पार्थिव शरीर स्वर्ग नहीं जाता

श्लोक 1 (padma.2.65.1)

ययातिरुवाच- धर्मस्य रक्षकः कायो मातले चात्मना सह । नाकमेष न प्रयाति तन्मे त्वं कारणं वद

yayātiruvāca- dharmasya rakṣakaḥ kāyo mātale cātmanā saha nākameṣa na prayāti tanme tvaṁ kāraṇaṁ vada

ययाति ने कहा — 'हे मातले! शरीर, आत्मा के साथ मिलकर धर्म का रक्षक है — यह स्वर्ग को क्यों नहीं जाता? मुझे इसका कारण बताओ।'

श्लोक 2 (padma.2.65.2)

मातलिरुवाच- पंचानामपि भूतानां संगतिर्नास्ति भूपते । आत्मना सह वर्तंते संगत्या नैव पंच ते

mātaliruvāca- paṁcānāmapi bhūtānāṁ saṁgatirnāsti bhūpate ātmanā saha vartaṁte saṁgatyā naiva paṁca te

मातलि ने कहा — 'हे भूपते! पाँचों भूतों में वास्तव में कोई सच्चा संगम नहीं है; वे पाँचों आत्मा के साथ रहते तो हैं, किंतु किसी सच्चे संयोग से नहीं।'

श्लोक 3 (padma.2.65.3)

सर्वेषां तत्र संघातः कायग्रामे प्रवर्तते । जरया पीडिताः सर्वेः स्वंस्वं स्थानं प्रयांति ते

sarveṣāṁ tatra saṁghātaḥ kāyagrāme pravartate jarayā pīḍitāḥ sarveḥ svaṁsvaṁ sthānaṁ prayāṁti te

वहाँ, शरीर-रूपी बस्ती में, उन सबका मात्र एक संघात होता है; और जरा से पीड़ित होकर वे सभी अपने-अपने स्थान को चले जाते हैं।

श्लोक 4 (padma.2.65.4)

यथा रसाधिका पृथ्वी महाराज प्रकल्पिता । रसैः क्लिन्ना ततः पृथ्वी मृदुत्वं याति भूपते

yathā rasādhikā pṛthvī mahārāja prakalpitā rasaiḥ klinnā tataḥ pṛthvī mṛdutvaṁ yāti bhūpate

हे महाराज! जैसे पृथ्वी को अधिक रस से रचा गया है, और उन रसों से भीगकर, हे भूपते! वह पृथ्वी मृदु हो जाती है —

श्लोक 5 (padma.2.65.5)

भिद्यते पिपीलिकाभिर्मूषिकाभिस्तथैव च । छिद्राण्येव प्रजायंते वल्मीकाश्च महोदराः

bhidyate pipīlikābhirmūṣikābhistathaiva ca chidrāṇyeva prajāyaṁte valmīkāśca mahodarāḥ

—वह चींटियों से बिंधती है, और वैसे ही चूहों से भी; उसमें छिद्र उत्पन्न होते हैं, और बड़े उदर वाली बाँबियाँ बन जाती हैं।

श्लोक 6 (padma.2.65.6)

तद्वत्काये प्रजायंते गंडमाला विचार्चिकाः । कृमिभिर्भिद्यमानश्च काय एष नरोत्तम

tadvatkāye prajāyaṁte gaṁḍamālā vicārcikāḥ kṛmibhirbhidyamānaśca kāya eṣa narottama

उसी प्रकार शरीर में गंडमाला और चर्मरोग उत्पन्न होते हैं; और हे नरोत्तम! यह शरीर कीड़ों से बिंधता रहता है।

श्लोक 7 (padma.2.65.7)

गुल्मास्तत्र प्रजायंते सद्यः पीडाकरास्तदा । एभिर्दोषैः समायुक्तः कायोयं नहुषात्मज । कथं प्राणसमायोगाद्दिवं याति नरेश्वर

gulmāstatra prajāyaṁte sadyaḥ pīḍākarāstadā ebhirdoṣaiḥ samāyuktaḥ kāyoyaṁ nahuṣātmaja kathaṁ prāṇasamāyogāddivaṁ yāti nareśvara

वहाँ गुल्म (गाँठें) उत्पन्न होती हैं, जो तुरंत पीड़ा देती हैं; और हे नहुष-पुत्र! इन्हीं दोषों से युक्त यह शरीर, हे नरेश्वर! भला प्राण-संयोग मात्र से स्वर्ग कैसे जा सकता है?

श्लोक 8 (padma.2.65.8)

काये पार्थिवभागोऽयं समानार्थं प्रतिष्ठितः । न कायः स्वर्गमायाति यथा पृथ्वी तथास्थितः

kāye pārthivabhāgo'yaṁ samānārthaṁ pratiṣṭhitaḥ na kāyaḥ svargamāyāti yathā pṛthvī tathāsthitaḥ

शरीर में यह पार्थिव भाग समान प्रयोजन के लिए स्थापित है; शरीर स्वर्ग को नहीं जाता, वह पृथ्वी के समान ही स्थिर रहता है।

श्लोक 9 (padma.2.65.9)

एतत्ते सर्वमाख्यातं दोषौघैः पार्थिवस्य यः

etatte sarvamākhyātaṁ doṣaughaiḥ pārthivasya yaḥ

यह सब तुम्हें बता दिया गया — उस पार्थिव तत्त्व के दोष-प्रवाहों से युक्त शरीर के विषय में।