रोहिणीचंद्रशयन-व्रत

श्लोक 1 (padma.1.26.1)

भीष्म उवाच। दीर्घायुरारोग्यकुलातिवृद्धिभिर्युक्तः पुमान्रूपकुलान्वितः स्यात्। मुहुर्मुहुर्जन्मनि येन सम्यक्व्रतं समाचक्ष्व च शीतरश्मेः॥

bhīṣma uvāca dīrghāyurārogyakulātivṛddhibhiryuktaḥ pumānrūpakulānvitaḥ syāt muhurmuhurjanmani yena samyakvrataṁ samācakṣva ca śītaraśmeḥ

भीष्म ने कहा — जिस व्रत के सम्यक् पालन से मनुष्य दीर्घायु, आरोग्य और कुल की अत्यधिक वृद्धि से युक्त होकर, जन्म-जन्म में रूप और कुल से संपन्न हो, शीतरश्मि (चंद्रमा) का वह व्रत मुझे भलीभाँति बताइए।

श्लोक 2 (padma.1.26.2)

पुलस्त्य उवाच। त्वया पृष्टमिदं सम्यगक्षयस्वर्गकारकम्। रहस्यं तु प्रवक्ष्यामि यत्पुराणविदो विदुः॥

pulastya uvāca tvayā pṛṣṭamidaṁ samyagakṣayasvargakārakam rahasyaṁ tu pravakṣyāmi yatpurāṇavido viduḥ

पुलस्त्य ने कहा — तुमने यह भलीभाँति पूछा है, जो अक्षय स्वर्ग प्रदान करने वाला है। अब मैं वह गुह्य व्रत बताता हूँ जिसे पुराण-वेत्ता जानते हैं।

श्लोक 3 (padma.1.26.3)

रोहिणीचंद्रशयनं नामव्रतमिहोच्यते। तस्मिन्नारायणस्यार्चामर्चयेदिंदुनामभिः॥

rohiṇīcaṁdraśayanaṁ nāmavratamihocyate tasminnārāyaṇasyārcāmarcayediṁdunāmabhiḥ

यह व्रत यहाँ रोहिणीचंद्रशयन कहा जाता है। इसमें भगवान् नारायण की प्रतिमा को चंद्रमा के नामों से पूजना चाहिए।

श्लोक 4 (padma.1.26.4)

यदा सोमदिने शुक्ला भवेत्पंचदशी क्वचित्। अथवा ब्रह्मनक्षत्रं पौर्णमास्यां प्रजायते॥

yadā somadine śuklā bhavetpaṁcadaśī kvacit athavā brahmanakṣatraṁ paurṇamāsyāṁ prajāyate

जब कभी शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा सोमवार को पड़े, अथवा पूर्णिमा के दिन ब्रह्म-नक्षत्र (रोहिणी) हो —

श्लोक 5 (padma.1.26.5)

तदा स्नानं नरः कुर्यात्पंचगव्येन सर्षपैः। आप्यायस्वेति च जपेद्विद्वानष्टशतं पुनः॥

tadā snānaṁ naraḥ kuryātpaṁcagavyena sarṣapaiḥ āpyāyasveti ca japedvidvānaṣṭaśataṁ punaḥ

तब मनुष्य पंचगव्य और सरसों से स्नान करे, तथा विद्वान् पुनः 'आप्यायस्व' मंत्र का एक सौ आठ बार जप करे।

श्लोक 6 (padma.1.26.6)

शूद्रोपि परया भक्त्या पाषंडालापवर्जितः॥

śūdropi parayā bhaktyā pāṣaṁḍālāpavarjitaḥ

शूद्र भी परम भक्ति के साथ, पाखंडपूर्ण वार्तालाप से रहित होकर, इस व्रत को कर सकता है।

श्लोक 7 (padma.1.26.7)

सोमाय शांताय नमोस्तु पादावनंतधाम्नेति च जानुजंघे। ऊरुद्वयं चापि जलोदराय संपूजयेन्मेढ्रमनंगधाम्ने॥

somāya śāṁtāya namostu pādāvanaṁtadhāmneti ca jānujaṁghe ūrudvayaṁ cāpi jalodarāya saṁpūjayenmeḍhramanaṁgadhāmne

शांत सोम को नमस्कार हो — चरणों पर; 'अनंतधाम्ने' कहते हुए जानु और जंघाओं पर; दोनों उरुओं को जलोदर के लिए भी पूजे; तथा जननांग को अनंग-धाम के लिए पूजनीय जाने।

श्लोक 8 (padma.1.26.8)

नमोनमः कामसुखप्रदाय कटिः शशांकस्य सदार्चनीयः। तथोदरं चाप्यमृतोदराय नाभिः शशांकाय नमोभिपूज्या॥

namonamaḥ kāmasukhapradāya kaṭiḥ śaśāṁkasya sadārcanīyaḥ tathodaraṁ cāpyamṛtodarāya nābhiḥ śaśāṁkāya namobhipūjyā

कामसुख देने वाले को बारंबार नमस्कार हो — शशांक की कटि सदा पूजनीय है; इसी प्रकार अमृतोदर को उदर पर, तथा शशांक को नाभि पर नमस्कारपूर्वक पूजे।

श्लोक 9 (padma.1.26.9)

नमोस्तु चंद्राय मुखं च नित्यं दंता द्विजानामधिपाय पूज्याः। हास्यं नमश्चंद्रमसेऽभिपूज्यमोष्ठौ तु कौमोदवनप्रियाय॥

namostu caṁdrāya mukhaṁ ca nityaṁ daṁtā dvijānāmadhipāya pūjyāḥ hāsyaṁ namaścaṁdramase'bhipūjyamoṣṭhau tu kaumodavanapriyāya

चंद्रमा को नमस्कार हो — मुख की नित्य पूजा हो; द्विजाधिप (नक्षत्रों के स्वामी) को दाँतों की पूजा हो; चंद्रमा को हास्य की पूजापूर्वक नमस्कार हो; तथा कौमुदी-वनप्रिय को दोनों ओठों की पूजा हो।

श्लोक 10 (padma.1.26.10)

नासा च नाथाय वरौषधीनामानंदबीजाय पुनर्भ्रुवौ च। नेत्रद्वयं पद्मनिभं तथेंदोरिंदीवरव्यासकराय शौरेः॥

nāsā ca nāthāya varauṣadhīnāmānaṁdabījāya punarbhruvau ca netradvayaṁ padmanibhaṁ tatheṁdoriṁdīvaravyāsakarāya śaureḥ

नासिका को श्रेष्ठ औषधियों के स्वामी को, तथा भौंहों को आनंद-बीज को पुनः पूजे; तथा चंद्रमा के दोनों कमल-सम नेत्रों को नीलकमल-किरण फैलाने वाले शौरि (कृष्ण) के लिए पूजे।

श्लोक 11 (padma.1.26.11)

नमः समस्ताध्वरपूजिताय कर्णद्वयं दैत्यनिषूदनाय। ललाटमिंदोरुदधिप्रियाय केशाः सुषुम्नाधिपतेः प्रपूज्याः॥

namaḥ samastādhvarapūjitāya karṇadvayaṁ daityaniṣūdanāya lalāṭamiṁdorudadhipriyāya keśāḥ suṣumnādhipateḥ prapūjyāḥ

समस्त यज्ञों में पूजित को नमस्कार हो — दोनों कानों को दैत्य-निषूदन को पूजे; चंद्रमा के ललाट को समुद्र-प्रिय को, तथा केशों को सुषुम्ना (चंद्र-किरण) के अधिपति को भलीभाँति पूजे।

श्लोक 12 (padma.1.26.12)

शिरः शशांकाय नमो मुरारेर्विश्वेश्वरायाथ नमः किरीटं। पद्मप्रिये रोहिणीनाम लक्ष्मि सौभाग्यसौख्यामृतसागराय॥

śiraḥ śaśāṁkāya namo murārervviśveśvarāyātha namaḥ kirīṭaṁ padmapriye rohiṇīnāma lakṣmi saubhāgyasaukhyāmṛtasāgarāya

सिर को शशांक के लिए, मुरारि को नमस्कार, तत्पश्चात् विश्वेश्वर को किरीट (मुकुट) पर नमस्कार हो; हे पद्मप्रिया रोहिणी, जो लक्ष्मी नाम से जानी जाती हो, सौभाग्य-सुख के अमृत-सागर को नमस्कार हो।

श्लोक 13 (padma.1.26.13)

दैवीं च संपूज्य सुगंधिपुष्पैर्नैवेद्यधूपादिभिरिंदुपत्नीम्। सुप्त्वा तु भूमौ पुनरुत्थितो यः स्नात्वा च विप्राय हविष्यभुक्तः॥

daivīṁ ca saṁpūjya sugaṁdhipuṣpairnaivedyadhūpādibhiriṁdupatnīm suptvā tu bhūmau punarutthito yaḥ snātvā ca viprāya haviṣyabhuktaḥ

तथा चंद्रमा की पत्नी दिव्य रोहिणी को सुगंधित पुष्पों, नैवेद्य, धूप आदि से पूजकर — जो भूमि पर सोकर पुनः उठता है, स्नान करके हविष्यान्न ग्रहण करता है और ब्राह्मण को देता है —

श्लोक 14 (padma.1.26.14)

देयः प्रभाते सहिरण्य वारिकुंभो नमः पापविनाशनाय। संप्राश्य गोमूत्रममांसमन्नमक्षारमष्टावथ विंशतिं च॥

deyaḥ prabhāte sahiraṇya vārikuṁbho namaḥ pāpavināśanāya saṁprāśya gomūtramamāṁsamannamakṣāramaṣṭāvatha viṁśatiṁ ca

प्रातःकाल स्वर्ण सहित जलपूर्ण कुंभ 'पापविनाशनाय नमः' कहते हुए दान करे; गोमूत्र का सेवन करके, मांसरहित और क्षाररहित अन्न आठ दिन तक, फिर बीस दिन तक ग्रहण करे —

श्लोक 15 (padma.1.26.15)

ग्रासांश्च त्रीन्सर्पियुतानुपोष्य भुक्त्वेतिहासं शृणुयान्मुहूर्तं । कदंबनीलोत्पलकेतकानि जातिःसरोजं शतपत्रिका च॥

grāsāṁśca trīnsarpiyutānupoṣya bhuktvetihāsaṁ śṛṇuyānmuhūrtaṁ kadaṁbanīlotpalaketakāni jātiḥsarojaṁ śatapatrikā ca

तथा उपवास करके घृतयुक्त तीन ग्रास खाए, और कुछ समय इतिहास सुने; कदंब, नीलकमल, केतकी, जाती, कमल और शतपत्रिका —

श्लोक 16 (padma.1.26.16)

अम्लानपुष्पाण्यथ सिंदुवारं पुष्पं पुनर्भारतमल्लिकायाः। शुक्लं च पुष्पं करवीरपुष्पं श्रीचंपकं चंद्रमसे प्रदेयम्॥

amlānapuṣpāṇyatha siṁduvāraṁ puṣpaṁ punarbhāratamallikāyāḥ śuklaṁ ca puṣpaṁ karavīrapuṣpaṁ śrīcaṁpakaṁ caṁdramase pradeyam

अम्लान (कुम्हलाई न हुई) पुष्प, फिर सिंदुवार पुष्प, तथा मल्लिका का पुष्प, श्वेत पुष्प, करवीर पुष्प और श्रीचंपक — ये सभी चंद्रमा को अर्पित करने चाहिए।

श्लोक 17 (padma.1.26.17)

श्रावणादिषु मासेषु क्रमादेतानि सर्वदा। यस्मिन्मासे व्रतादिः स्यात्तत्पुष्पैरर्चयेद्धरिम्॥

śrāvaṇādiṣu māseṣu kramādetāni sarvadā yasminmāse vratādiḥ syāttatpuṣpairarcayeddharim

श्रावण आदि महीनों में क्रमशः सदा इन्हीं पुष्पों का प्रयोग करे; जिस महीने में व्रत का आरंभ हो, उसी महीने के पुष्प से हरि की पूजा करे।

श्लोक 18 (padma.1.26.18)

एवं संवत्सरं यावदुपोष्य विधिवन्नरः। व्रतांते शयनं दद्याच्छयनोपस्करान्वितम्॥

evaṁ saṁvatsaraṁ yāvadupoṣya vidhivannaraḥ vratāṁte śayanaṁ dadyācchayanopaskarānvitam

इस प्रकार एक वर्ष तक विधिपूर्वक उपवास करके, व्रत की समाप्ति पर मनुष्य शय्या-सामग्री सहित शय्या का दान करे।

श्लोक 19 (padma.1.26.19)

रोहिणीचंद्रमिथुनं कारयित्वा तु कांचनम्। चंद्रः षडंगुलः कार्यो रोहिणी चतुरंगुला॥

rohiṇīcaṁdramithunaṁ kārayitvā tu kāṁcanam caṁdraḥ ṣaḍaṁgulaḥ kāryo rohiṇī caturaṁgulā

सोने की रोहिणी-चंद्र-युगल मूर्ति बनवाकर — चंद्रमा छह अंगुल का और रोहिणी चार अंगुल की बनवाई जाए।

श्लोक 20 (padma.1.26.20)

मुक्ताफलाष्टकयुतां सितनेत्रसमन्विताम्। क्षीरकुंभोपरि पुनः कांस्यपात्राक्षतान्विताम्॥

muktāphalāṣṭakayutāṁ sitanetrasamanvitām kṣīrakuṁbhopari punaḥ kāṁsyapātrākṣatānvitām

आठ मोतियों से युक्त, श्वेत नेत्रों से सज्जित; तथा दूध के कुंभ के ऊपर काँसे के पात्र में अक्षत (साबुत चावल) रखकर —

श्लोक 21 (padma.1.26.21)

दद्यान्मंत्रेण पूर्वाह्णे शालीक्षुफलसंयुताम्। श्वेतामथ सुवर्णास्यां रौप्यखुरसमन्विताम्॥

dadyānmaṁtreṇa pūrvāhṇe śālīkṣuphalasaṁyutām śvetāmatha suvarṇāsyāṁ raupyakhurasamanvitām

पूर्वाह्न में मंत्रपूर्वक शालि चावल, ईख और फल सहित दान करे; तथा सोने के मुखवाली, चाँदी के खुरों से युक्त एक श्वेत गाय भी दान करे।

श्लोक 22 (padma.1.26.22)

सवस्त्रभाजनां धेनुं तथा शंखं च भाजनम्। भूषणैर्द्विजदाम्पत्यमलंकृत्य गुणान्वितं॥

savastrabhājanāṁ dhenuṁ tathā śaṁkhaṁ ca bhājanam bhūṣaṇairdvijadāmpatyamalaṁkṛtya guṇānvitaṁ

वस्त्र और पात्र सहित गौ, तथा शंख का पात्र भी दान करे; और आभूषणों से एक गुणवान् ब्राह्मण-दंपती को अलंकृत करके —

श्लोक 23 (padma.1.26.23)

चंद्रोयं विप्ररूपेण सभार्य इति कल्पयेत्। यथा ते रोहिणी कृष्ण शयनं न त्यजेदपि॥

caṁdroyaṁ viprarūpeṇa sabhārya iti kalpayet yathā te rohiṇī kṛṣṇa śayanaṁ na tyajedapi

यह भावना करे कि 'यह चंद्रमा ही ब्राह्मण-रूप में पत्नी सहित विराजमान है।' 'हे कृष्ण (श्याम-वर्ण चंद्र), जिस प्रकार तुम्हारी रोहिणी कभी तुम्हारी शय्या को नहीं त्यागती —

श्लोक 24 (padma.1.26.24)

सोमरूपस्य वैतद्वन्न मे भेदो विभूतिभिः। यथा त्वमेव सर्वेषां परमानंदमुक्तिदः॥

somarūpasya vaitadvanna me bhedo vibhūtibhiḥ yathā tvameva sarveṣāṁ paramānaṁdamuktidaḥ

उसी प्रकार तुम्हारे सोम-रूप की विभूतियों से मेरा भी कोई भेद न रहे; जैसे तुम ही समस्त प्राणियों को परम आनंद और मुक्ति देने वाले हो —

श्लोक 25 (padma.1.26.25)

भुक्तिर्मुक्तिस्तथा भक्तिस्त्वयि चंद्र दृढास्तु मे। इति संसारभीतस्य मुक्तिकामस्य चानघ॥

bhuktirmuktistathā bhaktistvayi caṁdra dṛḍhāstu me iti saṁsārabhītasya muktikāmasya cānagha

'हे चंद्र! भुक्ति, मुक्ति और भक्ति — ये सब मुझमें दृढ़ बने रहें।' हे अनघ! यह उस व्यक्ति की प्रार्थना है जो संसार से भयभीत है और मुक्ति की कामना रखता है।

श्लोक 26 (padma.1.26.26)

रूपारोग्यायुषामेतद्विधायकमनुत्तमम्। इदमेव पितॄणां च सर्वदा वल्लभं नृप॥

rūpārogyāyuṣāmetadvidhāyakamanuttamam idameva pitṝṇāṁ ca sarvadā vallabhaṁ nṛpa

यह व्रत रूप, आरोग्य और आयु का सर्वश्रेष्ठ प्रदाता है; और हे राजन्, यही सदा पितरों को भी अत्यंत प्रिय है।

श्लोक 27 (padma.1.26.27)

त्रैलोक्याधिपतिर्भूत्वा सप्तकल्पशतत्रयम्। चंद्रलोकमवाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्॥

trailokyādhipatirbhūtvā saptakalpaśatatrayam caṁdralokamavāpnoti punarāvṛttidurlabham

तीन सौ सात कल्पों तक त्रैलोक्य का अधिपति होकर, मनुष्य चंद्रलोक को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना दुर्लभ है।

श्लोक 28 (padma.1.26.28)

नारी वा रोहिणीचंद्रशयनं या समाचरेत्। सापि तत्फलमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्॥

nārī vā rohiṇīcaṁdraśayanaṁ yā samācaret sāpi tatphalamāpnoti punarāvṛttidurlabham

अथवा जो स्त्री रोहिणीचंद्रशयन व्रत का आचरण करती है, वह भी उसी फल को प्राप्त करती है, जहाँ से लौटना दुर्लभ है।

श्लोक 29 (padma.1.26.29)

इति पठति शृणोति वा य इत्थं मधुमथनार्चनमिंदुकीर्तनेन। मतिमपि च ददाति सोपि शौरेर्भवनगतः परिपूज्यतेमरौघैः॥

iti paṭhati śṛṇoti vā ya itthaṁ madhumathanārcanamiṁdukīrtanena matimapi ca dadāti sopi śaurerbhavanagataḥ paripūjyatemaraughaiḥ

जो कोई इस प्रकार मधुसूदन की इस पूजा को चंद्र-कीर्तन के माध्यम से पढ़ता या सुनता है, अथवा इसकी समझ भी दूसरों को देता है, वह भी शौरि (विष्णु) के भवन को प्राप्त होकर देवताओं के समूह द्वारा पूजित होता है।