कामोदा की उत्पत्ति और नारद का छल

श्लोक 1 (padma.2.119.1)

एकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः । कपिंजल उवाच । यस्याः प्रहसनात्तात सुहृद्यानि भवंति वै । पुष्पाणि दिव्यगंधीनि दुर्लभानि सुरासुरैः

ekonaviṁśatyadhikaśatatamo'dhyāyaḥ kapiṁjala uvāca yasyāḥ prahasanāttāta suhṛdyāni bhavaṁti vai puṣpāṇi divyagaṁdhīni durlabhāni surāsuraiḥ

कपिंजल ने कहा — हे तात! जिसकी हँसी से मनोहर, दिव्य सुगंध वाले, देवताओं और असुरों को भी दुर्लभ पुष्प उत्पन्न होते हैं —

श्लोक 2 (padma.2.119.2)

कस्मात्तु देवताः सर्वाः प्रवांछंति महामते । शंकरः सुखमायाति हास्यपुष्पैः सुपूजितः

kasmāttu devatāḥ sarvāḥ pravāṁchaṁti mahāmate śaṁkaraḥ sukhamāyāti hāsyapuṣpaiḥ supūjitaḥ

— समस्त देवता उन्हीं की कामना क्यों करते हैं, हे बुद्धिमान्? शंकर उन हास्य-पुष्पों से पूजित होकर ही सुखपूर्वक आते हैं।

श्लोक 3 (padma.2.119.3)

को गुणस्तस्य पुष्पस्य तन्मे कथय विस्तरात् । कामोदा सा भवेत्का तु कस्य पुत्री वरांगना

ko guṇastasya puṣpasya tanme kathaya vistarāt kāmodā sā bhavetkā tu kasya putrī varāṁganā

उस पुष्प का क्या गुण है, वह मुझे विस्तार से कहिए। वह कामोदा कौन है, किसकी पुत्री है, वह श्रेष्ठ स्त्री?

श्लोक 4 (padma.2.119.4)

हास्यात्तस्या महाभाग सुपुष्पाणि भवंति च । को गुणस्तत्कथां ब्रूहि सकलां विस्तरेण च

hāsyāttasyā mahābhāga supuṣpāṇi bhavaṁti ca ko guṇastatkathāṁ brūhi sakalāṁ vistareṇa ca

हे महाभाग! उसकी हँसी से उत्तम पुष्प उत्पन्न होते हैं — उनका क्या गुण है, वह कथा मुझे पूरी तरह विस्तार से कहिए।

श्लोक 5 (padma.2.119.5)

कुंजल उवाच । पुरा देवैर्महादैत्यैः कृत्वा सौहार्दमुत्तमम् । ममंथुः सागरं क्षीरममृतार्थं समुद्यताः

kuṁjala uvāca purā devairmahādaityaiḥ kṛtvā sauhārdamuttamam mamaṁthuḥ sāgaraṁ kṣīramamṛtārthaṁ samudyatāḥ

कुंजल ने कहा — पूर्वकाल में देवताओं और महादैत्यों ने परस्पर उत्तम मित्रता करके, अमृत के लिए क्षीरसागर का मंथन करने का उद्यम किया।

श्लोक 6 (padma.2.119.6)

मथनाद्देवदैत्यानां कन्यारत्नचतुष्टयम् । वरुणेन दर्शितं पूर्वं सोमेनैव तथा पुनः

mathanāddevadaityānāṁ kanyāratnacatuṣṭayam varuṇena darśitaṁ pūrvaṁ somenaiva tathā punaḥ

देवताओं और दैत्यों के उस मंथन से चार कन्या-रत्न उत्पन्न हुए — पहले वरुण द्वारा दिखाई गईं, और फिर सोम द्वारा भी।

श्लोक 7 (padma.2.119.7)

पश्चात्संदर्शितं पुण्यममृतं कलशे स्थितम् । कन्या चतुष्टयं पूर्वं देवानां हितमिच्छति

paścātsaṁdarśitaṁ puṇyamamṛtaṁ kalaśe sthitam kanyā catuṣṭayaṁ pūrvaṁ devānāṁ hitamicchati

उसके पश्चात् कलश में स्थित पवित्र अमृत भी प्रकट हुआ। वह चतुष्टय कन्याएँ पहले ही देवताओं का हित चाहती थीं।

श्लोक 8 (padma.2.119.8)

सुलक्ष्मीर्नाम सा चैका द्वितीया वारुणी तथा । ज्येष्ठा नाम तथा ख्याता कामोदान्या प्रचक्षते

sulakṣmīrnāma sā caikā dvitīyā vāruṇī tathā jyeṣṭhā nāma tathā khyātā kāmodānyā pracakṣate

उनमें से एक का नाम सुलक्ष्मी था, दूसरी वारुणी थी, तीसरी ज्येष्ठा नाम से विख्यात हुई, और चौथी को कामोदा कहते हैं।

श्लोक 9 (padma.2.119.9)

तासां मध्ये वरा श्रेष्ठा पूर्वं जाता महामते । तस्माज्ज्येष्ठेति विख्याता लोके पूज्या सदैव हि

tāsāṁ madhye varā śreṣṭhā pūrvaṁ jātā mahāmate tasmājjyeṣṭheti vikhyātā loke pūjyā sadaiva hi

हे बुद्धिमान्! उनमें जो श्रेष्ठ थी, वह सबसे पहले उत्पन्न हुई थी, इसीलिए वह 'ज्येष्ठा' के नाम से विख्यात हुई, और लोक में सदा पूज्य है।

श्लोक 10 (padma.2.119.10)

वारुणीपानरूपा च पयःफेनसमुद्भवा । अमृतस्य तरंगाच्च कामोदाख्या बभूव ह

vāruṇīpānarūpā ca payaḥphenasamudbhavā amṛtasya taraṁgācca kāmodākhyā babhūva ha

दूध के फेन से उत्पन्न, वारुणी मदिरा के पान-रूप में प्रकट हुई; और अमृत की ही एक लहर से कामोदा नामक कन्या उत्पन्न हुई।

श्लोक 11 (padma.2.119.11)

सोमो राजा तथा लक्ष्मीर्जज्ञाते अमृतादपि । त्रैलोक्यभूषणः सोमः संजातः शंकरप्रियः

somo rājā tathā lakṣmīrjajñāte amṛtādapi trailokyabhūṣaṇaḥ somaḥ saṁjātaḥ śaṁkarapriyaḥ

राजा सोम और लक्ष्मी भी अमृत से ही उत्पन्न हुए — सोम त्रैलोक्य के आभूषण, शंकर के प्रिय बने।

श्लोक 12 (padma.2.119.12)

मृत्युरोगहरा जाता सुराणां वारुणी तथा । ज्येष्ठासु पुण्यदा जाता लोकानां हितमिच्छताम्

mṛtyurogaharā jātā surāṇāṁ vāruṇī tathā jyeṣṭhāsu puṇyadā jātā lokānāṁ hitamicchatām

वारुणी देवताओं के लिए मृत्यु और रोग को हरने वाली बनी; ज्येष्ठा लोकों के हित की कामना करने वालों के लिए पुण्यदायिनी बनी।

श्लोक 13 (padma.2.119.13)

अमृतादुत्थिता देवी कामोदा नाम पुण्यदा । विष्णोः प्रीत्यै भविष्ये तु वृक्षरूपं प्रयास्यति

amṛtādutthitā devī kāmodā nāma puṇyadā viṣṇoḥ prītyai bhaviṣye tu vṛkṣarūpaṁ prayāsyati

अमृत से उठी देवी कामोदा, पुण्यदायिनी — भविष्य में वह वृक्षरूप को प्राप्त होगी।

श्लोक 14 (padma.2.119.14)

विष्णुप्रीतिकरी सा तु भविष्यति सदैव हि । तुलसी नाम सा पुण्या भविष्यति न संशयः

viṣṇuprītikarī sā tu bhaviṣyati sadaiva hi tulasī nāma sā puṇyā bhaviṣyati na saṁśayaḥ

वह सदा विष्णु को प्रसन्न करने वाली होगी; वह पुण्यशालिनी तुलसी नाम से विख्यात होगी, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 15 (padma.2.119.15)

तया सह जगन्नाथो रमिष्यति न संशयः । तुलस्याः पत्रमेकं यो नीत्वा कृष्णाय दास्यति

tayā saha jagannātho ramiṣyati na saṁśayaḥ tulasyāḥ patramekaṁ yo nītvā kṛṣṇāya dāsyati

जगन्नाथ (विष्णु) उसी के साथ रमण करेंगे, इसमें कोई संशय नहीं। तुलसी का एक ही पत्ता लेकर जो कृष्ण को अर्पित करता है —

श्लोक 16 (padma.2.119.16)

मेने तस्योपकाराणां किमस्मै च ददाम्यहम् । इत्येवं चिंतयेन्नित्यं तस्य प्रीतिकरो भवेत्

mene tasyopakārāṇāṁ kimasmai ca dadāmyaham ityevaṁ ciṁtayennityaṁ tasya prītikaro bhavet

— वे (कृष्ण) यही सोचते हैं कि उसके इस उपकार के बदले मैं उसे क्या दूँ। ऐसा नित्य विचार करते हुए वे उसके प्रति सदा प्रीतिकारक बने रहते हैं।

श्लोक 17 (padma.2.119.17)

एवं कामोद नामासौ पूर्वं जाता समुद्रजा । यदा सा हसते देवी हर्षगद्गदभाषिणी

evaṁ kāmoda nāmāsau pūrvaṁ jātā samudrajā yadā sā hasate devī harṣagadgadabhāṣiṇī

इस प्रकार वह कामोदा नाम की देवी पहले समुद्र से उत्पन्न हुई थी। जब वह देवी हर्ष से गद्गद होकर हँसती है,

श्लोक 18 (padma.2.119.18)

सौहृद्यानि सुगंधीनि मुखात्तस्याः पतंति वै । अम्लानानि सुपुष्पाणि यो गृह्णाति समुद्यतः

sauhṛdyāni sugaṁdhīni mukhāttasyāḥ pataṁti vai amlānāni supuṣpāṇi yo gṛhṇāti samudyataḥ

तो उसके मुख से सुगंधित, मनोहर पुष्प गिरते हैं। जो कोई उत्साहपूर्वक उन अम्लान, उत्तम पुष्पों को ग्रहण करता है —

श्लोक 19 (padma.2.119.19)

पूजयेच्छंकरं देवं ब्रह्माणं माधवं तथा । तस्य देवाः प्रतुष्यंति यदिच्छति ददंति तत्

pūjayecchaṁkaraṁ devaṁ brahmāṇaṁ mādhavaṁ tathā tasya devāḥ pratuṣyaṁti yadicchati dadaṁti tat

— और उनसे शंकर, ब्रह्मा और माधव देव की पूजा करता है, उससे देवता प्रसन्न होते हैं, और वह जो चाहता है, वही उसे देते हैं।

श्लोक 20 (padma.2.119.20)

रोदित्येषा यदा सा च केन दुःखेन दुःखिता । नेत्राश्रुभ्यो हि तस्यास्तु प्रभवंति पतंति च

rodityeṣā yadā sā ca kena duḥkhena duḥkhitā netrāśrubhyo hi tasyāstu prabhavaṁti pataṁti ca

और जब वह किसी दुःख से दुःखी होकर रोती है, तो उसके नेत्रों के आँसुओं से (पुष्प) उत्पन्न होकर गिरते हैं।

श्लोक 21 (padma.2.119.21)

तानि चैव महाभाग हृद्यानि सुमहांति च । सौरभेण विना तैस्तु यः पूजयति शंकरम्

tāni caiva mahābhāga hṛdyāni sumahāṁti ca saurabheṇa vinā taistu yaḥ pūjayati śaṁkaram

हे महाभाग! वे भी हृदयहारी और अत्यंत बड़े होते हैं; किंतु उनकी सुगंध के बिना ही जो कोई उनसे शंकर की पूजा करता है —

श्लोक 22 (padma.2.119.22)

तस्य दुःखं च संतापो जायते नात्र संशयः । पुष्पैस्तु तादृशैर्देवान्सकृदर्चति पापधीः

tasya duḥkhaṁ ca saṁtāpo jāyate nātra saṁśayaḥ puṣpaistu tādṛśairdevānsakṛdarcati pāpadhīḥ

— उसे दुःख और संताप ही प्राप्त होता है, इसमें कोई संशय नहीं। ऐसे ही पुष्पों से जो पापबुद्धि व्यक्ति एक बार भी देवताओं की पूजा करता है —

श्लोक 23 (padma.2.119.23)

तस्य दुःखं प्रकुर्वंति देवास्तत्र न संशयः । एतत्ते सर्वमाख्यातं कामोदाख्यानमुत्तमम्

tasya duḥkhaṁ prakurvaṁti devāstatra na saṁśayaḥ etatte sarvamākhyātaṁ kāmodākhyānamuttamam

— उसे देवता वहाँ केवल दुःख ही देते हैं, इसमें कोई संशय नहीं। यह मैंने तुम्हें कामोदा की सारी उत्तम कथा कह सुनाई।

श्लोक 24 (padma.2.119.24)

अथ कृष्णो विचिंत्यैव दृष्ट्वा विक्रमसाहसम् । विहुंडस्यापि पापस्य उद्यमं साहसं तदा

atha kṛṣṇo viciṁtyaiva dṛṣṭvā vikramasāhasam vihuṁḍasyāpi pāpasya udyamaṁ sāhasaṁ tadā

तब कृष्ण ने विचार करके, उस पापी विहुंड के दुस्साहसपूर्ण पराक्रम और उसके उद्यम को देखकर,

श्लोक 25 (padma.2.119.25)

नारदं प्रेषयामास मोहयैनं दुरासदम् । नारदस्त्वथ संश्रुत्य वाक्यं विष्णोर्महात्मनः

nāradaṁ preṣayāmāsa mohayainaṁ durāsadam nāradastvatha saṁśrutya vākyaṁ viṣṇormahātmanaḥ

उस दुर्जेय दैत्य को मोहित करने के लिए नारद को भेजा। नारद ने महात्मा विष्णु का वह वचन सुनकर,

श्लोक 26 (padma.2.119.26)

गच्छमानं दुरात्मानं कामोदां प्रति दानवम् । गत्वा तमाह दैत्येंद्रं नारदः प्रहसन्निव

gacchamānaṁ durātmānaṁ kāmodāṁ prati dānavam gatvā tamāha daityeṁdraṁ nāradaḥ prahasanniva

कामोदा की ओर जाते हुए उस दुष्टात्मा दानव के पास गए। वहाँ जाकर, नारद ने मानो हँसते हुए उस दैत्येंद्र से कहा —

श्लोक 27 (padma.2.119.27)

क्व यासि त्वं च दैत्येंद्र सत्वरं च समातुरः । सांप्रतं केन कार्येण कस्यार्थं केन नोदितः

kva yāsi tvaṁ ca daityeṁdra satvaraṁ ca samāturaḥ sāṁprataṁ kena kāryeṇa kasyārthaṁ kena noditaḥ

'हे दैत्येंद्र! तुम इतनी शीघ्रता और व्याकुलता से कहाँ जा रहे हो? किस कार्य के लिए, किसके निमित्त, किससे प्रेरित होकर?'

श्लोक 28 (padma.2.119.28)

ब्रह्मात्मजं नमस्कृत्य प्रत्युवाच कृतांजलि । कामोदपुष्पार्थमहं प्रस्थितो द्विजसत्तम

brahmātmajaṁ namaskṛtya pratyuvāca kṛtāṁjali kāmodapuṣpārthamahaṁ prasthito dvijasattama

ब्रह्मपुत्र (नारद) को नमस्कार करके, हाथ जोड़कर उसने उत्तर दिया — 'हे श्रेष्ठ द्विज! मैं कामोदा के पुष्पों के लिए ही चला हूँ।'

श्लोक 29 (padma.2.119.29)

तमुवाच स धर्मात्मा पुष्पैः किं ते प्रयोजनम् । विप्रवर्यं पुनः प्राह कार्यकारणमात्मनः

tamuvāca sa dharmātmā puṣpaiḥ kiṁ te prayojanam vipravaryaṁ punaḥ prāha kāryakāraṇamātmanaḥ

उस धर्मात्मा ने उससे पूछा — 'पुष्पों से तुम्हें क्या प्रयोजन है?' तब उसने उस श्रेष्ठ विप्र से अपना सारा कार्य-कारण बताया —

श्लोक 30 (padma.2.119.30)

नंदनस्य वनोद्देशे काचिन्नारी वरानना । तस्या दर्शनमात्रेण गतोऽहं कामवश्यताम्

naṁdanasya vanoddeśe kācinnārī varānanā tasyā darśanamātreṇa gato'haṁ kāmavaśyatām

'नंदन वन के किसी प्रांत में एक श्रेष्ठ स्त्री थी; उसे देखते ही मैं काम के वशीभूत हो गया।'

श्लोक 31 (padma.2.119.31)

तया प्रोक्तोऽस्मि विप्रेंद्र पुष्पैः कामोदसंभवैः । पूजयस्व महादेवं पुष्पैस्तु सप्तकोटिभिः

tayā prokto'smi vipreṁdra puṣpaiḥ kāmodasaṁbhavaiḥ pūjayasva mahādevaṁ puṣpaistu saptakoṭibhiḥ

'हे श्रेष्ठ द्विज! उसने मुझसे कहा कि सात करोड़ कामोद-पुष्पों से महादेव की पूजा करूँ।'

श्लोक 32 (padma.2.119.32)

ततस्ते सुप्रिया भार्या भविष्यामि न संशयः । तदर्थे प्रस्थितोऽस्म्यद्य कामोदाख्यं पुरं प्रति

tataste supriyā bhāryā bhaviṣyāmi na saṁśayaḥ tadarthe prasthito'smyadya kāmodākhyaṁ puraṁ prati

'तब मैं उसकी परम प्रिय पत्नी बनूँगी, इसमें कोई संशय नहीं — इसी हेतु आज मैं कामोदा नामक नगर की ओर चला हूँ।'

श्लोक 33 (padma.2.119.33)

तामहं कामयिष्यामि सिंधुजां शुणु सांप्रतम् । मनोल्लासैर्महाहासैर्हासयिष्याम्यहं पुनः

tāmahaṁ kāmayiṣyāmi siṁdhujāṁ śuṇu sāṁpratam manollāsairmahāhāsairhāsayiṣyāmyahaṁ punaḥ

'मैं उस समुद्र-कन्या को रिझाऊँगा, अब सुनिए — मनोरंजक बातों और महाहास्य से मैं उसे बार-बार हँसाऊँगा।'

श्लोक 34 (padma.2.119.34)

प्रीता सती महाभागा हसिष्यति पुनः पुनः । तद्धास्यं गद्गदं विप्र मम कार्यप्रवर्द्धनम्

prītā satī mahābhāgā hasiṣyati punaḥ punaḥ taddhāsyaṁ gadgadaṁ vipra mama kāryapravarddhanam

'प्रसन्न होकर वह महाभागा साध्वी बार-बार हँसेगी; हे विप्र! उसकी वह हर्ष से भरी हँसी मेरे ही कार्य को आगे बढ़ाने वाली होगी।'

श्लोक 35 (padma.2.119.35)

तस्माद्धास्यात्पतिष्यंति दिव्यानि कुसुमानि च । तैस्तु देवमुमाकांतं पूजयिष्यामि सांप्रतम्

tasmāddhāsyātpatiṣyaṁti divyāni kusumāni ca taistu devamumākāṁtaṁ pūjayiṣyāmi sāṁpratam

'उस हँसी से दिव्य पुष्प गिरेंगे; उन्हीं से मैं अभी उमा के प्रियतम देव (शिव) की पूजा करूँगा।'

श्लोक 36 (padma.2.119.36)

तेन पूजाप्रदानेन तुष्टो दास्यति मे फलम् । ईश्वरः सर्वभूतेशः शंकरो लोकभावनः

tena pūjāpradānena tuṣṭo dāsyati me phalam īśvaraḥ sarvabhūteśaḥ śaṁkaro lokabhāvanaḥ

'उस पूजा-अर्पण से प्रसन्न होकर, समस्त प्राणियों के स्वामी, लोकों का पालन करने वाले ईश्वर शंकर मुझे फल प्रदान करेंगे।'

श्लोक 37 (padma.2.119.37)

नारद उवाच । तत्र दैत्य न गंतव्यं कामोदाख्ये पुरोत्तमे । विष्णुरस्ति सुमेधावी सर्वदैत्यक्षयावहः

nārada uvāca tatra daitya na gaṁtavyaṁ kāmodākhye purottame viṣṇurasti sumedhāvī sarvadaityakṣayāvahaḥ

नारद ने कहा — 'हे दानव! वहाँ, उस श्रेष्ठ नगर कामोदा में, तुम्हें नहीं जाना चाहिए। वहाँ महाबुद्धिमान् विष्णु हैं, जो समस्त दैत्यों का विनाश करने वाले हैं।'

श्लोक 38 (padma.2.119.38)

येनोपायेन पुष्पाणि कामोदाख्यानि दानव । तव हस्ते प्रयास्यंति तमुपायं वदाम्यहम्

yenopāyena puṣpāṇi kāmodākhyāni dānava tava haste prayāsyaṁti tamupāyaṁ vadāmyaham

'जिस उपाय से कामोदा के पुष्प, हे दानव, तुम्हारे हाथ में स्वयं आ जाएँ, वह उपाय मैं तुम्हें बताता हूँ।'

श्लोक 39 (padma.2.119.39)

गंगातोयेषु दिव्यानि पतिष्यंति न संशयः । वाहितानि जलैर्दिव्यैरागमिष्यंति सांप्रतम्

gaṁgātoyeṣu divyāni patiṣyaṁti na saṁśayaḥ vāhitāni jalairdivyairāgamiṣyaṁti sāṁpratam

'गंगा के जल में दिव्य पुष्प गिरेंगे, इसमें कोई संशय नहीं; दिव्य जल की धारा में बहते हुए वे अभी तुम्हारे पास आ जाएँगे।'

श्लोक 40 (padma.2.119.40)

तानि त्वं तु प्रतिगृहाण सुहृद्यानि महांति च । गृहीत्वा तानि पुष्पाणि साधयस्व मनीप्सितम्

tāni tvaṁ tu pratigṛhāṇa suhṛdyāni mahāṁti ca gṛhītvā tāni puṣpāṇi sādhayasva manīpsitam

'उन्हें ही, अत्यंत हृदयहारी और विशाल पुष्पों को, तुम ग्रहण कर लेना। उन पुष्पों को लेकर अपनी मनचाही कामना सिद्ध कर लेना।'

श्लोक 41 (padma.2.119.41)

नारदो दानवश्रेष्ठं मोहयित्वा ततः पुनः । ततश्च स तु धर्मात्मा चिंतयामास वै पुनः

nārado dānavaśreṣṭhaṁ mohayitvā tataḥ punaḥ tataśca sa tu dharmātmā ciṁtayāmāsa vai punaḥ

इस प्रकार नारद ने उस श्रेष्ठ दानव को मोहित करके, फिर से वह धर्मात्मा स्वयं विचार करने लगे —

श्लोक 42 (padma.2.119.42)

कथमश्रूणि सा मुंचेत्केनोपायेन दुःखिता । चिंतयानस्य तस्यैवं क्षणं वै नारदस्य च

kathamaśrūṇi sā muṁcetkenopāyena duḥkhitā ciṁtayānasya tasyaivaṁ kṣaṇaṁ vai nāradasya ca

'वह किस प्रकार आँसू बहाए, किस उपाय से वह दुःखी हो?' इस प्रकार क्षणभर विचार करते ही नारद के मन में —

श्लोक 43 (padma.2.119.43)

ततो बुद्धिः समुत्पन्ना कामोदाख्यं पुरं गतः

tato buddhiḥ samutpannā kāmodākhyaṁ puraṁ gataḥ

— एक उपाय उत्पन्न हो गया, और वे कामोदा नामक नगर की ओर चल पड़े।