लक्ष्मी की उत्पत्ति

श्लोक 1 (padma.1.4.1)

भीष्म उवाच। क्षीराब्धौ तु तथा लक्ष्मीः किलोत्पन्ना मया श्रुता। ख्यात्यां भृगोः समुत्पन्ना एतदाह कथं भवान्।

bhīṣma uvāca kṣīrābdhau tu tathā lakṣmīḥ kilotpannā mayā śrutā khyātyāṁ bhṛgoḥ samutpannā etadāha kathaṁ bhavān

भीष्म ने कहा — मैंने सुना है कि लक्ष्मी क्षीरसागर से उत्पन्न हुई थीं, और यह भी सुना है कि वे भृगु की पत्नी ख्याति से उत्पन्न हुई थीं। आप बताइए, यह कैसे हुआ?

श्लोक 2 (padma.1.4.2)

कथं च दक्षदुहिता देहं त्यक्तवती शुभा। मेनायां गर्भसंभूतिमुमाया जन्म एव च।

kathaṁ ca dakṣaduhitā dehaṁ tyaktavatī śubhā menāyāṁ garbhasaṁbhūtimumāyā janma eva ca

और दक्ष की शुभ पुत्री (सती) ने किस प्रकार अपना शरीर त्यागा, तथा मेना के गर्भ से उमा का जन्म कैसे हुआ?

श्लोक 3 (padma.1.4.3)

किमर्थं देवदेवेन पत्नी हैमवती कृता। विरोधं चाथ दक्षेण भगवांस्तु ब्रवीतु मे।

kimarthaṁ devadevena patnī haimavatī kṛtā virodhaṁ cātha dakṣeṇa bhagavāṁstu bravītu me

देवों के देव (शिव) ने हिमवान की पुत्री को अपनी पत्नी क्यों बनाया? तथा भगवन्, दक्ष के साथ उनके विरोध के विषय में भी मुझे बताइए।

श्लोक 4 (padma.1.4.4)

पुलस्त्य उवाच। इदं च शृणु भूपाल यत्पृष्टोहमिह त्वया। श्रीसंबंधो मयाप्येष श्रुत आसीत्पितामहात्।

pulastya uvāca idaṁ ca śṛṇu bhūpāla yatpṛṣṭohamiha tvayā śrīsaṁbaṁdho mayāpyeṣa śruta āsītpitāmahāt

पुलस्त्य ने कहा — हे राजन्! तुमने मुझसे जो पूछा है, उसे सुनो। श्री (लक्ष्मी) के इस सम्बन्ध का वृत्तान्त मैंने भी पितामह ब्रह्मा से सुना था।

श्लोक 5 (padma.1.4.5)

अत्रिपुत्रस्तु दुर्वासाः परिभ्राम्यन्महीमिमाम्। विद्याधरीकरेमालां दृष्ट्वा सौगन्धिकीं शुभाम्।

atriputrastu durvāsāḥ paribhrāmyanmahīmimām vidyādharīkaremālāṁ dṛṣṭvā saugandhikīṁ śubhām

अत्रि के पुत्र दुर्वासा इस पृथ्वी पर विचरण करते हुए, एक विद्याधरी के हाथ में सुगन्धित शुभ माला देखकर,

श्लोक 6 (padma.1.4.6)

याचयामास मे देहि जटाजूटे करोम्यहम्। इति विद्याधरी तेन पृष्टा सा ऋषिणा तथा।

yācayāmāsa me dehi jaṭājūṭe karomyaham iti vidyādharī tena pṛṣṭā sā ṛṣiṇā tathā

उससे माँगने लगे — "मुझे यह दे दो, मैं इसे अपनी जटाओं में धारण करूँगा।" इस प्रकार उस ऋषि ने विद्याधरी से याचना की।

श्लोक 7 (padma.1.4.7)

ददौ तस्मै मुदायुक्ता तां मालां स तदा नृप। गृहीत्वा सुचिरं कालं शिरोमालां बबंध ह।

dadau tasmai mudāyuktā tāṁ mālāṁ sa tadā nṛpa gṛhītvā suciraṁ kālaṁ śiromālāṁ babaṁdha ha

हे राजन्! उसने प्रसन्नतापूर्वक वह माला उन्हें दे दी, और उन्होंने उसे लेकर बहुत समय तक अपने सिर पर मालारूप में बाँधे रखा।

श्लोक 8 (padma.1.4.8)

उन्मत्त प्रेतवद्विप्रः शोभमानोब्रवीदिदम्। इयं विद्याधरी कन्या पीनोन्नत पयोधरा।

unmatta pretavadvipraḥ śobhamānobravīdidam iyaṁ vidyādharī kanyā pīnonnata payodharā

वह ब्राह्मण उन्मत्त और प्रेत के समान आचरण करते हुए, फिर भी शोभायमान होकर बोले — "यह विद्याधरी कन्या, जिसके स्तन पुष्ट और उन्नत हैं,

श्लोक 9 (padma.1.4.9)

शोभालंकारसौभाग्यैर्युक्ता दृष्टा ततो मनः। क्षोभमायाति मे चाद्य नाहं कामे विचक्षणः।

śobhālaṁkārasaubhāgyairyuktā dṛṣṭā tato manaḥ kṣobhamāyāti me cādya nāhaṁ kāme vicakṣaṇaḥ

सौन्दर्य, आभूषण और सौभाग्य से युक्त है — उसे देखकर आज मेरा मन विचलित हो रहा है, मैं काम-विषय में निपुण नहीं हूँ।"

श्लोक 10 (padma.1.4.10)

व्रजामि तावदन्यत्र सौभाग्यं स्वं प्रदर्शयन्। एवमुक्त्वा स राजेंद्र परिबभ्राम मेदिनीम्।

vrajāmi tāvadanyatra saubhāgyaṁ svaṁ pradarśayan evamuktvā sa rājeṁdra paribabhrāma medinīm

"मैं अपना यह सौभाग्य दिखाते हुए अन्यत्र जाता हूँ।" हे राजेन्द्र! ऐसा कहकर वे पृथ्वी पर घूमने लगे।

श्लोक 11 (padma.1.4.11)

ऐरावतं समारूढं राजानं त्रिदिवौकसाम्। त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं भ्राजमानं शचीपतिम्।

airāvataṁ samārūḍhaṁ rājānaṁ tridivaukasām trailokyādhipatiṁ śakraṁ bhrājamānaṁ śacīpatim

[वहाँ उन्होंने देखा] ऐरावत पर सवार, स्वर्गवासियों के राजा, त्रिलोक के अधिपति, तेजस्वी शची-पति इन्द्र को।

श्लोक 12 (padma.1.4.12)

तामात्मशिरसो मालां भ्रमदुन्मत्तषट्पदाम्। आदायामरराजाय चिक्षेपोन्मत्तवन्मुनिः।

tāmātmaśiraso mālāṁ bhramadunmattaṣaṭpadām ādāyāmararājāya cikṣeponmattavanmuniḥ

अपने सिर की उस माला को, जिस पर मतवाले भ्रमर मँडरा रहे थे, उतारकर उस उन्मत्त-सदृश मुनि ने देवराज इन्द्र पर फेंक दिया।

श्लोक 13 (padma.1.4.13)

गृहीत्वा देवराजेन माला सा गजमूर्द्धनि। मुक्ता रराज सा माला कैलासे जाह्नवी यथा।

gṛhītvā devarājena mālā sā gajamūrddhani muktā rarāja sā mālā kailāse jāhnavī yathā

देवराज ने उस माला को लेकर हाथी (ऐरावत) के मस्तक पर रख दिया, और वह माला वहाँ ऐसी शोभा पाने लगी जैसे कैलास पर गंगा।

श्लोक 14 (padma.1.4.14)

मदांधकारिताक्षोसौ गंधाघ्राणेन वारणः। करेणादाय चिक्षेप तां मालां पृथिवीतले।

madāṁdhakāritākṣosau gaṁdhāghrāṇena vāraṇaḥ kareṇādāya cikṣepa tāṁ mālāṁ pṛthivītale

मद से जिसकी आँखें अंधी हो रही थीं, वह हाथी उस माला की गन्ध सूँघकर, उसे अपनी सूँड़ से उठाकर पृथ्वी पर फेंक दिया।

श्लोक 15 (padma.1.4.15)

ततश्चुक्रोध भगवान्दुर्वासा मुनिपुंगवः। राजेंद्रदेवराजानं क्रुद्धश्चेदमुवाच ह।

tataścukrodha bhagavāndurvāsā munipuṁgavaḥ rājeṁdradevarājānaṁ kruddhaścedamuvāca ha

तब भगवान् दुर्वासा, मुनिश्रेष्ठ, अत्यन्त क्रुद्ध हो गए, और क्रोधित होकर देवराज इन्द्र से इस प्रकार बोले।

श्लोक 16 (padma.1.4.16)

ऐश्वर्यमददुष्टात्मन्नतिस्तब्धोसि वासव। श्रियोधामस्रजं यस्मान्मद्दत्तान्नाभिनंदसि।

aiśvaryamadaduṣṭātmannatistabdhosi vāsava śriyodhāmasrajaṁ yasmānmaddattānnābhinaṁdasi

"हे दुष्टात्मन्! तुम ऐश्वर्य के मद से अत्यन्त उद्दण्ड हो गए हो, हे वासव! क्योंकि मेरे द्वारा दी गई, श्री के निवासस्वरूप इस माला का तुमने अपमान किया है,

श्लोक 17 (padma.1.4.17)

त्रैलोक्यश्रीरतो मूढ विनाशमुपयास्यति। मद्दत्ता भवता माला क्षिप्ता यस्मान्महीतले।

trailokyaśrīrato mūḍha vināśamupayāsyati maddattā bhavatā mālā kṣiptā yasmānmahītale

"इसलिए, हे मूढ़! त्रिलोक की श्री अब विनाश को प्राप्त होगी, क्योंकि मेरे द्वारा दी गई माला को तुमने पृथ्वी पर फेंक दिया है।"

श्लोक 18 (padma.1.4.18)

तस्मात्प्रणष्टलक्ष्मीकं त्रैलोक्यं ते भविष्यति। यस्य संजातकोपस्य भयमेति चराचरम्।

tasmātpraṇaṣṭalakṣmīkaṁ trailokyaṁ te bhaviṣyati yasya saṁjātakopasya bhayameti carācaram

"इसलिए तुम्हारे लिए त्रिलोक लक्ष्मीहीन हो जाएगा" — उन्हीं दुर्वासा का, जिनके क्रोधित होने पर चराचर जगत् भयभीत हो जाता है।

श्लोक 19 (padma.1.4.19)

तं मां त्वमतिगर्वेण देवराजावमन्यसे। महेंद्रो वारणस्कंधादवतीर्य त्वरान्वितः।

taṁ māṁ tvamatigarveṇa devarājāvamanyase maheṁdro vāraṇaskaṁdhādavatīrya tvarānvitaḥ

"मुझ जैसे को भी, हे देवराज, तुमने अत्यधिक अभिमान के कारण तिरस्कृत किया है!" यह सुनकर महेन्द्र शीघ्रतापूर्वक हाथी के कंधे से उतरकर,

श्लोक 20 (padma.1.4.20)

प्रसादयामास मुनिं दुर्वाससमकल्मषम्। प्रसाद्यमानः स तदा प्रणिपातपुरःसरम्।

prasādayāmāsa muniṁ durvāsasamakalmaṣam prasādyamānaḥ sa tadā praṇipātapuraḥsaram

निष्पाप मुनि दुर्वासा को प्रसन्न करने का प्रयत्न करने लगे। किन्तु साष्टांग प्रणाम के साथ प्रसन्न किए जाने पर भी,

श्लोक 21 (padma.1.4.21)

नाहं क्षमिष्ये बहुना किमुक्तेन शतक्रतो। इत्युक्त्वा प्रययौ विप्रो देवराजोपि तं पुनः।

nāhaṁ kṣamiṣye bahunā kimuktena śatakrato ityuktvā prayayau vipro devarājopi taṁ punaḥ

"मैं क्षमा नहीं करूँगा — अधिक कहने से क्या लाभ, हे शतक्रतु!" ऐसा कहकर वह ब्राह्मण चले गए। देवराज भी पुनः

श्लोक 22 (padma.1.4.22)

आरुह्यैरावतं नागं प्रययावमरावतीम्। ततः प्रभृति निःश्रीकं सशक्रं भुवनत्रयम्।

āruhyairāvataṁ nāgaṁ prayayāvamarāvatīm tataḥ prabhṛti niḥśrīkaṁ saśakraṁ bhuvanatrayam

ऐरावत हाथी पर सवार होकर अमरावती चले गए। उसी क्षण से इन्द्र सहित तीनों लोक श्रीहीन हो गए।

श्लोक 23 (padma.1.4.23)

न यज्ञाः संप्रवर्तंते न तपस्यंति तापसाः। न च दानानि दीयंते नष्टप्रायमभूज्जगत्।

na yajñāḥ saṁpravartaṁte na tapasyaṁti tāpasāḥ na ca dānāni dīyaṁte naṣṭaprāyamabhūjjagat

यज्ञ नहीं होने लगे, तपस्वी तप नहीं करने लगे, दान भी नहीं दिए जाने लगे — संसार मानो नष्टप्राय हो गया।

श्लोक 24 (padma.1.4.24)

एवमत्यंतनिःश्रीके त्रैलोक्ये सत्त्ववर्जिते। देवान्प्रतिबलोद्योगं चक्रुर्दैतेयदानवाः।

evamatyaṁtaniḥśrīke trailokye sattvavarjite devānpratibalodyogaṁ cakrurdaiteyadānavāḥ

इस प्रकार जब तीनों लोक श्रीहीन और शक्तिहीन हो गए, तब दैत्यों और दानवों ने देवताओं के विरुद्ध बल का प्रयोग करना आरम्भ किया।

श्लोक 25 (padma.1.4.25)

विजितास्त्रिदशा दैत्यैरिंद्राद्याः शरणं ययुः। पितामहं महाभागं हुताशनपुरोगमाः।

vijitāstridaśā daityairiṁdrādyāḥ śaraṇaṁ yayuḥ pitāmahaṁ mahābhāgaṁ hutāśanapurogamāḥ

दैत्यों द्वारा पराजित होकर इन्द्र आदि देवगण, अग्नि को आगे करके, महाभाग्यशाली पितामह ब्रह्मा की शरण में गए।

श्लोक 26 (padma.1.4.26)

यथावत्कथिते देवैर्ब्रह्मा प्राह तथा सुरान्। क्षीरोदस्योत्तरं कूलं जगाम सहितः सुरैः।

yathāvatkathite devairbrahmā prāha tathā surān kṣīrodasyottaraṁ kūlaṁ jagāma sahitaḥ suraiḥ

जब देवताओं ने यथावत् सब कुछ बता दिया, तब ब्रह्मा ने उनसे यह कहा, और देवताओं के साथ क्षीरसागर के उत्तरी तट पर गए।

श्लोक 27 (padma.1.4.27)

गत्वा जगाद भगवान्वासुदेवं पितामहः। उत्तिष्ठ विष्णो शीघ्रं त्वं देवतानां हितं कुरु।

gatvā jagāda bhagavānvāsudevaṁ pitāmahaḥ uttiṣṭha viṣṇo śīghraṁ tvaṁ devatānāṁ hitaṁ kuru

वहाँ जाकर भगवान् पितामह ने वासुदेव से कहा — "हे विष्णु! शीघ्र उठो और देवताओं का हित करो।

श्लोक 28 (padma.1.4.28)

त्वया विना दानवैस्तु जिताः सर्वे पुनःपुनः। इत्युक्तः पुंडरीकाक्षः पुरुषः पुरुषोत्तमः।

tvayā vinā dānavaistu jitāḥ sarve punaḥpunaḥ ityuktaḥ puṁḍarīkākṣaḥ puruṣaḥ puruṣottamaḥ

तुम्हारे बिना ये सब दानवों द्वारा बार-बार पराजित हुए हैं।" इस प्रकार कहे जाने पर, कमलनयन पुरुषोत्तम,

श्लोक 29 (padma.1.4.29)

अपूर्वरूपसंस्थानान्दृष्ट्वा देवानुवाच ह। तेजसो भवतां देवाः करिष्याम्युपबृंहणम्।

apūrvarūpasaṁsthānāndṛṣṭvā devānuvāca ha tejaso bhavatāṁ devāḥ kariṣyāmyupabṛṁhaṇam

देवताओं की उस अभूतपूर्व दयनीय अवस्था को देखकर बोले — "हे देवगण! मैं तुम्हारे तेज की वृद्धि करूँगा।"

श्लोक 30 (padma.1.4.30)

वदाम्यहं यत्क्रियतां भवद्भिस्तदिदं सुराः। आनीय सहिता दैत्यैः क्षीराब्धौ सकलौषधीः।

vadāmyahaṁ yatkriyatāṁ bhavadbhistadidaṁ surāḥ ānīya sahitā daityaiḥ kṣīrābdhau sakalauṣadhīḥ

"हे सुरगण! मैं जो कहता हूँ, वह करो — दैत्यों को साथ लेकर समस्त औषधियों को क्षीरसागर में डालो।

श्लोक 31 (padma.1.4.31)

मंथानं मंदरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम्। मथ्यताममृतं देवाः सहाये मय्यवस्थिते।

maṁthānaṁ maṁdaraṁ kṛtvā netraṁ kṛtvā ca vāsukim mathyatāmamṛtaṁ devāḥ sahāye mayyavasthite

"मन्दराचल को मन्थान-दण्ड और वासुकि को नेता (रस्सी) बनाकर, हे देवगण! अमृत का मंथन करो, मैं सहायतार्थ उपस्थित रहूँगा।

श्लोक 32 (padma.1.4.32)

सामपूर्वं च दैतेयांस्तत्र सम्भाष्य कर्मणि। समानफलभोक्तारो यूंय चात्र भविष्यथ।

sāmapūrvaṁ ca daiteyāṁstatra sambhāṣya karmaṇi samānaphalabhoktāro yūṁya cātra bhaviṣyatha

"पहले साम-नीति से दैत्यों को इस कार्य में सम्मिलित करो, यह कहकर कि तुम भी यहाँ समान फल के भोक्ता बनोगे।

श्लोक 33 (padma.1.4.33)

मथ्यमाने च तत्राब्धौ यत्समुत्पद्यतेऽमृतम्। तत्पानाद्बलिनो यूयममराः संभविष्यथ।

mathyamāne ca tatrābdhau yatsamutpadyate'mṛtam tatpānādbalino yūyamamarāḥ saṁbhaviṣyatha

"और जब उस सागर का मंथन होगा, तब जो अमृत उत्पन्न होगा, उसे पीने से तुम बलवान् और अमर हो जाओगे।

श्लोक 34 (padma.1.4.34)

तथैवाहं करिष्यामि यथा त्रिदशविद्विषः। न प्राप्स्यंत्यमृतं देवाः केवलं क्लेशभागिनः।

tathaivāhaṁ kariṣyāmi yathā tridaśavidviṣaḥ na prāpsyaṁtyamṛtaṁ devāḥ kevalaṁ kleśabhāginaḥ

"हे देवगण! मैं ऐसी व्यवस्था करूँगा कि देवताओं के शत्रु दैत्य अमृत को प्राप्त न कर सकें, केवल परिश्रम के ही भागी बनें।"

श्लोक 35 (padma.1.4.35)

इत्युक्ता देवदेवेन सर्व एव ततः सुराः। संधानमसुरैः कृत्वा यत्नवंतोऽमृतेभवन्।

ityuktā devadevena sarva eva tataḥ surāḥ saṁdhānamasuraiḥ kṛtvā yatnavaṁto'mṛtebhavan

देवाधिदेव द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, सभी देवताओं ने असुरों के साथ संधि करके अमृत-प्राप्ति के लिए प्रयत्न आरम्भ किया।

श्लोक 36 (padma.1.4.36)

सर्वौषधीः समानीय देवदैतेयदानवाः। क्षिप्त्वा क्षीराब्धिपयसि शरदभ्रामलत्विषि।

sarvauṣadhīḥ samānīya devadaiteyadānavāḥ kṣiptvā kṣīrābdhipayasi śaradabhrāmalatviṣi

देवताओं, दैत्यों और दानवों ने सभी औषधियों को एकत्र करके, शरद्-ऋतु के निर्मल मेघ के समान उज्ज्वल क्षीरसागर के जल में डाल दिया।

श्लोक 37 (padma.1.4.37)

मंथानं मंदरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम्। ततो मथितुमारब्धा राजेंद्र तरसामृतम्।

maṁthānaṁ maṁdaraṁ kṛtvā netraṁ kṛtvā ca vāsukim tato mathitumārabdhā rājeṁdra tarasāmṛtam

हे राजेन्द्र! मन्दराचल को मन्थान-दण्ड और वासुकि को नेता बनाकर, उन्होंने वेगपूर्वक अमृत के लिए मंथन आरम्भ किया।

श्लोक 38 (padma.1.4.38)

विबुधाः सहिताः सर्वे यतः पुच्छं ततः स्थिताः। विष्णुना वासुकेर्द्दैत्याः पूर्वकाये निवेशिताः।

vibudhāḥ sahitāḥ sarve yataḥ pucchaṁ tataḥ sthitāḥ viṣṇunā vāsukerddaityāḥ pūrvakāye niveśitāḥ

सभी देवगण मिलकर वासुकि के पूँछ की ओर खड़े हुए, तथा विष्णु द्वारा दैत्यों को उसके मुख की ओर, अगले भाग में, स्थापित किया गया।

श्लोक 39 (padma.1.4.39)

ते तस्य प्राणवातेन वह्निना च हतत्त्विषः। निस्तेजसोऽसुराः सर्वे बभूवुरमरद्युते।

te tasya prāṇavātena vahninā ca hatattviṣaḥ nistejaso'surāḥ sarve babhūvuramaradyute

हे देवद्युते! उस सर्प (वासुकि) के फुत्कार-वायु और अग्नि से झुलसकर वे सभी असुर तेजहीन हो गए।

श्लोक 40 (padma.1.4.40)

तेनैव मुखनिःश्वासवायुनाथ बलाहकैः। पुच्छप्रदेशे वर्षद्भिस्तदा चाप्पयिताः सुराः।

tenaiva mukhaniḥśvāsavāyunātha balāhakaiḥ pucchapradeśe varṣadbhistadā cāppayitāḥ surāḥ

उसी मुख-श्वास से उत्पन्न मेघों द्वारा पूँछ के प्रदेश में वर्षा होने से देवगण उस समय तृप्त होते रहे।

श्लोक 41 (padma.1.4.41)

क्षीरोदमध्ये भगवान्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः। महादेवो महातेजा विष्णुपृष्ठनिवासिनौ।

kṣīrodamadhye bhagavānbrahmā brahmavidāṁ varaḥ mahādevo mahātejā viṣṇupṛṣṭhanivāsinau

क्षीरसागर के मध्य में, ब्रह्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ भगवान् ब्रह्मा और महातेजस्वी महादेव — दोनों विष्णु की पीठ पर स्थित हो गए।

श्लोक 42 (padma.1.4.42)

बाहुभ्यां मंदरं गृह्य पद्मवत्स परंतपः। शृंखले च तदा कृत्वा गृहीत्वा मंदराचलम्।

bāhubhyāṁ maṁdaraṁ gṛhya padmavatsa paraṁtapaḥ śṛṁkhale ca tadā kṛtvā gṛhītvā maṁdarācalam

हे परंतप! उन्होंने मन्दराचल को कमल-नाल के समान अपनी दोनों भुजाओं से पकड़ लिया, और उसे शृंखलाओं से बाँधकर मन्दराचल को थाम लिया।

श्लोक 43 (padma.1.4.43)

देवानां दानवानां च बलमध्ये व्यवस्थितः। क्षीरोदमध्ये भगवान्कूर्मरूपी स्वयं हरिः।

devānāṁ dānavānāṁ ca balamadhye vyavasthitaḥ kṣīrodamadhye bhagavānkūrmarūpī svayaṁ hariḥ

भगवान् हरि स्वयं कूर्म-रूप धारण कर, देवताओं और दानवों की सेनाओं के मध्य, क्षीरसागर में स्थित हो गए।

श्लोक 44 (padma.1.4.44)

अन्येन तेजसा देवानुपबृंहितवान्हरिः। मथ्यमाने ततस्तस्मिन्क्षीराब्धौ देवदानवैः।

anyena tejasā devānupabṛṁhitavānhariḥ mathyamāne tatastasminkṣīrābdhau devadānavaiḥ

अपने एक अन्य तेज (रूप) से हरि ने देवताओं की शक्ति बढ़ा दी। इस प्रकार जब देवताओं और दानवों द्वारा उस क्षीरसागर का मंथन होने लगा,

श्लोक 45 (padma.1.4.45)

हविर्धान्यभवत्पूर्वं सुरभिः सुरपूजिता। जग्मुर्मुदं तदा देवा दानवाश्च महामते।

havirdhānyabhavatpūrvaṁ surabhiḥ surapūjitā jagmurmudaṁ tadā devā dānavāśca mahāmate

हे महामते! सबसे पहले हविष्य देने वाली, देवपूजित सुरभि गौ उत्पन्न हुई, जिसे देखकर देवता और दानव दोनों हर्षित हुए।

श्लोक 46 (padma.1.4.46)

व्याक्षिप्तचेतसः सर्वे बभूवुस्तिमितेक्षणाः। किमेतदिति सिद्धानां दिवि चिंतयतां तदा।

vyākṣiptacetasaḥ sarve babhūvustimitekṣaṇāḥ kimetaditi siddhānāṁ divi ciṁtayatāṁ tadā

सभी के चित्त चकित हो गए, सबकी दृष्टियाँ स्थिर हो गईं; तब आकाश में सिद्धगण यह विचार करने लगे कि "यह क्या है?"

श्लोक 47 (padma.1.4.47)

बभूव वारुणी देवी मदाघूर्णितलोचना। कृतावर्त्ता ततस्तस्मात्प्रस्खलंती पदे पदे।

babhūva vāruṇī devī madāghūrṇitalocanā kṛtāvarttā tatastasmātpraskhalaṁtī pade pade

तभी उस सागर से मदिरा-देवी वारुणी उत्पन्न हुईं, जिनके नेत्र मद से घूम रहे थे, और जो चक्कर खाती हुई पद-पद पर लड़खड़ा रही थीं।

श्लोक 48 (padma.1.4.48)

एकवस्त्रा मुक्तकेशी रक्तांतस्तब्धलोचना। अहं बलप्रदा देवी मां वा गृह्णन्तु दानवाः।

ekavastrā muktakeśī raktāṁtastabdhalocanā ahaṁ balapradā devī māṁ vā gṛhṇantu dānavāḥ

एक ही वस्त्र पहने, बिखरे केशों वाली, लाल और स्तब्ध नेत्रों वाली उस देवी ने कहा — "मैं बल देने वाली देवी हूँ, दानव मुझे ग्रहण करें!"

श्लोक 49 (padma.1.4.49)

अशुचिं वारुणीं मत्वा त्यक्तवंतस्तदा सुराः। जगृहुस्तां तदा दैत्या ग्रहणान्तेसुराभवत्।

aśuciṁ vāruṇīṁ matvā tyaktavaṁtastadā surāḥ jagṛhustāṁ tadā daityā grahaṇāntesurābhavat

वारुणी को अशुद्ध मानकर देवताओं ने उसे त्याग दिया; तब दैत्यों ने उसे ग्रहण किया, और उसके ग्रहण से ही वे 'असुर' कहलाए।

श्लोक 50 (padma.1.4.50)

मंथने पारिजातोभूद्देव श्रीनंदनो द्रुमः। रूपौदार्य्यगुणोपेतास्ततश्चाप्सरसां गणाः।

maṁthane pārijātobhūddeva śrīnaṁdano drumaḥ rūpaudāryyaguṇopetāstataścāpsarasāṁ gaṇāḥ

मंथन से पारिजात नामक दिव्य वृक्ष उत्पन्न हुआ, जो श्री का आनन्दवर्धक तथा सौन्दर्य एवं उदारता के गुणों से युक्त था; तत्पश्चात् अप्सराओं के समूह उत्पन्न हुए,

श्लोक 51 (padma.1.4.51)

षष्टिकोट्यस्तदा जातास्सामान्या देव दानवैः। सर्वास्ताः कृतपूर्वास्तु सामान्याः पुण्यकर्मणा।

ṣaṣṭikoṭyastadā jātāssāmānyā deva dānavaiḥ sarvāstāḥ kṛtapūrvāstu sāmānyāḥ puṇyakarmaṇā

हे राजन्! उस समय साठ करोड़ अप्सराएँ उत्पन्न हुईं, जो देवताओं और दानवों दोनों की समान थीं — वे सभी अपने पुण्य-कर्मों के कारण पहले से ही सबके लिए समान निश्चित थीं।

श्लोक 52 (padma.1.4.52)

ततः शीतांशुरभवद्देवानां प्रीतिदायकः। ययाचे शंकरो देवो जटाभूषणकृन्मम।

tataḥ śītāṁśurabhavaddevānāṁ prītidāyakaḥ yayāce śaṁkaro devo jaṭābhūṣaṇakṛnmama

तत्पश्चात् देवताओं को प्रसन्नता देने वाला शीतल-किरण चन्द्रमा उत्पन्न हुआ। भगवान् शंकर ने उसकी याचना की — "यह मेरी जटाओं का आभूषण बने।"

श्लोक 53 (padma.1.4.53)

भविष्यति न संदेहो गृहीतोयं मया शशी। अनुमेने च तं ब्रह्मा भूषणाय हरस्य तु।

bhaviṣyati na saṁdeho gṛhītoyaṁ mayā śaśī anumene ca taṁ brahmā bhūṣaṇāya harasya tu

"यह चन्द्रमा मेरे द्वारा ग्रहण किया गया है, इसमें कोई संदेह नहीं।" और ब्रह्मा ने भी इसे शिव के आभूषण हेतु स्वीकृति दे दी।

श्लोक 54 (padma.1.4.54)

ततो विषं समुत्पन्नं कालकूटं भयावहं। तेन चैवार्दितास्सर्वे दानवाः सह दैवतैः।

tato viṣaṁ samutpannaṁ kālakūṭaṁ bhayāvahaṁ tena caivārditāssarve dānavāḥ saha daivataiḥ

तत्पश्चात् भयंकर कालकूट नामक विष उत्पन्न हुआ; उससे देवताओं सहित समस्त दानव पीड़ित हो उठे।

श्लोक 55 (padma.1.4.55)

महादेवेन तत्पीतं विषं गृह्य यदृच्छया। तस्य पानान्नीलकंठस्तदा जातो महेश्वरः।

mahādevena tatpītaṁ viṣaṁ gṛhya yadṛcchayā tasya pānānnīlakaṁṭhastadā jāto maheśvaraḥ

महादेव ने उस विष को अपनी इच्छा से ग्रहण कर पी लिया; उसके पान करने से महेश्वर तभी नीलकण्ठ कहलाए।

श्लोक 56 (padma.1.4.56)

पीतावशेषं नागास्तु क्षीराब्धेस्तु समुत्थितम्। ततो धन्वंतरिर्जातः श्वेतांबरधरः स्वयम्।

pītāvaśeṣaṁ nāgāstu kṣīrābdhestu samutthitam tato dhanvaṁtarirjātaḥ śvetāṁbaradharaḥ svayam

उस विष का शेष भाग सर्पों ने पी लिया; तत्पश्चात् क्षीरसागर से स्वयं श्वेत वस्त्र धारण किए हुए धन्वन्तरि उत्पन्न हुए,

श्लोक 57 (padma.1.4.57)

बिभ्रत्कमंडलुं पूर्णममृतस्य समुत्थितः। ततः स्वस्थमनस्कास्ते वैद्यराजस्य दर्शनात्।

bibhratkamaṁḍaluṁ pūrṇamamṛtasya samutthitaḥ tataḥ svasthamanaskāste vaidyarājasya darśanāt

वे अमृत से परिपूर्ण कमण्डलु धारण किए हुए प्रकट हुए। तब वैद्यराज के दर्शन से सबका मन प्रसन्न हो गया।

श्लोक 58 (padma.1.4.58)

ततश्चाश्वः समुत्पन्नो नागश्चैरावतस्तथा। तत स्फुरत्कांतीमतिविकासि कमलेस्थिता।

tataścāśvaḥ samutpanno nāgaścairāvatastathā tata sphuratkāṁtīmativikāsi kamalesthitā

तत्पश्चात् अश्व (उच्चैःश्रवा) उत्पन्न हुआ, और उसी प्रकार ऐरावत हाथी भी; फिर पूर्ण विकसित, चमकते हुए तेजयुक्त कमल पर स्थित,

श्लोक 59 (padma.1.4.59)

श्रीर्द्देवी पयसस्तस्मादुत्थिता धृतपंकजा। तां तुष्टवुर्मुदायुक्ताः श्रीसूक्तेन महर्षयः।

śrīrddevī payasastasmādutthitā dhṛtapaṁkajā tāṁ tuṣṭavurmudāyuktāḥ śrīsūktena maharṣayaḥ

उन जलों से देवी श्री कमल धारण किए हुए प्रकट हुईं। महर्षियों ने अत्यन्त प्रसन्न होकर श्री-सूक्त द्वारा उनकी स्तुति की।

श्लोक 60 (padma.1.4.60)

विश्वावसुमुखास्तस्या गंधर्वाः पुरतो जगुः। घृताचीप्रमुखास्तत्र ननृतुश्चाप्सरोगणाः।

viśvāvasumukhāstasyā gaṁdharvāḥ purato jaguḥ ghṛtācīpramukhāstatra nanṛtuścāpsarogaṇāḥ

विश्वावसु आदि गन्धर्व उनके आगे गान करने लगे, और वहाँ घृताची आदि अप्सराएँ नृत्य करने लगीं।

श्लोक 61 (padma.1.4.61)

गंगाद्याः सरितस्तोयैः स्नानार्थमुपतस्थिरे। दिग्गजा हेमपात्रस्थमादाय विमलं जलम्।

gaṁgādyāḥ saritastoyaiḥ snānārthamupatasthire diggajā hemapātrasthamādāya vimalaṁ jalam

गंगा आदि नदियाँ अपने जल के साथ स्नान हेतु उपस्थित हुईं; दिग्गजों ने स्वर्ण-पात्रों में निर्मल जल लेकर,

श्लोक 62 (padma.1.4.62)

स्नापयांचक्रिरे देवीं सर्वलोकमहेश्वरीम्। क्षीरोदस्तु स्वयं तस्यै मालामम्लानपंकजाम्।

snāpayāṁcakrire devīṁ sarvalokamaheśvarīm kṣīrodastu svayaṁ tasyai mālāmamlānapaṁkajām

सम्पूर्ण लोकों की महेश्वरी उस देवी को स्नान कराया। स्वयं क्षीरसागर ने उन्हें अम्लान कमलों की माला अर्पित की,

श्लोक 63 (padma.1.4.63)

ददौ विभूषणान्यंगे विश्वकर्मा चकार ह। दिव्यमाल्यांबरधरां स्नातां भूषणभूषिताम्।

dadau vibhūṣaṇānyaṁge viśvakarmā cakāra ha divyamālyāṁbaradharāṁ snātāṁ bhūṣaṇabhūṣitām

तथा विश्वकर्मा ने उनके अंगों के लिए आभूषण बनाए। स्नान की हुई, दिव्य माला-वस्त्र धारण किए, आभूषणों से सुसज्जित उन देवी को,

श्लोक 64 (padma.1.4.64)

इंद्राद्याश्चामरगणा विद्याधरमहोरगाः। दानवाश्च महादैत्या राक्षसाः सह गुह्यकैः।

iṁdrādyāścāmaragaṇā vidyādharamahoragāḥ dānavāśca mahādaityā rākṣasāḥ saha guhyakaiḥ

इन्द्र आदि देवगण, विद्याधर, महानाग, दानव, महादैत्य, गुह्यकों सहित राक्षस —

श्लोक 65 (padma.1.4.65)

कन्यामभिलषन्ति स्म ततो ब्रह्मा उवाच ह। वासुदेव त्वमेवैनां मया दत्तां गृहाण वै।

kanyāmabhilaṣanti sma tato brahmā uvāca ha vāsudeva tvamevaināṁ mayā dattāṁ gṛhāṇa vai

सभी उस कन्या की कामना करने लगे। तब ब्रह्मा ने कहा — "हे वासुदेव! मेरे द्वारा दी गई इसे आप ही ग्रहण करें।

श्लोक 66 (padma.1.4.66)

देवाश्च दानवाश्चैव प्रतिषिद्धा मया त्विह। तुष्टोहं भवतस्तावदलौल्येनेह कर्मणा।

devāśca dānavāścaiva pratiṣiddhā mayā tviha tuṣṭohaṁ bhavatastāvadalaulyeneha karmaṇā

"देवता और दानव दोनों को ही मैंने यहाँ मना कर दिया है; तुम्हारे इस लोभ-रहित आचरण से मैं प्रसन्न हूँ।"

श्लोक 67 (padma.1.4.67)

सा तु श्रीर्ब्रह्मणा प्रोक्ता देवि गछस्व केशवं। मया दत्तं पतिं प्राप्य मोदस्व शाश्वतीः समाः।

sā tu śrīrbrahmaṇā proktā devi gachasva keśavaṁ mayā dattaṁ patiṁ prāpya modasva śāśvatīḥ samāḥ

तब ब्रह्मा ने श्री से कहा — "हे देवी! तुम केशव के पास जाओ; मेरे द्वारा दिए गए इस पति को पाकर सदा-सर्वदा के लिए आनन्दित रहो।"

श्लोक 68 (padma.1.4.68)

पश्यतां सर्वदेवानां गता वक्षस्थलं हरेः। ततो वक्षस्थलं प्राप्य देवं वचनमब्रवीत्।

paśyatāṁ sarvadevānāṁ gatā vakṣasthalaṁ hareḥ tato vakṣasthalaṁ prāpya devaṁ vacanamabravīt

समस्त देवताओं के देखते-देखते वे हरि के वक्षस्थल पर चली गईं; और वक्षस्थल पर पहुँचकर उन्होंने भगवान् से यह वचन कहा।

श्लोक 69 (padma.1.4.69)

नाहं त्याज्या सदा देव सदैवादेशकारिणी। वक्षस्थले निवत्स्यामि सर्वस्य जगतः प्रिय।

nāhaṁ tyājyā sadā deva sadaivādeśakāriṇī vakṣasthale nivatsyāmi sarvasya jagataḥ priya

"हे देव! मैं सदा आपकी आज्ञाकारिणी हूँ, मुझे कभी त्यागा न जाए। हे सम्पूर्ण जगत् के प्रिय! मैं आपके वक्षस्थल पर ही निवास करूँगी।"

श्लोक 70 (padma.1.4.70)

ततोवलोकिता देवा विष्णुवक्षस्थलस्थया। लक्ष्म्या राजेंद्र सहसा परां निर्वृतिमागताः।

tatovalokitā devā viṣṇuvakṣasthalasthayā lakṣmyā rājeṁdra sahasā parāṁ nirvṛtimāgatāḥ

हे राजेन्द्र! तत्पश्चात् विष्णु के वक्षस्थल पर विराजमान लक्ष्मी की कृपादृष्टि से देखे गए देवगण तत्काल परम आनन्द को प्राप्त हुए।

श्लोक 71 (padma.1.4.71)

उद्वेगं च परं जग्मुर्द्दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः। त्यक्तास्तु दानवा लक्ष्म्या विप्रचित्तिपुरोगमाः।

udvegaṁ ca paraṁ jagmurddaityā viṣṇuparāṅmukhāḥ tyaktāstu dānavā lakṣmyā vipracittipurogamāḥ

किन्तु विष्णु से विमुख दैत्य अत्यन्त उद्विग्न हो उठे; विप्रचित्ति आदि दानव लक्ष्मी द्वारा त्याग दिए गए।

श्लोक 72 (padma.1.4.72)

ततस्ते जगृहुर्दैत्या धन्वंतरिकरस्थितम्। अमृतं तन्महावीर्य्या दैत्याः पापसमन्विताः।

tataste jagṛhurdaityā dhanvaṁtarikarasthitam amṛtaṁ tanmahāvīryyā daityāḥ pāpasamanvitāḥ

तब वे महापराक्रमी किन्तु पापयुक्त दैत्य धन्वन्तरि के हाथ में स्थित उस अमृत को छीन ले गए।

श्लोक 73 (padma.1.4.73)

मायया लोभयित्वा तु विष्णुः स्त्रीरूपसंश्रयः। आगत्य दानवान्प्राह दीयतां मे कमंडलुः।

māyayā lobhayitvā tu viṣṇuḥ strīrūpasaṁśrayaḥ āgatya dānavānprāha dīyatāṁ me kamaṁḍaluḥ

तब विष्णु ने माया से स्त्री का रूप धारण कर, दानवों को लोभ में डालते हुए, उनके पास आकर कहा — "यह कमण्डलु मुझे दे दो।

श्लोक 74 (padma.1.4.74)

युष्माकं वशगा भूत्वा स्थास्यामि भवतां गृहे। तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां नारीं त्रैलोक्यसुंदरीम्।

yuṣmākaṁ vaśagā bhūtvā sthāsyāmi bhavatāṁ gṛhe tāṁ dṛṣṭvā rūpasaṁpannāṁ nārīṁ trailokyasuṁdarīm

"मैं तुम्हारे अधीन होकर तुम्हारे घर में रहूँगी।" उस रूपसम्पन्न, त्रैलोक्यसुन्दरी नारी को देखकर,

श्लोक 75 (padma.1.4.75)

प्रार्थयानास्सुवपुषं लोभोपहतचेतसः। दत्त्वामृतं तदा तस्यै ततोपश्यन्त तेग्रतः।

prārthayānāssuvapuṣaṁ lobhopahatacetasaḥ dattvāmṛtaṁ tadā tasyai tatopaśyanta tegrataḥ

लोभ से आच्छादित चित्त वाले दानव उस सुन्दरी की याचना करने लगे और उसे अमृत दे दिया; फिर उनके देखते-देखते ही

श्लोक 76 (padma.1.4.76)

दानवेभ्यस्तदादाय देवेभ्यः प्रददेमृतं। ततः पपुः सुरगणाः शक्राद्यास्तत्तदामृतम्।

dānavebhyastadādāya devebhyaḥ pradademṛtaṁ tataḥ papuḥ suragaṇāḥ śakrādyāstattadāmṛtam

उसने दानवों से वह अमृत लेकर देवताओं को दे दिया; तब शक्र आदि देवगण उस अमृत का पान करने लगे।

श्लोक 77 (padma.1.4.77)

उद्यतायुधनिस्त्रिंशा दैत्यास्तांस्ते समभ्ययुः। पीतेमृते च बलिभिर्जिता दैत्यचमूस्ततः।

udyatāyudhanistriṁśā daityāstāṁste samabhyayuḥ pītemṛte ca balibhirjitā daityacamūstataḥ

शस्त्र और खड्ग उठाए दैत्य उन पर टूट पड़े; किन्तु अमृत पी चुकने से बलशाली हुए देवताओं ने दैत्य-सेना को परास्त कर दिया।

श्लोक 78 (padma.1.4.78)

वध्यमाना दिशो भेजुः पातालं विविशुश्च ते। ततो देवा मुदायुक्ताः शंखचक्रगदाधरम्।

vadhyamānā diśo bhejuḥ pātālaṁ viviśuśca te tato devā mudāyuktāḥ śaṁkhacakragadādharam

मारे जाते हुए वे दिशाओं में भाग गए और पाताल में प्रविष्ट हो गए। तत्पश्चात् प्रसन्नचित्त देवगण शंख-चक्र-गदाधारी विष्णु के पास,

श्लोक 79 (padma.1.4.79)

प्रणिपत्य यथापूर्वं प्रययुस्ते त्रिविष्टपम्। ततःप्रभृति ते भीष्म स्त्रीलोला दानवाभवन्।

praṇipatya yathāpūrvaṁ prayayuste triviṣṭapam tataḥprabhṛti te bhīṣma strīlolā dānavābhavan

पूर्ववत् प्रणाम कर स्वर्गलोक चले गए। हे भीष्म! उसी समय से दानव स्त्रियों में अत्यधिक आसक्त होने वाले हो गए।

श्लोक 80 (padma.1.4.80)

अपध्यातास्तु कृष्णेन गतास्ते तु रसातलम्। ततः सूर्यः प्रसन्नाभः प्रययौ स्वेन वर्त्मना।

apadhyātāstu kṛṣṇena gatāste tu rasātalam tataḥ sūryaḥ prasannābhaḥ prayayau svena vartmanā

कृष्ण (विष्णु) द्वारा शापित होकर वे रसातल को चले गए। तत्पश्चात् सूर्य अपनी प्रसन्न कान्ति के साथ अपने मार्ग पर चलने लगा,

श्लोक 81 (padma.1.4.81)

जज्वाल भगवांश्चोच्चैश्चारुदीप्तिर्हुताशनः। धर्मे च सर्वभूतानां तदा मतिरजायत।

jajvāla bhagavāṁścoccaiścārudīptirhutāśanaḥ dharme ca sarvabhūtānāṁ tadā matirajāyata

भगवान् अग्नि सुन्दर देदीप्यमान होकर प्रज्वलित हुए; और तब समस्त प्राणियों की बुद्धि धर्म में लग गई।

श्लोक 82 (padma.1.4.82)

श्रियायुक्तं च त्रैलोक्यं विष्णुना प्रतिपालितं। देवास्तु ते तदा प्रोक्ता ब्रह्मणा लोकधारिणा।

śriyāyuktaṁ ca trailokyaṁ viṣṇunā pratipālitaṁ devāstu te tadā proktā brahmaṇā lokadhāriṇā

श्री से युक्त त्रिलोक अब विष्णु द्वारा संरक्षित हो गया; तब लोकधारण करने वाले ब्रह्मा ने उन देवताओं से कहा।

श्लोक 83 (padma.1.4.83)

भवतां रक्षणार्थाय मया विष्णुर्नियोजितः। उमापतिश्च देवेशो योगक्षेमं करिष्यतः।

bhavatāṁ rakṣaṇārthāya mayā viṣṇurniyojitaḥ umāpatiśca deveśo yogakṣemaṁ kariṣyataḥ

"तुम्हारी रक्षा के लिए मैंने विष्णु को नियुक्त किया है; तथा उमापति देवेश्वर भी तुम्हारे योग-क्षेम की व्यवस्था करेंगे।

श्लोक 84 (padma.1.4.84)

उपास्यमानौ सततं युष्मत्क्षेमकरौ यतः। ततः क्षेम्यौ सदा चैतौ भविष्येते वरप्रदौ।

upāsyamānau satataṁ yuṣmatkṣemakarau yataḥ tataḥ kṣemyau sadā caitau bhaviṣyete varapradau

"क्योंकि निरन्तर पूजित ये दोनों सदा तुम्हारा कल्याण करने वाले हैं, अतः ये दोनों सदैव कल्याणकारी और वरदायक रहेंगे।"

श्लोक 85 (padma.1.4.85)

एवमुक्त्वा तु भगवान्जगाम गतिमात्मनः। अदर्शनं गते देवे सर्वलोकपितामहे।

evamuktvā tu bhagavānjagāma gatimātmanaḥ adarśanaṁ gate deve sarvalokapitāmahe

ऐसा कहकर भगवान् अपने मार्ग पर चले गए। जब सम्पूर्ण लोकों के पितामह वह देव अदृश्य हो गए,

श्लोक 86 (padma.1.4.86)

देवलोकं गते शक्रे स्वं लोकं हरिशंकरौ। प्राप्तौ तु तत्क्षणाद्देवौ स्थानं कैलासमेव च।

devalokaṁ gate śakre svaṁ lokaṁ hariśaṁkarau prāptau tu tatkṣaṇāddevau sthānaṁ kailāsameva ca

जब शक्र देवलोक चले गए, तब हरि और शंकर दोनों देव भी उसी क्षण अपने-अपने धाम — वैकुण्ठ और कैलास — को प्राप्त हो गए।

श्लोक 87 (padma.1.4.87)

ततस्तु देवराजेन पालितं भुवनत्रयम्। एवं लक्ष्मीर्महाभागा उत्पन्ना क्षीरसागरात्।

tatastu devarājena pālitaṁ bhuvanatrayam evaṁ lakṣmīrmahābhāgā utpannā kṣīrasāgarāt

तत्पश्चात् त्रिभुवन देवराज द्वारा संरक्षित रहा। इस प्रकार महाभाग्यशालिनी लक्ष्मी क्षीरसागर से उत्पन्न हुईं।

श्लोक 88 (padma.1.4.88)

पुनः ख्यात्यां समुत्पन्ना भृगोरेषा सनातनी। श्रिया सह समुत्पन्ना भृगुणा च महर्षिणा।

punaḥ khyātyāṁ samutpannā bhṛgoreṣā sanātanī śriyā saha samutpannā bhṛguṇā ca maharṣiṇā

पुनः यह सनातनी देवी भृगु की पत्नी ख्याति से भी उत्पन्न हुईं — महर्षि भृगु के द्वारा श्री के साथ ही उत्पन्न हुईं।

श्लोक 89 (padma.1.4.89)

स्वनाम्ना नगरी चैव कृता पूर्वं सरित्तटे। नर्मदायां महाराज ब्रह्मणा चानुमोदिता।

svanāmnā nagarī caiva kṛtā pūrvaṁ sarittaṭe narmadāyāṁ mahārāja brahmaṇā cānumoditā

हे महाराज! पूर्वकाल में उनके अपने नाम पर एक नगरी नर्मदा नदी के तट पर बसाई गई थी, जिसका ब्रह्मा ने अनुमोदन किया था।

श्लोक 90 (padma.1.4.90)

लक्ष्मीः पुरं स्वपित्रे स्वं सह कुञ्चिकयाऽप्य च। आगता देवलोकं साऽयाचतागत्य वै पुनः।

lakṣmīḥ puraṁ svapitre svaṁ saha kuñcikayā'pya ca āgatā devalokaṁ sā'yācatāgatya vai punaḥ

लक्ष्मी ने अपनी वह नगरी अपनी कुंजी सहित अपने पिता को सौंप दी; फिर देवलोक में आकर उन्होंने पुनः आकर एक याचना की।

श्लोक 91 (padma.1.4.91)

लोभान्न दत्तं तु पुरं प्रार्थयाना यदा पुनः। भृगोः सकाशान्नावाप तदा चैवाह केशवम्।

lobhānna dattaṁ tu puraṁ prārthayānā yadā punaḥ bhṛgoḥ sakāśānnāvāpa tadā caivāha keśavam

किन्तु जब उन्होंने पुनः वह नगरी माँगी, तो मोहवश भृगु ने वह नगरी नहीं लौटाई; तब उन्होंने केशव से कहा —

श्लोक 92 (padma.1.4.92)

परिभूता तु पित्राहं गृहीतं नगरं मम। तस्य हस्तात्त्वमाक्षिप्य पुरं तच्चानय स्वयम्।

paribhūtā tu pitrāhaṁ gṛhītaṁ nagaraṁ mama tasya hastāttvamākṣipya puraṁ taccānaya svayam

"मैं अपने पिता द्वारा अपमानित हुई हूँ — मेरी नगरी छीन ली गई है। आप स्वयं उनके हाथ से वह नगरी छीनकर ले आइए।"

श्लोक 93 (padma.1.4.93)

तं गत्वा पुंडरीकाक्षो देवश्चक्रगदाधरः। भृगुं सानुनयं प्राह कन्यायै पुरमर्पय।

taṁ gatvā puṁḍarīkākṣo devaścakragadādharaḥ bhṛguṁ sānunayaṁ prāha kanyāyai puramarpaya

उनके पास जाकर कमलनयन, चक्र-गदाधारी देव ने भृगु से विनम्रतापूर्वक कहा — "यह नगरी कन्या को सौंप दीजिए।

श्लोक 94 (padma.1.4.94)

कुञ्चिकातालिके चोभे दीयेतां च प्रसादतः। भृगुस्तं कुपितः प्राह नार्पयिष्याम्यहं पुरम्।

kuñcikātālike cobhe dīyetāṁ ca prasādataḥ bhṛgustaṁ kupitaḥ prāha nārpayiṣyāmyahaṁ puram

"कृपापूर्वक कुंजी और ताला दोनों लौटा दें।" भृगु ने क्रोधित होकर उनसे कहा — "मैं यह नगरी नहीं दूँगा।

श्लोक 95 (padma.1.4.95)

न लक्ष्म्यास्तत्पुरं देव मया चेदं स्वयं कृतम्। भगवन्नैव दास्यामि त्यजाक्षेपं तु केशव।

na lakṣmyāstatpuraṁ deva mayā cedaṁ svayaṁ kṛtam bhagavannaiva dāsyāmi tyajākṣepaṁ tu keśava

"हे देव! वह नगरी लक्ष्मी की नहीं है, यह तो मैंने स्वयं बनाई है। हे भगवन्! मैं इसे नहीं दूँगा; हे केशव! यह आक्षेप त्याग दीजिए।"

श्लोक 96 (padma.1.4.96)

तं प्राह देवो भूयोपि लक्ष्म्यास्तत्पुरमर्पय। सर्वथा तु त्वया त्याज्यं वचनान्मे महामुने।

taṁ prāha devo bhūyopi lakṣmyāstatpuramarpaya sarvathā tu tvayā tyājyaṁ vacanānme mahāmune

देव ने उनसे पुनः कहा — "वह नगरी लक्ष्मी को दे दीजिए; हे महामुने! मेरे वचन से आपको यह किसी भी प्रकार त्याग देना ही चाहिए।"

श्लोक 97 (padma.1.4.97)

ततः कोपसमाविष्टो भृगुरप्याह केशवम्। पक्षपातेन मां साधो भार्याया बाधसेधुना।

tataḥ kopasamāviṣṭo bhṛgurapyāha keśavam pakṣapātena māṁ sādho bhāryāyā bādhasedhunā

तब क्रोधावेश में भरकर भृगु ने भी केशव से कहा — "हे साधो! आप अपनी पत्नी के पक्षपात से मुझे बाधित और पीड़ित कर रहे हैं।

श्लोक 98 (padma.1.4.98)

नृलोके दशजन्मानि लप्स्यसे मधुसूदन। भार्यायास्ते वियोगेन दुःखान्यनुभविष्यसि।

nṛloke daśajanmāni lapsyase madhusūdana bhāryāyāste viyogena duḥkhānyanubhaviṣyasi

"हे मधुसूदन! तुम मनुष्य-लोक में दस जन्म लोगे, तथा अपनी पत्नी के वियोग से दुःखों का अनुभव करोगे।"

श्लोक 99 (padma.1.4.99)

एवं शापं ददौ तस्मै भृगुः परमकोपनः। विष्णुना च पुनस्तस्य दत्तः शापो महात्मना।

evaṁ śāpaṁ dadau tasmai bhṛguḥ paramakopanaḥ viṣṇunā ca punastasya dattaḥ śāpo mahātmanā

इस प्रकार अत्यन्त क्रोधित भृगु ने उन्हें यह शाप दिया। और महात्मा विष्णु ने भी पुनः उन्हें यह शाप दिया —

श्लोक 100 (padma.1.4.100)

न चापत्यकृतां प्रीतिं प्राप्स्यसे मुनिपुंगव। शापं दत्त्वा ऋषेस्तस्य ब्रह्मलोकं जगाम ह।

na cāpatyakṛtāṁ prītiṁ prāpsyase munipuṁgava śāpaṁ dattvā ṛṣestasya brahmalokaṁ jagāma ha

"हे मुनिश्रेष्ठ! तुम कभी संतान से प्राप्त होने वाला सुख प्राप्त नहीं करोगे।" उस ऋषि को यह शाप देकर वे (विष्णु) ब्रह्मलोक चले गए।

श्लोक 101 (padma.1.4.101)

पद्मजन्मानमाहेदं दृष्ट्वा देवस्तु केशवः। भगवंस्तव पुत्रोसौ भृगुः परमकोपनः।

padmajanmānamāhedaṁ dṛṣṭvā devastu keśavaḥ bhagavaṁstava putrosau bhṛguḥ paramakopanaḥ

यह देखकर देव केशव ने कमलजन्मा ब्रह्मा से कहा — "हे भगवन्! आपका यह पुत्र भृगु अत्यन्त क्रोधी है।

श्लोक 102 (padma.1.4.102)

निष्कारणं च तेनाहं शप्तो जन्मानि मानुषे। लप्स्यसे दशधा त्वं हि ततो दुःखान्यनेकशः।

niṣkāraṇaṁ ca tenāhaṁ śapto janmāni mānuṣe lapsyase daśadhā tvaṁ hi tato duḥkhānyanekaśaḥ

"और उसने मुझे बिना किसी कारण के शाप दिया है — 'तुम मनुष्यों में दस जन्म लोगे, और उससे अनेक दुःख भोगोगे।'

श्लोक 103 (padma.1.4.103)

भार्यावियोगजा पीडा बलपौरुषनाशिनी। त्यत्क्वा चाहमिमं लोकं शयिष्ये च महोदधौ।

bhāryāviyogajā pīḍā balapauruṣanāśinī tyatkvā cāhamimaṁ lokaṁ śayiṣye ca mahodadhau

"'पत्नी के वियोग से उत्पन्न पीड़ा मेरे बल और पौरुष का नाश करने वाली होगी।' मैं इस लोक को छोड़कर महासागर में शयन करूँगा,

श्लोक 104 (padma.1.4.104)

देवकार्येषु सर्वेषु पुनश्चावाहनं क्रियाः। तथा ब्रुवंतं तं देवं ब्रह्मा लोकगुरुस्तदा।

devakāryeṣu sarveṣu punaścāvāhanaṁ kriyāḥ tathā bruvaṁtaṁ taṁ devaṁ brahmā lokagurustadā

"और समस्त देव-कार्यों में तुम्हें ही पुनः मेरा आवाहन करना होगा।" ऐसा कहते हुए उस देव को, लोकगुरु ब्रह्मा ने तब,

श्लोक 105 (padma.1.4.105)

प्रसादनार्थं विष्णोस्तु स्तुतिमेतां चकार ह। त्वया सृष्टं जगदिदं पद्मं नाभौ विनिःसृतम्। तत्र चाहं समुत्पन्नस्तव वश्यश्च केशव।

prasādanārthaṁ viṣṇostu stutimetāṁ cakāra ha tvayā sṛṣṭaṁ jagadidaṁ padmaṁ nābhau viniḥsṛtam tatra cāhaṁ samutpannastava vaśyaśca keśava

विष्णु को प्रसन्न करने के लिए यह स्तुति की — "आपने ही यह जगत् रचा है; आपकी नाभि से यह कमल प्रकट हुआ, और उसी में मैं उत्पन्न हुआ, हे केशव, मैं आपके अधीन हूँ।

श्लोक 106 (padma.1.4.106)

त्वं त्राता सर्वलोकानां स्रष्टा त्वं जगतः प्रभो। त्रैलोक्यं न त्वया त्याज्यमेष एव वरो मम।

tvaṁ trātā sarvalokānāṁ sraṣṭā tvaṁ jagataḥ prabho trailokyaṁ na tvayā tyājyameṣa eva varo mama

"आप ही सम्पूर्ण लोकों के रक्षक हैं, हे प्रभो! आप ही जगत् के स्रष्टा हैं। मेरा तो बस यही वर है कि आप त्रिलोक को न त्यागें।"

श्लोक 107 (padma.1.4.107)

दशजन्ममनुष्येषु लोकानां हितकाम्यया। स्वयं कर्त्ता न ते शक्तः शापदानाय कोपि वा।

daśajanmamanuṣyeṣu lokānāṁ hitakāmyayā svayaṁ karttā na te śaktaḥ śāpadānāya kopi vā

"लोगों के हित की कामना से मनुष्यों में अपने दस जन्म स्वयं धारण कीजिए — आपको शाप देने की शक्ति किसी में भी नहीं है।

श्लोक 108 (padma.1.4.108)

कोयं भृगुः कथं तेन शक्यं शप्तुं जनार्दन। मानयस्व सदा विप्रान्ब्राह्मणास्ते तनुस्स्वयम्।

koyaṁ bhṛguḥ kathaṁ tena śakyaṁ śaptuṁ janārdana mānayasva sadā viprānbrāhmaṇāste tanussvayam

"यह भृगु है ही कौन, हे जनार्दन, कि वह आपको शाप दे सके? आप सदैव ब्राह्मणों का सम्मान करें — ब्राह्मण स्वयं आपका शरीर हैं।

श्लोक 109 (padma.1.4.109)

योगनिद्रामुपास्व त्वं क्षीराब्धौ स्वपि हीश्वर। कार्यकाले पुनस्त्वां तु बोधयिष्यामि माधव।

yoganidrāmupāsva tvaṁ kṣīrābdhau svapi hīśvara kāryakāle punastvāṁ tu bodhayiṣyāmi mādhava

"हे ईश्वर! आप योगनिद्रा का आश्रय लें, क्षीरसागर में शयन करें। हे माधव! आवश्यकता होने पर मैं आपको पुनः जगा दूँगा।

श्लोक 110 (padma.1.4.110)

भगवन्नेष तावत्तु त्वच्छक्त्या चोपबृंहितः। सर्वकार्यकरः शक्रस्तवैवांशेन शत्रुहा।

bhagavanneṣa tāvattu tvacchaktyā copabṛṁhitaḥ sarvakāryakaraḥ śakrastavaivāṁśena śatruhā

"हे भगवन्! तब तक आपकी शक्ति से सशक्त, सभी कार्यों को सम्पन्न करने वाला, शत्रुहन्ता यह इन्द्र आपके ही अंश से उत्पन्न है।

श्लोक 111 (padma.1.4.111)

त्रैलोक्यं पालयन्नेव त्वदाज्ञां स करिष्यति। एवं स्तुतस्तदा विष्णुर्ब्रह्माणमिदमुक्तवान्।

trailokyaṁ pālayanneva tvadājñāṁ sa kariṣyati evaṁ stutastadā viṣṇurbrahmāṇamidamuktavān

"त्रिलोक की रक्षा करते हुए भी वह आपकी ही आज्ञा का पालन करेगा।" इस प्रकार स्तुति किए जाने पर विष्णु ने ब्रह्मा से यह कहा।

श्लोक 112 (padma.1.4.112)

सर्वमेतत्करिष्यामि यन्मां ज्ञापयसे प्रभो। अदर्शनं गतो देवो ब्रह्मा तं नाभिजज्ञिवान्।

sarvametatkariṣyāmi yanmāṁ jñāpayase prabho adarśanaṁ gato devo brahmā taṁ nābhijajñivān

"हे प्रभो! आप मुझे जो भी आज्ञा देंगे, वह सब मैं करूँगा।" तत्पश्चात् वह देव अदृश्य हो गए; ब्रह्मा को फिर उनका ज्ञान न रहा।

श्लोक 113 (padma.1.4.113)

गते देवे तदा विष्णौ ब्रह्मा लोकपितामहः। भूयश्चकार वै सृष्टिं लोकानां प्रभवः प्रभुः।

gate deve tadā viṣṇau brahmā lokapitāmahaḥ bhūyaścakāra vai sṛṣṭiṁ lokānāṁ prabhavaḥ prabhuḥ

जब देव विष्णु इस प्रकार चले गए, तब लोकपितामह, लोकों के आदि उत्पत्तिकर्ता, प्रभु ब्रह्मा ने पुनः सृष्टि-कार्य आरम्भ किया।

श्लोक 114 (padma.1.4.114)

तं दृष्ट्वा नारदः प्राह वाक्यं वाक्यविदां वरः। सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्। सर्वव्यापी भुवः स्पर्शादध्यतिष्ठद्दशांगुलम्।

taṁ dṛṣṭvā nāradaḥ prāha vākyaṁ vākyavidāṁ varaḥ sahasraśīrṣā puruṣaḥ sahasrākṣaḥ sahasrapāt sarvavyāpī bhuvaḥ sparśādadhyatiṣṭhaddaśāṁgulam

उन्हें देखकर वाक्य-विशारदों में श्रेष्ठ नारद ने यह वचन कहा — "पुरुष सहस्र-शीर्ष, सहस्र-नेत्र और सहस्र-चरण वाले हैं; वे सर्वव्यापी हैं, पृथ्वी को स्पर्श करते हुए भी दस अंगुल ऊपर स्थित हैं।"

श्लोक 115 (padma.1.4.115)

यद्भूतं यच्च वै भाव्यं सर्वमेव भवान्यतः। ततो विश्वमिदं तात त्वत्तो भूतं भविष्यति।

yadbhūtaṁ yacca vai bhāvyaṁ sarvameva bhavānyataḥ tato viśvamidaṁ tāta tvatto bhūtaṁ bhaviṣyati

"जो कुछ हो चुका है और जो कुछ होने वाला है, वह सब आप ही हैं; इसलिए, हे तात, यह सम्पूर्ण विश्व आप से ही उत्पन्न हुआ है और आप से ही उत्पन्न होता रहेगा।

श्लोक 116 (padma.1.4.116)

त्वत्तो यज्ञः सर्वहुतः पृषदाज्यं पशुर्द्विधा। ऋचस्त्वत्तोथ सामानि त्वत्त एवाभिजज्ञिरे।

tvatto yajñaḥ sarvahutaḥ pṛṣadājyaṁ paśurdvidhā ṛcastvattotha sāmāni tvatta evābhijajñire

"आप से ही सर्वहुत यज्ञ, दधि-घृत का हवि, द्विविध पशु उत्पन्न हुए; आप से ही ऋचाएँ और सामगान भी उत्पन्न हुए।

श्लोक 117 (padma.1.4.117)

त्वत्तो यज्ञास्त्वजायंत त्वत्तो श्वाश्चैव दंतिनः। गावस्त्वत्तः समुद्भूताः त्वत्तो जातावयोमृगाः।

tvatto yajñāstvajāyaṁta tvatto śvāścaiva daṁtinaḥ gāvastvattaḥ samudbhūtāḥ tvatto jātāvayomṛgāḥ

"आप से ही यज्ञ उत्पन्न हुए, आप से ही अश्व और गजराज उत्पन्न हुए; आप से ही गौएँ उत्पन्न हुईं, आप से ही अज और मृग उत्पन्न हुए।

श्लोक 118 (padma.1.4.118)

त्वन्मुखाद्ब्राह्मणा जातास्त्वत्तः क्षत्रमजायत। वैश्यास्तवोरुजाः शूद्रास्तव पद्भ्यां समुद्गताः।

tvanmukhādbrāhmaṇā jātāstvattaḥ kṣatramajāyata vaiśyāstavorujāḥ śūdrāstava padbhyāṁ samudgatāḥ

"आपके मुख से ब्राह्मण उत्पन्न हुए, आप से क्षत्रिय उत्पन्न हुए; वैश्य आपकी जाँघों से, और शूद्र आपके चरणों से उत्पन्न हुए।

श्लोक 119 (padma.1.4.119)

अक्ष्णोः सूर्योनिलः श्रोत्राच्चंद्रमा मनसस्तव। प्राणोंतः सुषिराज्जातो मुखादग्निरजायत।

akṣṇoḥ sūryonilaḥ śrotrāccaṁdramā manasastava prāṇoṁtaḥ suṣirājjāto mukhādagnirajāyata

"आपके नेत्रों से सूर्य और वायु, कानों से चन्द्रमा, मन से... उत्पन्न हुए; भीतर की रिक्तता से प्राण उत्पन्न हुआ, मुख से अग्नि उत्पन्न हुई।

श्लोक 120 (padma.1.4.120)

नाभितो गगनं द्यौश्च शिरसः समवर्त्तत। दिशः श्रोत्रात्क्षितिः पद्भ्यां त्वत्तः सर्वमभूदिदम्।

nābhito gaganaṁ dyauśca śirasaḥ samavarttata diśaḥ śrotrātkṣitiḥ padbhyāṁ tvattaḥ sarvamabhūdidam

"आपकी नाभि से आकाश, और शिर से द्युलोक उत्पन्न हुआ; कानों से दिशाएँ, चरणों से पृथ्वी — आप से ही यह सब कुछ उत्पन्न हुआ।

श्लोक 121 (padma.1.4.121)

न्यग्रोधः सुमहानल्पे यथा बीजे व्यवस्थितः। ससर्ज्ज विश्वमखिलं बीजभूते तथा त्वयि।

nyagrodhaḥ sumahānalpe yathā bīje vyavasthitaḥ sasarjja viśvamakhilaṁ bījabhūte tathā tvayi

"जैसे विशाल वटवृक्ष एक छोटे से बीज में स्थित रहता है, वैसे ही आप बीजरूप हैं, और आप ही से यह सम्पूर्ण विश्व उत्पन्न हुआ।

श्लोक 122 (padma.1.4.122)

बीजांकुरसमुद्भूतो न्यग्रोधः समुपस्थितः। विस्तारं च यथा याति त्वत्तः सृष्टौ तथा जगत्।

bījāṁkurasamudbhūto nyagrodhaḥ samupasthitaḥ vistāraṁ ca yathā yāti tvattaḥ sṛṣṭau tathā jagat

"जैसे बीज के अंकुर से उत्पन्न वटवृक्ष प्रकट होकर विस्तार को प्राप्त होता है, वैसे ही सृष्टि में यह जगत् आप से विस्तार को प्राप्त होता है।

श्लोक 123 (padma.1.4.123)

यथा हि कदली नान्या त्वक्पत्रेभ्योऽभिदृश्यते। एवं विश्वमिदं नान्यत्त्वत्स्थमीश्वर दृश्यते।

yathā hi kadalī nānyā tvakpatrebhyo'bhidṛśyate evaṁ viśvamidaṁ nānyattvatsthamīśvara dṛśyate

"जैसे केले का वृक्ष अपनी छाल और पत्तों से भिन्न कुछ और दिखाई नहीं देता, वैसे ही, हे ईश्वर, आप में स्थित यह सम्पूर्ण विश्व आपसे भिन्न कुछ और नहीं दिखाई देता।

श्लोक 124 (padma.1.4.124)

ह्लादिनी त्वयि शक्तिस्सा त्वय्येका सहभाविनी। ह्लादतापकरीमिश्रा त्वयि नो गुणवर्जिते।

hlādinī tvayi śaktissā tvayyekā sahabhāvinī hlādatāpakarīmiśrā tvayi no guṇavarjite

"वह ह्लादिनी (आनन्ददायिनी) शक्ति आप में ही निवास करती है, वह आपके साथ सदा सहभाविनी है; आनन्द और सन्ताप दोनों से मिश्रित होते हुए भी वह आप में है, जो गुणरहित हैं।

श्लोक 125 (padma.1.4.125)

पृथग्भूतैकभूताय सर्वभूताय ते नमः। व्यक्तं प्रधानं पुरुषो विराट्सम्राट्तथा भवान्।

pṛthagbhūtaikabhūtāya sarvabhūtāya te namaḥ vyaktaṁ pradhānaṁ puruṣo virāṭsamrāṭtathā bhavān

"पृथक्-पृथक् होते हुए भी एकीभूत, सर्वभूतस्वरूप आपको नमस्कार है। आप ही व्यक्त, प्रधान, पुरुष, विराट् तथा सम्राट् हैं।

श्लोक 126 (padma.1.4.126)

सर्वस्मिन्सर्वभूतस्त्वं सर्वः सर्वस्वरूपधृक्। सर्वं त्वत्तः समुद्भूतं नमः सर्वात्मने ततः।

sarvasminsarvabhūtastvaṁ sarvaḥ sarvasvarūpadhṛk sarvaṁ tvattaḥ samudbhūtaṁ namaḥ sarvātmane tataḥ

"आप सबमें सर्वभूतरूप से विद्यमान हैं, सर्वरूपधारी हैं; सब कुछ आप से ही उत्पन्न हुआ है — अतः सर्वात्मा आपको नमस्कार है।

श्लोक 127 (padma.1.4.127)

सर्वात्मकोसि सर्वेश सर्वभूतस्थितो यतः। कथयामि ततः किं ते सर्वं वेत्सि हृदिस्थितं।

sarvātmakosi sarveśa sarvabhūtasthito yataḥ kathayāmi tataḥ kiṁ te sarvaṁ vetsi hṛdisthitaṁ

"हे सर्वेश! आप सर्वात्मक हैं, क्योंकि आप सभी प्राणियों में स्थित हैं; फिर मैं आपसे क्या कहूँ, जो हृदय में स्थित सब कुछ जानते हैं?

श्लोक 128 (padma.1.4.128)

यो मे मनोरथो देव सफलः स त्वया कृतः। तप्तं सुतप्तं सफलं यद्दृष्टोसि जगत्पते।

yo me manoratho deva saphalaḥ sa tvayā kṛtaḥ taptaṁ sutaptaṁ saphalaṁ yaddṛṣṭosi jagatpate

"हे देव! मेरे मन की जो भी कामना थी, वह आपने सफल कर दी; मेरी तपस्या सुतप्त और सफल हो गई, क्योंकि, हे जगत्पते, मैंने आपके दर्शन पा लिए।"

श्लोक 129 (padma.1.4.129)

ब्रह्मोवाच। तपसस्तत्फलं पुत्र यद्दृष्टोहं त्वयाधुना। मद्दर्शनं हि विफलं नारदेह न जायते।

brahmovāca tapasastatphalaṁ putra yaddṛṣṭohaṁ tvayādhunā maddarśanaṁ hi viphalaṁ nāradeha na jāyate

ब्रह्मा ने कहा — "हे पुत्र! तपस्या का वही फल है कि तुमने अब मुझे देखा है; हे नारद, यहाँ मेरा दर्शन कभी निष्फल नहीं होता।

श्लोक 130 (padma.1.4.130)

वरं वरय तस्मात्त्वं यथाभिमतमात्मनः। सर्वं संपद्यते तात मयि दृष्टिपथं गते।

varaṁ varaya tasmāttvaṁ yathābhimatamātmanaḥ sarvaṁ saṁpadyate tāta mayi dṛṣṭipathaṁ gate

"इसलिए तुम अपनी इच्छानुसार वर माँगो; हे तात, मेरे दृष्टिपथ में आ जाने पर सब कुछ सिद्ध हो जाता है।"

श्लोक 131 (padma.1.4.131)

नारद उवाच। भगवन्सर्वभूतेश सर्वस्यास्ते भवान्हृदि। किमज्ञातं तव स्वामिन्मनसा यन्मयेप्सितम्।

nārada uvāca bhagavansarvabhūteśa sarvasyāste bhavānhṛdi kimajñātaṁ tava svāminmanasā yanmayepsitam

नारद ने कहा — "हे भगवन्! हे सर्वभूतेश! आप सबके हृदय में विराजमान हैं; हे स्वामिन्! मेरे मन में जो अभिलाषा है, वह आपसे क्या छिपी है?

श्लोक 132 (padma.1.4.132)

कृता त्वया यथा सृष्टिर्मया दृष्टा तथा विभो। तेन मे कौतुकं जातं दृष्ट्वा देवर्षिदानवान्।

kṛtā tvayā yathā sṛṣṭirmayā dṛṣṭā tathā vibho tena me kautukaṁ jātaṁ dṛṣṭvā devarṣidānavān

"हे विभो! जैसी सृष्टि आपने रची, वैसी ही मैंने देखी है; देवताओं, ऋषियों और दानवों को देखकर मुझमें यह कौतूहल उत्पन्न हुआ है।"

श्लोक 133 (padma.1.4.133)

पुलस्त्य उवाच। नारदस्य पिता तुष्टो ब्रह्मा देवो दिवस्पतिः। नारदाय वरं प्रादादृषीणामुत्तमो भवान्।

pulastya uvāca nāradasya pitā tuṣṭo brahmā devo divaspatiḥ nāradāya varaṁ prādādṛṣīṇāmuttamo bhavān

पुलस्त्य ने कहा — नारद के पिता, प्रसन्न होकर देव ब्रह्मा, द्युलोक के अधिपति ने नारद को यह वर दिया — "तुम ऋषियों में सर्वश्रेष्ठ होओगे।

श्लोक 134 (padma.1.4.134)

भविता मत्प्रसादेन कलिकेलिकथाप्रियः। गतिश्च तेऽप्रतिहता दिवि भूमौ रसातले।

bhavitā matprasādena kalikelikathāpriyaḥ gatiśca te'pratihatā divi bhūmau rasātale

"मेरी कृपा से तुम कलियुग में भी क्रीड़ा-कथाओं के प्रेमी बनोगे; तथा स्वर्ग, पृथ्वी और रसातल में तुम्हारी गति अबाधित रहेगी।

श्लोक 135 (padma.1.4.135)

यज्ञोपवीतसूत्रेण योगपट्टावलंबिका। छत्रिका च तथा वीणा अलंकाराय तेनघ।

yajñopavītasūtreṇa yogapaṭṭāvalaṁbikā chatrikā ca tathā vīṇā alaṁkārāya tenagha

"यज्ञोपवीत-सूत्र, योगपट्ट का सहारा, छत्री तथा वीणा — हे निष्पाप! ये सब तुम्हारे आभूषण होंगे।

श्लोक 136 (padma.1.4.136)

विष्णोः समीपे रुद्रस्य तथा शक्रस्य नारद। द्वीपेषु पार्थिवानां तु सदा प्रीतिं च लप्स्यसे।

viṣṇoḥ samīpe rudrasya tathā śakrasya nārada dvīpeṣu pārthivānāṁ tu sadā prītiṁ ca lapsyase

"हे नारद! विष्णु के समीप, रुद्र के समीप, तथा शक्र के समीप, और द्वीपों में राजाओं के मध्य भी तुम सदा प्रेम प्राप्त करोगे।

श्लोक 137 (padma.1.4.137)

वर्णानां तु भवान्शास्तावरोदत्तोमयातव। तिष्ठ पुत्र यथाकामं सेव्यमानः सुरैर्द्दिवि।

varṇānāṁ tu bhavānśāstāvarodattomayātava tiṣṭha putra yathākāmaṁ sevyamānaḥ surairddivi

"और तुम वर्णों के उपदेशक बनोगे — यह वर मैंने तुम्हें दिया है। हे पुत्र! स्वर्ग में देवताओं द्वारा सेवित होते हुए, यथेच्छ निवास करो।"