खात आदि का माहात्म्य

श्लोक 1 (padma.1.57.1)

द्विजा ऊचुः- कीर्तिर्धर्मोथ लोकेषु सर्वाणि प्रवराणि च। वद नो मुनिशार्दूल यदि नोऽस्ति त्वनुग्रहः

dvijā ūcuḥ- kīrtirdharmotha lokeṣu sarvāṇi pravarāṇi ca vada no muniśārdūla yadi no'sti tvanugrahaḥ

द्विजों ने कहा — हे मुनिशार्दूल! लोकों में कीर्ति, धर्म और अन्य सभी श्रेष्ठ वस्तुओं के विषय में हमसे कहिए, यदि हम पर आपकी कृपा हो।

श्लोक 2 (padma.1.57.2)

व्यास उवाच- यस्य खाते वने गावस्तृप्यंति मासमेव च। यद्वा सप्तदिनात्पूतः सर्वदेवैः स पूजितः

vyāsa uvāca- yasya khāte vane gāvastṛpyaṁti māsameva ca yadvā saptadinātpūtaḥ sarvadevaiḥ sa pūjitaḥ

व्यास जी ने कहा — जिसके बनाए वन-स्थित जलाशय पर गायें एक मास तक तृप्त रहती हैं, अथवा जो सात दिनों में ही पवित्र हो जाता है, वह समस्त देवों द्वारा पूजित होता है।

श्लोक 3 (padma.1.57.3)

पुष्करिण्या विशेषेण पूता या यज्ञकर्मणा। यत्फलं जलदानेन सर्वमत्रास्यि तच्छृणु

puṣkariṇyā viśeṣeṇa pūtā yā yajñakarmaṇā yatphalaṁ jaladānena sarvamatrāsyi tacchṛṇu

यज्ञ-कर्म से विशेष रूप से पवित्र हुई पुष्करिणी का, तथा जल-दान से जो फल प्राप्त होता है, वह सब यहाँ सुनो।

श्लोक 4 (padma.1.57.4)

हायने हायने चैव कल्पं कल्पं विधीयते। दानात्स्वर्गमवाप्नोति तोयदः सर्वदो भुवि

hāyane hāyane caiva kalpaṁ kalpaṁ vidhīyate dānātsvargamavāpnoti toyadaḥ sarvado bhuvi

वर्ष-दर-वर्ष, कल्प-दर-कल्प, यह विधान है — इस दान से जल देने वाला स्वर्ग को प्राप्त करता है; वही भूमि पर सर्वदाता कहलाता है।

श्लोक 5 (padma.1.57.5)

मेघे वर्षति खाते च जायंते ये तु शीकराः। तावद्वर्षसहस्राणि दिवमश्नाति मानवः

meghe varṣati khāte ca jāyaṁte ye tu śīkarāḥ tāvadvarṣasahasrāṇi divamaśnāti mānavaḥ

मेघ के बरसने पर उस जलाशय में जितनी बूँदें बनती हैं, उतने ही हजार वर्षों तक मनुष्य स्वर्ग का सुख भोगता है।

श्लोक 6 (padma.1.57.6)

तोयैरन्नादिपाकैश्च प्रसन्नो मानवो भवेत्। प्राणानां च विनान्नैश्च धारणन्नैव जायते

toyairannādipākaiśca prasanno mānavo bhavet prāṇānāṁ ca vinānnaiśca dhāraṇannaiva jāyate

जल से, अन्न आदि के पाक से मनुष्य प्रसन्न होता है; अन्न के बिना तो प्राणों की धारणा भी संभव नहीं होती।

श्लोक 7 (padma.1.57.7)

पितॄणां तर्पणं शौचं रूपं वै गंध्यनाशनम्। बीजं त्विहार्जितं सर्वं सर्वं तोये प्रतिष्ठितम्

pitṝṇāṁ tarpaṇaṁ śaucaṁ rūpaṁ vai gaṁdhyanāśanam bījaṁ tvihārjitaṁ sarvaṁ sarvaṁ toye pratiṣṭhitam

पितरों का तर्पण, शुद्धि, सौंदर्य, दुर्गंध का नाश — यहाँ अर्जित समस्त बीज (जीवन-सार) — सब कुछ जल पर ही प्रतिष्ठित है।

श्लोक 8 (padma.1.57.8)

वस्त्रस्य धावनं रुच्यं भाजनानां तथैव च। तेनैव सर्वकार्यं च पानीयं मेध्यमेव च

vastrasya dhāvanaṁ rucyaṁ bhājanānāṁ tathaiva ca tenaiva sarvakāryaṁ ca pānīyaṁ medhyameva ca

वस्त्रों की धुलाई, बर्तनों की भी वैसे ही रुचिकर सफाई — इसी से सब कार्य सिद्ध होते हैं, और पीने के लिए भी जल ही परम पवित्र है।

श्लोक 9 (padma.1.57.9)

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वापीकूपतटाककम्। कारयेच्च बलैः सर्वैस्तथा सर्वधनेन च

tasmātsarvaprayatnena vāpīkūpataṭākakam kārayecca balaiḥ sarvaistathā sarvadhanena ca

इसलिए सम्पूर्ण प्रयत्न से वापी, कूप और तालाब का निर्माण अपने सारे बल और सारे धन से करवाना चाहिए।

श्लोक 10 (padma.1.57.10)

ततो विनिर्जले देशो यो ददाति जलाशयम्। वासरे वासरे तस्य कल्पं स्वर्गं विनिर्दिशेत्

tato vinirjale deśo yo dadāti jalāśayam vāsare vāsare tasya kalpaṁ svargaṁ vinirdiśet

जो निर्जल प्रदेश में जलाशय प्रदान करता है, उसके लिए दिन-प्रतिदिन एक कल्प तक के स्वर्ग-वास का विधान है।

श्लोक 11 (padma.1.57.11)

त्रिविष्टपाच्च्युतो विप्रो वेदशास्त्रार्थपारगः। लोकबंधुः स धर्मात्मा तपस्तप्त्वा दिवं व्रजेत्

triviṣṭapāccyuto vipro vedaśāstrārthapāragaḥ lokabaṁdhuḥ sa dharmātmā tapastaptvā divaṁ vrajet

स्वर्ग से च्युत, वेद-शास्त्रों के अर्थ में पारंगत विप्र, लोकबंधु और धर्मात्मा — वह तप करके पुनः स्वर्ग को प्राप्त होता है।

श्लोक 12 (padma.1.57.12)

एवं जन्माष्टकं प्राप्य एकस्याक्षयमिष्यते। क्षत्त्रियाणां कुले जातः सार्वभौमो भवेन्नृपः

evaṁ janmāṣṭakaṁ prāpya ekasyākṣayamiṣyate kṣattriyāṇāṁ kule jātaḥ sārvabhaumo bhavennṛpaḥ

इस प्रकार आठ जन्म पाकर एक जन्म का अक्षय फल माना जाता है। क्षत्रिय कुल में जन्मा हुआ ऐसा पुरुष सार्वभौम राजा होता है।

श्लोक 13 (padma.1.57.13)

विशोऽक्षयं धनं विद्याज्जन्मजन्मसु यत्प्रियम्। शूद्रादयोन्त्यजाश्चान्ये लभंते स्वर्गतिं मुहुः

viśo'kṣayaṁ dhanaṁ vidyājjanmajanmasu yatpriyam śūdrādayontyajāścānye labhaṁte svargatiṁ muhuḥ

वैश्य जन्म-जन्मांतर में अक्षय, प्रिय धन प्राप्त करता है; शूद्र और अन्य अंत्यज भी बारंबार स्वर्ग-गति प्राप्त करते हैं।

श्लोक 14 (padma.1.57.14)

चतुर्हस्तप्रमाणं तु कूपं खनति यः पुमान्। परोपकारकं नित्यं कल्पं स्वर्गं तु हायने

caturhastapramāṇaṁ tu kūpaṁ khanati yaḥ pumān paropakārakaṁ nityaṁ kalpaṁ svargaṁ tu hāyane

जो पुरुष चार हाथ के प्रमाण वाला, सदैव परोपकारक कूप खोदता है, वह प्रत्येक वर्ष के लिए एक कल्प तक स्वर्ग प्राप्त करता है।

श्लोक 15 (padma.1.57.15)

द्विगुणे द्विगुणं विद्याच्छतं चैव चतुर्गुणे। विंशत्किष्कुप्रमाणां तु दद्यात्पुष्करिणीं तु यः

dviguṇe dviguṇaṁ vidyācchataṁ caiva caturguṇe viṁśatkiṣkupramāṇāṁ tu dadyātpuṣkariṇīṁ tu yaḥ

दुगुने आकार में दुगुना फल, चौगुने में सौगुना जानो। और जो बीस किष्कु के प्रमाण वाली पुष्करिणी बनवाता है—

श्लोक 16 (padma.1.57.16)

विष्णोर्धाम लभेत्सोपि दिव्यभोगं तथैव च। अनंतरं नृपो जातो धनी वागीश्वरो भवेत्

viṣṇordhāma labhetsopi divyabhogaṁ tathaiva ca anaṁtaraṁ nṛpo jāto dhanī vāgīśvaro bhavet

—वह विष्णु के धाम और दिव्य भोग को भी प्राप्त करता है; तत्पश्चात् राजा बनकर धनी और वाणी का स्वामी होता है।

श्लोक 17 (padma.1.57.17)

एवं द्विस्त्रिश्चतुर्वापि गुणतो भोग्यमिष्यते। विस्तीर्णे प्रचुरं विद्धि सहस्रेणाच्युतो दिवः

evaṁ dvistriścaturvāpi guṇato bhogyamiṣyate vistīrṇe pracuraṁ viddhi sahasreṇācyuto divaḥ

इस प्रकार दो, तीन अथवा चार गुने आकार में उतना ही अधिक भोग निर्धारित है। विस्तार में प्रचुर जानो — सहस्र-प्रमाण से मनुष्य स्वर्ग में अच्युत हो जाता है।

श्लोक 18 (padma.1.57.18)

सहस्राद्द्विगुणेनैव सुरपूज्यो भवेन्नरः। जंतवस्तत्र ये संति यावंतो जीवनं ययुः

sahasrāddviguṇenaiva surapūjyo bhavennaraḥ jaṁtavastatra ye saṁti yāvaṁto jīvanaṁ yayuḥ

सहस्र के दुगुने प्रमाण से मनुष्य देवताओं द्वारा पूज्य होता है। उस जलाशय में जो भी प्राणी रहते हैं, जितने भी उससे अपना जीवन चलाते हैं—

श्लोक 19 (padma.1.57.19)

तत्संख्याका जनास्तस्य किंकराः पृष्टलग्नकाः। भवंति सततं गेहे पुरे जनपदेषु च

tatsaṁkhyākā janāstasya kiṁkarāḥ pṛṣṭalagnakāḥ bhavaṁti satataṁ gehe pure janapadeṣu ca

—उतनी ही संख्या में लोग उसके सेवक बनकर सदा उसके पीछे-पीछे रहते हैं, उसके घर में, नगर में और जनपदों में।

श्लोक 20 (padma.1.57.20)

विहाय पितरं भोग्या धने क्षीणे यथा वनम्। पक्षिणस्सूकरश्चैव महिषी करिणी तथा

vihāya pitaraṁ bhogyā dhane kṣīṇe yathā vanam pakṣiṇassūkaraścaiva mahiṣī kariṇī tathā

जैसे धन क्षीण होने पर पिता को छोड़कर लोग वन की ओर चले जाते हैं, वैसे ही पक्षी, सूअर, भैंस और हथिनी भी—

श्लोक 21 (padma.1.57.21)

उपदेष्टा च कर्त्ता च षडेते स्वर्गगामिनः। दिव्यं च पक्षिणां चैव शतं स्वर्गं विनिर्दिशेत्

upadeṣṭā ca karttā ca ṣaḍete svargagāminaḥ divyaṁ ca pakṣiṇāṁ caiva śataṁ svargaṁ vinirdiśet

—और उपदेष्टा तथा निर्माता — ये छहों स्वर्गगामी होते हैं। पक्षियों के लिए दिव्य सौ वर्षों तक का स्वर्ग निर्धारित है।

श्लोक 22 (padma.1.57.22)

क्रोडो वर्षसहस्रं तु महिष्ययुतहायनम्। देवरूपं समास्थाय करिण्या लक्षमुच्यते

kroḍo varṣasahasraṁ tu mahiṣyayutahāyanam devarūpaṁ samāsthāya kariṇyā lakṣamucyate

सूअर के लिए सहस्र वर्ष, भैंस के लिए दस सहस्र वर्ष — दिव्य रूप धारण करके; हथिनी के लिए लाख वर्ष कहे गए हैं।

श्लोक 23 (padma.1.57.23)

कोट्येकमुपदेष्टुश्च कर्तुरक्षयमेव च। पुरा धनिसुतेनैव कृतः ख्यातो जलाशयः

koṭyekamupadeṣṭuśca karturakṣayameva ca purā dhanisutenaiva kṛtaḥ khyāto jalāśayaḥ

उपदेष्टा के लिए एक कोटि वर्ष, और निर्माता के लिए तो अक्षय फल ही है। पूर्वकाल में एक धनिक-पुत्र ने ही एक प्रसिद्ध जलाशय बनवाया था—

श्लोक 24 (padma.1.57.24)

अयुतधनव्ययेनैव प्राणेनैव बलेन च। सर्वसत्वोपकाराय शिवश्रद्धायुतेन च

ayutadhanavyayenaiva prāṇenaiva balena ca sarvasatvopakārāya śivaśraddhāyutena ca

—दस सहस्र धन व्यय करके, अपने प्राण और बल से, समस्त प्राणियों के उपकार हेतु, शिव-श्रद्धा से युक्त होकर।

श्लोक 25 (padma.1.57.25)

कालेन कियता चापि क्षीणवित्तोऽभवत्किल। कश्चिदर्थी धनी तस्य मूल्यदानाय चोद्यतः

kālena kiyatā cāpi kṣīṇavitto'bhavatkila kaścidarthī dhanī tasya mūlyadānāya codyataḥ

कुछ काल बीतने पर वह निर्धन हो गया। तब कोई धनवान अर्थी उसे उसका मूल्य देने को उद्यत हुआ।

श्लोक 26 (padma.1.57.26)

विमृश्य धनिना चोक्तं व्याहारं शृणुताधुना। दीनारस्यायुतं वा ते दास्याम्यस्याश्च कारणात्

vimṛśya dhaninā coktaṁ vyāhāraṁ śṛṇutādhunā dīnārasyāyutaṁ vā te dāsyāmyasyāśca kāraṇāt

विचार करके उस धनी ने कहा — 'अब मेरा प्रस्ताव सुनो। इस जलाशय के कारण मैं तुम्हें दस सहस्र दीनार दूँगा,

श्लोक 27 (padma.1.57.27)

लब्धं ते पुष्करिण्याश्च पुण्यं लाभात्प्रमन्यसे। शक्त्या दत्वाथ मूल्यं तां स्वीयां कर्तुं व्यवस्थितः

labdhaṁ te puṣkariṇyāśca puṇyaṁ lābhātpramanyase śaktyā datvātha mūlyaṁ tāṁ svīyāṁ kartuṁ vyavasthitaḥ

—और तुम इस पुष्करिणी का प्राप्त पुण्य इस लाभ से ही मान लेना।' इस प्रकार अपनी शक्ति के अनुसार मूल्य देकर उसे अपना बनाने का निश्चय किया।

श्लोक 28 (padma.1.57.28)

एवमुक्ते स तं प्राह वासरेप्ययुतं पुनः। फलं भवति वै नित्यं पुण्यं पुण्यविदो विदुः

evamukte sa taṁ prāha vāsarepyayutaṁ punaḥ phalaṁ bhavati vai nityaṁ puṇyaṁ puṇyavido viduḥ

यह सुनकर उसने कहा — 'प्रतिदिन तो पुनः दस सहस्र का ही फल सदा मिलता है — पुण्य को जानने वाले पुण्य को इसी प्रकार जानते हैं।'

श्लोक 29 (padma.1.57.29)

एतस्मिन्निर्जले देशे शिवं खातं कृतं च मे। स्नानपानादिकं कर्म सर्वे कुर्वंत्यभीष्टतः

etasminnirjale deśe śivaṁ khātaṁ kṛtaṁ ca me snānapānādikaṁ karma sarve kurvaṁtyabhīṣṭataḥ

'इस निर्जल प्रदेश में मैंने यह शुभ जलाशय बनवाया था; सब लोग यहाँ अपनी इच्छा से स्नान-पान आदि कर्म करते हैं।

श्लोक 30 (padma.1.57.30)

तस्मान्मेप्ययुतार्थस्य नैत्यकं फलमिष्यते। ततस्तस्याभवद्धास्यं तथैव च सभासदाम्

tasmānmepyayutārthasya naityakaṁ phalamiṣyate tatastasyābhavaddhāsyaṁ tathaiva ca sabhāsadām

—इसलिए मेरे लिए भी दस सहस्र के मूल्य का यह नित्य फल निर्धारित है।' यह सुनकर उस [धनी] और सभा में बैठे लोगों को हँसी आ गई।

श्लोक 31 (padma.1.57.31)

ह्रिया च पीडितः सोपि वाक्यमेतदुवाच ह। सत्यमेतद्वचोस्माकं परीक्षां कुरु धर्मतः

hriyā ca pīḍitaḥ sopi vākyametaduvāca ha satyametadvacosmākaṁ parīkṣāṁ kuru dharmataḥ

लज्जा से पीड़ित होकर उसने भी यह वचन कहा — 'यह हमारा वचन सत्य है; धर्मतः इसकी परीक्षा करो।'

श्लोक 32 (padma.1.57.32)

मत्सरात्स तु तं प्राह शृणु मे वचनं पितः। दीनारायुत मे तत्ते दत्वा चानीय प्रस्तरम्

matsarātsa tu taṁ prāha śṛṇu me vacanaṁ pitaḥ dīnārāyuta me tatte datvā cānīya prastaram

ईर्ष्यावश उस [धनी] ने उससे कहा — 'हे पिता! मेरा वचन सुनो। तुम्हें वे दस सहस्र दीनार देकर, एक पत्थर लाकर—

श्लोक 33 (padma.1.57.33)

पातयिष्यामि ते खाते यथायोगं प्रमज्जतु। उन्मज्जति च यत्काले प्रस्तरः संतरत्यपि

pātayiṣyāmi te khāte yathāyogaṁ pramajjatu unmajjati ca yatkāle prastaraḥ saṁtaratyapi

—मैं तुम्हारे उस जलाशय में डालूँगा; यथायोग्य वह डूब जाए। और यदि वह पत्थर कभी ऊपर उठकर तैरने लगे—

श्लोक 34 (padma.1.57.34)

क्षयं यास्यति नो वित्तं नोचेन्मे धर्मतो हि सा। बाढमुक्त्वायुतं तस्य गृहीत्वा स्वगृहं गतः

kṣayaṁ yāsyati no vittaṁ nocenme dharmato hi sā bāḍhamuktvāyutaṁ tasya gṛhītvā svagṛhaṁ gataḥ

—तो मेरा धन नष्ट नहीं माना जाएगा; अन्यथा वह धर्मतः तुम्हारा ही होगा।' 'स्वीकार है' कहकर, वे दस सहस्र लेकर वह अपने घर चला गया।

श्लोक 35 (padma.1.57.35)

साक्षिणामग्रतस्तेन प्रस्तरः पातितस्तथा। पुष्करिण्यां महत्यां च दृष्टं नरसुरासुरैः

sākṣiṇāmagratastena prastaraḥ pātitastathā puṣkariṇyāṁ mahatyāṁ ca dṛṣṭaṁ narasurāsuraiḥ

साक्षियों के समक्ष उसने वह पत्थर [जलाशय में] डाल दिया; और उस विशाल पुष्करिणी में यह दृश्य मनुष्यों, देवों और असुरों ने देखा।

श्लोक 36 (padma.1.57.36)

ततो धर्मतुलायां तु तुलितं धर्मसाक्षिणा। दीनारायुतदानस्य पुष्करिण्या जलस्य तु

tato dharmatulāyāṁ tu tulitaṁ dharmasākṣiṇā dīnārāyutadānasya puṣkariṇyā jalasya tu

तत्पश्चात् धर्म के तराजू पर धर्म-साक्षी द्वारा तौला गया — दस सहस्र दीनार के दान को, और उस पुष्करिणी के जल को—

श्लोक 37 (padma.1.57.37)

न समं तु दिनैकं तु जलस्य धर्मतो भृशम्। धनिनो मानसं दुःखं मोघार्थं च परेऽहनि

na samaṁ tu dinaikaṁ tu jalasya dharmato bhṛśam dhanino mānasaṁ duḥkhaṁ moghārthaṁ ca pare'hani

—धर्मतः तो एक दिन का जल भी उसके समान कभी नहीं ठहरा। धनी के मन में अत्यंत दुःख हुआ कि उसका धन व्यर्थ गया; और अगले दिन—

श्लोक 38 (padma.1.57.38)

शिलोच्चयोऽभवत्तीर्णो द्वीपवच्च जलोपरि। ततः कोलाहलः शब्दो जनानां समुपस्थितः

śiloccayo'bhavattīrṇo dvīpavacca jalopari tataḥ kolāhalaḥ śabdo janānāṁ samupasthitaḥ

—वह पत्थर का ढेर द्वीप के समान जल के ऊपर तैरता हुआ प्रकट हुआ। तब लोगों में महान कोलाहल मच गया।

श्लोक 39 (padma.1.57.39)

तच्छ्रुत्वाद्भुतवाक्यं च मुदा तौ चागतौ ततः। दृष्ट्वा शैलं तथाभूतं कृतं तेनायुतं तथा

tacchrutvādbhutavākyaṁ ca mudā tau cāgatau tataḥ dṛṣṭvā śailaṁ tathābhūtaṁ kṛtaṁ tenāyutaṁ tathā

यह अद्भुत समाचार सुनकर वे दोनों प्रसन्नतापूर्वक वहाँ आए। उस प्रकार तैरते हुए पत्थर को देखकर उसने वे दस सहस्र भी छोड़ दिए।

श्लोक 40 (padma.1.57.40)

ततः खाताधिपेनैव शैलं दूरे निपातितम्। पुण्यं खातस्य चोत्खाते प्रलुप्तस्य सुतेन हि

tataḥ khātādhipenaiva śailaṁ dūre nipātitam puṇyaṁ khātasya cotkhāte praluptasya sutena hi

तत्पश्चात् उस जलाशय के स्वामी ने ही उस पत्थर के ढेर को दूर फिंकवा दिया। और उस जलाशय का पुण्य, जिसे [पिता से] खोकर पुनः खुदवाने वाले पुत्र ने—

श्लोक 41 (padma.1.57.41)

सोपि नाकं समारुह्य जन्मजन्मसु निर्वृतः। गोत्रमातृगणानां च नृपाणां सुहृदां तथा

sopi nākaṁ samāruhya janmajanmasu nirvṛtaḥ gotramātṛgaṇānāṁ ca nṛpāṇāṁ suhṛdāṁ tathā

—वह भी स्वर्ग को प्राप्त होकर जन्म-जन्मांतर में सुखी हुआ; तथा गोत्र, मातृगण, राजाओं और मित्रों के लिए भी—

श्लोक 42 (padma.1.57.42)

सखीनां चोपकर्तॄणां खातं खात्वाऽक्षयं फलम्। तपस्विनामनाथानां ब्राह्मणानां विशेषतः

sakhīnāṁ copakartṝṇāṁ khātaṁ khātvā'kṣayaṁ phalam tapasvināmanāthānāṁ brāhmaṇānāṁ viśeṣataḥ

—और सखाओं तथा उपकारकर्ताओं के लिए भी, जलाशय खुदवाना अक्षय फलदायी है; विशेषतः तपस्वियों, अनाथों और ब्राह्मणों के लिए—

श्लोक 43 (padma.1.57.43)

खातं तु जनयित्वा तु स्वर्गं चाक्षयमश्नुते। तस्मात्खातादिकं विप्राः शक्तितो यः करिष्यति

khātaṁ tu janayitvā tu svargaṁ cākṣayamaśnute tasmātkhātādikaṁ viprāḥ śaktito yaḥ kariṣyati

—जलाशय बनवाकर मनुष्य अक्षय स्वर्ग प्राप्त करता है। इसलिए, हे विप्रो! जो भी अपनी शक्ति के अनुसार जलाशय आदि बनवाएगा—

श्लोक 44 (padma.1.57.44)

सर्वपापक्षयात्पुण्यं मोक्षं यायान्न संशयः। य इदं श्रावयेल्लोके धर्माख्यानं महोत्कटम्

sarvapāpakṣayātpuṇyaṁ mokṣaṁ yāyānna saṁśayaḥ ya idaṁ śrāvayelloke dharmākhyānaṁ mahotkaṭam

—वह समस्त पापों के नाश से पुण्य पाकर, निःसंदेह मोक्ष को प्राप्त होगा। और जो भी इस अत्यंत उत्तम धर्माख्यान को लोक में सुनाता है—

श्लोक 45 (padma.1.57.45)

सर्वखातप्रदानस्य फलमश्नाति धार्मिकः। ग्रहणे भास्करस्यैव भागीरथ्यां तटे वरे

sarvakhātapradānasya phalamaśnāti dhārmikaḥ grahaṇe bhāskarasyaiva bhāgīrathyāṁ taṭe vare

—वह धार्मिक पुरुष समस्त जलाशय-दान का फल पाता है — वही फल, जो श्रेष्ठ भागीरथी तट पर सूर्य-ग्रहण के समय प्राप्त होता है।

श्लोक 46 (padma.1.57.46)

गवां कोटिप्रदानस्य फलं श्रुत्वा लभेन्नरः। न च दारिद्रतामेति न शोकं व्याधिसंचयम् असंमानं महद्दुःखमुभयोर्नाधिगच्छति।

gavāṁ koṭipradānasya phalaṁ śrutvā labhennaraḥ na ca dāridratāmeti na śokaṁ vyādhisaṁcayam asaṁmānaṁ mahadduḥkhamubhayornādhigacchati

इसे सुनकर मनुष्य करोड़ों गायों के दान का फल प्राप्त करता है। वह न दरिद्रता को प्राप्त होता है, न शोक और रोगों के समूह को; न इस लोक में, न परलोक में अनादर और महान दुःख को प्राप्त होता है।