सुमना द्वारा धर्म के दस अंगों का वर्णन

श्लोक 1 (padma.2.13.1)

सोमशर्मोवाच- लक्षणं ब्रह्मचर्यस्य तन्मे विस्तरतो वद । कीदृशं ब्रह्मचर्यं च यदि जानासि भामिनि

somaśarmovāca- lakṣaṇaṁ brahmacaryasya tanme vistarato vada kīdṛśaṁ brahmacaryaṁ ca yadi jānāsi bhāmini

सोमशर्मा ने कहा — 'ब्रह्मचर्य का लक्षण मुझे विस्तार से बताओ। ब्रह्मचर्य कैसा होता है, यदि तुम जानती हो, हे भामिनी?'

श्लोक 2 (padma.2.13.2)

नित्यं सत्ये रतिर्यस्य पुण्यात्मा तुष्टितां व्रजेत् । ऋतौ प्राप्ते व्रजेन्नारीं स्वीयां दोषविवर्जितः

nityaṁ satye ratiryasya puṇyātmā tuṣṭitāṁ vrajet ṛtau prāpte vrajennārīṁ svīyāṁ doṣavivarjitaḥ

जिसकी सदा सत्य में रति है, वह पुण्यात्मा संतोष को प्राप्त होता है; ऋतुकाल आने पर वह दोषरहित होकर अपनी ही पत्नी के पास जाता है —

श्लोक 3 (padma.2.13.3)

स्वकुलस्य सदाचारं कदानैव विमुंचति । एतदेव समाख्यातं गृहस्थस्य द्विजोत्तम

svakulasya sadācāraṁ kadānaiva vimuṁcati etadeva samākhyātaṁ gṛhasthasya dvijottama

—और अपने कुल के सदाचार को कभी नहीं त्यागता। यही गृहस्थ के लिए कहा गया है, हे द्विजोत्तम।

श्लोक 4 (padma.2.13.4)

ब्रह्मचर्यं मया प्रोक्तं गृहिणामुत्तमं किल । यतीनां तु प्रवक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु

brahmacaryaṁ mayā proktaṁ gṛhiṇāmuttamaṁ kila yatīnāṁ tu pravakṣyāmi tanme nigadataḥ śṛṇu

यह मैंने गृहस्थों के लिए उत्तम ब्रह्मचर्य बताया है। अब मैं यतियों के लिए इसके विषय में कहती हूँ, मेरे कहने पर सुनो —

श्लोक 5 (padma.2.13.5)

दमसत्यसमायुक्तः पापाद्भीतस्तु सर्वदा । भार्यासंगं वर्जयित्वा ध्यानज्ञानप्रतिष्ठितः

damasatyasamāyuktaḥ pāpādbhītastu sarvadā bhāryāsaṁgaṁ varjayitvā dhyānajñānapratiṣṭhitaḥ

—संयम और सत्य से युक्त, पाप से सदा डरने वाला, पत्नी के संग को त्यागकर ध्यान-ज्ञान में प्रतिष्ठित —

श्लोक 6 (padma.2.13.6)

यतीनां ब्रह्मचर्यं च समाख्यातं तवाग्रतः । तप एव प्रवक्ष्यामि तन्मेनिगदतः शृणु

yatīnāṁ brahmacaryaṁ ca samākhyātaṁ tavāgrataḥ tapa eva pravakṣyāmi tanmenigadataḥ śṛṇu

—यह यतियों का ब्रह्मचर्य तुम्हारे समक्ष कहा गया। अब मैं तप के विषय में कहती हूँ, मेरे कहने पर सुनो —

श्लोक 7 (padma.2.13.7)

आचारेण प्रवर्तेत कामक्रोधविवर्जितः । प्राणिनामुपकाराय संस्थितउद्यमावृतः

ācāreṇa pravarteta kāmakrodhavivarjitaḥ prāṇināmupakārāya saṁsthitaudyamāvṛtaḥ

—आचार से प्रवृत्त हो, काम-क्रोध से रहित, प्राणियों के उपकार के लिए स्थित, उद्यम से युक्त।

श्लोक 8 (padma.2.13.8)

तप एवं समाख्यातं सत्यमेवं वदाम्यहम् । परद्रव्येष्वलोलुप्त्वं परस्त्रीषु तथैव च

tapa evaṁ samākhyātaṁ satyamevaṁ vadāmyaham paradravyeṣvaloluptvaṁ parastrīṣu tathaiva ca

यह तप कहा गया। अब मैं सत्य के विषय में कहती हूँ — दूसरे के धन में लोभरहित, और वैसे ही दूसरे की स्त्री में भी —

श्लोक 9 (padma.2.13.9)

दृष्ट्वा मतिर्न यस्य स्यात्स सत्यः परिकीर्तितः । दानमेव प्रवक्ष्यामि येन जीवंति मानवाः

dṛṣṭvā matirna yasya syātsa satyaḥ parikīrtitaḥ dānameva pravakṣyāmi yena jīvaṁti mānavāḥ

—जिसकी बुद्धि उन्हें देखकर विचलित नहीं होती, वही सत्यवादी कहलाता है। अब मैं दान के विषय में कहती हूँ, जिससे मनुष्य जीते हैं —

श्लोक 10 (padma.2.13.10)

आत्मसौख्यं प्रतीच्छेद्यः स इहैव परत्र वा । अन्नस्यापि महादानं सुखस्यैव ध्रुवस्य वा

ātmasaukhyaṁ pratīcchedyaḥ sa ihaiva paratra vā annasyāpi mahādānaṁ sukhasyaiva dhruvasya vā

—जो आत्म-सुख की इच्छा रखता है, इस लोक में या परलोक में, अन्न का महादान अथवा ध्रुव सुख का दान —

श्लोक 11 (padma.2.13.11)

ग्रासमात्रं तथा देयं क्षुधार्ताय न संशयः । दत्ते सति महत्पुण्यममृतं सोश्नुते सदा

grāsamātraṁ tathā deyaṁ kṣudhārtāya na saṁśayaḥ datte sati mahatpuṇyamamṛtaṁ sośnute sadā

—भूख से पीड़ित को केवल एक ग्रास भी देना चाहिए, इसमें संदेह नहीं। ऐसा दिए जाने पर महान पुण्य होता है, वह सदा अमृत का पान करता है।

श्लोक 12 (padma.2.13.12)

दिनेदिने प्रदातव्यं यथाविभवसंभवम् । तृणं शय्यां च वचनं गृहच्छायां सुशीतलाम्

dinedine pradātavyaṁ yathāvibhavasaṁbhavam tṛṇaṁ śayyāṁ ca vacanaṁ gṛhacchāyāṁ suśītalām

दिन-प्रतिदिन अपनी संपत्ति के अनुसार देना चाहिए — तृण, शय्या, वचन, और घर की शीतल छाया —

श्लोक 13 (padma.2.13.13)

भूमिमापस्तथा चान्नं प्रियवाक्यमनुत्तमम् । आसनं वचनालापं कौटिल्येन विवर्जितम्

bhūmimāpastathā cānnaṁ priyavākyamanuttamam āsanaṁ vacanālāpaṁ kauṭilyena vivarjitam

—भूमि, जल, और अन्न, अत्यंत उत्तम प्रिय वचन, आसन, तथा कुटिलतारहित वार्तालाप —

श्लोक 14 (padma.2.13.14)

आत्मनो जीवनार्थाय नित्यमेव करोति यः । देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य एवं दानं ददाति यः

ātmano jīvanārthāya nityameva karoti yaḥ devānpitṝnsamabhyarcya evaṁ dānaṁ dadāti yaḥ

—जो अपने जीवन के प्रयोजन के लिए यह सब सदा करता है; जो देवताओं और पितरों का पूजन करके इस प्रकार दान देता है —

श्लोक 15 (padma.2.13.15)

इहैव मोदते सो वै परत्र हि तथैव च । अवंध्यं दिवसं यो वै दानाध्ययनकर्मभिः

ihaiva modate so vai paratra hi tathaiva ca avaṁdhyaṁ divasaṁ yo vai dānādhyayanakarmabhiḥ

—वह इस लोक में और परलोक में भी आनंदित होता है। जो दान और अध्ययन के कर्मों से अपने दिन को कभी निष्फल नहीं होने देता —

श्लोक 16 (padma.2.13.16)

प्रकुर्यान्मानुषो भूत्वा स देवो नात्र संशयः । नियमं च प्रवक्ष्यामि धर्मसाधनमुत्तमम्

prakuryānmānuṣo bhūtvā sa devo nātra saṁśayaḥ niyamaṁ ca pravakṣyāmi dharmasādhanamuttamam

—वह मनुष्य होकर भी देवता बन जाता है, इसमें संदेह नहीं। अब मैं नियम के विषय में कहती हूँ, जो धर्म का उत्तम साधन है —

श्लोक 17 (padma.2.13.17)

देवानां ब्राह्मणानां च पूजास्वभिरतो हि यः । नित्यं नियमसंयुक्तो दानव्रतेषु सुव्रत

devānāṁ brāhmaṇānāṁ ca pūjāsvabhirato hi yaḥ nityaṁ niyamasaṁyukto dānavrateṣu suvrata

—देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा में जो सदा रत रहता है, नित्य नियम से युक्त, दान-व्रतों में, हे सुव्रत —

श्लोक 18 (padma.2.13.18)

उपकारेषु पुण्येषु नियमोऽयं प्रकीर्तितः । क्षमारूपं प्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तम

upakāreṣu puṇyeṣu niyamo'yaṁ prakīrtitaḥ kṣamārūpaṁ pravakṣyāmi śrūyatāṁ dvijasattama

—पुण्यमय उपकारों में — यही नियम कहा गया है। अब मैं क्षमा के स्वरूप के विषय में कहती हूँ, सुनो, हे द्विजसत्तम —

श्लोक 19 (padma.2.13.19)

पराक्रोशं हि संश्रुत्य ताडिते सति केनचित् । क्रोधं न चैव गच्छेत्तु ताडितो न हि ताडयेत्

parākrośaṁ hi saṁśrutya tāḍite sati kenacit krodhaṁ na caiva gacchettu tāḍito na hi tāḍayet

—किसी के द्वारा गाली सुनकर या मारे जाने पर भी क्रोध नहीं करना चाहिए; मारे जाने पर स्वयं नहीं मारना चाहिए —

श्लोक 20 (padma.2.13.20)

सहिष्णुः स्यात्स धर्मात्मा नहि रागं प्रयाति च । समश्नाति परं सौख्यमिह चामुत्र वापि च

sahiṣṇuḥ syātsa dharmātmā nahi rāgaṁ prayāti ca samaśnāti paraṁ saukhyamiha cāmutra vāpi ca

—वह धर्मात्मा सहनशील होना चाहिए, राग को कभी प्राप्त नहीं होना चाहिए; वह इस लोक और परलोक दोनों में परम सुख प्राप्त करता है।

श्लोक 21 (padma.2.13.21)

एवं क्षमा समाख्याता शौचमेवं वदाम्यहम् । सबाह्याभ्यंतरे यो वै शुद्धो रागविवर्जितः

evaṁ kṣamā samākhyātā śaucamevaṁ vadāmyaham sabāhyābhyaṁtare yo vai śuddho rāgavivarjitaḥ

यह क्षमा कही गई। अब मैं शौच के विषय में कहती हूँ — जो बाहर और भीतर दोनों में शुद्ध है, राग से रहित —

श्लोक 22 (padma.2.13.22)

स्नानाचमनकैरेव व्यवहारेण वर्तते । शौचमेवं समाख्यातमहिंसां तु वदाम्यहम्

snānācamanakaireva vyavahāreṇa vartate śaucamevaṁ samākhyātamahiṁsāṁ tu vadāmyaham

—जो स्नान, आचमन और उचित व्यवहार से आचरण करता है। यह शौच कहा गया। अब मैं अहिंसा के विषय में कहती हूँ —

श्लोक 23 (padma.2.13.23)

तृणमपि विना कार्यञ्छेत्तव्यं न विजानता । अहिंसानिरतो भूयाद्यथात्मनि तथापरे

tṛṇamapi vinā kāryañchettavyaṁ na vijānatā ahiṁsānirato bhūyādyathātmani tathāpare

—बिना प्रयोजन के एक तिनका भी नहीं काटना चाहिए, जानने वाले को; जैसे अपने प्रति, वैसे ही दूसरों के प्रति अहिंसा में रत रहना चाहिए।

श्लोक 24 (padma.2.13.24)

शांतिमेव प्रक्ष्यामि शांत्या सुखं समश्नुते । शांतिरेव प्रकर्तव्या क्लेशान्नैव परित्यजेत्

śāṁtimeva prakṣyāmi śāṁtyā sukhaṁ samaśnute śāṁtireva prakartavyā kleśānnaiva parityajet

अब मैं शांति के विषय में कहती हूँ — शांति से सुख पूर्णतः प्राप्त होता है। शांति ही करनी चाहिए, क्लेश में भी उसे नहीं त्यागना चाहिए —

श्लोक 25 (padma.2.13.25)

भूतवैरं विसृज्यैव मन एवं प्रकारयेत् । एवं शांतिः समाख्याता अस्तेयं तु वदाम्यहम्

bhūtavairaṁ visṛjyaiva mana evaṁ prakārayet evaṁ śāṁtiḥ samākhyātā asteyaṁ tu vadāmyaham

—प्राणियों के प्रति वैर त्यागकर मन को इसी प्रकार ढालना चाहिए। यह शांति कही गई। अब मैं अस्तेय के विषय में कहती हूँ —

श्लोक 26 (padma.2.13.26)

परस्वं नैव हर्तव्यं परजाया तथैव च । मनोभिर्वचनैः कायैर्मन एवं प्रकारयेत्

parasvaṁ naiva hartavyaṁ parajāyā tathaiva ca manobhirvacanaiḥ kāyairmana evaṁ prakārayet

—दूसरे के धन का हरण कभी नहीं करना चाहिए, और वैसे ही दूसरे की पत्नी का भी नहीं; मन, वचन और शरीर से मन को इसी प्रकार ढालना चाहिए।

श्लोक 27 (padma.2.13.27)

दममेव प्रवक्ष्यामि तवाग्रे द्विजसत्तम । दमनादिंद्रियाणां वै मनसोपि विकारिणः

damameva pravakṣyāmi tavāgre dvijasattama damanādiṁdriyāṇāṁ vai manasopi vikāriṇaḥ

अब मैं तुम्हारे समक्ष संयम के विषय में कहती हूँ, हे द्विजसत्तम — इंद्रियों के संयम से, और मन के भी, जो विकारशील है —

श्लोक 28 (padma.2.13.28)

औद्धत्यं नाशयेत्तेषां स चैतन्यो वशी तदा । शुश्रूषां तु प्रवक्ष्यामि धर्मशास्त्रेषु यादृशी

auddhatyaṁ nāśayetteṣāṁ sa caitanyo vaśī tadā śuśrūṣāṁ tu pravakṣyāmi dharmaśāstreṣu yādṛśī

—उनकी उद्धतता को नष्ट करना चाहिए, तभी वह चैतन्य और वश में रहने वाला बनता है। अब मैं सेवा के विषय में कहती हूँ, जैसी धर्मशास्त्रों में —

श्लोक 29 (padma.2.13.29)

पूर्वाचार्यैर्यथा प्रोक्ता तामेवं प्रवदाम्यहम् । वाचा देहेन मनसा गुरुकार्यं प्रसाधयेत्

pūrvācāryairyathā proktā tāmevaṁ pravadāmyaham vācā dehena manasā gurukāryaṁ prasādhayet

—पूर्वाचार्यों द्वारा कही गई है, वही मैं तुम्हें बताती हूँ — वचन, शरीर और मन से गुरुजनों का कार्य सिद्ध करना चाहिए —

श्लोक 30 (padma.2.13.30)

जायतेऽनुग्रहो यत्र शुश्रूषा सा निगद्यते । सांगो धर्मः समाख्यातस्तवाग्रे द्विजसत्तम

jāyate'nugraho yatra śuśrūṣā sā nigadyate sāṁgo dharmaḥ samākhyātastavāgre dvijasattama

—जहाँ इससे अनुग्रह उत्पन्न होता है, वही सेवा कही जाती है। यह सांग धर्म तुम्हारे समक्ष कहा गया, हे द्विजसत्तम।

श्लोक 31 (padma.2.13.31)

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि श्रोतुमिच्छसि यत्पते । ईदृशे चापि धर्मे तु वर्तते यो नरः सदा

anyacca te pravakṣyāmi śrotumicchasi yatpate īdṛśe cāpi dharme tu vartate yo naraḥ sadā

मैं तुम्हें एक और बात कहती हूँ, यदि सुनना चाहते हो, हे स्वामी! जो मनुष्य इस प्रकार के धर्म में सदा स्थित रहता है —

श्लोक 32 (padma.2.13.32)

संसारे तस्य संभूतिः पुनरेव न जायते । स्वर्गं गच्छति धर्मेण सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

saṁsāre tasya saṁbhūtiḥ punareva na jāyate svargaṁ gacchati dharmeṇa satyaṁsatyaṁ vadāmyaham

—उसका इस संसार में पुनर्जन्म नहीं होता; वह धर्म से स्वर्ग को जाता है — यह मैं सत्य ही सत्य कहती हूँ।

श्लोक 33 (padma.2.13.33)

एवं ज्ञात्वा महाप्राज्ञ धर्ममेव व्रजस्व हि । सर्वं हि प्राप्यते कांत यदसाध्यं महीतले

evaṁ jñātvā mahāprājña dharmameva vrajasva hi sarvaṁ hi prāpyate kāṁta yadasādhyaṁ mahītale

यह जानकर, हे महाप्राज्ञ, धर्म का ही पालन करो; धर्म की कृपा से इस पृथ्वी पर जो भी असाध्य हो, वह सब प्राप्त हो जाता है, हे प्रिय —

श्लोक 34 (padma.2.13.34)

धर्मप्रसादतस्तस्मात्कुरु वाक्यं ममैव हि । भार्यायास्तुवचः श्रुत्वा सोमशर्मा सुबुद्धिमान्

dharmaprasādatastasmātkuru vākyaṁ mamaiva hi bhāryāyāstuvacaḥ śrutvā somaśarmā subuddhimān

—इसलिए मेरा ही वचन मानो।' पत्नी का यह वचन सुनकर सुबुद्धिमान सोमशर्मा ने —

श्लोक 35 (padma.2.13.35)

पुनः प्रोवाच तां भार्यां सुमनां धर्मवादिनीम्

punaḥ provāca tāṁ bhāryāṁ sumanāṁ dharmavādinīm

—पुनः अपनी उस धर्मवादिनी पत्नी सुमना से कहा...