पितृभक्ति के फल और अवज्ञा के दंड

श्लोक 1 (padma.2.63.1)

सुकर्मोवाच- तयोश्चापि द्विजश्रेष्ठ मातापित्रोश्च स्नातयोः । पुत्रस्यापि हि सर्वांगे पतंत्यंबुकणा यदा

sukarmovāca- tayoścāpi dvijaśreṣṭha mātāpitrośca snātayoḥ putrasyāpi hi sarvāṁge pataṁtyaṁbukaṇā yadā

सुकर्मा ने कहा — हे द्विजश्रेष्ठ! जब स्नान करते हुए माता-पिता के जल की बूँदें पुत्र के समस्त अंगों पर भी गिरती हैं —

श्लोक 2 (padma.2.63.2)

सर्वतीर्थसमं स्नानं पुत्रस्यापि सुजायते । पतितं विकलं वृद्धमशक्तं सर्वकर्मसु

sarvatīrthasamaṁ snānaṁ putrasyāpi sujāyate patitaṁ vikalaṁ vṛddhamaśaktaṁ sarvakarmasu

—तो पुत्र को भी समस्त तीर्थों के समान स्नान का पुण्य प्राप्त होता है। जो पुत्र गिरे हुए, विकलांग, वृद्ध, सभी कार्यों में असमर्थ —

श्लोक 3 (padma.2.63.3)

व्याधितं कुष्ठिनं तातं मातरं च तथाविधाम् । उपाचरति यः पुत्रस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

vyādhitaṁ kuṣṭhinaṁ tātaṁ mātaraṁ ca tathāvidhām upācarati yaḥ putrastasya puṇyaṁ vadāmyaham

—रोगी, कुष्ठरोगी पिता और वैसी ही अवस्था में पड़ी माता की सेवा करता है, उस पुत्र के पुण्य को मैं बताता हूँ।

श्लोक 4 (padma.2.63.4)

विष्णुस्तस्य प्रसन्नात्मा जायते नात्र संशयः । प्रयाति वैष्णवं लोकं यदप्राप्यं हि योगिभिः

viṣṇustasya prasannātmā jāyate nātra saṁśayaḥ prayāti vaiṣṇavaṁ lokaṁ yadaprāpyaṁ hi yogibhiḥ

उससे स्वयं विष्णु प्रसन्न हो जाते हैं, इसमें संदेह नहीं; वह वैष्णव लोक को प्राप्त होता है, जो योगियों के लिए भी अप्राप्य है।

श्लोक 5 (padma.2.63.5)

पितरौ विकलौ दीनौ वृद्धावेतौ गुरू सुतः । महागदेन संप्राप्तौ परित्यजति पापधीः

pitarau vikalau dīnau vṛddhāvetau gurū sutaḥ mahāgadena saṁprāptau parityajati pāpadhīḥ

किंतु पापबुद्धि पुत्र जो अपने विकलांग, दीन, वृद्ध या महारोग से पीड़ित इन गुरुजन माता-पिता को त्याग देता है —

श्लोक 6 (padma.2.63.6)

पुत्रो नरकमाप्नोति दारुणं कृमिसंकुलम् । वृद्धाभ्यां च समाहूतो गुरूभ्यामिह सांप्रतम्

putro narakamāpnoti dāruṇaṁ kṛmisaṁkulam vṛddhābhyāṁ ca samāhūto gurūbhyāmiha sāṁpratam

—वह पुत्र भयंकर, कीड़ों से भरे नरक को प्राप्त होता है। और अभी, जब अपने वृद्ध गुरुजनों द्वारा बुलाया जाकर —

श्लोक 7 (padma.2.63.7)

न प्रयाति सुतो भूत्वा तस्य पापं वदाम्यहम् । विष्ठाशी जायते मूढो ग्रामघ्रोणी न संशयः

na prayāti suto bhūtvā tasya pāpaṁ vadāmyaham viṣṭhāśī jāyate mūḍho grāmaghroṇī na saṁśayaḥ

—यदि पुत्र होकर भी नहीं जाता, तो उसके पाप को मैं बताता हूँ — वह मूढ़ निःसंदेह मल खाने वाला ग्राम-सूकर बन जाता है।

श्लोक 8 (padma.2.63.8)

यावज्जन्मसहस्रं तु पुनः श्वा चाभिजायते । पुत्रगेहेस्थितौ वृद्धौ माता च जनकस्तथा

yāvajjanmasahasraṁ tu punaḥ śvā cābhijāyate putragehesthitau vṛddhau mātā ca janakastathā

एक सहस्र जन्मों तक, और फिर वह पुनः कुत्ता बनता है। जब वृद्ध माता और पिता पुत्र के घर में रहते हों —

श्लोक 9 (padma.2.63.9)

अभोजयित्वा तावन्नं स्वयमत्ति च यः सुतः । मूत्रं विष्ठां स भुंजीत यावज्जन्मसहस्रकम्

abhojayitvā tāvannaṁ svayamatti ca yaḥ sutaḥ mūtraṁ viṣṭhāṁ sa bhuṁjīta yāvajjanmasahasrakam

—और पुत्र उन्हें भोजन कराए बिना स्वयं भोजन कर लेता है, वह एक सहस्र जन्मों तक मूत्र-मल खाता रहेगा।

श्लोक 10 (padma.2.63.10)

कृष्णसर्पो भवेत्पापी यावज्जन्मशतद्वयम् । मातरंपितरं वृद्धमवज्ञाय प्रवर्त्तते

kṛṣṇasarpo bhavetpāpī yāvajjanmaśatadvayam mātaraṁpitaraṁ vṛddhamavajñāya pravarttate

जो अपने वृद्ध माता-पिता की अवज्ञा करते हुए आचरण करता है, वह पापी दो सौ जन्मों तक काला सर्प बनता है।

श्लोक 11 (padma.2.63.11)

ग्राहोपि जायते दुष्टो जन्मकोटिशतैरपि । तावेतौ कुत्सते पुत्रः कटुकैर्वचनैरपि

grāhopi jāyate duṣṭo janmakoṭiśatairapi tāvetau kutsate putraḥ kaṭukairvacanairapi

जो पुत्र कटु वचनों से भी उन्हें धिक्कारता है, वह दुष्ट सौ करोड़ जन्मों तक ग्राह (मगर) भी बनता है।

श्लोक 12 (padma.2.63.12)

स च पापी भवेद्व्याघ्रः पश्चादृक्षः प्रजायते । मातरंपितरं पुत्रो यो न मन्येत दुष्टधीः

sa ca pāpī bhavedvyāghraḥ paścādṛkṣaḥ prajāyate mātaraṁpitaraṁ putro yo na manyeta duṣṭadhīḥ

और वह पापी व्याघ्र बनता है, फिर भालू बनता है — वह दुष्टबुद्धि पुत्र जो अपने माता-पिता को नहीं मानता।

श्लोक 13 (padma.2.63.13)

कुंभीपाके वसेत्तावद्यावद्युगसहस्रकम् । नास्ति मातृसमं तीर्थं पुत्राणां च पितुः समम्

kuṁbhīpāke vasettāvadyāvadyugasahasrakam nāsti mātṛsamaṁ tīrthaṁ putrāṇāṁ ca pituḥ samam

वह कुंभीपाक नरक में एक सहस्र युगों तक निवास करेगा। माता के समान कोई तीर्थ नहीं, पुत्रों के लिए पिता के समान भी कोई तीर्थ नहीं है —

श्लोक 14 (padma.2.63.14)

तारणाय हितायैव इहैव च परत्र च । तस्मादहं महाप्राज्ञ पितृदेवं प्रपूजये

tāraṇāya hitāyaiva ihaiva ca paratra ca tasmādahaṁ mahāprājña pitṛdevaṁ prapūjaye

—तारण और हित के लिए, इस लोक में भी और परलोक में भी। इसीलिए, हे महाप्राज्ञ! मैं अपने पिता को देवता मानकर पूजता हूँ —

श्लोक 15 (padma.2.63.15)

मातृदेवं सर्वदेव योगयोगी तथाभवम् । मातृपितृप्रसादेन संजातं ज्ञानमुत्तमम्

mātṛdevaṁ sarvadeva yogayogī tathābhavam mātṛpitṛprasādena saṁjātaṁ jñānamuttamam

—और माता को भी देवता मानकर पूजता हूँ, इस प्रकार मैं सच्चा योगी बना हूँ। माता-पिता की कृपा से ही मुझे यह उत्तम ज्ञान प्राप्त हुआ है।

श्लोक 16 (padma.2.63.16)

त्रिलोकीयं समस्ता तु संयाता मम वश्यताम् । अर्वाचीनगतिं जाने देवस्यास्य महात्मनः

trilokīyaṁ samastā tu saṁyātā mama vaśyatām arvācīnagatiṁ jāne devasyāsya mahātmanaḥ

समस्त त्रिलोकी मेरे वश में आ गई है; मैं इस महात्मा देवता की अर्वाचीन गति को जानता हूँ —

श्लोक 17 (padma.2.63.17)

वासुदेवस्य तस्यैव पराचीनां महामते । सर्वं ज्ञानं समुद्भूतं पितृमातृप्रसादतः

vāsudevasya tasyaiva parācīnāṁ mahāmate sarvaṁ jñānaṁ samudbhūtaṁ pitṛmātṛprasādataḥ

—और हे महामते! उसी वासुदेव की पराचीन गति को भी जानता हूँ। यह सारा ज्ञान माता-पिता की कृपा से ही उत्पन्न हुआ है।

श्लोक 18 (padma.2.63.18)

को न पूजयते विद्वान्पितरं मातरं तथा । सांगोपांगैरधीतैस्तैः श्रुतिशास्त्रसमन्वितैः

ko na pūjayate vidvānpitaraṁ mātaraṁ tathā sāṁgopāṁgairadhītaistaiḥ śrutiśāstrasamanvitaiḥ

'जो विद्वान् अपने पिता और माता की पूजा नहीं करता, उसके लिए वेद, वेदांगों तथा श्रुति-शास्त्रों के अध्ययन का भी क्या लाभ?'

श्लोक 19 (padma.2.63.19)

वेदैरपि च किं विप्रा पिता येन न पूजितः । माता न पूजिता येन तस्य वेदा निरर्थकाः

vedairapi ca kiṁ viprā pitā yena na pūjitaḥ mātā na pūjitā yena tasya vedā nirarthakāḥ

'हे विप्रो! जिसने पिता की पूजा नहीं की, उसके लिए वेदों से भी क्या प्रयोजन? जिसने माता की पूजा नहीं की, उसके वेद निरर्थक हैं।'

श्लोक 20 (padma.2.63.20)

यज्ञैश्च तपसा विप्र किं दानैः किं च पूजनैः । प्रयाति तस्य वैफल्यं न माता येन पूजिता

yajñaiśca tapasā vipra kiṁ dānaiḥ kiṁ ca pūjanaiḥ prayāti tasya vaiphalyaṁ na mātā yena pūjitā

'हे विप्र! यज्ञों, तप, दान और पूजा से भी क्या लाभ? जिसने माता की पूजा नहीं की, उसका यह सब निष्फल हो जाता है।'

श्लोक 21 (padma.2.63.21)

न पिता पूजितो येन जीवमानो गृहे स्थितः । एष पुत्रस्य वै धर्मस्तथा तीर्थं नरेष्विह

na pitā pūjito yena jīvamāno gṛhe sthitaḥ eṣa putrasya vai dharmastathā tīrthaṁ nareṣviha

'—जिसने घर में रहते हुए जीवित पिता की पूजा नहीं की, उसके लिए भी यही सच है। यही पुत्र का सच्चा धर्म है, और मनुष्यों में सच्चा तीर्थ भी यही है।'

श्लोक 22 (padma.2.63.22)

एष पुत्रस्य वै मोक्षस्तथा जन्मफलं शुभम् । एष पुत्रस्य वै यज्ञो दानमेव न संशयः

eṣa putrasya vai mokṣastathā janmaphalaṁ śubham eṣa putrasya vai yajño dānameva na saṁśayaḥ

'यही पुत्र का सच्चा मोक्ष है, और उसके जन्म का शुभ फल भी यही है। यही पुत्र का सच्चा यज्ञ है, और उसका दान भी, इसमें संदेह नहीं।'

श्लोक 23 (padma.2.63.23)

पितरं पूजयेन्नित्यं भक्त्या भावेन तत्परः । तस्य जातं समस्तं तद्यदुक्तं पूर्वमेव हि

pitaraṁ pūjayennityaṁ bhaktyā bhāvena tatparaḥ tasya jātaṁ samastaṁ tadyaduktaṁ pūrvameva hi

'जो नित्य भक्ति और भाव से तत्पर होकर अपने पिता की पूजा करता है, उसे वह सब कुछ प्राप्त हो जाता है जो पहले कहा गया है।'

श्लोक 24 (padma.2.63.24)

दानस्यापि फलं तेन तीर्थस्यापि न संशयः । यज्ञस्यापि फलं प्राप्तं माता येनाप्युपासिता

dānasyāpi phalaṁ tena tīrthasyāpi na saṁśayaḥ yajñasyāpi phalaṁ prāptaṁ mātā yenāpyupāsitā

'उसे दान का फल भी, तीर्थ का फल भी, इसमें संदेह नहीं, तथा यज्ञ का फल भी प्राप्त हो जाता है, जिसने माता की उपासना की है।'

श्लोक 25 (padma.2.63.25)

पिता येन सुभक्त्या च नित्यमेवाप्युपासितः । तस्य सर्वा सुसंसिद्धा यज्ञाद्याः पुण्यदाः क्रियाः

pitā yena subhaktyā ca nityamevāpyupāsitaḥ tasya sarvā susaṁsiddhā yajñādyāḥ puṇyadāḥ kriyāḥ

'और जिसने अपने पिता की नित्य ही सुभक्ति से उपासना की है, उसके यज्ञ आदि सभी पुण्यदायक कर्म भलीभाँति सिद्ध हो जाते हैं।'

श्लोक 26 (padma.2.63.26)

एतदर्थं समाज्ञातं धर्मशास्त्रं श्रुतं मया । पितृभक्तिपरो नित्यं भवेत्पुत्रो हि पिप्पल

etadarthaṁ samājñātaṁ dharmaśāstraṁ śrutaṁ mayā pitṛbhaktiparo nityaṁ bhavetputro hi pippala

'इसी कारण से यह धर्मशास्त्र इस प्रकार कहा गया है, जैसा मैंने सुना है; हे पिप्पल! पुत्र को सदा पितृभक्ति में परायण रहना चाहिए।'

श्लोक 27 (padma.2.63.27)

तुष्टे पितरि संप्राप्तं यदुराज्ञा पुरा सुखम् । रुष्टे पितरि च प्राप्तं महत्पापं पुरा शृणु

tuṣṭe pitari saṁprāptaṁ yadurājñā purā sukham ruṣṭe pitari ca prāptaṁ mahatpāpaṁ purā śṛṇu

'पिता के प्रसन्न होने पर सुख प्राप्त होता है — जैसे पूर्वकाल में यदुराज को प्राप्त हुआ; पिता के क्रुद्ध होने पर महापाप प्राप्त होता है — इसे भी पूर्वकाल की कथा से सुनो।'

श्लोक 28 (padma.2.63.28)

रुरुणा पौरवेणापि पित्रा शप्तेन भूतले । एवं ज्ञानं मया चाप्तं द्वावेतौ यदुपासितौ

ruruṇā pauraveṇāpi pitrā śaptena bhūtale evaṁ jñānaṁ mayā cāptaṁ dvāvetau yadupāsitau

'—रुरु द्वारा, जो पौरव वंश के थे, अपने ही पिता से शापित हुए, इस पृथ्वी पर।' इस प्रकार मुझे यह ज्ञान प्राप्त हुआ है, क्योंकि मैंने इन दोनों की उपासना की है —

श्लोक 29 (padma.2.63.29)

एतयोश्च प्रसादेन प्राप्तं फलमनुत्तमम्

etayośca prasādena prāptaṁ phalamanuttamam

—और उन्हीं की कृपा से मुझे यह अनुपम फल प्राप्त हुआ है।