राजा उत्तम, रानी बहुला और ब्राह्मण की खोई पत्नी

श्लोक 1 (markandeya.69.1)

क्रौष्टुकिरुवाच विस्तरात्कथितं ब्रह्मन्मम स्वारोचिषं त्वया । मन्वन्तरं तथैवाष्टौ ये पृष्टा निधयो मया ॥ 69.1 ॥

krauṣṭukiruvāca vistarātkathitaṁ brahmanmama svārociṣaṁ tvayā manvantaraṁ tathaivāṣṭau ye pṛṣṭā nidhayo mayā

क्रौष्टुकि ने कहा — हे ब्रह्मन्! आपने मुझे स्वारोचिष मन्वन्तर का विस्तार से वर्णन किया, तथा जो आठ निधियाँ मैंने पूछी थीं, वे भी बताईं।

श्लोक 2 (markandeya.69.2)

स्वायम्भुवं पूर्वमेव मन्वन्तरमुदाहृतम् । मन्वन्तरं तृतीयं मे कथयौत्तमसंज्ञितम् ॥ 69.2 ॥

svāyambhuvaṁ pūrvameva manvantaramudāhṛtam manvantaraṁ tṛtīyaṁ me kathayauttamasaṁjñitam

स्वायम्भुव मन्वन्तर का वर्णन तो पहले ही किया जा चुका है; अब मुझसे तृतीय मन्वन्तर कहिए, जो उत्तम नाम से जाना जाता है।

श्लोक 3 (markandeya.69.3)

मार्कण्डेय उवाच उत्तानपादपुत्रोऽभूदुत्तमो नाम नामतः । सुरुच्यास्तनयः ख्यातो महाबलपराक्रमः ॥ 69.3 ॥

mārkaṇḍeya uvāca uttānapādaputro’bhūduttamo nāma nāmataḥ surucyāstanayaḥ khyāto mahābalaparākramaḥ

मार्कण्डेय ने कहा — उत्तानपाद का एक पुत्र उत्तम नाम से हुआ, जो सुरुचि का पुत्र होने से विख्यात और महान् बल-पराक्रम से युक्त था।

श्लोक 4 (markandeya.69.4)

धर्मात्मा च महात्मा च पराक्रमधनो नृपः । अतीत्य सर्वभूतानि बभौ भानुपराक्रमः ॥ 69.4 ॥

dharmātmā ca mahātmā ca parākramadhano nṛpaḥ atītya sarvabhūtāni babhau bhānuparākramaḥ

वह राजा धर्मात्मा, महात्मा तथा पराक्रम ही जिसका धन था; वह समस्त प्राणियों को अतिक्रम कर सूर्य के समान पराक्रम से देदीप्यमान हुआ।

श्लोक 5 (markandeya.69.5)

समः शत्रौ च मित्रे च परे पुत्रे च धर्मवित् । दुष्टे च यमवत्साधौ सोमवच्च महामुने ॥ 69.5 ॥

samaḥ śatrau ca mitre ca pare putre ca dharmavit duṣṭe ca yamavatsādhau somavacca mahāmune

हे महामुने! वह धर्मज्ञ राजा शत्रु, मित्र, पराए तथा अपने पुत्र में समान भाव रखता था; दुष्ट के प्रति यमराज के समान और सज्जन के प्रति चन्द्रमा के समान था।

श्लोक 6 (markandeya.69.6)

बाभ्रव्यां बहुलां नाम उपयेमे स धर्मवित् । उत्तानपादतनयः शचीमिन्द्र इवोत्तमः ॥ 69.6 ॥

bābhravyāṁ bahulāṁ nāma upayeme sa dharmavit uttānapādatanayaḥ śacīmindra ivottamaḥ

उत्तानपाद के उस धर्मज्ञ पुत्र उत्तम ने बाभ्रवी वंश की बहुला नामक कन्या से विवाह किया, जैसे इन्द्र ने शची से।

श्लोक 7 (markandeya.69.7)

तस्यामतीव तस्यासीद्द्विजवर्य मनः सदा । स्नेहवच्छशिनो यद्वद्रोहिण्यां निहितास्पदम् ॥ 69.7 ॥

tasyāmatīva tasyāsīddvijavarya manaḥ sadā snehavacchaśino yadvadrohiṇyāṁ nihitāspadam

हे द्विजवर! उसका मन सदा उसी में अत्यन्त अनुरक्त रहता था, जैसे चन्द्रमा का स्नेहयुक्त मन सदा रोहिणी में ही बसा रहता है।

श्लोक 8 (markandeya.69.8)

अन्यप्रयोजनासक्तिमुपैति न हि तन्मनः । स्वप्ने चैव तदालम्बि मनोऽभूत्तस्य भूभृतः ॥ 69.8 ॥

anyaprayojanāsaktimupaiti na hi tanmanaḥ svapne caiva tadālambi mano’bhūttasya bhūbhṛtaḥ

उसका मन किसी अन्य प्रयोजन में आसक्त नहीं होता था; उस राजा का मन स्वप्न में भी उसी का आलम्बन लिए रहता था।

श्लोक 9 (markandeya.69.9)

स च तस्याः सुचार्वङ्ग्या दर्शनादेव पार्थिवः । ददाह लोचनैर्गात्रे गात्रस्पर्शश्च तन्मयः ॥ 69.9 ॥

sa ca tasyāḥ sucārvaṅgyā darśanādeva pārthivaḥ dadāha locanairgātre gātrasparśaśca tanmayaḥ

और वह राजा उस सुन्दरांगी के दर्शनमात्र से ही अपने नेत्रों से मानो उसके अंगों को दग्ध कर देता था, तथा उसके स्पर्श में ही तन्मय रहता था।

श्लोक 10 (markandeya.69.10)

श्रोत्रोद्वेगकरं वाक्यं प्रियमप्यवनीपतेः । तस्यापि भूरि सन्मानं मेने परिभवं ततः ॥ 69.10 ॥

śrotrodvegakaraṁ vākyaṁ priyamapyavanīpateḥ tasyāpi bhūri sanmānaṁ mene paribhavaṁ tataḥ

उस राजा का प्रिय वचन भी, यदि कानों को अप्रिय लगे, तो उसे वह अत्यधिक सम्मान की जगह अपमान ही समझती थी।

श्लोक 11 (markandeya.69.11)

अवमेने स्रजं दत्तां शुभान्याभरणानि च । उत्तस्थावर्धपीतेव पिबतोऽस्य वरासवम् ॥ 69.11 ॥

avamene srajaṁ dattāṁ śubhānyābharaṇāni ca uttasthāvardhapīteva pibato’sya varāsavam

उसने उसके द्वारा दी गई माला तथा शुभ आभूषणों का भी अनादर किया; और जब वह श्रेष्ठ मदिरा पी रहा था, तब वह आधा पान करते ही मानो उठ खड़ी हुई।

श्लोक 12 (markandeya.69.12)

भुञ्जता च नरेन्द्रेण क्षणमात्रं करे धृता । बुभुजे स्वल्पकं भक्ष्यं द्विज नातिमुदावती ॥ 69.12 ॥

bhuñjatā ca narendreṇa kṣaṇamātraṁ kare dhṛtā bubhuje svalpakaṁ bhakṣyaṁ dvija nātimudāvatī

हे द्विज! राजा के भोजन करते समय उसके हाथ में क्षणभर के लिए धरा गया भोजन भी उसने अत्यन्त अरुचि के साथ थोड़ा-सा ही खाया, प्रसन्नता से नहीं।

श्लोक 13 (markandeya.69.13)

एवं तस्यानुकूलस्य नानुकूला महात्मनः । प्रभूततरमत्यर्थं चक्रे रागं महीपतिः ॥ 69.13 ॥

evaṁ tasyānukūlasya nānukūlā mahātmanaḥ prabhūtataramatyarthaṁ cakre rāgaṁ mahīpatiḥ

इस प्रकार वह उस महात्मा के अनुकूल होते हुए भी उसके प्रति अनुकूल नहीं थी, फिर भी राजा का उसके प्रति अनुराग और भी अधिक बढ़ता गया।

श्लोक 14 (markandeya.69.14)

अथ पानगतो भूपः कदाचित्तां मनस्विनीम् । सुराभृतं पानपात्रं ग्राहयामास सादरः ॥ 69.14 ॥

atha pānagato bhūpaḥ kadācittāṁ manasvinīm surābhṛtaṁ pānapātraṁ grāhayāmāsa sādaraḥ

एक बार पानगोष्ठी में बैठे राजा ने उस मानिनी को आदरपूर्वक मदिरा से भरा हुआ पानपात्र ग्रहण कराया।

श्लोक 15 (markandeya.69.15)

पश्यतां भूमिपालानां वारमुख्या समन्वितः । प्रगीयमानो मधुरैर्गेयगायनतत्परैः ॥ 69.15 ॥

paśyatāṁ bhūmipālānāṁ vāramukhyā samanvitaḥ pragīyamāno madhurairgeyagāyanatatparaiḥ

अन्य राजाओं के देखते हुए, श्रेष्ठ वारांगनाओं से घिरा हुआ, तथा मधुर गान में निपुण गायकों द्वारा गाया जाता हुआ, राजा ने यह किया।

श्लोक 16 (markandeya.69.16)

सा तु नेच्छति तत्पात्रमादातुं तत्पराङ्मुखी । समक्षमवनीशानां ततः क्रुद्धः स पार्थिवः ॥ 69.16 ॥

sā tu necchati tatpātramādātuṁ tatparāṅmukhī samakṣamavanīśānāṁ tataḥ kruddhaḥ sa pārthivaḥ

किन्तु वह उस पात्र को लेना नहीं चाहती थी, और मुँह मोड़ लिया; तब राजाओं के सम्मुख ही वह राजा क्रोधित हो उठा।

श्लोक 17 (markandeya.69.17)

उवाच द्वाःस्थमाहूय निश्वसन्नुरगो यथा । निराकृतस्तया देव्या प्रियया पतिरप्रियः ॥ 69.17 ॥

uvāca dvāḥsthamāhūya niśvasannurago yathā nirākṛtastayā devyā priyayā patirapriyaḥ

सर्प के समान लम्बी साँस लेते हुए उसने द्वारपाल को बुलाकर कहा — उस देवी ने अपने प्रिय पति को ही अस्वीकार कर उसे अप्रिय बना दिया।

श्लोक 18 (markandeya.69.18)

द्वास्थैनां दुष्टहृदयामादाय विजने वने । परित्यज्याशु नैतत्ते विचार्यं वचनं मम ॥ 69.18 ॥

dvāsthaināṁ duṣṭahṛdayāmādāya vijane vane parityajyāśu naitatte vicāryaṁ vacanaṁ mama

हे द्वारपाल! इस दुष्ट-हृदया को लेकर एकान्त वन में ले जाओ और शीघ्र त्याग दो; मेरे इस वचन पर विचार करने की कोई आवश्यकता नहीं।

श्लोक 19 (markandeya.69.19)

मार्कण्डेय उवाच ततो नृपस्य वचनमविचार्यमवेक्ष्य सः । द्वाःस्थस्तत्याज तां सुभ्रूमारोप्य स्यन्दने वने ॥ 69.19 ॥

mārkaṇḍeya uvāca tato nṛpasya vacanamavicāryamavekṣya saḥ dvāḥsthastatyāja tāṁ subhrūmāropya syandane vane

मार्कण्डेय ने कहा — तब राजा के उस अविचारणीय वचन को देखकर द्वारपाल ने उस सुभ्रू को रथ पर चढ़ाकर वन में त्याग दिया।

श्लोक 20 (markandeya.69.20)

सा च तं विपिने त्यागं नीता तेन महीभृता । अपश्यमाना तं मेने परं कृतमनुग्रहम् ॥ 69.20 ॥

sā ca taṁ vipine tyāgaṁ nītā tena mahībhṛtā apaśyamānā taṁ mene paraṁ kṛtamanugraham

और वह, राजा द्वारा उस वन में त्याग को प्राप्त होकर भी, उसे न देखते हुए भी इसे उसका परम अनुग्रह ही मानती रही।

श्लोक 21 (markandeya.69.21)

सोऽपि तत्रानुरागार्तिदह्यमानात्ममानसः । औत्तानपादिर्भूपालो नान्यां भार्यामविन्दत ॥ 69.21 ॥

so’pi tatrānurāgārtidahyamānātmamānasaḥ auttānapādirbhūpālo nānyāṁ bhāryāmavindata

वह उत्तानपाद-पुत्र राजा भी अनुराग की पीड़ा से अपने मन में जलता हुआ, वहाँ किसी अन्य पत्नी को नहीं वरण करता था।

श्लोक 22 (markandeya.69.22)

सस्मार तां सुचार्वङ्गीमहर्निशमनिर्वृतः । चकार च निजं राज्यं प्रजाधर्मेण पालयन् ॥ 69.22 ॥

sasmāra tāṁ sucārvaṅgīmaharniśamanirvṛtaḥ cakāra ca nijaṁ rājyaṁ prajādharmeṇa pālayan

वह अशान्त होकर दिन-रात उस सुन्दरांगी का स्मरण करता रहा, और प्रजाधर्म के अनुसार अपने राज्य का पालन करता रहा।

श्लोक 23 (markandeya.69.23)

प्रजाः पालयतस्तस्य पितुः पुत्रानिवौरसान् । आगत्य ब्राह्मणः कश्चिदिदमाहार्त्तमानसः ॥ 69.23 ॥

prajāḥ pālayatastasya pituḥ putrānivaurasān āgatya brāhmaṇaḥ kaścididamāhārttamānasaḥ

अपनी प्रजा का पिता के समान अपने सगे पुत्रों की भाँति पालन करते हुए उसके पास, एक ब्राह्मण आकर व्याकुल-चित्त होकर यह कहने लगा।

श्लोक 24 (markandeya.69.24)

ब्राह्मण उवाच महाराज भृशार्त्तोऽस्मि श्रूयतां गदतो मम । नृणामार्तिपरित्राणमन्यतो न नराधिपात् ॥ 69.24 ॥

brāhmaṇa uvāca mahārāja bhṛśārtto’smi śrūyatāṁ gadato mama nṛṇāmārtiparitrāṇamanyato na narādhipāt

ब्राह्मण ने कहा — हे महाराज! मैं अत्यन्त पीड़ित हूँ, मेरी बात सुनी जाए। मनुष्यों के दुःख का निवारण राजा के अतिरिक्त और कहीं से नहीं होता।

श्लोक 25 (markandeya.69.25)

मम भार्या प्रसुप्तस्य केनाप्यपहृता निशि । गृहद्वारमनुद्धाट्य तां समानेतुमर्हसि ॥ 69.25 ॥

mama bhāryā prasuptasya kenāpyapahṛtā niśi gṛhadvāramanuddhāṭya tāṁ samānetumarhasi

मेरी पत्नी को, मेरे सोते हुए, रात्रि में किसी ने हर लिया — बिना द्वार खोले ही। आप कृपया उसे वापस लाकर दें।

श्लोक 26 (markandeya.69.26)

राजोवाच न वेत्सि केनापहृता क्व वा नीता तु सा द्विज । यतामि विग्रहे कस्य कुतो वाप्यानयामि ताम् ॥ 69.26 ॥

rājovāca na vetsi kenāpahṛtā kva vā nītā tu sā dvija yatāmi vigrahe kasya kuto vāpyānayāmi tām

राजा ने कहा — हे द्विज! तुम्हें यह भी ज्ञात नहीं कि किसने हरण किया, या वह कहाँ ले जाई गई; मैं किससे युद्ध करूँ, या उसे कहाँ से लाऊँ?

श्लोक 27 (markandeya.69.27)

ब्राह्मण उवाच तथैव स्थगिते द्वारि प्रसुप्तस्य गृहे मम । हृता हि भार्या किं केनेत्येतद्विज्ञायते भवान् ॥ 69.27 ॥

brāhmaṇa uvāca tathaiva sthagite dvāri prasuptasya gṛhe mama hṛtā hi bhāryā kiṁ kenetyetadvijñāyate bhavān

ब्राह्मण ने कहा — मेरे घर का द्वार बन्द ही था, और मैं सोया हुआ था, तभी मेरी पत्नी हर ली गई — किसने और कैसे, यह तो आप ही जान सकते हैं।

श्लोक 28 (markandeya.69.28)

त्वं रक्षिता नो नृपते षड्भागादानवेतनः । धर्मस्य तेऽतो निश्चिन्ताः स्वपन्ति मनुजा निशि ॥ 69.28 ॥

tvaṁ rakṣitā no nṛpate ṣaḍbhāgādānavetanaḥ dharmasya te’to niścintāḥ svapanti manujā niśi

हे नृपते! आप ही षष्ठांश-कर के वेतन पर हमारे रक्षक हैं, इसी धर्म के कारण मनुष्य रात्रि में निश्चिन्त होकर सोते हैं।

श्लोक 29 (markandeya.69.29)

राजोवाच न ते दृष्टा मया भार्या यादृग्रूपा च देहतः । वयश्चैव समाख्याहि किंशीला ब्राह्मणी च ते ॥ 69.29 ॥

rājovāca na te dṛṣṭā mayā bhāryā yādṛgrūpā ca dehataḥ vayaścaiva samākhyāhi kiṁśīlā brāhmaṇī ca te

राजा ने कहा — मैंने तुम्हारी पत्नी को कभी देखा नहीं; उसका रूप शरीर से कैसा है, आयु क्या है, तथा हे ब्राह्मण! तुम्हारी वह ब्राह्मणी स्वभाव से कैसी है, यह सब बताओ।

श्लोक 30 (markandeya.69.30)

ब्राह्मण उवाच कठोरनेत्रा सात्युच्चा ह्रस्वबाहुः कृशानना । लम्बोदरीं हस्वस्फिजं तथा ह्रस्वस्तनीं नृप । विरूपरूपा भूपाल न निन्दामि तथैव ताम् ॥ 69.30 ॥

brāhmaṇa uvāca kaṭhoranetrā sātyuccā hrasvabāhuḥ kṛśānanā lambodarīṁ hasvasphijaṁ tathā hrasvastanīṁ nṛpa virūparūpā bhūpāla na nindāmi tathaiva tām

ब्राह्मण ने कहा — वह कठोर नेत्रों वाली, अत्यन्त ऊँची, छोटी भुजाओं वाली तथा दुबले मुख वाली है — हे राजन्! उसका उदर लटका हुआ, नितम्ब छोटे तथा स्तन भी छोटे हैं। हे भूपाल! वह कुरूपा है, फिर भी मैं उसकी निन्दा नहीं करता।

श्लोक 31 (markandeya.69.31)

वाचि भूपातिपरुषा न सौम्या सा च शीलतः । इत्याख्याता मया भार्या सा करालनिरीक्षणा ॥ 69.31 ॥

vāci bhūpātiparuṣā na saumyā sā ca śīlataḥ ityākhyātā mayā bhāryā sā karālanirīkṣaṇā

हे भूप! वह वाणी में भी अत्यन्त कठोर है, स्वभाव से सौम्य नहीं है; इस प्रकार मैंने अपनी पत्नी का वर्णन किया, जिसकी दृष्टि भी भयंकर है।

श्लोक 32 (markandeya.69.32)

मनागतीतं भूपाल तस्याश्च प्रथमं वयः । तादृग्रूपा हि मे भार्या सत्यमेतन्मयोदितम् ॥ 69.32 ॥

manāgatītaṁ bhūpāla tasyāśca prathamaṁ vayaḥ tādṛgrūpā hi me bhāryā satyametanmayoditam

हे भूपाल! उसकी प्रथम युवावस्था अभी थोड़ी ही बीती है। मेरी पत्नी ऐसे ही रूप वाली है — यह मैंने जो कहा, सत्य ही कहा है।

श्लोक 33 (markandeya.69.33)

राजोवाच अलं ते ब्राह्मण तया भार्यामन्यां ददामि ते । सुखाय भार्या कल्याणी दुःखहेतुर्हि तादृशी ॥ 69.33 ॥

rājovāca alaṁ te brāhmaṇa tayā bhāryāmanyāṁ dadāmi te sukhāya bhāryā kalyāṇī duḥkhaheturhi tādṛśī

राजा ने कहा — हे ब्राह्मण! उससे तुम्हें क्या प्रयोजन? मैं तुम्हें दूसरी पत्नी दे देता हूँ; सुख के लिए तो सुन्दर पत्नी ही होती है, ऐसी पत्नी तो दुःख का ही कारण है।

श्लोक 34 (markandeya.69.34)

अल्पा कुरूपता विप्र कारणं शीलमुत्तमम् । रूपशीलविहीना या त्याज्या तेऽन्येन सा हृता ॥ 69.34 ॥

alpā kurūpatā vipra kāraṇaṁ śīlamuttamam rūpaśīlavihīnā yā tyājyā te’nyena sā hṛtā

हे विप्र! कुरूपता तो थोड़ी बात है, उत्तम शील ही असली कारण है; जो रूप और शील दोनों से रहित है, वह तो त्याज्य ही है — उसे किसी और ने हर लिया, यह अच्छा ही हुआ।

श्लोक 35 (markandeya.69.35)

ब्राह्मण उवाच रक्ष्या भार्या महीपाल इति च श्रुतिरुत्तमा । भार्यायां रक्ष्यमाणायां प्रजा भवति रक्षिता ॥ 69.35 ॥

brāhmaṇa uvāca rakṣyā bhāryā mahīpāla iti ca śrutiruttamā bhāryāyāṁ rakṣyamāṇāyāṁ prajā bhavati rakṣitā

ब्राह्मण ने कहा — पत्नी की रक्षा करनी चाहिए — हे राजन्! यह तो श्रुति का उत्तम वचन है। पत्नी की रक्षा होने पर ही सन्तान सुरक्षित रहती है।

श्लोक 36 (markandeya.69.36)

आत्मा हि जायते तस्य सा रक्ष्यातो नरेश्वर । प्रजायां रक्ष्यमाणायामात्मा भवति रक्षितः ॥ 69.36 ॥

ātmā hi jāyate tasya sā rakṣyāto nareśvara prajāyāṁ rakṣyamāṇāyāmātmā bhavati rakṣitaḥ

हे नरेश्वर! पत्नी से ही मनुष्य का आत्मा सन्तान के रूप में उत्पन्न होता है, इसीलिए वह रक्षणीय है; और सन्तान की रक्षा होने पर स्वयं का आत्मा ही रक्षित होता है।

श्लोक 37 (markandeya.69.37)

तस्यामरक्ष्यमाणायां भविता वर्णसङ्करः । स पातयेन्महीपाल पूर्वान्स्वर्गादधः पितॄन् ॥ 69.37 ॥

tasyāmarakṣyamāṇāyāṁ bhavitā varṇasaṅkaraḥ sa pātayenmahīpāla pūrvānsvargādadhaḥ pitṝn

यदि उसकी रक्षा न की जाए तो वर्णसंकर उत्पन्न होगा; और हे महीपाल! वह अपने पूर्वजों को भी स्वर्ग से नीचे गिरा देगा।

श्लोक 38 (markandeya.69.38)

अनुज्ञाय गुरुं राजन्दत्त्वान्यां जातवेदसे ॥ 69.38 ॥

anujñāya guruṁ rājandattvānyāṁ jātavedase

हे राजन्! गुरु की आज्ञा लेकर अग्नि को साक्षी मानकर दूसरी पत्नी दी भी जाए, तो भी...

श्लोक 39 (markandeya.69.39)

समिधं तु मया भार्या वृतेयं कर्कशा यतः । कथमेतां विहायान्यभार्यया सह सञ्चरे ॥ 69.39 ॥

samidhaṁ tu mayā bhāryā vṛteyaṁ karkaśā yataḥ kathametāṁ vihāyānyabhāryayā saha sañcare

...चूँकि मैंने इस कर्कश स्वभाव वाली पत्नी को ही यज्ञ की समिधा के समान वरण किया है, इसे त्यागकर मैं दूसरी पत्नी के साथ कैसे विचरण करूँ?

श्लोक 40 (markandeya.69.40)

गृह्यधर्मो यतो ब्रह्म प्राप्यते शाश्वतं नरैः । पूर्वोढया तु धर्मेण गृही कुर्वन्न सीदति ॥ 69.40 ॥

gṛhyadharmo yato brahma prāpyate śāśvataṁ naraiḥ pūrvoḍhayā tu dharmeṇa gṛhī kurvanna sīdati

क्योंकि गृहस्थ-धर्म से ही मनुष्य शाश्वत ब्रह्म को प्राप्त करते हैं; और पहले विवाहित पत्नी के साथ धर्मपूर्वक कर्म करने वाला गृहस्थ कभी दुःखी नहीं होता।

श्लोक 41 (markandeya.69.41)

त्यक्त्वा तां च क्रियां कुर्वन्नैव कर्मफलं लभेत् । अग्निना सह या नूनं सा जगाम गृहं शुभा ॥ 69.41 ॥

tyaktvā tāṁ ca kriyāṁ kurvannaiva karmaphalaṁ labhet agninā saha yā nūnaṁ sā jagāma gṛhaṁ śubhā

उसे त्यागकर कर्म करने वाला कर्म का फल कदापि नहीं पाता; जो अग्नि के साथ मेरे घर आई, वही निश्चय ही शुभ पत्नी है।

श्लोक 42 (markandeya.69.42)

धर्मस्य ग्रहणे सा तु पूर्वोढैव प्रशस्यते । शठायाचारणात्तस्या जायते वर्णसङ्करः ॥ 69.42 ॥

dharmasya grahaṇe sā tu pūrvoḍhaiva praśasyate śaṭhāyācāraṇāttasyā jāyate varṇasaṅkaraḥ

धर्म के पालन में तो पहले विवाहित पत्नी ही श्रेष्ठ मानी जाती है; उसके प्रति दुराचरण से ही वर्णसंकर उत्पन्न होता है।

श्लोक 43 (markandeya.69.43)

धर्महानिश्चानुदिनमभार्यस्य भवेन्मम । नित्यक्रियाणां विभ्रंशात्स चापि पतनाय मे ॥ 69.43 ॥

dharmahāniścānudinamabhāryasya bhavenmama nityakriyāṇāṁ vibhraṁśātsa cāpi patanāya me

पत्नीहीन होने पर मुझे प्रतिदिन धर्म की हानि होगी; और नित्यकर्मों के भ्रष्ट होने से वह भी मेरे पतन का कारण बनेगा।

श्लोक 44 (markandeya.69.44)

तस्यां च पृथिवीपाल भवित्री मम सन्ततिः । तव षड्भागदात्री सा भवित्री धर्महेतुकी ॥ 69.44 ॥

tasyāṁ ca pṛthivīpāla bhavitrī mama santatiḥ tava ṣaḍbhāgadātrī sā bhavitrī dharmahetukī

हे पृथ्वीपाल! उसी से मेरी सन्तान होगी, और वही धर्म के कारण आपको षष्ठांश देने वाली भी बनेगी।

श्लोक 45 (markandeya.69.45)

तदेतत्ते मया ख्याता पत्नी या मे हृता प्रभो । तां समानय रक्षायां भवानधिकृतो यतः ॥ 69.45 ॥

tadetatte mayā khyātā patnī yā me hṛtā prabho tāṁ samānaya rakṣāyāṁ bhavānadhikṛto yataḥ

हे प्रभो! इस प्रकार मैंने अपनी उस पत्नी का वर्णन किया, जो हर ली गई है; उसे वापस लाइए, क्योंकि रक्षा का अधिकार तो आपको ही प्राप्त है।

श्लोक 46 (markandeya.69.46)

मार्कण्डेय उवाच स तस्यैवं वचः श्रुत्वा विमृश्य च नरेश्वरः । सर्वोपकरणैर्युक्तमारुरोह महारथम् ॥ 69.46 ॥

mārkaṇḍeya uvāca sa tasyaivaṁ vacaḥ śrutvā vimṛśya ca nareśvaraḥ sarvopakaraṇairyuktamāruroha mahāratham

मार्कण्डेय ने कहा — उसके इस प्रकार के वचन सुनकर तथा विचार करके उस राजा ने समस्त साधनों से युक्त महारथ पर आरोहण किया।

श्लोक 47 (markandeya.69.47)

इतश्चेतश्च तेनासौ परिबभ्राम मेदिनीम् । ददर्श च महारण्ये तापसाश्रममुत्तमम् ॥ 69.47 ॥

itaścetaśca tenāsau paribabhrāma medinīm dadarśa ca mahāraṇye tāpasāśramamuttamam

उस पर सवार होकर वह इधर-उधर पृथ्वी पर घूमता रहा, और उसने महान् अरण्य में एक उत्तम तपस्वियों के आश्रम को देखा।

श्लोक 48 (markandeya.69.48)

अवतीर्य च तत्रासौ प्रविश्य ददृशे मुनिम् । कौश्यां बृष्यां समासीनं ज्वलन्तमिव तेजसा ॥ 69.48 ॥

avatīrya ca tatrāsau praviśya dadṛśe munim kauśyāṁ bṛṣyāṁ samāsīnaṁ jvalantamiva tejasā

वहाँ उतरकर और प्रवेश करके उसने एक मुनि को देखा, जो कुश के आसन पर बैठे हुए मानो अपने तेज से प्रज्वलित हो रहे थे।

श्लोक 49 (markandeya.69.49)

स दृष्ट्वा नृपतिं प्राप्य समुत्थाय त्वरान्वितः । सम्मान्य स्वागतेनैव शिष्यमाहार्घ्यमानय ॥ 69.49 ॥

sa dṛṣṭvā nṛpatiṁ prāpya samutthāya tvarānvitaḥ sammānya svāgatenaiva śiṣyamāhārghyamānaya

उस मुनि ने राजा को आया हुआ देखकर शीघ्रतापूर्वक उठकर, स्वागत-वचनों से सम्मानित करते हुए, शिष्य से कहा — अर्घ्य ले आओ।

श्लोक 50 (markandeya.69.50)

तमाह शिष्यः शनकैर्दातव्योऽर्घ्योऽस्य किं मुने । तदाज्ञापय सञ्चिन्त्य तवाज्ञां हि करोम्यहम् ॥ 69.50 ॥

tamāha śiṣyaḥ śanakairdātavyo’rghyo’sya kiṁ mune tadājñāpaya sañcintya tavājñāṁ hi karomyaham

शिष्य ने धीरे से उससे कहा — हे मुने! क्या इसे अर्घ्य दिया जाना चाहिए? विचार करके आज्ञा दें, मैं आपकी आज्ञा का ही पालन करूँगा।

श्लोक 51 (markandeya.69.51)

ततोऽवगतवृत्तान्तो भूपतेस्तस्य स द्विजः । सम्भाषासनदानेन चक्रे सम्मानमात्मवान् ॥ 69.51 ॥

tato’vagatavṛttānto bhūpatestasya sa dvijaḥ sambhāṣāsanadānena cakre sammānamātmavān

तब उस राजा का समाचार जानकर उस संयमी ब्राह्मण ने बातचीत तथा आसन देकर ही उसका सम्मान किया।

श्लोक 52 (markandeya.69.52)

ऋषिरुवाच किं निमित्तमिहायातो भवान्किं ते चिकिर्षितम् । उत्तानपादतनयं वेद्मि त्वामुत्तमं नृप ॥ 69.52 ॥

ṛṣiruvāca kiṁ nimittamihāyāto bhavānkiṁ te cikirṣitam uttānapādatanayaṁ vedmi tvāmuttamaṁ nṛpa

ऋषि ने कहा — आप किस कारण यहाँ पधारे हैं, आप क्या करना चाहते हैं? हे राजन्! मैं आपको उत्तानपाद-पुत्र उत्तम के रूप में जानता हूँ।

श्लोक 53 (markandeya.69.53)

राजोवाच ब्राह्मणस्य गृहाद्भार्या केनाप्यपहृता मुने । अविज्ञातस्यरूपेण तामन्वेष्टुमिहागतः । पृच्छामि यत्ते तन्मे त्वं प्रणतस्यानुकम्पया । अभ्यागतस्याथ गृहं भगवन्वक्तुमर्हसि ॥ 69.53 ॥

rājovāca brāhmaṇasya gṛhādbhāryā kenāpyapahṛtā mune avijñātasyarūpeṇa tāmanveṣṭumihāgataḥ pṛcchāmi yatte tanme tvaṁ praṇatasyānukampayā abhyāgatasyātha gṛhaṁ bhagavanvaktumarhasi

राजा ने कहा — हे मुने! किसी ब्राह्मण के घर से अज्ञात रूपधारी किसी के द्वारा उसकी पत्नी हर ली गई है; उसी की खोज में मैं यहाँ आया हूँ। जो मैं आपसे पूछता हूँ, उसे आप मुझ प्रणत पर अनुकम्पा करके बताएँ; हे भगवन्! अतिथि रूप में आए हुए के लिए उसका घर भी आपको ही बताना उचित है।

श्लोक 54 (markandeya.69.54)

ऋषिरुवाच पृच्छ मामवनीपाल यत्प्रष्टव्यमशङ्कितः । वक्तव्यं चेत्तव मया कथयिष्यामि तत्त्वतः ॥ 69.54 ॥

ṛṣiruvāca pṛccha māmavanīpāla yatpraṣṭavyamaśaṅkitaḥ vaktavyaṁ cettava mayā kathayiṣyāmi tattvataḥ

ऋषि ने कहा — हे राजन्! जो पूछना हो, निःशंक होकर मुझसे पूछें; जो आपसे कहने योग्य होगा, वह मैं आपको यथार्थ रूप से बता दूँगा।

श्लोक 55 (markandeya.69.55)

राजोवाच गृहागताय यो मह्यं प्रथमे दर्शने मुने । त्वया समुद्यतो दातुं कथं सोऽर्घ्यो निवर्तितः ॥ 69.55 ॥

rājovāca gṛhāgatāya yo mahyaṁ prathame darśane mune tvayā samudyato dātuṁ kathaṁ so’rghyo nivartitaḥ

राजा ने कहा — हे मुने! जब मैं आपके घर आया, तो पहली ही भेंट में जो अर्घ्य आपने मुझे देने के लिए उद्यत किया था, वह क्यों रोक दिया गया?

श्लोक 56 (markandeya.69.56)

ऋषिरुवाच त्वद्दर्शनेन रभसादज्ञप्तोऽयं मया नृप । यदा तदाहमेतेन शिष्येण प्रतिबोधितः ॥ 69.56 ॥

ṛṣiruvāca tvaddarśanena rabhasādajñapto’yaṁ mayā nṛpa yadā tadāhametena śiṣyeṇa pratibodhitaḥ

ऋषि ने कहा — हे राजन्! आपके दर्शन से उतावलेपन में मैंने बिना विचारे ही यह आज्ञा दे दी थी; तभी मुझे इस शिष्य ने सचेत किया।

श्लोक 57 (markandeya.69.57)

एष वेत्ति जगत्यत्र मत्प्रसादादनागतम् । यथाहं समतीतञ्च वर्तमानञ्च सर्वतः ॥ 69.57 ॥

eṣa vetti jagatyatra matprasādādanāgatam yathāhaṁ samatītañca vartamānañca sarvataḥ

मेरी कृपा से यह शिष्य इस जगत में जो अभी नहीं हुआ है, उसे भी वैसे ही जानता है, जैसे मैं भूत और वर्तमान — दोनों को सर्वथा जानता हूँ।

श्लोक 58 (markandeya.69.58)

आलोच्याज्ञापयेत्युक्ते ततो ज्ञातं मयापि तत् । ततो न दत्तवानर्घमहं तुभ्यं विधानतः ॥ 69.58 ॥

ālocyājñāpayetyukte tato jñātaṁ mayāpi tat tato na dattavānarghamahaṁ tubhyaṁ vidhānataḥ

जब उसने कहा विचार करके आज्ञा दें, तो मुझे भी वह बात ज्ञात हो गई; इसीलिए मैंने आपको विधिपूर्वक अर्घ्य नहीं दिया।

श्लोक 59 (markandeya.69.59)

सत्यं राजन् त्वमर्घार्हः कुले स्वायम्भुवस्य च । तथापि नार्घयोग्यं त्वां मन्यामो वयमुत्तमम् ॥ 69.59 ॥

satyaṁ rājan tvamarghārhaḥ kule svāyambhuvasya ca tathāpi nārghayogyaṁ tvāṁ manyāmo vayamuttamam

हे राजन्! यह सत्य है कि स्वायम्भुव के कुल में उत्पन्न होने के कारण आप अर्घ्य के योग्य हैं; फिर भी, हे उत्तम! हम आपको अर्घ्य के योग्य नहीं मानते।

श्लोक 60 (markandeya.69.60)

राजोवाच किं कृतं हि मया ब्रह्मन् ज्ञानादज्ञानतोऽपि वा । येन त्वत्तोर्ऽघमर्हामि नाहमभ्यागतश्चिरात् ॥ 69.60 ॥

rājovāca kiṁ kṛtaṁ hi mayā brahman jñānādajñānato’pi vā yena tvattor’ghamarhāmi nāhamabhyāgataścirāt

राजा ने कहा — हे ब्रह्मन्! मैंने जानते हुए या अनजाने में ऐसा क्या कर दिया, जिसके कारण मैं आपसे अर्घ्य पाने योग्य नहीं रहा, यद्यपि मैं यहाँ अभी-अभी ही आया हूँ?

श्लोक 61 (markandeya.69.61)

ऋषिरुवाच किं विस्मृतन्ते यत्पत्नी त्वया त्यक्ता च कानने । परित्यक्तस्तया सार्धं त्वया धर्मो नृपाखिलः ॥ 69.61 ॥

ṛṣiruvāca kiṁ vismṛtante yatpatnī tvayā tyaktā ca kānane parityaktastayā sārdhaṁ tvayā dharmo nṛpākhilaḥ

ऋषि ने कहा — क्या तुम भूल गए कि तुमने अपनी पत्नी को वन में त्याग दिया था? हे राजन्! उसके साथ ही तुमने अपने समस्त धर्म को भी त्याग दिया।

श्लोक 62 (markandeya.69.62)

पक्षेण कर्मणो हान्या प्रयात्यस्पर्शतां नरः । विण्मूत्रैर्वार्षिकी यस्य हानिस्ते नित्यकर्मणः ॥ 69.62 ॥

pakṣeṇa karmaṇo hānyā prayātyasparśatāṁ naraḥ viṇmūtrairvārṣikī yasya hāniste nityakarmaṇaḥ

कर्म के त्याग से पन्द्रह दिनों में ही मनुष्य अस्पृश्यता को प्राप्त हो जाता है, जैसे मल-मूत्र से; तुम्हारे नित्यकर्मों की तो एक वर्ष की हानि हो चुकी है।

श्लोक 63 (markandeya.69.63)

पत्न्यानुकूलया भाव्यं यथाशीलेऽपि भर्तरि । दुः शीलापि तथा भार्या पोषणीया नरेश्वर ॥ 69.63 ॥

patnyānukūlayā bhāvyaṁ yathāśīle’pi bhartari duḥ śīlāpi tathā bhāryā poṣaṇīyā nareśvara

जैसा भी स्वभाव पति का हो, पत्नी को उसके अनुकूल ही रहना चाहिए; हे नरेश्वर! उसी प्रकार दुःशील पत्नी का भी पालन-पोषण करना चाहिए।

श्लोक 64 (markandeya.69.64)

प्रतिकूला हि सा पत्नी तस्य विप्रस्य या हृता । तथापि धर्मकामोऽसौ त्वामुद्योतितवान् नृप ॥ 69.64 ॥

pratikūlā hi sā patnī tasya viprasya yā hṛtā tathāpi dharmakāmo’sau tvāmudyotitavān nṛpa

वह ब्राह्मण जिसकी पत्नी हर ली गई, उसकी पत्नी भी उसके प्रतिकूल स्वभाव वाली ही थी; फिर भी, हे राजन्! धर्म की कामना रखने वाले उसने आपको जागृत कर दिया।

श्लोक 65 (markandeya.69.65)

चलतः स्थापयस्यन्यान् स्वधर्मेषु महीपते । त्वां स्वधर्माद्विचलितं कोऽपरः स्थापयिष्यति ॥ 69.65 ॥

calataḥ sthāpayasyanyān svadharmeṣu mahīpate tvāṁ svadharmādvicalitaṁ ko’paraḥ sthāpayiṣyati

हे महीपते! आप तो दूसरों को उनके अपने धर्म से विचलित होने पर उसमें स्थिर कर देते हैं; परन्तु स्वयं अपने धर्म से विचलित हुए आपको अब कौन स्थिर करेगा?

श्लोक 66 (markandeya.69.66)

मार्कण्डेय उवाच विलक्ष्यः स महीपाल इत्युक्तस्तेन धीमता । तथेत्युक्त्वा च पप्रच्छ हृतां पत्नीं द्विजन्मनः ॥ 69.66 ॥

mārkaṇḍeya uvāca vilakṣyaḥ sa mahīpāla ityuktastena dhīmatā tathetyuktvā ca papraccha hṛtāṁ patnīṁ dvijanmanaḥ

मार्कण्डेय ने कहा — उस बुद्धिमान ऋषि द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर राजा लज्जित हो गया; और ऐसा ही है कहकर उसने उस ब्राह्मण की हरण की गई पत्नी के विषय में पूछा।

श्लोक 67 (markandeya.69.67)

भगवन् केन नीता सा पत्नी विप्रस्य कुत्र वा । अतीतानागतं वेत्ति जगत्यवितथं भवान् ॥ 69.67 ॥

bhagavan kena nītā sā patnī viprasya kutra vā atītānāgataṁ vetti jagatyavitathaṁ bhavān

हे भगवन्! उस ब्राह्मण की पत्नी को कौन ले गया, अथवा कहाँ ले गया? इस जगत में आप ही भूत और भविष्य को सत्य रूप में जानते हैं।

श्लोक 68 (markandeya.69.68)

ऋषिरुवाच तां जहाराद्रितनयो बलाको नाम राक्षसः । द्रक्ष्यसे चाद्य तां भूप उत्पलावतके वने ॥ 69.68 ॥

ṛṣiruvāca tāṁ jahārādritanayo balāko nāma rākṣasaḥ drakṣyase cādya tāṁ bhūpa utpalāvatake vane

ऋषि ने कहा — पर्वत-पुत्र बलाक नामक राक्षस ने उसका हरण किया है; हे राजन्! आज ही तुम उसे उत्पलावतक वन में देख सकोगे।

श्लोक 69 (markandeya.69.69)

गच्छ संयोजयाशु त्वं भार्यया हि द्विजात्तमम् । मा पापास्पदतां यातु त्वमिवासौ दिने दिने ॥ 69.69 ॥

gaccha saṁyojayāśu tvaṁ bhāryayā hi dvijāttamam mā pāpāspadatāṁ yātu tvamivāsau dine dine

जाओ, और उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को शीघ्र ही उसकी पत्नी से मिलाओ; ऐसा न हो कि तुम्हारी ही भाँति वह भी दिन-प्रतिदिन पाप का भागी बनता जाए।