाहेगा? तुम किससे अनुरक्त हो, जिसके अप्राप्त होने से तुम अपने प्राण त्यागने पर उतारू हो?

श्लोक 18 (markandeya.66.18)

मृग्युवाच त्वामेवेच्छामि भद्रं ते त्वया मेऽपहृतं मनः । वृणोम्यहमतो मृत्युं मयि बाणो निपात्यताम् ॥ 66.18 ॥

mṛgyuvāca tvāmevecchāmi bhadraṁ te tvayā me’pahṛtaṁ manaḥ vṛṇomyahamato mṛtyuṁ mayi bāṇo nipātyatām

मृगी ने कहा — तुम्हारा भला हो, मैं तुम्हें ही चाहती हूँ; तुमने ही मेरा मन हर लिया है। इसीलिए मैं मृत्यु चुनती हूँ — मुझी पर बाण छोड़ दो।

श्लोक 19 (markandeya.66.19)

स्वरोचिरुवाच त्वं मृगी चञ्चलापाङ्गी नररूपधरा वयम् । कथं त्वया समं योगो मद्विधस्य भविष्यति ॥ 66.19 ॥

svarociruvāca tvaṁ mṛgī cañcalāpāṅgī nararūpadharā vayam kathaṁ tvayā samaṁ yogo madvidhasya bhaviṣyati

स्वरोचि ने कहा — तुम चंचल नेत्रों वाली मृगी हो, और हम मनुष्य-रूपधारी हैं; मुझ जैसे के साथ तुम्हारा मिलन कैसे सम्भव होगा?

श्लोक 20 (markandeya.66.20)

मृग्युवाच यदि सापेक्षितं चित्तं मयि ते मां परिष्वज । यदि वाऽसाधु चित्तं ते करिष्यामि यथेप्सितम् ॥ 66.20 ॥

mṛgyuvāca yadi sāpekṣitaṁ cittaṁ mayi te māṁ pariṣvaja yadi vā’sādhu cittaṁ te kariṣyāmi yathepsitam

मृगी ने कहा — यदि मेरे प्रति तुम्हारा मन आकृष्ट हो तो मुझे आलिंगन में ले लो; और यदि तुम्हारा मन इसे अनुचित मानता हो, तो जैसा तुम चाहो वैसा ही मैं करूँगी।

श्लोक 21 (markandeya.66.21)

एतावताहं भवता भविष्याम्यतिमानिता । मार्कण्डेय उवाच आलिलिङ्ग ततस्तां स स्वरोचिर्हरिणाङ्गनाम् ॥ 66.21 ॥

etāvatāhaṁ bhavatā bhaviṣyāmyatimānitā mārkaṇḍeya uvāca āliliṅga tatastāṁ sa svarocirhariṇāṅganām

इतने मात्र से भी मैं तुम्हारे द्वारा अत्यन्त सम्मानित हुई मानूँगी — मार्कण्डेय ने कहा — तब स्वरोचि ने उस मृगकन्या का आलिंगन किया।

श्लोक 22 (markandeya.66.22)

तेन चालिङ्गिता सद्यः साभूद्दिव्यवपुर्धरा । ततः सविस्मयाविष्टः का त्वमित्थभ्यभाषत ॥ 66.22 ॥

tena cāliṅgitā sadyaḥ sābhūddivyavapurdharā tataḥ savismayāviṣṭaḥ kā tvamitthabhyabhāṣata

उसके द्वारा आलिंगन करते ही वह तुरन्त दिव्य शरीर धारण करने वाली बन गई; तब आश्चर्यचकित होकर उसने पूछा — तुम कौन हो?

श्लोक 23 (markandeya.66.23)

सा चास्मै कथयामास प्रेमलज्जाजडाक्षरम् । अहमम्यर्थिता देवैः काननस्यास्य देवता ॥ 66.23 ॥

sā cāsmai kathayāmāsa premalajjājaḍākṣaram ahamamyarthitā devaiḥ kānanasyāsya devatā

प्रेम और लज्जा से रुँधे स्वरों में उसने उससे कहा — देवताओं ने मुझसे प्रार्थना की है, मैं इस वन की अधिष्ठात्री देवी हूँ।

श्लोक 24 (markandeya.66.24)

उत्पादनीयो हि मनुस्त्वया मयि महामते । प्रीतिमत्यां मयि सुतं भूर्लोकपरिपालकम् ॥ 66.24 ॥

utpādanīyo hi manustvayā mayi mahāmate prītimatyāṁ mayi sutaṁ bhūrlokaparipālakam

हे महामते! तुम्हारे द्वारा मुझमें एक मनु उत्पन्न किया जाना है — मुझ प्रीतियुक्त में उस पुत्र को उत्पन्न करो, जो भूलोक का पालक होगा।

श्लोक 25 (markandeya.66.25)

तमुत्पादय देवानां त्वामहं वचनाद्वदे । मार्कण्डेय उवाच ततः स तस्यां तनयं सर्वलक्षणलक्षितम् ॥ 66.25 ॥

tamutpādaya devānāṁ tvāmahaṁ vacanādvade mārkaṇḍeya uvāca tataḥ sa tasyāṁ tanayaṁ sarvalakṣaṇalakṣitam

देवताओं के कहने से ही मैं तुमसे यह कह रही हूँ — उसे उत्पन्न करो। मार्कण्डेय ने कहा — तब उसने उसमें उसी क्षण सर्वलक्षणसम्पन्न पुत्र उत्पन्न किया।

श्लोक 26 (markandeya.66.26)

तेजस्विनमिवात्मानं जनयामास तत्क्षणात् । जातमात्रस्य तस्याथ देववाद्यानि सस्वनुः । जगुर्गन्धर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः ॥ 66.26 ॥

tejasvinamivātmānaṁ janayāmāsa tatkṣaṇāt jātamātrasya tasyātha devavādyāni sasvanuḥ jagurgandharvapatayo nanṛtuścāpsarogaṇāḥ

मानो स्वयं तेजस्वी हो, ऐसा पुत्र उसने तत्क्षण उत्पन्न किया; उसके जन्म लेते ही देवताओं के वाद्य बज उठे, गन्धर्वपति गाने लगे और अप्सराओं के समूह नाचने लगे।

श्लोक 27 (markandeya.66.27)

सिषिचुः शीकरैर्मेघा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ 66.27 ॥

siṣicuḥ śīkarairmeghā ṛṣayaśca tapodhanāḥ

मेघों ने जलकणों से उसे सींचा, और तपोधन ऋषियों ने भी उसे सींचा।

श्लोक 28 (markandeya.66.28)

देवाश्च पुष्पवर्षं च मुमुचुश्च समन्ततः । तस्य तेजः समालोक्य नाम चक्रे पिता स्वयम् ॥ 66.28 ॥

devāśca puṣpavarṣaṁ ca mumucuśca samantataḥ tasya tejaḥ samālokya nāma cakre pitā svayam

देवताओं ने भी चारों ओर पुष्पों की वर्षा कर दी; तब उसका तेज देखकर पिता ने स्वयं ही उसका नाम रखा।

श्लोक 29 (markandeya.66.29)

द्युतिमानिति येनास्य तेजसा भासिता दिशः । स बालो द्युतिमान्नाम महाबलपराक्रमः ॥ 66.29 ॥

dyutimāniti yenāsya tejasā bhāsitā diśaḥ sa bālo dyutimānnāma mahābalaparākramaḥ

उसने उसे द्युतिमान नाम दिया, क्योंकि उसके तेज से समस्त दिशाएँ प्रकाशित हुई थीं; वह अत्यन्त बलशाली और पराक्रमी बालक द्युतिमान नाम से प्रसिद्ध हुआ।

श्लोक 30 (markandeya.66.30)

स्वरोचिषः सुतो यस्मात्तस्मात्स्वारोचिषोऽभवत् । स चापि विचरन्रम्ये कदाचिद्गिरिनिर्झरे ॥ 66.30 ॥

svarociṣaḥ suto yasmāttasmātsvārociṣo’bhavat sa cāpi vicaranramye kadācidgirinirjhare

चूँकि वह स्वरोचि का पुत्र था, इसलिए वह स्वारोचिष कहलाया। एक बार वह भी किसी सुरम्य पर्वतीय झरने में विचरण कर रहा था।

श्लोक 31 (markandeya.66.31)

स्वरोचिर्ददृशे हंसं निजपत्नीसमन्वितम् । उवाच स तदा हंसी साभिलाषां पुनः पुनः ॥ 66.31 ॥

svarocirdadṛśe haṁsaṁ nijapatnīsamanvitam uvāca sa tadā haṁsī sābhilāṣāṁ punaḥ punaḥ

स्वरोचि ने वहाँ अपनी पत्नी के साथ एक हंस को देखा; उस समय उस हंसिनी ने बारम्बार अनुराग-भरे स्वर में उससे कुछ कहा।

श्लोक 32 (markandeya.66.32)

उपसंह्रियतामात्मा चिरं ते क्रीडितं मया । किं सर्वकालं भोगैस्ते आसन्नं चरमं वयः ॥ 66.32 ॥

upasaṁhriyatāmātmā ciraṁ te krīḍitaṁ mayā kiṁ sarvakālaṁ bhogaiste āsannaṁ caramaṁ vayaḥ

अब तुम अपने आप को संयत करो, बहुत समय तक तुमने मेरे साथ क्रीड़ा कर ली है। क्या भोगों के लिए सदा ही समय रहता है? तुम्हारी अन्तिम अवस्था तो निकट आ रही है।

श्लोक 33 (markandeya.66.33)

परित्यागस्य कालो मे तव चापि जलेचरि । हंस्युवाच अकालः को हि भोगानां सर्वं भोगात्मकं जगत् ॥ 66.33 ॥

parityāgasya kālo me tava cāpi jalecari haṁsyuvāca akālaḥ ko hi bhogānāṁ sarvaṁ bhogātmakaṁ jagat

हे जलचरी! मेरे और तुम्हारे, दोनों के त्याग का समय आ पहुँचा है। हंस ने कहा — भोगों के लिए अकाल कैसा? यह सम्पूर्ण जगत ही भोगमय है।

श्लोक 34 (markandeya.66.34)

यज्ञाः क्रियन्ते भोगार्थं ब्राह्मणैः संयतात्मभिः । दृष्टादृष्टांस्तथा भोगान्वाञ्छमाना विवेकिनः ॥ 66.34 ॥

yajñāḥ kriyante bhogārthaṁ brāhmaṇaiḥ saṁyatātmabhiḥ dṛṣṭādṛṣṭāṁstathā bhogānvāñchamānā vivekinaḥ

संयतचित्त ब्राह्मण भी भोग के लिए ही यज्ञ करते हैं, और विवेकीजन भी दृष्ट तथा अदृष्ट भोगों की कामना करते हुए ही कर्म करते हैं।

श्लोक 35 (markandeya.66.35)

दानानि च प्रयच्छन्ति पूतान्धर्मांश्च कुर्वते । स त्वं नेच्छसि किं भोगान्भोगश्चेष्टफलं नृणाम् ॥ 66.35 ॥

dānāni ca prayacchanti pūtāndharmāṁśca kurvate sa tvaṁ necchasi kiṁ bhogānbhogaśceṣṭaphalaṁ nṛṇām

वे दान देते हैं और पवित्र धर्म-कर्म करते हैं — तो फिर तुम ही क्यों भोगों की इच्छा नहीं करते? भोग ही तो मनुष्यों के कर्मों का फल है।

श्लोक 36 (markandeya.66.36)

विवेकिनां तिरश्चां च किं पुनः संयतात्मनाम् । हंस उवाच भोगेष्वासक्तचित्तानां परमार्थान्विता मतिः । भविष्यति कदा सङ्गमुपेतानां च बन्धुषु ॥ 66.36 ॥

vivekināṁ tiraścāṁ ca kiṁ punaḥ saṁyatātmanām haṁsa uvāca bhogeṣvāsaktacittānāṁ paramārthānvitā matiḥ bhaviṣyati kadā saṅgamupetānāṁ ca bandhuṣu

फिर विवेकहीन पशु-पक्षियों की तो बात ही क्या, संयमी जनों की भी क्या दशा है? हंस ने कहा — भोगों में आसक्त-चित्त लोगों की बुद्धि परमार्थ की ओर कब उन्मुख होगी, जो बन्धुजनों के संग में लगे रहते हैं?

श्लोक 37 (markandeya.66.37)

पुत्रमित्रकलत्रेषु सक्ताः सीदन्ति जन्तवः । सरःपङ्कार्णवे मग्ना जीर्णा वनगजा इव ॥ 66.37 ॥

putramitrakalatreṣu saktāḥ sīdanti jantavaḥ saraḥpaṅkārṇave magnā jīrṇā vanagajā iva

पुत्र, मित्र और पत्नी में आसक्त प्राणी उसी प्रकार डूबते चले जाते हैं, जैसे सरोवर के दलदल में फँसे बूढ़े वनगज।

श्लोक 38 (markandeya.66.38)

किं न पश्यसि वा भद्रे जातसङ्गं स्वरोचिषम् । आबाल्यात्कामसंसक्तं मग्नं स्नेहाम्बुकर्दमे ॥ 66.38 ॥

kiṁ na paśyasi vā bhadre jātasaṅgaṁ svarociṣam ābālyātkāmasaṁsaktaṁ magnaṁ snehāmbukardame

हे भद्रे! क्या तुम आसक्त हो चुके इस स्वरोचि को नहीं देखतीं, जो बाल्यकाल से ही काम में लिप्त, स्नेह के दलदल में डूबा हुआ है?

श्लोक 39 (markandeya.66.39)

यौवनेऽतीव भार्यासु साम्प्रतं पुत्रनप्तृषु । स्वरोचिषो मनो मग्नमुद्धारं प्राप्स्यते कुतः ॥ 66.39 ॥

yauvane’tīva bhāryāsu sāmprataṁ putranaptṛṣu svarociṣo mano magnamuddhāraṁ prāpsyate kutaḥ

यौवन में पत्नियों में अत्यन्त आसक्त रहा, और अब पुत्रों तथा नाती-पोतों में; स्वरोचि का मन जो इस प्रकार डूबा हुआ है, उसका उद्धार कहाँ से होगा?

श्लोक 40 (markandeya.66.40)

नाहं स्वरोचिषस्तुल्यः स्त्रीवश्यो वा जलेचरि । विवेकवांश्च भोगानां निवृत्तोऽस्मि च साम्प्रतम् ॥ 66.40 ॥

nāhaṁ svarociṣastulyaḥ strīvaśyo vā jalecari vivekavāṁśca bhogānāṁ nivṛtto’smi ca sāmpratam

हे जलचरी! मैं न तो स्वरोचि के समान हूँ, न स्त्री के वश में हूँ; मैं विवेकवान हूँ और अब भोगों से निवृत्त हो चुका हूँ।

श्लोक 41 (markandeya.66.41)

मार्कण्डेय उवाच स्वरोचिरेतदाकर्ण्य जातोद्वेगः खगेरितम् । आदाय भार्यास्तपसे ययावन्यत्तपोवनम् ॥ 66.41 ॥

mārkaṇḍeya uvāca svarociretadākarṇya jātodvegaḥ khageritam ādāya bhāryāstapase yayāvanyattapovanam

मार्कण्डेय ने कहा — यह पक्षी-वाणी सुनकर स्वरोचि को वैराग्य उत्पन्न हो गया; वह अपनी पत्नियों को लेकर तपस्या के लिए किसी अन्य तपोवन में चला गया।

श्लोक 42 (markandeya.66.42)

तत्र तप्त्वा तपो घोरं सह ताभिरुदारधीः । जगाम लोकानमलान्निवृत्ताखिलकल्मषः ॥ 66.42 ॥

tatra taptvā tapo ghoraṁ saha tābhirudāradhīḥ jagāma lokānamalānnivṛttākhilakalmaṣaḥ

वहाँ उदार बुद्धि वाला वह उन पत्नियों के साथ घोर तपस्या करके, समस्त पापों से मुक्त होकर निर्मल लोकों को प्राप्त हुआ।