ययाति का शरीर त्यागने से इनकार

श्लोक 1 (padma.2.72.1)

पिप्पल उवाच- मातलेश्च वचः श्रुत्वा स राजा नहुषात्मजः । किं चकार महाप्राज्ञस्तन्मे विस्तरतो वद

pippala uvāca- mātaleśca vacaḥ śrutvā sa rājā nahuṣātmajaḥ kiṁ cakāra mahāprājñastanme vistarato vada

पिप्पल ने कहा - मातलि के वचन सुनकर उस महाप्राज्ञ नहुषपुत्र राजा ने क्या किया? वह मुझे विस्तार से बताइए।

श्लोक 2 (padma.2.72.2)

सर्वपुण्यमयी पुण्या कथेयं पापनाशिनी । श्रोतुमिच्छाम्यहं प्राज्ञ नैव तृप्यामि सर्वदा

sarvapuṇyamayī puṇyā katheyaṁ pāpanāśinī śrotumicchāmyahaṁ prājña naiva tṛpyāmi sarvadā

यह कथा सर्वथा पुण्यमयी और पापनाशक है; हे प्राज्ञ! मैं इसे सुनना चाहता हूँ, मुझे कभी तृप्ति नहीं होती।

श्लोक 3 (padma.2.72.3)

सुकर्मोवाच- सर्वधर्मभृतां श्रेष्ठो ययातिर्नृपसत्तमः । तमुवाचागतं दूतं मातलिं शक्रसारथिम्

sukarmovāca- sarvadharmabhṛtāṁ śreṣṭho yayātirnṛpasattamaḥ tamuvācāgataṁ dūtaṁ mātaliṁ śakrasārathim

सुकर्मा ने कहा - सभी धर्मधारियों में श्रेष्ठ, नृपश्रेष्ठ ययाति ने इंद्र के सारथि मातलि से, जो दूत बनकर आए थे, यह कहा।

श्लोक 4 (padma.2.72.4)

ययातिरुवाच- शरीरं नैव त्यक्ष्यामि गमिष्ये न दिवं पुनः । शरीरेण विना दूत पार्थिवेन न संशयः

yayātiruvāca- śarīraṁ naiva tyakṣyāmi gamiṣye na divaṁ punaḥ śarīreṇa vinā dūta pārthivena na saṁśayaḥ

ययाति ने कहा - मैं यह शरीर कदापि नहीं त्यागूँगा, और पुनः स्वर्ग को नहीं जाऊँगा। हे दूत! पार्थिव शरीर के बिना मैं नहीं जाऊँगा, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 5 (padma.2.72.5)

यद्यप्येवं महादोषाः कायस्यैव प्रकीर्तिताः । पूर्वं चापि समाख्यातं त्वया सर्वं गुणागुणम्

yadyapyevaṁ mahādoṣāḥ kāyasyaiva prakīrtitāḥ pūrvaṁ cāpi samākhyātaṁ tvayā sarvaṁ guṇāguṇam

यद्यपि शरीर के महान दोष बताए गए हैं, और पहले भी आपने इसके सभी गुण-दोष मुझे बताए हैं -

श्लोक 6 (padma.2.72.6)

नाहं त्यक्ष्ये शरीरं वै नागमिष्ये दिवं पुनः । इत्याचक्ष्व इतो गत्वा देवदेवं पुरंदरम्

nāhaṁ tyakṣye śarīraṁ vai nāgamiṣye divaṁ punaḥ ityācakṣva ito gatvā devadevaṁ puraṁdaram

मैं शरीर नहीं त्यागूँगा और पुनः स्वर्ग नहीं जाऊँगा - यहाँ से जाकर देवताओं के देव पुरंदर से यही कह दीजिए।

श्लोक 7 (padma.2.72.7)

एकाकिना हि जीवेन कायेनापि महामते । नैव सिद्धिं प्रयात्येवं सांसारिकमिहैव हि

ekākinā hi jīvena kāyenāpi mahāmate naiva siddhiṁ prayātyevaṁ sāṁsārikamihaiva hi

हे महामते! अकेले जीव के लिए, शरीर के बिना भी, इस संसार में कोई सांसारिक सिद्धि प्राप्त नहीं होती।

श्लोक 8 (padma.2.72.8)

नैव प्राणं विना कायो जीवः कायं विना नहि । उभयोश्चापि मित्रत्वं नयिष्ये नाशमिंद्र न

naiva prāṇaṁ vinā kāyo jīvaḥ kāyaṁ vinā nahi ubhayoścāpi mitratvaṁ nayiṣye nāśamiṁdra na

प्राण के बिना शरीर नहीं रहता, और शरीर के बिना जीव नहीं रहता; इन दोनों की मित्रता है - हे इंद्र! मैं इसका नाश नहीं होने दूँगा।

श्लोक 9 (padma.2.72.9)

यस्य प्रसादभावाद्वै सुखमश्नाति केवलम् । शरीरस्याप्ययं प्राणो भोगानन्यान्मनोनुगान्

yasya prasādabhāvādvai sukhamaśnāti kevalam śarīrasyāpyayaṁ prāṇo bhogānanyānmanonugān

जिसकी कृपा से केवल सुख का भोग होता है, वह प्राण ही शरीर का है, तथा मन के अनुगामी अन्य भोग भी।

श्लोक 10 (padma.2.72.10)

एवं ज्ञात्वा स्वर्गभोग्यं न भोज्यं देवदूतक । संभवंति महादुष्टा व्याधयो दुःखदायकाः

evaṁ jñātvā svargabhogyaṁ na bhojyaṁ devadūtaka saṁbhavaṁti mahāduṣṭā vyādhayo duḥkhadāyakāḥ

यह जानकर, हे देवदूत! स्वर्ग का भोग भोगने योग्य नहीं है; वहाँ भी दुःखदायी महाभयंकर व्याधियाँ उत्पन्न होती हैं।

श्लोक 11 (padma.2.72.11)

मातले किल्बिषाच्चैव जरादोषात्प्रजायते । पश्य मे पुण्यसंयुक्तं कायं षोडशवार्षिकम्

mātale kilbiṣāccaiva jarādoṣātprajāyate paśya me puṇyasaṁyuktaṁ kāyaṁ ṣoḍaśavārṣikam

हे मातले! रोग पाप और वृद्धावस्था के दोष से उत्पन्न होता है। देखिए, पुण्य से युक्त मेरा यह शरीर सोलह वर्ष के समान है।

श्लोक 12 (padma.2.72.12)

जन्मप्रभृति मे कायः शतार्धाब्दं प्रयाति च । तथापि नूतनो भावः कायस्यापि प्रजायते

janmaprabhṛti me kāyaḥ śatārdhābdaṁ prayāti ca tathāpi nūtano bhāvaḥ kāyasyāpi prajāyate

जन्म से लेकर मेरा यह शरीर पचास वर्ष व्यतीत कर चुका है, फिर भी शरीर में सदा नवीनता उत्पन्न होती रहती है।

श्लोक 13 (padma.2.72.13)

मम कालो गतो दूत अब्दा प्रनंत्यमनुत्तमम् । यथा षोडशवर्षस्य कायः पुंसः प्रशोभते

mama kālo gato dūta abdā pranaṁtyamanuttamam yathā ṣoḍaśavarṣasya kāyaḥ puṁsaḥ praśobhate

हे दूत! मेरा असंख्य वर्षों का काल बीत चुका है; फिर भी जैसे सोलह वर्ष के पुरुष का शरीर शोभित होता है -

श्लोक 14 (padma.2.72.14)

तथा मे शोभते देहो बलवीर्यसमन्वितः । नैव ग्लानिर्न मे हानिर्न श्रमो व्याधयो जरा

tathā me śobhate deho balavīryasamanvitaḥ naiva glānirna me hānirna śramo vyādhayo jarā

वैसे ही मेरा शरीर बल-वीर्य से युक्त होकर शोभित है। मुझमें न ग्लानि है, न क्षय, न श्रम, न व्याधि, न वृद्धावस्था।

श्लोक 15 (padma.2.72.15)

मातले मम कायेपि धर्मोत्साहेन वर्द्धते । सर्वामृतमयं दिव्यमौषधं परमौषधम्

mātale mama kāyepi dharmotsāhena varddhate sarvāmṛtamayaṁ divyamauṣadhaṁ paramauṣadham

हे मातले! मेरे शरीर में भी धर्म के उत्साह से वृद्धि होती है। वह धर्म ही सर्वथा अमृतमय, दिव्य और परम औषध है।

श्लोक 16 (padma.2.72.16)

पापव्याधिप्रणाशार्थं धर्माख्यं हि कृतम्पुरा । तेन मे शोधितः कायो गतदोषस्तु जायते

pāpavyādhipraṇāśārthaṁ dharmākhyaṁ hi kṛtampurā tena me śodhitaḥ kāyo gatadoṣastu jāyate

पाप-रूपी व्याधि के नाश के लिए ही प्राचीन काल में धर्म नामक यह औषध बनाई गई थी; उसी से मेरा शरीर शुद्ध होकर दोषरहित हो जाता है।

श्लोक 17 (padma.2.72.17)

हृषीकेशस्य संध्यानं नामोच्चारणमुत्तमम् । एतद्रसायनं दूत नित्यमेवं करोम्यहम्

hṛṣīkeśasya saṁdhyānaṁ nāmoccāraṇamuttamam etadrasāyanaṁ dūta nityamevaṁ karomyaham

हृषीकेश का ध्यान और उनके नाम का उत्तम उच्चारण - हे दूत! यही रसायन मैं सदा करता हूँ।

श्लोक 18 (padma.2.72.18)

तेन मे व्याधयो दोषाः पापाद्याः प्रलयं गताः । विद्यमाने हि संसारे कृष्णनाम्नि महौषधे

tena me vyādhayo doṣāḥ pāpādyāḥ pralayaṁ gatāḥ vidyamāne hi saṁsāre kṛṣṇanāmni mahauṣadhe

उसी से मेरे पाप आदि दोष और व्याधियाँ नष्ट हो गए हैं। संसार में कृष्ण-नाम रूपी महौषध विद्यमान रहते हुए भी -

श्लोक 19 (padma.2.72.19)

मानवा मरणं यांति पापव्याधि प्रपीडिताः । न पिबंति महामूढाः कृष्ण नाम रसायनम्

mānavā maraṇaṁ yāṁti pāpavyādhi prapīḍitāḥ na pibaṁti mahāmūḍhāḥ kṛṣṇa nāma rasāyanam

मनुष्य पाप और व्याधि से पीड़ित होकर मृत्यु को प्राप्त होते हैं, क्योंकि महामूर्ख लोग कृष्ण-नाम रूपी रसायन का पान नहीं करते।

श्लोक 20 (padma.2.72.20)

तेन ध्यानेन ज्ञानेन पूजाभावेन मातले । सत्येन दानपुण्येन मम कायो निरामयः

tena dhyānena jñānena pūjābhāvena mātale satyena dānapuṇyena mama kāyo nirāmayaḥ

हे मातले! उसी ध्यान से, ज्ञान से, पूजाभाव से, सत्य से और दान-पुण्य से मेरा शरीर निरोग है।

श्लोक 21 (padma.2.72.21)

पापर्द्धेरामयाः पीडाः प्रभवंति शरीरिणः । पीडाभ्यो जायते मृत्युः प्राणिनां नात्र संशयः

pāparddherāmayāḥ pīḍāḥ prabhavaṁti śarīriṇaḥ pīḍābhyo jāyate mṛtyuḥ prāṇināṁ nātra saṁśayaḥ

पाप की वृद्धि से ही शरीरधारियों को रोग और पीड़ाएँ उत्पन्न होती हैं; पीड़ा से ही प्राणियों की मृत्यु होती है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 22 (padma.2.72.22)

तस्माद्धर्मः प्रकर्तव्यः पुण्यसत्याश्रयैर्नरैः । पंचभूतात्मकः कायः शिरासंधिविजर्जरः

tasmāddharmaḥ prakartavyaḥ puṇyasatyāśrayairnaraiḥ paṁcabhūtātmakaḥ kāyaḥ śirāsaṁdhivijarjaraḥ

इसलिए पुण्य और सत्य का आश्रय लेने वाले मनुष्यों को धर्म का ही आचरण करना चाहिए। पंचभूतों से बना यह शरीर अपनी नस-नाड़ियों की गाँठों पर सदा जीर्ण होता रहता है -

श्लोक 23 (padma.2.72.23)

एवं संधीकृतो मर्त्यो हेमकारीव टंकणैः । तत्र भाति महानग्निर्द्धातुरेव चरः सदा

evaṁ saṁdhīkṛto martyo hemakārīva ṭaṁkaṇaiḥ tatra bhāti mahānagnirddhātureva caraḥ sadā

इस प्रकार जुड़ा हुआ यह मर्त्य शरीर सुनार द्वारा टाँके गए धातु-खंड के समान है; उसमें सदा भ्रमणशील एक महान अग्नि ही धातु-रूप में प्रकाशित रहती है।

श्लोक 24 (padma.2.72.24)

शतखंडमये विप्र यः संधत्ते सबुद्धिमान् । हरेर्नाम्ना च दिव्येन सौभाग्येनापि पिप्पल

śatakhaṁḍamaye vipra yaḥ saṁdhatte sabuddhimān harernāmnā ca divyena saubhāgyenāpi pippala

हे विप्र पिप्पल! सौ खंडों वाले इस शरीर को जो बुद्धिमान पुरुष हरि के दिव्य नाम और सौभाग्य से जोड़े रखता है -

श्लोक 25 (padma.2.72.25)

पंचात्मका हि ये खंडाः शतसंधिविजर्जराः । तेन संधारिताः सर्वे कायो धातुसमो भवेत्

paṁcātmakā hi ye khaṁḍāḥ śatasaṁdhivijarjarāḥ tena saṁdhāritāḥ sarve kāyo dhātusamo bhavet

जो पंचभूतात्मक खंड सैकड़ों संधियों से जीर्ण-शीर्ण हैं, वे सब उसी से धारण किए रहते हैं, और शरीर मानो शुद्ध धातु के समान हो जाता है।

श्लोक 26 (padma.2.72.26)

हरेः पूजोपचारेण ध्यानेन नियमेन च । सत्यभावेन दानेन नूत्नः कायो विजायते

hareḥ pūjopacāreṇa dhyānena niyamena ca satyabhāvena dānena nūtnaḥ kāyo vijāyate

हरि की पूजा-सेवा से, ध्यान से, नियम से, सत्यभाव से और दान से शरीर पुनः नवीन हो जाता है।

श्लोक 27 (padma.2.72.27)

दोषा नश्यंति कायस्य व्याधयः शृणु मातले । बाह्याभ्यंतरशौचं हि दुर्गंधिर्नैव जायते

doṣā naśyaṁti kāyasya vyādhayaḥ śṛṇu mātale bāhyābhyaṁtaraśaucaṁ hi durgaṁdhirnaiva jāyate

हे मातले, सुनिए! शरीर के दोष और व्याधियाँ नष्ट हो जाती हैं; बाहर-भीतर की शुद्धि से दुर्गंध कभी उत्पन्न नहीं होती।

श्लोक 28 (padma.2.72.28)

शुचिस्ततो भवेत्सूत प्रसादात्तस्य चक्रिणः । नाहं स्वर्गं गमिष्यामि स्वर्गमत्र करोम्यहम्

śucistato bhavetsūta prasādāttasya cakriṇaḥ nāhaṁ svargaṁ gamiṣyāmi svargamatra karomyaham

हे सूत! तब उस चक्रधारी की कृपा से मनुष्य शुद्ध हो जाता है। मैं स्वर्ग नहीं जाऊँगा - मैं यहीं स्वर्ग बना दूँगा।

श्लोक 29 (padma.2.72.29)

तपसा चैव भावेन स्वधर्मेण महीतलम् । स्वर्गरूपं करिष्यामि प्रसादात्तस्य चक्रिणः

tapasā caiva bhāvena svadharmeṇa mahītalam svargarūpaṁ kariṣyāmi prasādāttasya cakriṇaḥ

तप से, भाव से और अपने धर्म से मैं इस पृथ्वी को उस चक्रधारी की कृपा से स्वर्गरूप बना दूँगा।

श्लोक 30 (padma.2.72.30)

एवं ज्ञात्वा प्रयाहि त्वं कथयस्व पुरंदरम् । सुकर्मोवाच- समाकर्ण्य ततः सूतो नृपतेः परिभाषितम्

evaṁ jñātvā prayāhi tvaṁ kathayasva puraṁdaram sukarmovāca- samākarṇya tataḥ sūto nṛpateḥ paribhāṣitam

यह जानकर आप जाइए और पुरंदर से यह बात कह दीजिए। सुकर्मा ने कहा - तब राजा के वचन सुनकर सूत [मातलि] ने -

श्लोक 31 (padma.2.72.31)

आशीर्भिरभिनंद्याथ आमंत्र्य नृपतिं गतः । सर्वं निवेदयामास इंद्राय च महात्मने

āśīrbhirabhinaṁdyātha āmaṁtrya nṛpatiṁ gataḥ sarvaṁ nivedayāmāsa iṁdrāya ca mahātmane

आशीर्वाद देकर उन्हें प्रसन्न किया, और राजा से विदा लेकर चले गए; उन्होंने महात्मा इंद्र को सब कुछ निवेदन किया।

श्लोक 32 (padma.2.72.32)

समाकर्ण्य सहस्राक्षो ययातेस्तु महात्मनः । तस्याथ चिंतयामासानयनार्थं दिवं प्रति

samākarṇya sahasrākṣo yayātestu mahātmanaḥ tasyātha ciṁtayāmāsānayanārthaṁ divaṁ prati

महात्मा ययाति की यह बात सुनकर सहस्राक्ष इंद्र ने उसे स्वर्ग लाने के उपाय पर विचार किया।