मरुदुत्पत्ति एवं मन्वन्तर-वर्णन

श्लोक 1 (padma.1.7.1)

भीष्म उवाच। दितेः पुत्राः कथं जाता मरुतो देववल्लभाः। देवैर्जग्मुश्च सापत्नैः कस्मात्सख्यमनुत्तमम्।

bhīṣma uvāca diteḥ putrāḥ kathaṁ jātā maruto devavallabhāḥ devairjagmuśca sāpatnaiḥ kasmātsakhyamanuttamam

भीष्म ने कहा — देवताओं के प्रिय मरुद्गण दिति के पुत्र किस प्रकार उत्पन्न हुए? और शत्रु-पुत्र होते हुए भी वे देवताओं के साथ किस कारण से इतनी उत्तम मित्रता को प्राप्त हुए?

श्लोक 2 (padma.1.7.2)

पुलस्त्य उवाच। पुरा दैवासुरे युद्धे हतेषु हरिणा सुरैः। पुत्रपौत्रेषु शोकार्ता गता भूलोकमुत्तमम्।

pulastya uvāca purā daivāsure yuddhe hateṣu hariṇā suraiḥ putrapautreṣu śokārtā gatā bhūlokamuttamam

पुलस्त्य ने कहा — पूर्वकाल में देव-असुर युद्ध में जब हरि सहित देवताओं द्वारा उसके पुत्र-पौत्र मारे गए, तब शोकाकुल होकर वह श्रेष्ठ भूलोक को चली गई।

श्लोक 3 (padma.1.7.3)

पुष्करेषु महातीर्थे सरस्वत्यास्तटे शुभे। भर्त्तुराराधनपरा तप उग्रं चचार ह।

puṣkareṣu mahātīrthe sarasvatyāstaṭe śubhe bhartturārādhanaparā tapa ugraṁ cacāra ha

महातीर्थ पुष्कर में, सरस्वती के शुभ तट पर, अपने पति की आराधना में तत्पर होकर उसने उग्र तपस्या की।

श्लोक 4 (padma.1.7.4)

दितिर्वै दैत्यमाता तु ऋषिकार्येण सुव्रता। फलाहारा तपस्तेपे कृच्छ्रचांद्रायणादिभिः।

ditirvai daityamātā tu ṛṣikāryeṇa suvratā phalāhārā tapastepe kṛcchracāṁdrāyaṇādibhiḥ

दैत्यमाता सुव्रता दिति ने ऋषि (कश्यप) के कार्य हेतु फलाहार करते हुए कृच्छ्र-चान्द्रायण आदि व्रतों से तप किया,

श्लोक 5 (padma.1.7.5)

यावद्वर्षशतं साग्रं जराशोकसमाकुला। ततः सा तपसा तप्ता वसिष्ठादीनपृच्छत।

yāvadvarṣaśataṁ sāgraṁ jarāśokasamākulā tataḥ sā tapasā taptā vasiṣṭhādīnapṛcchata

पूरे सौ वर्ष से भी अधिक तक, जरा और शोक से व्याकुल होकर। तत्पश्चात् तप से क्षीण होकर उसने वसिष्ठ आदि से पूछा —

श्लोक 6 (padma.1.7.6)

कथयंतु भवंतो मे पुत्रशोकविनाशनम्। व्रतं सौभाग्यफलदमिहलोके परत्र च।

kathayaṁtu bhavaṁto me putraśokavināśanam vrataṁ saubhāgyaphaladamihaloke paratra ca

'आप मुझे पुत्र-शोक का नाश करने वाला, इस लोक और परलोक दोनों में सौभाग्य-फल देने वाला व्रत बताइए।'

श्लोक 7 (padma.1.7.7)

ऊचुर्वसिष्ठप्रमुखा ज्येष्ठस्य पूर्णिमाव्रतम्। यस्य प्रसादादभवत्सुतशोकविवर्जिता।

ūcurvasiṣṭhapramukhā jyeṣṭhasya pūrṇimāvratam yasya prasādādabhavatsutaśokavivarjitā

वसिष्ठ आदि ने ज्येष्ठ मास की पूर्णिमा के व्रत के विषय में कहा, जिसकी कृपा से वह पुत्र-शोक से मुक्त हो गई।

श्लोक 8 (padma.1.7.8)

भीष्म उवाच। श्रोतुमिच्छाम्यहं ब्रह्मन्ज्येष्ठस्य पूर्णिमाव्रतम्। सुतानेकोनपंचाशद्येन लेभे पुनर्दितिः।

bhīṣma uvāca śrotumicchāmyahaṁ brahmanjyeṣṭhasya pūrṇimāvratam sutānekonapaṁcāśadyena lebhe punarditiḥ

भीष्म ने कहा — हे ब्रह्मन्! मैं ज्येष्ठ मास के उस पूर्णिमा-व्रत को सुनना चाहता हूँ, जिसके द्वारा दिति ने पुनः उनचास पुत्र प्राप्त किए।

श्लोक 9 (padma.1.7.9)

पुलस्त्य उवाच। यद्वसिष्ठादिभिः पूर्वं दित्यै संकथितं व्रतम्। विस्तरेण तदेवेदं मत्सकाशान्निशामय।

pulastya uvāca yadvasiṣṭhādibhiḥ pūrvaṁ dityai saṁkathitaṁ vratam vistareṇa tadevedaṁ matsakāśānniśāmaya

पुलस्त्य ने कहा — जो व्रत पहले वसिष्ठ आदि द्वारा दिति को विस्तार से बताया गया था, वही अब तुम मुझसे सुनो।

श्लोक 10 (padma.1.7.10)

ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे पौर्णमास्यां यतव्रता। स्थापयेदव्रणं कुंभं सिततण्डुलपूरितम्।

jyeṣṭhe māsi site pakṣe paurṇamāsyāṁ yatavratā sthāpayedavraṇaṁ kuṁbhaṁ sitataṇḍulapūritam

ज्येष्ठ मास में, शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा को, व्रतधारी को एक निर्दोष कुंभ स्थापित करना चाहिए, जो श्वेत चावलों से भरा हो,

श्लोक 11 (padma.1.7.11)

नानाफलयुतं तद्वदिक्षुदंडसमन्वितम्। सितवस्त्रयुगच्छन्नंसितचंदनचर्चितम्।

nānāphalayutaṁ tadvadikṣudaṁḍasamanvitam sitavastrayugacchannaṁsitacaṁdanacarcitam

नाना फलों से युक्त, इसी प्रकार गन्ने के डंठल सहित, श्वेत वस्त्र की जोड़ी से ढका हुआ, श्वेत चन्दन से लेपित,

श्लोक 12 (padma.1.7.12)

नानाभक्ष्यसमोपेतं सहिरण्यं तु शक्तितः। ताम्रपात्रं गुडोपेतं तस्योपरि निवेशयेत्।

nānābhakṣyasamopetaṁ sahiraṇyaṁ tu śaktitaḥ tāmrapātraṁ guḍopetaṁ tasyopari niveśayet

नाना भक्ष्य पदार्थों से युक्त, यथाशक्ति स्वर्ण सहित। उसके ऊपर गुड़ से युक्त ताम्रपात्र रखना चाहिए।

श्लोक 13 (padma.1.7.13)

तस्मादुपरि ब्रह्माणं सौवर्णं पद्मकोटरे। कुर्यात्शर्करयोपेतां सावित्रीं तस्य वामतः।

tasmādupari brahmāṇaṁ sauvarṇaṁ padmakoṭare kuryātśarkarayopetāṁ sāvitrīṁ tasya vāmataḥ

उसके ऊपर कमल की कोटर में स्वर्णमय ब्रह्मा को स्थापित करना चाहिए, तथा उनके बाईं ओर शर्करा से बनी सावित्री को।

श्लोक 14 (padma.1.7.14)

गंधंधूपं तयोर्दद्याद्गीतं वाद्यं च कारयेत्। तदभावे कथं कुर्याद्यथा पद्मे पितामहः।

gaṁdhaṁdhūpaṁ tayordadyādgītaṁ vādyaṁ ca kārayet tadabhāve kathaṁ kuryādyathā padme pitāmahaḥ

दोनों को गन्ध-धूप अर्पित करना चाहिए, गीत-वाद्य कराना चाहिए। यदि यह सम्भव न हो तो जैसे कमल पर पितामह विराजते हैं, वैसे ही बनाना चाहिए।

श्लोक 15 (padma.1.7.15)

ब्रह्माह्वयां च प्रतिमां कृत्वा गुडमयीं शुभाम्। शुक्लपुष्पाक्षततिलैरर्चयेत्पद्मसंभवम्।

brahmāhvayāṁ ca pratimāṁ kṛtvā guḍamayīṁ śubhām śuklapuṣpākṣatatilairarcayetpadmasaṁbhavam

ब्रह्मा नामक शुभ प्रतिमा गुड़ से बनाकर, श्वेत पुष्प, अक्षत और तिलों से कमलजन्मा ब्रह्मा की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 16 (padma.1.7.16)

ब्राह्माय पादौ संपूज्य जंघे सौभाग्यदाय च। विरिंचायोरुयुग्मं च मन्मथायेति वै कटिम्।

brāhmāya pādau saṁpūjya jaṁghe saubhāgyadāya ca viriṁcāyoruyugmaṁ ca manmathāyeti vai kaṭim

'ब्रह्मणे नमः' कहकर पैरों की, 'सौभाग्यदाय नमः' कहकर पिंडलियों की, 'विरिञ्चाय नमः' कहकर दोनों जाँघों की, तथा 'मन्मथाय नमः' कहकर कमर की पूजा करनी चाहिए,

श्लोक 17 (padma.1.7.17)

स्वच्छोदरायेत्युदरमतंद्रायेत्युरो विधेः। मुखं पद्ममुखायेति बाहू वै वेदपाणये।

svacchodarāyetyudaramataṁdrāyetyuro vidheḥ mukhaṁ padmamukhāyeti bāhū vai vedapāṇaye

'स्वच्छोदराय नमः' कहकर उदर की, 'अतंद्राय नमः' कहकर वक्षस्थल की, 'पद्ममुखाय नमः' कहकर मुख की, तथा 'वेदपाणये नमः' कहकर भुजाओं की,

श्लोक 18 (padma.1.7.18)

नमः सर्वात्मने मौलिमर्च्चयेच्चापि पंकजम्। ततः प्रभाते तत्कुंभं ब्राह्मणाय निवेदयेत्।

namaḥ sarvātmane maulimarccayeccāpi paṁkajam tataḥ prabhāte tatkuṁbhaṁ brāhmaṇāya nivedayet

'सर्वात्मने नमः' कहकर मुकुट की पूजा करनी चाहिए, और कमल की भी पूजा करनी चाहिए। तत्पश्चात् प्रातःकाल उस कुंभ को ब्राह्मण को अर्पित करना चाहिए।

श्लोक 19 (padma.1.7.19)

ब्राह्मणं भोजयेद्भक्त्या स्वयं तु लवणं विना। भक्त्या प्रदक्षिणं दद्यादिमं मंत्रमुदीरयेत्।

brāhmaṇaṁ bhojayedbhaktyā svayaṁ tu lavaṇaṁ vinā bhaktyā pradakṣiṇaṁ dadyādimaṁ maṁtramudīrayet

भक्तिपूर्वक ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए, स्वयं नमक-रहित भोजन करना चाहिए। भक्तिपूर्वक उसकी प्रदक्षिणा करते हुए यह मंत्र बोलना चाहिए —

श्लोक 20 (padma.1.7.20)

प्रीयतामत्र भगवान्सर्वलोकपितामहः। हृदये सर्वलोकानां यस्त्वानंदोभिधीयते।

prīyatāmatra bhagavānsarvalokapitāmahaḥ hṛdaye sarvalokānāṁ yastvānaṁdobhidhīyate

'सम्पूर्ण लोकों के पितामह भगवान् यहाँ प्रसन्न हों, जो सभी लोकों के हृदय में आनन्दस्वरूप कहे जाते हैं।'

श्लोक 21 (padma.1.7.21)

अनेन विधिना सर्वं मासिमासि समाचरेत्। उपवासी पौर्णमास्यामर्चयेद्ब्राह्ममव्ययम्।

anena vidhinā sarvaṁ māsimāsi samācaret upavāsī paurṇamāsyāmarcayedbrāhmamavyayam

इस विधि से यह सब प्रत्येक मास में करना चाहिए। पूर्णिमा को उपवास रखकर अव्यय ब्रह्मा की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 22 (padma.1.7.22)

फलमेकं च संप्राश्य शर्वर्यां भूतले स्वपेत्। ततस्त्रयोदशे मासि घृतधेनुसमन्विताम्।

phalamekaṁ ca saṁprāśya śarvaryāṁ bhūtale svapet tatastrayodaśe māsi ghṛtadhenusamanvitām

केवल एक फल ग्रहण कर रात्रि में भूतल पर सोना चाहिए। फिर तेरहवें मास में घृत-सहित गौ के साथ,

श्लोक 23 (padma.1.7.23)

शय्यां दद्याद्विरिंचाय सर्वोपस्करसंयुताम्। ब्रह्माणं कांचनं कृत्वा सावित्रीं रजतैस्तथा।

śayyāṁ dadyādviriṁcāya sarvopaskarasaṁyutām brahmāṇaṁ kāṁcanaṁ kṛtvā sāvitrīṁ rajataistathā

सभी उपकरणों सहित एक शय्या विरिञ्चि (ब्रह्मा) को दान देनी चाहिए; स्वर्ण से ब्रह्मा और चाँदी से सावित्री बनाकर,

श्लोक 24 (padma.1.7.24)

पद्मात्मकः सृष्टिकर्त्ता सावित्रीमुपलभ्यतु। वस्त्रैर्द्विजं सपत्नीकं पूज्य भक्त्या विभूषणैः।

padmātmakaḥ sṛṣṭikarttā sāvitrīmupalabhyatu vastrairdvijaṁ sapatnīkaṁ pūjya bhaktyā vibhūṣaṇaiḥ

कमलासीन सृष्टिकर्ता को सावित्री सहित प्राप्त कराना चाहिए (दान देना चाहिए); पत्नी सहित ब्राह्मण को वस्त्र, आभूषण और भक्ति से पूजना चाहिए।

श्लोक 25 (padma.1.7.25)

शक्त्या गवादिकं दद्यात्प्रीयतामित्युदीरयेत्। होमं शुक्लैस्तिलैः कुर्याद्ब्रह्मनामानि कीर्तयेत्।

śaktyā gavādikaṁ dadyātprīyatāmityudīrayet homaṁ śuklaistilaiḥ kuryādbrahmanāmāni kīrtayet

यथाशक्ति गौ आदि दान देना चाहिए, कहते हुए 'वे प्रसन्न हों'। श्वेत तिलों से हवन करना चाहिए, ब्रह्मा के नामों का कीर्तन करना चाहिए।

श्लोक 26 (padma.1.7.26)

गव्येन सर्पिषा तद्वत्पायसेन च धर्मवित्। विप्रेभ्योथ धनं दद्यात्पुष्पमालां च शक्तितः।

gavyena sarpiṣā tadvatpāyasena ca dharmavit viprebhyotha dhanaṁ dadyātpuṣpamālāṁ ca śaktitaḥ

हे धर्मज्ञ! उसी प्रकार गव्य घृत से तथा खीर से भी हवन करना चाहिए। फिर विप्रों को धन और यथाशक्ति पुष्पमाला देनी चाहिए।

श्लोक 27 (padma.1.7.27)

यः कुर्याद्विधिनानेन पौर्णमास्यां स्त्रियोपि वा। सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नोति ब्रह्मसात्म्यताम्।

yaḥ kuryādvidhinānena paurṇamāsyāṁ striyopi vā sarvapāpavinirmuktaḥ prāpnoti brahmasātmyatām

जो कोई इस विधि से पूर्णिमा को यह व्रत करता है, चाहे स्त्री हो या पुरुष, वह सभी पापों से मुक्त होकर ब्रह्म-साम्य को प्राप्त होता है।

श्लोक 28 (padma.1.7.28)

इहलोके वरान्पुत्रान्सौभाग्यं ध्रुवमश्नुते। यो ब्रह्मा स स्मृतो विष्णुरानंदात्मा महेश्वरः।

ihaloke varānputrānsaubhāgyaṁ dhruvamaśnute yo brahmā sa smṛto viṣṇurānaṁdātmā maheśvaraḥ

इस लोक में वह उत्तम पुत्रों और निश्चित सौभाग्य को प्राप्त करता है। जो ब्रह्मा है, वही विष्णु, आनन्दस्वरूप महेश्वर स्मरण किया गया है।

श्लोक 29 (padma.1.7.29)

सुखार्थी कामरूपेण स्मरेद्देवं पितामहम्। एवं श्रुत्वा चकारासौ दितिः सर्वमशेषतः।

sukhārthī kāmarūpeṇa smareddevaṁ pitāmaham evaṁ śrutvā cakārāsau ditiḥ sarvamaśeṣataḥ

सुख की इच्छा रखने वाले को चाहिए कि वह मनचाहे रूप में पितामह देव का स्मरण करे। यह सुनकर दिति ने यह सब कुछ पूर्ण रूप से किया।

श्लोक 30 (padma.1.7.30)

कश्यपो व्रतमाहात्म्यादागत्य परया मुदा। चकार कर्कशां भूयो रूपलावण्यसंयुताम्।

kaśyapo vratamāhātmyādāgatya parayā mudā cakāra karkaśāṁ bhūyo rūpalāvaṇyasaṁyutām

व्रत की महिमा से कश्यप परम प्रसन्नतापूर्वक आकर, पहले कठोर हुई उसे पुनः रूप-लावण्य से युक्त कर दिया।

श्लोक 31 (padma.1.7.31)

वरैराछंदयामास सा तु वव्रे वरंवरम्। पुत्रं शक्रवधार्थाय समर्थं च महौजसम्।

varairāchaṁdayāmāsa sā tu vavre varaṁvaram putraṁ śakravadhārthāya samarthaṁ ca mahaujasam

उन्होंने वरों से उसे प्रलोभित किया; उसने श्रेष्ठ वर माँगा — शक्र-वध के लिए समर्थ, महातेजस्वी पुत्र।

श्लोक 32 (padma.1.7.32)

वरयामि महात्मानं सर्वामरनिषूदनम्। उवाच कश्यपो वाक्यमिंद्रहंतारमूर्जितम्।

varayāmi mahātmānaṁ sarvāmaraniṣūdanam uvāca kaśyapo vākyamiṁdrahaṁtāramūrjitam

'मैं शक्तिशाली, सर्व-देव-विनाशक महात्मा पुत्र वरण करती हूँ।' इन्द्र के प्रबल शत्रु के विषय में कश्यप ने यह वचन कहा —

श्लोक 33 (padma.1.7.33)

प्रदास्याम्यहमेतेन किन्त्वेतत्क्रियतां शुभे। आपस्तंबीं तु कृत्वेष्टिं पुत्रीयामद्य सुस्तनि।

pradāsyāmyahametena kintvetatkriyatāṁ śubhe āpastaṁbīṁ tu kṛtveṣṭiṁ putrīyāmadya sustani

'मैं तुम्हें यह वर दूँगा, किन्तु हे शुभे! यह करना होगा — हे सुस्तनि! आज आपस्तम्बी इष्टि करके पुत्र-कामना करो।'

श्लोक 34 (padma.1.7.34)

विधास्यामि ततो गर्भं स्पृष्ट्वाहं ते स्तनौ शुभे। भविष्यति शुभो गर्भो देवि शक्रनिषूदनः।

vidhāsyāmi tato garbhaṁ spṛṣṭvāhaṁ te stanau śubhe bhaviṣyati śubho garbho devi śakraniṣūdanaḥ

'हे शुभे! तत्पश्चात् तुम्हारे स्तनों को स्पर्श कर मैं गर्भ स्थापित करूँगा; हे देवि! वह शुभ गर्भ शक्र का विनाशक होगा।'

श्लोक 35 (padma.1.7.35)

आपस्तंबीं ततश्चक्रे पुत्रेष्टिं द्रविणाधिकाम्। इंद्रशत्रोभवस्वेति जुहाव च हविस्त्वरन्।

āpastaṁbīṁ tataścakre putreṣṭiṁ draviṇādhikām iṁdraśatrobhavasveti juhāva ca havistvaran

तत्पश्चात् उन्होंने धनसमृद्ध आपस्तम्बी पुत्रेष्टि की; और शीघ्रता से आहुति देते हुए कहा — 'इन्द्र का शत्रु बनो।'

श्लोक 36 (padma.1.7.36)

देवाश्च मुमुर्हुर्दैत्या विमुखाश्चैव दानवाः। दित्यां गर्भमथाधत्त कश्यपः प्राह तां पुनः।

devāśca mumurhurdaityā vimukhāścaiva dānavāḥ dityāṁ garbhamathādhatta kaśyapaḥ prāha tāṁ punaḥ

देवगण मोहित हो गए, दैत्य और दानव विमुख हो गए। तब कश्यप ने दिति में गर्भ स्थापित किया, और उससे पुनः कहा —

श्लोक 37 (padma.1.7.37)

मुखं ते चंद्रप्रतिमं स्तनौ बिल्वफलोपमौ। अधरौ विद्रुमाकारौ वर्णश्चातीव शोभनः।

mukhaṁ te caṁdrapratimaṁ stanau bilvaphalopamau adharau vidrumākārau varṇaścātīva śobhanaḥ

'तुम्हारा मुख चन्द्रमा के समान है, स्तन बिल्वफल के समान, अधर मूँगे के समान, और वर्ण अत्यन्त सुन्दर है।'

श्लोक 38 (padma.1.7.38)

त्वां दृष्ट्वाहं विशालाक्षि विस्मरामि स्विकां तनुम्। तदेवं गर्भः सुश्रोणि हस्तेनोप्तस्तनौ तव।

tvāṁ dṛṣṭvāhaṁ viśālākṣi vismarāmi svikāṁ tanum tadevaṁ garbhaḥ suśroṇi hastenoptastanau tava

'हे विशालाक्षि! तुम्हें देखकर मैं अपनी देह भूल जाता हूँ। हे सुश्रोणि! इस प्रकार यह गर्भ मेरे हाथ से तुम्हारे स्तन पर बोया गया है।'

श्लोक 39 (padma.1.7.39)

त्वया यत्ने विधातव्यो ह्यस्मिन्गर्भे वरानने। संवत्सरशतं त्वेकमस्मिन्नेव तपोवने।

tvayā yatne vidhātavyo hyasmingarbhe varānane saṁvatsaraśataṁ tvekamasminneva tapovane

'हे वरानने! तुम्हें इस गर्भ की एक सौ वर्ष तक इसी तपोवन में सावधानीपूर्वक रक्षा करनी होगी।'

श्लोक 40 (padma.1.7.40)

संध्यायां नैव भोक्तव्यं गर्भिण्या वरवर्णिनि। न स्थातव्यं न गंतव्यं वृक्षमूलेषु सर्वदा।

saṁdhyāyāṁ naiva bhoktavyaṁ garbhiṇyā varavarṇini na sthātavyaṁ na gaṁtavyaṁ vṛkṣamūleṣu sarvadā

'हे वरवर्णिनि! गर्भवती होते हुए संध्या के समय भोजन नहीं करना चाहिए। वृक्षों की जड़ों में सदा न खड़ा होना चाहिए न जाना चाहिए।'

श्लोक 41 (padma.1.7.41)

नोपस्करेषु निविशेन्मुसलोलूखलादिषु। जलं च नावगाहेत शून्यागारं च वर्जयेत्।

nopaskareṣu niviśenmusalolūkhalādiṣu jalaṁ ca nāvagāheta śūnyāgāraṁ ca varjayet

'मूसल-ऊखल आदि घरेलू उपकरणों पर नहीं बैठना चाहिए। जल में डुबकी नहीं लगानी चाहिए, और सूने घर को त्याग देना चाहिए।'

श्लोक 42 (padma.1.7.42)

वल्मीकेषु न तिष्ठेत न चोद्विग्नमना भवेत्। न नखेन लिखेद्भूमौ नांगारे न च भस्मनि।

valmīkeṣu na tiṣṭheta na codvignamanā bhavet na nakhena likhedbhūmau nāṁgāre na ca bhasmani

'दीमक की बाँबी पर नहीं खड़ा होना चाहिए, न चित्त उद्विग्न होना चाहिए। भूमि पर, अंगारे पर या भस्म पर नाखून से नहीं कुरेदना चाहिए।'

श्लोक 43 (padma.1.7.43)

न शयालुः सदा तिष्ठेद्व्यायामं च विवर्जयेत्। न तुषांगारभस्मास्थि कपालेषु समाविशेत्।

na śayāluḥ sadā tiṣṭhedvyāyāmaṁ ca vivarjayet na tuṣāṁgārabhasmāsthi kapāleṣu samāviśet

'सदा सोए रहने वाली नहीं होना चाहिए, और व्यायाम त्याग देना चाहिए। भूसी, अंगारे, भस्म, हड्डी या कपाल पर नहीं बैठना चाहिए।'

श्लोक 44 (padma.1.7.44)

वर्जयेत्कलहं लोके गात्राभ्यंगं तथैव च। न मुक्तकेशी तिष्ठेत नाशुचिः स्यात्कथंचन।

varjayetkalahaṁ loke gātrābhyaṁgaṁ tathaiva ca na muktakeśī tiṣṭheta nāśuciḥ syātkathaṁcana

'लोगों से कलह त्याग देना चाहिए, तथा शरीर पर अत्यधिक तेल-मालिश भी। बिखरे केशों वाली नहीं रहना चाहिए, न कभी अशुद्ध होना चाहिए।'

श्लोक 45 (padma.1.7.45)

न शयीतोत्तरशिराः न चैवाधः शिराः क्वचित्। न वस्त्रहीना नोद्विग्ना न चार्द्रचरणा सती।

na śayītottaraśirāḥ na caivādhaḥ śirāḥ kvacit na vastrahīnā nodvignā na cārdracaraṇā satī

'उत्तर की ओर सिर करके नहीं सोना चाहिए, न कभी सिर नीचे करके। सती स्त्री को वस्त्रहीन, उद्विग्न, या गीले पैरों वाली नहीं होना चाहिए।'

श्लोक 46 (padma.1.7.46)

नामंगल्यां वदेद्वाचं न च हास्याधिकाभवेत्। कुर्याच्च गुरुभिर्नित्यं पूजां मांगल्यतत्परा।

nāmaṁgalyāṁ vadedvācaṁ na ca hāsyādhikābhavet kuryācca gurubhirnityaṁ pūjāṁ māṁgalyatatparā

'अमंगल वाणी नहीं बोलनी चाहिए, न अत्यधिक हँसी करनी चाहिए। मांगल्य में तत्पर होकर नित्य गुरुजनों की पूजा करनी चाहिए।'

श्लोक 47 (padma.1.7.47)

सर्वौषधीभिः सृष्टेन वारिणा स्नानमाचरेत्। तिष्ठेत्प्रसन्नवदना भर्तृप्रियहिते रता। न गर्हयेच्च भर्तारं सर्वावस्थमपि क्वचित्।

sarvauṣadhībhiḥ sṛṣṭena vāriṇā snānamācaret tiṣṭhetprasannavadanā bhartṛpriyahite ratā na garhayecca bhartāraṁ sarvāvasthamapi kvacit

'सभी औषधियों से युक्त जल से स्नान करना चाहिए; प्रसन्न मुख से रहना चाहिए, पति के प्रिय-हित में रत रहना चाहिए; किसी भी अवस्था में कभी पति की निन्दा नहीं करनी चाहिए।'

श्लोक 48 (padma.1.7.48)

कृशाहं दुर्बला चैव वार्द्धक्यं मम चागतम्। स्तनौ मे चलितौ स्थानान्मुखं च वलिभंगुरम्।

kṛśāhaṁ durbalā caiva vārddhakyaṁ mama cāgatam stanau me calitau sthānānmukhaṁ ca valibhaṁguram

'मैं कृश हूँ, दुर्बल हूँ, मुझे वृद्धावस्था आ गई है, मेरे स्तन अपने स्थान से खिसक गए हैं और मुख झुर्रीदार हो गया है —'

श्लोक 49 (padma.1.7.49)

एवंविधा त्वया चाहं कृतेति न वदेत्क्वचित्। स्वस्त्यस्तुते गमिष्यामि तथेत्युक्तस्तया पुनः।

evaṁvidhā tvayā cāhaṁ kṛteti na vadetkvacit svastyastute gamiṣyāmi tathetyuktastayā punaḥ

'तुमने ही मुझे ऐसा बना दिया है' — ऐसा कभी नहीं कहना चाहिए। (कश्यप ने कहा:) 'तुम्हारा कल्याण हो, मैं अब जाता हूँ।' उसने पुनः कहा 'ऐसा ही हो',

श्लोक 50 (padma.1.7.50)

पश्यतां सर्वभूतानां तत्रैवांतरधीयत। ततः सा भर्तृवाचोक्तविधिना समतिष्ठत।

paśyatāṁ sarvabhūtānāṁ tatraivāṁtaradhīyata tataḥ sā bhartṛvācoktavidhinā samatiṣṭhata

और सभी प्राणियों के देखते-देखते वे वहीं अन्तर्धान हो गए। तत्पश्चात् वह अपने पति के वचनानुसार बताई गई विधि से रहने लगी।

श्लोक 51 (padma.1.7.51)

अथ ज्ञात्वा तथेंद्रोपि दितेः पार्श्वमुपागतः। विहाय देवसदनं तां शुश्रूषुरवस्थितः।

atha jñātvā tatheṁdropi diteḥ pārśvamupāgataḥ vihāya devasadanaṁ tāṁ śuśrūṣuravasthitaḥ

तब यह जानकर इन्द्र भी दिति के पास आया; देवलोक को छोड़कर वह उसकी सेवा करने के लिए वहीं रहने लगा।

श्लोक 52 (padma.1.7.52)

दितेश्छिद्रांतरप्रेप्सुरभवत्पाकशासनः। विपरीतोंतरव्यग्रः प्रसन्नवदतो बहिः।

diteśchidrāṁtaraprepsurabhavatpākaśāsanaḥ viparītoṁtaravyagraḥ prasannavadato bahiḥ

दिति के छिद्र (दोष) को खोजने के इच्छुक इन्द्र भीतर से व्यग्र रहते हुए भी बाहर से प्रसन्नमुख दिखाई देते थे,

श्लोक 53 (padma.1.7.53)

अजानन्निव तत्त्कार्यमात्मनश्शुभमाचरन्। ततो वर्षशतांते सा न्यूने तु दिवसैस्त्रिभिः।

ajānanniva tattkāryamātmanaśśubhamācaran tato varṣaśatāṁte sā nyūne tu divasaistribhiḥ

मानो अपने उद्देश्य से अनजान होकर अपना शुभ कार्य कर रहे हों। तत्पश्चात् सौ वर्ष पूरे होने में जब केवल तीन दिन शेष रह गए,

श्लोक 54 (padma.1.7.54)

मेने कृतार्थमात्मानं प्रीत्या विस्मितमानसा। अकृत्वा पादयोः शौचं शयाना मुक्तमूर्धजा।

mene kṛtārthamātmānaṁ prītyā vismitamānasā akṛtvā pādayoḥ śaucaṁ śayānā muktamūrdhajā

वह अपने को कृतार्थ मानकर आश्चर्यचकित हृदय से प्रसन्न हुई; पैर धोए बिना ही, बिखरे केशों के साथ लेट गई,

श्लोक 55 (padma.1.7.55)

निद्राभरसमाक्रांता दिवा परशिराः क्वचित्। ततस्तदंतरं लब्ध्वा प्रविश्यांतः शचीपतिः।

nidrābharasamākrāṁtā divā paraśirāḥ kvacit tatastadaṁtaraṁ labdhvā praviśyāṁtaḥ śacīpatiḥ

निद्रा के भार से आक्रान्त होकर दिन में ही एक बार उलटी दिशा में सिर करके सो गई। तब उस अवसर को पाकर शचीपति (इन्द्र) उसके भीतर प्रविष्ट होकर,

श्लोक 56 (padma.1.7.56)

वज्रेण सप्तधा चक्रे तं गर्भं त्रिदशाधिपः। ततः सप्त च ते जाताः कुमाराः सूर्यवर्चसः।

vajreṇa saptadhā cakre taṁ garbhaṁ tridaśādhipaḥ tataḥ sapta ca te jātāḥ kumārāḥ sūryavarcasaḥ

त्रिदशाधिपति (इन्द्र) ने वज्र से उस गर्भ को सात भागों में कर दिया। उससे सात कुमार सूर्य के समान तेजस्वी उत्पन्न हुए,

श्लोक 57 (padma.1.7.57)

रुदंतः सप्त ते बाला निषिद्धा दानवारिणा। भूयोपि रुदमानांस्तानेकैकान्सप्तधा हरिः।

rudaṁtaḥ sapta te bālā niṣiddhā dānavāriṇā bhūyopi rudamānāṁstānekaikānsaptadhā hariḥ

वे सात रोते हुए शिशु दानवशत्रु (इन्द्र) द्वारा रोका गया। उनके पुनः रोने पर हरि (इन्द्र) ने प्रत्येक को पुनः

श्लोक 58 (padma.1.7.58)

चिच्छेद वज्रहस्तो वै पुनः स्तूदरसंस्थितान्। एवमेकोनपंचाशद्भूत्वा ते रुरुदुर्भृशम्।

ciccheda vajrahasto vai punaḥ stūdarasaṁsthitān evamekonapaṁcāśadbhūtvā te rurudurbhṛśam

वज्र-हस्त होकर सात-सात भागों में विभक्त किया, जबकि वे उसके गर्भ में ही थे। इस प्रकार उनचास होकर वे अत्यन्त रो पड़े।

श्लोक 59 (padma.1.7.59)

इंद्रो निवारयामास मा रुदध्वं पुनःपुनः। ततः स चिंतयामास वितर्कमिति वृत्रहा।

iṁdro nivārayāmāsa mā rudadhvaṁ punaḥpunaḥ tataḥ sa ciṁtayāmāsa vitarkamiti vṛtrahā

इन्द्र ने उन्हें रोका — 'बार-बार मत रोओ, मत रोओ।' तब वृत्रहन्ता (इन्द्र) ने यह विचार किया —

श्लोक 60 (padma.1.7.60)

कर्मणः कस्य माहात्म्यात्पुनः संजीवितास्त्वमी। विदित्वा पुण्ययोगेन पौर्णमासीफलं त्विदम्।

karmaṇaḥ kasya māhātmyātpunaḥ saṁjīvitāstvamī viditvā puṇyayogena paurṇamāsīphalaṁ tvidam

'किस कर्म की महिमा से ये पुनः जीवित हो गए?' यह जानकर उसने समझा कि यह पूर्णिमा-व्रत का ही पुण्य-फल है।

श्लोक 61 (padma.1.7.61)

नूनमेतत्परिणतमथवा ब्रह्मपूजनात्। वज्रेणाभिहताः संतो न विनाशमुपाययुः।

nūnametatpariṇatamathavā brahmapūjanāt vajreṇābhihatāḥ saṁto na vināśamupāyayuḥ

'निश्चय ही यह इसी का फल है, अथवा ब्रह्म-पूजा का प्रभाव है, कि वज्र से मारे जाने पर भी ये नष्ट नहीं हुए।'

श्लोक 62 (padma.1.7.62)

एकोप्यनेकतामाप यस्मादुदरगोपनम्। अवध्या नूनमेते वै तस्माद्देवा भवंत्विति।

ekopyanekatāmāpa yasmādudaragopanam avadhyā nūnamete vai tasmāddevā bhavaṁtviti

'एक ही गर्भ अनेक हो गया, क्योंकि यह उदर में सुरक्षित रहा। निश्चय ही ये अवध्य हैं — अतः ये देवता बनें,' (ऐसा उसने सोचा)।

श्लोक 63 (padma.1.7.63)

यस्मान्मा रुद इत्युक्ता रुदंतो गर्भसंभवाः। मरुतो नाम ते नाम्ना भवंतु सुखभागिनः।

yasmānmā ruda ityuktā rudaṁto garbhasaṁbhavāḥ maruto nāma te nāmnā bhavaṁtu sukhabhāginaḥ

'चूँकि गर्भ में रोते हुए इन्हें "मत रो" (मा रुद) कहा गया था, अतः इसी नाम से ये मरुत् कहलाएँ और सुख के भागी बनें।'

श्लोक 64 (padma.1.7.64)

ततः प्रसाद्य देवेशः क्षमस्वेति दितिं पुनः। अर्थशास्त्रं समास्थाय मयैतद्दुष्कृतं कृतम्।

tataḥ prasādya deveśaḥ kṣamasveti ditiṁ punaḥ arthaśāstraṁ samāsthāya mayaitadduṣkṛtaṁ kṛtam

तत्पश्चात् देवेश्वर (इन्द्र) ने दिति को प्रसन्न करते हुए पुनः कहा — 'मुझे क्षमा करो, अर्थशास्त्र (राजनीति) का आश्रय लेकर मैंने यह दुष्कर्म किया।'

श्लोक 65 (padma.1.7.65)

कृत्वा मरुद्गणं देवैः समानममराधिपः। दितिं विमानमारोप्य ससुतामगमद्दिवम्।

kṛtvā marudgaṇaṁ devaiḥ samānamamarādhipaḥ ditiṁ vimānamāropya sasutāmagamaddivam

मरुद्गण को देवताओं के समान बनाकर, अमराधिपति ने दिति को उसके पुत्रों सहित विमान पर बिठाकर स्वर्गलोक ले गए।

श्लोक 66 (padma.1.7.66)

यज्ञभागभुजः सर्वे मरुतस्ते ततोभवन्। न जग्मुरैक्यमसुरैरतस्ते सुरवल्लभाः।

yajñabhāgabhujaḥ sarve marutaste tatobhavan na jagmuraikyamasurairataste suravallabhāḥ

वे सभी मरुद्गण तभी से यज्ञ-भाग के भोक्ता बन गए। वे असुरों से एकत्व को प्राप्त नहीं हुए, इसीलिए वे देवताओं के प्रिय हैं।

श्लोक 67 (padma.1.7.67)

भीष्म उवाच। आदिसर्गस्त्वया ब्रह्मन्कथितो विस्तरेण मे। प्रतिसर्गश्च यो येषामधिपांस्तान्वदस्व मे।

bhīṣma uvāca ādisargastvayā brahmankathito vistareṇa me pratisargaśca yo yeṣāmadhipāṁstānvadasva me

भीष्म ने कहा — हे ब्रह्मन्! आपने मुझे आदि-सृष्टि का विस्तार से वर्णन किया। अब मुझे प्रतिसर्ग (मन्वन्तर-सृष्टि) और उनके अधिपतियों के विषय में बताइए।

श्लोक 68 (padma.1.7.68)

पुलस्त्य उवाच। यदाभिषिक्तः सकलेपि राज्ये पृथुर्द्धरित्र्यामधिपो बभूव। तथौषधीनामधिपं चकार यज्ञव्रतानां तपसां च सोमम्।

pulastya uvāca yadābhiṣiktaḥ sakalepi rājye pṛthurddharitryāmadhipo babhūva tathauṣadhīnāmadhipaṁ cakāra yajñavratānāṁ tapasāṁ ca somam

पुलस्त्य ने कहा — जब पृथु सम्पूर्ण राज्य में अभिषिक्त होकर पृथ्वी के अधिपति बने, तब उन्होंने सोम को औषधियों, यज्ञ-व्रतों तथा तपस्याओं का स्वामी बनाया;

श्लोक 69 (padma.1.7.69)

नक्षत्रताराद्विजवृक्षगुल्मलतावितानस्य च रुक्मगर्भम्। अपामधीशं वरुणं धनानां राज्ञां प्रभुं वैश्रवणं च तद्वत्।

nakṣatratārādvijavṛkṣagulmalatāvitānasya ca rukmagarbham apāmadhīśaṁ varuṇaṁ dhanānāṁ rājñāṁ prabhuṁ vaiśravaṇaṁ ca tadvat

तथा नक्षत्रों, तारों, ब्राह्मणों, वृक्षों, झाड़ियों और लताओं के समूह का, रुक्मगर्भ नामक; वरुण को जलों का अधिपति, तथा वैश्रवण को धनों और राजाओं का स्वामी बनाया;

श्लोक 70 (padma.1.7.70)

विष्णुं रवीणामधिपं वसूनामग्निं च लोकाधिपतिं चकार। प्रजापतीनामधिपं च दक्षं चकार शक्रं मरुतामधीशम्।

viṣṇuṁ ravīṇāmadhipaṁ vasūnāmagniṁ ca lokādhipatiṁ cakāra prajāpatīnāmadhipaṁ ca dakṣaṁ cakāra śakraṁ marutāmadhīśam

विष्णु को आदित्यों और वसुओं का, तथा अग्नि को लोकाधिपति बनाया; दक्ष को प्रजापतियों का अधिपति, और शक्र को मरुतों का स्वामी बनाया;

श्लोक 71 (padma.1.7.71)

दैत्याधिपानामथ दानवानां प्रह्लादमीशं च यमं पितॄणाम्। पिशाचरक्षःपशुभूतयक्षवेतालराजं ह्यथ शूलपाणिम्।

daityādhipānāmatha dānavānāṁ prahlādamīśaṁ ca yamaṁ pitṝṇām piśācarakṣaḥpaśubhūtayakṣavetālarājaṁ hyatha śūlapāṇim

प्रह्लाद को दैत्य-दानवों के अधिपतियों का, तथा यम को पितरों का ईश्वर बनाया; शूलपाणि (शिव) को पिशाच, राक्षस, पशु, भूत, यक्ष और वेतालों का राजा बनाया;

श्लोक 72 (padma.1.7.72)

प्रालेयशैलं च पतिं गिरीणामीशं समुद्रं सरितामधीशम्। गंधर्वविद्याधरकिन्नराणामीशं पुनश्चित्ररथं चकार।

prāleyaśailaṁ ca patiṁ girīṇāmīśaṁ samudraṁ saritāmadhīśam gaṁdharvavidyādharakinnarāṇāmīśaṁ punaścitrarathaṁ cakāra

हिमालय को पर्वतों का स्वामी, समुद्र को नदियों का अधिपति; तथा चित्ररथ को गन्धर्वों, विद्याधरों और किन्नरों का स्वामी पुनः बनाया।

श्लोक 73 (padma.1.7.73)

नागाधिपं वासुकिमुग्रवीर्यं सर्पाधिपं तक्षकमादिदेश। दिग्वारणानामधिपं चकार गजेंद्रमैरावणनामधेयम्।

nāgādhipaṁ vāsukimugravīryaṁ sarpādhipaṁ takṣakamādideśa digvāraṇānāmadhipaṁ cakāra gajeṁdramairāvaṇanāmadheyam

उग्रवीर्य वासुकि को नागों का अधिपति, तक्षक को सर्पों का अधिपति नियुक्त किया; दिशाओं के हाथियों का अधिपति ऐरावण नामक गजेन्द्र को बनाया।

श्लोक 74 (padma.1.7.74)

सुपर्णमीशं पततामथार्वतां राजानमुच्चैःश्रवसं चकार। सिंहं मृगाणां वृषभं गवां च प्लक्षं पुनः सर्ववनस्पतीनाम्।

suparṇamīśaṁ patatāmathārvatāṁ rājānamuccaiḥśravasaṁ cakāra siṁhaṁ mṛgāṇāṁ vṛṣabhaṁ gavāṁ ca plakṣaṁ punaḥ sarvavanaspatīnām

सुपर्ण (गरुड़) को पक्षियों का, तथा उच्चैःश्रवा को अश्वों का राजा बनाया; सिंह को मृगों का, वृषभ को गौओं का, तथा प्लक्ष (पीपल) को सभी वनस्पतियों का स्वामी बनाया।

श्लोक 75 (padma.1.7.75)

पितामहः पूर्वमथाभ्यषिंचदेतान्पुनः सर्वदिशाधिनाथान्। पूर्वेश दिक्पालमथाभ्यषिंचन्नाम्ना सुवर्माणमरातिकेतुं।

pitāmahaḥ pūrvamathābhyaṣiṁcadetānpunaḥ sarvadiśādhināthān pūrveśa dikpālamathābhyaṣiṁcannāmnā suvarmāṇamarātiketuṁ

पितामह ने पहले ही इन सबको अभिषिक्त किया था; पृथु ने पुनः सभी दिशाओं के अधिपतियों को अभिषिक्त किया — पूर्व दिशा के दिक्पाल को सुवर्मा नामक, शत्रु-केतु धारण करने वाला,

श्लोक 76 (padma.1.7.76)

ततोधिपं दक्षिणतश्चकार सर्वेश्वरं शंखपदाभिधानम्। सकेतुमंतं दिगधीशमीशं चकार पश्चाद्भुवनांडगर्भः।

tatodhipaṁ dakṣiṇataścakāra sarveśvaraṁ śaṁkhapadābhidhānam saketumaṁtaṁ digadhīśamīśaṁ cakāra paścādbhuvanāṁḍagarbhaḥ

तत्पश्चात् दक्षिण में शंखपद नामक सर्वेश्वर को अधिपति बनाया; भुवनाण्ड-गर्भ (ब्रह्मा) ने पश्चिम में केतु सहित उस दिशा के अधिपति ईश को बनाया।

श्लोक 77 (padma.1.7.77)

हिरण्यरोमाणमुदग्दिगीशं प्रजापतिं मेघसुतं चकार। अद्यापि कुर्वंति दिशामधीशाः सदा वहंतस्तु भुवोभिरक्षाम्।

hiraṇyaromāṇamudagdigīśaṁ prajāpatiṁ meghasutaṁ cakāra adyāpi kurvaṁti diśāmadhīśāḥ sadā vahaṁtastu bhuvobhirakṣām

उत्तर दिशा का अधिपति मेघ-पुत्र हिरण्यरोमा को प्रजापति बनाया। आज भी दिशाओं के ये अधिपति सदा पृथ्वी की रक्षा का भार वहन करते हैं।

श्लोक 78 (padma.1.7.78)

चतुर्भिरेतैः पृथुनामधेयो नृपोभिषिक्तः प्रथमः पृथिव्याम्। गतेंतरे चाक्षुषनामधेये वैवस्वतं चक्रुरिमं पृथिव्यां।

caturbhiretaiḥ pṛthunāmadheyo nṛpobhiṣiktaḥ prathamaḥ pṛthivyām gateṁtare cākṣuṣanāmadheye vaivasvataṁ cakrurimaṁ pṛthivyāṁ

इन चार कार्यों से पृथु नामक राजा पृथ्वी पर प्रथम अभिषिक्त हुआ। चाक्षुष नामक मन्वन्तर बीत जाने पर उन्होंने पृथ्वी पर इस वैवस्वत (मनु) को स्थापित किया।

श्लोक 79 (padma.1.7.79)

गतेंतरे चाक्षुषनामधेये वैवस्वताख्ये च पुनः प्रवृत्ते। प्रजापतिः सोस्य चराचरस्य बभूव सूर्यान्वयजः सचिह्नः।

gateṁtare cākṣuṣanāmadheye vaivasvatākhye ca punaḥ pravṛtte prajāpatiḥ sosya carācarasya babhūva sūryānvayajaḥ sacihnaḥ

चाक्षुष नामक मन्वन्तर बीतने पर, और वैवस्वत नामक मन्वन्तर पुनः प्रवृत्त होने पर, सूर्यवंश में जन्मे, राजचिह्नों से युक्त वह इस सम्पूर्ण चराचर जगत् के प्रजापति हुए।

श्लोक 80 (padma.1.7.80)

पुलस्त्य उवाच। मन्वंतराणि सर्वाणि मनूनां चरितानि यत्। प्रमाणं चैव कल्पस्य तत्सृष्टिं च समासतः।

pulastya uvāca manvaṁtarāṇi sarvāṇi manūnāṁ caritāni yat pramāṇaṁ caiva kalpasya tatsṛṣṭiṁ ca samāsataḥ

पुलस्त्य ने कहा — सभी मन्वन्तर, मनुओं के चरित्र, तथा कल्प का प्रमाण एवं उसकी सृष्टि — यह सब मैं संक्षेप में कहूँगा,

श्लोक 81 (padma.1.7.81)

एकचित्तः प्रसन्नात्मा शृणु कौरवनंदन। यामा नाम पुरा देवा आसन्स्वायंभुवांतरे।

ekacittaḥ prasannātmā śṛṇu kauravanaṁdana yāmā nāma purā devā āsansvāyaṁbhuvāṁtare

हे कौरवनन्दन! एकाग्रचित्त, प्रसन्न आत्मा होकर सुनो। पूर्वकाल में स्वायम्भुव मन्वन्तर में याम नामक देवगण थे।

श्लोक 82 (padma.1.7.82)

सप्तैव ऋषयः पूर्वं ये मरीच्यादयः स्मृताः। आग्नीध्रश्चाग्निबाहुश्च विभुः सवन एव च।

saptaiva ṛṣayaḥ pūrvaṁ ye marīcyādayaḥ smṛtāḥ āgnīdhraścāgnibāhuśca vibhuḥ savana eva ca

पहले मरीचि आदि सात ऋषि कहे गए हैं। (स्वायम्भुव मनु के पुत्र) आग्नीध्र, अग्निबाहु, विभु, सवन,

श्लोक 83 (padma.1.7.83)

ज्योतिष्मान्द्युतिमान्भव्यो मेधा मेधातिथिर्वसुः। स्वायंभुवस्यास्य मनोर्दशैते वंशवर्द्धनाः।

jyotiṣmāndyutimānbhavyo medhā medhātithirvasuḥ svāyaṁbhuvasyāsya manordaśaite vaṁśavarddhanāḥ

ज्योतिष्मान्, द्युतिमान्, भव्य, मेधा, मेधातिथि और वसु — ये दस इस स्वायम्भुव मनु के वंश-वर्धक थे।

श्लोक 84 (padma.1.7.84)

प्रतिसर्गममी कृत्वा जग्मुस्ते परमं पदम्। एवं स्वायंभुवं प्रोक्तं स्वारोचिषमतः परम्।

pratisargamamī kṛtvā jagmuste paramaṁ padam evaṁ svāyaṁbhuvaṁ proktaṁ svārociṣamataḥ param

प्रतिसर्ग सम्पन्न करके वे परम पद को प्राप्त हुए। इस प्रकार स्वायम्भुव मन्वन्तर कहा गया; अब इसके बाद स्वारोचिष मन्वन्तर।

श्लोक 85 (padma.1.7.85)

स्वारोचिषस्य तनयाश्चत्वारो देववर्चसः। नभोनभस्य प्रभृतिर्भावनः कीर्तिवर्द्धनः।

svārociṣasya tanayāścatvāro devavarcasaḥ nabhonabhasya prabhṛtirbhāvanaḥ kīrtivarddhanaḥ

स्वारोचिष मनु के देवतुल्य तेजस्वी चार पुत्र थे — नभ, नभस्य, तथा भावन, जो कीर्तिवर्धक थे,

श्लोक 86 (padma.1.7.86)

दत्तोग्निश्च्यवनस्तंभः प्राणः कश्यप एव च। अर्वा बृहस्पतिश्चैव सप्त सप्तर्षयोभवन्।

dattogniścyavanastaṁbhaḥ prāṇaḥ kaśyapa eva ca arvā bṛhaspatiścaiva sapta saptarṣayobhavan

(और उस काल के सप्तर्षि थे) दत्ताग्नि, च्यवन, स्तम्ब, प्राण, तथा कश्यप, अर्वा और बृहस्पति — ये सात सप्तर्षि हुए।

श्लोक 87 (padma.1.7.87)

तदा देवाश्च तुषिताः स्मृता स्वारोचिषेंतरे। हवींद्रसुःकृतो मूर्तिरापो ज्योतिरथः स्मृतः।

tadā devāśca tuṣitāḥ smṛtā svārociṣeṁtare havīṁdrasuḥkṛto mūrtirāpo jyotirathaḥ smṛtaḥ

तब स्वारोचिष मन्वन्तर में तुषित नामक देवगण स्मरण किए गए — हवि, इन्द्र, सुकृत, मूर्ति, आप तथा ज्योतिरथ स्मरण किए गए हैं।

श्लोक 88 (padma.1.7.88)

वसिष्ठस्य सुताः सप्त ये प्रजापतयस्तदा। द्वितीयमेतत्कथितं मन्वंतरमतः परं।

vasiṣṭhasya sutāḥ sapta ye prajāpatayastadā dvitīyametatkathitaṁ manvaṁtaramataḥ paraṁ

वसिष्ठ के सात पुत्र उस समय प्रजापति थे। यह दूसरा मन्वन्तर कहा गया; अब इसके आगे का सुनो।

श्लोक 89 (padma.1.7.89)

अन्यच्चैव प्रवक्ष्यामि तथा मन्वंतरं शुभं। मनुर्नामौत्तमिस्तत्र दश पुत्रानजीजनत्।

anyaccaiva pravakṣyāmi tathā manvaṁtaraṁ śubhaṁ manurnāmauttamistatra daśa putrānajījanat

अब मैं एक और शुभ मन्वन्तर के विषय में कहूँगा। वहाँ औत्तमि नामक मनु ने दस पुत्र उत्पन्न किए —

श्लोक 90 (padma.1.7.90)

इषऊर्जस्तनूजश्च शुचिः शुक्रस्तथैव च। मधुश्च माधवश्चैव नभस्योथ नभस्तथा।

iṣaūrjastanūjaśca śuciḥ śukrastathaiva ca madhuśca mādhavaścaiva nabhasyotha nabhastathā

इष, ऊर्ज, तनूज, शुचि, तथा शुक्र, मधु और माधव, नभस्य तथा नभ,

श्लोक 91 (padma.1.7.91)

सहः सहस्य एतेषामुत्तमः कीर्तिवर्द्धनः। भानवस्तत्र देवाः स्युरूर्जाः सप्तर्षयः स्मृताः।

sahaḥ sahasya eteṣāmuttamaḥ kīrtivarddhanaḥ bhānavastatra devāḥ syurūrjāḥ saptarṣayaḥ smṛtāḥ

सह और सहस्य — इनमें उत्तम कीर्तिवर्धक थे। वहाँ देवगण भानु नामक थे, और सप्तर्षि ऊर्ज (के वंशज) कहे गए हैं।

श्लोक 92 (padma.1.7.92)

कौकभिण्डिः कुतुण्डश्च दाल्भ्यः शंखः प्रवाहितः। मितिश्च संमितिश्चैव सप्तैते योगवर्द्धनाः।

kaukabhiṇḍiḥ kutuṇḍaśca dālbhyaḥ śaṁkhaḥ pravāhitaḥ mitiśca saṁmitiścaiva saptaite yogavarddhanāḥ

कौकभिण्डि, कुतुण्ड, दाल्भ्य, शंख, प्रवाहित, मिति तथा संमिति — ये सात योग-वर्धक (सप्तर्षि) थे।

श्लोक 93 (padma.1.7.93)

मन्वंतरं चतुर्थं तु तामसं नाम विश्रुतं। कपिः पृथुस्तथैवाग्निरकपिः कविरेव च।

manvaṁtaraṁ caturthaṁ tu tāmasaṁ nāma viśrutaṁ kapiḥ pṛthustathaivāgnirakapiḥ kavireva ca

चौथा मन्वन्तर तामस नाम से विख्यात है, (जिसके सप्तर्षि थे) कपि, पृथु, तथा अग्नि, अकपि तथा कवि,

श्लोक 94 (padma.1.7.94)

तथैव जन्यधामानौ मुनयः सप्त नामतः। साध्या देवगणा ये च कथितास्तामसेंतरे।

tathaiva janyadhāmānau munayaḥ sapta nāmataḥ sādhyā devagaṇā ye ca kathitāstāmaseṁtare

तथा जन्य और धामा — नाम से ये सात मुनि। और साध्य नामक देवगण भी तामस मन्वन्तर में कहे गए हैं।

श्लोक 95 (padma.1.7.95)

अकल्मषस्तपोधन्वी तपोमूलस्तपोधनः। तपोराशिस्तपस्यश्च सुतपस्यः परंतपः।

akalmaṣastapodhanvī tapomūlastapodhanaḥ taporāśistapasyaśca sutapasyaḥ paraṁtapaḥ

अकल्मष, तपोधन्वी, तपोमूल, तपोधन, तपोराशि, तपस्य, सुतपस्य, तथा परन्तप —

श्लोक 96 (padma.1.7.96)

तामसस्य सुताः सर्वे दशवंशविवर्द्धनाः। पंचमस्य मनोस्तद्वद्रैवतस्यांतरं शृणु।

tāmasasya sutāḥ sarve daśavaṁśavivarddhanāḥ paṁcamasya manostadvadraivatasyāṁtaraṁ śṛṇu

ये सभी तामस के पुत्र, दस वंश-वर्धक थे। अब उसी प्रकार पाँचवें मनु रैवत के मन्वन्तर को सुनो।

श्लोक 97 (padma.1.7.97)

देवबाहुः सुबाहुश्च पर्ज्यन्यः समयोमुनिः। हिरण्यरोमा सप्ताश्वः सप्तैते ऋषयः स्मृताः।

devabāhuḥ subāhuśca parjyanyaḥ samayomuniḥ hiraṇyaromā saptāśvaḥ saptaite ṛṣayaḥ smṛtāḥ

देवबाहु, सुबाहु, पर्जन्य, समयमुनि, हिरण्यरोमा, सप्ताश्व — ये सात ऋषि स्मरण किए गए हैं।

श्लोक 98 (padma.1.7.98)

देवाश्च भूतरजसस्तथा प्रकृतयः स्मृताः। अवशस्तत्वदर्शी च वीतिमान्हव्यपः कपिः।

devāśca bhūtarajasastathā prakṛtayaḥ smṛtāḥ avaśastatvadarśī ca vītimānhavyapaḥ kapiḥ

और देवगण भूतरजस नामक प्रकृतियाँ स्मरण की गई हैं। (रैवत मनु के पुत्र) अवश, तत्त्वदर्शी, वीतिमान्, हव्यप, कपि,

श्लोक 99 (padma.1.7.99)

मुक्तो निरुत्सुकः सत्वो निर्मोहोथ प्रकाशकः। धर्मवीर्यबलोपेता दशैते रेवतात्मजाः।

mukto nirutsukaḥ satvo nirmohotha prakāśakaḥ dharmavīryabalopetā daśaite revatātmajāḥ

मुक्त, निरुत्सुक, सत्त्व, निर्मोह तथा प्रकाशक — ये दस, धर्म-वीर्य-बल से युक्त, रेवत के पुत्र थे।

श्लोक 100 (padma.1.7.100)

भृगुः सुधामा विरजः सहिष्णुर्नारदस्तथा। विवस्वान्कृतिनामा च सप्त सप्तर्षयोपरे।

bhṛguḥ sudhāmā virajaḥ sahiṣṇurnāradastathā vivasvānkṛtināmā ca sapta saptarṣayopare

भृगु, सुधामा, विरज, सहिष्णु, तथा नारद, विवस्वान् और कृति नामक — ये सात अन्य सप्तर्षि थे।

श्लोक 101 (padma.1.7.101)

चाक्षुषस्यांतरे देवा लेखानामपरिश्रुताः। विभवोथ पृथक्चानु कीर्तितास्त्रिदिवौकसः।

cākṣuṣasyāṁtare devā lekhānāmapariśrutāḥ vibhavotha pṛthakcānu kīrtitāstridivaukasaḥ

चाक्षुष मन्वन्तर में देवगण लेख नामक, न अधिक प्रसिद्ध; तथा विभु नामक स्वर्गवासी अलग से कहे गए हैं।

श्लोक 102 (padma.1.7.102)

चाक्षुषस्यांतरे प्राप्ते देवानां पंचमो जनः। रुरुप्रभृतयस्तद्वच्चाक्षुषस्य सुता दश।

cākṣuṣasyāṁtare prāpte devānāṁ paṁcamo janaḥ ruruprabhṛtayastadvaccākṣuṣasya sutā daśa

चाक्षुष मन्वन्तर के आने पर, देवताओं की यह पाँचवीं जाति थी; और उसी प्रकार चाक्षुष (मनु) के रुरु आदि दस पुत्र थे।

श्लोक 103 (padma.1.7.103)

प्रोक्ताः स्वायंभुवे वंशे ये मया पूर्वमेव ते। अन्तरं चाक्षुषं चैव मया ते परिकीर्तितं।

proktāḥ svāyaṁbhuve vaṁśe ye mayā pūrvameva te antaraṁ cākṣuṣaṁ caiva mayā te parikīrtitaṁ

स्वायम्भुव वंश में जो मैंने पहले ही कहे थे, तथा चाक्षुष मन्वन्तर भी मेरे द्वारा पूर्णरूप से कहा गया।

श्लोक 104 (padma.1.7.104)

सप्तमं च प्रवक्ष्यामि यद्वैवस्वतमुच्यते। अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च कश्यपो गौतमस्तथा।

saptamaṁ ca pravakṣyāmi yadvaivasvatamucyate atriścaiva vasiṣṭhaśca kaśyapo gautamastathā

अब मैं सातवें मन्वन्तर के विषय में कहूँगा, जिसे वैवस्वत कहा जाता है। अत्रि, वसिष्ठ, कश्यप, गौतम,

श्लोक 105 (padma.1.7.105)

भारद्वाजस्तथा योगी विश्वामित्रः प्रतापवान्। जमदग्निश्च सप्तैते सांप्रतं ते महर्षयः।

bhāradvājastathā yogī viśvāmitraḥ pratāpavān jamadagniśca saptaite sāṁprataṁ te maharṣayaḥ

भारद्वाज, योगी प्रतापी विश्वामित्र, तथा जमदग्नि — ये सात वर्तमान काल के महर्षि हैं,

श्लोक 106 (padma.1.7.106)

कृत्वा धर्मव्यवस्थानं प्रयान्ति परमं पदं। सावर्ण्यस्य प्रवक्ष्यामि मनोर्भावि तथांतरं।

kṛtvā dharmavyavasthānaṁ prayānti paramaṁ padaṁ sāvarṇyasya pravakṣyāmi manorbhāvi tathāṁtaraṁ

जो धर्म की व्यवस्था स्थापित करके परम पद को प्राप्त होते हैं। अब मैं भावी सावर्णि मनु के मन्वन्तर के विषय में कहूँगा।

श्लोक 107 (padma.1.7.107)

अश्वत्थामा शरद्वांश्च कौशिको गालवस्तथा। शतानंदः काश्यपश्च रामश्च ऋषय स्मृताः।

aśvatthāmā śaradvāṁśca kauśiko gālavastathā śatānaṁdaḥ kāśyapaśca rāmaśca ṛṣaya smṛtāḥ

अश्वत्थामा, शरद्वान्, कौशिक, तथा गालव, शतानन्द, काश्यप और राम — ये (भावी) ऋषि स्मरण किए गए हैं।

श्लोक 108 (padma.1.7.108)

धृतिर्वरीयान्यवसुः सुवर्णो धृतिरेव च। वरिष्णुवीर्यः सुमतिर्वसुश्शुक्रश्च वीर्यवान्।

dhṛtirvarīyānyavasuḥ suvarṇo dhṛtireva ca variṣṇuvīryaḥ sumatirvasuśśukraśca vīryavān

धृति, वरीयान्, यवसु, सुवर्ण, तथा धृति ही पुनः, वरिष्णुवीर्य, सुमति, वसु तथा वीर्यवान् शुक्र —

श्लोक 109 (padma.1.7.109)

भविष्यस्यार्कसावर्णेर्मनोः पुत्राः प्रकीर्तिताः। रौच्यादयस्तथान्येपि मनवः संप्रकीर्तिताः।

bhaviṣyasyārkasāvarṇermanoḥ putrāḥ prakīrtitāḥ raucyādayastathānyepi manavaḥ saṁprakīrtitāḥ

ये भावी अर्क-सावर्णि मनु के पुत्र कहे गए हैं। इसी प्रकार रौच्य आदि अन्य मनु भी सम्पूर्ण रूप से कहे गए हैं।

श्लोक 110 (padma.1.7.110)

रुचेः प्रजापतेः पुत्रो रौच्यो नाम भविष्यति। मनुर्भूतिसुतस्तद्वद्भौत्यो नाम भविष्यति।

ruceḥ prajāpateḥ putro raucyo nāma bhaviṣyati manurbhūtisutastadvadbhautyo nāma bhaviṣyati

प्रजापति रुचि के पुत्र का नाम रौच्य मनु होगा। इसी प्रकार भूति के पुत्र मनु का नाम भौत्य होगा।

श्लोक 111 (padma.1.7.111)

ततस्तु मेरुसावर्णिर्ब्रह्मसुनुर्मनुः स्मृतः। ऋभुश्च ॠतुधामा च विष्वक्सेनो मनुस्तथा।

tatastu merusāvarṇirbrahmasunurmanuḥ smṛtaḥ ṛbhuśca ṝtudhāmā ca viṣvakseno manustathā

तत्पश्चात् ब्रह्मा के पुत्र मेरु-सावर्णि मनु स्मरण किए गए हैं; तथा ऋभु, ऋतुधामा और विष्वक्सेन भी मनु होंगे।

श्लोक 112 (padma.1.7.112)

अतीतानागताश्चैव मनवः परिकीर्तिताः। वर्षाणां युगसाहस्रमेभिर्व्याप्तं नराधिप।

atītānāgatāścaiva manavaḥ parikīrtitāḥ varṣāṇāṁ yugasāhasramebhirvyāptaṁ narādhipa

इस प्रकार भूत और भावी मनु पूर्णरूप से कहे गए हैं। हे नराधिप! इनसे एक सहस्र युग के वर्ष व्याप्त हैं।

श्लोक 113 (padma.1.7.113)

स्वेस्वेन्तरे सर्वमिदं समुत्पाद्य चराचरं। कल्पक्षये निवृत्ते तु मुच्यंते ब्रह्मणा सह।

svesventare sarvamidaṁ samutpādya carācaraṁ kalpakṣaye nivṛtte tu mucyaṁte brahmaṇā saha

अपने-अपने काल में यह सम्पूर्ण चराचर उत्पन्न करके, कल्प का क्षय होने पर वे ब्रह्मा के साथ मुक्त हो जाते हैं।

श्लोक 114 (padma.1.7.114)

अमीयुगसहस्रान्ते विनश्यन्ति पुनःपुनः। ब्रह्माद्या विष्णुसायुज्यं ततो यास्यंति वै नृप।

amīyugasahasrānte vinaśyanti punaḥpunaḥ brahmādyā viṣṇusāyujyaṁ tato yāsyaṁti vai nṛpa

सहस्र युग के अन्त में ये बार-बार नष्ट होते हैं। हे नृप! ब्रह्मा आदि तत्पश्चात् विष्णु के सायुज्य को प्राप्त होते हैं।