काम की मायावी वाटिका

श्लोक 1 (padma.2.57.1)

विष्णुरुवाच- क्रीडा सतीरूप धरा प्रभूत्वा गेहं गता चारु पतिव्रतायाः । तामागतां सत्यस्वरूपयुक्ता सा सादरं वाक्यमुवाच धन्या

viṣṇuruvāca- krīḍā satīrūpa dharā prabhūtvā gehaṁ gatā cāru pativratāyāḥ tāmāgatāṁ satyasvarūpayuktā sā sādaraṁ vākyamuvāca dhanyā

विष्णु ने कहा — क्रीडा, सती का रूप धारण कर, उस सुंदर पतिव्रता के घर गई; और वह धन्या, सत्यस्वरूपा, उसके आने पर आदरपूर्वक बोली।

श्लोक 2 (padma.2.57.2)

वाक्यैः सुपुण्यैः परिपूजिता सा उवाच क्रीडा सुकलां विहस्य । मायानुगं विश्वविमोहनं सती प्रत्युत्तरं सत्यप्रमेयुक्तम्

vākyaiḥ supuṇyaiḥ paripūjitā sā uvāca krīḍā sukalāṁ vihasya māyānugaṁ viśvavimohanaṁ satī pratyuttaraṁ satyaprameyuktam

उन शुभ वचनों से सम्मानित होकर क्रीडा ने मुस्कुराते हुए सुकल से कहा — माया के अनुरूप, विश्व को मोहित करने वाले वचन; और उस सती ने सत्य-प्रमाण से युक्त उत्तर दिया।

श्लोक 3 (padma.2.57.3)

ममापि भर्ता प्रबलो गुणज्ञो धीरः सविद्यो महिमाप्रयुक्तः । त्यक्त्वा गतः पापतरांसुपुण्यो मामेव नाथः शृणु पुण्यकीर्तिः

mamāpi bhartā prabalo guṇajño dhīraḥ savidyo mahimāprayuktaḥ tyaktvā gataḥ pāpatarāṁsupuṇyo māmeva nāthaḥ śṛṇu puṇyakīrtiḥ

'मेरा पति भी बलवान्, गुणज्ञ, धीर, विद्यायुक्त और महिमामय है — फिर भी हे पुण्यकीर्ति! सुनो, वह मेरा स्वामी मुझ अत्यंत अभागिनी को त्यागकर चला गया है।'

श्लोक 4 (padma.2.57.4)

वाक्यैस्तु पुण्यैरबलास्वभावादाकर्ण्य सर्वं सुकला समुक्तम् । संशुद्धभावां च विचिंत्य चाह कस्माद्गतः सुंदरि तेऽद्य नाथः

vākyaistu puṇyairabalāsvabhāvādākarṇya sarvaṁ sukalā samuktam saṁśuddhabhāvāṁ ca viciṁtya cāha kasmādgataḥ suṁdari te'dya nāthaḥ

इन मार्मिक वचनों को, स्त्री-स्वभाव के अनुसार अबलत्व से युक्त, सुनकर सुकल ने उसके भाव को शुद्ध मानकर कहा — 'हे सुंदरी! तुम्हारे स्वामी आज क्यों चले गए हैं?'

श्लोक 5 (padma.2.57.5)

विहाय ते रूपमतीव सत्यमाचक्ष्व सर्वं भवती सुभर्तुः । ध्यानोपयुक्ता सकलं करोति सखीस्वरूपा गृहमागता मे

vihāya te rūpamatīva satyamācakṣva sarvaṁ bhavatī subhartuḥ dhyānopayuktā sakalaṁ karoti sakhīsvarūpā gṛhamāgatā me

'अपने अत्यंत सत्य रूप को त्यागकर, अपने सुभर्ता के विषय में मुझे सब कुछ सच-सच बताओ। तुम ध्यानोपयुक्त होकर सब कुछ करती हो — तुम जो सखी-रूप में मेरे घर आई हो।'

श्लोक 6 (padma.2.57.6)

क्रीडा बभाषे शृणु सत्यमेतं चरित्रभावं मम भर्त्तुरस्य । अहं प्रिये यस्य सदैव युक्ता यमिच्छते तं प्रतिसांत्वयामि

krīḍā babhāṣe śṛṇu satyametaṁ caritrabhāvaṁ mama bhartturasya ahaṁ priye yasya sadaiva yuktā yamicchate taṁ pratisāṁtvayāmi

क्रीडा ने कहा — 'हे प्रिये! मेरे इस पति के चरित्र का यह सत्य वृत्तांत सुनो। मैं सदा उसी से जुड़ी रहती हूँ; वह जो चाहता है, मैं उसे उसी से संतुष्ट करती हूँ।'

श्लोक 7 (padma.2.57.7)

कर्तुः सुपुण्यं वचनं सुभर्तुर्ध्यानोपयुक्ता सकलं करोमि । एकांतशीला सगुणानुरूपा शुश्रूषयैकस्तमिहैव देवि

kartuḥ supuṇyaṁ vacanaṁ subharturdhyānopayuktā sakalaṁ karomi ekāṁtaśīlā saguṇānurūpā śuśrūṣayaikastamihaiva devi

'अपने सुभर्ता के पुण्य वचन का पालन करती हूँ, ध्यानोपयुक्त होकर सब कुछ करती हूँ। हे देवी! मैं एकांतशीला, उसके गुणों के अनुरूप, केवल उसी की सेवा में यहाँ रहती हूँ।'

श्लोक 8 (padma.2.57.8)

मम पूर्व विपाकोऽयं संप्रत्येव प्रवर्तते । यतस्त्यक्त्वा गतो भर्त्ता मामेवं मंदभागिनीम्

mama pūrva vipāko'yaṁ saṁpratyeva pravartate yatastyaktvā gato bharttā māmevaṁ maṁdabhāginīm

'यह मेरे ही पूर्वकर्मों का फल है, जो अभी प्रकट हो रहा है — क्योंकि मेरे पति ने इस प्रकार मुझ अभागिनी को त्यागकर चले गए हैं।'

श्लोक 9 (padma.2.57.9)

सखे न धारये जीवं स्वकीय कायमेव च । पत्याहीनाः कथं नार्यः सुजीवंति च निर्घृणाः

sakhe na dhāraye jīvaṁ svakīya kāyameva ca patyāhīnāḥ kathaṁ nāryaḥ sujīvaṁti ca nirghṛṇāḥ

'हे सखि! मैं अब न अपने प्राण धारण कर सकती हूँ, न अपने शरीर की परवाह कर सकती हूँ। पति-रहित स्त्रियाँ भला कैसे सुखपूर्वक जीवित रह सकती हैं, यह तो निर्दयतापूर्ण जीवन है।'

श्लोक 10 (padma.2.57.10)

रूपशृंगारसौभाग्यं सुखं संपच्च नान्यथा । नारीणां हि महाभागो भर्ता शास्त्रेषु गीयते

rūpaśṛṁgārasaubhāgyaṁ sukhaṁ saṁpacca nānyathā nārīṇāṁ hi mahābhāgo bhartā śāstreṣu gīyate

'रूप, शृंगार, सौभाग्य, सुख और संपत्ति — इनमें से कुछ भी उसके बिना नहीं होता। स्त्रियों के लिए तो शास्त्रों में पति को ही महाभाग कहा गया है।'

श्लोक 11 (padma.2.57.11)

तया सर्वं समाकर्ण्य यदुक्तं क्रीडया तदा । सत्यभावं विदित्वा सा मेने संभाषितं तदा

tayā sarvaṁ samākarṇya yaduktaṁ krīḍayā tadā satyabhāvaṁ viditvā sā mene saṁbhāṣitaṁ tadā

क्रीडा द्वारा कहे गए इस सब को सुनकर, और उसे सच्चा भाव मानकर, सुकल ने उस समय उसकी बात मान ली।

श्लोक 12 (padma.2.57.12)

विश्वस्ता सा महाभागा सुकला पतिदेवता । तामुवाच पुनः सर्वमात्मचेष्टानुगं वचः

viśvastā sā mahābhāgā sukalā patidevatā tāmuvāca punaḥ sarvamātmaceṣṭānugaṁ vacaḥ

उस पति-देवता मानने वाली महाभागा सुकल ने उस पर पूर्ण विश्वास कर लिया; और उसने भी पुनः अपने चरित्र के अनुरूप अपना सारा वृत्तांत उससे कहा।

श्लोक 13 (padma.2.57.13)

समासेन समाख्यातं पूर्ववृत्तांतमात्मनः । यथा भर्ता गतो यात्रां पुण्यसाधनतत्परः

samāsena samākhyātaṁ pūrvavṛttāṁtamātmanaḥ yathā bhartā gato yātrāṁ puṇyasādhanatatparaḥ

उसने संक्षेप में अपना पूर्व वृत्तांत बताया — किस प्रकार उसका पति पुण्य-साधन में तत्पर होकर यात्रा पर गया था।

श्लोक 14 (padma.2.57.14)

आत्मदुःखं सुसत्यं च तप एव मनस्विनि । बोधिता क्रीडया सा तु समाश्वास्य पतिव्रता

ātmaduḥkhaṁ susatyaṁ ca tapa eva manasvini bodhitā krīḍayā sā tu samāśvāsya pativratā

उसने अपने दुःख और अपने सच्चे मानसिक तप के विषय में भी बताया। क्रीडा द्वारा इस प्रकार समझाई और सांत्वना दी गई वह पतिव्रता —

श्लोक 15 (padma.2.57.15)

सूत उवाच- एकदा तु तया प्रोक्तं क्रीडया सुकलां प्रति । सखे पश्य वनं सौम्यं दिव्यवृक्षैरलंकृतम्

sūta uvāca- ekadā tu tayā proktaṁ krīḍayā sukalāṁ prati sakhe paśya vanaṁ saumyaṁ divyavṛkṣairalaṁkṛtam

सूत ने कहा — एक दिन क्रीडा ने सुकल से कहा — 'हे सखि! देखो, वह सौम्य वन, दिव्य वृक्षों से सुशोभित।'

श्लोक 16 (padma.2.57.16)

तत्र तीर्थं परं पुण्यमस्ति पातकनाशनम् । नानावल्लीवितानैश्च सुपुष्पैः परिशोभितम्

tatra tīrthaṁ paraṁ puṇyamasti pātakanāśanam nānāvallīvitānaiśca supuṣpaiḥ pariśobhitam

'वहाँ एक परम पुण्य तीर्थ है, जो पापों का नाश करने वाला है, नाना लता-मंडपों और सुंदर पुष्पों से सुशोभित।'

श्लोक 17 (padma.2.57.17)

आवाभ्यामपि गंतव्यं पुण्यहेतोर्वरानने । समाकर्ण्य तया सार्द्धं सुकला मायया तदा

āvābhyāmapi gaṁtavyaṁ puṇyahetorvarānane samākarṇya tayā sārddhaṁ sukalā māyayā tadā

'हे वरानने! पुण्य के लिए हम दोनों को भी वहाँ जाना चाहिए।' यह सुनकर सुकल, उस माया से मोहित होकर, उसके साथ —

श्लोक 18 (padma.2.57.18)

प्रविवेश वनं दिव्यं नंदनोपममेव सा । सर्वर्तुकुसुमोपेतं कोकिलाशतनादितम्

praviveśa vanaṁ divyaṁ naṁdanopamameva sā sarvartukusumopetaṁ kokilāśatanāditam

—उस दिव्य वन में प्रविष्ट हुई, जो नंदनवन के समान था, सभी ऋतुओं के पुष्पों से युक्त, सैकड़ों कोयलों की कूक से गूँजता हुआ।

श्लोक 19 (padma.2.57.19)

गीयमानं सुमधुरैर्नादैर्मधुकरैरपि । कूजद्भिः पक्षिभिः पुण्यैः पुण्यध्वनिसमाकुलम्

gīyamānaṁ sumadhurairnādairmadhukarairapi kūjadbhiḥ pakṣibhiḥ puṇyaiḥ puṇyadhvanisamākulam

भ्रमरों के मधुर नादों से गुंजायमान, कूजते हुए पवित्र पक्षियों की मंगल ध्वनि से भरा हुआ।

श्लोक 20 (padma.2.57.20)

चंदनादिकवृक्षैश्च सौरभैश्च विराजितम् । सर्वभोगैः सुसंपूर्णं माधव्या माधवेन वै

caṁdanādikavṛkṣaiśca saurabhaiśca virājitam sarvabhogaiḥ susaṁpūrṇaṁ mādhavyā mādhavena vai

चंदन आदि सुगंधित वृक्षों से सुशोभित, माधवी और माधव (वसंत) की शक्ति से सभी भोगों से परिपूर्ण।

श्लोक 21 (padma.2.57.21)

रचितं मोहनायैव सुकलायाश्च कारणात् । तया सार्धं प्रविष्टा सा तद्वनं सर्वभावनम्

racitaṁ mohanāyaiva sukalāyāśca kāraṇāt tayā sārdhaṁ praviṣṭā sā tadvanaṁ sarvabhāvanam

यह केवल सुकल को मोहित करने के लिए ही रचा गया था; और उसके साथ सुकल उस समस्त भावों वाले वन में प्रविष्ट हुई।

श्लोक 22 (padma.2.57.22)

ददर्श सौख्यदं पुण्यं मायाभावं न विंदति । वीक्षमाणा वनं दिव्यं तया सह जनेश्वर

dadarśa saukhyadaṁ puṇyaṁ māyābhāvaṁ na viṁdati vīkṣamāṇā vanaṁ divyaṁ tayā saha janeśvara

हे जनेश्वर! वह उसे सुख और पुण्य देने वाला मानकर देखती रही, उसे माया नहीं समझ सकी, अपनी सखी के साथ उस दिव्य वन को निहारती हुई।

श्लोक 23 (padma.2.57.23)

शक्रोपि चाभ्ययात्तत्र देवमूर्तिविराजितः । तया दूत्या समं प्राप्तः कामस्तत्र समागतः

śakropi cābhyayāttatra devamūrtivirājitaḥ tayā dūtyā samaṁ prāptaḥ kāmastatra samāgataḥ

शक्र भी वहाँ पहुँचे, अपने दिव्य मूर्ति से सुशोभित; और काम भी उस दूती के साथ वहाँ आ पहुँचा।

श्लोक 24 (padma.2.57.24)

सर्वभोगपतिर्भूत्वा कामलीलासमाकुलः । काममाह समाभाष्य एषा सा सुकुला गता

sarvabhogapatirbhūtvā kāmalīlāsamākulaḥ kāmamāha samābhāṣya eṣā sā sukulā gatā

समस्त भोगों के स्वामी बनकर, काम-क्रीड़ा से युक्त होकर, इंद्र ने काम को संबोधित कर कहा — 'वह देखो, वह सुकल आ पहुँची है।'

श्लोक 25 (padma.2.57.25)

प्रहरस्व महाभाग क्रीडायाः पुरतः स्थिताम् । मायां कृत्वा समानीता क्रीडया तव संनिधौ

praharasva mahābhāga krīḍāyāḥ purataḥ sthitām māyāṁ kṛtvā samānītā krīḍayā tava saṁnidhau

'हे महाभाग! प्रहार करो उस पर जो क्रीडा के सामने खड़ी है — माया रचकर क्रीडा द्वारा तुम्हारे निकट लाई गई है।'

श्लोक 26 (padma.2.57.26)

पौरुषं दर्शयाद्यैव यद्यस्ति कुरु निश्चितम् । काम उवाच- आत्मरूपं दर्शयस्व चतुरं लीलयान्वितम्

pauruṣaṁ darśayādyaiva yadyasti kuru niścitam kāma uvāca- ātmarūpaṁ darśayasva caturaṁ līlayānvitam

'आज ही अपना पौरुष दिखाओ, यदि है तो निश्चित रूप से करो।' काम ने कहा — 'तुम भी अपना चतुर, लीला-युक्त स्वरूप दिखाओ।'

श्लोक 27 (padma.2.57.27)

येनाहं प्रहराम्येतां पंचबाणैः सहस्रदृक् । इंद्र उवाच- क्वास्ते ते पौरुषं मूढ येन लोकं विडंबसे

yenāhaṁ praharāmyetāṁ paṁcabāṇaiḥ sahasradṛk iṁdra uvāca- kvāste te pauruṣaṁ mūḍha yena lokaṁ viḍaṁbase

'—जिससे मैं, सहस्रदृक्, उसे अपने पाँच बाणों से आहत कर सकूँ।' इंद्र ने कहा — 'हे मूढ़! तुम्हारा वह पौरुष कहाँ है, जिससे तुम संसार को छलते हो?'

श्लोक 28 (padma.2.57.28)

ममाधारपरोभूत्वा योद्धुमिच्छसि सांप्रतम् । काम उवाच- तेनापि देवदेवेन महादेवेन शूलिना

mamādhāraparobhūtvā yoddhumicchasi sāṁpratam kāma uvāca- tenāpi devadevena mahādevena śūlinā

'मेरे ही आधार पर निर्भर होकर अब तुम युद्ध करना चाहते हो?' काम ने कहा — 'उसी देवाधिदेव, महादेव, शूलधारी द्वारा —'

श्लोक 29 (padma.2.57.29)

पूर्वमेव हृतं रूपं ममकायो न विद्यते । इच्छाम्यहं यदा नारीं हंतुं शृणुष्व सांप्रतम्

pūrvameva hṛtaṁ rūpaṁ mamakāyo na vidyate icchāmyahaṁ yadā nārīṁ haṁtuṁ śṛṇuṣva sāṁpratam

'—मेरा रूप पहले ही हर लिया गया था; मेरा कोई शरीर नहीं है। हे इंद्र! अब सुनो, जब मैं किसी स्त्री को आहत करना चाहता हूँ —'

श्लोक 30 (padma.2.57.30)

पुंसां कायं समाश्रित्य आत्मरूपं प्रदर्शये । पुमांसं वा सहस्राक्ष नार्याः कार्यं समाश्रये

puṁsāṁ kāyaṁ samāśritya ātmarūpaṁ pradarśaye pumāṁsaṁ vā sahasrākṣa nāryāḥ kāryaṁ samāśraye

'—तो मैं पुरुष के शरीर का आश्रय लेकर अपना रूप प्रकट करता हूँ; अथवा हे सहस्राक्ष! पुरुष के हेतु मैं स्त्री के भाव का आश्रय लेता हूँ।'

श्लोक 31 (padma.2.57.31)

पूर्वदृष्टा यदा नारी तामेव परिचिंतयेत् । चिंत्यमानस्य पुंसस्तु नार्यारूपं पुनःपुनः

pūrvadṛṣṭā yadā nārī tāmeva pariciṁtayet ciṁtyamānasya puṁsastu nāryārūpaṁ punaḥpunaḥ

'जब किसी पुरुष ने पहले किसी स्त्री को देखा हो, और वह बार-बार उसका चिंतन करे — तो उस चिंतन करते हुए पुरुष के मन में बार-बार स्त्री का रूप उभरता है —'

श्लोक 32 (padma.2.57.32)

अदृष्टं तु समाश्रित्य पुंसमुन्मादयाम्यहम् । तथाप्युन्मादयाम्येवं नारीरूपं न संशयः

adṛṣṭaṁ tu samāśritya puṁsamunmādayāmyaham tathāpyunmādayāmyevaṁ nārīrūpaṁ na saṁśayaḥ

'—और उस अदृष्ट का ही आश्रय लेकर मैं उस पुरुष को उन्मत्त कर देता हूँ। इसी प्रकार मैं स्त्री-रूप को भी उन्मत्त कर देता हूँ, इसमें संदेह नहीं।'

श्लोक 33 (padma.2.57.33)

संस्मरणात्स्मरो नाम मम जातं सुरेश्वर । तां दृष्ट्वा तादृशोरंग वस्तुरूपं समाश्रये

saṁsmaraṇātsmaro nāma mama jātaṁ sureśvara tāṁ dṛṣṭvā tādṛśoraṁga vasturūpaṁ samāśraye

'हे सुरेश्वर! इसी स्मरण-शक्ति से मेरा नाम "स्मर" पड़ा। हे अनंग! उसे देखकर उसी प्रकार मैं उस स्मरित वस्तु के रूप का आश्रय लेता हूँ।'

श्लोक 34 (padma.2.57.34)

आत्मतेजः प्रकाशेन बाध्यबाधकतां व्रजेत् । नारीरूपं समाश्रित्य धीरं पुरुषं प्रमोहयेत्

ātmatejaḥ prakāśena bādhyabādhakatāṁ vrajet nārīrūpaṁ samāśritya dhīraṁ puruṣaṁ pramohayet

'अपने ही तेज के प्रकाश से बाध्य-बाधक का संबंध उत्पन्न होता है; स्त्री-रूप का आश्रय लेकर मैं धीर पुरुष को भी मोहित कर देता हूँ।'

श्लोक 35 (padma.2.57.35)

पुरुषं तु समाश्रित्य भावयामि सुयोषितम् । रूपहीनोस्मि हे इंद्र अस्मद्रूपं समाश्रयेत्

puruṣaṁ tu samāśritya bhāvayāmi suyoṣitam rūpahīnosmi he iṁdra asmadrūpaṁ samāśrayet

'और पुरुष का आश्रय लेकर मैं सुंदर स्त्री पर भी वही प्रभाव डालता हूँ। हे इंद्र! मैं तो स्वयं रूपहीन हूँ; तुम्हें मेरे लिए किसी रूप का आश्रय लेना होगा।'

श्लोक 36 (padma.2.57.36)

तवरूपं समाश्रित्य तां साधये यथेप्सिताम् । एवमुक्त्वा स देवेंद्रं कायं तस्य महात्मनः

tavarūpaṁ samāśritya tāṁ sādhaye yathepsitām evamuktvā sa deveṁdraṁ kāyaṁ tasya mahātmanaḥ

'तुम्हारे रूप का आश्रय लेकर मैं उसे अपनी इच्छानुसार वश में कर लूँगा।' ऐसा कहकर वह उस महात्मा देवेंद्र के शरीर में समा गया।

श्लोक 37 (padma.2.57.37)

सखासौ माधवस्यापि समाश्रित्य सुमायुधः

sakhāsau mādhavasyāpi samāśritya sumāyudhaḥ

वह पुष्प-आयुध (कामदेव), अपने सखा माधव (वसंत) का भी आश्रय लेकर —

श्लोक 38 (padma.2.57.38)

तामेव हंतुं कुसुमायुधोपि साध्वीं सुपुण्यां कृकलस्य भार्याम् । समुत्सुकस्तिष्ठति बाणलक्षं तस्याश्च कायं नयनैर्विलोक्य

tāmeva haṁtuṁ kusumāyudhopi sādhvīṁ supuṇyāṁ kṛkalasya bhāryām samutsukastiṣṭhati bāṇalakṣaṁ tasyāśca kāyaṁ nayanairvilokya

—वह पुष्प-आयुधधारी उस साध्वी, पुण्यशाली, कृकल की पत्नी को ही आहत करने के लिए उत्सुक होकर, अपने लाखों बाणों सहित, उसके शरीर को नेत्रों से निहारता हुआ खड़ा रहा।