सुदेवा की कथा का आरंभ - राजा इक्ष्वाकु तथा पराक्रमी वराह

श्लोक 1 (padma.2.42.1)

सख्य ऊचुः- सुदेवा का त्वया प्रोक्ता किमाचारा वदस्व नः । त्वया प्रोक्तं महाभागे वद नः सत्यमेव च

sakhya ūcuḥ- sudevā kā tvayā proktā kimācārā vadasva naḥ tvayā proktaṁ mahābhāge vada naḥ satyameva ca

सखियों ने कहा - 'आपने जिस सुदेवा की बात कही, उसका आचरण कैसा था, यह हमें बताइए। आपने जो कहा है, हे महाभागे, वह सत्य ही हमें बताइए।'

श्लोक 2 (padma.2.42.2)

सुकलोवाच- अयोध्यायां महाराजः स आसीद्धर्मकोविदः । मनुपुत्रो महाभागः सर्वधर्मार्थतत्परः

sukalovāca- ayodhyāyāṁ mahārājaḥ sa āsīddharmakovidaḥ manuputro mahābhāgaḥ sarvadharmārthatatparaḥ

सुकला ने कहा - 'अयोध्या में एक महाराज थे, धर्म में निपुण; मनु के महाभाग्यशाली पुत्र, समस्त धर्म और अर्थ में तत्पर,

श्लोक 3 (padma.2.42.3)

इक्ष्वाकुर्नाम सर्वज्ञो देवब्राह्मणपूजकः । तस्य भार्या सदा पुण्या पतिव्रतपरायणा

ikṣvākurnāma sarvajño devabrāhmaṇapūjakaḥ tasya bhāryā sadā puṇyā pativrataparāyaṇā

इक्ष्वाकु नामक, सर्वज्ञ, देवताओं और ब्राह्मणों के पूजक। उनकी पत्नी सदा पुण्यशीला, पतिव्रता में तत्पर थी।

श्लोक 4 (padma.2.42.4)

तया सार्द्धं यजेद्यज्ञं तीर्थानि विविधानि च । वेदराजस्य वीरस्य काशीशस्य महात्मनः

tayā sārddhaṁ yajedyajñaṁ tīrthāni vividhāni ca vedarājasya vīrasya kāśīśasya mahātmanaḥ

उसके साथ वे यज्ञ करते थे और विविध तीर्थों की यात्रा भी। महात्मा वेदराज, काशी के वीर स्वामी की -

श्लोक 5 (padma.2.42.5)

सुदेवा नाम वै कन्या सत्याचारपरायणा । उपयेमे महाराज इक्ष्वाकुस्तां महीपतिः

sudevā nāma vai kanyā satyācāraparāyaṇā upayeme mahārāja ikṣvākustāṁ mahīpatiḥ

- सुदेवा नाम की एक कन्या थी, सत्याचार में परायण। हे महाराज, राजा इक्ष्वाकु ने उससे विवाह किया।

श्लोक 6 (padma.2.42.6)

सुदेवा चारुसर्वांगी सत्यव्रतपरायणा । तया सार्द्धं स वै राजा जनानां पुण्यनायकः

sudevā cārusarvāṁgī satyavrataparāyaṇā tayā sārddhaṁ sa vai rājā janānāṁ puṇyanāyakaḥ

सर्वांगसुंदरी सुदेवा, सत्य के व्रत में तत्पर - उसके साथ वह राजा, प्रजा का पुण्यमय नायक,

श्लोक 7 (padma.2.42.7)

स रेमे नृपशार्दूलो नित्यं च प्रियया तया । एकदा तु महाराजस्तया सार्द्धं वनं ययौ

sa reme nṛpaśārdūlo nityaṁ ca priyayā tayā ekadā tu mahārājastayā sārddhaṁ vanaṁ yayau

वह नरशार्दूल सदा अपनी प्रिया के साथ रमण करता था। एक बार महाराज उसके साथ वन को गए।

श्लोक 8 (padma.2.42.8)

गंगारण्यं समासाद्य मृगयां क्रीडते सदा । सिंहान्हत्वा वराहांश्च गजांश्च महिषांस्तथा

gaṁgāraṇyaṁ samāsādya mṛgayāṁ krīḍate sadā siṁhānhatvā varāhāṁśca gajāṁśca mahiṣāṁstathā

गंगा के वन को पाकर वे सदा मृगया में क्रीड़ा करते थे; सिंहों, वराहों, हाथियों और भैंसों का वध करते हुए।

श्लोक 9 (padma.2.42.9)

क्रीडमानस्य तस्याग्रे वराहश्च समागतः । बहुशूकरयूथेन पुत्रपौत्रैरलंकृतः

krīḍamānasya tasyāgre varāhaśca samāgataḥ bahuśūkarayūthena putrapautrairalaṁkṛtaḥ

उस क्रीड़ारत राजा के सामने एक वराह आ पहुँचा, पुत्रों और पौत्रों से अलंकृत, शूकरों के बड़े यूथ के साथ।

श्लोक 10 (padma.2.42.10)

एका च शूकरी तस्य प्रियापार्श्वे प्रतिष्ठिता । वराहैः शूकरैस्तस्य तमेव परिवारिता

ekā ca śūkarī tasya priyāpārśve pratiṣṭhitā varāhaiḥ śūkaraistasya tameva parivāritā

उसकी एक प्रिय शूकरी उसके पार्श्व में स्थित थी; वह वराहों और शूकरों से घिरा हुआ था।

श्लोक 11 (padma.2.42.11)

दृष्ट्वा च राजराजेंद्रं दुर्जयं मृगयारतम् । पर्वताधारमाश्रित्य भार्यया सह शूकरः

dṛṣṭvā ca rājarājeṁdraṁ durjayaṁ mṛgayāratam parvatādhāramāśritya bhāryayā saha śūkaraḥ

उस दुर्जय, मृगया में रत राजाधिराज को देखकर, वह वराह पर्वत के आश्रय में, अपनी पत्नी के साथ,

श्लोक 12 (padma.2.42.12)

तिष्ठत्येकः सुवीर्येण पुत्रान्पौत्रान्गुरूञ्छिशून् । ज्ञात्वा तेषां महाराज मृगाणां कदनं महत्

tiṣṭhatyekaḥ suvīryeṇa putrānpautrāngurūñchiśūn jñātvā teṣāṁ mahārāja mṛgāṇāṁ kadanaṁ mahat

अपने बल-पराक्रम से अकेला ही खड़ा हो गया, अपने पुत्रों, पौत्रों, बड़ों और शिशुओं की रक्षा करते हुए। हे महाराज, उन मृगों के महाविनाश को जानकर,

श्लोक 13 (padma.2.42.13)

तानुवाच सुतान्पौत्रान्भार्यां तां च स शूकरः । कोशलाधिपतिर्वीरो मनुपुत्रो महाबलः

tānuvāca sutānpautrānbhāryāṁ tāṁ ca sa śūkaraḥ kośalādhipatirvīro manuputro mahābalaḥ

उस वराह ने अपने पुत्रों, पौत्रों और अपनी पत्नी से यह कहा - 'कोशल का स्वामी, वीर, मनु का महाबली पुत्र,

श्लोक 14 (padma.2.42.14)

क्रीडते मृगयां कांते मृगान्संहरते बहून् । स मां दृष्ट्वा महाराज एष्यते नात्र संशयः

krīḍate mṛgayāṁ kāṁte mṛgānsaṁharate bahūn sa māṁ dṛṣṭvā mahārāja eṣyate nātra saṁśayaḥ

वह मृगया में क्रीड़ा करता है, हे प्रिये, बहुत-से मृगों का संहार करता है। मुझे देखकर, हे महाराज, वह अवश्य ही आएगा, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 15 (padma.2.42.15)

अन्येषां लुब्धकानां मे नास्ति प्राणभयं ध्रुवम् । ममरूपं नृपो दृष्ट्वा क्षमां नैव करिष्यति

anyeṣāṁ lubdhakānāṁ me nāsti prāṇabhayaṁ dhruvam mamarūpaṁ nṛpo dṛṣṭvā kṣamāṁ naiva kariṣyati

अन्य शिकारियों से मुझे प्राणों का भय नहीं है, यह निश्चित है; परंतु मेरा रूप देखकर यह राजा क्षमा नहीं करेगा।

श्लोक 16 (padma.2.42.16)

हर्षेण महताविष्टो बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । श्वभिर्युक्तो महातेजा लुब्धकैः परिवारितः

harṣeṇa mahatāviṣṭo bāṇapāṇirdhanurddharaḥ śvabhiryukto mahātejā lubdhakaiḥ parivāritaḥ

अत्यंत हर्ष से भरा, हाथ में बाण और धनुष धारण किए, महातेजस्वी, कुत्तों से युक्त, शिकारियों से घिरा हुआ वह -

श्लोक 17 (padma.2.42.17)

प्रिये करिष्यते घातं ममाप्येवं न संशयः

priye kariṣyate ghātaṁ mamāpyevaṁ na saṁśayaḥ

- मेरी प्रिया का भी वध करेगा, इसमें संदेह नहीं।'

श्लोक 18 (padma.2.42.18)

शूकर्युवाच- यदायदा पश्यसि लुब्धकान्बहून्महावने कांत समायुधान्बहून् । एतैस्तु पुत्रैर्ममपौत्रकैः समं दूरं नु भो यासि पलायमानः

śūkaryuvāca- yadāyadā paśyasi lubdhakānbahūnmahāvane kāṁta samāyudhānbahūn etaistu putrairmamapautrakaiḥ samaṁ dūraṁ nu bho yāsi palāyamānaḥ

शूकरी ने कहा - 'जब भी तुम इस महावन में बहुत-से शस्त्रधारी शिकारियों को देखते हो, हे प्रिय, तो मेरे इन पुत्रों और पौत्रों सहित दूर क्यों भाग जाते हो?

श्लोक 19 (padma.2.42.19)

त्यक्त्वा सुधैर्यं बलपौरुषं महन्महाभयेनापि विषण्णचेतनः । दृष्ट्वा नृपेंद्रं पुरुषोत्तमोत्तमं करोषि किं कांत वदस्वकारणम्

tyaktvā sudhairyaṁ balapauruṣaṁ mahanmahābhayenāpi viṣaṇṇacetanaḥ dṛṣṭvā nṛpeṁdraṁ puruṣottamottamaṁ karoṣi kiṁ kāṁta vadasvakāraṇam

अपने सुदृढ़ धैर्य और अपने महान बल-पौरुष को त्यागकर, महाभय से भी विषण्ण चित्त होकर, उस राजा को, उस पुरुषोत्तम को देखकर, तुम क्या करते हो, हे प्रिय? मुझे कारण बताओ।'

श्लोक 20 (padma.2.42.20)

तस्यास्तु वाक्यं सनिशम्य कोल उवाच तां शूकरराजउत्तरम् । यदर्थभीतोस्मि सुलुब्धकात्प्रिये दृष्ट्वा गतो दूर निशम्यशूकरान्

tasyāstu vākyaṁ saniśamya kola uvāca tāṁ śūkararājauttaram yadarthabhītosmi sulubdhakātpriye dṛṣṭvā gato dūra niśamyaśūkarān

उसके इस वचन को सुनकर, वह शूकर-राज उस शूकरी से यह उत्तर बोला - 'हे प्रिये, मैं उस उत्तम शिकारी से जिस कारण भयभीत हुआ, वह यह है कि दूर से देखकर, शूकरों की बात सुनकर मैं वहाँ से चला गया था।

श्लोक 21 (padma.2.42.21)

सुलुब्धकाः पापकराः शठाः प्रिये कुर्वंति पापं गिरिदुर्गकंदरे । सदैव दुष्टा बहुपापचिंतका जाताश्च सर्वे परिपापिनां कुले

sulubdhakāḥ pāpakarāḥ śaṭhāḥ priye kurvaṁti pāpaṁ giridurgakaṁdare sadaiva duṣṭā bahupāpaciṁtakā jātāśca sarve paripāpināṁ kule

दुष्ट शिकारी, पापकर्मी, धूर्त, हे प्रिये, पर्वत की दुर्गम कंदराओं में पाप करते हैं; सदा दुष्ट, बहुत पाप का चिंतन करने वाले, वे सब पापियों के ही कुल में उत्पन्न हुए हैं।

श्लोक 22 (padma.2.42.22)

तेषां हि हस्तान्मरणाद्बिभेमि मृतोपि यास्यामि पुनश्च पापम् । दूरं गिरिं पर्वतकंदरं च व्रजामि कांते अपमृत्युभीतः

teṣāṁ hi hastānmaraṇādbibhemi mṛtopi yāsyāmi punaśca pāpam dūraṁ giriṁ parvatakaṁdaraṁ ca vrajāmi kāṁte apamṛtyubhītaḥ

उनके हाथों मृत्यु से मुझे भय है; मरकर भी मैं फिर पाप को प्राप्त होऊँगा। मैं दूर पर्वत की कंदरा में जाता हूँ, हे प्रिये, अपमृत्यु से भयभीत होकर।

श्लोक 23 (padma.2.42.23)

अयं हि पुण्यो नरनाथ आगतो विश्वाधिकः केशवरूप भूपः । युद्धं करिष्ये समरे महात्मना सार्द्धं प्रिये पौरुषविक्रमेण

ayaṁ hi puṇyo naranātha āgato viśvādhikaḥ keśavarūpa bhūpaḥ yuddhaṁ kariṣye samare mahātmanā sārddhaṁ priye pauruṣavikrameṇa

परंतु यह जो आया है, वह पुण्यात्मा राजा तो विश्व से भी अधिक, केशव के रूप वाला भूपाल है। मैं इस महात्मा के साथ युद्ध में युद्ध करूँगा, हे प्रिये, अपने पौरुष-पराक्रम से।

श्लोक 24 (padma.2.42.24)

जेष्यामि भूपं यदि स्वेन तेजसा भोक्ष्यामि कीर्तिं त्वतुलां पृथिव्याम् । तेनाहतो वीरवरेण संगरे यास्यामि लोकं मधुसूदनस्य

jeṣyāmi bhūpaṁ yadi svena tejasā bhokṣyāmi kīrtiṁ tvatulāṁ pṛthivyām tenāhato vīravareṇa saṁgare yāsyāmi lokaṁ madhusūdanasya

यदि मैं अपने ही तेज से इस राजा को जीत लूँ तो पृथ्वी पर अतुलनीय कीर्ति भोगूँगा। और यदि उस वीरवर द्वारा युद्ध में मारा जाऊँ, तो मधुसूदन के लोक को जाऊँगा।

श्लोक 25 (padma.2.42.25)

ममांगभूतेन पलेनमेदसा तृप्तिं परां यास्यति भूमिनाथः । तृप्ता भविष्यंति सुलोकदेवता अस्मादयंचागतो वज्रपाणिः

mamāṁgabhūtena palenamedasā tṛptiṁ parāṁ yāsyati bhūmināthaḥ tṛptā bhaviṣyaṁti sulokadevatā asmādayaṁcāgato vajrapāṇiḥ

मेरे ही शरीर के मांस और मेद से यह भूपति परम तृप्ति को प्राप्त होगा; इससे सुलोक के देवता भी तृप्त होंगे, और यह वज्रपाणि उन्हीं के लिए यहाँ आया है।

श्लोक 26 (padma.2.42.26)

अस्यैव हस्तान्मरणं यदाभवेल्लाभश्च मे सुंदरि कीर्तिरुत्तमा । तस्माद्यशो भूमितले जगत्त्रये व्रजामि लोकं मधुसूदनस्य

asyaiva hastānmaraṇaṁ yadābhavellābhaśca me suṁdari kīrtiruttamā tasmādyaśo bhūmitale jagattraye vrajāmi lokaṁ madhusūdanasya

इसी के हाथों यदि मेरी मृत्यु हो तो, हे सुंदरी, वही मेरा लाभ है, वही मेरी उत्तम कीर्ति है। इसलिए भूतल पर और तीनों लोकों में यश के लिए मैं मधुसूदन के लोक को जाऊँगा।

श्लोक 27 (padma.2.42.27)

नैवं भीतोस्मि क्षुब्धोस्मि गतोऽहं गिरिसानुषु । पापाद्भीतो गतः कांतेधर्मं दृष्ट्वा स्थितोह्यहम्

naivaṁ bhītosmi kṣubdhosmi gato'haṁ girisānuṣu pāpādbhīto gataḥ kāṁtedharmaṁ dṛṣṭvā sthitohyaham

मैं इस प्रकार भयभीत नहीं हूँ, न ही व्याकुल हूँ; मैं पर्वत की चोटियों पर गया था, हे प्रिये, पाप से भयभीत होकर - धर्म को देखकर ही मैं यहाँ ठहरा हूँ।

श्लोक 28 (padma.2.42.28)

न जाने पातकं पूर्वमन्यजन्मनि चार्जितम् । येनाहं शौकरीं योनिं गतोऽहं पापसंचयात्

na jāne pātakaṁ pūrvamanyajanmani cārjitam yenāhaṁ śaukarīṁ yoniṁ gato'haṁ pāpasaṁcayāt

मुझे नहीं पता कि पहले किस अन्य जन्म में मैंने कौन-सा पाप अर्जित किया था, जिससे मैं पाप के संचय से इस शूकर-योनि को प्राप्त हुआ।

श्लोक 29 (padma.2.42.29)

क्षालयिष्याम्यहं घोरं पूर्वपातकसंचयम् । बाणोदकैर्महाघोरैः सुतीक्ष्णैर्निशितैः शतैः

kṣālayiṣyāmyahaṁ ghoraṁ pūrvapātakasaṁcayam bāṇodakairmahāghoraiḥ sutīkṣṇairniśitaiḥ śataiḥ

मैं अपने उस भीषण पूर्व-पाप के संचय को धो डालूँगा - सैकड़ों अत्यंत भीषण, तीक्ष्ण और तेज बाणों के जल से।

श्लोक 30 (padma.2.42.30)

पुत्रान्पौत्रांस्तु वाराहि कन्यां कुटुंबबालकम् । गिरिं गच्छ गृहीत्वा तु मम मोहमिमं त्यज

putrānpautrāṁstu vārāhi kanyāṁ kuṭuṁbabālakam giriṁ gaccha gṛhītvā tu mama mohamimaṁ tyaja

हे शूकरी, अपने पुत्रों, पौत्रों, कन्या और परिवार के बालकों को लेकर पर्वत पर चली जाओ; मेरे इस मोह को त्याग दो।

श्लोक 31 (padma.2.42.31)

ममस्नेहं परित्यज्य हरिरेष समागतः । अस्य हस्तात्प्रयास्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्

mamasnehaṁ parityajya harireṣa samāgataḥ asya hastātprayāsyāmi tadviṣṇoḥ paramaṁ padam

मेरे प्रति स्नेह त्यागकर - यह हरि ही यहाँ आया है; इसी के हाथों मैं उस विष्णु के परम पद को प्राप्त होऊँगा।

श्लोक 32 (padma.2.42.32)

दैवेनापि ममाद्यैव स्वर्गद्वारमनुत्तमम् । उद्घाटितकपाटं तु यास्यामि सुमहादिवम्

daivenāpi mamādyaiva svargadvāramanuttamam udghāṭitakapāṭaṁ tu yāsyāmi sumahādivam

दैव से भी आज ही मेरे लिए स्वर्ग का उत्तम द्वार, उसके किवाड़ खुले हुए - मैं उस महान स्वर्ग को जाऊँगा।'

श्लोक 33 (padma.2.42.33)

सुकलोवाच- तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शूकरस्य महात्मनः । उवाच तत्प्रिया सख्यः सीदमानांतरा तदा

sukalovāca- tacchrutvā vacanaṁ tasya śūkarasya mahātmanaḥ uvāca tatpriyā sakhyaḥ sīdamānāṁtarā tadā

सुकला ने कहा - उस महात्मा वराह का यह वचन सुनकर, उसकी प्रिया ने अपनी सखियों से यह कहा, उसका मन तब डूबता जा रहा था -

श्लोक 34 (padma.2.42.34)

शूकर्युवाच- यस्मिन्यूथे भवान्स्वामी पुत्रपौत्रैरलंकृतः । मित्रैश्च भ्रातृभिश्चैव अन्यैः स्वजनबांधवैः

śūkaryuvāca- yasminyūthe bhavānsvāmī putrapautrairalaṁkṛtaḥ mitraiśca bhrātṛbhiścaiva anyaiḥ svajanabāṁdhavaiḥ

शूकरी ने कहा - 'जिस यूथ में आप स्वामी हैं, पुत्रों-पौत्रों से अलंकृत, मित्रों, भाइयों और अन्य स्वजन-बांधवों सहित,

श्लोक 35 (padma.2.42.35)

त्वयैवालंकृतो यूथो भवता परिशोभते । त्वां विनायं महाभाग कीदृग्यूथो भविष्यति

tvayaivālaṁkṛto yūtho bhavatā pariśobhate tvāṁ vināyaṁ mahābhāga kīdṛgyūtho bhaviṣyati

- आप ही से अलंकृत होकर यह यूथ शोभा पाता है। आपके बिना, हे महाभाग, यह यूथ कैसा हो जाएगा?

श्लोक 36 (padma.2.42.36)

तवैव स्वबलेनापि गर्जमानाश्च शूकराः । विचरंति गिरौ कांत तनया मम बालकाः

tavaiva svabalenāpi garjamānāśca śūkarāḥ vicaraṁti girau kāṁta tanayā mama bālakāḥ

आपके ही बल से गरजते हुए ये शूकर, हे प्रिय, पर्वत पर विचरण करते हैं - मेरे ये पुत्र, मेरे ये बालक।

श्लोक 37 (padma.2.42.37)

कंदान्मूलान्सुभक्षंति निर्भयास्तव तेजसा । दुर्गेषु वनकुंजेषु ग्रामेषु नगरेषु च

kaṁdānmūlānsubhakṣaṁti nirbhayāstava tejasā durgeṣu vanakuṁjeṣu grāmeṣu nagareṣu ca

वे कंद-मूल भली-भाँति खाते हैं, आपके तेज से निर्भय होकर, दुर्गम स्थानों में, वन के कुंजों में, गाँवों में और नगरों में भी,

श्लोक 38 (padma.2.42.38)

न कुर्वंति भयं तीव्रं सिंहानामिह पर्वते । मनुष्याणां महाबाहो पालितास्तव तेजसा

na kurvaṁti bhayaṁ tīvraṁ siṁhānāmiha parvate manuṣyāṇāṁ mahābāho pālitāstava tejasā

इस पर्वत पर सिंहों का भी उन्हें तीव्र भय नहीं होता। हे महाबाहो, मनुष्यों से भी वे आपके तेज से रक्षित हैं।

श्लोक 39 (padma.2.42.39)

त्वया त्यक्ता अमी सर्वे बालका मम दारकाः । दीनाश्चैवाकुलाश्चैव भविष्यंति विचेतनाः

tvayā tyaktā amī sarve bālakā mama dārakāḥ dīnāścaivākulāścaiva bhaviṣyaṁti vicetanāḥ

आपके द्वारा त्याग दिए जाने पर, ये सब मेरे बालक, मेरी संतानें, दीन, व्याकुल और चेतनाशून्य हो जाएँगी।

श्लोक 40 (padma.2.42.40)

नित्यमेव सुखं वर्त्म गत्वा पश्यंति बालकाः । पतिहीना यथा नारी शोभते नैव शोभना

nityameva sukhaṁ vartma gatvā paśyaṁti bālakāḥ patihīnā yathā nārī śobhate naiva śobhanā

वे बालक सदा सुखमय मार्ग पर चलने की ही आशा रखते हैं। जैसे पति के बिना कोई स्त्री कभी शोभा नहीं पाती, चाहे वह कितनी ही सुंदर क्यों न हो,

श्लोक 41 (padma.2.42.41)

अलंकृता यथा दिव्यैरलंकारैः सकांचनैः । परिच्छदै रत्नवस्त्रैः पितृमातृसहोदरैः

alaṁkṛtā yathā divyairalaṁkāraiḥ sakāṁcanaiḥ paricchadai ratnavastraiḥ pitṛmātṛsahodaraiḥ

- स्वर्ण-जड़ित दिव्य आभूषणों से अलंकृत होकर भी, उत्तम वस्त्रों और रत्नों से युक्त होकर भी, माता-पिता और भाइयों के साथ रहकर भी,

श्लोक 42 (padma.2.42.42)

श्वश्रूश्वशुरकैश्चान्यैः पतिहीना न भाति सा । चंद्रहीना यथा रात्री पुत्रहीनं यथा कुलम्

śvaśrūśvaśurakaiścānyaiḥ patihīnā na bhāti sā caṁdrahīnā yathā rātrī putrahīnaṁ yathā kulam

- सास-ससुर और अन्य लोगों के साथ रहकर भी, पति के बिना वह शोभा नहीं पाती। जैसे चंद्रमा के बिना रात्रि, जैसे पुत्रों के बिना कुल,

श्लोक 43 (padma.2.42.43)

दीपहीनं यथा गेहं नैव भाति कदाचन । त्वां विनायं तथा यूथो नैव शोभेत मानद

dīpahīnaṁ yathā gehaṁ naiva bhāti kadācana tvāṁ vināyaṁ tathā yūtho naiva śobheta mānada

- जैसे दीपक के बिना घर कभी नहीं शोभता, उसी प्रकार आपके बिना यह यूथ भी कभी नहीं शोभेगा, हे मानद।

श्लोक 44 (padma.2.42.44)

आचारेण विना मर्त्यो ज्ञानहीनो यतिर्यथा । मंत्रहीनो यथा राजा तथायं नैव शोभते

ācāreṇa vinā martyo jñānahīno yatiryathā maṁtrahīno yathā rājā tathāyaṁ naiva śobhate

जैसे आचार के बिना मनुष्य, जैसे ज्ञान के बिना संन्यासी, जैसे मंत्र (सुपरामर्श) के बिना राजा शोभा नहीं पाता, वैसे ही यह भी शोभा नहीं पाएगा।

श्लोक 45 (padma.2.42.45)

कैवर्तेन विना नौर्वा संपूर्णा परिसागरे । न भात्येवं यथा सार्थः सार्थवाहेन वै विना

kaivartena vinā naurvā saṁpūrṇā parisāgare na bhātyevaṁ yathā sārthaḥ sārthavāhena vai vinā

जैसे केवट के बिना पूर्ण भरी हुई नौका भी समुद्र में शोभा नहीं पाती, जैसे सार्थवाह के बिना कोई काफिला शोभा नहीं पाता,

श्लोक 46 (padma.2.42.46)

सेनाध्यक्षेण च विना यथा सैन्यं न भाति च । त्वां विना वै तथा सैन्यं शूकराणां महामते

senādhyakṣeṇa ca vinā yathā sainyaṁ na bhāti ca tvāṁ vinā vai tathā sainyaṁ śūkarāṇāṁ mahāmate

- और जैसे सेनापति के बिना सेना शोभा नहीं पाती, उसी प्रकार आपके बिना शूकरों की यह सेना भी, हे महामते,

श्लोक 47 (padma.2.42.47)

दीनो भविष्यति तथा वेदहीनो यथा द्विजः । मयि भारं कुटुंबस्य विनिवेश्य प्रगच्छसि

dīno bhaviṣyati tathā vedahīno yathā dvijaḥ mayi bhāraṁ kuṭuṁbasya viniveśya pragacchasi

- वैसे ही दीन हो जाएगी, जैसे वेद के बिना ब्राह्मण। परिवार का भार मुझ पर रखकर आप चले जा रहे हैं,

श्लोक 48 (padma.2.42.48)

मरणं सुलभं ज्ञात्वा का प्रतिज्ञा तवेदृशी । त्वां विनाहं न शक्नोमि धर्तुं प्राणान्प्रियेश्वर

maraṇaṁ sulabhaṁ jñātvā kā pratijñā tavedṛśī tvāṁ vināhaṁ na śaknomi dhartuṁ prāṇānpriyeśvara

मृत्यु को इतना सुलभ जानकर - आपकी यह कैसी प्रतिज्ञा है? आपके बिना मैं अपने प्राणों को धारण नहीं कर सकती, हे मेरे प्राणेश्वर।

श्लोक 49 (padma.2.42.49)

त्वयैव सहिता स्वर्गं भूमिं वाथ महामते । नरकं वापि भोक्ष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

tvayaiva sahitā svargaṁ bhūmiṁ vātha mahāmate narakaṁ vāpi bhokṣyāmi satyaṁsatyaṁ vadāmyaham

आपके साथ ही रहकर मैं स्वर्ग हो या पृथ्वी, हे महामते, या नरक भी हो, उसे भोगूँगी - मैं आपसे बिल्कुल सत्य कह रही हूँ।

श्लोक 50 (padma.2.42.50)

त्वं वा पुत्रांस्तुपौत्रांस्तु गृहीत्वा यूथमुत्तमम् । आवां व्रजाव यूथेश दुर्गमेवं सुकंदरम्

tvaṁ vā putrāṁstupautrāṁstu gṛhītvā yūthamuttamam āvāṁ vrajāva yūtheśa durgamevaṁ sukaṁdaram

या तो आप पुत्रों-पौत्रों और इस उत्तम यूथ को लेकर, हम दोनों ही, हे यूथेश्वर, किसी ऐसी दुर्गम कंदरा में चले चलें।

श्लोक 51 (padma.2.42.51)

जीवितव्यं परित्यज्य रणाय परिगम्यते । तत्र को दृश्यते लाभो मरणे वद सांप्रतम्

jīvitavyaṁ parityajya raṇāya parigamyate tatra ko dṛśyate lābho maraṇe vada sāṁpratam

जीवन का त्याग करके युद्ध के लिए जाया जाता है - उसमें मृत्यु में क्या लाभ दिखाई देता है, अभी मुझे बताइए।'

श्लोक 52 (padma.2.42.52)

वाराह उवाच- वीराणां त्वं न जानासि सुधर्मं शृणु सांप्रतम् । युद्धार्थिना हि वीरेण वीरं गत्वा प्रयाचितम्

vārāha uvāca- vīrāṇāṁ tvaṁ na jānāsi sudharmaṁ śṛṇu sāṁpratam yuddhārthinā hi vīreṇa vīraṁ gatvā prayācitam

वराह ने कहा - 'तुम वीरों के उत्तम धर्म को नहीं जानतीं, अब सुनो। युद्ध चाहने वाले वीर द्वारा किसी वीर के पास जाकर याचना की जाने पर,

श्लोक 53 (padma.2.42.53)

देहि मे योधनं संख्ये युद्धार्थ्यहं समागतः । परेण याचितं युद्धं न ददाति यदा नरः

dehi me yodhanaṁ saṁkhye yuddhārthyahaṁ samāgataḥ pareṇa yācitaṁ yuddhaṁ na dadāti yadā naraḥ

- "मुझे युद्धभूमि में युद्ध दो, मैं युद्ध की इच्छा से आया हूँ" - इस प्रकार दूसरे के द्वारा युद्ध माँगे जाने पर जब कोई मनुष्य नहीं देता,

श्लोक 54 (padma.2.42.54)

कामाल्लोभाद्भयाद्वापि मोहाद्वा शृणु वल्लभे । कुंभीपाके तु नरके वसेद्युगसहस्रकम्

kāmāllobhādbhayādvāpi mohādvā śṛṇu vallabhe kuṁbhīpāke tu narake vasedyugasahasrakam

- चाहे काम से, लोभ से, भय से या मोह से, हे प्रिये सुनो - वह कुंभीपाक नामक नरक में हजार युगों तक निवास करता है।

श्लोक 55 (padma.2.42.55)

क्षत्रियाणां परो धर्मो युद्धं देयं न संशयः । तद्युद्धं दीयमानेन रणभूमिगतेन वै

kṣatriyāṇāṁ paro dharmo yuddhaṁ deyaṁ na saṁśayaḥ tadyuddhaṁ dīyamānena raṇabhūmigatena vai

क्षत्रियों का सर्वोच्च धर्म यही है कि युद्ध अवश्य देना चाहिए, इसमें संदेह नहीं। रणभूमि में जाकर जिसके द्वारा वह युद्ध दिया जाता है,

श्लोक 56 (padma.2.42.56)

निर्जितं तु परं तत्र यशःकीर्त्तिं प्रभुंजते । स वा हतो युध्यमानः पौरुषेणातिनिर्भयः

nirjitaṁ tu paraṁ tatra yaśaḥkīrttiṁ prabhuṁjate sa vā hato yudhyamānaḥ pauruṣeṇātinirbhayaḥ

- वहाँ विजय पाकर वे परम यश और कीर्ति भोगते हैं। और जो लड़ते हुए मारा जाता है, अत्यंत निर्भय पौरुष के साथ,

श्लोक 57 (padma.2.42.57)

वीरलोकमवाप्नोति दिव्यान्भोगान्प्रभुंजते । यावद्वर्षसहस्राणां विंशत्येकां प्रिये शृणु

vīralokamavāpnoti divyānbhogānprabhuṁjate yāvadvarṣasahasrāṇāṁ viṁśatyekāṁ priye śṛṇu

- वह वीरलोक को प्राप्त करता है, दिव्य भोगों को भोगता है। हे प्रिये, सुनो - इक्कीस हजार वर्षों तक,

श्लोक 58 (padma.2.42.58)

वीरलोके वसेत्तावद्देवाचारैर्महीयते । मनुपुत्रः समायात अयं वीरो न संशयः

vīraloke vasettāvaddevācārairmahīyate manuputraḥ samāyāta ayaṁ vīro na saṁśayaḥ

वह वीरलोक में निवास करता है, देवताओं के आचार से सम्मानित होकर। यह मनु का पुत्र आया है, यह वीर है, इसमें संदेह नहीं -

श्लोक 59 (padma.2.42.59)

संग्रामं याचमानस्तु युद्धं देयं मया ध्रुवम् । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः

saṁgrāmaṁ yācamānastu yuddhaṁ deyaṁ mayā dhruvam yuddhātithiḥ samāyāto viṣṇurūpaḥ sanātanaḥ

- यह युद्ध की याचना कर रहा है, मुझे अवश्य ही युद्ध देना चाहिए। यह युद्ध का अतिथि आया है, सनातन विष्णु का ही रूप है।

श्लोक 60 (padma.2.42.60)

सत्कारो युद्धरूपेण कर्तव्यश्च मया शुभे । शूकर्युवाच- यदा युद्धं त्वया देयं राज्ञे चैव महात्मने

satkāro yuddharūpeṇa kartavyaśca mayā śubhe śūkaryuvāca- yadā yuddhaṁ tvayā deyaṁ rājñe caiva mahātmane

युद्ध के रूप में ही मुझे उसका सत्कार करना चाहिए, हे शुभे।' शूकरी ने कहा - 'यदि आपको इस राजा को, इस महात्मा को युद्ध देना ही है,

श्लोक 61 (padma.2.42.61)

ततोऽहं पौरुषं कांत पश्यामि तव कीदृशम् । एवमुक्त्वा प्रियान्पुत्रान्समाहूय त्वरान्विता

tato'haṁ pauruṣaṁ kāṁta paśyāmi tava kīdṛśam evamuktvā priyānputrānsamāhūya tvarānvitā

तो मैं यह देखूँगी, हे प्रिय, कि आपका पौरुष कैसा है।' यह कहकर, अपने प्रिय पुत्रों को शीघ्रता से बुलाकर,

श्लोक 62 (padma.2.42.62)

उवाच पुत्रका यूयं शृणुध्वं वचनं मम । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः

uvāca putrakā yūyaṁ śṛṇudhvaṁ vacanaṁ mama yuddhātithiḥ samāyāto viṣṇurūpaḥ sanātanaḥ

उसने कहा - 'हे पुत्रो, तुम मेरी बात सुनो। युद्ध का यह अतिथि आया है, सनातन विष्णु का रूप है।

श्लोक 63 (padma.2.42.63)

मया तत्र प्रगंतव्यं यत्रायं हि गमिष्यति । यावत्तिष्ठति वै नाथो भवतां प्रतिपालकः

mayā tatra pragaṁtavyaṁ yatrāyaṁ hi gamiṣyati yāvattiṣṭhati vai nātho bhavatāṁ pratipālakaḥ

मुझे वहीं जाना है, जहाँ यह जाएगा। जब तक तुम्हारा यह रक्षक स्वामी विद्यमान रहे,

श्लोक 64 (padma.2.42.64)

यूयं गच्छत वै दूरं दुर्गं गिरिगुहामुखम् । सुखं जीवत मे वत्सा वर्जयित्वा सुलुब्धकान्

yūyaṁ gacchata vai dūraṁ durgaṁ giriguhāmukham sukhaṁ jīvata me vatsā varjayitvā sulubdhakān

तुम सब दूर, पर्वत की गुफा के मुख तक, चले जाओ। हे मेरे वत्सो, सुख से जीवन बिताओ, दुष्ट शिकारियों से बचकर।

श्लोक 65 (padma.2.42.65)

मया तत्रैव गंतव्यं यत्रैष हि गमिष्यति । भवतां श्रेष्ठोऽयं भ्राता यूथरक्षां करिष्यति

mayā tatraiva gaṁtavyaṁ yatraiṣa hi gamiṣyati bhavatāṁ śreṣṭho'yaṁ bhrātā yūtharakṣāṁ kariṣyati

मुझे वहीं जाना है, जहाँ यह जाएगा। तुम्हारा यह ज्येष्ठ भाई यूथ की रक्षा करेगा।

श्लोक 66 (padma.2.42.66)

एते पितृव्यकाः सर्वे भवतां त्राणकारकाः । दूरं प्रयात वै सर्वे मां विहाय सुपुत्रकाः

ete pitṛvyakāḥ sarve bhavatāṁ trāṇakārakāḥ dūraṁ prayāta vai sarve māṁ vihāya suputrakāḥ

ये सब तुम्हारे चाचा, तुम्हारे रक्षक बनेंगे। तुम सब दूर चले जाओ, मुझे यहीं छोड़कर, हे मेरे प्रिय पुत्रो।'

श्लोक 67 (padma.2.42.67)

पुत्रा ऊचुः- अयं हि पर्वतश्रेष्ठो बहुमूलफलोदकः । भयं तु कस्य वै नास्ति सुखं जीवनमस्ति वै

putrā ūcuḥ- ayaṁ hi parvataśreṣṭho bahumūlaphalodakaḥ bhayaṁ tu kasya vai nāsti sukhaṁ jīvanamasti vai

पुत्रों ने कहा - 'यह पर्वत सर्वश्रेष्ठ है, कंद-मूल और जल से भरपूर है; यहाँ किसका भय नहीं है? यहाँ जीवन सचमुच सुखमय है।

श्लोक 68 (padma.2.42.68)

युवाभ्यां हि अकस्माद्वै इदमुक्तं भयंकरम् । तन्नो हि कारणं मातर्वद सत्यमिहैव हि

yuvābhyāṁ hi akasmādvai idamuktaṁ bhayaṁkaram tanno hi kāraṇaṁ mātarvada satyamihaiva hi

आप दोनों ने अचानक यह भयंकर बात क्यों कही? हे माता, हमें अभी यहीं उसका सच्चा कारण बताइए।'

श्लोक 69 (padma.2.42.69)

शूकर्युवाच-। अयं राजा महारौद्रः कालरूपः समागतः । क्रीडते मृगया लुब्धो मृगान्हत्वा बहून्वने

śūkaryuvāca- ayaṁ rājā mahāraudraḥ kālarūpaḥ samāgataḥ krīḍate mṛgayā lubdho mṛgānhatvā bahūnvane

शूकरी ने कहा - 'यह राजा अत्यंत भीषण है, काल के समान रूप धारण कर आया है; मृगया में लुब्ध, वन में बहुत-से मृगों का वध करते हुए क्रीड़ा करता है।

श्लोक 70 (padma.2.42.70)

इक्ष्वाकुर्नाम दुर्धर्षो मनुपुत्रो महाबलः । संहरिष्यति कालोऽयं दूरं यात सुपुत्रकाः

ikṣvākurnāma durdharṣo manuputro mahābalaḥ saṁhariṣyati kālo'yaṁ dūraṁ yāta suputrakāḥ

इक्ष्वाकु नाम का यह दुर्धर्ष, मनु का महाबली पुत्र - यह काल ही तुम्हारे पिता का संहार करेगा, दूर चले जाओ, हे मेरे प्रिय पुत्रो।'

श्लोक 71 (padma.2.42.71)

पुत्रा ऊचुः-। मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति स पापधीः । महारौद्रं सुघोरं तु नरकं प्रतिपद्यते

putrā ūcuḥ- mātaraṁ pitaraṁ tyaktvā yaḥ prayāti sa pāpadhīḥ mahāraudraṁ sughoraṁ tu narakaṁ pratipadyate

पुत्रों ने कहा - 'जो माता और पिता को त्यागकर चला जाता है, वह पापबुद्धि है; वह अत्यंत भीषण, घोर नरक को प्राप्त होता है।

श्लोक 72 (padma.2.42.72)

मातुः पुण्यं पयः पीत्वा पुष्टो भवति निर्घृणः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति सुदुर्बलः

mātuḥ puṇyaṁ payaḥ pītvā puṣṭo bhavati nirghṛṇaḥ mātaraṁ pitaraṁ tyaktvā yaḥ prayāti sudurbalaḥ

माता के पुण्य दूध को पीकर जो पुष्ट होता है, वह यदि माता-पिता को त्यागकर चला जाए, तो वह अत्यंत निर्दयी और दुर्बल है।

श्लोक 73 (padma.2.42.73)

पूयं नरकमेतीह कृमिदुर्गंधसंकुलम् । मातुस्तस्मान्न यास्यामो गुरुं त्यक्त्वा इहैव च

pūyaṁ narakametīha kṛmidurgaṁdhasaṁkulam mātustasmānna yāsyāmo guruṁ tyaktvā ihaiva ca

वह यहीं से कीड़ों और दुर्गंध से भरे हुए नरक को प्राप्त होता है। इसलिए हम माता को और पिता को यहीं त्यागकर कभी नहीं जाएँगे।'

श्लोक 74 (padma.2.42.74)

एवं विषादः संजातस्तेषां धर्मार्थसंयुतः । व्यूहं कृत्वा स्थिताः सर्वे बलतेजः समाकुलाः

evaṁ viṣādaḥ saṁjātasteṣāṁ dharmārthasaṁyutaḥ vyūhaṁ kṛtvā sthitāḥ sarve balatejaḥ samākulāḥ

इस प्रकार धर्म और अर्थ से युक्त यह विषाद उनमें उत्पन्न हुआ; बल और तेज से भरे हुए वे सब व्यूह बनाकर खड़े हो गए।

श्लोक 75 (padma.2.42.75)

साहसोत्साहसंपन्नाः पश्यंति नृपनंदनम् । नदंतः पौरुषैर्युक्ताः क्रीडमाना वने तदा

sāhasotsāhasaṁpannāḥ paśyaṁti nṛpanaṁdanam nadaṁtaḥ pauruṣairyuktāḥ krīḍamānā vane tadā

साहस और उत्साह से संपन्न वे उस राजकुमार को देख रहे थे; पौरुष से युक्त गरजते हुए वे उस समय वन में क्रीड़ा करते हुए राजा को देखते रहे।