रंभा का नहुष के पास संदेश

श्लोक 1 (padma.2.113.1)

रंभोवाच । तप एतत्परित्यज्य किंवा लोकयसे शुभे । तपसः क्षरणं स्याद्वै पुरुषस्यापि चिंतनात्

raṁbhovāca tapa etatparityajya kiṁvā lokayase śubhe tapasaḥ kṣaraṇaṁ syādvai puruṣasyāpi ciṁtanāt

रंभा ने कहा — 'हे शुभे! इस तप को छोड़कर तुम क्या देख रही हो? किसी पुरुष के चिंतन से भी तप का क्षरण (क्षय) हो जाता है।'

श्लोक 2 (padma.2.113.2)

अशोकसुंदर्युवाच । तपसि मे मनो लीनं नहुषस्यापि काम्यया । न मां चालयितुं शक्ता देवासुरमहोरगाः

aśokasuṁdaryuvāca tapasi me mano līnaṁ nahuṣasyāpi kāmyayā na māṁ cālayituṁ śaktā devāsuramahoragāḥ

अशोकसुंदरी ने कहा — 'मेरा मन तप में ही लीन है, और नहुष की ही कामना में भी। देवता, असुर और महानाग तक मुझे विचलित करने में समर्थ नहीं हैं।'

श्लोक 3 (padma.2.113.3)

एनं दृष्ट्वा महाभागे मे मनश्चलते भृशम् । रंतुमिच्छाम्यहं गत्वा एवमुत्सुकतां गतम्

enaṁ dṛṣṭvā mahābhāge me manaścalate bhṛśam raṁtumicchāmyahaṁ gatvā evamutsukatāṁ gatam

'हे महाभागे! इसे देखकर मेरा मन अत्यंत विचलित हो रहा है। मैं जाकर इसके साथ रमण करना चाहती हूँ — यह उत्सुकता मुझमें उत्पन्न हो गई है।'

श्लोक 4 (padma.2.113.4)

एवं विपर्ययश्चासीन्मनसो मे वरावने । तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि यद्यस्ति ज्ञानमुत्तमम्

evaṁ viparyayaścāsīnmanaso me varāvane tanme tvaṁ kāraṇaṁ brūhi yadyasti jñānamuttamam

'हे वरानने! मेरे मन में इस प्रकार का यह विपरीत भाव उत्पन्न हुआ है। यदि तुम्हें इसका उत्तम ज्ञान हो, तो इसका कारण मुझे बताओ।'

श्लोक 5 (padma.2.113.5)

आयुपुत्रस्य भार्याहं देवैः सृष्टा महात्मभिः । कस्मान्मे धावते चेत उत्सुकं रंतुमेव च

āyuputrasya bhāryāhaṁ devaiḥ sṛṣṭā mahātmabhiḥ kasmānme dhāvate ceta utsukaṁ raṁtumeva ca

'मैं तो महात्मा देवताओं द्वारा आयु-पुत्र की ही पत्नी बनाई गई हूँ — फिर मेरा चित्त इस प्रकार उसके साथ रमण करने को क्यों उत्सुक होकर दौड़ रहा है?'

श्लोक 6 (padma.2.113.6)

रंभोवाच । सर्वेष्वेव महाभागे देहरूपेषु भामिनि । वसत्यात्मा स्वयं ब्रह्मज्ञानरूपः सनातनः

raṁbhovāca sarveṣveva mahābhāge deharūpeṣu bhāmini vasatyātmā svayaṁ brahmajñānarūpaḥ sanātanaḥ

रंभा ने कहा — 'हे महाभागे, हे भामिनी! समस्त देहधारी रूपों में स्वयं आत्मा ही निवास करता है — सनातन, ज्ञानस्वरूप ब्रह्म।'

श्लोक 7 (padma.2.113.7)

यद्यपि प्रक्रियाबद्धैरिंद्रियैरुपकारिभिः । मोहपाशमयैर्बद्धस्तथा सिद्धस्तु सर्वदा

yadyapi prakriyābaddhairiṁdriyairupakāribhiḥ mohapāśamayairbaddhastathā siddhastu sarvadā

'यद्यपि वह सहायक इंद्रियों के, कार्य-कारण से बद्ध, मोह के पाश से युक्त बंधनों में बँधा हुआ ही प्रतीत होता है, तथापि वह सदा सिद्ध ही है।'

श्लोक 8 (padma.2.113.8)

प्रकृतिं नैव जानाति ज्ञानविज्ञानकीं कलाम् । अयं शुद्धश्च धर्मज्ञ आत्मा वेत्ति च सुंदरि

prakṛtiṁ naiva jānāti jñānavijñānakīṁ kalām ayaṁ śuddhaśca dharmajña ātmā vetti ca suṁdari

'यह ज्ञान-विज्ञान की उस कला की प्रकृति को स्वयं तो नहीं जानता, किंतु हे धर्मज्ञे! यह शुद्ध आत्मा ही, हे सुंदरी, (सच्चाई को) जानता है।'

श्लोक 9 (padma.2.113.9)

गच्छंत्यपि मनस्तापमेनं दृष्ट्वा महामतिम् । पापमेवं परित्यज्य सत्यमेवं प्रधावति

gacchaṁtyapi manastāpamenaṁ dṛṣṭvā mahāmatim pāpamevaṁ parityajya satyamevaṁ pradhāvati

'उस महाबुद्धिमान् को देखकर, मन भी संताप को प्राप्त होता हुआ, असत्य को त्यागकर सत्य की ओर ही दौड़ पड़ता है।'

श्लोक 10 (padma.2.113.10)

भर्तायमायुपुत्रस्ते एतत्सत्यं न संशयः । अन्यं दृष्ट्वा विशंकेत पुरुषं पापलक्षणम्

bhartāyamāyuputraste etatsatyaṁ na saṁśayaḥ anyaṁ dṛṣṭvā viśaṁketa puruṣaṁ pāpalakṣaṇam

'यह आयु-पुत्र ही तुम्हारा पति है — यह सत्य है, इसमें कोई संशय नहीं। किसी और पापलक्षण वाले पुरुष को देखकर तो मन शंकित ही होता है।'

श्लोक 11 (padma.2.113.11)

एवं विधिः कृतो देवैः सत्यपाशेन बंधितः । यदस्या आयुपुत्रोपि भर्तृत्वमुपयास्यति

evaṁ vidhiḥ kṛto devaiḥ satyapāśena baṁdhitaḥ yadasyā āyuputropi bhartṛtvamupayāsyati

'देवताओं ने ऐसा ही विधान किया है, सत्य के पाश से बाँधकर — कि आयु-पुत्र ही इसका पति बनेगा।'

श्लोक 12 (padma.2.113.12)

एवमाकर्णितं भद्रे आत्मना तं च सुंदरि । तद्भावसत्यसंबंधं परिगृह्य स्थितः स्वयम्

evamākarṇitaṁ bhadre ātmanā taṁ ca suṁdari tadbhāvasatyasaṁbaṁdhaṁ parigṛhya sthitaḥ svayam

'हे भद्रे, हे सुंदरी! यह सुनकर तुम्हारी आत्मा ने स्वयं ही उस भाव के, उस सत्य संबंध के, ज्ञान को ग्रहण कर लिया है और उसी में स्थिर हो गई है।'

श्लोक 13 (padma.2.113.13)

अन्यं भावं न जानाति आयुपुत्रं च विंदति । प्रकृतिर्नैव ते देवि पतिं जानाति चागतम्

anyaṁ bhāvaṁ na jānāti āyuputraṁ ca viṁdati prakṛtirnaiva te devi patiṁ jānāti cāgatam

'वह कोई अन्य भाव नहीं जानती, वह केवल आयु-पुत्र को ही पहचानती है। हे देवी! तुम्हारी यह प्रकृति (मूल स्वभाव) किसी और आगंतुक पति को नहीं जानती।'

श्लोक 14 (padma.2.113.14)

एवं ज्ञात्वा प्रधानात्मा तवाद्यैव प्रधावति । आत्मा सर्वं प्रजानाति आत्मा देवः सनातनः

evaṁ jñātvā pradhānātmā tavādyaiva pradhāvati ātmā sarvaṁ prajānāti ātmā devaḥ sanātanaḥ

'यह जानकर ही तुम्हारा प्रधान आत्मतत्त्व आज उसी की ओर दौड़ रहा है। आत्मा सब कुछ जानता है — आत्मा ही सनातन देवता है।'

श्लोक 15 (padma.2.113.15)

अयमेष स वीरेंद्रो नहुषो नाम वीर्यवान् । तस्माद्गच्छति चेतस्ते सत्यं संबंधमिच्छते

ayameṣa sa vīreṁdro nahuṣo nāma vīryavān tasmādgacchati cetaste satyaṁ saṁbaṁdhamicchate

'यही वह वीरेंद्र है, पराक्रमी, नहुष नाम वाला — इसीलिए तुम्हारा चित्त दौड़ता है, वह सत्य संबंध ही चाहता है।'

श्लोक 16 (padma.2.113.16)

ज्ञात्वा चायोः सुतं भद्रे अन्यं चैव न गच्छति । एतत्ते सर्वमाख्यातं शाश्वतं त्वन्मनोगतम्

jñātvā cāyoḥ sutaṁ bhadre anyaṁ caiva na gacchati etatte sarvamākhyātaṁ śāśvataṁ tvanmanogatam

'हे भद्रे! आयु के पुत्र को पहचानकर वह किसी और की ओर नहीं जाता। यह सब मैंने तुम्हें बता दिया — यही तुम्हारे मन में शाश्वत रूप से बसा है।'

श्लोक 17 (padma.2.113.17)

हुंडं हत्वा महाघोरं समरे दानवाधमम् । त्वां नयिष्यति स्वस्थानमायोश्च गृहमुत्तमम्

huṁḍaṁ hatvā mahāghoraṁ samare dānavādhamam tvāṁ nayiṣyati svasthānamāyośca gṛhamuttamam

'युद्ध में उस अधम, अत्यंत भयंकर दानव हुंड का वध करके, वह तुम्हें अपने स्थान पर, आयु के श्रेष्ठ घर में ले जाएगा।'

श्लोक 18 (padma.2.113.18)

हृतो दैत्येन वीरेंद्रो निजपुण्येन शेषितः । बाल्यात्प्रभृति वीरेंद्रो वियुक्तः स्वजनेन वै

hṛto daityena vīreṁdro nijapuṇyena śeṣitaḥ bālyātprabhṛti vīreṁdro viyuktaḥ svajanena vai

'वह वीरेंद्र दैत्य द्वारा हरा गया था, अपने ही पुण्य से जीवित बच पाया। बचपन से ही वह वीरेंद्र अपने स्वजनों से बिछुड़ गया था —'

श्लोक 19 (padma.2.113.19)

पितृमातृविहीनस्तु गतो वृद्धिं महावने । यास्यत्येव पितुर्गेहं त्वयैव सह सांप्रतम्

pitṛmātṛvihīnastu gato vṛddhiṁ mahāvane yāsyatyeva piturgehaṁ tvayaiva saha sāṁpratam

'— माता-पिता से रहित होकर वह महावन में ही बड़ा हुआ। अब वह तुम्हारे ही साथ अपने पिता के घर को जाएगा।'

श्लोक 20 (padma.2.113.20)

एवमाभाषितं श्रुत्वा रंभायाः शिवनंदिनी । हर्षेण महताविष्टा तामुवाच समुद्रजाम्

evamābhāṣitaṁ śrutvā raṁbhāyāḥ śivanaṁdinī harṣeṇa mahatāviṣṭā tāmuvāca samudrajām

रंभा का यह वचन सुनकर, शिव की वह पुत्री अत्यंत हर्ष से भर उठी, और उस समुद्रजा (रंभा) से बोली —

श्लोक 21 (padma.2.113.21)

अयमेव स सत्यात्मा मम भर्ता सुवीर्यवान् । मनो मे धावतेऽत्यर्थं शोकाकुलितविह्वलम्

ayameva sa satyātmā mama bhartā suvīryavān mano me dhāvate'tyarthaṁ śokākulitavihvalam

'यही वह सत्यस्वरूप, महापराक्रमी मेरा पति है। शोक से व्याकुल, विह्वल मेरा मन इसी की ओर अत्यंत वेग से दौड़ रहा है।'

श्लोक 22 (padma.2.113.22)

नास्ति चित्तसमो देवो जानाति सुविनिश्चितम् । सत्यमेतन्मया दृष्टं सुचित्रं चारुहासिनि

nāsti cittasamo devo jānāti suviniścitam satyametanmayā dṛṣṭaṁ sucitraṁ cāruhāsini

'चित्त के समान कोई ज्ञाता देवता नहीं है — यह निश्चित रूप से जानता है। हे मधुर-हास्य वाली सखी! मैंने यह सत्य और अद्भुत बात स्वयं देखी है।'

श्लोक 23 (padma.2.113.23)

मनोभवसमानं तु पुरुषं दिव्यलक्षणम् । न धावति महाचेत एनं दृष्ट्वा यथा सखि

manobhavasamānaṁ tu puruṣaṁ divyalakṣaṇam na dhāvati mahāceta enaṁ dṛṣṭvā yathā sakhi

'कामदेव के समान, दिव्य लक्षणों वाले उस पुरुष को देखकर, हे सखी! जिस प्रकार मेरा महाचित्त दौड़ पड़ा —'

श्लोक 24 (padma.2.113.24)

तथा न धावते भद्रे पुंसमन्यं न मन्यते । एनं गंतव्यमावाभ्यां सखीभिर्गृहमेव हि

tathā na dhāvate bhadre puṁsamanyaṁ na manyate enaṁ gaṁtavyamāvābhyāṁ sakhībhirgṛhameva hi

'— उसी प्रकार, हे भद्रे! यह किसी अन्य पुरुष को देखकर कभी नहीं दौड़ता, न ही किसी और को स्वीकार करता है। हमें दोनों को — तुम सखियों को भी — उसी के घर जाना चाहिए।'

श्लोक 25 (padma.2.113.25)

एवमाभाष्य सा रंभा गमनायोपचक्रमे । गमनायोत्सुकां ज्ञात्वा नहुषस्यांतिकं प्रति

evamābhāṣya sā raṁbhā gamanāyopacakrame gamanāyotsukāṁ jñātvā nahuṣasyāṁtikaṁ prati

ऐसा कहकर रंभा जाने के लिए उद्यत हो गई। उसे जाने के लिए उत्सुक जानकर, अशोकसुंदरी ने उसे नहुष के समीप —

श्लोक 26 (padma.2.113.26)

तामुवाच ततो रंभा कस्माद्देवि न गम्यते । सूत उवाच । सख्या च रंभया सार्द्धं नहुषं वीरलक्षणम्

tāmuvāca tato raṁbhā kasmāddevi na gamyate sūta uvāca sakhyā ca raṁbhayā sārddhaṁ nahuṣaṁ vīralakṣaṇam

— भेज दिया। तब रंभा ने उससे कहा — 'हे देवी! तुम स्वयं क्यों नहीं जातीं?' सूत ने कहा — तब सखी रंभा के साथ, उस वीर-लक्षण-युक्त नहुष के —

श्लोक 27 (padma.2.113.27)

तस्यांतिकं सुसंप्राप्य प्रेषयामास तां सखीम् । एनं गच्छ महाभागे नहुषं देवरूपिणम्

tasyāṁtikaṁ susaṁprāpya preṣayāmāsa tāṁ sakhīm enaṁ gaccha mahābhāge nahuṣaṁ devarūpiṇam

— समीप जाकर, उसे अपनी सखी को भेज दिया — 'हे महाभागे! तुम इस देवरूपी नहुष के पास जाओ,'

श्लोक 28 (padma.2.113.28)

कथयस्व कथामेतां तवार्थे आगता यतः । रंभोवाच-। एवं सखि करिष्यामि सुप्रियं तव सुव्रते

kathayasva kathāmetāṁ tavārthe āgatā yataḥ raṁbhovāca- evaṁ sakhi kariṣyāmi supriyaṁ tava suvrate

'यह सारी बात कह दो, कि मैं जिस कारण तुम्हारे पास आई हूँ।' रंभा ने कहा — 'हे सुव्रते! ऐसा ही करूँगी, यह तुम्हारा प्रिय कार्य।'

श्लोक 29 (padma.2.113.29)

एवमुक्त्वा गता रंभा नहुषं राजनंदनम् । चापबाणधरं वीरं द्वितीयमिव वासवम्

evamuktvā gatā raṁbhā nahuṣaṁ rājanaṁdanam cāpabāṇadharaṁ vīraṁ dvitīyamiva vāsavam

ऐसा कहकर रंभा उस राजकुमार नहुष के पास गई, जो धनुष-बाण धारण किए हुए, दूसरे वासव (इंद्र) के समान वीर था।

श्लोक 30 (padma.2.113.30)

प्रत्युवाच गता रंभा सख्या वचनमुत्तमम् । आयुपुत्र महाभाग रंभाहंसमुपागता

pratyuvāca gatā raṁbhā sakhyā vacanamuttamam āyuputra mahābhāga raṁbhāhaṁsamupāgatā

वहाँ पहुँचकर रंभा ने अपनी सखी का वह श्रेष्ठ वचन कह सुनाया — 'हे महाभाग आयु-पुत्र! मैं रंभा तुम्हारे पास आई हूँ।'

श्लोक 31 (padma.2.113.31)

शिवस्य कन्यया वीर तयाहं परिप्रेषिता । तवार्थं देवदेवेन देव्या देवेन वै पुरा

śivasya kanyayā vīra tayāhaṁ paripreṣitā tavārthaṁ devadevena devyā devena vai purā

'हे वीर! शिव की उस कन्या ने ही मुझे भेजा है। पूर्वकाल में देवाधिदेव और देवी ने ही तुम्हारे लिए —'

श्लोक 32 (padma.2.113.32)

भार्यारूपं वरं श्रेष्ठं सृष्टं लोकेषु दुर्लभम् । दुष्प्राप्यं तु नरश्रेष्ठैर्देवै सेंद्रैस्तपोधनैः

bhāryārūpaṁ varaṁ śreṣṭhaṁ sṛṣṭaṁ lokeṣu durlabham duṣprāpyaṁ tu naraśreṣṭhairdevai seṁdraistapodhanaiḥ

'— एक श्रेष्ठ पत्नी-रूप रचा है, जो लोकों में दुर्लभ है, जो इंद्र सहित समस्त देवताओं, तपस्वियों द्वारा भी दुष्प्राप्य है,'

श्लोक 33 (padma.2.113.33)

गंधर्वैः पन्नगैः सिद्धैश्चारणैः पुण्यलक्षणैः । स्वयमेव समायातं तवार्थे शृणु सांप्रतम्

gaṁdharvaiḥ pannagaiḥ siddhaiścāraṇaiḥ puṇyalakṣaṇaiḥ svayameva samāyātaṁ tavārthe śṛṇu sāṁpratam

'— गंधर्वों, नागों, सिद्धों और पुण्य-लक्षणों वाले चारणों द्वारा भी। वह स्वयं ही तुम्हारे लिए यहाँ आई है — अब सुनो।'

श्लोक 34 (padma.2.113.34)

स्त्रीरत्नं तन्महाप्राज्ञ संपूर्णं पुण्यनिर्मितम् । अशोकसुंदरी नाम तवार्थं तपसि स्थिता

strīratnaṁ tanmahāprājña saṁpūrṇaṁ puṇyanirmitam aśokasuṁdarī nāma tavārthaṁ tapasi sthitā

'हे महाबुद्धिमान्! वह स्त्रीरत्न, पुण्य से पूर्ण रूप से निर्मित — अशोकसुंदरी नाम की वह — तुम्हारे ही लिए तप में स्थित है।'

श्लोक 35 (padma.2.113.35)

अत्यर्थं तु तपस्तप्तं भवंतमिच्छते सदा । एवं ज्ञात्वा महाभाग भजमानां भजस्व हि

atyarthaṁ tu tapastaptaṁ bhavaṁtamicchate sadā evaṁ jñātvā mahābhāga bhajamānāṁ bhajasva hi

'उसने अत्यंत घोर तप किया है, वह सदा तुम्हें ही चाहती है। यह जानकर, हे महाभाग! उस भजने वाली को स्वीकार करो।'

श्लोक 36 (padma.2.113.36)

त्वामृते सा वरारोहा पुरुषं नैव याचते । नहुषेण तयोक्तं तु श्रुत्वावधारितं वचः

tvāmṛte sā varārohā puruṣaṁ naiva yācate nahuṣeṇa tayoktaṁ tu śrutvāvadhāritaṁ vacaḥ

'तुम्हारे बिना वह श्रेष्ठांगी किसी और पुरुष की याचना नहीं करती।' नहुष ने उसका यह कहा हुआ वचन सुनकर, उसे भलीभाँति समझ लिया,

श्लोक 37 (padma.2.113.37)

प्रत्युत्तरं ददौ चाथ रंभे मे श्रूयतां वचः । तत्तु सर्वं विजानामि यत्त्वयोक्तं ममाग्रतः

pratyuttaraṁ dadau cātha raṁbhe me śrūyatāṁ vacaḥ tattu sarvaṁ vijānāmi yattvayoktaṁ mamāgrataḥ

और उत्तर दिया — 'हे रंभे! मेरा वचन सुनो। तुमने जो मुझसे कहा, वह सब मैं जानता हूँ।'

श्लोक 38 (padma.2.113.38)

ममाग्रे कथितं पूर्वं वशिष्ठेन महात्मना । सर्वमेव विजानामि अस्यास्तु तप उत्तमम्

mamāgre kathitaṁ pūrvaṁ vaśiṣṭhena mahātmanā sarvameva vijānāmi asyāstu tapa uttamam

'यह सब मुझे पहले ही महात्मा वसिष्ठ ने बता दिया था। मैं यह सब जानता हूँ — इसका यह उत्तम तप भी।'

श्लोक 39 (padma.2.113.39)

श्रूयतां कारणं भद्रे यथासौख्यं भविष्यति । अहत्वा दानवं हुंडं न गच्छामि वरांगनाम्

śrūyatāṁ kāraṇaṁ bhadre yathāsaukhyaṁ bhaviṣyati ahatvā dānavaṁ huṁḍaṁ na gacchāmi varāṁganām

'हे भद्रे! कारण सुनो, जिससे सुख की प्राप्ति होगी। दानव हुंड को मारे बिना मैं उस श्रेष्ठ स्त्री के पास नहीं जाऊँगा।'

श्लोक 40 (padma.2.113.40)

सर्वमेतत्सुवृत्तांतमहं जाने तथैव हि । ममार्थे तव संभूतिस्तपश्च चरितं त्वया

sarvametatsuvṛttāṁtamahaṁ jāne tathaiva hi mamārthe tava saṁbhūtistapaśca caritaṁ tvayā

'मैं यह सारा वृत्तांत जानता हूँ — कि मेरे ही कारण उसका जन्म हुआ, और तुमने ही यह तप किया है।'

श्लोक 41 (padma.2.113.41)

मम भार्या न संदेहो भवती विधिना कृता । ममार्थे निश्चयं कृत्वा तप आचरितं त्वया

mama bhāryā na saṁdeho bhavatī vidhinā kṛtā mamārthe niścayaṁ kṛtvā tapa ācaritaṁ tvayā

'इसमें कोई संदेह नहीं कि वह विधाता द्वारा रची गई मेरी ही पत्नी है। मेरे ही निमित्त निश्चय करके तुमने यह तप किया है।'

श्लोक 42 (padma.2.113.42)

हृता तस्मात्सुपापेन भवती नियमान्विता । सूतिगृहादहं तेन दानवेनाधमेन वै

hṛtā tasmātsupāpena bhavatī niyamānvitā sūtigṛhādahaṁ tena dānavenādhamena vai

'उसी दुष्ट पापी दानव द्वारा तुम हर ली गई, हे नियमपालक स्त्री! उसी अधम दानव द्वारा —'

श्लोक 43 (padma.2.113.43)

बालभावस्थितो देवि पितृमातृविना कृतः । तस्मात्तं तु हनिष्यामि हुंडं वै दानवाधमम्

bālabhāvasthito devi pitṛmātṛvinā kṛtaḥ tasmāttaṁ tu haniṣyāmi huṁḍaṁ vai dānavādhamam

'— मुझे भी, हे देवी! सूतिकागृह से ही, अभी बालावस्था में, माता-पिता से वियुक्त कर दिया गया।'

श्लोक 44 (padma.2.113.44)

पश्चात्त्वामुपनेष्येऽहं वशिष्ठस्याश्रमं प्रति । एवं कथय भद्रं ते रंभे मत्प्रियकारिणीम्

paścāttvāmupaneṣye'haṁ vaśiṣṭhasyāśramaṁ prati evaṁ kathaya bhadraṁ te raṁbhe matpriyakāriṇīm

'इसीलिए मैं उस अधम दानव हुंड का वध करूँगा। उसके पश्चात् ही मैं तुम्हें वसिष्ठ के आश्रम में ले जाऊँगा।'

श्लोक 45 (padma.2.113.45)

एवं विसर्जिता तेन सत्वरं सा गता पुनः । अशोकसुंदरीं देवीं कथयामास तस्य च

evaṁ visarjitā tena satvaraṁ sā gatā punaḥ aśokasuṁdarīṁ devīṁ kathayāmāsa tasya ca

'हे रंभे! मेरी प्रिय कार्य करने वाली सखी को यही कह देना — तुम्हारा कल्याण हो।' इस प्रकार उसके द्वारा विदा किए जाने पर, वह शीघ्रता से लौट गई,

श्लोक 46 (padma.2.113.46)

समासेन तथा सर्वं रंभा सा द्विजसत्तम । अशोकसुंदरी सा तु अवधार्य सुभाषितम्

samāsena tathā sarvaṁ raṁbhā sā dvijasattama aśokasuṁdarī sā tu avadhārya subhāṣitam

और देवी अशोकसुंदरी को यह सब बता दिया। हे श्रेष्ठ द्विज! संक्षेप में रंभा ने वह सब उसे कह दिया।

श्लोक 47 (padma.2.113.47)

नहुषस्य सुवीरस्य हर्षेण च समन्विता । तस्थौ तत्र तया सार्द्धं सुसख्या रंभया तदा

nahuṣasya suvīrasya harṣeṇa ca samanvitā tasthau tatra tayā sārddhaṁ susakhyā raṁbhayā tadā

अशोकसुंदरी ने उस सुभाषित वचन को सुनकर, वीर नहुष के प्रति हर्ष से भरकर, अपनी उस सुसखी रंभा के साथ वहीं ठहर गई —

श्लोक 48 (padma.2.113.48)

भर्तुश्च कीदृशं वीर्यमिति पश्यामि वै सदा

bhartuśca kīdṛśaṁ vīryamiti paśyāmi vai sadā

— यह देखने के लिए कि उसके पति का पराक्रम कैसा है — इस भाव से वह सदा वहीं देखती रही।