पुण्यात्माओं के लोक

श्लोक 1 (padma.2.69.1)

मातलिरुवाच । अथ धर्माः शिवेनोक्ताः शिवधर्मागमोत्तमाः । ज्ञेया बहुविधास्ते च कर्मयोगप्रभेदतः

mātaliruvāca atha dharmāḥ śivenoktāḥ śivadharmāgamottamāḥ jñeyā bahuvidhāste ca karmayogaprabhedataḥ

मातलि ने कहा — 'अब शिव द्वारा कहे गए शिवधर्मागमों में श्रेष्ठ धर्मों को जानो, जो कर्मयोग के भेद से अनेक प्रकार के हैं।'

श्लोक 2 (padma.2.69.2)

हिंसादिदोषनिर्मुक्ताः क्लेशायासविवर्जिताः । सर्वभूतहिताः शुद्धाः सूक्ष्मायासा महत्फलाः

hiṁsādidoṣanirmuktāḥ kleśāyāsavivarjitāḥ sarvabhūtahitāḥ śuddhāḥ sūkṣmāyāsā mahatphalāḥ

'हिंसा आदि दोषों से मुक्त, क्लेश और परिश्रम से रहित, सभी प्राणियों के हितकारी, शुद्ध, सूक्ष्म प्रयास वाले किंतु महाफलदायी,'

श्लोक 3 (padma.2.69.3)

अनंतशाखाकलिताः शिवमूलैकसंश्रिताः । ज्ञानध्यानसुपुष्पाढ्याः शिवधर्माः सनातनाः

anaṁtaśākhākalitāḥ śivamūlaikasaṁśritāḥ jñānadhyānasupuṣpāḍhyāḥ śivadharmāḥ sanātanāḥ

'अनंत शाखाओं से युक्त, शिव को ही एकमात्र मूल मानकर आश्रित, ज्ञान और ध्यान रूपी सुंदर पुष्पों से समृद्ध — ऐसे हैं सनातन शिवधर्म।'

श्लोक 4 (padma.2.69.4)

धारयंति शिवं यस्माद्धार्यते शिवभाषितैः । शिवधर्माः स्मृतास्तस्मात्संसारार्णवतारकाः

dhārayaṁti śivaṁ yasmāddhāryate śivabhāṣitaiḥ śivadharmāḥ smṛtāstasmātsaṁsārārṇavatārakāḥ

'क्योंकि वे शिव को धारण करते हैं, और शिव के वचनों द्वारा धारण किए जाते हैं, इसीलिए वे शिवधर्म कहलाते हैं, जो संसार-सागर से पार कराने वाले हैं।'

श्लोक 5 (padma.2.69.5)

तथाऽहि सा क्षमा सत्यं ह्रीः श्रद्धेन्द्रियसंयमः । दानमिज्यातपोदानं दशकं धर्मसाधनम्

tathā'hi sā kṣamā satyaṁ hrīḥ śraddhendriyasaṁyamaḥ dānamijyātapodānaṁ daśakaṁ dharmasādhanam

'इसी प्रकार क्षमा, सत्य, लज्जा, श्रद्धा, इंद्रिय-संयम, दान, यज्ञ, तप और दान — ये दस धर्म-साधन हैं।'

श्लोक 6 (padma.2.69.6)

अथ व्यस्तैः समस्तैर्वा शिवधर्मैरनुष्ठितैः । शिवैकरस्य संप्राप्तैर्गतिरेकैव कल्पिता

atha vyastaiḥ samastairvā śivadharmairanuṣṭhitaiḥ śivaikarasya saṁprāptairgatirekaiva kalpitā

'अब चाहे शिवधर्मों का पालन अलग-अलग किया जाए अथवा सम्पूर्ण रूप से, जो एकमात्र शिव में अनुरक्त होकर उन्हें प्राप्त करते हैं, उनके लिए एक ही गति निश्चित है।'

श्लोक 7 (padma.2.69.7)

यथा भूः सर्वभूतानां स्थानं साधारणं स्मृतम् । तत्तथा शिवभक्तानां तुल्यं शिवपुरंस्मृतम्

yathā bhūḥ sarvabhūtānāṁ sthānaṁ sādhāraṇaṁ smṛtam tattathā śivabhaktānāṁ tulyaṁ śivapuraṁsmṛtam

'जैसे पृथ्वी को समस्त प्राणियों का साझा स्थान माना गया है, वैसे ही शिवभक्तों के लिए शिवपुर को समान (साझा) स्थान माना गया है।'

श्लोक 8 (padma.2.69.8)

यथेह सर्वभूतानां भोगाः सातिशयाः स्मृताः । नानापुण्यविशेषेण भोगाः शिवपुरे तथा

yatheha sarvabhūtānāṁ bhogāḥ sātiśayāḥ smṛtāḥ nānāpuṇyaviśeṣeṇa bhogāḥ śivapure tathā

'जैसे इस लोक में सभी प्राणियों के भोग विभिन्न पुण्य-विशेष के अनुसार न्यूनाधिक होते हैं, वैसे ही शिवपुर में भी भोग होते हैं।'

श्लोक 9 (padma.2.69.9)

शुभाशुभफलं चापि भुज्यते सर्वदेहिभिः । शिवधर्मस्य चैकस्य फलं तत्रोपभुज्यते

śubhāśubhaphalaṁ cāpi bhujyate sarvadehibhiḥ śivadharmasya caikasya phalaṁ tatropabhujyate

'और शुभ-अशुभ फल का भोग सभी देहधारी करते हैं; परंतु वहाँ केवल एक शिवधर्म के फल का ही उपभोग होता है।'

श्लोक 10 (padma.2.69.10)

यस्य यादृग्भवेत्पुण्यं श्रद्धापात्रविशेषतः । भोगाः शिवपुरे तस्य ज्ञेयाः सातिशयाः शुभाः

yasya yādṛgbhavetpuṇyaṁ śraddhāpātraviśeṣataḥ bhogāḥ śivapure tasya jñeyāḥ sātiśayāḥ śubhāḥ

'जिसका जैसा पुण्य होता है, श्रद्धा एवं पात्र-विशेष के अनुसार, शिवपुर में उसके भोग भी उसी अनुरूप शुभ और न्यूनाधिक जानने चाहिए।'

श्लोक 11 (padma.2.69.11)

स्थानप्राप्तिः परं तुल्या भोगाः शांतिमयाः स्थिताः । कुर्यात्पुण्यं महत्तस्मान्महाभोगजिगीषया

sthānaprāptiḥ paraṁ tulyā bhogāḥ śāṁtimayāḥ sthitāḥ kuryātpuṇyaṁ mahattasmānmahābhogajigīṣayā

'परंतु स्थान की प्राप्ति सभी के लिए समान है, और वहाँ के भोग शांतिमय होते हैं। इसलिए महान भोग की इच्छा रखने वाले को महान पुण्य करना चाहिए।'

श्लोक 12 (padma.2.69.12)

सर्वातिशयमेवैकं भावितं च सुरोत्तमैः । आत्मभोगाधिपत्यं स्याच्छिवः सर्वजगत्पतिः

sarvātiśayamevaikaṁ bhāvitaṁ ca surottamaiḥ ātmabhogādhipatyaṁ syācchivaḥ sarvajagatpatiḥ

'वह एक सर्वोत्कृष्ट पद, जिसका ध्यान देवश्रेष्ठ भी करते हैं — आत्म-भोग का आधिपत्य, अर्थात् सम्पूर्ण जगत् के स्वामी शिव में लीन हो जाना है।'

श्लोक 13 (padma.2.69.13)

केचित्तत्रैव मुच्यंते ज्ञानयोगरता नराः । आवर्तंते पुनश्चान्ये संसारे भोगतत्पराः

kecittatraiva mucyaṁte jñānayogaratā narāḥ āvartaṁte punaścānye saṁsāre bhogatatparāḥ

'कुछ मनुष्य जो ज्ञानयोग में रत हैं, वहीं मुक्त हो जाते हैं; अन्य, जो भोग में तत्पर हैं, पुनः संसार में लौट आते हैं।'

श्लोक 14 (padma.2.69.14)

तस्माद्विमुक्तिमिच्छंस्तु भोगासक्तिं च वर्जयेत् । विरक्तः शांतचित्तात्मा शिवज्ञानमवाप्नुयात्

tasmādvimuktimicchaṁstu bhogāsaktiṁ ca varjayet viraktaḥ śāṁtacittātmā śivajñānamavāpnuyāt

'इसलिए मोक्ष की इच्छा रखने वाले को भोगासक्ति का त्याग करना चाहिए; विरक्त और शांतचित्त होकर वह शिव-ज्ञान को प्राप्त करता है।'

श्लोक 15 (padma.2.69.15)

ये चापीशान्यहृदया यजंतीशं प्रसंगतः । तेषामपि ददातीशः स्थानं भावानुरूपतः

ye cāpīśānyahṛdayā yajaṁtīśaṁ prasaṁgataḥ teṣāmapi dadātīśaḥ sthānaṁ bhāvānurūpataḥ

'और जिनका हृदय अन्यत्र रत है, जो प्रसंगवश ही ईश्वर की पूजा करते हैं, उन्हें भी ईश्वर उनके भाव के अनुरूप स्थान प्रदान करते हैं।'

श्लोक 16 (padma.2.69.16)

तत्रार्चयंति ये रुद्रं सकृदुच्छिन्नकल्मषाः । तेषां पिशाचलोकेषु भोगानीशः प्रयच्छति

tatrārcayaṁti ye rudraṁ sakṛducchinnakalmaṣāḥ teṣāṁ piśācalokeṣu bhogānīśaḥ prayacchati

'जो एक बार भी रुद्र की पूजा करते हैं और इस प्रकार अपने पापों को नष्ट कर लेते हैं, उन्हें ईश्वर पिशाच-लोकों में भोग प्रदान करते हैं।'

श्लोक 17 (padma.2.69.17)

संतप्ता दुःखभारेण म्रियंते सर्वदेहिनः । अन्नदः पुण्यदः प्रोक्तः प्राणदश्चापि सर्वदः

saṁtaptā duḥkhabhāreṇa mriyaṁte sarvadehinaḥ annadaḥ puṇyadaḥ proktaḥ prāṇadaścāpi sarvadaḥ

'सभी देहधारी दुःख के भार से संतप्त होकर मरते हैं। अन्नदाता को पुण्यदाता, प्राणदाता तथा सर्वदाता कहा गया है।'

श्लोक 18 (padma.2.69.18)

तस्मादन्नप्रदानेन सर्वदानफलं लभेत् । त्रैलोक्ये यानि रत्नानि भोगस्त्रीवाहनानि च

tasmādannapradānena sarvadānaphalaṁ labhet trailokye yāni ratnāni bhogastrīvāhanāni ca

'इसलिए अन्नदान से सभी दानों का फल प्राप्त होता है। त्रिलोक में जो भी रत्न, भोग, स्त्रियाँ और वाहन हैं —'

श्लोक 19 (padma.2.69.19)

अन्नदानप्रदः सर्वमिहामुत्र फलं लभेत् । यस्यान्नपानपुष्टांगः कुरुते पुण्यसंचयम्

annadānapradaḥ sarvamihāmutra phalaṁ labhet yasyānnapānapuṣṭāṁgaḥ kurute puṇyasaṁcayam

'अन्नदाता को यह सब फल, इस लोक और परलोक दोनों में, प्राप्त होता है। जिसके अंग अन्न-पान से पुष्ट होते हैं, वह पुण्य का संचय करता है।'

श्लोक 20 (padma.2.69.20)

अन्नप्रदातुस्तस्यार्धं कर्तुश्चार्धं न संशयः । धर्मार्थकाममोक्षाणां देहः परमसाधनम्

annapradātustasyārdhaṁ kartuścārdhaṁ na saṁśayaḥ dharmārthakāmamokṣāṇāṁ dehaḥ paramasādhanam

'उस पुण्य का आधा भाग अन्नदाता को और आधा भाग करने वाले (भोक्ता) को मिलता है, इसमें संशय नहीं। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष का शरीर ही परम साधन है।'

श्लोक 21 (padma.2.69.21)

स्थितिस्तस्यान्नपानाभ्यामतस्तत्सर्वसाधनम् । अन्नं प्रजापतिः साक्षादन्नं विष्णुः शिवः स्वयम्

sthitistasyānnapānābhyāmatastatsarvasādhanam annaṁ prajāpatiḥ sākṣādannaṁ viṣṇuḥ śivaḥ svayam

'उसकी स्थिति अन्न-पान पर ही निर्भर है, इसलिए वही सबका साधन है। अन्न साक्षात् प्रजापति है, अन्न विष्णु है, अन्न स्वयं शिव है।'

श्लोक 22 (padma.2.69.22)

तस्मादन्नसमं दानं न भूतं न भविष्यति । त्रयाणामपि लोकानामुदकं जीवनं स्मृतम्

tasmādannasamaṁ dānaṁ na bhūtaṁ na bhaviṣyati trayāṇāmapi lokānāmudakaṁ jīvanaṁ smṛtam

'इसलिए अन्न के समान दान न कभी हुआ है और न होगा। तीनों लोकों का जीवन जल ही माना गया है।'

श्लोक 23 (padma.2.69.23)

पवित्रमुदकं दिव्यं शुद्धं सर्वरसायनम् । अन्नपानाश्व गो वस्त्र शय्या सूत्रासनानि च

pavitramudakaṁ divyaṁ śuddhaṁ sarvarasāyanam annapānāśva go vastra śayyā sūtrāsanāni ca

'जल पवित्र, दिव्य, शुद्ध और समस्त रसों का सार है। अन्न-पान, घोड़ा, गौ, वस्त्र, शय्या, यज्ञोपवीत तथा आसन —'

श्लोक 24 (padma.2.69.24)

प्रेतलोके प्रशस्तानि दानान्यष्टौ विशेषतः । एवं दानविशेषेण धर्मराजपुरं नरः

pretaloke praśastāni dānānyaṣṭau viśeṣataḥ evaṁ dānaviśeṣeṇa dharmarājapuraṁ naraḥ

'प्रेतलोक में ये आठ दान विशेष रूप से प्रशंसित हैं। इस प्रकार विशेष दानों द्वारा मनुष्य धर्मराज की पुरी को,'

श्लोक 25 (padma.2.69.25)

यस्माद्याति सुखेनैव तस्माद्धर्मं समाचरेत् । ये पुनः क्रूरकर्माणः पापादानविवर्जिताः

yasmādyāti sukhenaiva tasmāddharmaṁ samācaret ye punaḥ krūrakarmāṇaḥ pāpādānavivarjitāḥ

'सुखपूर्वक ही जाता है; इसलिए धर्म का आचरण करना चाहिए। किंतु जो क्रूरकर्मा, दानरहित तथा पापी हैं,'

श्लोक 26 (padma.2.69.26)

भुंजते दारुणं दुःखं नरके नृपनंदन । तथा सुखं प्रभुंजंति दानकर्तार एव तु

bhuṁjate dāruṇaṁ duḥkhaṁ narake nṛpanaṁdana tathā sukhaṁ prabhuṁjaṁti dānakartāra eva tu

'हे नृपनंदन! वे नरक में भयंकर दुःख भोगते हैं। किंतु जो दानकर्ता हैं, वे ही सुख का उपभोग करते हैं।'

श्लोक 27 (padma.2.69.27)

तेषां तु संभवेत्सौख्यं कर्मयोगरतात्मनाम् । अप्रमेयगुणैर्दिव्यैर्विमानैः सर्वकामकैः

teṣāṁ tu saṁbhavetsaukhyaṁ karmayogaratātmanām aprameyaguṇairdivyairvimānaiḥ sarvakāmakaiḥ

'कर्मयोग में रत आत्मा वालों को सुख प्राप्त होता है — अपरिमित एवं दिव्य गुणों वाले, सभी कामनाओं को पूर्ण करने वाले विमानों द्वारा,'

श्लोक 28 (padma.2.69.28)

असंख्यैस्तत्पुरं व्याप्तं प्राणिनामुपकारकैः । सहस्रसोमदिव्यं वा सूर्यतेजः समप्रभम्

asaṁkhyaistatpuraṁ vyāptaṁ prāṇināmupakārakaiḥ sahasrasomadivyaṁ vā sūryatejaḥ samaprabham

'उस पुरी में असंख्य प्राणी-हितकारी विमान व्याप्त हैं, जो सहस्र दिव्य चंद्रमाओं के समान अथवा सूर्य के तेज के समान प्रभा वाले हैं।'

श्लोक 29 (padma.2.69.29)

रुद्रलोकमिति प्रोक्तमशेषगुणसंयुतम् । सर्वेषां शिवभक्तानां तत्पुरं परिकीर्तितम्

rudralokamiti proktamaśeṣaguṇasaṁyutam sarveṣāṁ śivabhaktānāṁ tatpuraṁ parikīrtitam

'उसे रुद्रलोक कहा गया है, जो समस्त गुणों से युक्त है; वह पुरी सभी शिवभक्तों की कही गई है।'

श्लोक 30 (padma.2.69.30)

रुद्रक्षेत्रे मृतानां च जंगमस्थावरात्मनाम् । अप्येकदिवसं भक्त्या यः पूजयति शंकरम्

rudrakṣetre mṛtānāṁ ca jaṁgamasthāvarātmanām apyekadivasaṁ bhaktyā yaḥ pūjayati śaṁkaram

'रुद्र-क्षेत्र में मरने वाले जंगम और स्थावर प्राणियों के लिए यह फल है; तथा जो भक्तिपूर्वक एक दिन भी शंकर की पूजा करता है,'

श्लोक 31 (padma.2.69.31)

सोपि याति शिवस्थानं किं पुनर्बहुशोर्चयन् । वैष्णवा विष्णुभक्ताश्च विष्णुध्यानपरायणाः

sopi yāti śivasthānaṁ kiṁ punarbahuśorcayan vaiṣṇavā viṣṇubhaktāśca viṣṇudhyānaparāyaṇāḥ

'वह भी शिव-धाम को प्राप्त करता है; फिर बारंबार पूजा करने वाले की तो बात ही क्या! वैष्णव, विष्णुभक्त, विष्णु के ध्यान में तत्पर रहने वाले —'

श्लोक 32 (padma.2.69.32)

तेपि गच्छंति वैकुंठे समीपं देवचक्रिणः । ब्रह्मवादी च धर्मात्मा ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

tepi gacchaṁti vaikuṁṭhe samīpaṁ devacakriṇaḥ brahmavādī ca dharmātmā brahmalokaṁ prayāti saḥ

'वे भी वैकुंठ में चक्रधारी देव के समीप जाते हैं। तथा जो ब्रह्मवादी और धर्मात्मा है, वह ब्रह्मलोक को जाता है।'

श्लोक 33 (padma.2.69.33)

पुण्यकर्ता सुपुण्येन पुण्यलोकं प्रयाति च । तस्मादीशे सदा भक्तिं भावयेदात्मनात्मनि

puṇyakartā supuṇyena puṇyalokaṁ prayāti ca tasmādīśe sadā bhaktiṁ bhāvayedātmanātmani

'पुण्यकर्ता अपने महान पुण्य से पुण्यलोक को जाता है। इसलिए अपनी आत्मा में सदैव ईश्वर के प्रति भक्ति भावित करनी चाहिए।'

श्लोक 34 (padma.2.69.34)

हरौ वापि महाराज युक्तात्मा ज्ञानवान्स्वयम् । तस्मात्सर्वविचारेण भावदोषविचारतः

harau vāpi mahārāja yuktātmā jñānavānsvayam tasmātsarvavicāreṇa bhāvadoṣavicārataḥ

'अथवा हरि के प्रति भी, हे महाराज! स्वयं योगयुक्त एवं ज्ञानवान होकर। इसलिए सम्पूर्ण विचार द्वारा, भाव के दोषों का विवेचन करते हुए,'

श्लोक 35 (padma.2.69.35)

एवं विष्णुप्रभावेण विशिष्टेनापि कर्मणा । नरः स्थानमवाप्येतदेशभावानुरूपतः

evaṁ viṣṇuprabhāveṇa viśiṣṭenāpi karmaṇā naraḥ sthānamavāpyetadeśabhāvānurūpataḥ

'इस प्रकार विष्णु के प्रभाव से, तथा विशिष्ट कर्म द्वारा भी, मनुष्य अपने देश-भाव के अनुरूप इस स्थान को प्राप्त करता है।'

श्लोक 36 (padma.2.69.36)

इत्येतदपरं प्रोक्तं श्रीमच्छिवपुरं महत् । देहिनां कर्मनिष्ठानां पुनरावर्त्तकं स्मृतम्

ityetadaparaṁ proktaṁ śrīmacchivapuraṁ mahat dehināṁ karmaniṣṭhānāṁ punarāvarttakaṁ smṛtam

'इस प्रकार यह अन्य महान श्रीशिवपुर वर्णित किया गया। कर्मनिष्ठ देहधारियों के लिए यह पुनरावर्तक (जहाँ से पुनः लौटना पड़ता है) माना गया है।'

श्लोक 37 (padma.2.69.37)

ऊर्ध्वं शिवपुराज्ज्ञेयं वैष्णवं लोकमुत्तमम् । वैष्णवा मानवा यांति विष्णुध्यानपरायणाः

ūrdhvaṁ śivapurājjñeyaṁ vaiṣṇavaṁ lokamuttamam vaiṣṇavā mānavā yāṁti viṣṇudhyānaparāyaṇāḥ

'शिवपुर से ऊपर वैष्णव लोक श्रेष्ठ जानना चाहिए; विष्णु-ध्यान में तत्पर वैष्णव मनुष्य वहाँ जाते हैं।'

श्लोक 38 (padma.2.69.38)

ब्राह्मणा ब्रह्मलोकं तु सदाचारा नरोत्तमाः । प्रयांति यज्विनः सर्वे पुरीं तां तत्त्वकोविदाः

brāhmaṇā brahmalokaṁ tu sadācārā narottamāḥ prayāṁti yajvinaḥ sarve purīṁ tāṁ tattvakovidāḥ

'सदाचारी और श्रेष्ठ ब्राह्मण ब्रह्मलोक को जाते हैं; तत्त्व के ज्ञाता सभी यज्ञकर्ता उसी पुरी को प्राप्त होते हैं।'

श्लोक 39 (padma.2.69.39)

ऐंद्रं लोकं तथा यांति क्षत्रिया युद्धशालिनः । अन्ये च पुण्यकर्त्तारः पुण्यलोकान्प्रयांति ते

aiṁdraṁ lokaṁ tathā yāṁti kṣatriyā yuddhaśālinaḥ anye ca puṇyakarttāraḥ puṇyalokānprayāṁti te

'इसी प्रकार युद्धकुशल क्षत्रिय इंद्रलोक को जाते हैं; तथा अन्य पुण्यकर्ता पुण्यलोकों को प्राप्त होते हैं।'