अहल्या का हरण

श्लोक 1 (padma.1.54.1)

श्रीभगवानुवाच। अद्रोहकस्य चाख्यातो महिमा लोकदुःसहः। एकतल्पगतां वामां क्षांत्वा सर्वजितोऽभवत्

śrībhagavānuvāca adrohakasya cākhyāto mahimā lokaduḥsahaḥ ekatalpagatāṁ vāmāṁ kṣāṁtvā sarvajito'bhavat

श्रीभगवान् ने कहा — अद्रोहक (द्वेषरहित पुरुष) की महिमा कही गई है, जो संसार के लिए असहनीय है। जो पुरुष दूसरे की शय्या पर गई हुई पत्नी को भी क्षमा कर देता है, वह सबका विजेता हो जाता है।

श्लोक 2 (padma.1.54.2)

ज्ञानिनामपिदुःसाध्यं मुनीनां ब्रह्मचारिणां। सुरासुरमनुष्याणां विषमं तत्समं गतः

jñānināmapiduḥsādhyaṁ munīnāṁ brahmacāriṇāṁ surāsuramanuṣyāṇāṁ viṣamaṁ tatsamaṁ gataḥ

ज्ञानियों के लिए भी जो दुःसाध्य है, मुनियों और ब्रह्मचारियों के लिए भी, तथा देवों, असुरों और मनुष्यों के लिए जो विषम है — वह भी उसे सुगम हो जाता है।

श्लोक 3 (padma.1.54.3)

स्वभावाद्विषमं कामं जेतुं कः पुरुषः क्षमः। अद्रोहकमृते विप्र स एव भवजित्पुमान्

svabhāvādviṣamaṁ kāmaṁ jetuṁ kaḥ puruṣaḥ kṣamaḥ adrohakamṛte vipra sa eva bhavajitpumān

हे विप्र! स्वभाव से ही विषम काम (वासना) को जीतने में कौन पुरुष समर्थ है, अद्रोहक के अतिरिक्त? वही संसार पर विजय पाने वाला पुरुष है।

श्लोक 4 (padma.1.54.4)

अहल्याहरणादेव सुरेशस्य भगांकता। पुनर्देव्याः प्रसादाच्च सहस्राक्षेति विश्रुतः

ahalyāharaṇādeva sureśasya bhagāṁkatā punardevyāḥ prasādācca sahasrākṣeti viśrutaḥ

अहल्या के हरण से ही देवराज इंद्र भगांकित (भग-चिह्नों से युक्त) हुए; और पुनः देवी की कृपा से वे सहस्राक्ष (सहस्र नेत्रों वाले) नाम से विख्यात हुए।

श्लोक 5 (padma.1.54.5)

विदितं सर्वलोके च त्रैलोक्ये सचराचरे। द्विज उवाच- कथं च देवदेवस्य अहल्याहरणं प्रभो

viditaṁ sarvaloke ca trailokye sacarācare dvija uvāca- kathaṁ ca devadevasya ahalyāharaṇaṁ prabho

यह समस्त लोक में, तीनों लोकों में, चराचर सहित विदित है। द्विज ने कहा — हे प्रभो! देवों के देव इंद्र का अहल्या-हरण कैसे हुआ?

श्लोक 6 (padma.1.54.6)

भगांकत्वं च संप्राप सहस्राक्षः सुराधिपः। न गां कोपि भगांकत्वं संप्राप्तस्सुरराट्कथम्

bhagāṁkatvaṁ ca saṁprāpa sahasrākṣaḥ surādhipaḥ na gāṁ kopi bhagāṁkatvaṁ saṁprāptassurarāṭkatham

सहस्राक्ष सुराधिप ने भगांकत्व कैसे प्राप्त किया? किसी अन्य ने भी ऐसा भगांकत्व कभी प्राप्त नहीं किया — फिर सुरराज को यह कैसे प्राप्त हुआ?

श्लोक 7 (padma.1.54.7)

दुःश्रुतं सुरवैकल्यं श्रोतुमिच्छामि तत्वतः। श्रीभगवानुवाच- पुरा स्वांतोद्भवां कन्यां लोकेशश्च महामनाः

duḥśrutaṁ suravaikalyaṁ śrotumicchāmi tatvataḥ śrībhagavānuvāca- purā svāṁtodbhavāṁ kanyāṁ lokeśaśca mahāmanāḥ

देवों का यह दोष सुनने में अत्यंत अप्रिय है, फिर भी मैं इसे यथार्थ रूप में सुनना चाहता हूँ। श्रीभगवान् ने कहा — पूर्वकाल में महामना लोकेश (ब्रह्मा) की अपने मन से उत्पन्न एक कन्या थी।

श्लोक 8 (padma.1.54.8)

गौतमाय ददौ धाता लोकपालाग्रतो मुदा। ततस्तु लोकपालानां मन्मथाविष्टचेतसाम्

gautamāya dadau dhātā lokapālāgrato mudā tatastu lokapālānāṁ manmathāviṣṭacetasām

विधाता ने प्रसन्नतापूर्वक लोकपालों के समक्ष उसे गौतम को प्रदान किया। तत्पश्चात् लोकपालों के मन कामदेव से आविष्ट हो गए।

श्लोक 9 (padma.1.54.9)

शचीपतेस्तु संमोहो हृदि शल्य इव स्थितः। लोकपालानतिक्रम्य सुवेषा वरवर्णिनी

śacīpatestu saṁmoho hṛdi śalya iva sthitaḥ lokapālānatikramya suveṣā varavarṇinī

परन्तु शचीपति (इंद्र) के हृदय में यह मोह कांटे के समान चुभा रह गया। उसने सोचा — यह सुंदर वेष वाली, श्रेष्ठ वर्ण वाली सुंदरी लोकपालों को लांघकर—

श्लोक 10 (padma.1.54.10)

द्विजाय रत्नभूतैषा दत्ता किंवा करोम्यहम्। इति संचिंत्य तस्यास्तु वर्तमाने च यौवने

dvijāya ratnabhūtaiṣā dattā kiṁvā karomyaham iti saṁciṁtya tasyāstu vartamāne ca yauvane

—एक द्विज को रत्नस्वरूपा दे दी गई; मैं अब क्या करूँ? उसके यौवन में रहते हुए, यह विचार वह बारंबार करता रहा।

श्लोक 11 (padma.1.54.11)

पुनश्च मायया दृष्टं रूपं तस्यास्सुशोभनम्। पुनश्चिन्तयमानोऽसौ गौतमाध्यासनं गतः

punaśca māyayā dṛṣṭaṁ rūpaṁ tasyāssuśobhanam punaścintayamāno'sau gautamādhyāsanaṁ gataḥ

फिर उसने माया से उसका अत्यंत सुंदर रूप देखा; और बारंबार चिंतन करते हुए उसने गौतम का ही रूप धारण करने का निश्चय किया।

श्लोक 12 (padma.1.54.12)

पश्चात्तु तस्य गमनाद्यद्वृत्तं तच्छृणुष्व मे। एकदा गौतमः स्नातुं गतोऽसौ पुष्करं प्रति

paścāttu tasya gamanādyadvṛttaṁ tacchṛṇuṣva me ekadā gautamaḥ snātuṁ gato'sau puṣkaraṁ prati

अब उसके (गौतम के) जाने के पश्चात् जो घटित हुआ, वह मुझसे सुनो। एक दिन गौतम स्नान हेतु पुष्कर की ओर गए।

श्लोक 13 (padma.1.54.13)

साध्वी च गृहशौचे च गृहवस्तुनि तत्परा। प्रवृत्ता देववास्तूनां बलिकर्तुं च तत्परा

sādhvī ca gṛhaśauce ca gṛhavastuni tatparā pravṛttā devavāstūnāṁ balikartuṁ ca tatparā

साध्वी अहल्या घर की स्वच्छता और गृहकार्यों में तत्पर थी, तथा देव-स्थानों में बलि अर्पित करने में भी तत्पर थी।

श्लोक 14 (padma.1.54.14)

इंधनं वह्निकार्यं च नित्यकर्मानुसंचयम्। एतस्मिन्नंतरे शक्रो मुनेस्तस्य महात्मनः

iṁdhanaṁ vahnikāryaṁ ca nityakarmānusaṁcayam etasminnaṁtare śakro munestasya mahātmanaḥ

ईंधन एकत्र करना, अग्निकार्य करना और नित्यकर्मों का क्रम — इसी बीच, उस महात्मा मुनि का रूप धारण कर इंद्र—

श्लोक 15 (padma.1.54.15)

रूपमास्थाय गात्रेण प्रविवेशोटजं मुदा। पतिव्रता पतिं दृष्ट्वा श्रद्धया परया सती

rūpamāsthāya gātreṇa praviveśoṭajaṁ mudā pativratā patiṁ dṛṣṭvā śraddhayā parayā satī

—शरीर से वही रूप धारण करके प्रसन्नतापूर्वक कुटिया में प्रविष्ट हुआ। पतिव्रता सती ने अपने पति को देखकर परम श्रद्धा से—

श्लोक 16 (padma.1.54.16)

देवस्थाने च वस्तूनां संचयं कर्तुमुद्यता। ततस्तामब्रवीदार्तो मुनिवेषधरो हरिः

devasthāne ca vastūnāṁ saṁcayaṁ kartumudyatā tatastāmabravīdārto muniveṣadharo hariḥ

—देव-स्थान की सामग्री एकत्र करने में तत्पर हुई। तब कामार्त, मुनि-वेषधारी हरि (इंद्र) ने उससे कहा—

श्लोक 17 (padma.1.54.17)

प्रद्युम्नवशगो वामे देहि मे चुंबनादिकम्। एतस्मिन्नंतरे सा च त्रपायुक्ताऽब्रवीद्वचः

pradyumnavaśago vāme dehi me cuṁbanādikam etasminnaṁtare sā ca trapāyuktā'bravīdvacaḥ

'हे सुंदरी! कामदेव के वशीभूत होकर मुझे चुंबन आदि प्रदान करो।' इसी बीच वह लज्जायुक्त होकर बोली—

श्लोक 18 (padma.1.54.18)

देवकार्यादिकं त्यक्त्वा वक्तुं नार्हसि मे प्रभो। सर्वं जानासि धर्मज्ञ पुण्यानां निश्चयं मुने

devakāryādikaṁ tyaktvā vaktuṁ nārhasi me prabho sarvaṁ jānāsi dharmajña puṇyānāṁ niścayaṁ mune

'हे प्रभो! देवकार्य आदि त्यागकर आपको ऐसा कहना उचित नहीं। हे धर्मज्ञ मुने! आप तो पुण्यों के निश्चय को सब जानते हैं।

श्लोक 19 (padma.1.54.19)

अयमर्थो हि वेलायामधुनैव न युज्यते। ततस्तां चारुसर्वांगीं दृष्ट्वा मन्मथपीडितः

ayamartho hi velāyāmadhunaiva na yujyate tatastāṁ cārusarvāṁgīṁ dṛṣṭvā manmathapīḍitaḥ

'यह विषय इस समय उचित नहीं।' तब उसके सर्वांग सौंदर्य को देखकर कामपीड़ित होकर—

श्लोक 20 (padma.1.54.20)

अलं प्रियेन वक्तव्यं हृच्छयो मे प्रजायते। कर्तव्यं चाप्यकर्तव्यं पत्युर्वचनसंमतम्

alaṁ priyena vaktavyaṁ hṛcchayo me prajāyate kartavyaṁ cāpyakartavyaṁ patyurvacanasaṁmatam

'प्रिये! अब बहुत वार्तालाप हो चुका, मेरे हृदय में काम उत्पन्न हो रहा है।' अहल्या ने सोचा — जो कुछ करणीय अथवा अकरणीय है, वह पति के वचन की सम्मति पर निर्भर है—

श्लोक 21 (padma.1.54.21)

करोति सततं या च सा च नारी पतिव्रता। लंघयेद्या च तस्याज्ञां सुरते च विशेषतः

karoti satataṁ yā ca sā ca nārī pativratā laṁghayedyā ca tasyājñāṁ surate ca viśeṣataḥ

—जो स्त्री सदैव ऐसा ही करती है, वही पतिव्रता कहलाती है; परन्तु जो उसकी आज्ञा का, विशेषतः संभोग में, उल्लंघन करती है—

श्लोक 22 (padma.1.54.22)

पुण्यं तस्या भवेन्नष्टं दुर्गतिं चाधिगच्छति। साब्रवीद्देववस्तूनि संति देवार्थतो मुने

puṇyaṁ tasyā bhavennaṣṭaṁ durgatiṁ cādhigacchati sābravīddevavastūni saṁti devārthato mune

—उसका पुण्य नष्ट हो जाता है और वह दुर्गति को प्राप्त होती है। यह सोचकर, उसने पति की ही इच्छा मानकर कहा — 'हे मुने! देव-सामग्री देवार्थ ही रखी है—

श्लोक 23 (padma.1.54.23)

नित्यकर्माणि चान्यानि किं वा तेषु विपर्ययः। स चोवाच सतीं तत्र देह्यालिगादिकं मम

nityakarmāṇi cānyāni kiṁ vā teṣu viparyayaḥ sa covāca satīṁ tatra dehyāligādikaṁ mama

—तथा अन्य नित्यकर्म भी हैं, फिर उनमें विलंब से क्या हानि?' तब उसने उस सती से कहा — 'मुझे आलिंगन आदि प्रदान करो।'

श्लोक 24 (padma.1.54.24)

मनसा भयमुत्सृज्य मया दत्तानि तानि च। इत्युक्त्वा तां परिष्वज्य कृतस्तेन मनोरथः

manasā bhayamutsṛjya mayā dattāni tāni ca ityuktvā tāṁ pariṣvajya kṛtastena manorathaḥ

'मन से भय त्यागकर, इसकी अनुमति मैंने ही दी है।' ऐसा कहकर उसने उसका आलिंगन किया और अपना मनोरथ पूर्ण किया।

श्लोक 25 (padma.1.54.25)

एतस्मिन्नंतरे विप्र मुनेर्हृद्या सकल्मषम्। ततो ध्यानं समारभ्याजानाद्वृत्तं शचीपतेः

etasminnaṁtare vipra munerhṛdyā sakalmaṣam tato dhyānaṁ samārabhyājānādvṛttaṁ śacīpateḥ

इसी बीच, हे विप्र! मुनि (गौतम) के हृदय में एक अशांति उत्पन्न हुई। तब ध्यान आरंभ करके उन्होंने शचीपति के इस कृत्य को जान लिया।

श्लोक 26 (padma.1.54.26)

तूर्णमेव द्वारदेशे गत्वा च समुपस्थितः। शक्रो मुनिं तु संलक्ष्य चौतुदेहं विवेश ह

tūrṇameva dvāradeśe gatvā ca samupasthitaḥ śakro muniṁ tu saṁlakṣya cautudehaṁ viveśa ha

वे तुरंत ही द्वार-प्रदेश में जा पहुँचे। इंद्र मुनि को देखकर बिल्ली का शरीर धारण कर वहाँ से भागने लगे।

श्लोक 27 (padma.1.54.27)

गच्छतः पृषदंशस्य पद्धतौ प्रचचाल ह। मुनिस्तत्रावदत्तं वै कस्त्वं मार्जाररूपधृत्

gacchataḥ pṛṣadaṁśasya paddhatau pracacāla ha munistatrāvadattaṁ vai kastvaṁ mārjārarūpadhṛt

जाती हुई उस बिल्ली के मार्ग में पैर लड़खड़ाने लगे। तब मुनि ने वहाँ कहा — 'बिल्ली का रूप धारण करने वाले, तू कौन है?'

श्लोक 28 (padma.1.54.28)

भयात्तस्य मुनेरग्रे शक्रः प्रांजलिराश्रितः। मघवंतं पुरो दृष्ट्वा चुकोप मुनिपुंगवः

bhayāttasya muneragre śakraḥ prāṁjalirāśritaḥ maghavaṁtaṁ puro dṛṣṭvā cukopa munipuṁgavaḥ

उस मुनि के भय से इंद्र हाथ जोड़कर उनकी शरण में आए। मघवान् को सामने देखकर वे मुनिश्रेष्ठ अत्यंत क्रुद्ध हो उठे।

श्लोक 29 (padma.1.54.29)

यत्त्वया चेदृशं कर्म भगार्थं छलसाहसम्। कृतं तस्मात्तवांगेषु सहस्रभगमुत्तमम्

yattvayā cedṛśaṁ karma bhagārthaṁ chalasāhasam kṛtaṁ tasmāttavāṁgeṣu sahasrabhagamuttamam

'तूने भग के लिए ऐसा छलपूर्ण साहसिक कर्म किया है, इसलिए तेरे अंगों पर सहस्र भगों के उत्तम चिह्न—

श्लोक 30 (padma.1.54.30)

भवत्विह तु पापिष्ठ लिंगं ते निपतिष्यति। गच्छ मे पुरतो मूढ सुरस्थानं दिवौकसः

bhavatviha tu pāpiṣṭha liṁgaṁ te nipatiṣyati gaccha me purato mūḍha surasthānaṁ divaukasaḥ

—हो जाएँ, हे पापिष्ठ! तेरा लिंग गिर जाएगा। हे मूढ़! अब मेरे सामने से चला जा, अपने सुरस्थान — देवलोक — को,

श्लोक 31 (padma.1.54.31)

पश्यंति मुनिशार्दूला नराः सिद्धास्सहोरगाः। एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो रुदंतीं तां पतिव्रताम्

paśyaṁti muniśārdūlā narāḥ siddhāssahoragāḥ evamuktvā muniśreṣṭho rudaṁtīṁ tāṁ pativratām

—जहाँ मुनिश्रेष्ठ, मनुष्य, सिद्ध और नाग तुझे इस दशा में देखें।' ऐसा कहकर वे मुनिश्रेष्ठ रोती हुई उस पतिव्रता की ओर मुड़े,

श्लोक 32 (padma.1.54.32)

पप्रच्छ किमिदानीं ते कर्म दारुणमागतम्। इत्युक्ता वेपमाना सा भीता पतिमुवाच ह

papraccha kimidānīṁ te karma dāruṇamāgatam ityuktā vepamānā sā bhītā patimuvāca ha

और पूछा — 'अब यह कैसा भयंकर कर्म तुझ पर आ पड़ा?' यह सुनकर, कांपती हुई और भयभीत वह अपने पति से बोली —

श्लोक 33 (padma.1.54.33)

अज्ञानाद्यत्कृतं कर्म क्षंतुमर्हसि वै प्रभो। मुनिरुवाच- परेणाभिगतासि त्वममेध्या पापचारिणी

ajñānādyatkṛtaṁ karma kṣaṁtumarhasi vai prabho muniruvāca- pareṇābhigatāsi tvamamedhyā pāpacāriṇī

'जो कर्म अज्ञानवश हुआ है, हे प्रभो! आप उसे क्षमा करने योग्य हैं।' मुनि ने कहा — 'तू दूसरे के द्वारा भोगी गई है, अतः तू अपवित्र और पापाचारिणी हो गई है।

श्लोक 34 (padma.1.54.34)

अस्थिचर्मसमाविष्टा निर्मांसा नखवर्जिता। चिरं स्थास्यसि चैकापि त्वां पश्यंतु जनाः स्त्रियः

asthicarmasamāviṣṭā nirmāṁsā nakhavarjitā ciraṁ sthāsyasi caikāpi tvāṁ paśyaṁtu janāḥ striyaḥ

अस्थि और चर्म मात्र से युक्त, मांसरहित, नखरहित होकर तू दीर्घकाल तक अकेली ही रहेगी — जिसे लोग और स्त्रियाँ इस अवस्था में देखें।'

श्लोक 35 (padma.1.54.35)

दुःखिता तमुवाचेदं शापस्यांतो विधीयताम्। इत्युक्ते करुणाविष्टो मन्युनापि परिप्लुतः

duḥkhitā tamuvācedaṁ śāpasyāṁto vidhīyatām ityukte karuṇāviṣṭo manyunāpi pariplutaḥ

दुःखी होकर उसने उनसे कहा — 'इस शाप का कोई अंत भी निर्धारित कीजिए।' यह सुनकर वे करुणा से भर गए, यद्यपि क्रोध में भी डूबे हुए थे,

श्लोक 36 (padma.1.54.36)

जगाद गौतमो वाक्यं रामो दाशरथिर्यदा। वनमभ्यागतो विष्णुः सीतालक्ष्मणसंयुतः

jagāda gautamo vākyaṁ rāmo dāśarathiryadā vanamabhyāgato viṣṇuḥ sītālakṣmaṇasaṁyutaḥ

और गौतम ने यह वचन कहा — 'जब दशरथनंदन राम — साक्षात् विष्णु — सीता और लक्ष्मण सहित वन में पधारेंगे,

श्लोक 37 (padma.1.54.37)

दृष्ट्वा त्वां दुःखितां शुष्कां निर्देहां पथिसंस्थितां। गदिष्यति च वै रामो वसिष्ठस्याग्रतो हसन्

dṛṣṭvā tvāṁ duḥkhitāṁ śuṣkāṁ nirdehāṁ pathisaṁsthitāṁ gadiṣyati ca vai rāmo vasiṣṭhasyāgrato hasan

—और दुःखी, सूखी हुई, देहरहित, मार्ग में बैठी हुई तुझे देखकर, राम वसिष्ठ के समक्ष हँसते हुए कहेंगे —

श्लोक 38 (padma.1.54.38)

किमियं शुष्करूपा च प्रतिमास्थिमयी शवा। न दृष्टं मे पुरा ब्रह्मन्रूपं लोकविपर्ययम्

kimiyaṁ śuṣkarūpā ca pratimāsthimayī śavā na dṛṣṭaṁ me purā brahmanrūpaṁ lokaviparyayam

'यह सूखा हुआ रूप, यह अस्थिमय प्रतिमा-सी शव जैसी वस्तु क्या है? हे ब्रह्मन्! मैंने पहले कभी लोक-विपरीत ऐसा रूप नहीं देखा।'

श्लोक 39 (padma.1.54.39)

ततो रामं महाभागं विष्णुं मानुषविग्रहम्। यद्वृत्तमासीत्पूर्वं तद्वसिष्ठः कथयिष्यति

tato rāmaṁ mahābhāgaṁ viṣṇuṁ mānuṣavigraham yadvṛttamāsītpūrvaṁ tadvasiṣṭhaḥ kathayiṣyati

तब उस महाभाग्यशाली राम को — मानव-विग्रहधारी विष्णु को — वसिष्ठ पूर्व में जो कुछ हुआ था, वह सब कह सुनाएँगे।

श्लोक 40 (padma.1.54.40)

वसिष्ठवचनं श्रुत्वा रामो वक्ष्यति धर्मवित्। अस्या दोषो न चैवास्ति दोषोयं पाकशासने

vasiṣṭhavacanaṁ śrutvā rāmo vakṣyati dharmavit asyā doṣo na caivāsti doṣoyaṁ pākaśāsane

वसिष्ठ का वचन सुनकर धर्मज्ञ राम कहेंगे — 'इसमें इसका कोई दोष नहीं है; यह दोष पाकशासन (इंद्र) का है।'

श्लोक 41 (padma.1.54.41)

एवमुक्ते तु रामेण त्यक्त्वा रूपं जुगुप्सितं। दिव्यं रूपं समास्थाय मद्गृहं चागमिष्यसि

evamukte tu rāmeṇa tyaktvā rūpaṁ jugupsitaṁ divyaṁ rūpaṁ samāsthāya madgṛhaṁ cāgamiṣyasi

राम के ऐसा कहने पर तू यह घृणित रूप त्यागकर, दिव्य रूप धारण करके मेरे घर आ जाएगी।'

श्लोक 42 (padma.1.54.42)

शप्त्वा तु गौतमस्तां हि तपस्तप्तुं गतो वनम्। ततोत्यंतं शुष्करूपा तथैव पथि संस्थिता

śaptvā tu gautamastāṁ hi tapastaptuṁ gato vanam tatotyaṁtaṁ śuṣkarūpā tathaiva pathi saṁsthitā

इस प्रकार शाप देकर गौतम तप करने वन को चले गए। तब वह अत्यंत सूखे रूप में उसी प्रकार मार्ग में स्थित रही।

श्लोक 43 (padma.1.54.43)

रामस्य वचनादेव गौतमं पुनरागता। गौतमोपि तया सार्द्धमद्यैवं दिवि तिष्ठति

rāmasya vacanādeva gautamaṁ punarāgatā gautamopi tayā sārddhamadyaivaṁ divi tiṣṭhati

राम के वचन से ही वह पुनः गौतम के पास लौट आई। गौतम भी उसके साथ आज भी उसी प्रकार स्वर्ग में निवास करते हैं।

श्लोक 44 (padma.1.54.44)

इंद्रोपि त्रपयायुक्तः स्थितश्चांतर्जले चिरम्। स्थित्वा चांतर्जले देवीमस्तौदिंद्राक्षिसंज्ञिताम्

iṁdropi trapayāyuktaḥ sthitaścāṁtarjale ciram sthitvā cāṁtarjale devīmastaudiṁdrākṣisaṁjñitām

इंद्र भी लज्जायुक्त होकर दीर्घकाल तक जल में डूबे रहे। जल में डूबे रहते हुए उन्होंने इंद्राक्षी नामक देवी की स्तुति की।

श्लोक 45 (padma.1.54.45)

सुप्रसन्ना ततो देवी स्तोत्रेण परितोषिता। गत्वोवाच ततः सा च वरोस्मत्तो विगृह्यताम्

suprasannā tato devī stotreṇa paritoṣitā gatvovāca tataḥ sā ca varosmatto vigṛhyatām

तब देवी अत्यंत प्रसन्न हुईं, स्तोत्र से संतुष्ट होकर उनके पास जाकर बोलीं — 'मुझसे वर माँगो।'

श्लोक 46 (padma.1.54.46)

ततो देवीमुवाचेदं शक्रः परपुरंजयः। त्वत्प्रसादाच्च मे देवि वैरूप्यं मुनिशापजम्

tato devīmuvācedaṁ śakraḥ parapuraṁjayaḥ tvatprasādācca me devi vairūpyaṁ muniśāpajam

तब शत्रुनगर-विजयी इंद्र ने देवी से कहा — 'हे देवि! आपकी कृपा से मुनि के शाप से उत्पन्न यह विरूपता—

श्लोक 47 (padma.1.54.47)

संत्यज्य देवराज्यं च लब्ध्वाहं तु पुरा यथा। तमुवाच ततो देवी पापं तं मुनिशापजम्

saṁtyajya devarājyaṁ ca labdhvāhaṁ tu purā yathā tamuvāca tato devī pāpaṁ taṁ muniśāpajam

—दूर हो जाए, जिससे मुझे देवराज्य त्यागना न पड़े, और मैं पूर्ववत् हो जाऊँ।' तब देवी ने मुनि-शापजनित उस पाप के विषय में उनसे कहा —

श्लोक 48 (padma.1.54.48)

किंतु बुद्धिं सृजाम्यद्य येन लोकैर्न लक्ष्यते

kiṁtu buddhiṁ sṛjāmyadya yena lokairna lakṣyate

'परंतु मैं अब ऐसी युक्ति रचती हूँ, जिससे यह लोगों द्वारा पहचाना न जा सके।'

श्लोक 49 (padma.1.54.49)

योनिमध्यगतं दृष्टि सहस्रं ते भविष्यति। सहस्राक्ष इति ख्यातस्सुरराज्यं करिष्यसि

yonimadhyagataṁ dṛṣṭi sahasraṁ te bhaviṣyati sahasrākṣa iti khyātassurarājyaṁ kariṣyasi

'योनि के मध्य स्थित ये चिह्न तेरे लिए सहस्र नेत्र बन जाएँगे। सहस्राक्ष नाम से विख्यात होकर तू देवराज्य करेगा।

श्लोक 50 (padma.1.54.50)

मेषांडं तव शिश्नं च भविष्यति च मद्वरात्। इत्युक्त्वा सा जगन्माता तत्रैवांतरधीयत

meṣāṁḍaṁ tava śiśnaṁ ca bhaviṣyati ca madvarāt ityuktvā sā jaganmātā tatraivāṁtaradhīyata

मेरे वर से तेरा शिश्न मेष (भेड़े) का हो जाएगा।' ऐसा कहकर वह जगन्माता वहीं अंतर्धान हो गईं।

श्लोक 51 (padma.1.54.51)

शक्रो देववरैः पूज्यो ह्यद्यापि दिवि वर्तते। इंद्रस्यैतादृशी कामादवस्था द्विजसत्तम

śakro devavaraiḥ pūjyo hyadyāpi divi vartate iṁdrasyaitādṛśī kāmādavasthā dvijasattama

इंद्र आज भी श्रेष्ठ देवताओं द्वारा पूज्य होकर स्वर्ग में विराजमान हैं। हे द्विजसत्तम! काम के कारण इंद्र की ऐसी ही दुर्दशा हुई थी।