गोभिल का निर्दय तर्क

श्लोक 1 (padma.2.50.1)

सुकलोवाच- तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा गोभिलो वाक्यमब्रवीत् । भवती शप्तुकामासि कस्मान्मे कारणं वद

sukalovāca- tasyāstu vacanaṁ śrutvā gobhilo vākyamabravīt bhavatī śaptukāmāsi kasmānme kāraṇaṁ vada

सुकल ने कहा — उसकी बात सुनकर गोभिल ने कहा — 'तुम मुझे शाप देना चाहती हो, मुझे इसका कारण बताओ।'

श्लोक 2 (padma.2.50.2)

केन दोषेण लिप्तोस्मि यस्मात्त्वं शप्तुमुद्यता । गोभिलो नाम दैत्योस्मि पौलस्त्यस्य भटः शुभे

kena doṣeṇa liptosmi yasmāttvaṁ śaptumudyatā gobhilo nāma daityosmi paulastyasya bhaṭaḥ śubhe

'किस दोष से मैं लिप्त हूँ, जिससे तुम मुझे शाप देने को उद्यत हो? हे शुभे! मैं गोभिल नामक दैत्य हूँ, पौलस्त्य के कुल का एक योद्धा हूँ।'

श्लोक 3 (padma.2.50.3)

दैत्याचारेण वर्तामि जाने विद्यामनुत्तमाम् । वेदशास्त्रार्थवेत्तास्मि कलासु निपुणः पुनः

daityācāreṇa vartāmi jāne vidyāmanuttamām vedaśāstrārthavettāsmi kalāsu nipuṇaḥ punaḥ

'मैं दैत्य-आचार से रहता हूँ; मैं अनुपम विद्या जानता हूँ; वेद-शास्त्रों के अर्थ का ज्ञाता हूँ, और कलाओं में भी निपुण हूँ।'

श्लोक 4 (padma.2.50.4)

एवं सर्वं विजानामि दैत्याचारं शृणुष्व मे । परस्वं परदारांश्च बलाद्भुंजामि नान्यथा

evaṁ sarvaṁ vijānāmi daityācāraṁ śṛṇuṣva me parasvaṁ paradārāṁśca balādbhuṁjāmi nānyathā

'इस प्रकार मैं सब कुछ जानता हूँ; अब मुझसे दैत्य-आचार सुनो — मैं बलपूर्वक दूसरों के धन और दूसरों की स्त्रियों का उपभोग करता हूँ, अन्यथा नहीं।'

श्लोक 5 (padma.2.50.5)

वयं दैत्याः समाकर्ण्य दैत्याचारेण सांप्रतम् । वर्त्तामो ज्ञानिभावेन सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

vayaṁ daityāḥ samākarṇya daityācāreṇa sāṁpratam varttāmo jñānibhāvena satyaṁ satyaṁ vadāmyaham

'हम दैत्य, यह सुनकर, अब दैत्य-आचार से ही ज्ञानी-भाव से रहते हैं — मैं सत्य, केवल सत्य कहता हूँ।'

श्लोक 6 (padma.2.50.6)

ब्राह्मणानां हि च्छिद्राणि विपश्यामो दिने दिने । तेषां हि तपसो नाशं विघ्नैः कुर्मो न संशयः

brāhmaṇānāṁ hi cchidrāṇi vipaśyāmo dine dine teṣāṁ hi tapaso nāśaṁ vighnaiḥ kurmo na saṁśayaḥ

'हम प्रतिदिन ब्राह्मणों के छिद्र (दोष) खोजते रहते हैं; और निःसंदेह विघ्नों द्वारा उनके तप का नाश करते हैं।'

श्लोक 7 (padma.2.50.7)

छिद्रं प्राप्य वयं देवि नाशयामो न संशयः । ब्राह्मणाञ्छ्रूयतां भद्रे देवयज्ञं वरानने

chidraṁ prāpya vayaṁ devi nāśayāmo na saṁśayaḥ brāhmaṇāñchrūyatāṁ bhadre devayajñaṁ varānane

'हे देवि! उनका छिद्र पाकर हम निःसंदेह उनका नाश कर देते हैं। हे भद्रे! हे वरानने! सुनो, हम ब्राह्मणों और देवयज्ञ को नष्ट कर देते हैं।'

श्लोक 8 (padma.2.50.8)

नाशयामो वयं यज्ञान्धर्मयज्ञं न संशयः । सुब्राह्मणान्परित्यज्य देवं नारायणं प्रभुम्

nāśayāmo vayaṁ yajñāndharmayajñaṁ na saṁśayaḥ subrāhmaṇānparityajya devaṁ nārāyaṇaṁ prabhum

'हम यज्ञों को, धर्मयज्ञ को निःसंदेह नष्ट करते हैं — उत्तम ब्राह्मणों को और स्वयं प्रभु नारायण देव को भी नहीं छोड़ते।'

श्लोक 9 (padma.2.50.9)

पतिव्रतां महाभागां सुमतिं भर्तृतत्पराम् । दूरेणापि परित्यज्य तिष्ठामो नात्र संशयः

pativratāṁ mahābhāgāṁ sumatiṁ bhartṛtatparām dūreṇāpi parityajya tiṣṭhāmo nātra saṁśayaḥ

'—किंतु पतिव्रता, महाभागा, सुमति, अपने पति में तत्पर स्त्री से हम दूर ही रहते हैं, इसमें संदेह नहीं।'

श्लोक 10 (padma.2.50.10)

तेजो देवि सुविप्रस्य हरेश्चैव महात्मनः । नार्याः पतिव्रतायाश्च सोढुं दैत्याश्च न क्षमाः

tejo devi suviprasya hareścaiva mahātmanaḥ nāryāḥ pativratāyāśca soḍhuṁ daityāśca na kṣamāḥ

'क्योंकि हे देवी! उत्तम विप्र के, स्वयं महात्मा हरि के, तथा पतिव्रता स्त्री के तेज को दैत्य सहन करने में समर्थ नहीं होते।'

श्लोक 11 (padma.2.50.11)

पतिव्रताभयेनापि विष्णोः सुब्राह्मणस्य च । नश्यंति दानवाः सर्वे दूरं राक्षसपुंगवाः

pativratābhayenāpi viṣṇoḥ subrāhmaṇasya ca naśyaṁti dānavāḥ sarve dūraṁ rākṣasapuṁgavāḥ

'पतिव्रता के भय से, विष्णु के भय से और उत्तम विप्र के भय से, समस्त दानव, यहाँ तक कि राक्षस-श्रेष्ठ भी, दूर भाग जाते हैं।'

श्लोक 12 (padma.2.50.12)

अहं दानवधर्मेण विचरामि महीतलम् । कस्मात्त्वं शप्तुकामासि मम दोषो विचार्यताम्

ahaṁ dānavadharmeṇa vicarāmi mahītalam kasmāttvaṁ śaptukāmāsi mama doṣo vicāryatām

'मैं दानव-धर्म के अनुसार ही इस पृथ्वी पर विचरण करता हूँ। तुम मुझे क्यों शाप देना चाहती हो? मेरे दोष पर विचार करो।'

श्लोक 13 (padma.2.50.13)

पद्मावत्युवाच- मम धर्मः सुकायश्च त्वयैव परिनाशितः । अहं पतिव्रता साध्वी पतिकामा तपस्विनी

padmāvatyuvāca- mama dharmaḥ sukāyaśca tvayaiva parināśitaḥ ahaṁ pativratā sādhvī patikāmā tapasvinī

पद्मावती ने कहा — 'मेरा धर्म और मेरी देह तक तुमने ही नष्ट कर दिया है। मैं पतिव्रता, साध्वी, पति-कामना करने वाली, तपस्विनी थी।'

श्लोक 14 (padma.2.50.14)

स्वमार्गे संस्थिता पाप मायया परिनाशिता । तस्मात्त्वामप्यहं दुष्ट आधक्ष्यामि न संशयः

svamārge saṁsthitā pāpa māyayā parināśitā tasmāttvāmapyahaṁ duṣṭa ādhakṣyāmi na saṁśayaḥ

'हे पापी! मैं अपने मार्ग पर स्थिर थी, तुम्हारी माया से नष्ट कर दी गई। इसलिए हे दुष्ट! मैं निःसंदेह तुम्हें भी भस्म कर दूँगी।'

श्लोक 15 (padma.2.50.15)

गोभिल उवाच- धर्ममेव प्रवक्ष्यामि भवती यदि मन्यते । अग्निचिद्ब्राह्मणस्यापि श्रूयतां नृपनंदिनी

gobhila uvāca- dharmameva pravakṣyāmi bhavatī yadi manyate agnicidbrāhmaṇasyāpi śrūyatāṁ nṛpanaṁdinī

गोभिल ने कहा — 'यदि तुम मानो, तो अब मैं धर्म की ही बात कहता हूँ। हे नृपनंदिनी! अग्निहोत्री ब्राह्मण के विषय में भी सुनो —'

श्लोक 16 (padma.2.50.16)

जुह्वन्देवं द्विकालं यो न त्यजेदग्निमंदिरम् । स चाग्निहोत्री भवति यजत्येव दिनेदिने

juhvandevaṁ dvikālaṁ yo na tyajedagnimaṁdiram sa cāgnihotrī bhavati yajatyeva dinedine

'—जो प्रतिदिन दोनों समय हवन करता है और अग्नि-मंदिर को कभी नहीं छोड़ता, वही सच्चा अग्निहोत्री है, वही प्रतिदिन यजन करता है।'

श्लोक 17 (padma.2.50.17)

अन्यच्चैवं प्रवक्ष्यामि भृत्यधर्मं वरानने । मनसा कर्मणा वाचा विशुद्धो योऽपि नित्यशः

anyaccaivaṁ pravakṣyāmi bhṛtyadharmaṁ varānane manasā karmaṇā vācā viśuddho yo'pi nityaśaḥ

'हे वरानने! मैं तुम्हें भृत्य-धर्म भी बताता हूँ — जो सदा मन, कर्म और वाणी से शुद्ध रहता है —'

श्लोक 18 (padma.2.50.18)

नित्यमादेशकारी यः पश्चात्तिष्ठति चाग्रतः । स भृत्यः कथ्यते देवि पुण्यभागी न संशयः

nityamādeśakārī yaḥ paścāttiṣṭhati cāgrataḥ sa bhṛtyaḥ kathyate devi puṇyabhāgī na saṁśayaḥ

'—जो सदा आज्ञाकारी रहता है, जो स्वामी के पीछे भी रहता है और आगे भी तत्पर रहता है — हे देवी! वही सच्चा भृत्य कहलाता है, और निःसंदेह पुण्यभागी होता है।'

श्लोक 19 (padma.2.50.19)

यः पुत्रो गुणवाञ्ज्ञाता पितरं पालयेच्छुभः । मातरं च विशेषेण मनसा काय कर्मभिः

yaḥ putro guṇavāñjñātā pitaraṁ pālayecchubhaḥ mātaraṁ ca viśeṣeṇa manasā kāya karmabhiḥ

'जो पुत्र गुणवान् और ज्ञानी होकर अपने पिता का पालन करता है, और विशेष रूप से अपनी माता का भी मन, शरीर और कर्म से पालन करता है —'

श्लोक 20 (padma.2.50.20)

तस्य भागीरथी स्नानमहन्यहनि जायते । अन्यथा कुरुते यो हि स पापीयान्न संशयः

tasya bhāgīrathī snānamahanyahani jāyate anyathā kurute yo hi sa pāpīyānna saṁśayaḥ

'—उसे प्रतिदिन भागीरथी में स्नान का पुण्य प्राप्त होता है। और जो इसके विपरीत करता है, वह निःसंदेह महापापी है।'

श्लोक 21 (padma.2.50.21)

अन्यच्चैवं प्रवक्ष्यामि पतिव्रतमनुत्तमम् । वाचा सुमनसा चैव कर्मणा शृणु भामिनि

anyaccaivaṁ pravakṣyāmi pativratamanuttamam vācā sumanasā caiva karmaṇā śṛṇu bhāmini

'हे भामिनि! अब मैं तुम्हें पतिव्रत-धर्म के विषय में भी बताता हूँ — वाणी, सुमन और कर्म से सुनो।'

श्लोक 22 (padma.2.50.22)

शुश्रूषां कुरुते या हि भर्तुश्चैव दिन दिने । तुष्टे भर्त्तरि या प्रीता न त्यजेत्क्रोधनं पुनः

śuśrūṣāṁ kurute yā hi bhartuścaiva dina dine tuṣṭe bharttari yā prītā na tyajetkrodhanaṁ punaḥ

'जो प्रतिदिन अपने पति की सेवा करती है; जो पति के प्रसन्न होने पर स्वयं प्रसन्न होती है, और पुनः क्रोध नहीं करती —'

श्लोक 23 (padma.2.50.23)

तस्य दोषं न गृह्णाति ताडिता तुष्यते पुनः । भर्त्तुः कर्मसु सर्वेषु पुरतस्तिष्ठते सदा

tasya doṣaṁ na gṛhṇāti tāḍitā tuṣyate punaḥ bharttuḥ karmasu sarveṣu puratastiṣṭhate sadā

'—जो उसके दोष नहीं गिनती, ताड़ित होने पर भी संतुष्ट रहती है; जो पति के सभी कार्यों में सदा आगे रहती है —'

श्लोक 24 (padma.2.50.24)

सा चापि कथ्यते नारी पतिव्रतपरायणा । पतितोपि पितापुत्रैर्बहुदोषसमन्वितः

sā cāpi kathyate nārī pativrataparāyaṇā patitopi pitāputrairbahudoṣasamanvitaḥ

'—वही स्त्री पतिव्रतपरायणा कही जाती है। यहाँ तक कि पतित हो चुके, अनेक दोषों से युक्त पिता या पुत्र भी —'

श्लोक 25 (padma.2.50.25)

कस्मादपि च न त्याज्यः कुष्ठितः क्रुधितोऽपि वा । एवं पुत्राः शुश्रूषंति पितरं मातरं किल

kasmādapi ca na tyājyaḥ kuṣṭhitaḥ krudhito'pi vā evaṁ putrāḥ śuśrūṣaṁti pitaraṁ mātaraṁ kila

'—किसी भी कारण से त्यागने योग्य नहीं है, चाहे वह कुष्ठरोगी हो या क्रोधी। इस प्रकार ही पुत्र अपने माता-पिता की सेवा करते हैं।'

श्लोक 26 (padma.2.50.26)

ते यांति परमं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम् । एवं हि स्वामिनं ये वै उपाचरंति भृत्यकाः

te yāṁti paramaṁ lokaṁ tadviṣṇoḥ paramaṁ padam evaṁ hi svāminaṁ ye vai upācaraṁti bhṛtyakāḥ

'ऐसे पुत्र परम लोक को, विष्णु के परम पद को प्राप्त होते हैं। और इसी प्रकार जो भृत्य अपने स्वामी की सेवा करते हैं —'

श्लोक 27 (padma.2.50.27)

पत्युर्लोकं प्रयांत्येते प्रसादात्स्वामिनस्तदा । अग्निं नैव त्यजेद्विप्रो ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

patyurlokaṁ prayāṁtyete prasādātsvāminastadā agniṁ naiva tyajedvipro brahmalokaṁ prayāti saḥ

'—वे अपने स्वामी की कृपा से उसी के लोक को प्राप्त होते हैं। और जो विप्र अग्नि को कभी नहीं त्यागता, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है।'

श्लोक 28 (padma.2.50.28)

अग्नित्यागकरो विप्रो वृषलीपतिरुच्यते । स्वामिद्रोही भवेद्भृत्यः स्वामित्यागान्न संशयः

agnityāgakaro vipro vṛṣalīpatirucyate svāmidrohī bhavedbhṛtyaḥ svāmityāgānna saṁśayaḥ

'अग्नि का त्याग करने वाला विप्र वृषलीपति (पतित) कहलाता है; और स्वामी को त्यागने से भृत्य निःसंदेह स्वामी-द्रोही हो जाता है।'

श्लोक 29 (padma.2.50.29)

अग्निं च पितरं चैव न त्यजेत्स्वामिनं शुभे । सदा विप्रः सुतो भृत्यः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

agniṁ ca pitaraṁ caiva na tyajetsvāminaṁ śubhe sadā vipraḥ suto bhṛtyaḥ satyaṁ satyaṁ vadāmyaham

'हे शुभे! अग्नि, पिता और स्वामी को कभी नहीं त्यागना चाहिए — यह विप्र, पुत्र और भृत्य के लिए सदा सत्य है; मैं सत्य, केवल सत्य कहता हूँ।'

श्लोक 30 (padma.2.50.30)

परित्यज्य प्रगच्छंति ते यांति नरकार्णवम् । पतितं व्याधितं देवि विकलं कुष्ठिनं तथा

parityajya pragacchaṁti te yāṁti narakārṇavam patitaṁ vyādhitaṁ devi vikalaṁ kuṣṭhinaṁ tathā

'जो उन्हें त्यागकर चले जाते हैं, वे नरक के सागर में गिरते हैं। हे देवी! पतित, रोगी, विकलांग अथवा कुष्ठरोगी पति को भी —'

श्लोक 31 (padma.2.50.31)

सर्वकर्मविहीनं च गतवित्तादिसंचयम् । भर्तारं न त्यजेन्नारी यदि श्रेय इहेच्छति

sarvakarmavihīnaṁ ca gatavittādisaṁcayam bhartāraṁ na tyajennārī yadi śreya ihecchati

'—समस्त कर्म-सामर्थ्य से रहित, जिसका धन-संचय भी चला गया हो — यदि स्त्री अपना कल्याण चाहती है, तो ऐसे पति को भी नहीं त्यागना चाहिए।'

श्लोक 32 (padma.2.50.32)

त्यक्त्वा कांतं व्रजेन्नारी अन्यत्कार्यमिहेच्छति । सा मता पुंश्चली लोके सर्वधर्मबहिष्कृता

tyaktvā kāṁtaṁ vrajennārī anyatkāryamihecchati sā matā puṁścalī loke sarvadharmabahiṣkṛtā

'जो स्त्री अपने पति को त्यागकर, किसी अन्य कार्य की इच्छा से यहाँ-वहाँ जाती है, वह इस लोक में पुंश्चली मानी जाती है, समस्त धर्म से बहिष्कृत।'

श्लोक 33 (padma.2.50.33)

गते भर्तरि या ग्रामं भोगं शृंगारमेव च । लौल्याच्च कुरुते नारी पुंश्चली वदते जनः

gate bhartari yā grāmaṁ bhogaṁ śṛṁgārameva ca laulyācca kurute nārī puṁścalī vadate janaḥ

'और जो स्त्री पति के गाँव से बाहर जाने पर चंचलतावश भोग और शृंगार करती है, उसे लोग पुंश्चली कहते हैं।'

श्लोक 34 (padma.2.50.34)

एवं धर्मं विजानामि वेदशास्त्रैश्च संमतम् । दानवा राक्षसाः प्रेता धात्रा सृष्टा यदादितः

evaṁ dharmaṁ vijānāmi vedaśāstraiśca saṁmatam dānavā rākṣasāḥ pretā dhātrā sṛṣṭā yadāditaḥ

'इस प्रकार मैं इस धर्म को जानता हूँ, जो वेद-शास्त्रों द्वारा भी सम्मत है। दानव, राक्षस और प्रेत आरंभ से ही विधाता द्वारा सृजित हुए हैं —'

श्लोक 35 (padma.2.50.35)

तत्रेह कारणं सर्वं प्रवक्ष्यामि न संशयः । ब्राह्मणा दानवाश्चैव पिशाचाश्चैव राक्षसाः

tatreha kāraṇaṁ sarvaṁ pravakṣyāmi na saṁśayaḥ brāhmaṇā dānavāścaiva piśācāścaiva rākṣasāḥ

'—इसका सारा कारण मैं तुम्हें निःसंदेह बताता हूँ। ब्राह्मण, दानव, पिशाच और राक्षस —'

श्लोक 36 (padma.2.50.36)

धर्मार्थं सकलं प्रोक्तमधीतं तैस्तु सुंदरि । विंदंति सकलं सर्वे आचरंति न दानवाः

dharmārthaṁ sakalaṁ proktamadhītaṁ taistu suṁdari viṁdaṁti sakalaṁ sarve ācaraṁti na dānavāḥ

'—हे सुंदरी! उन सभी ने धर्म के लिए कहा गया समस्त ज्ञान अध्ययन किया है; सभी उसे पूर्णतः जानते हैं, किंतु दानव उसका आचरण नहीं करते।'

श्लोक 37 (padma.2.50.37)

विधिहीनं प्रकुर्वंति दानवा ज्ञानवर्जिताः । अन्यायेन व्रजंत्येते मानवा विधिवर्जिताः

vidhihīnaṁ prakurvaṁti dānavā jñānavarjitāḥ anyāyena vrajaṁtyete mānavā vidhivarjitāḥ

'ज्ञान से रहित दानव विधि-विरुद्ध आचरण करते हैं; और विधि-विहीन मनुष्य भी अन्यायपूर्वक चलते हैं।'

श्लोक 38 (padma.2.50.38)

तेषां शासनहेत्वर्थं कृता एतेपि नान्यथा । विधिहीनं प्रकुर्वंति ये हि धर्मं नराधमाः

teṣāṁ śāsanahetvarthaṁ kṛtā etepi nānyathā vidhihīnaṁ prakurvaṁti ye hi dharmaṁ narādhamāḥ

'उन्हीं को अनुशासित करने के हेतु हम भी बनाए गए हैं, अन्यथा नहीं — जो नराधम विधि-विरुद्ध धर्म का आचरण करते हैं।'

श्लोक 39 (padma.2.50.39)

तान्वयं शासयामो वै दंडेन महता किल । भवत्या दारुणं कर्म कृतमेव सुनिर्घृणम्

tānvayaṁ śāsayāmo vai daṁḍena mahatā kila bhavatyā dāruṇaṁ karma kṛtameva sunirghṛṇam

'उन्हें ही हम महान दंड से अनुशासित करते हैं। किंतु तुमने भी एक भयंकर, अत्यंत निर्दय कर्म किया है।'

श्लोक 40 (padma.2.50.40)

गार्हस्थ्यं च परित्यज्य अत्रायाता किमर्थतः । वदस्येवं मुखेनापि अहं हि पतिदेवता

gārhasthyaṁ ca parityajya atrāyātā kimarthataḥ vadasyevaṁ mukhenāpi ahaṁ hi patidevatā

'अपने गृहस्थ-धर्म को त्यागकर तुम यहाँ किसलिए आई? और फिर अपने ही मुख से यह कहती हो कि "मैं पतिदेवता हूँ।"'

श्लोक 41 (padma.2.50.41)

कर्मणा नास्ति तद्दृष्टं पतिदैवत्यमेव ते । भर्तारं तं परित्यज्य किमर्थं त्वमिहागता

karmaṇā nāsti taddṛṣṭaṁ patidaivatyameva te bhartāraṁ taṁ parityajya kimarthaṁ tvamihāgatā

'किंतु तुम्हारे कर्म में वह पतिदेवत्व कहीं दिखाई नहीं देता। अपने पति को त्यागकर तुम यहाँ किसलिए आई?'

श्लोक 42 (padma.2.50.42)

शृंगारं भूषणं वेषं कृत्वा तिष्ठसि निर्घृणा । किमर्थं हि कृतं पापे कस्यहेतोर्वदस्व मे

śṛṁgāraṁ bhūṣaṇaṁ veṣaṁ kṛtvā tiṣṭhasi nirghṛṇā kimarthaṁ hi kṛtaṁ pāpe kasyahetorvadasva me

'शृंगार, आभूषण और वेश धारण कर तुम, हे निर्दय, यहाँ बैठी हो। हे पापिनी! यह किसलिए किया गया? मुझे इसका कारण बताओ।'

श्लोक 43 (padma.2.50.43)

निःशंका वर्त्तसे चापि प्रमत्ता गिरिकानने । मया त्वं साधिता पापा दंडेन महता शृणु

niḥśaṁkā varttase cāpi pramattā girikānane mayā tvaṁ sādhitā pāpā daṁḍena mahatā śṛṇu

'तुम इस पर्वतीय वन में निःशंक और प्रमत्त होकर विचरण करती रही। सुनो — तुम्हें, हे पापिनी! मैंने महान दंड से वश में कर लिया।'

श्लोक 44 (padma.2.50.44)

अधर्मचारिणी दुष्टा पतिं त्यक्त्वा समागता । क्वास्ते तत्पतिदेवत्वं दर्शय त्वं ममाग्रतः

adharmacāriṇī duṣṭā patiṁ tyaktvā samāgatā kvāste tatpatidevatvaṁ darśaya tvaṁ mamāgrataḥ

'हे दुष्टे! अधर्म का आचरण करती हुई तुम अपने पति को त्यागकर यहाँ आई हो। वह पतिदेवत्व अब कहाँ है? उसे मेरे सामने दिखाओ।'

श्लोक 45 (padma.2.50.45)

भवती पुंश्चली नाम यया त्यक्तः स्वकः पतिः । पृथक्छय्या यदा नारी तदा सा पुंश्चली मता

bhavatī puṁścalī nāma yayā tyaktaḥ svakaḥ patiḥ pṛthakchayyā yadā nārī tadā sā puṁścalī matā

'तुम पुंश्चली ही हो, जिसने अपने पति को त्याग दिया। जब स्त्री पृथक् शय्या पर सोती है, तभी वह पुंश्चली मानी जाती है।'

श्लोक 46 (padma.2.50.46)

योजनानां शतैकस्य सोन्तरेण प्रवर्त्तते । क्वास्ति ते पतिदैवत्यं पुंश्चल्याचारचारिणी

yojanānāṁ śataikasya sontareṇa pravarttate kvāsti te patidaivatyaṁ puṁścalyācāracāriṇī

'—सौ योजन की दूरी पर भी यह बात लागू होती है। हे पुंश्चली-आचरण वाली! तुम्हारा वह पतिदेवत्व अब कहाँ है?'

श्लोक 47 (padma.2.50.47)

निर्लज्जे निर्घृणे दुष्टे किं मे वदसि संमुखी । तपसः क्वास्ति ते भावः क्व तेजोबलमेव च

nirlajje nirghṛṇe duṣṭe kiṁ me vadasi saṁmukhī tapasaḥ kvāsti te bhāvaḥ kva tejobalameva ca

'हे निर्लज्जे! हे निर्दय! हे दुष्टे! तुम मेरे सामने क्या कह रही हो? तुम्हारी तपस्या का भाव कहाँ है? तुम्हारा तेज-बल कहाँ है?'

श्लोक 48 (padma.2.50.48)

दर्शयस्व ममाद्यैव बलवीर्यपराक्रमम् । पद्मावत्युवाच- स्नेहेनापि समानीता श्रूयतामसुराधम

darśayasva mamādyaiva balavīryaparākramam padmāvatyuvāca- snehenāpi samānītā śrūyatāmasurādhama

'आज ही मुझे अपना बल-वीर्य-पराक्रम दिखाओ।' पद्मावती ने कहा — 'हे असुराधम! सुनो — मुझे स्नेह के कारण ही यहाँ लाया गया —'

श्लोक 49 (padma.2.50.49)

भर्तुर्गेहादहं पित्रा क्वास्ते तत्र च पातकम् । नैव कामान्न लोभाच्च न मोहान्न च मत्सरात्

bharturgehādahaṁ pitrā kvāste tatra ca pātakam naiva kāmānna lobhācca na mohānna ca matsarāt

'—अपने पिता द्वारा, पति के घर से। उसमें भला क्या पाप है? न काम से, न लोभ से, न मोह से, न मत्सर से —'

श्लोक 50 (padma.2.50.50)

आगताहं पतिं त्यक्त्वा पतिभावेन संस्थिता । भर्तृरूपच्छलेनापि त्वयैव परिवंचिता

āgatāhaṁ patiṁ tyaktvā patibhāvena saṁsthitā bhartṛrūpacchalenāpi tvayaiva parivaṁcitā

'—मैं आई; मैं तो सदा पति-भाव में स्थित रही। तुमने ही मुझे मेरे पति के रूप के छल से ठगा है।'

श्लोक 51 (padma.2.50.51)

भवंतं माथुरं ज्ञात्वा गताहं सम्मुखं तव । मायाविनं यदा जाने त्वामेवं दानवाधम

bhavaṁtaṁ māthuraṁ jñātvā gatāhaṁ sammukhaṁ tava māyāvinaṁ yadā jāne tvāmevaṁ dānavādhama

'मैं तुम्हें मथुरेश्वर समझकर तुम्हारे सम्मुख गई थी। अब मैं जान गई हूँ कि तुम मायावी हो, हे दानवाधम!'

श्लोक 52 (padma.2.50.52)

एकेन हुंकृतेनैव भस्मीभूतं करोम्यहम् । गोभिल उवाच- चक्षुर्हीना न पश्यंति मानवाः शृणु सांप्रतम्

ekena huṁkṛtenaiva bhasmībhūtaṁ karomyaham gobhila uvāca- cakṣurhīnā na paśyaṁti mānavāḥ śṛṇu sāṁpratam

'मैं तुम्हें एक ही हुंकार से भस्म कर सकती हूँ!' गोभिल ने कहा — 'सुनो, जिनके नेत्र नहीं होते वे मनुष्य देख नहीं पाते —'

श्लोक 53 (padma.2.50.53)

धर्मनेत्रविहीना त्वं कथं जानासि मामिह । यदा ते भाव उत्पन्नः पितुर्गेहं प्रति शृणु

dharmanetravihīnā tvaṁ kathaṁ jānāsi māmiha yadā te bhāva utpannaḥ piturgehaṁ prati śṛṇu

'—वैसे ही तुम भी धर्म-नेत्र से रहित हो, तुम मुझे यहाँ कैसे पहचान सकोगी? सुनो, जब तुम्हारे मन में पिता के घर जाने की इच्छा उत्पन्न हुई —'

श्लोक 54 (padma.2.50.54)

पतिध्यानं परित्यज्य मुक्ता ध्यानेन त्वं तदा । ज्ञाननेत्रं तदा नष्टं स्फुटं च हृदये तव

patidhyānaṁ parityajya muktā dhyānena tvaṁ tadā jñānanetraṁ tadā naṣṭaṁ sphuṭaṁ ca hṛdaye tava

'—तभी पति-ध्यान त्यागकर तुम उस ध्यान से मुक्त हो गई; और तभी तुम्हारे हृदय में ज्ञान-नेत्र स्पष्ट रूप से नष्ट हो गया।'

श्लोक 55 (padma.2.50.55)

कथं मां त्वं विजानासि ज्ञानचक्षुर्हता भुवि । कस्या माता पिता भ्राता कस्याः स्वजनबांधवाः

kathaṁ māṁ tvaṁ vijānāsi jñānacakṣurhatā bhuvi kasyā mātā pitā bhrātā kasyāḥ svajanabāṁdhavāḥ

'तुम्हारा ज्ञान-नेत्र इस भूमि पर नष्ट हो चुका, फिर तुम मुझे कैसे पहचान सकती हो? किसकी माता, किसका पिता, किसका भाई, किसके स्वजन-बंधु —'

श्लोक 56 (padma.2.50.56)

सर्वस्थाने पतिर्ह्येको भार्यायास्तु न संशयः । इत्युक्त्वा हि प्रहस्यैव गोभिलो दानवाधमः

sarvasthāne patirhyeko bhāryāyāstu na saṁśayaḥ ityuktvā hi prahasyaiva gobhilo dānavādhamaḥ

'—पत्नी के लिए तो हर स्थान पर एक ही पति होता है, इसमें संदेह नहीं।' ऐसा कहकर वह अधम दानव गोभिल हँस पड़ा —

श्लोक 57 (padma.2.50.57)

न भयं विद्यते तेऽद्य ममापि शृणु पुंश्चलि । किं भवेत्तव शापेन वृथैव परिकंपसे

na bhayaṁ vidyate te'dya mamāpi śṛṇu puṁścali kiṁ bhavettava śāpena vṛthaiva parikaṁpase

'—(और कहा) — "आज मुझे तुमसे कोई भय नहीं है, हे पुंश्चली! सुनो। तुम्हारे शाप से क्या होगा? तुम व्यर्थ ही काँप रही हो।"'

श्लोक 58 (padma.2.50.58)

ममगेहं समाश्रित्य भुंक्ष्व भोगान्मनोऽनुगान् । पद्मावत्युवाच- गच्छ पापसमाचार किं त्वं वदसि निर्घृणः

mamagehaṁ samāśritya bhuṁkṣva bhogānmano'nugān padmāvatyuvāca- gaccha pāpasamācāra kiṁ tvaṁ vadasi nirghṛṇaḥ

'"मेरे घर का आश्रय लेकर, मनचाहे भोगों का सेवन करो।"' पद्मावती ने कहा — 'हे पापाचारी! जाओ, तुम यह क्या कह रहे हो, हे निर्दय?'

श्लोक 59 (padma.2.50.59)

सतीभावेन संस्थास्मि पतिव्रतपरायणा । धक्ष्यामि त्वां महापाप यद्येवं तु वदिष्यसि

satībhāvena saṁsthāsmi pativrataparāyaṇā dhakṣyāmi tvāṁ mahāpāpa yadyevaṁ tu vadiṣyasi

'मैं सतीत्व में स्थित हूँ, पतिव्रत-धर्म में परायण हूँ। हे महापापी! यदि तुम फिर से ऐसा कहोगे, तो मैं तुम्हें भस्म कर दूँगी।'

श्लोक 60 (padma.2.50.60)

एवमुक्त्वा तथैकांते निषसाद महीतले । दुःखेन महताविष्टां तामुवाच स गोभिलः

evamuktvā tathaikāṁte niṣasāda mahītale duḥkhena mahatāviṣṭāṁ tāmuvāca sa gobhilaḥ

यह कहकर वह वहीं एकांत में भूमि पर बैठ गई; और गोभिल ने महान दुःख से आविष्ट उस स्त्री से कहा —

श्लोक 61 (padma.2.50.61)

तवोदरे मया न्यस्तं स्ववीर्यं सुकृतं शुभे । तस्मादुत्पत्स्यते पुत्रस्त्रैलोक्यक्षोभकारकः

tavodare mayā nyastaṁ svavīryaṁ sukṛtaṁ śubhe tasmādutpatsyate putrastrailokyakṣobhakārakaḥ

'—"हे शुभे! मैंने अपना वीर्य तुम्हारे गर्भ में भलीभाँति स्थापित कर दिया है। उससे एक ऐसा पुत्र उत्पन्न होगा जो तीनों लोकों को क्षुब्ध करने वाला होगा।"'

श्लोक 62 (padma.2.50.62)

एवमुक्त्वा जगामाथ गोभिलो दानवस्तदा । गते तस्मिन्दुराचारे दानवे पापचारिणी

evamuktvā jagāmātha gobhilo dānavastadā gate tasmindurācāre dānave pāpacāriṇī

यह कहकर वह दानव गोभिल वहाँ से चला गया; और जब वह दुराचारी, पापाचारी दानव चला गया —

श्लोक 63 (padma.2.50.63)

दुःखेन महताविष्टा नृपकन्या रुरोद ह

duḥkhena mahatāviṣṭā nṛpakanyā ruroda ha

—तब वह राजकन्या महान दुःख से अभिभूत होकर फूट-फूटकर रोने लगी।