अगस्त्य-जन्म एवं व्रत-वर्णन

श्लोक 1 (padma.1.22.1)

भीष्म उवाच। भूर्लोकोथ भुवर्लोकः स्वर्लोकोथ महर्जनः। तपः सत्यं च सप्तैते देवलोकाः प्रकीर्त्तिताः।

bhīṣma uvāca bhūrlokotha bhuvarlokaḥ svarlokotha maharjanaḥ tapaḥ satyaṁ ca saptaite devalokāḥ prakīrttitāḥ

भीष्म ने कहा — भूर्लोक, फिर भुवर्लोक, स्वर्लोक, फिर महर्लोक, जनलोक, तपोलोक और सत्यलोक — ये सात देवलोक कहे गए हैं।

श्लोक 2 (padma.1.22.2)

पर्यायेण तु सर्वेषामाधिपत्यं कथं भवेत्। इहलोके शुभं रूपमायुरारोग्यमेव च।

paryāyeṇa tu sarveṣāmādhipatyaṁ kathaṁ bhavet ihaloke śubhaṁ rūpamāyurārogyameva ca

इन सबका आधिपत्य क्रमशः कैसे प्राप्त हो? और इस लोक में शुभ रूप, आयु तथा आरोग्य कैसे प्राप्त हों?

श्लोक 3 (padma.1.22.3)

लक्ष्मीश्च विपुला ब्रह्मन्कथं स्यात्सुरपूजित। पुलस्त्य उवाच। पुरा हुताशनः सार्द्धं मारुतेन महीतले।

lakṣmīśca vipulā brahmankathaṁ syātsurapūjita pulastya uvāca purā hutāśanaḥ sārddhaṁ mārutena mahītale

और हे ब्रह्मन्, हे देवपूजित, विपुल लक्ष्मी कैसे प्राप्त हो? पुलस्त्य ने कहा — प्राचीन काल में अग्नि, वायु के साथ, पृथ्वी पर—

श्लोक 4 (padma.1.22.4)

आदिष्टः पुरुहूतेन विनाशाय सुरद्विषाम्। निर्दग्धेषु ततस्तेन दानवेषु सहस्रशः।

ādiṣṭaḥ puruhūtena vināśāya suradviṣām nirdagdheṣu tatastena dānaveṣu sahasraśaḥ

—देवताओं के शत्रुओं के विनाश हेतु इंद्र द्वारा आदेशित हुए। जब उसके द्वारा हजारों दानव भस्म कर दिए गए—

श्लोक 5 (padma.1.22.5)

तारकः कमलाक्षश्च कालदंष्ट्रः परावसुः। विरोचनस्तु संह्रादः प्रयातास्ते तदा वसन्।

tārakaḥ kamalākṣaśca kāladaṁṣṭraḥ parāvasuḥ virocanastu saṁhrādaḥ prayātāste tadā vasan

—तारक, कमलाक्ष, कालदंष्ट्र, परावसु, विरोचन और संह्राद, तब वहाँ से जाकर निवास करने लगे।

श्लोक 6 (padma.1.22.6)

अंतःसमुद्रमाविश्य सन्निवेशमकुर्वत। अशक्ता इति तेप्यग्निमारुताभ्यामुपेक्षिताः।

aṁtaḥsamudramāviśya sanniveśamakurvata aśaktā iti tepyagnimārutābhyāmupekṣitāḥ

समुद्र के भीतर प्रवेश कर उन्होंने अपना निवास बना लिया; असमर्थ जानकर अग्नि और वायु ने उन्हें छोड़ दिया।

श्लोक 7 (padma.1.22.7)

ततः प्रभृति वै देवान्मानुषान्स भुजंगमान्। संपीड्य च मुनीन्सर्वान्प्रविशंति पुनर्जलम्।

tataḥ prabhṛti vai devānmānuṣānsa bhujaṁgamān saṁpīḍya ca munīnsarvānpraviśaṁti punarjalam

तब से वे देवताओं, मनुष्यों और नागों को पीड़ित कर तथा सभी मुनियों को कष्ट देकर पुनः जल में प्रवेश कर जाते।

श्लोक 8 (padma.1.22.8)

एवं युगसहस्राणि ते वीराः सप्त पंच च। जलदुर्गबलाद्राजन्पीडयंति जगत्त्रयम्।

evaṁ yugasahasrāṇi te vīrāḥ sapta paṁca ca jaladurgabalādrājanpīḍayaṁti jagattrayam

इस प्रकार, हे राजन्, वे वीर सात और पाँच हजार युगों तक अपने जलदुर्ग के बल से त्रिलोक को पीड़ित करते रहे।

श्लोक 9 (padma.1.22.9)

ततः पुनरथो वह्निमारुतावमराधिपः। आदिदेशाचिरादंबु निधिरेष विशोष्यताम्।

tataḥ punaratho vahnimārutāvamarādhipaḥ ādideśācirādaṁbu nidhireṣa viśoṣyatām

तब पुनः देवराज ने अग्नि और वायु को आदेश दिया — 'बिना विलंब यह समुद्र सुखा दिया जाए।

श्लोक 10 (padma.1.22.10)

यस्मादस्मद्द्विषां चैष शरणं वरुणालयः। तस्माद्भवद्भ्यामद्यैव शोषमेष प्रणीयताम्।

yasmādasmaddviṣāṁ caiṣa śaraṇaṁ varuṇālayaḥ tasmādbhavadbhyāmadyaiva śoṣameṣa praṇīyatām

'क्योंकि यह वरुणालय हमारे शत्रुओं का शरणस्थान बन गया है, अतः तुम दोनों द्वारा आज ही इसे सुखा दिया जाए।'

श्लोक 11 (padma.1.22.11)

तावूचतुस्ततः शक्रं मयशम्बरसूदनम्। अधर्म एष देवेंद्र सागरस्य विनाशनम्।

tāvūcatustataḥ śakraṁ mayaśambarasūdanam adharma eṣa deveṁdra sāgarasya vināśanam

तब उन दोनों ने माया और शंबर के संहारक इंद्र से कहा — 'हे देवेंद्र, यह अधर्म है, सागर का विनाश।

श्लोक 12 (padma.1.22.12)

यस्माज्जीवनिकायस्य महतः संक्षयो भवेत्। तस्मादुपायमन्यं तु समाश्रय पुरंदर।

yasmājjīvanikāyasya mahataḥ saṁkṣayo bhavet tasmādupāyamanyaṁ tu samāśraya puraṁdara

'क्योंकि इससे प्राणियों के महान समूह का संहार होगा, अतः हे पुरंदर, कोई अन्य उपाय अपनाइए।

श्लोक 13 (padma.1.22.13)

यस्य योजनमात्रेपि जीवकोटि शतानि च। निवसंति सुरश्रेष्ठ स कथं नाशमर्हति।

yasya yojanamātrepi jīvakoṭi śatāni ca nivasaṁti suraśreṣṭha sa kathaṁ nāśamarhati

'जिसके एक योजन मात्र में भी करोड़ों जीव निवास करते हैं, हे सुरश्रेष्ठ, वह कैसे विनाश के योग्य है?'

श्लोक 14 (padma.1.22.14)

एवमुक्तः सुरेंद्रस्तु क्रोधसंरक्तलोचनः। उवाचेदं वचो रोषादमरावग्निमारुतौ।

evamuktaḥ sureṁdrastu krodhasaṁraktalocanaḥ uvācedaṁ vaco roṣādamarāvagnimārutau

ऐसा कहे जाने पर देवेंद्र, क्रोध से लाल नेत्रों वाला होकर, रोषपूर्वक अग्नि और वायु से यह वचन बोला।

श्लोक 15 (padma.1.22.15)

न धर्माधर्मसंयोगं प्राप्नुवंत्यमराः क्वचित्। भवंतौ तु विशेषेण महात्मानौ च तिष्ठतः।

na dharmādharmasaṁyogaṁ prāpnuvaṁtyamarāḥ kvacit bhavaṁtau tu viśeṣeṇa mahātmānau ca tiṣṭhataḥ

'देवता कभी धर्म-अधर्म के संयोग को प्राप्त नहीं होते; परंतु तुम दोनों महात्मा होकर भी विशेष रूप से मेरे विरुद्ध खड़े हो।

श्लोक 16 (padma.1.22.16)

ममाज्ञा न कृता यस्मान्मारुतेन समं त्वया। मुंनिव्रतपरो भूत्वा परिगृह्य कलेवरम्।

mamājñā na kṛtā yasmānmārutena samaṁ tvayā muṁnivrataparo bhūtvā parigṛhya kalevaram

'चूँकि मेरी आज्ञा वायु के साथ तुमने नहीं मानी, अतः मुनि के व्रत में तत्पर होकर शरीर धारण कर—

श्लोक 17 (padma.1.22.17)

धर्मार्थशास्त्ररहितां योनिं प्रति विभावसो। तस्मादेकेन वपुषा मुनिरूपेण मानुषे।

dharmārthaśāstrarahitāṁ yoniṁ prati vibhāvaso tasmādekena vapuṣā munirūpeṇa mānuṣe

—हे विभावसु, धर्म और अर्थ के शास्त्रों से रहित योनि में — इसलिए एक ही शरीर से, मुनि रूप में, मनुष्यों में—

श्लोक 18 (padma.1.22.18)

मारुतेन समं लोके तव जन्म भविष्यति। यदा तु मानुषत्वेपि त्वया गंडूषशोषितः।

mārutena samaṁ loke tava janma bhaviṣyati yadā tu mānuṣatvepi tvayā gaṁḍūṣaśoṣitaḥ

—वायु के साथ लोक में तुम्हारा जन्म होगा। परंतु जब मनुष्यत्व में रहते हुए भी तुम एक ही गंडूष में—

श्लोक 19 (padma.1.22.19)

भविष्यत्युदधिर्वह्ने तदा देवत्वमाप्स्यसि। इतींद्रशापात्पतितौ तत्क्षणात्तौ महीतले।

bhaviṣyatyudadhirvahne tadā devatvamāpsyasi itīṁdraśāpātpatitau tatkṣaṇāttau mahītale

—हे अग्नि, समुद्र को सुखा दोगे, तब तुम पुनः देवत्व प्राप्त कर लोगे।' इस प्रकार इंद्र के शाप से वे दोनों तत्क्षण पृथ्वी पर गिरे।

श्लोक 20 (padma.1.22.20)

अवाप्तवंतौ देहे च कुंभाज्जन्म ततोभवत्। मित्रावरुणयोर्वीर्याद्वसिष्ठश्चात्मजोभवत्।

avāptavaṁtau dehe ca kuṁbhājjanma tatobhavat mitrāvaruṇayorvīryādvasiṣṭhaścātmajobhavat

उन्होंने शरीर धारण किया और कुंभ से उनका जन्म हुआ; मित्र और वरुण के वीर्य से वसिष्ठ भी पुत्र रूप में उत्पन्न हुए।

श्लोक 21 (padma.1.22.21)

ततोगस्त्य उग्रतपा बभूव मुनिसत्तमः। अस्माद्भ्रातुः स वै भ्राता वसिष्ठस्यानुजो मुनिः।

tatogastya ugratapā babhūva munisattamaḥ asmādbhrātuḥ sa vai bhrātā vasiṣṭhasyānujo muniḥ

तब उग्र तपस्वी अगस्त्य मुनिश्रेष्ठ हुए; वे मुनि इस भाई के ही भाई, वसिष्ठ के अनुज थे।

श्लोक 22 (padma.1.22.22)

भीष्म उवाच। कथं च मित्रावरुणौ पितरावस्य तौ स्मृतौ। जन्म कुंभादगस्त्यस्य यथाभूत्तद्वदाधुना।

bhīṣma uvāca kathaṁ ca mitrāvaruṇau pitarāvasya tau smṛtau janma kuṁbhādagastyasya yathābhūttadvadādhunā

भीष्म ने कहा — मित्र और वरुण किस प्रकार इनके पिता स्मरण किए जाते हैं? अगस्त्य का जन्म कुंभ से जैसे हुआ, वह अभी मुझे बताइए।

श्लोक 23 (padma.1.22.23)

पुलस्त्य उवाच। पुरा पुराणपुरुषः कदाचिद्गंधमादने। भूत्वा धर्मसुतो विष्णुश्चचार विपुलं तपः।

pulastya uvāca purā purāṇapuruṣaḥ kadācidgaṁdhamādane bhūtvā dharmasuto viṣṇuścacāra vipulaṁ tapaḥ

पुलस्त्य ने कहा — प्राचीन काल में पुराणपुरुष विष्णु, धर्म के पुत्र होकर, गंधमादन पर्वत पर विपुल तप करने लगे।

श्लोक 24 (padma.1.22.24)

तपसा चास्य भीतेन विघ्नार्थे प्रेषितावुभौ। शक्रेण माधवानंगावप्सरोगणसंयुतौ।

tapasā cāsya bhītena vighnārthe preṣitāvubhau śakreṇa mādhavānaṁgāvapsarogaṇasaṁyutau

उनके तप से भयभीत होकर इंद्र ने विघ्न डालने के लिए अप्सराओं के समूह सहित माधव और अनंग दोनों को भेजा।

श्लोक 25 (padma.1.22.25)

यदा च गीतवाद्येन भावहावादिना हरिः। न काममाधवाभ्यां च मोहं नेतुमशक्यत।

yadā ca gītavādyena bhāvahāvādinā hariḥ na kāmamādhavābhyāṁ ca mohaṁ netumaśakyata

जब गीत-वाद्य, भाव-हाव आदि से भी हरि को काम और माधव मोहित न कर सके—

श्लोक 26 (padma.1.22.26)

तदा काममधुस्त्रीणां विषादमभजद्गणः। संक्षोभायत तस्तेषामूरुदेशान्नराग्रजः।

tadā kāmamadhustrīṇāṁ viṣādamabhajadgaṇaḥ saṁkṣobhāyata tasteṣāmūrudeśānnarāgrajaḥ

—तब काम और मधु की स्त्रियाँ विषाद को प्राप्त हुईं। तब नरश्रेष्ठ (नर) ने अपनी जांघ से क्षोभ उत्पन्न किया—

श्लोक 27 (padma.1.22.27)

नारीमुत्पादयामास त्रैलोक्यस्यापि मोहिनीम्। संमोहितास्तया देवास्तौ तु चैव सुरावुभौ।

nārīmutpādayāmāsa trailokyasyāpi mohinīm saṁmohitāstayā devāstau tu caiva surāvubhau

—और त्रिलोक को भी मोहित करने वाली एक स्त्री उत्पन्न कर दी। उससे देवता तथा वे दोनों देव (काम और माधव) भी मोहित हो गए।

श्लोक 28 (padma.1.22.28)

अप्सराणां समक्षं हि देवानामब्रवीद्धरिः। उर्वशीति च नाम्नेयं लोके ख्यातिं गमिष्यति।

apsarāṇāṁ samakṣaṁ hi devānāmabravīddhariḥ urvaśīti ca nāmneyaṁ loke khyātiṁ gamiṣyati

अप्सराओं और देवताओं के समक्ष हरि ने कहा — 'यह लोक में उर्वशी नाम से प्रसिद्धि प्राप्त करेगी।'

श्लोक 29 (padma.1.22.29)

ततः कामयमानेन मित्रेणाहूयतोर्वशी। प्रोक्ता मां रमयस्वेति बाढमित्यब्रवीच्च सा।

tataḥ kāmayamānena mitreṇāhūyatorvaśī proktā māṁ ramayasveti bāḍhamityabravīcca sā

तब कामातुर मित्र ने उर्वशी को बुलाया और कहा — 'मुझे रमाओ,' और उसने कहा — 'ऐसा ही हो।'

श्लोक 30 (padma.1.22.30)

गच्छंती तु ततः सूर्यलोकमिंदीवरेक्षणा। वरुणेन वृता पश्चाद्वचनं तमभाषत।

gacchaṁtī tu tataḥ sūryalokamiṁdīvarekṣaṇā varuṇena vṛtā paścādvacanaṁ tamabhāṣata

तत्पश्चात् सूर्यलोक जाती हुई कमलनयनी उर्वशी को वरुण ने रोककर यह वचन कहा।

श्लोक 31 (padma.1.22.31)

मित्रेणाहं वृता पूर्वं मम सूर्यः पतिः प्रभो। उवाच वरुणश्चित्तं मयि संन्यस्य गम्यताम्।

mitreṇāhaṁ vṛtā pūrvaṁ mama sūryaḥ patiḥ prabho uvāca varuṇaścittaṁ mayi saṁnyasya gamyatām

'मैं पहले ही मित्र द्वारा वृत हूँ, हे प्रभो, सूर्य मेरे पति हैं।' वरुण ने कहा — 'अपना चित्त मुझमें लगाकर चलो।'

श्लोक 32 (padma.1.22.32)

गतायां बाढमित्युक्त्वा मित्रः शापमदादथ। अद्यैव मानुषे लोके गच्छ सोमसुतात्मजम्।

gatāyāṁ bāḍhamityuktvā mitraḥ śāpamadādatha adyaiva mānuṣe loke gaccha somasutātmajam

उसके चले जाने पर, 'ऐसा ही हो' कहकर, मित्र ने तब शाप दिया — 'आज ही मनुष्यलोक में जाकर सोमसुत के पुत्र के पास—

श्लोक 33 (padma.1.22.33)

भजस्वेति यतो मिथ्या धर्म एष त्वया कृतः। जलकुंभे ततो वीर्यं मित्रेण वरुणेन च।

bhajasveti yato mithyā dharma eṣa tvayā kṛtaḥ jalakuṁbhe tato vīryaṁ mitreṇa varuṇena ca

—पति बनाओ, क्योंकि तुमने यह मिथ्याचरण किया है।' तब मित्र और वरुण दोनों का वीर्य जलकुंभ में—

श्लोक 34 (padma.1.22.34)

प्रक्षिप्तमथ संजातौ द्वावेव मुनिसत्तमौ। निमिर्नाम नृपः स्त्रीभिः पुरा द्यूतमदीव्यत।

prakṣiptamatha saṁjātau dvāveva munisattamau nimirnāma nṛpaḥ strībhiḥ purā dyūtamadīvyata

—गिरा और उससे दो मुनिश्रेष्ठ उत्पन्न हुए। पूर्वकाल में निमि नामक राजा स्त्रियों के साथ द्यूत खेल रहा था।

श्लोक 35 (padma.1.22.35)

तदंतरेभ्याजगाम वसिष्ठो ब्रह्मसंभवः। तस्य पूजामकुर्वाणं शशाप स मुनिर्नृपम्।

tadaṁtarebhyājagāma vasiṣṭho brahmasaṁbhavaḥ tasya pūjāmakurvāṇaṁ śaśāpa sa munirnṛpam

उसी बीच ब्रह्मा से उत्पन्न वसिष्ठ वहाँ आए; उनकी पूजा न करने पर उस मुनि ने राजा को शाप दिया।

श्लोक 36 (padma.1.22.36)

विदेहस्त्वं भवस्वेति शप्तस्तेनाप्यसौ मुनिः। अन्योन्यशापादुभयोर्विशरीरे तु तेजसी।

videhastvaṁ bhavasveti śaptastenāpyasau muniḥ anyonyaśāpādubhayorviśarīre tu tejasī

'तुम विदेह हो जाओ' — ऐसा शप्त होने पर उस मुनि को भी उसने शाप दिया। परस्पर शाप से दोनों के तेज शरीररहित हो गए।

श्लोक 37 (padma.1.22.37)

जग्मतुश्शापनाशाय ब्रह्माणं जगतः पतिम्। अथ ब्रह्मसमादेशाल्लोचनेष्ववसन्निमिः।

jagmatuśśāpanāśāya brahmāṇaṁ jagataḥ patim atha brahmasamādeśāllocaneṣvavasannimiḥ

वे शाप-नाश हेतु जगत्पति ब्रह्मा के पास गए। तब ब्रह्मा के आदेश से निमि नेत्रों में निवास करने लगे।

श्लोक 38 (padma.1.22.38)

निमेषाः स्युश्चलोकानां तद्विश्रामाय पार्थिव। वसिष्ठोप्यभवत्तस्मिञ्जलकुंभे च पूर्ववत्।

nimeṣāḥ syuścalokānāṁ tadviśrāmāya pārthiva vasiṣṭhopyabhavattasmiñjalakuṁbhe ca pūrvavat

'लोगों की पलकों का झपकना उसके विश्राम के लिए होगा, हे राजन्।' वसिष्ठ भी पूर्ववत् उसी जलकुंभ में उत्पन्न हुए।

श्लोक 39 (padma.1.22.39)

ततो जातश्चतुर्बाहुः साक्षसूत्रकमंडलुः। अगस्त्य इति शांतात्मा बभूव ऋषिसत्तमः।

tato jātaścaturbāhuḥ sākṣasūtrakamaṁḍaluḥ agastya iti śāṁtātmā babhūva ṛṣisattamaḥ

तब चार भुजाओं वाले, अक्षसूत्र और कमंडलु धारण किए, शांतात्मा ऋषिश्रेष्ठ अगस्त्य नामक मुनि उत्पन्न हुए।

श्लोक 40 (padma.1.22.40)

मलयस्यैकदेशे तु वैखानस विधानतः। सभार्यः संवृतो विप्रैस्तपश्चक्रे सुदुष्करम्।

malayasyaikadeśe tu vaikhānasa vidhānataḥ sabhāryaḥ saṁvṛto vipraistapaścakre suduṣkaram

मलय पर्वत के एक भाग में वैखानस विधि से, पत्नी सहित, ब्राह्मणों से घिरे हुए, उन्होंने अत्यंत दुष्कर तप किया।

श्लोक 41 (padma.1.22.41)

ततः कालेन महता तारकादिनिपीडितम्। जगद्वीक्ष्यसकोपेन पीतवान्वरुणालयम्।

tataḥ kālena mahatā tārakādinipīḍitam jagadvīkṣyasakopena pītavānvaruṇālayam

तब दीर्घकाल पश्चात् तारक आदि से पीड़ित जगत् को देखकर उन्होंने क्रोधपूर्वक वरुणालय (समुद्र) को पी लिया।

श्लोक 42 (padma.1.22.42)

ततोस्य वरदास्सर्वे बभूवुः शंकरादयः। ब्रह्माविष्णुश्च भगवान्वरदानाय जग्मतुः।

tatosya varadāssarve babhūvuḥ śaṁkarādayaḥ brahmāviṣṇuśca bhagavānvaradānāya jagmatuḥ

तब शंकर आदि सभी देवता उनके वरदाता हुए; ब्रह्मा और भगवान विष्णु भी वर देने के लिए गए।

श्लोक 43 (padma.1.22.43)

वरं वृणीश्व भद्रं ते यश्चाभीष्टोत्र वै मुने। अगस्त्य उवाच। यावद्ब्रह्मसहस्राणां पंचविंशतिकोटयः।

varaṁ vṛṇīśva bhadraṁ te yaścābhīṣṭotra vai mune agastya uvāca yāvadbrahmasahasrāṇāṁ paṁcaviṁśatikoṭayaḥ

'वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो, हे मुने, यहाँ जो अभीष्ट हो।' अगस्त्य ने कहा — 'जब तक पच्चीस करोड़ ब्रह्मसहस्र—

श्लोक 44 (padma.1.22.44)

वैमानिको भविष्यामि दक्षिणांबरवर्त्मनि। मद्विमानोदयात्कुर्याद्यः कश्चित्पूजनं मम।

vaimāniko bhaviṣyāmi dakṣiṇāṁbaravartmani madvimānodayātkuryādyaḥ kaścitpūjanaṁ mama

—रहें, तब तक मैं दक्षिण आकाश-पथ में विमानगामी तारा रहूँगा। जो कोई मेरे विमान के उदय होने पर मेरी पूजा करेगा—

श्लोक 45 (padma.1.22.45)

स सप्तलोकाधिपतिः पर्यायेण भविष्यति। यस्त्वाश्रमं पुष्करे तु मन्नाम्ना परिकीर्तयेत्।

sa saptalokādhipatiḥ paryāyeṇa bhaviṣyati yastvāśramaṁ puṣkare tu mannāmnā parikīrtayet

—वह क्रमशः सप्तलोकों का अधिपति होगा। और जो पुष्कर में मेरे नाम से आश्रम की स्थापना करेगा—

श्लोक 46 (padma.1.22.46)

स चैव पुण्यतां यातु वर एष वृतो मया। श्राद्धं येऽत्र करिष्यंति पिंडपूर्वं तु भक्तितः।

sa caiva puṇyatāṁ yātu vara eṣa vṛto mayā śrāddhaṁ ye'tra kariṣyaṁti piṁḍapūrvaṁ tu bhaktitaḥ

—वह भी पुण्य को प्राप्त करे — यह वर मैंने चुना है। जो यहाँ भक्तिपूर्वक पिंडदान सहित श्राद्ध करेंगे—

श्लोक 47 (padma.1.22.47)

तेषां पितृगणास्सर्वे मया सह दिवि स्थिताः। एतत्कालं वसिष्यंति एष एव वरो मम।

teṣāṁ pitṛgaṇāssarve mayā saha divi sthitāḥ etatkālaṁ vasiṣyaṁti eṣa eva varo mama

—उनके सभी पितृगण मेरे साथ इस काल पर्यंत स्वर्ग में निवास करेंगे — यही मेरा वर है।'

श्लोक 48 (padma.1.22.48)

एवमस्त्विति तेप्युक्त्वा जग्मुर्देवा यथागतम्। तस्मादर्घः प्रदातव्यो ह्यगस्त्याय सदा बुधैः।

evamastviti tepyuktvā jagmurdevā yathāgatam tasmādarghaḥ pradātavyo hyagastyāya sadā budhaiḥ

'ऐसा ही हो' कहकर देवता भी जैसे आए थे वैसे ही चले गए। इसलिए विद्वानों द्वारा सदा अगस्त्य को अर्घ्य देना चाहिए।

श्लोक 49 (padma.1.22.49)

भीष्म उवाच। कथमर्घप्रदानं च कर्तव्यं तस्य वै मुनेः। विधानं यदगस्त्यस्य पूजने तद्वदस्व मे।

bhīṣma uvāca kathamarghapradānaṁ ca kartavyaṁ tasya vai muneḥ vidhānaṁ yadagastyasya pūjane tadvadasva me

भीष्म ने कहा — उस मुनि को अर्घ्य-प्रदान किस प्रकार करना चाहिए? अगस्त्य की पूजा की जो विधि है, वह मुझे बताइए।

श्लोक 50 (padma.1.22.50)

पुलस्त्य उवाच। प्रत्यूष समये विद्वान्कुर्यादस्योदये निशि। स्नानं शुक्लतिलैस्तद्वच्छुक्लमाल्यांबरो गृही।

pulastya uvāca pratyūṣa samaye vidvānkuryādasyodaye niśi snānaṁ śuklatilaistadvacchuklamālyāṁbaro gṛhī

पुलस्त्य ने कहा — प्रातःकाल विद्वान को उनके उदय की रात्रि में यह करना चाहिए — शुक्ल तिलों से स्नान, तथा शुक्ल माल्य-वस्त्र धारण करने वाला गृहस्थ—

श्लोक 51 (padma.1.22.51)

स्थापयेदव्रणं कुंभं माल्यवस्त्रविभूषितम्। पंचरत्नसमायुक्तं घृतपात्रेणसंयुतम्।

sthāpayedavraṇaṁ kuṁbhaṁ mālyavastravibhūṣitam paṁcaratnasamāyuktaṁ ghṛtapātreṇasaṁyutam

—व्रणरहित कुंभ की स्थापना करे, जो माल्य-वस्त्र से विभूषित, पंचरत्नों से युक्त, घृतपात्र सहित हो।

श्लोक 52 (padma.1.22.52)

अंगुष्ठमात्रं पुरुषं तथैव सुवर्णमध्यायतबाहुदंडम्। चतुर्भुजं कुंभमुखे निधाय धान्यानि सप्ताचलसंयुतानि।

aṁguṣṭhamātraṁ puruṣaṁ tathaiva suvarṇamadhyāyatabāhudaṁḍam caturbhujaṁ kuṁbhamukhe nidhāya dhānyāni saptācalasaṁyutāni

अंगूठे के बराबर, लंबी भुजदंड वाला, चतुर्भुज सुवर्णमय पुरुष कुंभ के मुख पर स्थापित कर, सात धान्य सहित—

श्लोक 53 (padma.1.22.53)

सकांस्यपात्राक्षतशुक्लयुक्तं मंत्रेण दद्याद्द्विजपुंगवाय। उत्क्षिप्य कुंभोपरिदीर्घबाहुमनन्यचेता यमदिङ्मुखस्थम्।

sakāṁsyapātrākṣataśuklayuktaṁ maṁtreṇa dadyāddvijapuṁgavāya utkṣipya kuṁbhoparidīrghabāhumananyacetā yamadiṅmukhastham

—कांस्यपात्र, अक्षत और शुक्ल वस्तु सहित, मंत्रपूर्वक श्रेष्ठ ब्राह्मण को दे; कुंभ के ऊपर दीर्घबाहु मूर्ति को उठाकर, अनन्यचित्त होकर, यम की दिशा की ओर मुख किए—

श्लोक 54 (padma.1.22.54)

श्वेतां च दद्याद्यदिशक्तिरस्ति रौप्यैः खुरैर्हेममुखीं सवत्सां। धेनुं नरः क्षीरवतीं प्रणम्य स्रग्वस्त्रघंटाभराणां द्विजाय।

śvetāṁ ca dadyādyadiśaktirasti raupyaiḥ khurairhemamukhīṁ savatsāṁ dhenuṁ naraḥ kṣīravatīṁ praṇamya sragvastraghaṁṭābharāṇāṁ dvijāya

—और यदि सामर्थ्य हो तो, श्वेत, रजत खुरों वाली, सुवर्णमुखी, बछड़े सहित, दूध देने वाली धेनु प्रणाम करके, माल्य-वस्त्र-घंटा के आभूषण सहित ब्राह्मण को दे।

श्लोक 55 (padma.1.22.55)

आसप्तरात्रादुदये नृपास्य दातव्यमेतत्सकलं नरेण। यावत्समास्सप्तदशाथ वा स्युरथोर्द्ध्वमप्यत्र वदंति केचित्।

āsaptarātrādudaye nṛpāsya dātavyametatsakalaṁ nareṇa yāvatsamāssaptadaśātha vā syurathorddhvamapyatra vadaṁti kecit

सात रात्रियों तक उदय के समय राजा को यह सब मनुष्य द्वारा देय है — सत्रह वर्षों तक, या जैसा कुछ लोग यहाँ कहते हैं, उससे भी अधिक।

श्लोक 56 (padma.1.22.56)

काशपुष्पप्रतीकाश अग्निमारुतसंभव। मित्रावरुणयोः पुत्र कुंभयोने नमोस्तु ते।

kāśapuṣpapratīkāśa agnimārutasaṁbhava mitrāvaruṇayoḥ putra kuṁbhayone namostu te

काश पुष्प के समान वर्ण वाले, अग्नि और वायु से उत्पन्न, मित्र और वरुण के पुत्र, कुंभयोनि, तुम्हें नमस्कार है।

श्लोक 57 (padma.1.22.57)

प्रत्यब्दं च फलत्यागमेवं कुर्वन्नसीदति। होमं कृत्वा ततः पश्चाद्वर्तयेन्मानवः फलम्।

pratyabdaṁ ca phalatyāgamevaṁ kurvannasīdati homaṁ kṛtvā tataḥ paścādvartayenmānavaḥ phalam

प्रतिवर्ष इस प्रकार फल त्याग करते हुए यह करने वाला क्षीण नहीं होता; होम करके तत्पश्चात् मनुष्य फल का सेवन करे।

श्लोक 58 (padma.1.22.58)

अनेनविधिना यस्तु पुमानर्घं निवेदयेत् अर्घ्य। इमं लोकमवाप्नोति रूपारोग्यफलप्रदम्।

anenavidhinā yastu pumānarghaṁ nivedayet arghya imaṁ lokamavāpnoti rūpārogyaphalapradam

इस विधि से जो पुरुष अर्घ्य निवेदन करता है, वह रूप और आरोग्य फलदायी इस लोक को प्राप्त करता है।

श्लोक 59 (padma.1.22.59)

द्वितीयेन भुवर्लोकं स्वर्लोकं च ततः परम्। सप्तैव लोकानाप्नोति सप्तार्घान्यः प्रयच्छति।

dvitīyena bhuvarlokaṁ svarlokaṁ ca tataḥ param saptaiva lokānāpnoti saptārghānyaḥ prayacchati

दूसरे अर्घ्य से भुवर्लोक, और उससे परे स्वर्लोक प्राप्त होता है; जो सात अर्घ्य देता है, वह सातों लोकों को प्राप्त करता है।

श्लोक 60 (padma.1.22.60)

इति पठति शृणोति यो हि सम्यक्चरितमगस्त्यसमर्चनं च पश्येत्। मतिमपि च ददाति सोपि विष्णोर्भवनगतः परिपूज्यतेमरौघैः।

iti paṭhati śṛṇoti yo hi samyakcaritamagastyasamarcanaṁ ca paśyet matimapi ca dadāti sopi viṣṇorbhavanagataḥ paripūjyatemaraughaiḥ

जो इसे इस प्रकार पढ़ता या सुनता है, या अगस्त्य के सम्यक् चरित्र और अर्चन को देखता है, अथवा इसकी सलाह भी देता है, वह भी विष्णुभवन को प्राप्त कर वहाँ देवसमूहों द्वारा पूजित होता है।

श्लोक 61 (padma.1.22.61)

भीष्म उवाच। सौभाग्यारोग्यफलदममित्रक्षयकारकम्। भुक्तिमुक्तिप्रदं यच्च तन्मे ब्रूहि महामते।

bhīṣma uvāca saubhāgyārogyaphaladamamitrakṣayakārakam bhuktimuktipradaṁ yacca tanme brūhi mahāmate

भीष्म ने कहा — हे महामते, सौभाग्य और आरोग्य फल देने वाला, शत्रुओं का क्षय करने वाला, भुक्ति और मुक्ति प्रदान करने वाला जो व्रत है, वह मुझसे कहिए।

श्लोक 62 (padma.1.22.62)

पुलस्त्य उवाच। यदुमाया पुरा देव उवाचांधकसूदनः। कथासु संप्रवृत्तासु धर्म्यासु ललितासु च।

pulastya uvāca yadumāyā purā deva uvācāṁdhakasūdanaḥ kathāsu saṁpravṛttāsu dharmyāsu lalitāsu ca

पुलस्त्य ने कहा — जो अंधकासुर के संहारक देव (शिव) ने पूर्वकाल में उमा से कहा था, जब धर्ममय और ललित कथाएँ चल रही थीं—

श्लोक 63 (padma.1.22.63)

तदिदानीं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्। गौर्युवाच। दत्तः शापो हि सावित्र्या मह्यं लक्ष्म्यै सुरेश्वर।

tadidānīṁ pravakṣyāmi bhuktimuktiphalapradam gauryuvāca dattaḥ śāpo hi sāvitryā mahyaṁ lakṣmyai sureśvara

—वही अब मैं भुक्ति-मुक्ति फलदायी कहूँगा। गौरी ने कहा — हे सुरेश्वर, सावित्री ने मुझ लक्ष्मी को शाप दिया है।

श्लोक 64 (padma.1.22.64)

यथा लक्ष्मीप्रधानत्वमहं यामि तथा वद। शंकर उवाच। शुणुष्वावहिता देवि तथैवान्यत्स्वयंकृतम्।

yathā lakṣmīpradhānatvamahaṁ yāmi tathā vada śaṁkara uvāca śuṇuṣvāvahitā devi tathaivānyatsvayaṁkṛtam

जिस प्रकार मैं लक्ष्मी की प्रधानता को प्राप्त हो सकूँ, वह बताइए। शंकर ने कहा — हे देवि, ध्यानपूर्वक सुनो, वैसे ही एक अन्य स्वयं करने योग्य व्रत के विषय में।

श्लोक 65 (padma.1.22.65)

नराणामथ नारीणामाराधनमनुत्तमम्। नभस्ये वाथ वैशाखे पुण्ये मार्गशिरस्यथ।

narāṇāmatha nārīṇāmārādhanamanuttamam nabhasye vātha vaiśākhe puṇye mārgaśirasyatha

पुरुषों और स्त्रियों की सर्वोत्तम आराधना — नभस्य में, या वैशाख में, या पवित्र मार्गशीर्ष में—

श्लोक 66 (padma.1.22.66)

शुक्लपक्षे तृतीयायां स्नातः स गौरसर्षपैः। गोरोचनं सगोमूत्रं गोदुग्धं च घृतं तथा।

śuklapakṣe tṛtīyāyāṁ snātaḥ sa gaurasarṣapaiḥ gorocanaṁ sagomūtraṁ godugdhaṁ ca ghṛtaṁ tathā

—शुक्लपक्ष की तृतीया को, श्वेत सरसों से स्नान कर, गोरोचन गोमूत्र सहित, गोदुग्ध और घृत के साथ—

श्लोक 67 (padma.1.22.67)

दधिचंदनसंमिश्रं ललाटे तिलकं न्यसेत्। सौभाग्यारोग्यकृद्यस्मात्सदा च ललिताप्रियम्।

dadhicaṁdanasaṁmiśraṁ lalāṭe tilakaṁ nyaset saubhāgyārogyakṛdyasmātsadā ca lalitāpriyam

—दधि और चंदन मिश्रित तिलक ललाट पर लगाए, क्योंकि यह सदा सौभाग्य और आरोग्य देने वाला तथा ललिता को प्रिय है।

श्लोक 68 (padma.1.22.68)

प्रतिपक्षं तृतीयायां पुमान्वापि सुवासिनी। धारयेद्रक्तवस्त्राणि कुसुमानि सितानि च।

pratipakṣaṁ tṛtīyāyāṁ pumānvāpi suvāsinī dhārayedraktavastrāṇi kusumāni sitāni ca

प्रत्येक पक्ष की तृतीया को पुरुष या सुवासिनी स्त्री रक्त वस्त्र और श्वेत पुष्प धारण करे।

श्लोक 69 (padma.1.22.69)

विधवा शुक्लवस्त्रं वै त्वेकमेव हि धारयेत्। कुमारी शुक्ल सूक्ष्मे च परिदध्यात्तु वाससी।

vidhavā śuklavastraṁ vai tvekameva hi dhārayet kumārī śukla sūkṣme ca paridadhyāttu vāsasī

विधवा केवल एक ही श्वेत वस्त्र धारण करे; कुमारी दो सूक्ष्म श्वेत वस्त्र पहने।

श्लोक 70 (padma.1.22.70)

देवीं च पंचगव्येन ततः क्षीरेण केवलं। स्नापयेन्मधुना तद्वत्पुष्पगंधोदकेन तु।

devīṁ ca paṁcagavyena tataḥ kṣīreṇa kevalaṁ snāpayenmadhunā tadvatpuṣpagaṁdhodakena tu

देवी को पंचगव्य से, फिर केवल दूध से, फिर मधु से, तथा पुष्पगंधयुक्त जल से स्नान कराए।

श्लोक 71 (padma.1.22.71)

पूजयेच्छुक्लपुष्पैस्तु फलैर्नानाविधैरपि। धान्यलाजादिलवणगुडक्षीरघृतान्वितैः।

pūjayecchuklapuṣpaistu phalairnānāvidhairapi dhānyalājādilavaṇaguḍakṣīraghṛtānvitaiḥ

श्वेत पुष्पों तथा नाना प्रकार के फलों से, धान्य-लाजा-लवण-गुड़-दूध-घृत सहित पूजा करे।

श्लोक 72 (padma.1.22.72)

शुक्लाक्षततिलैरर्चा कार्या देवि सदा त्वया। पादयोरर्चनं कुर्यात्प्रतिपक्षं वरानने।

śuklākṣatatilairarcā kāryā devi sadā tvayā pādayorarcanaṁ kuryātpratipakṣaṁ varānane

हे देवि, श्वेत अक्षत और तिलों से सदा तुम्हारी अर्चा करनी चाहिए; प्रत्येक पक्ष हे वरानने, चरणों की अर्चना करे।

श्लोक 73 (padma.1.22.73)

वरदायै नमः पादौ तथा गुल्फौ श्रियै नमः। अशोकायै नमो जंघे पार्वत्यै जानुनी तथा।

varadāyai namaḥ pādau tathā gulphau śriyai namaḥ aśokāyai namo jaṁghe pārvatyai jānunī tathā

'वरदा को नमस्कार' चरणों के लिए, 'श्री को नमस्कार' गुल्फों के लिए, 'अशोका को नमस्कार' पिंडलियों के लिए, और 'पार्वती को' घुटनों के लिए।

श्लोक 74 (padma.1.22.74)

ऊरू मांगल्यकारिण्यै वामदेव्यै तथा कटिम्। पद्मोदरायै जठरं नमः कंठे श्रियै नमः।

ūrū māṁgalyakāriṇyai vāmadevyai tathā kaṭim padmodarāyai jaṭharaṁ namaḥ kaṁṭhe śriyai namaḥ

'मांगल्यकारिणी' जांघों के लिए, और 'वामदेवी' कटि के लिए; 'पद्मोदरा' उदर के लिए, 'श्री को नमस्कार' कंठ के लिए।

श्लोक 75 (padma.1.22.75)

करौ सौभाग्यदायिन्यै बाहू च सुमुखश्रियै। मुखं दर्पविनाशिन्यै स्मरदायै स्मितं पुनः।

karau saubhāgyadāyinyai bāhū ca sumukhaśriyai mukhaṁ darpavināśinyai smaradāyai smitaṁ punaḥ

'सौभाग्यदायिनी' हाथों के लिए, 'सुमुखश्री' भुजाओं के लिए; 'दर्पविनाशिनी' मुख के लिए, और पुनः 'स्मरदायिनी' मुस्कान के लिए।

श्लोक 76 (padma.1.22.76)

गौर्यै नमस्तथानासामुत्पलायै च लोचने। तुष्ट्यै ललाटमलकं कात्यायन्यै नमः शिरः।

gauryai namastathānāsāmutpalāyai ca locane tuṣṭyai lalāṭamalakaṁ kātyāyanyai namaḥ śiraḥ

'गौरी को नमस्कार' नासिका के लिए, 'उत्पला' नेत्रों के लिए; 'तुष्टि' ललाट और अलक के लिए, 'कात्यायनी को नमस्कार' सिर के लिए।

श्लोक 77 (padma.1.22.77)

नमो गोर्य्यै नमः पुष्ट्यै नमः कांत्यै नमः श्रियै। रंभायै ललितायै च वामदेव्यै नमो नमः।

namo goryyai namaḥ puṣṭyai namaḥ kāṁtyai namaḥ śriyai raṁbhāyai lalitāyai ca vāmadevyai namo namaḥ

गौरी को नमस्कार, पुष्टि को नमस्कार, कांति को नमस्कार, श्री को नमस्कार; रंभा, ललिता और वामदेवी को बारंबार नमस्कार।

श्लोक 78 (padma.1.22.78)

एवं संपूज्य विधिवदग्रतः पद्ममालिखेत्। पत्रैः षोडशभिर्युक्तं क्रमेणैव सकर्णिकम्।

evaṁ saṁpūjya vidhivadagrataḥ padmamālikhet patraiḥ ṣoḍaśabhiryuktaṁ krameṇaiva sakarṇikam

इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा कर, आगे सोलह पत्तों सहित, क्रमशः कर्णिका सहित एक कमल बनाए।

श्लोक 79 (padma.1.22.79)

पूर्वेण विन्यसेद्गौरीमपर्णां च ततः परम्। भवानीं दक्षिणे तद्वद्रुद्राणीं च ततः परम्।

pūrveṇa vinyasedgaurīmaparṇāṁ ca tataḥ param bhavānīṁ dakṣiṇe tadvadrudrāṇīṁ ca tataḥ param

पूर्व दिशा में गौरी को स्थापित करे, फिर उससे आगे अपर्णा को; उसी प्रकार दक्षिण में भवानी को, फिर उससे आगे रुद्राणी को।

श्लोक 80 (padma.1.22.80)

विन्यसेत्पश्चिमे भागे सौम्यां मदनवासिनीम्। वायव्ये पाटलामुग्रामुत्तरेण तथा उमाम्।

vinyasetpaścime bhāge saumyāṁ madanavāsinīm vāyavye pāṭalāmugrāmuttareṇa tathā umām

पश्चिम भाग में सौम्या मदनवासिनी को स्थापित करे; वायव्य में उग्रा पाटला को, तथा उत्तर में उमा को।

श्लोक 81 (padma.1.22.81)

साध्यां पथ्यां तथा सौम्यां मंगलां कुमदां सतीम्। भद्रां च मध्ये संस्थाप्य ललितां कर्णिकोपरि।

sādhyāṁ pathyāṁ tathā saumyāṁ maṁgalāṁ kumadāṁ satīm bhadrāṁ ca madhye saṁsthāpya lalitāṁ karṇikopari

साध्या, पथ्या, तथा सौम्या, मंगला, कुमुदा, सती और भद्रा को मध्य में स्थापित कर, ललिता को कर्णिका के ऊपर स्थापित करे।

श्लोक 82 (padma.1.22.82)

कुसुमैरक्षताद्भिर्वा नमस्कारेण विन्यसेत्। गीतमंगलघोषं च कारयित्वा सुवासिनीम्।

kusumairakṣatādbhirvā namaskāreṇa vinyaset gītamaṁgalaghoṣaṁ ca kārayitvā suvāsinīm

पुष्प, अक्षत अथवा जल से नमस्कारपूर्वक उन्हें स्थापित करे। मंगल गीतों की ध्वनि कराकर सुवासिनी स्त्री को—

श्लोक 83 (padma.1.22.83)

पूजयेद्रक्तवासोभी रक्तमाल्यानुलेपनैः। सिंदूरं स्नानचूर्णं च तासां शिरसि पातयेत्।

pūjayedraktavāsobhī raktamālyānulepanaiḥ siṁdūraṁ snānacūrṇaṁ ca tāsāṁ śirasi pātayet

—रक्त वस्त्रों, रक्त माल्य और अनुलेपनों से पूजे। सिंदूर और स्नान-चूर्ण उनके सिर पर डाले।

श्लोक 84 (padma.1.22.84)

सिंदूरं कुंकुमं स्नानमतीवेष्टं यतस्ततः। तथोपदेष्टारमपि पूजयेद्यत्नतो गुरुम्।

siṁdūraṁ kuṁkumaṁ snānamatīveṣṭaṁ yatastataḥ tathopadeṣṭāramapi pūjayedyatnato gurum

सिंदूर, कुंकुम और स्नान देवी को अत्यंत प्रिय हैं; अतः उपदेश देने वाले गुरु की भी यत्नपूर्वक पूजा करे।

श्लोक 85 (padma.1.22.85)

न पूज्यते गुरुर्यत्र सर्वास्तत्राफलाः क्रियाः। जप्यैश्च पूजयेद्गौरीमुत्पलैरसितैः सदा।

na pūjyate gururyatra sarvāstatrāphalāḥ kriyāḥ japyaiśca pūjayedgaurīmutpalairasitaiḥ sadā

जहाँ गुरु की पूजा नहीं होती, वहाँ सभी क्रियाएँ निष्फल होती हैं। जप के साथ गौरी की सदा नीले कमलों से पूजा करे।

श्लोक 86 (padma.1.22.86)

बंधुजीवैः प्रिये पूज्या कार्तिके मासि यत्नतः। जातीपुष्पैर्मार्गशिरे पौषे पीतैः कुरंटकैः।

baṁdhujīvaiḥ priye pūjyā kārtike māsi yatnataḥ jātīpuṣpairmārgaśire pauṣe pītaiḥ kuraṁṭakaiḥ

हे प्रिये, कार्तिक मास में यत्नपूर्वक बंधुजीव पुष्पों से पूजनीय है; मार्गशीर्ष में जाती पुष्पों से, पौष में पीले कुरंटक से।

श्लोक 87 (padma.1.22.87)

कुंदैः कुमुदपुष्पैश्च देवीं माघेपि पूजयेत्। सिंदुवारेण जात्या वा फाल्गुनेप्यर्चयेन्नरः।

kuṁdaiḥ kumudapuṣpaiśca devīṁ māghepi pūjayet siṁduvāreṇa jātyā vā phālgunepyarcayennaraḥ

कुंद और कुमुद पुष्पों से माघ में भी देवी की पूजा करे; सिंदुवार या जाती से फाल्गुन में भी मनुष्य अर्चना करे।

श्लोक 88 (padma.1.22.88)

चैत्रे तु मल्लिकाशोकैर्वैशाखे गंधपाटलैः। ज्येष्ठे कमलमंदारैराषाढे च जलांबुजैः।

caitre tu mallikāśokairvaiśākhe gaṁdhapāṭalaiḥ jyeṣṭhe kamalamaṁdārairāṣāḍhe ca jalāṁbujaiḥ

चैत्र में मल्लिका और अशोक से, वैशाख में सुगंधित पाटला से; ज्येष्ठ में कमल और मंदार से, आषाढ़ में जलकुमुद से।

श्लोक 89 (padma.1.22.89)

मंदारैरथ मालत्या श्रावणे पूजयेत्सदा। गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधिसर्पिः कुशोदकम्।

maṁdārairatha mālatyā śrāvaṇe pūjayetsadā gomūtraṁ gomayaṁ kṣīraṁ dadhisarpiḥ kuśodakam

मंदार से, फिर मालती से श्रावण में सदा पूजा करे। गोमूत्र, गोबर, दूध, दही, घी और कुशोदक—

श्लोक 90 (padma.1.22.90)

बिल्वपत्रार्ककुसुमांबुज गोशृंगवारि च। पंचगव्यं च बिल्वं च प्राशयेत्क्रमशः सदा।

bilvapatrārkakusumāṁbuja gośṛṁgavāri ca paṁcagavyaṁ ca bilvaṁ ca prāśayetkramaśaḥ sadā

—बिल्वपत्र, अर्क पुष्प, कमल, गोशृंग-जल — पंचगव्य और बिल्व का क्रमशः सदा सेवन करे।

श्लोक 91 (padma.1.22.91)

एतद्भाद्रपदादौ तु प्राशनं समुदाहृतम्। प्रतिपक्षं च मिथुनं तृतीयायां वरानने।

etadbhādrapadādau tu prāśanaṁ samudāhṛtam pratipakṣaṁ ca mithunaṁ tṛtīyāyāṁ varānane

भाद्रपद से आरंभ होकर यह सेवन कहा गया है। और प्रत्येक पक्ष की तृतीया को, हे वरानने, एक दंपती को—

श्लोक 92 (padma.1.22.92)

भोजयित्वार्चयेद्भक्त्या वस्त्रमाल्यानुलेपनैः। पुंसः पीतांबरे दद्यात्स्त्रियाः कौशेयवाससी।

bhojayitvārcayedbhaktyā vastramālyānulepanaiḥ puṁsaḥ pītāṁbare dadyātstriyāḥ kauśeyavāsasī

—भोजन कराकर भक्तिपूर्वक वस्त्र, माल्य और अनुलेपनों से पूजे। पुरुष को पीत वस्त्र, स्त्री को रेशमी वस्त्र दे।

श्लोक 93 (padma.1.22.93)

निष्पाव जीरलवणमिक्षुदंड गुडान्वितम्। स्त्रियै दद्यात्फलं पुंसः सुवर्णोत्पलसंयुतम्।

niṣpāva jīralavaṇamikṣudaṁḍa guḍānvitam striyai dadyātphalaṁ puṁsaḥ suvarṇotpalasaṁyutam

निष्पाव, जीरा, नमक, गन्ने का टुकड़ा, गुड़ सहित — स्त्री को फल तथा पुरुष को सुवर्ण-कमल सहित दे।

श्लोक 94 (padma.1.22.94)

यथा न देवि देवस्त्वां संपरित्यज्य गच्छति। तथा मामुद्धराशेष दुःखसंसारसागरात्।

yathā na devi devastvāṁ saṁparityajya gacchati tathā māmuddharāśeṣa duḥkhasaṁsārasāgarāt

[प्रार्थना:] 'जैसे, हे देवी, देव तुम्हें छोड़कर नहीं जाता, वैसे ही मुझे इस दुःखमय संसार-सागर से पूरी तरह उबार लो।'

श्लोक 95 (padma.1.22.95)

कुमुदा विमला नंदा भवानी वसुधा शिवा। ललिता कमला गौरी सती रम्भाथ पार्वती।

kumudā vimalā naṁdā bhavānī vasudhā śivā lalitā kamalā gaurī satī rambhātha pārvatī

कुमुदा, विमला, नंदा, भवानी, वसुधा, शिवा, ललिता, कमला, गौरी, सती, रंभा और पार्वती—

श्लोक 96 (padma.1.22.96)

नभस्यादिषु मासेषु प्रीयतामित्युदीरयेत्। व्रतांते शयनं दद्यात्सुवर्णकमलान्वितम्।

nabhasyādiṣu māseṣu prīyatāmityudīrayet vratāṁte śayanaṁ dadyātsuvarṇakamalānvitam

—नभस्य आदि मासों में यह कहे, 'प्रसन्न हों।' व्रत के अंत में सुवर्ण-कमल सहित शय्या दान करे।

श्लोक 97 (padma.1.22.97)

मिथुनानि चतुर्विशद्द्वादशाथ समर्चयेत्। अष्टावष्टाथवा भूयश्चतुर्मासेथ वार्चयेत्।

mithunāni caturviśaddvādaśātha samarcayet aṣṭāvaṣṭāthavā bhūyaścaturmāsetha vārcayet

चौबीस दंपतियों की, या बारह की, या आठ-आठ की, अथवा चारों महीने पूजा करे।

श्लोक 98 (padma.1.22.98)

पूर्वं दत्वाथ गुरवे पश्चादन्यान्समर्चयेत्। उक्तानन्ततृतीयैषा सदानंतफलप्रदा।

pūrvaṁ datvātha gurave paścādanyānsamarcayet uktānantatṛtīyaiṣā sadānaṁtaphalapradā

पहले गुरु को देकर, पश्चात् अन्यों की पूजा करे। यह अनंत-तृतीया कही गई है, जो सदा अनंत फल देने वाली है।

श्लोक 99 (padma.1.22.99)

सर्वपापहरा देवी सौभाग्यारोग्यवर्धिनी। न चैनं वित्तशाठ्येन कदाचिदपि लंघयेत्।

sarvapāpaharā devī saubhāgyārogyavardhinī na cainaṁ vittaśāṭhyena kadācidapi laṁghayet

यह देवी सभी पापों को हरने वाली, सौभाग्य और आरोग्य बढ़ाने वाली है; धन के लोभ से इसे कभी भी न छोड़े।

श्लोक 100 (padma.1.22.100)

नरो वा यदि वा नारी सोपवासव्रतं चरेत्। गर्भिणी सूतिका नक्तं कुमारी वाथ रोगिणी।

naro vā yadi vā nārī sopavāsavrataṁ caret garbhiṇī sūtikā naktaṁ kumārī vātha rogiṇī

पुरुष हो या स्त्री, उपवास सहित इस व्रत का आचरण करे। गर्भिणी, प्रसूता, रात्रि में [खाने वाली], कुमारी अथवा रोगिणी—

श्लोक 101 (padma.1.22.101)

यदाऽशुद्धा तदान्येन कारयेत्प्रयता स्वयम्। इमामनंतफलदां यस्तृतीयां समाचरेत्।

yadā'śuddhā tadānyena kārayetprayatā svayam imāmanaṁtaphaladāṁ yastṛtīyāṁ samācaret

—जब अशुद्ध हो, तब स्वयं शुद्ध रहते हुए किसी और से यह करवाए। जो इस अनंत फलदायी तृतीया का आचरण करता है—

श्लोक 102 (padma.1.22.102)

कल्पकोटिशतं साग्रं शिवलोके महीयते। वित्तहीनोपि कुर्वीत यावद्वर्षमुपोषणम्।

kalpakoṭiśataṁ sāgraṁ śivaloke mahīyate vittahīnopi kurvīta yāvadvarṣamupoṣaṇam

—वह शिवलोक में सौ करोड़ कल्पों से भी अधिक समय तक पूजित होता है। धनहीन व्यक्ति भी एक वर्ष तक उपवास करे।

श्लोक 103 (padma.1.22.103)

पुष्पमंत्रविधाने सोपि तत्फलमाप्नुयात्। नारी वा कुरुते या तु आत्मनः शुभमिच्छती।

puṣpamaṁtravidhāne sopi tatphalamāpnuyāt nārī vā kurute yā tu ātmanaḥ śubhamicchatī

पुष्प और मंत्र-विधि से भी वह वही फल प्राप्त करता है। और जो स्त्री अपने कल्याण की इच्छा से इसे करती है—

श्लोक 104 (padma.1.22.104)

जन्मपौरुषमाप्नोति गौर्यनुग्रहकारितम्। इति पठति शृणोति वा य इत्थं गिरितनयाव्रतमिंद्रलोकसंस्थः।

janmapauruṣamāpnoti gauryanugrahakāritam iti paṭhati śṛṇoti vā ya itthaṁ giritanayāvratamiṁdralokasaṁsthaḥ

—वह गौरी की कृपा से पुरुष के समान जन्म प्राप्त करती है। जो इस प्रकार पर्वतपुत्री के इस व्रत को पढ़ता या सुनता है, वह इंद्रलोक में निवास करता है—

श्लोक 105 (padma.1.22.105)

मतिमपि च ददाति योपि देवैरमरवधूजनकिन्नरैः स पूज्यः। अन्यामपि प्रवक्ष्यामि तृतीयां पापनाशिनीम्।

matimapi ca dadāti yopi devairamaravadhūjanakinnaraiḥ sa pūjyaḥ anyāmapi pravakṣyāmi tṛtīyāṁ pāpanāśinīm

—और जो इसकी सलाह भी देता है, वह देवताओं, अमरवधुओं और किन्नरों द्वारा पूजित होता है। अब मैं पापनाशिनी एक अन्य तृतीया कहूँगा।

श्लोक 106 (padma.1.22.106)

रसकल्याणिनीमेतां पुराकल्पभवा विदुः। माघेमासि तु संप्राप्य तृतीयां शुक्लपक्षतः।

rasakalyāṇinīmetāṁ purākalpabhavā viduḥ māghemāsi tu saṁprāpya tṛtīyāṁ śuklapakṣataḥ

यह रसकल्याणी नाम से जानी जाती है, जो पूर्वकल्पों से विद्यमान है। माघ मास में शुक्लपक्ष की तृतीया प्राप्त होने पर—

श्लोक 107 (padma.1.22.107)

प्रातर्गंधेन पयसा तिलैः स्नानं समाचरेत्। स्नापयेन्मधुना देवीं तथैवेक्षुरसेन तु।

prātargaṁdhena payasā tilaiḥ snānaṁ samācaret snāpayenmadhunā devīṁ tathaivekṣurasena tu

—प्रातःकाल सुगंधित जल, दूध और तिलों से स्नान करे। देवी को मधु से, तथा उसी प्रकार ईखरस से स्नान कराए।

श्लोक 108 (padma.1.22.108)

गंधोदकेन च पुनः पूजनं कुंकुमेन तु। दक्षिणांगानि संपूज्य ततो वामानि पूजयेत्।

gaṁdhodakena ca punaḥ pūjanaṁ kuṁkumena tu dakṣiṇāṁgāni saṁpūjya tato vāmāni pūjayet

और पुनः सुगंधित जल से, तथा कुंकुम से पूजा करे; दाहिने अंगों की पूजा कर, फिर बाएँ अंगों की पूजा करे।

श्लोक 109 (padma.1.22.109)

ललितायै पदं देव्यै वामगुल्फौ ततोर्चयेत्। जंघे जानु तथा शांत्यै तथैवोरुं श्रियै नमः।

lalitāyai padaṁ devyai vāmagulphau tatorcayet jaṁghe jānu tathā śāṁtyai tathaivoruṁ śriyai namaḥ

'ललिता को' देवी का चरण, फिर बाएँ गुल्फों की पूजा करे। पिंडली और घुटने 'शांति को', और उसी प्रकार जांघ के लिए 'श्री को नमस्कार'।

श्लोक 110 (padma.1.22.110)

मदालसायै च कटिममलायै तथोदरम्। स्तनौ मदनवासिन्यै कुमुदायै च कंधराम्।

madālasāyai ca kaṭimamalāyai tathodaram stanau madanavāsinyai kumudāyai ca kaṁdharām

'मदालसा को' कटि, और 'अमला को' उदर; 'मदनवासिनी को' स्तन, और 'कुमुदा को' गर्दन।

श्लोक 111 (padma.1.22.111)

भुजं भुजाग्रं माधव्यै कमलायै सुखस्मिते। भ्रूललाटं च रुद्राण्यै शंकरायै तथालकं।

bhujaṁ bhujāgraṁ mādhavyai kamalāyai sukhasmite bhrūlalāṭaṁ ca rudrāṇyai śaṁkarāyai tathālakaṁ

'माधवी को' भुजा और अग्रभुजा, 'कमला को' सुखद मुस्कान; 'रुद्राणी को' भ्रू और ललाट, और 'शांकरी को' अलक।

श्लोक 112 (padma.1.22.112)

मदनायै ललाटं तु मोहनायै पुनर्भ्रुवौ। नेत्रे चंद्रार्धधारिण्यै तुष्ट्यै च वदनं पुनः।

madanāyai lalāṭaṁ tu mohanāyai punarbhruvau netre caṁdrārdhadhāriṇyai tuṣṭyai ca vadanaṁ punaḥ

'मदना को' ललाट, 'मोहना को' पुनः भ्रुकुटी; 'चंद्रार्धधारिणी को' नेत्र, और पुनः 'तुष्टि को' मुख।

श्लोक 113 (padma.1.22.113)

उत्कंठिन्यै नमः कंठममृतायै नमस्तनुम्। रंभायै च महाबाहू विशोकायै नमः करौ।

utkaṁṭhinyai namaḥ kaṁṭhamamṛtāyai namastanum raṁbhāyai ca mahābāhū viśokāyai namaḥ karau

'उत्कंठिनी को नमस्कार' कंठ, 'अमृता को नमस्कार' शरीर; 'रंभा को' दोनों महान भुजाएँ, 'विशोका को नमस्कार' हाथ।

श्लोक 114 (padma.1.22.114)

हृदयं मन्मथाह्वायै पाटलायै तथोदरं। कटिं सुरतवासिन्यै तथोरू पंकजश्रियै।

hṛdayaṁ manmathāhvāyai pāṭalāyai tathodaraṁ kaṭiṁ suratavāsinyai tathorū paṁkajaśriyai

'मन्मथाह्वा को' हृदय, और 'पाटला को' उदर; 'सुरतवासिनी को' कटि, और 'पंकजश्री को' जांघें।

श्लोक 115 (padma.1.22.115)

जानुजंघे नमो गौर्यै गुल्फौ शांत्यै तथार्चयेत्। धराधरायै पादौ तु विश्वकायै नमः शिरः।

jānujaṁghe namo gauryai gulphau śāṁtyai tathārcayet dharādharāyai pādau tu viśvakāyai namaḥ śiraḥ

घुटने और पिंडली 'गौरी को नमस्कार', गुल्फ 'शांति को' पूजे। 'धराधरा को' चरण, 'विश्वका को नमस्कार' सिर।

श्लोक 116 (padma.1.22.116)

नमो भवान्यै कामिन्यै वासुदेव्यै जगच्छ्रियै। आनंददायै नंदायै सुभद्रायै नमोनमः।

namo bhavānyai kāminyai vāsudevyai jagacchriyai ānaṁdadāyai naṁdāyai subhadrāyai namonamaḥ

भवानी, कामिनी, वासुदेवी, जगच्छ्री को नमस्कार; आनंददा, नंदा, सुभद्रा को बारंबार नमस्कार।

श्लोक 117 (padma.1.22.117)

एवं संपूज्य विधिवद्द्विजदांपत्यमर्चयेत्। भोजयित्त्वा तथान्नेन मधुरेण विमत्सरः।

evaṁ saṁpūjya vidhivaddvijadāṁpatyamarcayet bhojayittvā tathānnena madhureṇa vimatsaraḥ

इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा कर, ब्राह्मण-दंपती की अर्चना करे, ईर्ष्यारहित होकर उन्हें मधुर अन्न से भोजन कराए।

श्लोक 118 (padma.1.22.118)

समोदकं वारिकुंभं शुक्लांबरयुगद्वयं। दत्त्वा सुवर्णकमलं गंधमाल्यैरथार्चयेत्।

samodakaṁ vārikuṁbhaṁ śuklāṁbarayugadvayaṁ dattvā suvarṇakamalaṁ gaṁdhamālyairathārcayet

मिठाई सहित जल-कुंभ, दो श्वेत वस्त्र-युगल देकर, फिर सुवर्ण-कमल, गंध और माल्य से पूजा करे।

श्लोक 119 (padma.1.22.119)

प्रीयतामत्र कुमुदा गृह्णीयाल्लवणव्रतम्। अनेन विधिना देवीं मासिमासि सदार्चयेत्।

prīyatāmatra kumudā gṛhṇīyāllavaṇavratam anena vidhinā devīṁ māsimāsi sadārcayet

'यहाँ कुमुदा प्रसन्न हों' — यह कहकर लवण-व्रत ग्रहण करे। इस विधि से देवी की माह-माह सदा पूजा करे।

श्लोक 120 (padma.1.22.120)

लवणं वर्जयेन्माघे फाल्गुने च गुडं पुनः। नवनीतं तथा चैत्रे वर्ज्यं मधु च माधवे।

lavaṇaṁ varjayenmāghe phālgune ca guḍaṁ punaḥ navanītaṁ tathā caitre varjyaṁ madhu ca mādhave

माघ में लवण त्यागे, फाल्गुन में गुड़; इसी प्रकार चैत्र में मक्खन, और वैशाख में मधु त्याज्य है।

श्लोक 121 (padma.1.22.121)

पानीयं ज्येष्ठमासे तु तथाषाढे च जीरकं। श्रावणे वर्जयेत्क्षीरं दधि भाद्रपदे तथा।

pānīyaṁ jyeṣṭhamāse tu tathāṣāḍhe ca jīrakaṁ śrāvaṇe varjayetkṣīraṁ dadhi bhādrapade tathā

ज्येष्ठ मास में जल [की अधिकता], आषाढ़ में जीरा; श्रावण में दूध त्यागे, तथा भाद्रपद में दही।

श्लोक 122 (padma.1.22.122)

घृतमाश्वयुजे तद्वदूर्जे वर्ज्यं च माक्षिकं। धान्याकं मार्गशीर्षे तु पौषे वर्ज्या च शर्करा।

ghṛtamāśvayuje tadvadūrje varjyaṁ ca mākṣikaṁ dhānyākaṁ mārgaśīrṣe tu pauṣe varjyā ca śarkarā

आश्विन में घी, इसी प्रकार कार्तिक में मधु त्याज्य है; मार्गशीर्ष में धनिया, पौष में शक्कर त्याज्य है।

श्लोक 123 (padma.1.22.123)

व्रतांते करकं पूर्णमेतेषां मासिमासि च। दद्याद्विकालवेलायां भक्ष्यपात्रेण संयुतं।

vratāṁte karakaṁ pūrṇameteṣāṁ māsimāsi ca dadyādvikālavelāyāṁ bhakṣyapātreṇa saṁyutaṁ

व्रत के अंत में इन सबका पूर्ण घट, माह-माह, सायंकाल भोज्यपात्र सहित दान करे।

श्लोक 124 (padma.1.22.124)

लड्डुकास्सेवकाश्चैव संयावमथ पूरिका। नारिका घृतपूर्णाश्च पिष्टपूर्णा च नंदिकी।

laḍḍukāssevakāścaiva saṁyāvamatha pūrikā nārikā ghṛtapūrṇāśca piṣṭapūrṇā ca naṁdikī

लड्डू, सेव, संयाव, पूरी; घी से भरी नारिकाएँ, और आटे से भरी नंदिका-मिठाइयाँ।

श्लोक 125 (padma.1.22.125)

क्षीरशाकं च दध्यन्नं पिंडशाकं तथैव च। माघादौ क्रमशो दद्यादेतानि करकोपरि।

kṣīraśākaṁ ca dadhyannaṁ piṁḍaśākaṁ tathaiva ca māghādau kramaśo dadyādetāni karakopari

दूध-शाक, दही-भात, तथा उसी प्रकार पिंड-शाक — माघ से आरंभ कर क्रमशः इन्हें घट के ऊपर दान करे।

श्लोक 126 (padma.1.22.126)

कुमुदा माधवी रंभा सुभद्रा च शिवा जया। ललिता कमलानंगा मंगला रति लालसा।

kumudā mādhavī raṁbhā subhadrā ca śivā jayā lalitā kamalānaṁgā maṁgalā rati lālasā

कुमुदा, माधवी, रंभा, सुभद्रा, शिवा, जया, ललिता, कमला, अनंगा, मंगला, रति, लालसा—

श्लोक 127 (padma.1.22.127)

क्रमान्माघादिमासेषु प्रीयतामिति कीर्तयेत्। सर्वत्र पंचगव्यं च प्राशनं समुदाहृतं।

kramānmāghādimāseṣu prīyatāmiti kīrtayet sarvatra paṁcagavyaṁ ca prāśanaṁ samudāhṛtaṁ

—क्रमशः माघ आदि मासों में 'प्रसन्न हों' कहकर उच्चारण करे। सर्वत्र पंचगव्य के सेवन का विधान कहा गया है।

श्लोक 128 (padma.1.22.128)

उपवासी भवेन्नित्यमशक्तौ नक्तमिष्यते। कुर्यादेवमिदं नारी रसकल्याणिनी व्रतं।

upavāsī bhavennityamaśaktau naktamiṣyate kuryādevamidaṁ nārī rasakalyāṇinī vrataṁ

सदा उपवासी रहे; असमर्थ होने पर रात्रि-भोजन की अनुमति है। स्त्री इसी प्रकार यह रसकल्याणी व्रत करे।

श्लोक 129 (padma.1.22.129)

पुनर्माघे च संप्राप्ते शर्करा कलशोपरि। कृत्वा तु कांचनीं गौरीं पंचरत्नसमन्वितां।

punarmāghe ca saṁprāpte śarkarā kalaśopari kṛtvā tu kāṁcanīṁ gaurīṁ paṁcaratnasamanvitāṁ

पुनः माघ प्राप्त होने पर, कलश के ऊपर शक्कर रखकर, पंचरत्नों सहित सुवर्ण-गौरी बनाए।

श्लोक 130 (padma.1.22.130)

स्वकीयांगुष्ठमात्रं च साक्षसूत्रकमंडलुं। चतुर्भुजामिंदुयुतां सितनेत्रपटावृतां।

svakīyāṁguṣṭhamātraṁ ca sākṣasūtrakamaṁḍaluṁ caturbhujāmiṁduyutāṁ sitanetrapaṭāvṛtāṁ

अपने अंगूठे के बराबर, अक्षसूत्र और कमंडलु सहित, चतुर्भुज, चंद्रयुक्त, श्वेत वस्त्र में आवृत—

श्लोक 131 (padma.1.22.131)

तद्वद्गोमिथुनं चैव सुवर्णस्य सितांबरं। सवस्त्रं भाजनं दद्याद्भवानी प्रीयतामिति।

tadvadgomithunaṁ caiva suvarṇasya sitāṁbaraṁ savastraṁ bhājanaṁ dadyādbhavānī prīyatāmiti

—उसी प्रकार सुवर्ण की गो-युगल और श्वेत वस्त्र; वस्त्र सहित पात्र दे, 'भवानी प्रसन्न हों' कहते हुए।

श्लोक 132 (padma.1.22.132)

अनेनविधिना यस्तु रसकल्याणिनीव्रतं। कुर्याच्च सर्वपापेभ्यस्तत्क्षणादेव मुच्यते।

anenavidhinā yastu rasakalyāṇinīvrataṁ kuryācca sarvapāpebhyastatkṣaṇādeva mucyate

इस विधि से जो रसकल्याणी व्रत करता है, वह उसी क्षण सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 133 (padma.1.22.133)

भवानां च सहस्रं तु न दुःखी जायते क्वचित्। अग्निष्टोमसहस्रेण यत्फलं तदवाप्नुयात्।

bhavānāṁ ca sahasraṁ tu na duḥkhī jāyate kvacit agniṣṭomasahasreṇa yatphalaṁ tadavāpnuyāt

हजार जन्मों तक वह कहीं भी दुःखी नहीं होता; अग्निष्टोम-सहस्र के तुल्य फल प्राप्त करता है।

श्लोक 134 (padma.1.22.134)

नारी वा कुरुते या तु कुमारी वा वरानने। विधवा च वराकी वा सापि तत्फलभागिनी।

nārī vā kurute yā tu kumārī vā varānane vidhavā ca varākī vā sāpi tatphalabhāginī

जो स्त्री, कुमारी, हे वरानने, अथवा बेचारी विधवा भी इसे करती है, वह भी उस फल की भागिनी होती है।

श्लोक 135 (padma.1.22.135)

सौभाग्यारोग्यसंपन्ना गौरीलोके महीयते। इति पठति य इत्थं यः शृणोति प्रसंगात्। सकलकलुषमुक्तः पार्वतीलोकमेति।

saubhāgyārogyasaṁpannā gaurīloke mahīyate iti paṭhati ya itthaṁ yaḥ śṛṇoti prasaṁgāt sakalakaluṣamuktaḥ pārvatīlokameti

सौभाग्य और आरोग्य से संपन्न होकर वह गौरीलोक में पूजित होती है। जो इसे इस प्रकार पढ़ता या प्रसंगवश सुनता है, वह सभी मलिनता से मुक्त होकर पार्वतीलोक को प्राप्त होता है।

श्लोक 136 (padma.1.22.136)

मतिमपि च विधत्ते यो नराणां प्रियार्थं। विबुधपतिजनानां लोकगः स्यादमोघः। तथैवान्यां प्रवक्ष्यामि तृतीयां पापनाशिनीम्।

matimapi ca vidhatte yo narāṇāṁ priyārthaṁ vibudhapatijanānāṁ lokagaḥ syādamoghaḥ tathaivānyāṁ pravakṣyāmi tṛtīyāṁ pāpanāśinīm

और जो दूसरों के हित के लिए इसकी सलाह भी देता है, वह अचूक रूप से इंद्रलोक को प्राप्त होता है। उसी प्रकार अब मैं पापनाशिनी एक अन्य तृतीया कहूँगा।

श्लोक 137 (padma.1.22.137)

नाम्ना च लोकविख्यातामग्र्यानंदकरीमिमां। यदा शुक्लतृतीयायामषाढर्क्षं भवेत्क्वचित्।

nāmnā ca lokavikhyātāmagryānaṁdakarīmimāṁ yadā śuklatṛtīyāyāmaṣāḍharkṣaṁ bhavetkvacit

यह लोक में अग्र्यानंदकरी नाम से विख्यात है। जब शुक्ल तृतीया को कभी आषाढ़ नक्षत्र (उत्तराषाढ़) पड़े—

श्लोक 138 (padma.1.22.138)

ब्रह्मर्क्षं वाथ च मघा हस्तो मूलमथापि वा। दर्भगंधोदकैः स्नानं तदा सम्यक्समाचरेत्।

brahmarkṣaṁ vātha ca maghā hasto mūlamathāpi vā darbhagaṁdhodakaiḥ snānaṁ tadā samyaksamācaret

—अथवा ब्रह्म-नक्षत्र (रोहिणी), या मघा, हस्त, अथवा मूल हो, तब कुश और सुगंधित जल से भलीभाँति स्नान करे।

श्लोक 139 (padma.1.22.139)

शुक्लमाल्यांबरधरः शुक्लगंधानुलेपनः। भवानीमर्चयेद्भक्त्या शुक्लपुष्पैः सुगंधिभिः।

śuklamālyāṁbaradharaḥ śuklagaṁdhānulepanaḥ bhavānīmarcayedbhaktyā śuklapuṣpaiḥ sugaṁdhibhiḥ

श्वेत माल्य-वस्त्र धारण किए, श्वेत चंदन का लेप किए, भवानी की भक्तिपूर्वक सुगंधित श्वेत पुष्पों से अर्चना करे।

श्लोक 140 (padma.1.22.140)

महादेवं च सकलमुपविष्टं महासने। वासुदेव्यै नमः पादौ शंकरायै नमो हरेः।

mahādevaṁ ca sakalamupaviṣṭaṁ mahāsane vāsudevyai namaḥ pādau śaṁkarāyai namo hareḥ

—और महासन पर विराजमान संपूर्ण महादेव की। 'वासुदेवी को नमस्कार' चरण, 'शंकर को नमस्कार' हरि के चरण।

श्लोक 141 (padma.1.22.141)

जंघेशोकविनाशिन्यै मानदायै नमः प्रभोः। रंभायै पूजयेदूरू शिवाय च पिनाकिने।

jaṁgheśokavināśinyai mānadāyai namaḥ prabhoḥ raṁbhāyai pūjayedūrū śivāya ca pinākine

'शोकविनाशिनी को' पिंडली, 'मानदा को नमस्कार' प्रभु की; 'रंभा को' जांघों की पूजा करे, और 'पिनाक धारण करने वाले शिव को'।

श्लोक 142 (padma.1.22.142)

आनंदिन्यै कटिं देव्याः शूलिनश्शूलपाणये। माधव्यै च तथा नाभिमथ शंभोर्भवाय वै।

ānaṁdinyai kaṭiṁ devyāḥ śūlinaśśūlapāṇaye mādhavyai ca tathā nābhimatha śaṁbhorbhavāya vai

'आनंदिनी को' देवी की कटि, 'शूलपाणि, शूलधारी को'; 'माधवी को' उसी प्रकार नाभि, और 'शंभु, भव को'।

श्लोक 143 (padma.1.22.143)

स्तनौ चानंदकारिण्यै शंकरस्येंदुधारिणे। उत्कंठिन्यै नमः कंठं नीलकंठाय वै हरेः।

stanau cānaṁdakāriṇyai śaṁkarasyeṁdudhāriṇe utkaṁṭhinyai namaḥ kaṁṭhaṁ nīlakaṁṭhāya vai hareḥ

'आनंदकारिणी को' स्तन, 'चंद्रधारी शंकर को'; 'उत्कंठिनी को नमस्कार' कंठ, 'नीलकंठ हरि को'।

श्लोक 144 (padma.1.22.144)

करावुत्पलधारिण्यै रुद्राय जगतः प्रभो। बाहू च परिरंभिण्यै नृत्यप्रीताय वै हरेः।

karāvutpaladhāriṇyai rudrāya jagataḥ prabho bāhū ca pariraṁbhiṇyai nṛtyaprītāya vai hareḥ

'उत्पलधारिणी को' हाथ, 'जगत्प्रभु रुद्र को'; 'परिरंभिणी को' भुजाएँ, 'नृत्यप्रिय हर को'।

श्लोक 145 (padma.1.22.145)

देव्या मुखं विलासिन्यै वृषभाय पुनर्विभोः। स्मितं च स्मरणीयायै विश्ववक्त्राय वै विभोः।

devyā mukhaṁ vilāsinyai vṛṣabhāya punarvibhoḥ smitaṁ ca smaraṇīyāyai viśvavaktrāya vai vibhoḥ

'विलासिनी को' देवी का मुख, पुनः 'वृषभवाहन विभु को'; 'स्मरणीया को' मुस्कान, 'विश्ववक्त्र विभु को'।

श्लोक 146 (padma.1.22.146)

नेत्रे मंदारवासिन्यै विश्वधाम्ने त्रिशूलिनः। भ्रुवौ नृत्यप्रियायै च शंभोर्वै पाशशूलिने।

netre maṁdāravāsinyai viśvadhāmne triśūlinaḥ bhruvau nṛtyapriyāyai ca śaṁbhorvai pāśaśūline

'मंदारवासिनी को' नेत्र, 'त्रिशूलधारी, विश्वधाम को'; 'नृत्यप्रिया को' भ्रुकुटी, 'पाशशूली शंभु को'।

श्लोक 147 (padma.1.22.147)

देव्या ललाटमिंद्राण्यै वृषवाहाय वै विभोः। स्वाहायै मकुटं देव्या विभो गंगाधराय वै।

devyā lalāṭamiṁdrāṇyai vṛṣavāhāya vai vibhoḥ svāhāyai makuṭaṁ devyā vibho gaṁgādharāya vai

देवी का ललाट 'इंद्राणी को', 'वृषवाहन विभु को'; देवी का मुकुट 'स्वाहा को', 'गंगाधर विभु को'।

श्लोक 148 (padma.1.22.148)

विश्वकायौ विश्वभुजौ विश्वपादमुखौ शिवौ। प्रसन्नवरदौ वंदे पार्वतीपरमेश्वरौ।

viśvakāyau viśvabhujau viśvapādamukhau śivau prasannavaradau vaṁde pārvatīparameśvarau

जिनके शरीर, भुजाएँ, चरण और मुख विश्वरूप हैं, उन दोनों शुभ, प्रसन्न, वरदायक पार्वती-परमेश्वर को मैं नमन करता हूँ।

श्लोक 149 (padma.1.22.149)

एवं संपूज्य विधिवदग्रतः शिवयोः पुनः। पद्मोत्पलानि रजसा नानावर्णेन कारयेत्।

evaṁ saṁpūjya vidhivadagrataḥ śivayoḥ punaḥ padmotpalāni rajasā nānāvarṇena kārayet

इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा कर, शिव-युगल के आगे पुनः विविध रंगों के चूर्ण से कमल और नील-कमल बनाए।

श्लोक 150 (padma.1.22.150)

शंखचक्रे सकटके स्वस्तिकं शुभकारकम्। यावंतः पांसवस्तत्र रजसः पतिता भुवि।

śaṁkhacakre sakaṭake svastikaṁ śubhakārakam yāvaṁtaḥ pāṁsavastatra rajasaḥ patitā bhuvi

शंख, चक्र, कंकण-चिह्न सहित, तथा शुभकारक स्वस्तिक। वहाँ भूमि पर जितने चूर्ण-कण गिरते हैं—

श्लोक 151 (padma.1.22.151)

तावद्वर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते। चत्वारि घृतपात्राणि सहिरण्यानि शक्तितः।

tāvadvarṣasahasrāṇi śivaloke mahīyate catvāri ghṛtapātrāṇi sahiraṇyāni śaktitaḥ

—उतने ही हजार वर्षों तक शिवलोक में पूजित होता है। चार घृतपात्र, सामर्थ्य अनुसार सुवर्ण सहित—

श्लोक 152 (padma.1.22.152)

दत्वा द्विजाय करकमुदकेन समन्वितम्। प्रतिपक्षं चतुर्मासं यावदेतान्निवेदयेत्।

datvā dvijāya karakamudakena samanvitam pratipakṣaṁ caturmāsaṁ yāvadetānnivedayet

—जल सहित घट के साथ ब्राह्मण को देकर, चार महीने प्रत्येक पक्ष में यह अर्पित करे।

श्लोक 153 (padma.1.22.153)

ततस्तु चतुरो मासान्पूर्ववत्करकोपरि। चत्वारि घृतपात्राणि तिलपात्राण्यंनंतरं।

tatastu caturo māsānpūrvavatkarakopari catvāri ghṛtapātrāṇi tilapātrāṇyaṁnaṁtaraṁ

फिर चार महीने पहले की भाँति घट के ऊपर चार घृतपात्र, और तत्पश्चात् तिलपात्र—

श्लोक 154 (padma.1.22.154)

गंधोदकं पुष्पवारि चंदनं कुङ्कुमोदकं। अपक्वं दधिदुग्धं च गोशृंगोदकमेव च।

gaṁdhodakaṁ puṣpavāri caṁdanaṁ kuṅkumodakaṁ apakvaṁ dadhidugdhaṁ ca gośṛṁgodakameva ca

सुगंधित जल, पुष्पजल, चंदन, कुंकुम-जल; कच्चा दही और दूध, तथा गोशृंग-जल।

श्लोक 155 (padma.1.22.155)

अब्दोदकं तथा वारिकुष्ठचूर्णान्वितं पुनः। उशीरसलिलं चैव यवचूर्णोदकं पुनः।

abdodakaṁ tathā vārikuṣṭhacūrṇānvitaṁ punaḥ uśīrasalilaṁ caiva yavacūrṇodakaṁ punaḥ

वर्षा-जल, तथा कूठ-चूर्ण सहित जल पुनः; खस-जल, और पुनः यव-चूर्ण-जल।

श्लोक 156 (padma.1.22.156)

तिलोदकं च संप्राश्यस्वपेन्मार्गशिरादिषु। मासेषु पक्षद्वितयं प्राशनं समुदाहृतम्।

tilodakaṁ ca saṁprāśyasvapenmārgaśirādiṣu māseṣu pakṣadvitayaṁ prāśanaṁ samudāhṛtam

और तिल-जल का सेवन कर [भूमि पर] सोए; मार्गशीर्ष आदि मासों में दोनों पक्षों में सेवन कहा गया है।

श्लोक 157 (padma.1.22.157)

सर्वत्रशुक्लपुष्पाणिप्रशस्तानिसदार्चने। दानकाले च सर्वत्र मंत्रमेतमुदीरयेत्।

sarvatraśuklapuṣpāṇipraśastānisadārcane dānakāle ca sarvatra maṁtrametamudīrayet

सर्वत्र पूजा में श्वेत पुष्प ही सदा प्रशस्त हैं; और दान के समय सर्वत्र यह मंत्र उच्चारण करे।

श्लोक 158 (padma.1.22.158)

गौरी मे प्रीयतां नित्यमघनाशाय मंगला। सौभाग्यायास्तु ललिता भवानी सर्वसिद्धये।

gaurī me prīyatāṁ nityamaghanāśāya maṁgalā saubhāgyāyāstu lalitā bhavānī sarvasiddhaye

'गौरी सदा मुझसे प्रसन्न हों, पापनाश हेतु मंगला; सौभाग्य हेतु ललिता, और सर्वसिद्धि हेतु भवानी प्रसन्न हों।'

श्लोक 159 (padma.1.22.159)

संवत्सरांते लवणं गुडकुंकुमसंयुतम्। चंदनेनयुतं कुंभं सहस्वर्णांबुजेन च।

saṁvatsarāṁte lavaṇaṁ guḍakuṁkumasaṁyutam caṁdanenayutaṁ kuṁbhaṁ sahasvarṇāṁbujena ca

वर्ष के अंत में लवण, गुड़ और कुंकुम सहित; चंदन सहित घट, तथा सुवर्ण-कमल सहित।

श्लोक 160 (padma.1.22.160)

उमायाः प्रीतये हैमं तद्विदिक्षुफलैर्युतम्। सास्तरावरणां शय्यां सविश्रामां निवेदयेत्।

umāyāḥ prītaye haimaṁ tadvidikṣuphalairyutam sāstarāvaraṇāṁ śayyāṁ saviśrāmāṁ nivedayet

उमा की प्रसन्नता हेतु गन्ने और फलों सहित सुवर्ण [कमल]; आवरण और तकिया सहित विश्राम योग्य शय्या भेंट करे।

श्लोक 161 (padma.1.22.161)

सपत्नीकाय विप्राय गौरी मे प्रीयतामिति। आत्मानंदकरीं नाम प्राप्नुयात्संपदं नरः।

sapatnīkāya viprāya gaurī me prīyatāmiti ātmānaṁdakarīṁ nāma prāpnuyātsaṁpadaṁ naraḥ

पत्नी सहित ब्राह्मण को 'गौरी मुझसे प्रसन्न हों' कहते हुए देकर, मनुष्य आत्मानंदकरी नामक संपत्ति प्राप्त करता है।

श्लोक 162 (padma.1.22.162)

आयुरानंदसंपन्नो न क्वचिच्छोकमाप्नुयात्। नारी वा कुरुते या तु कुमारी विधवा तथा।

āyurānaṁdasaṁpanno na kvacicchokamāpnuyāt nārī vā kurute yā tu kumārī vidhavā tathā

आयु और आनंद से संपन्न होकर वह कहीं भी शोक को प्राप्त नहीं होता। और जो स्त्री, कुमारी अथवा विधवा भी यह करती है—

श्लोक 163 (padma.1.22.163)

सापि तत्फलमाप्नोति देव्यनुग्रहलालिता। प्रतिपक्षमुपोष्यैवं मंत्रार्चनविधानतः।

sāpi tatphalamāpnoti devyanugrahalālitā pratipakṣamupoṣyaivaṁ maṁtrārcanavidhānataḥ

—वह भी देवी की कृपा से पालित होकर उसी फल को प्राप्त करती है। इस प्रकार प्रत्येक पक्ष उपवास कर, मंत्र-अर्चन विधि से—

श्लोक 164 (padma.1.22.164)

रुद्राणां लोकमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्। इमां यः शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि भक्तितः।

rudrāṇāṁ lokamāpnoti punarāvṛttidurlabham imāṁ yaḥ śṛṇuyānnityaṁ śrāvayedvāpi bhaktitaḥ

—रुद्रों के लोक को प्राप्त होता है, जहाँ से पुनरावृत्ति दुर्लभ है। जो इसे सदा सुनता या भक्तिपूर्वक सुनाता है—

श्लोक 165 (padma.1.22.165)

शक्रलोकं स गत्वा तु पूज्यते कल्पसंस्थितः। शंकर उवाच। एवंविधा भवति चेन्नारी व्रतपरायणा।

śakralokaṁ sa gatvā tu pūjyate kalpasaṁsthitaḥ śaṁkara uvāca evaṁvidhā bhavati cennārī vrataparāyaṇā

—इंद्रलोक जाकर एक कल्प तक स्थित रहकर पूजित होता है। शंकर ने कहा — यदि कोई स्त्री इस प्रकार व्रतपरायण हो—

श्लोक 166 (padma.1.22.166)

सावित्री तु वराकी सा तस्याः शापस्तु कीदृशः। न काचिद्गणना चास्ति यतस्त्रैलोक्यसुंदरी।

sāvitrī tu varākī sā tasyāḥ śāpastu kīdṛśaḥ na kācidgaṇanā cāsti yatastrailokyasuṁdarī

—तो बेचारी सावित्री का शाप ही तुम्हारे लिए किस गिनती में है? कोई गणना ही नहीं है, क्योंकि तुम त्रिलोक-सुंदरी हो।

श्लोक 167 (padma.1.22.167)

सा पूर्वस्यापि वन्द्या च लक्ष्मीर्विष्णुप्रतिग्रहात्। मया पूर्वं तवार्थाय दक्षयज्ञस्तु नाशितः।

sā pūrvasyāpi vandyā ca lakṣmīrviṣṇupratigrahāt mayā pūrvaṁ tavārthāya dakṣayajñastu nāśitaḥ

वह लक्ष्मी भी पहले से ही वंदनीय है, विष्णु द्वारा स्वीकृत होने के कारण। मेरे द्वारा पहले तुम्हारे ही हेतु दक्षयज्ञ नष्ट किया गया।

श्लोक 168 (padma.1.22.168)

लक्ष्म्यर्थं विष्णुना चापि वारिधिर्मथितः पुरा। आज्ञाकरौ भवत्योश्च मा कुरुष्व भयं क्वचित्।

lakṣmyarthaṁ viṣṇunā cāpi vāridhirmathitaḥ purā ājñākarau bhavatyośca mā kuruṣva bhayaṁ kvacit

और लक्ष्मी के हेतु विष्णु द्वारा भी पहले समुद्र मंथन किया गया। हम दोनों तुम्हारी आज्ञा का पालन करने वाले हैं, कहीं भय मत करो।

श्लोक 169 (padma.1.22.169)

सावित्र्या मानना कार्या कुपितायाः प्रसादनम्। मया च विष्णुना चैव ब्रह्मणा मानमीप्सुना।

sāvitryā mānanā kāryā kupitāyāḥ prasādanam mayā ca viṣṇunā caiva brahmaṇā mānamīpsunā

सावित्री का सम्मान करना चाहिए, क्रुद्ध हुई को प्रसन्न करना चाहिए, मेरे द्वारा, विष्णु द्वारा, और सम्मान चाहने वाले ब्रह्मा द्वारा भी।

श्लोक 170 (padma.1.22.170)

गमिष्ये ब्रह्मसदनं त्वं च तिष्ठ वरानने। एवमुक्त्वा गतो रुद्रो गौरी तत्र व्यवस्थिता।

gamiṣye brahmasadanaṁ tvaṁ ca tiṣṭha varānane evamuktvā gato rudro gaurī tatra vyavasthitā

'मैं ब्रह्मलोक जाऊँगा, तुम यहीं रहो, हे वरानने।' ऐसा कहकर रुद्र चले गए, और गौरी वहीं स्थित रहीं।

श्लोक 171 (padma.1.22.171)

कृतं युगं समग्रं च यज्ञे तस्मिन्हुताशनः। वहंस्तु हव्यं देवानां प्रीणयानो जगत्त्रयम्।

kṛtaṁ yugaṁ samagraṁ ca yajñe tasminhutāśanaḥ vahaṁstu havyaṁ devānāṁ prīṇayāno jagattrayam

उस यज्ञ में संपूर्ण कृत युग बीत गया, जिसमें अग्नि देवताओं के हव्य को वहन करते हुए त्रिलोक को प्रसन्न करते रहे।

श्लोक 172 (padma.1.22.172)

भोजनं द्विजमुख्येषु भोगान्विद्याधरे गणे। कामावाप्तिं मनुष्येषु सर्वमेव ददौ प्रभुः।

bhojanaṁ dvijamukhyeṣu bhogānvidyādhare gaṇe kāmāvāptiṁ manuṣyeṣu sarvameva dadau prabhuḥ

प्रमुख ब्राह्मणों को भोजन, विद्याधर-गण को भोग, मनुष्यों को कामनाओं की प्राप्ति — प्रभु ने यह सब प्रदान किया।

श्लोक 173 (padma.1.22.173)

रुद्रेणोक्तस्तदा विष्णुर्धर्मांस्ते त्वं प्रकीर्त्तय। गौरीधर्मान्सरस्वत्या व्रतं यत्परिकीर्तितम्।

rudreṇoktastadā viṣṇurdharmāṁste tvaṁ prakīrttaya gaurīdharmānsarasvatyā vrataṁ yatparikīrtitam

तब रुद्र द्वारा कहे गए विष्णु ने कहा — 'तुम अपने धर्मों का वर्णन करो; और गौरी के धर्मों तथा सरस्वती के व्रत का जो वर्णन किया गया है—'

श्लोक 174 (padma.1.22.174)

इत्येवमुक्ते रुद्रेण विष्णुः प्रोवाच सादरम्। नाहं धर्मं ख्यापयिष्ये स्वकीयं शंकराधुना।

ityevamukte rudreṇa viṣṇuḥ provāca sādaram nāhaṁ dharmaṁ khyāpayiṣye svakīyaṁ śaṁkarādhunā

ऐसा रुद्र द्वारा कहे जाने पर विष्णु ने आदरपूर्वक कहा — 'हे शंकर, मैं अभी अपना धर्म स्वयं नहीं बताऊँगा।

श्लोक 175 (padma.1.22.175)

भवानाख्यातु माहात्म्यं मदीयं सुरसत्तम। त्वया वै कथितं पूर्वं कृते वै पापसंक्षयः।

bhavānākhyātu māhātmyaṁ madīyaṁ surasattama tvayā vai kathitaṁ pūrvaṁ kṛte vai pāpasaṁkṣayaḥ

'हे देवश्रेष्ठ, आप मेरी महिमा का वर्णन करें; आपके द्वारा पहले जो कहा गया, उससे ही पाप का क्षय हो जाएगा।

श्लोक 176 (padma.1.22.176)

भविष्यति न संदेहो भवान्पूतो भविष्यति। भीष्म उवाच। मधुरा गीर्भवेत्केन व्रतेन मुनिसत्तम।

bhaviṣyati na saṁdeho bhavānpūto bhaviṣyati bhīṣma uvāca madhurā gīrbhavetkena vratena munisattama

'निःसंदेह ऐसा ही होगा, आप पवित्र हो जाएँगे।' भीष्म ने कहा — हे मुनिश्रेष्ठ, किस व्रत से मधुर वाणी प्राप्त होती है?

श्लोक 177 (padma.1.22.177)

तथैव जनसौभाग्यं मतिर्विद्यासु कौशलम्। अभेदश्चापि दांपत्ये संगो बंधुजनेन च।

tathaiva janasaubhāgyaṁ matirvidyāsu kauśalam abhedaścāpi dāṁpatye saṁgo baṁdhujanena ca

उसी प्रकार जनसमूह में सौभाग्य, बुद्धि, विद्याओं में कुशलता; तथा दांपत्य में अभेद और बंधुजनों से संग—

श्लोक 178 (padma.1.22.178)

आयुश्च विपुलं पुंसां तन्मे कथय सत्तम। पुलस्त्य उवाच। सम्यक्पृष्टं त्वया राजन्शृणु सारस्वतं व्रतम्।

āyuśca vipulaṁ puṁsāṁ tanme kathaya sattama pulastya uvāca samyakpṛṣṭaṁ tvayā rājanśṛṇu sārasvataṁ vratam

—और पुरुषों की विपुल आयु — यह मुझे बताइए, हे सज्जन। पुलस्त्य ने कहा — हे राजन्, आपने भलीभाँति पूछा; सारस्वत व्रत सुनिए।

श्लोक 179 (padma.1.22.179)

यस्य संकीर्तनादेव देवी तुष्येत्सरस्वती। यावद्भक्तः स्तवं कुर्यादेतद्व्रतमनुत्तमम्।

yasya saṁkīrtanādeva devī tuṣyetsarasvatī yāvadbhaktaḥ stavaṁ kuryādetadvratamanuttamam

जिसके मात्र संकीर्तन से देवी सरस्वती प्रसन्न होती हैं। जब तक भक्त स्तवन करे, यह सर्वश्रेष्ठ व्रत है।

श्लोक 180 (padma.1.22.180)

प्राग्वासरादौ संपूज्य दिव्यं स्तवं समारभेत्। अथवा रविवारेण ग्रहताराबलेन च।

prāgvāsarādau saṁpūjya divyaṁ stavaṁ samārabhet athavā ravivāreṇa grahatārābalena ca

पहले दिन पूजा कर दिव्य स्तवन आरंभ करे; अथवा रविवार को, ग्रह-तारा के बल सहित।

श्लोक 181 (padma.1.22.181)

पायसं भोजयेद्विप्रान्कुर्याद्ब्राह्मणवाचनम्। शुक्लवस्त्राणि दत्त्वा च सहिरण्यानि शक्तितः।

pāyasaṁ bhojayedviprānkuryādbrāhmaṇavācanam śuklavastrāṇi dattvā ca sahiraṇyāni śaktitaḥ

ब्राह्मणों को खीर खिलाए, ब्राह्मणों से वाचन कराए; श्वेत वस्त्र देकर, सामर्थ्य अनुसार सुवर्ण सहित—

श्लोक 182 (padma.1.22.182)

गायत्रीं पूजयेद्भक्त्या शुक्लमाल्यानुलेपनैः। यथा न देवि भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः।

gāyatrīṁ pūjayedbhaktyā śuklamālyānulepanaiḥ yathā na devi bhagavānbrahmā lokapitāmahaḥ

—भक्तिपूर्वक श्वेत माल्य-अनुलेपनों से गायत्री की पूजा करे। [प्रार्थना:] 'जैसे, हे देवी, भगवान ब्रह्मा, लोकपितामह, तुम्हें—

श्लोक 183 (padma.1.22.183)

त्वां परित्यज्य तिष्ठेच्च तथा भव वरप्रदा। वेदशास्त्राणि धर्माणि नृत्यगीतादिकं च यत्।

tvāṁ parityajya tiṣṭhecca tathā bhava varapradā vedaśāstrāṇi dharmāṇi nṛtyagītādikaṁ ca yat

—त्यागकर नहीं रहते, वैसे ही तुम वरदायिनी बनो। वेद-शास्त्र, धर्म, तथा जो नृत्य-गीत आदि है—

श्लोक 184 (padma.1.22.184)

न विहीनं त्वया देवि तथा मे संतु सिद्धयः। लक्ष्मीर्मेधा धरा पुष्टिर्गौरी तुष्टिर्जया मतिः।

na vihīnaṁ tvayā devi tathā me saṁtu siddhayaḥ lakṣmīrmedhā dharā puṣṭirgaurī tuṣṭirjayā matiḥ

—हे देवी, तुमसे रहित नहीं है, वैसे ही मेरी सिद्धियाँ हों। लक्ष्मी, मेधा, धरा, पुष्टि, गौरी, तुष्टि, जया, मति—

श्लोक 185 (padma.1.22.185)

एताभिः पाहि चाष्टाभिमूर्तिभिर्मां सरस्वति। एवं संपूज्य गायत्रीं वीणाकमलधारिणीम्।

etābhiḥ pāhi cāṣṭābhimūrtibhirmāṁ sarasvati evaṁ saṁpūjya gāyatrīṁ vīṇākamaladhāriṇīm

—इन आठ रूपों सहित, हे सरस्वती, मेरी रक्षा करो।' इस प्रकार वीणा और कमल धारण करने वाली गायत्री की पूजा कर—

श्लोक 186 (padma.1.22.186)

शुक्लपुष्पाक्षतैर्भक्त्या सकमंडलु पुस्तकाम्। मौनव्रतेन भुंजीत सायंप्रातश्च धर्मवित्।

śuklapuṣpākṣatairbhaktyā sakamaṁḍalu pustakām maunavratena bhuṁjīta sāyaṁprātaśca dharmavit

—श्वेत पुष्प और अक्षत से भक्तिपूर्वक, कमंडलु और पुस्तक धारण करने वाली उस देवी की पूजा कर, धर्मज्ञ मनुष्य मौनव्रत से संध्या और प्रातः भोजन करे।

श्लोक 187 (padma.1.22.187)

पंचम्यां प्रतिपक्षं च गां च विप्राय शोभनाम्। तथैव तंडुलप्रस्थं घृतपात्रेण संयुतम्।

paṁcamyāṁ pratipakṣaṁ ca gāṁ ca viprāya śobhanām tathaiva taṁḍulaprasthaṁ ghṛtapātreṇa saṁyutam

प्रत्येक पक्ष की पंचमी को ब्राह्मण को एक सुंदर गाय दे, उसी प्रकार घृतपात्र सहित एक प्रस्थ चावल।

श्लोक 188 (padma.1.22.188)

क्षीरं दद्याद्धिरण्यं च गायत्री प्रीयतामिति। संध्यायां च तथा मौनमेतत्कुर्वन्समाचरेत्।

kṣīraṁ dadyāddhiraṇyaṁ ca gāyatrī prīyatāmiti saṁdhyāyāṁ ca tathā maunametatkurvansamācaret

दूध और सुवर्ण दे, 'गायत्री प्रसन्न हों' कहते हुए। संध्या-समय भी इसी प्रकार मौन धारण कर आचरण करे।

श्लोक 189 (padma.1.22.189)

न रात्र्यां भोजनं कुर्याद्यावन्मासास्त्रयोदश। समाप्ते तु व्रते दद्याद्भोजनं शुक्लतंडुलैः।

na rātryāṁ bhojanaṁ kuryādyāvanmāsāstrayodaśa samāpte tu vrate dadyādbhojanaṁ śuklataṁḍulaiḥ

तेरह मास तक रात्रि में भोजन न करे। व्रत पूर्ण होने पर श्वेत चावलों से भोजन दान करे।

श्लोक 190 (padma.1.22.190)

दिव्यां वितानं घंटां च सितनेत्रपटान्विताम्। चंदनं वस्त्रयुग्मं च दध्यन्नं सुरसं पुनः।

divyāṁ vitānaṁ ghaṁṭāṁ ca sitanetrapaṭānvitām caṁdanaṁ vastrayugmaṁ ca dadhyannaṁ surasaṁ punaḥ

दिव्य वितान और घंटा, श्वेत नेत्र-पट सहित; चंदन, दो वस्त्र, और पुनः स्वादिष्ट दधि-अन्न।

श्लोक 191 (padma.1.22.191)

अथोपदेष्टारमपि भक्त्या संपूजयेद्गुरुम्। वित्तशाठ्येनरहितो वस्त्रमाल्यानुलेपनैः।

athopadeṣṭāramapi bhaktyā saṁpūjayedgurum vittaśāṭhyenarahito vastramālyānulepanaiḥ

फिर उपदेश देने वाले गुरु की भी भक्तिपूर्वक पूजा करे, धन के प्रति कंजूसी रहित होकर वस्त्र, माल्य और अनुलेपनों से।

श्लोक 192 (padma.1.22.192)

अनेन विधिना यस्तु कुर्यात्सारस्वतं व्रतम्। सौभाग्यमतियुक्तस्तु सूक्ष्मकंठश्च जायते।

anena vidhinā yastu kuryātsārasvataṁ vratam saubhāgyamatiyuktastu sūkṣmakaṁṭhaśca jāyate

इस विधि से जो सारस्वत व्रत करता है, वह सौभाग्य और बुद्धि से युक्त तथा सुमधुर कंठ वाला होता है।

श्लोक 193 (padma.1.22.193)

सरस्वत्याः प्रसादेन ब्रह्मलोके महीयते। नारी वा कुरुते या तु सापि तत्फलभागिनी।

sarasvatyāḥ prasādena brahmaloke mahīyate nārī vā kurute yā tu sāpi tatphalabhāginī

सरस्वती की कृपा से वह ब्रह्मलोक में पूजित होता है। और जो स्त्री इसे करती है, वह भी उसी फल की भागिनी होती है।

श्लोक 194 (padma.1.22.194)

ब्रह्मलोके वसेद्राजन्यावत्कल्पायुत त्रयम्। सारस्वतं व्रतं यस्तु शृणुयादपि वा पठेत्। विद्याधरपुरे सोऽपि वसेदब्दायुतत्रयम्।

brahmaloke vasedrājanyāvatkalpāyuta trayam sārasvataṁ vrataṁ yastu śṛṇuyādapi vā paṭhet vidyādharapure so'pi vasedabdāyutatrayam

हे राजन्, वह तीन अयुत कल्पों तक ब्रह्मलोक में निवास करती है। और जो सारस्वत व्रत को केवल सुनता या पढ़ता है, वह भी विद्याधरपुरी में तीन अयुत वर्षों तक निवास करता है।