रेवा-कुब्जा संगम पर चार पापियों की मुक्ति

श्लोक 1 (padma.2.92.1)

कुंजल उवाच- कालंजरं समासाद्य निवसंति सुदुःखिताः । महापापैस्तु संदग्धा हाहाभूता विचेतनाः

kuṁjala uvāca- kālaṁjaraṁ samāsādya nivasaṁti suduḥkhitāḥ mahāpāpaistu saṁdagdhā hāhābhūtā vicetanāḥ

कुंजल ने कहा - कालंजर पहुँचकर वे अत्यंत दुःखी होकर रहने लगे - महापापों से जले हुए, हाहाकार करते, चेतनाशून्य।

श्लोक 2 (padma.2.92.2)

तत्र कश्चित्समायातःसिद्धश्चैव महायशाः । तेन पृष्टाः सुदुःखार्ता भवंतः केन दुःखिताः

tatra kaścitsamāyātaḥsiddhaścaiva mahāyaśāḥ tena pṛṣṭāḥ suduḥkhārtā bhavaṁtaḥ kena duḥkhitāḥ

वहाँ महायशस्वी कोई सिद्ध आया; उसने अत्यंत दुःखार्त उनसे पूछा - 'आप किस कारण से दुःखी हैं?'

श्लोक 3 (padma.2.92.3)

स तैः प्रोक्तो महाप्राज्ञः सर्वज्ञानविशारदः । तेषां ज्ञात्वा महापापं कृपां चक्रे सुपुण्यभाक्

sa taiḥ prokto mahāprājñaḥ sarvajñānaviśāradaḥ teṣāṁ jñātvā mahāpāpaṁ kṛpāṁ cakre supuṇyabhāk

उनके द्वारा बताए जाने पर, सर्वज्ञान में निपुण वह महाबुद्धिमान, उनका महापाप जानकर उस पुण्यात्मा ने उन पर कृपा की।

श्लोक 4 (padma.2.92.4)

सिद्ध उवाच- अमासोमसमायोगे प्रयागः पुष्करश्च यः । अर्घतीर्थं तृतीयं तु वाराणसी चतुर्थका

siddha uvāca- amāsomasamāyoge prayāgaḥ puṣkaraśca yaḥ arghatīrthaṁ tṛtīyaṁ tu vārāṇasī caturthakā

सिद्ध ने कहा - अमावस्या और सोमवार के योग में प्रयाग है, पुष्कर है, तीसरा अर्घ-तीर्थ है और चौथी वाराणसी है।

श्लोक 5 (padma.2.92.5)

गच्छंतु तत्र वै यूयं चत्वारः पातकाविलाः । गंगांभसि यदा स्नातास्तदा मुक्ता भविष्यथ

gacchaṁtu tatra vai yūyaṁ catvāraḥ pātakāvilāḥ gaṁgāṁbhasi yadā snātāstadā muktā bhaviṣyatha

तुम चारों पाप से मलिन जन वहाँ जाओ; जब तुम गंगा के जल में स्नान करोगे, तब तुम मुक्त हो जाओगे।

श्लोक 6 (padma.2.92.6)

पातकेभ्यो न संदेहो निर्मलत्वं गमिष्यथ । आदिष्टास्तेन वै सर्वे प्रणेमुस्तं प्रयत्नतः

pātakebhyo na saṁdeho nirmalatvaṁ gamiṣyatha ādiṣṭāstena vai sarve praṇemustaṁ prayatnataḥ

निःसंदेह तुम पापों से मुक्त होकर निर्मलता को प्राप्त होगे।' उसके इस आदेश पर सबने प्रयत्नपूर्वक उसे प्रणाम किया।

श्लोक 7 (padma.2.92.7)

कालंजरात्ततो जग्मुः सत्वरं पापपीडिताः । वाराणसीं समासाद्य स्नात्वा चै वद्विजोत्तमाः

kālaṁjarāttato jagmuḥ satvaraṁ pāpapīḍitāḥ vārāṇasīṁ samāsādya snātvā cai vadvijottamāḥ

कालंजर से वे शीघ्रता से चले, पाप से पीड़ित; वाराणसी पहुँचकर, स्नान कर वे श्रेष्ठ ब्राह्मण -

श्लोक 8 (padma.2.92.8)

प्रयागं पुष्करं चैव अर्घतीर्थं तु सत्तम । अमासोमं सुसंप्राप्य जग्मुस्ते च महापुरीम्

prayāgaṁ puṣkaraṁ caiva arghatīrthaṁ tu sattama amāsomaṁ susaṁprāpya jagmuste ca mahāpurīm

हे सत्तम! प्रयाग, पुष्कर और अर्घ-तीर्थ को भी; अमावस्या-सोमयोग को प्राप्त कर वे उस महानगरी को गए।

श्लोक 9 (padma.2.92.9)

विदुरश्चंद्रशर्मा च वेदशर्मा तृतीयकः । वैश्यो वंजुलकश्चैव सुरापः पापचेतनः

viduraścaṁdraśarmā ca vedaśarmā tṛtīyakaḥ vaiśyo vaṁjulakaścaiva surāpaḥ pāpacetanaḥ

विदुर, चंद्रशर्मा और तीसरा वेदशर्मा, तथा सुरापी, पापी मन वाला वैश्य वंजुल भी -

श्लोक 10 (padma.2.92.10)

तस्मिन्पर्वणि संप्राप्ते स्नाता गंगांभसि द्विज । स्नानमात्रेण मुक्तास्तु गोवधाद्यैश्च किल्बिषैः

tasminparvaṇi saṁprāpte snātā gaṁgāṁbhasi dvija snānamātreṇa muktāstu govadhādyaiśca kilbiṣaiḥ

हे विप्र! वह पर्व आने पर गंगा के जल में स्नान करके, केवल उस स्नान मात्र से वे गोवध आदि पापों से मुक्त हो गए -

श्लोक 11 (padma.2.92.11)

ब्रह्महत्या गुरुहत्या सुरापानादि पातकैः । लिप्तानि तानि तीर्थानि परिभ्रमंति मेदिनीम्

brahmahatyā guruhatyā surāpānādi pātakaiḥ liptāni tāni tīrthāni paribhramaṁti medinīm

किंतु ब्रह्महत्या, गुरुहत्या, सुरापान आदि पाप उन तीर्थों से ही चिपक गए, जो पृथ्वी पर भटकने लगे।

श्लोक 12 (padma.2.92.12)

पुष्करो अर्धतीर्थस्तु प्रयागः पापनाशनः । वाराणसी चतुर्थी तु लिप्ता पापैर्द्विजोत्तम

puṣkaro ardhatīrthastu prayāgaḥ pāpanāśanaḥ vārāṇasī caturthī tu liptā pāpairdvijottama

हे द्विजोत्तम! पुष्कर, अर्घ-तीर्थ, पापनाशक प्रयाग और चौथी वाराणसी - सभी उन पापों से लिप्त हो गए।

श्लोक 13 (padma.2.92.13)

कृष्णत्वं पेदिरे सर्वे हंसरूपेण बभ्रमुः । सर्वेष्वेव सुतीर्थेषु स्नानं चक्रुर्द्विजोत्तमाः

kṛṣṇatvaṁ pedire sarve haṁsarūpeṇa babhramuḥ sarveṣveva sutīrtheṣu snānaṁ cakrurdvijottamāḥ

वे सब कालेपन को प्राप्त हुए और हंस-रूप में भटकने लगे; उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों (तीर्थों) ने सभी पवित्र तीर्थों में स्नान किया।

श्लोक 14 (padma.2.92.14)

कृष्णत्वं नैव गच्छेत तेषां पापेन चागतम् । सुतीर्थेषु महाराज स्नाताः सर्वेषु वै पुनः

kṛṣṇatvaṁ naiva gaccheta teṣāṁ pāpena cāgatam sutīrtheṣu mahārāja snātāḥ sarveṣu vai punaḥ

फिर भी वह कालापन, जो पाप से आया था, उनसे नहीं गया। हे महाराज! सभी पवित्र तीर्थों में पुनः स्नान करने पर भी -

श्लोक 15 (padma.2.92.15)

यं यं तीर्थं प्रयांत्येते सर्वे तीर्था द्विजोत्तम । हंसरूपेण वै यांति तैः सार्द्धं तु सुदुःखिताः

yaṁ yaṁ tīrthaṁ prayāṁtyete sarve tīrthā dvijottama haṁsarūpeṇa vai yāṁti taiḥ sārddhaṁ tu suduḥkhitāḥ

हे द्विजोत्तम! ये सभी तीर्थ जिस-जिस तीर्थ को जाते, हंस-रूप में ही जाते; और उनके साथ, अत्यंत दुःखी होकर -

श्लोक 16 (padma.2.92.16)

भार्याः पातकरूपाश्च भ्रमंति परितस्तथा । अष्टषष्टिसु तीर्थानि हंसरूपेण बभ्रमुः

bhāryāḥ pātakarūpāśca bhramaṁti paritastathā aṣṭaṣaṣṭisu tīrthāni haṁsarūpeṇa babhramuḥ

उनकी पत्नियाँ भी, उसी पाप के रूप में, वैसे ही सब ओर भटकती रहीं। अड़सठ तीर्थों में वे हंस-रूप में भटकते रहे।

श्लोक 17 (padma.2.92.17)

तैः सार्द्धं सु महाराज महातीर्थैः समं पुनः । मानसं चागतास्ते च पातकाकुलमानसाः

taiḥ sārddhaṁ su mahārāja mahātīrthaiḥ samaṁ punaḥ mānasaṁ cāgatāste ca pātakākulamānasāḥ

हे महाराज! उनके साथ, उन महातीर्थों के साथ, वे पापाकुल मन वाले फिर मानसरोवर आ गए।

श्लोक 18 (padma.2.92.18)

तत्र स्नाता महाराज न जहाति च पातकः । लज्जयाविष्टमनसा मानसो हंसरूपधृक्

tatra snātā mahārāja na jahāti ca pātakaḥ lajjayāviṣṭamanasā mānaso haṁsarūpadhṛk

हे महाराज! वहाँ स्नान करने पर भी पाप उन्हें नहीं छोड़ता। लज्जा से भरे मन वाला वह मानस-हंस, हंस-रूप धारण किए हुए -

श्लोक 19 (padma.2.92.19)

संजातः कृष्णकायस्तु यं त्वं वै दृष्टवान्पुरा । रेवातीरं ततो जग्मुरुत्तरं पापनाशनम्

saṁjātaḥ kṛṣṇakāyastu yaṁ tvaṁ vai dṛṣṭavānpurā revātīraṁ tato jagmuruttaraṁ pāpanāśanam

काले शरीर वाला हो गया - यही वह है जिसे तुमने पहले देखा था। वे फिर पापनाशक रेवा के उत्तरी तट पर गए,

श्लोक 20 (padma.2.92.20)

कुब्जायाः संगमे ते तु सुरसिद्धनिषेविते । स्नानमात्रेण मुक्तास्ते पापेभ्यो द्विजसत्तम

kubjāyāḥ saṁgame te tu surasiddhaniṣevite snānamātreṇa muktāste pāpebhyo dvijasattama

देवताओं और सिद्धों से सेवित कुब्जा के संगम पर; हे द्विजसत्तम! केवल उस स्नान मात्र से वे उन पापों से मुक्त हो गए।

श्लोक 21 (padma.2.92.21)

विहाय वर्णमेवैतं सुकृतं प्रतिजग्मिरे । यं यं तीर्थं प्रयांत्येते हंसाः स्नानं प्रचक्रमुः

vihāya varṇamevaitaṁ sukṛtaṁ pratijagmire yaṁ yaṁ tīrthaṁ prayāṁtyete haṁsāḥ snānaṁ pracakramuḥ

उसी कालेपन को त्यागकर वे शुद्ध होकर लौटे। ये तीर्थ जिस-जिस तीर्थ में गए, वहाँ हंसों ने स्नान किया;

श्लोक 22 (padma.2.92.22)

जहसुस्ताः स्त्रियो दृष्ट्वा पातकं नैव गच्छति । तोयानलेन कुब्जायाः पातकं वरमेव च

jahasustāḥ striyo dṛṣṭvā pātakaṁ naiva gacchati toyānalena kubjāyāḥ pātakaṁ varameva ca

उन स्त्रियों ने यह देखकर हँसी उड़ाई कि पाप नहीं जाता। परंतु कुब्जा के जल और उसकी अग्नि (तेज) से पाप, चाहे कितना ही बड़ा हो -

श्लोक 23 (padma.2.92.23)

भस्मावशेषं संजातं तदा मृतास्तु ताः स्त्रियः । ब्रह्महत्या गुरोर्हत्या सुरापानागमागमाः

bhasmāvaśeṣaṁ saṁjātaṁ tadā mṛtāstu tāḥ striyaḥ brahmahatyā gurorhatyā surāpānāgamāgamāḥ

मात्र राख होकर रह गया; तब वे स्त्रियाँ मर गईं। ब्रह्महत्या, गुरुहत्या, सुरापान और अगम्यागमन के पाप -

श्लोक 24 (padma.2.92.24)

भस्मीभूतास्तु संजाता रेवायाः कुब्जया हताः । तास्तु हता महाभाग या मृतास्तु सरित्तटे

bhasmībhūtāstu saṁjātā revāyāḥ kubjayā hatāḥ tāstu hatā mahābhāga yā mṛtāstu sarittaṭe

रेवा और कुब्जा के संगम से नष्ट होकर भस्म हो गए। हे महाभाग! नदी के तट पर मरने वाली वे स्त्रियाँ इस प्रकार नष्ट हुईं -

श्लोक 25 (padma.2.92.25)

अष्टषष्टि सुतीर्थानां हंसरूपेण तानि तु । सार्द्धं हंसः समायातो विद्धि तं त्वं तु मानसम्

aṣṭaṣaṣṭi sutīrthānāṁ haṁsarūpeṇa tāni tu sārddhaṁ haṁsaḥ samāyāto viddhi taṁ tvaṁ tu mānasam

वे अड़सठ पवित्र तीर्थों के साथ हंस-रूप में भटके थे; जान लो कि जो हंस उनके साथ आया था, वही वह मानस-हंस है।

श्लोक 26 (padma.2.92.26)

चत्वारः कृष्णहंसाश्च तेषां नामानि मे शृणु । प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम्

catvāraḥ kṛṣṇahaṁsāśca teṣāṁ nāmāni me śṛṇu prayāgaḥ puṣkaraścaiva arghatīrthamanuttamam

चार काले हंस थे - उनके नाम मुझसे सुनो: प्रयाग, और पुष्कर, अनुपम अर्घ-तीर्थ,

श्लोक 27 (padma.2.92.27)

वाराणसी चतुर्थी च चत्वारः पापनाशनाः । ब्रह्महत्याभिभूतानि चत्वारि परिबभ्रमुः

vārāṇasī caturthī ca catvāraḥ pāpanāśanāḥ brahmahatyābhibhūtāni catvāri paribabhramuḥ

और चौथी वाराणसी - चार पापनाशक तीर्थ। ब्रह्महत्या से अभिभूत होकर वे चारों भटकते रहे,

श्लोक 28 (padma.2.92.28)

तीर्थान्येतानि दुःखेन तीर्थेषु च महामते । न गतं पातकं घोरं तेषां तु भ्रमतां सुत

tīrthānyetāni duḥkhena tīrtheṣu ca mahāmate na gataṁ pātakaṁ ghoraṁ teṣāṁ tu bhramatāṁ suta

हे महामते! ये तीर्थ दुःख में, और तीर्थों के बीच भी भटकते रहे - हे पुत्र! उन भटकने वालों का वह भयंकर पाप नहीं गया,

श्लोक 29 (padma.2.92.29)

कुब्जायाः संगमे शुद्धा विमुक्ताः किल्बिषात्किल । तीर्थानामेव सर्वेषां पुण्यानामिह संमतः

kubjāyāḥ saṁgame śuddhā vimuktāḥ kilbiṣātkila tīrthānāmeva sarveṣāṁ puṇyānāmiha saṁmataḥ

जब तक कुब्जा के संगम पर वे शुद्ध होकर उस पाप से मुक्त नहीं हुए। यहाँ सभी पवित्र और पुण्यमय तीर्थों में यह मान्यता है -

श्लोक 30 (padma.2.92.30)

राजा प्रयागः संजात इंद्रस्य पुरतः किल । तावद्गर्जंतु तीर्थानि यावद्रेवा न दृश्यते

rājā prayāgaḥ saṁjāta iṁdrasya purataḥ kila tāvadgarjaṁtu tīrthāni yāvadrevā na dṛśyate

कि प्रयाग इंद्र के समक्ष ही तीर्थों का राजा बना। तीर्थ तब तक गर्व से गरजें, जब तक रेवा दिखाई न दे -

श्लोक 31 (padma.2.92.31)

ब्रह्महत्यादि पापानां विनाशाय प्रतिष्ठिता । कपिलासंगमे पुण्ये रेवायाः संगमे तथा

brahmahatyādi pāpānāṁ vināśāya pratiṣṭhitā kapilāsaṁgame puṇye revāyāḥ saṁgame tathā

क्योंकि वह ब्रह्महत्या आदि पापों के नाश के लिए प्रतिष्ठित है। कपिला के पवित्र संगम पर, और वैसे ही रेवा के संगम पर,

श्लोक 32 (padma.2.92.32)

मेघनादसमायोगे तथा चैवोरुसंगमे । महापुण्या महाधन्या रेवा सर्वत्रदुर्लभा

meghanādasamāyoge tathā caivorusaṁgame mahāpuṇyā mahādhanyā revā sarvatradurlabhā

मेघनाद के संयोग पर, और वैसे ही उरु-संगम पर - रेवा अत्यंत पुण्यमयी, अत्यंत धन्य और सर्वत्र दुर्लभ है।

श्लोक 33 (padma.2.92.33)

सा च ॐकारे भृगुक्षेत्रे नर्मदाकुब्जसंगमे । दुःप्राप्या मानवै रेवा माहिष्मत्यां सुरोत्तमैः

sā ca oṁkāre bhṛgukṣetre narmadākubjasaṁgame duḥprāpyā mānavai revā māhiṣmatyāṁ surottamaiḥ

और ओंकार में, भृगुक्षेत्र में, नर्मदा-कुब्जा के संगम पर - रेवा मनुष्यों के लिए दुष्प्राप्य है, माहिष्मती में श्रेष्ठ देवताओं के लिए भी।

श्लोक 34 (padma.2.92.34)

विटंकासंगमे पुण्या श्रीकंठे मंगलेश्वरे । सर्वत्र दुर्लभा रेवा सुरपुण्यसमाकुला

viṭaṁkāsaṁgame puṇyā śrīkaṁṭhe maṁgaleśvare sarvatra durlabhā revā surapuṇyasamākulā

विटंका के पवित्र संगम पर, श्रीकंठ में, मंगलेश्वर में - रेवा सर्वत्र दुर्लभ है, देवताओं के पुण्य से परिपूर्ण।

श्लोक 35 (padma.2.92.35)

तीर्थमाता महादेवी अघराशिविनाशिनी । उभयोः कूलयोर्मध्ये यत्र तत्र सुखी नरः

tīrthamātā mahādevī agharāśivināśinī ubhayoḥ kūlayormadhye yatra tatra sukhī naraḥ

वह तीर्थों की माता, महादेवी, पाप-राशि का नाशक है; उसके दोनों तटों के बीच, जहाँ कहीं भी हो, मनुष्य सुखी है;

श्लोक 36 (padma.2.92.36)

अश्वमेधफलं भुंक्ते स्नानेनैकेन मानवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम्

aśvamedhaphalaṁ bhuṁkte snānenaikena mānavaḥ etatte sarvamākhyātaṁ yattvayā paripṛcchitam

मनुष्य एक ही स्नान से अश्वमेध यज्ञ का फल भोगता है। यह सब मैंने तुम्हें बताया, जो तुमने मुझसे पूछा था -

श्लोक 37 (padma.2.92.37)

सर्वपापापहं पुण्यं गतिदं चापिशृण्वताम् । एवमुक्त्वा महाप्राज्ञ तृतीयं पुत्रमब्रवीत्

sarvapāpāpahaṁ puṇyaṁ gatidaṁ cāpiśṛṇvatām evamuktvā mahāprājña tṛtīyaṁ putramabravīt

यह समस्त पापों को दूर करने वाला, सुनने वालों को भी परम गति देने वाला पुण्य है। यह कहकर उस महाबुद्धिमान ने अपने तीसरे पुत्र से कहा।