गायक गंधर्व का शाप

श्लोक 1 (padma.2.46.1)

सुकलोवाच- श्वसंतीं शूकरीं दृष्ट्वा पतितां पुत्रवत्सलाम् । सुदेवावकृपयाविष्टा गत्वा तां दुःखितां प्रति

sukalovāca- śvasaṁtīṁ śūkarīṁ dṛṣṭvā patitāṁ putravatsalām sudevāvakṛpayāviṣṭā gatvā tāṁ duḥkhitāṁ prati

सुकल ने कहा — उस पुत्र-वत्सला शूकरी को हाँफते हुए गिरा देखकर, सुदेवा करुणा से भर उठी और उस दुःखिनी के पास गई।

श्लोक 2 (padma.2.46.2)

अभिषिच्य मुखं तस्याः शीतलेनोदकेन च । पुनः सर्वांगमेवापि दुःखितां रणशालिनीम्

abhiṣicya mukhaṁ tasyāḥ śītalenodakena ca punaḥ sarvāṁgamevāpi duḥkhitāṁ raṇaśālinīm

उसने शीतल जल से उसका मुख सींचा, और फिर उस युद्ध में शोभित रही दुःखिनी के पूरे शरीर को भी सींचा।

श्लोक 3 (padma.2.46.3)

पुण्येन शीततोयेन सा उवाचाभिषिंचतीम् । उवाच मानुषीं वाचं सुस्वरं नृपतिप्रियाम्

puṇyena śītatoyena sā uvācābhiṣiṁcatīm uvāca mānuṣīṁ vācaṁ susvaraṁ nṛpatipriyām

उस पुण्य शीतल जल से सींचती हुई सुदेवा से शूकरी ने मधुर स्वर में — मानो मनुष्य की वाणी में — कहा।

श्लोक 4 (padma.2.46.4)

सुखं भवतु ते देवि अभिषिक्ता त्वया यदि । संपर्काद्दर्शनात्तेद्य गतो मे पापसंचयः

sukhaṁ bhavatu te devi abhiṣiktā tvayā yadi saṁparkāddarśanāttedya gato me pāpasaṁcayaḥ

'हे देवी! तुम्हें सुख प्राप्त हो, जबकि तुमने मुझे सींचा है। आज तुम्हारे स्पर्श और दर्शन से ही मेरे पापों का संचय दूर हो गया।'

श्लोक 5 (padma.2.46.5)

तदाकर्ण्य महद्वाक्यमद्भुताकारसंयुतम् । चित्रमेतन्मया दृष्टं कृतं तेऽनामयं वचः

tadākarṇya mahadvākyamadbhutākārasaṁyutam citrametanmayā dṛṣṭaṁ kṛtaṁ te'nāmayaṁ vacaḥ

उस अद्भुत रूप से युक्त महान वचन को सुनकर रानी ने सोचा — 'यह मैंने आश्चर्यजनक देखा, तुमने कैसा निर्दोष वचन कहा है।'

श्लोक 6 (padma.2.46.6)

पशुजातिमतीचेयं सौष्ठवं भाषते स्फुटम् । स्वरव्यंजनसंपन्नं संस्कृतमुत्तमं मम

paśujātimatīceyaṁ sauṣṭhavaṁ bhāṣate sphuṭam svaravyaṁjanasaṁpannaṁ saṁskṛtamuttamaṁ mama

'यह पशु-जाति में उत्पन्न होकर भी कैसे सुंदर, स्पष्ट, स्वर-व्यंजन से युक्त उत्तम संस्कृत में मुझसे बोल रही है।'

श्लोक 7 (padma.2.46.7)

हर्षेण विस्मयेनापि कृत्वा साहसमुत्तमम् । तत्रस्था सा महाभागा तं पतिं वाक्यमब्रवीत्

harṣeṇa vismayenāpi kṛtvā sāhasamuttamam tatrasthā sā mahābhāgā taṁ patiṁ vākyamabravīt

हर्ष और विस्मय से भरकर, अत्यंत साहस जुटाकर, वहीं खड़ी उस महाभागा रानी ने अपने पति से यह कहा —

श्लोक 8 (padma.2.46.8)

पश्य राजन्नपूर्वेयं संस्कृतं भाषते महत् । पशुयोनिगता चेयं यथा वै मानुषो वदेत्

paśya rājannapūrveyaṁ saṁskṛtaṁ bhāṣate mahat paśuyonigatā ceyaṁ yathā vai mānuṣo vadet

'हे राजन्! देखो, यह कितनी अपूर्व बात है — यह पशु-योनि में उत्पन्न होकर भी मनुष्य के समान संस्कृत बोल रही है!'

श्लोक 9 (padma.2.46.9)

तदाकर्ण्य ततो राजा सर्वज्ञानवतां वरः । अद्भुतमद्भुताकारं यन्न दृष्टं श्रुतं मया

tadākarṇya tato rājā sarvajñānavatāṁ varaḥ adbhutamadbhutākāraṁ yanna dṛṣṭaṁ śrutaṁ mayā

यह सुनकर सर्वज्ञानियों में श्रेष्ठ राजा ने कहा — 'यह अद्भुत रूप से भी अद्भुत है, जिसे मैंने पहले कभी न देखा, न सुना।'

श्लोक 10 (padma.2.46.10)

तामुवाच ततो राजा सुदेवां सुप्रियां तदा । पृच्छ चैनां शुभां कांते का चेयं तु भविष्यति

tāmuvāca tato rājā sudevāṁ supriyāṁ tadā pṛccha caināṁ śubhāṁ kāṁte kā ceyaṁ tu bhaviṣyati

तब राजा ने अपनी प्रिय सुदेवा से कहा — 'हे कांते! इससे पूछो, यह शुभा कौन है, और आगे क्या होगा?'

श्लोक 11 (padma.2.46.11)

श्रुत्वा तु नृपतेर्वाक्यं सा पप्रच्छ च सूकरीम् । का भविष्यसि त्वं भद्रे चित्रं ते दृश्यते बहु

śrutvā tu nṛpatervākyaṁ sā papraccha ca sūkarīm kā bhaviṣyasi tvaṁ bhadre citraṁ te dṛśyate bahu

राजा के वचन सुनकर उसने शूकरी से पूछा — 'हे भद्रे! तुम कौन हो? तुममें बहुत ही अद्भुत बातें दिखाई दे रही हैं।'

श्लोक 12 (padma.2.46.12)

पशुयोनिगता त्वं वै भाषसे मानुषं वचः । सौष्ठवं ज्ञानसंपन्नं वद मे पूर्वचेष्टितम्

paśuyonigatā tvaṁ vai bhāṣase mānuṣaṁ vacaḥ sauṣṭhavaṁ jñānasaṁpannaṁ vada me pūrvaceṣṭitam

'तुम पशु-योनि में उत्पन्न होकर भी मनुष्य की वाणी बोलती हो, जो सुंदर और ज्ञान से संपन्न है। मुझे अपने पूर्व-चरित्र के बारे में बताओ।'

श्लोक 13 (padma.2.46.13)

भर्तुश्चापि महाराज भटस्यास्य महात्मनः । कोयं धर्मो महावीर्यो गतः स्वर्गं पराक्रमैः

bhartuścāpi mahārāja bhaṭasyāsya mahātmanaḥ koyaṁ dharmo mahāvīryo gataḥ svargaṁ parākramaiḥ

'हे महाराज! तुम्हारे इस महावीर्यशाली, महात्मा पति का भी — जो अपने पराक्रम से स्वर्ग को गया — क्या धर्म था?'

श्लोक 14 (padma.2.46.14)

आत्मनश्च स्वभर्तुश्च सर्वं पूर्वानुगं वद । एवमुक्त्वा महाभागा विरराम नृपप्रिया

ātmanaśca svabhartuśca sarvaṁ pūrvānugaṁ vada evamuktvā mahābhāgā virarāma nṛpapriyā

'अपने और अपने पति के पूर्व-वृत्तांत को सम्पूर्ण रूप से कहो।' यह कहकर वह महाभागा राजप्रिया चुप हो गई।

श्लोक 15 (padma.2.46.15)

शूकर्युवाच- यदि पृच्छसि मां भद्रे ममास्य च महात्मनः । तत्सर्वं ते प्रवक्ष्यामि चरितं पूर्वचेष्टितम्

śūkaryuvāca- yadi pṛcchasi māṁ bhadre mamāsya ca mahātmanaḥ tatsarvaṁ te pravakṣyāmi caritaṁ pūrvaceṣṭitam

शूकरी ने कहा — 'हे भद्रे! यदि तुम मुझसे और इस महात्मा के पूर्वचरित्र के विषय में पूछती हो, तो मैं वह सब तुम्हें बताती हूँ।'

श्लोक 16 (padma.2.46.16)

अयमेष महाप्राज्ञो गंधर्वो गीतपंडितः । रंगविद्याधरो नाम सर्वशास्त्रार्थकोविदः

ayameṣa mahāprājño gaṁdharvo gītapaṁḍitaḥ raṁgavidyādharo nāma sarvaśāstrārthakovidaḥ

'यह जो है, वह महाप्राज्ञ गंधर्व, संगीत का पंडित, रंगविद्याधर नामक, सभी शास्त्रों के अर्थ में निपुण था।'

श्लोक 17 (padma.2.46.17)

मेरुं गिरिवरश्रेष्ठं चारुकंदरनिर्झरम् । तमाश्रित्य महातेजाः पुलस्त्यो मुनिसत्तमः

meruṁ girivaraśreṣṭhaṁ cārukaṁdaranirjharam tamāśritya mahātejāḥ pulastyo munisattamaḥ

'सुंदर कंदराओं और झरनों वाले उस श्रेष्ठतम पर्वत मेरु का आश्रय लेकर, महातेजस्वी मुनिश्रेष्ठ पुलस्त्य —'

श्लोक 18 (padma.2.46.18)

तपश्चचार तेजस्वी निर्व्यलीकेन चेतसा । विद्याधरस्तत्र गतः स्वेच्छया स महाप्रभो

tapaścacāra tejasvī nirvyalīkena cetasā vidyādharastatra gataḥ svecchayā sa mahāprabho

'—वहाँ निष्कपट चित्त से तप करने लगा। वह महाप्रभावशाली विद्याधर भी अपनी इच्छा से वहीं गया था।'

श्लोक 19 (padma.2.46.19)

तमाश्रित्य गिरिश्रेष्ठं गीतमभ्यसते तदा । स्वरतालसमोपेतं सुस्वरं चारुहासिनि

tamāśritya giriśreṣṭhaṁ gītamabhyasate tadā svaratālasamopetaṁ susvaraṁ cāruhāsini

'हे चारुहासिनि! उस श्रेष्ठ पर्वत का आश्रय लेकर वह वहाँ स्वर-ताल से युक्त, मधुर स्वर में गीत का अभ्यास करने लगा।'

श्लोक 20 (padma.2.46.20)

गीतं श्रुत्वा मुनिस्तस्य ध्यानाच्चलितमानसः । गायंतं तमुवाचेदं गीतविद्याधरं प्रति

gītaṁ śrutvā munistasya dhyānāccalitamānasaḥ gāyaṁtaṁ tamuvācedaṁ gītavidyādharaṁ prati

'उसका गीत सुनकर मुनि का मन ध्यान से विचलित हो गया; तब उन्होंने गाते हुए उस गीतविद्याधर से कहा —'

श्लोक 21 (padma.2.46.21)

भवद्गीतेन दिव्येन देवा मुह्यंति नान्यथा । सुस्वरेण सुपुण्येन तालमानेन पंडित

bhavadgītena divyena devā muhyaṁti nānyathā susvareṇa supuṇyena tālamānena paṁḍita

'हे पंडित! तुम्हारे इस दिव्य गीत से देवता भी मोहित हो जाएँ, इसमें संदेह नहीं — इसके सुस्वर, पुण्यमय ताल और मान के कारण।'

श्लोक 22 (padma.2.46.22)

लययुक्तेन भावेन मूर्च्छना सहितेन च । मे मनश्चलितं ध्यानाद्गीतेनानेन सुव्रत

layayuktena bhāvena mūrcchanā sahitena ca me manaścalitaṁ dhyānādgītenānena suvrata

'हे सुव्रत! इसके लय, भाव और मूर्च्छना के कारण इस गीत से मेरा मन ध्यान से विचलित हो गया है।'

श्लोक 23 (padma.2.46.23)

इदं स्थानं परित्यज्य अन्यस्थानं व्रजस्व तत् । गीतविद्याधर उवाच- आत्मज्ञानसमं गीतमन्यस्थानं व्रजामि किम्

idaṁ sthānaṁ parityajya anyasthānaṁ vrajasva tat gītavidyādhara uvāca- ātmajñānasamaṁ gītamanyasthānaṁ vrajāmi kim

'यह स्थान छोड़कर तुम किसी अन्य स्थान पर चले जाओ।' गीतविद्याधर ने कहा — 'गीत तो आत्मज्ञान के समान है, फिर मैं अन्य स्थान पर क्यों जाऊँ?'

श्लोक 24 (padma.2.46.24)

दुःखं ददे न कस्यापि सुखदो नृषु सर्वदा । गीतेनानेन दिव्येन सर्वास्तुष्यंति देवताः

duḥkhaṁ dade na kasyāpi sukhado nṛṣu sarvadā gītenānena divyena sarvāstuṣyaṁti devatāḥ

'यह किसी को दुःख नहीं देता, यह मनुष्यों को सदा सुख देने वाला है। इस दिव्य गीत से सभी देवता प्रसन्न होते हैं।'

श्लोक 25 (padma.2.46.25)

शंभुश्चापि समानीतो गीतध्वनिरतो द्विज । गीतं सर्वरसं प्रोक्तं गीतमानंददायकम्

śaṁbhuścāpi samānīto gītadhvanirato dvija gītaṁ sarvarasaṁ proktaṁ gītamānaṁdadāyakam

'हे द्विज! शंभु भी गीत-ध्वनि से प्रसन्न होकर खिंचे चले आते हैं। गीत को सभी रसों से युक्त तथा आनंददायक कहा गया है।'

श्लोक 26 (padma.2.46.26)

शृंगाराद्यारसाः सर्वे गीतेनापि प्रतिष्ठिताः । शोभामायांति गीतेन वेदाश्चत्वार उत्तमाः

śṛṁgārādyārasāḥ sarve gītenāpi pratiṣṭhitāḥ śobhāmāyāṁti gītena vedāścatvāra uttamāḥ

'शृंगार आदि सभी रस गीत के द्वारा ही प्रतिष्ठित होते हैं; और चारों उत्तम वेद भी गीत से ही शोभा पाते हैं।'

श्लोक 27 (padma.2.46.27)

गीतेन देवताः सर्वास्तोषमायांति नान्यथा । तदेवं निन्दसे गीतं मामेवं परिचालयेः

gītena devatāḥ sarvāstoṣamāyāṁti nānyathā tadevaṁ nindase gītaṁ māmevaṁ paricālayeḥ

'गीत से ही सभी देवता संतोष को प्राप्त होते हैं, अन्यथा नहीं। फिर आप गीत की इस प्रकार निंदा कर मुझे यहाँ से क्यों हटाना चाहते हैं?'

श्लोक 28 (padma.2.46.28)

अन्यायोऽयं महाभाग तवैव इह दृश्यते । पुलस्त्य उवाच- सत्यमुक्तं त्वयाद्यैव गीतार्थं बहुपुण्यदम्

anyāyo'yaṁ mahābhāga tavaiva iha dṛśyate pulastya uvāca- satyamuktaṁ tvayādyaiva gītārthaṁ bahupuṇyadam

'हे महाभाग! यहाँ यह अन्याय आपकी ओर से ही होता प्रतीत होता है।' पुलस्त्य ने कहा — 'तुमने आज गीत के अत्यंत पुण्यदायक अर्थ के विषय में सत्य ही कहा है।'

श्लोक 29 (padma.2.46.29)

शृणु त्वं मामकं वाक्यं मानं त्यज महामते । नाहं गीतं प्रकुत्सामि गीतं वंदामि नान्यथा

śṛṇu tvaṁ māmakaṁ vākyaṁ mānaṁ tyaja mahāmate nāhaṁ gītaṁ prakutsāmi gītaṁ vaṁdāmi nānyathā

'हे महामते! अब तुम मेरी बात सुनो और अपना अहंकार त्याग दो। मैं गीत की निंदा नहीं करता — मैं तो गीत का वंदन ही करता हूँ।'

श्लोक 30 (padma.2.46.30)

विद्याश्चतुर्दशैवैता एकीभावेन भावदाः । प्राणिनां सिद्धिमायांति मनसा निश्चलेन च

vidyāścaturdaśaivaitā ekībhāvena bhāvadāḥ prāṇināṁ siddhimāyāṁti manasā niścalena ca

'ये चौदहों विद्याएँ एकीभाव से ही अपना सच्चा भाव देती हैं; प्राणी इनकी सिद्धि निश्चल मन से ही प्राप्त करते हैं।'

श्लोक 31 (padma.2.46.31)

तपश्च तद्वन्मंत्राश्च सुसिद्ध्यंत्येकचिंतया । हृषीकाणां महावर्गश्चपलो मम संमतः

tapaśca tadvanmaṁtrāśca susiddhyaṁtyekaciṁtayā hṛṣīkāṇāṁ mahāvargaścapalo mama saṁmataḥ

'इसी प्रकार तप और मंत्र भी एकाग्र चिंतन से ही सिद्ध होते हैं। इंद्रियों का महान समूह, मेरे मत में, अत्यंत चंचल है।'

श्लोक 32 (padma.2.46.32)

विषयेष्वेव सर्वेषु नयत्यात्मानमुच्चकैः । चालयित्वा मनस्तस्माद्ध्यानादेव न संशयः

viṣayeṣveva sarveṣu nayatyātmānamuccakaiḥ cālayitvā manastasmāddhyānādeva na saṁśayaḥ

'यह इंद्रिय-समूह आत्मा को सदा विषयों की ओर खींच ले जाता है, और इस प्रकार मन को ध्यान से डिगा देता है, इसमें संदेह नहीं।'

श्लोक 33 (padma.2.46.33)

यत्र शब्दं न रूपं च युवती नैव तिष्ठति । मुनयस्तत्र गच्छंति तपःसिद्ध्यर्थमेव हि

yatra śabdaṁ na rūpaṁ ca yuvatī naiva tiṣṭhati munayastatra gacchaṁti tapaḥsiddhyarthameva hi

'जहाँ न शब्द हो, न रूप हो, न कोई युवती हो, मुनि तप-सिद्धि के लिए वहीं जाते हैं।'

श्लोक 34 (padma.2.46.34)

अयं गीतः पवित्रस्ते बहुसौख्यप्रदायकः । न पश्येम वयं वीर तिष्ठामो वनसंस्थिताः

ayaṁ gītaḥ pavitraste bahusaukhyapradāyakaḥ na paśyema vayaṁ vīra tiṣṭhāmo vanasaṁsthitāḥ

'हे वीर! तुम्हारा यह गीत पवित्र और अत्यंत सुखदायक है, फिर भी हम वन में रहने वाले इसे न ही सुनना चाहते हैं।'

श्लोक 35 (padma.2.46.35)

अन्यत्स्थानं प्रयाहि त्वं नोवा वयं व्रजामहे । गीतविधाधर उवाच- इंद्रियाणां बलं वर्गं जितं येन महात्मना

anyatsthānaṁ prayāhi tvaṁ novā vayaṁ vrajāmahe gītavidhādhara uvāca- iṁdriyāṇāṁ balaṁ vargaṁ jitaṁ yena mahātmanā

'तुम किसी अन्य स्थान पर चले जाओ, अन्यथा हम स्वयं यहाँ से चले जाएँगे।' गीतविद्याधर ने कहा — 'जिस महात्मा ने इंद्रियों के बल और समूह को जीत लिया है —'

श्लोक 36 (padma.2.46.36)

स जयी कथ्यते योगी स च वीरः ससाधकः । शब्दं श्रुत्वाथ वा दृष्ट्वा रूपमेवं महामते

sa jayī kathyate yogī sa ca vīraḥ sasādhakaḥ śabdaṁ śrutvātha vā dṛṣṭvā rūpamevaṁ mahāmate

'—वही योगी विजयी कहलाता है, वही वीर और सिद्ध साधक है। किंतु हे महामते! केवल शब्द सुनकर या रूप देखकर ही —'

श्लोक 37 (padma.2.46.37)

चलते नैव यो ध्यानात्स धीरस्तपसाधकः । भवांस्तु तेजसा हीन इंद्रियैर्विजितो यतः

calate naiva yo dhyānātsa dhīrastapasādhakaḥ bhavāṁstu tejasā hīna iṁdriyairvijito yataḥ

'—जिसका ध्यान तनिक भी विचलित न हो, वही धीर और सच्चा तपस्वी है। किंतु आप तो इंद्रियों से पराजित हैं, इसलिए तेज से हीन हैं।'

श्लोक 38 (padma.2.46.38)

स्वर्गेपि नास्ति सामर्थ्यं मम गीतस्य धर्षणे । वर्जयंति वनं सर्वे हीनवीर्या न संशयः

svargepi nāsti sāmarthyaṁ mama gītasya dharṣaṇe varjayaṁti vanaṁ sarve hīnavīryā na saṁśayaḥ

'स्वर्ग में भी मेरे गीत को पराजित करने का सामर्थ्य नहीं है। जिनमें बल की कमी होती है, वे ही निःसंदेह वन को छोड़ देते हैं।'

श्लोक 39 (padma.2.46.39)

अयं साधारणो विप्र वनदेशो न संशयः । देवानां सर्वजीवानां यथा मम तथा तव

ayaṁ sādhāraṇo vipra vanadeśo na saṁśayaḥ devānāṁ sarvajīvānāṁ yathā mama tathā tava

'हे विप्र! यह वनप्रदेश सबका साझा है, इसमें संदेह नहीं — जैसे यह देवताओं और सभी जीवों का है, वैसे ही यह मेरा भी है और तुम्हारा भी।'

श्लोक 40 (padma.2.46.40)

कथं गच्छाम्यहं त्यक्त्वा वनमेवमनुत्तमम् । यूयं गच्छंतु तिष्ठंतु यद्भव्यं तत्तु नान्यथा

kathaṁ gacchāmyahaṁ tyaktvā vanamevamanuttamam yūyaṁ gacchaṁtu tiṣṭhaṁtu yadbhavyaṁ tattu nānyathā

'फिर मैं इस उत्तम वन को छोड़कर कैसे जाऊँ? आप जाएँ अथवा यहीं रहें, जो आपको उचित लगे वही करें।'

श्लोक 41 (padma.2.46.41)

एवमाभाष्य तं विप्रं गीतविद्याधरस्तदा । समाकर्ण्य ततस्तेन मुनिना तस्य उत्तरम्

evamābhāṣya taṁ vipraṁ gītavidyādharastadā samākarṇya tatastena muninā tasya uttaram

उस विप्र से इस प्रकार कहकर गीतविद्याधर चुप हो गया; तब उस मुनि ने उसका यह उत्तर सुनकर —

श्लोक 42 (padma.2.46.42)

चिंतयामास मेधावी किं कृत्वा सुकृतं भवेत् । क्षमां कृत्वा जगामाथ अन्यत्स्थानं द्विजोत्तमः

ciṁtayāmāsa medhāvī kiṁ kṛtvā sukṛtaṁ bhavet kṣamāṁ kṛtvā jagāmātha anyatsthānaṁ dvijottamaḥ

उस बुद्धिमान मुनि ने विचार किया कि क्या करना उचित होगा; और क्षमा धारण कर वह द्विजोत्तम किसी अन्य स्थान को चला गया।

श्लोक 43 (padma.2.46.43)

तपश्चचार धर्मात्मा योगासनगतः सदा । कामं क्रोधं परित्यज्य मोहं लोभं तथैव च

tapaścacāra dharmātmā yogāsanagataḥ sadā kāmaṁ krodhaṁ parityajya mohaṁ lobhaṁ tathaiva ca

वह धर्मात्मा वहाँ सदा योगासन में स्थित होकर, काम-क्रोध तथा मोह-लोभ का परित्याग कर तप करने लगा।

श्लोक 44 (padma.2.46.44)

सर्वेन्द्रियाणि संयम्य मनसा सममेव च । एवं स्थितस्तदा योगी पुलस्त्यो मुनिसत्तमः

sarvendriyāṇi saṁyamya manasā samameva ca evaṁ sthitastadā yogī pulastyo munisattamaḥ

सभी इंद्रियों को मन के साथ संयमित कर, इस प्रकार वह योगी पुलस्त्य, मुनिश्रेष्ठ, स्थिर हो गया।

श्लोक 45 (padma.2.46.45)

सुकलोवाच- गते तस्मिन्महाभागे पुलस्त्ये मुनिपुंगवे । कालादिष्टेन तेनापि गीतविद्याधरेण च

sukalovāca- gate tasminmahābhāge pulastye munipuṁgave kālādiṣṭena tenāpi gītavidyādhareṇa ca

सुकल ने कहा — जब वह महाभाग मुनिश्रेष्ठ पुलस्त्य वहाँ से चले गए, तब काल से प्रेरित होकर उस गीतविद्याधर ने भी —

श्लोक 46 (padma.2.46.46)

चिंतितं सुचिरं कालं न दृष्टोयं भयान्मम । क्व गतस्तिष्ठते वापि कुरुते किं कथं च सः

ciṁtitaṁ suciraṁ kālaṁ na dṛṣṭoyaṁ bhayānmama kva gatastiṣṭhate vāpi kurute kiṁ kathaṁ ca saḥ

बहुत देर तक यह विचार किया — 'मेरे भय से यह कहीं दिखाई नहीं देता; यह कहाँ गया है, या कहीं रह रहा है, क्या और कैसे कर रहा है?'

श्लोक 47 (padma.2.46.47)

ज्ञात्वा पद्मात्मजसुतमेकांतवनशालिनम् । गतो वराहरूपेण तस्याश्रममनुत्तमम्

jñātvā padmātmajasutamekāṁtavanaśālinam gato varāharūpeṇa tasyāśramamanuttamam

यह जानकर कि वह एकांत वन में निवास कर रहा है, वह वराह का रूप धारण कर उसके उस उत्तम आश्रम में गया।

श्लोक 48 (padma.2.46.48)

आसनस्थं महात्मानं तेजोज्वालासमाविलम् । दृष्ट्वा चकार वै क्षोभं तस्य विप्रस्य भामिनि

āsanasthaṁ mahātmānaṁ tejojvālāsamāvilam dṛṣṭvā cakāra vai kṣobhaṁ tasya viprasya bhāmini

हे भामिनि! तेज की ज्वाला से आवृत उस आसनस्थ महात्मा को देखकर उसने उस विप्र को क्षुब्ध करना आरंभ कर दिया।

श्लोक 49 (padma.2.46.49)

धर्षयेन्नियतं विप्रं तुंडाग्रेण कुचेष्टया । पशुं ज्ञात्वा महाराज क्षमते तस्य दुष्कृतम्

dharṣayenniyataṁ vipraṁ tuṁḍāgreṇa kuceṣṭayā paśuṁ jñātvā mahārāja kṣamate tasya duṣkṛtam

वह अपने मुख की नोक और उद्दंड चेष्टाओं से उस स्थिर विप्र को बार-बार व्याकुल करने लगा; किंतु हे महाराज! उसे पशु समझकर मुनि उसके दुष्कर्म को क्षमा करते रहे।

श्लोक 50 (padma.2.46.50)

मूत्रयेत्पुरतः कृत्वा विष्ठां च कुरुते ततः । नृत्यते क्रीडते तत्र पतति प्रोच्चलेत्पुनः

mūtrayetpurataḥ kṛtvā viṣṭhāṁ ca kurute tataḥ nṛtyate krīḍate tatra patati proccaletpunaḥ

वह उसके सामने ही मूत्र त्याग करता, और वहीं मल भी कर देता; वहीं नाचता-खेलता, गिरता, और फिर उछल पड़ता।

श्लोक 51 (padma.2.46.51)

पशुं ज्ञात्वा परित्यक्तो मुनिना तेन भूपते । एकदा तु तथायाते तेन रूपेण वै पुनः

paśuṁ jñātvā parityakto muninā tena bhūpate ekadā tu tathāyāte tena rūpeṇa vai punaḥ

हे भूपते! पशु समझकर उस मुनि ने उसे छोड़ दिया। किंतु एक दिन जब वह पुनः उसी रूप में आया —

श्लोक 52 (padma.2.46.52)

अट्टाट्टहासेन पुनर्हास्यमेवं कृतं तदा । रोदनं च कृतं तत्र गीतं गायति सुस्वरम्

aṭṭāṭṭahāsena punarhāsyamevaṁ kṛtaṁ tadā rodanaṁ ca kṛtaṁ tatra gītaṁ gāyati susvaram

—वह जोर-जोर से अट्टहास करने लगा, फिर रोने लगा, और वहीं मधुर स्वर में गीत भी गाने लगा।

श्लोक 53 (padma.2.46.53)

तथा तमागतं विप्रो गीतविद्याधरं नृप । चेष्टितं तस्य वै दृष्ट्वा घोणिरेष भवेन्नहि

tathā tamāgataṁ vipro gītavidyādharaṁ nṛpa ceṣṭitaṁ tasya vai dṛṣṭvā ghoṇireṣa bhavennahi

हे नृप! उस प्रकार आए हुए गीतविद्याधर की चेष्टाओं को देखकर विप्र ने सोचा — 'यह साधारण शूकर नहीं हो सकता।'

श्लोक 54 (padma.2.46.54)

ज्ञात्वा तस्य तु वृत्तांतं मामेवं परिचालयेत् । पशुं ज्ञात्वा मया त्यक्तो दुष्ट एष सुनिर्घृणः

jñātvā tasya tu vṛttāṁtaṁ māmevaṁ paricālayet paśuṁ jñātvā mayā tyakto duṣṭa eṣa sunirghṛṇaḥ

'अब मैं इसका उद्देश्य समझ गया — यह इस प्रकार मुझे विचलित करना चाहता है। पशु समझकर मैंने इसे छोड़ दिया था, किंतु यह तो अत्यंत निर्दय दुष्ट है।'

श्लोक 55 (padma.2.46.55)

एवं ज्ञात्वा महात्मानं गंधर्वाधममेव हि । चुकोप मुनिशार्दूलस्तं शशाप महामतिः

evaṁ jñātvā mahātmānaṁ gaṁdharvādhamameva hi cukopa muniśārdūlastaṁ śaśāpa mahāmatiḥ

इस प्रकार उसे उसी नीच गंधर्व के रूप में पहचानकर, वह मुनिश्रेष्ठ महामति क्रुद्ध हो उठा और उसे शाप दे दिया।

श्लोक 56 (padma.2.46.56)

यस्माच्छूकररूपेण मामेवं परिचालयेः । तस्माद्व्रज महापाप पापयोनिं तु शौकरीम्

yasmācchūkararūpeṇa māmevaṁ paricālayeḥ tasmādvraja mahāpāpa pāpayoniṁ tu śaukarīm

'चूँकि तुमने शूकर-रूप में मुझे इस प्रकार विचलित किया है, इसलिए हे महापापी! तुम शूकर की उसी पाप-योनि को प्राप्त होओ।'

श्लोक 57 (padma.2.46.57)

शप्तस्तेनापि विप्रेण गतो देवं पुरंदरम् । तमुवाच महात्मानं कंपमानो वरानने

śaptastenāpi vipreṇa gato devaṁ puraṁdaram tamuvāca mahātmānaṁ kaṁpamāno varānane

उस विप्र द्वारा शापित होकर वह देवता पुरंदर (इंद्र) के पास गया; हे वरानने! काँपते हुए उसने उस महात्मा से कहा।

श्लोक 58 (padma.2.46.58)

शृणु वाक्यं सहस्राक्ष तव कार्यं कृतं मया । तप एव हि कुर्वन्सन्दारुणं मुनिपुंगवः

śṛṇu vākyaṁ sahasrākṣa tava kāryaṁ kṛtaṁ mayā tapa eva hi kurvansandāruṇaṁ munipuṁgavaḥ

'हे सहस्राक्ष! मेरी बात सुनिए — मैंने आपका ही कार्य किया था; उस मुनिश्रेष्ठ के कठोर तप करते समय —'

श्लोक 59 (padma.2.46.59)

तस्मात्तपःप्रभावात्तु चालितः क्षोभितो मया । शप्तस्तेनास्मि विप्रेण देवरूपं प्रणाशितम्

tasmāttapaḥprabhāvāttu cālitaḥ kṣobhito mayā śaptastenāsmi vipreṇa devarūpaṁ praṇāśitam

'—मैंने उसे उसके तप-प्रभाव से डिगाकर क्षुब्ध कर दिया; और उस विप्र ने मुझे शाप दे दिया, मेरा देव-रूप नष्ट हो गया।'

श्लोक 60 (padma.2.46.60)

पशुयोनिं गतं शक्र मामेवं परिरक्षय । ज्ञात्वा तस्य स वृत्तांतं गीतविद्याधरस्य च

paśuyoniṁ gataṁ śakra māmevaṁ parirakṣaya jñātvā tasya sa vṛttāṁtaṁ gītavidyādharasya ca

'हे शक्र! अब मैं पशु-योनि को प्राप्त होने जा रहा हूँ, आप मेरी रक्षा कीजिए।' उस गीतविद्याधर का यह पूरा वृत्तांत सुनकर —

श्लोक 61 (padma.2.46.61)

तेन सार्धंगतश्चेंद्रस्तं मुनिं पर्यभाषत । दीयतामनुग्रहो नाथ सिद्धिज्ञोसि द्विजोत्तम

tena sārdhaṁgataśceṁdrastaṁ muniṁ paryabhāṣata dīyatāmanugraho nātha siddhijñosi dvijottama

इंद्र उसके साथ जाकर उस मुनि से बोले — 'हे नाथ! अनुग्रह कीजिए, हे द्विजोत्तम! आप सिद्धि के ज्ञाता हैं।'

श्लोक 62 (padma.2.46.62)

क्षम्यतां मुनिवर्यास्मिन्क्रियतां शापमोक्षणम् । इति संप्रार्थितो विप्रो महेंद्रेणाह हृष्टधीः

kṣamyatāṁ munivaryāsminkriyatāṁ śāpamokṣaṇam iti saṁprārthito vipro maheṁdreṇāha hṛṣṭadhīḥ

'हे मुनिवर! इसे क्षमा कीजिए, इसे शाप से मुक्ति दीजिए।' इस प्रकार महेंद्र द्वारा प्रार्थित होकर, प्रसन्नचित्त विप्र ने कहा —

श्लोक 63 (padma.2.46.63)

पुलस्त्य उवाच- वचनात्तव देवेश क्षंतव्यं च मयापि हि । भविष्यति महाराज मनुपुत्रो महाबलः

pulastya uvāca- vacanāttava deveśa kṣaṁtavyaṁ ca mayāpi hi bhaviṣyati mahārāja manuputro mahābalaḥ

पुलस्त्य ने कहा — 'हे देवेश! आपके वचन से मुझे भी इसे क्षमा करना होगा। हे महाराज! मनु का एक महाबली पुत्र होगा —'

श्लोक 64 (padma.2.46.64)

इक्ष्वाकुर्नाम धर्मात्मा सर्वधर्मानुपालकः । तस्य हस्ताद्यदा मृत्युरस्यैव च भविष्यति

ikṣvākurnāma dharmātmā sarvadharmānupālakaḥ tasya hastādyadā mṛtyurasyaiva ca bhaviṣyati

'—जिसका नाम इक्ष्वाकु होगा, वह धर्मात्मा, सभी धर्मों का पालक होगा। जब इसकी मृत्यु उसी के हाथों होगी —'

श्लोक 65 (padma.2.46.65)

तदैष वै स्वकं देहं प्राप्स्यते नात्र संशयः । एतत्ते सर्ववृत्तांतं शूकरस्य निवेदितम्

tadaiṣa vai svakaṁ dehaṁ prāpsyate nātra saṁśayaḥ etatte sarvavṛttāṁtaṁ śūkarasya niveditam

'—तब यह अपने वास्तविक स्वरूप को प्राप्त होगा, इसमें संदेह नहीं।' इस प्रकार शूकर का यह सारा वृत्तांत तुम्हें बता दिया गया।

श्लोक 66 (padma.2.46.66)

आत्मनश्च प्रवक्ष्यामि पत्या सार्धं शृणुष्व हि । मया च पातकं घोरं कृतं यत्पापया पुरा

ātmanaśca pravakṣyāmi patyā sārdhaṁ śṛṇuṣva hi mayā ca pātakaṁ ghoraṁ kṛtaṁ yatpāpayā purā

अब मैं अपने और अपने पति के साथ मिले हुए स्वयं के वृत्तांत को भी कहूँगी — सुनो; क्योंकि मैंने भी, पापिनी ने, पूर्वकाल में एक घोर पाप किया था।