कश्यप द्वारा दिति को सांत्वना — विष्णु ही साक्षात् धर्म हैं

श्लोक 1 (padma.2.9.1)

कश्यप उवाच- एवं संबोधितस्तत्र आत्मा ध्यानादिकैस्तदा । त्यक्तुकामः स तत्कार्यं पंचात्मकं स बुद्धिमान्

kaśyapa uvāca- evaṁ saṁbodhitastatra ātmā dhyānādikaistadā tyaktukāmaḥ sa tatkāryaṁ paṁcātmakaṁ sa buddhimān

कश्यप ने कहा — इस प्रकार ध्यान आदि द्वारा उपदेशित वह आत्मा तब उस पंचतत्त्वमय कार्य को त्यागने की इच्छा करने लगा, वह बुद्धिमान।

श्लोक 2 (padma.2.9.2)

निमित्तान्येव पश्यैव प्राप्य तांस्तान्प्रयाति सः । विहाय कायं निर्लक्ष्यं पतितं नैव पश्यति

nimittānyeva paśyaiva prāpya tāṁstānprayāti saḥ vihāya kāyaṁ nirlakṣyaṁ patitaṁ naiva paśyati

वह केवल निमित्तों को देखता हुआ, उन्हें प्राप्त कर आगे बढ़ता है; शरीर को त्यागकर, चिह्नरहित होकर, वह पीछे गिरे हुए को देखता ही नहीं।

श्लोक 3 (padma.2.9.3)

सहवर्द्धितयोर्नास्ति संबंधः प्राण देहयोः । धनपुत्रकलत्रैश्च संबंधः केन हेतुना

sahavarddhitayornāsti saṁbaṁdhaḥ prāṇa dehayoḥ dhanaputrakalatraiśca saṁbaṁdhaḥ kena hetunā

साथ ही बढ़े हुए प्राण और शरीर के बीच भी कोई सच्चा संबंध नहीं है; फिर धन, पुत्र और पत्नी से किस कारण संबंध हो सकता है?

श्लोक 4 (padma.2.9.4)

एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ क्लैब्यं मा भज सुप्रिये । अयमेव परं ब्रह्म अयमेव सनातनः

evaṁ jñātvā śamaṁ gaccha klaibyaṁ mā bhaja supriye ayameva paraṁ brahma ayameva sanātanaḥ

यह जानकर शांति प्राप्त करो, दुर्बलता का सहारा मत लो, हे सुप्रिये! यही परब्रह्म है, यही सनातन है।

श्लोक 5 (padma.2.9.5)

अयमात्मस्वरूपेण दैत्य देवेषु संस्थितः । अयं ब्रह्मा अयं रुद्रो ह्ययं विष्णुः सनातनः

ayamātmasvarūpeṇa daitya deveṣu saṁsthitaḥ ayaṁ brahmā ayaṁ rudro hyayaṁ viṣṇuḥ sanātanaḥ

यही आत्मस्वरूप से दैत्यों और देवताओं में स्थित है; यही ब्रह्मा है, यही रुद्र है, और यही सनातन विष्णु है।

श्लोक 6 (padma.2.9.6)

अयं सृजति विश्वानि अयं पालयते प्रजाः । संहरत्येष धर्मात्मा धर्मरूपी जनार्दनः

ayaṁ sṛjati viśvāni ayaṁ pālayate prajāḥ saṁharatyeṣa dharmātmā dharmarūpī janārdanaḥ

यही समस्त विश्व की रचना करता है, यही प्रजाओं का पालन करता है; यह धर्मात्मा, धर्मस्वरूप जनार्दन ही संहार भी करता है।

श्लोक 7 (padma.2.9.7)

अनेनोत्पादिता देवा दानवाश्चैव सुप्रिय । देवाश्चाधर्मनिर्मुक्ता धर्महीनाः सुतास्तव

anenotpāditā devā dānavāścaiva supriya devāścādharmanirmuktā dharmahīnāḥ sutāstava

इसी के द्वारा देवता और दानव दोनों उत्पन्न किए गए, हे सुप्रिये; देवता अधर्म से मुक्त रहे, जबकि तुम्हारे पुत्र धर्महीन हो गए।

श्लोक 8 (padma.2.9.8)

धर्मोयं माधवस्यांगं सर्वदैवैश्च पालितम् । धर्मं च चिंतयेद्देवि धर्मं चैव तु पालयेत्

dharmoyaṁ mādhavasyāṁgaṁ sarvadaivaiśca pālitam dharmaṁ ca ciṁtayeddevi dharmaṁ caiva tu pālayet

यह धर्म माधव का ही अंग है, समस्त देवताओं द्वारा पालित; हे देवी, धर्म का चिंतन करना चाहिए और धर्म का ही पालन करना चाहिए।

श्लोक 9 (padma.2.9.9)

तस्य विष्णुः स धर्मात्मा सर्वदैव प्रसादवान् । धर्मेण वर्तिता देवाः सत्येन तपसा किल

tasya viṣṇuḥ sa dharmātmā sarvadaiva prasādavān dharmeṇa vartitā devāḥ satyena tapasā kila

उसके प्रति वह धर्मात्मा विष्णु सदा कृपालु रहते हैं; देवता धर्म से, सत्य और तप से ही आचरण करते रहे।

श्लोक 10 (padma.2.9.10)

येषां विष्णुः प्रसन्नो वै धर्मस्तैरिह पालितः । विष्णोः कायमिदं धर्मं सत्यं हृदयमेव च

yeṣāṁ viṣṇuḥ prasanno vai dharmastairiha pālitaḥ viṣṇoḥ kāyamidaṁ dharmaṁ satyaṁ hṛdayameva ca

जिनसे विष्णु प्रसन्न रहते हैं, उन्हीं के द्वारा यहाँ धर्म पालित होता है; यह धर्म विष्णु का शरीर है, और सत्य ही उनका हृदय है।

श्लोक 11 (padma.2.9.11)

यस्तौ पालयते नित्यं तस्य विष्णुः प्रसीदति । दूषयेद्यः सत्यधर्मौ पापमेव प्रपालयेत्

yastau pālayate nityaṁ tasya viṣṇuḥ prasīdati dūṣayedyaḥ satyadharmau pāpameva prapālayet

जो इन दोनों — सत्य और धर्म — का सदा पालन करता है, उससे विष्णु प्रसन्न होते हैं; जो सत्य और धर्म को दूषित करता है, वह केवल पाप का ही पालन करता है।

श्लोक 12 (padma.2.9.12)

तस्य विष्णुः प्रकुप्येत नाशयेदतिवीर्यवान् । वैष्णवैः पालितं धर्मं तपः सत्येन संस्थितैः

tasya viṣṇuḥ prakupyeta nāśayedativīryavān vaiṣṇavaiḥ pālitaṁ dharmaṁ tapaḥ satyena saṁsthitaiḥ

उससे विष्णु क्रुद्ध हो जाते हैं और वह अत्यंत वीर्यवान उसे नष्ट कर देते हैं। धर्म का पालन विष्णुभक्तों द्वारा, तप और सत्य में स्थित रहकर होता है।

श्लोक 13 (padma.2.9.13)

तेषां प्रसन्नो धर्मात्मा रक्षामेवं करोति च । तव पुत्रा दनोः पुत्राः सैंहिकेयास्तथैव च

teṣāṁ prasanno dharmātmā rakṣāmevaṁ karoti ca tava putrā danoḥ putrāḥ saiṁhikeyāstathaiva ca

उनसे प्रसन्न होकर वह धर्मात्मा इस प्रकार उनकी रक्षा करता है। तुम्हारे पुत्र, दनु के पुत्र, और सैंहिकेय भी उसी प्रकार —

श्लोक 14 (padma.2.9.14)

अधर्मेणापि पापेन वर्तिताः पापचेतसः । सूदिता वासुदेवेन समरे चक्रपाणिना

adharmeṇāpi pāpena vartitāḥ pāpacetasaḥ sūditā vāsudevena samare cakrapāṇinā

—अधर्म और पाप से आचरण करते रहे, पापी चित्त वाले; वे वासुदेव, उस चक्रपाणि द्वारा युद्ध में मारे गए।

श्लोक 15 (padma.2.9.15)

योसावात्मा मयोक्तः पूर्वमेव तवाग्रतः । सोयं विष्णुर्न संदेहो धर्मात्मा सर्वपालकः

yosāvātmā mayoktaḥ pūrvameva tavāgrataḥ soyaṁ viṣṇurna saṁdeho dharmātmā sarvapālakaḥ

जिस आत्मा के विषय में मैंने पहले ही तुम्हारे समक्ष कहा था, वही यह विष्णु हैं, इसमें संदेह नहीं — धर्मात्मा, सबके पालक।

श्लोक 16 (padma.2.9.16)

दैत्यकायेषु यः स्वस्थः पापमेव समास्थितः । जघ्निवान्दानवान्देवि स च क्रुद्धो महामतिः

daityakāyeṣu yaḥ svasthaḥ pāpameva samāsthitaḥ jaghnivāndānavāndevi sa ca kruddho mahāmatiḥ

जो दैत्यों के शरीरों में सहज रूप से रहकर पाप में ही स्थित था, उसी महामति ने क्रुद्ध होकर दानवों का वध किया, हे देवी।

श्लोक 17 (padma.2.9.17)

स बाह्याभ्यंतरे भूत्वा तव पुत्रा निपातिताः । येन चोत्पादिता देवि तेनैव विनिपातिताः

sa bāhyābhyaṁtare bhūtvā tava putrā nipātitāḥ yena cotpāditā devi tenaiva vinipātitāḥ

वही बाह्य और आभ्यंतर होकर तुम्हारे पुत्रों को गिराया गया; जिसके द्वारा वे उत्पन्न किए गए थे, उसी के द्वारा वे गिराए गए।

श्लोक 18 (padma.2.9.18)

नैषां मोहस्तु कर्तव्यो भवत्या वचनं शृणु । पापेन वर्तते योसौ स एव निधनं व्रजेत्

naiṣāṁ mohastu kartavyo bhavatyā vacanaṁ śṛṇu pāpena vartate yosau sa eva nidhanaṁ vrajet

इनके लिए तुम्हें कोई मोह नहीं करना चाहिए, मेरा वचन सुनो — जो पाप से आचरण करता है, वह स्वयं ही विनाश को प्राप्त होता है।

श्लोक 19 (padma.2.9.19)

तस्मान्मोहं परित्यज्य सदाधर्मं समाश्रय । दितिरुवाच- एवमस्तु महाभाग करिष्ये वचनं तव

tasmānmohaṁ parityajya sadādharmaṁ samāśraya ditiruvāca- evamastu mahābhāga kariṣye vacanaṁ tava

इसलिए मोह त्यागकर सदा धर्म का आश्रय लो।' दिति ने कहा — 'ऐसा ही हो, हे महाभाग! मैं आपके वचन का पालन करूँगी।'

श्लोक 20 (padma.2.9.20)

कश्यपं च मुनिश्रेष्ठमेवमाभाष्य दुःखिता । संबोधिता सा मुनिना दुःखं संत्यज्य संस्थिता

kaśyapaṁ ca muniśreṣṭhamevamābhāṣya duḥkhitā saṁbodhitā sā muninā duḥkhaṁ saṁtyajya saṁsthitā

मुनिश्रेष्ठ कश्यप से इस प्रकार कहकर वह दुःखी दिति, उस मुनि द्वारा समझाई जाकर, दुःख त्यागकर स्थिर हो गई।