सुबाहु द्वारा स्वर्ग का त्याग और विष्णुलोक का चयन

श्लोक 1 (padma.2.95.1)

सुबाहुरुवाच- स्वर्गस्य मे गुणान्ब्रूहि सांप्रतं द्विजसत्तम । एतत्सर्वं द्विजश्रेष्ठ करिष्यामि स्वभाविकम्

subāhuruvāca- svargasya me guṇānbrūhi sāṁprataṁ dvijasattama etatsarvaṁ dvijaśreṣṭha kariṣyāmi svabhāvikam

सुबाहु ने कहा - हे द्विजसत्तम! अब मुझे स्वर्ग के गुण बताइए। हे द्विजश्रेष्ठ! जो भी आप कहेंगे, वह मैं स्वाभाविक रूप से करूँगा।

श्लोक 2 (padma.2.95.2)

जैमिनिरुवाच- नंदनादीनि रम्याणि दिव्यानि विविधानि च । तत्रोद्यानानि पुण्यानि सर्वकामयुतानि च

jaiminiruvāca- naṁdanādīni ramyāṇi divyāni vividhāni ca tatrodyānāni puṇyāni sarvakāmayutāni ca

जैमिनि ने कहा - नंदन आदि रमणीय, दिव्य और विविध उद्यान हैं; वहाँ समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाले पवित्र उद्यान हैं।

श्लोक 3 (padma.2.95.3)

सर्वकामफलैर्वृक्षैः शोभनानि समंततः । विमानानि सुदिव्यानि सेवितान्यप्सरोगणैः

sarvakāmaphalairvṛkṣaiḥ śobhanāni samaṁtataḥ vimānāni sudivyāni sevitānyapsarogaṇaiḥ

सभी कामनाओं के फल देने वाले वृक्षों से सब ओर सुशोभित; वहाँ अत्यंत दिव्य विमान हैं, अप्सराओं के समूहों द्वारा सेवित,

श्लोक 4 (padma.2.95.4)

सर्वत्रैव विचित्राणि कामगानि वशानि च । तरुणादित्यवर्णानि मुक्ताजालांतराणि च

sarvatraiva vicitrāṇi kāmagāni vaśāni ca taruṇādityavarṇāni muktājālāṁtarāṇi ca

सर्वत्र विचित्र, इच्छानुसार गति करने वाले, वश में रहने वाले; युवा सूर्य के रंग वाले, मोतियों के जालों से युक्त,

श्लोक 5 (padma.2.95.5)

चंद्रमंडलशुभ्राणि हेमशय्यासनानि च । सर्वकामसमृद्धाश्च सर्वदुःखविवर्जिताः

caṁdramaṁḍalaśubhrāṇi hemaśayyāsanāni ca sarvakāmasamṛddhāśca sarvaduḥkhavivarjitāḥ

चंद्रमंडल के समान शुभ्र, स्वर्ण की शय्याओं और आसनों वाले; सभी कामनाओं से समृद्ध, समस्त दुःखों से रहित -

श्लोक 6 (padma.2.95.6)

नराः सुकृतिनस्तेषु विचरंति यथा भुवि । न तत्र नास्तिका यांति न स्तेना नाजितेंद्रियाः

narāḥ sukṛtinasteṣu vicaraṁti yathā bhuvi na tatra nāstikā yāṁti na stenā nājiteṁdriyāḥ

वहाँ पुण्यात्मा मनुष्य ऐसे विचरण करते हैं जैसे पृथ्वी पर करते हों। वहाँ न नास्तिक जाते हैं, न चोर, न इंद्रियों के अजित -

श्लोक 7 (padma.2.95.7)

न नृशंसा न पिशुना न कृतघ्ना न मानिनः । सत्यास्तपःस्थिताः शूरा दयावंतः क्षमापराः

na nṛśaṁsā na piśunā na kṛtaghnā na māninaḥ satyāstapaḥsthitāḥ śūrā dayāvaṁtaḥ kṣamāparāḥ

न क्रूर, न चुगलखोर, न कृतघ्न, न अभिमानी; सत्यवादी, तप में स्थित, शूरवीर, दयावान, क्षमाशील,

श्लोक 8 (padma.2.95.8)

यज्वानो दानशीलाश्च तत्र गच्छंति ते नराः । न रोगो न जरामृत्युर्न शोको न हिमातपौ

yajvāno dānaśīlāśca tatra gacchaṁti te narāḥ na rogo na jarāmṛtyurna śoko na himātapau

यज्ञ करने वाले और दानशील मनुष्य ही वहाँ जाते हैं। वहाँ न रोग, न वृद्धावस्था-मृत्यु, न शोक, न शीत-आताप,

श्लोक 9 (padma.2.95.9)

न तत्र क्षुत्पिपासा च कस्य ग्लानिर्न विद्यते । एते चान्ये च बहवो गुणाः स्वर्गस्य भूपते

na tatra kṣutpipāsā ca kasya glānirna vidyate ete cānye ca bahavo guṇāḥ svargasya bhūpate

वहाँ न भूख-प्यास है, और किसी को थकान भी नहीं होती। हे भूपते! ये और भी अनेक गुण स्वर्ग के हैं।

श्लोक 10 (padma.2.95.10)

दोषास्तत्रैव ये संति ताञ्छृणुष्व च सांप्रतम् । शुभस्य कर्मणः कृत्स्नं फलं तत्रैव भुज्यते

doṣāstatraiva ye saṁti tāñchṛṇuṣva ca sāṁpratam śubhasya karmaṇaḥ kṛtsnaṁ phalaṁ tatraiva bhujyate

अब उसमें जो दोष हैं, वे भी सुनिए। शुभ कर्म का संपूर्ण फल वहीं भोगा जाता है -

श्लोक 11 (padma.2.95.11)

न चात्र क्रियते भूयः सोऽत्र दोषो महान्स्मृतः । असंतोषश्च भवति दृष्ट्वा दीप्तां परां श्रियम्

na cātra kriyate bhūyaḥ so'tra doṣo mahānsmṛtaḥ asaṁtoṣaśca bhavati dṛṣṭvā dīptāṁ parāṁ śriyam

परंतु वहाँ फिर नया कर्म नहीं किया जाता, यही उसका महान दोष माना गया है। और दूसरे की देदीप्यमान, श्रेष्ठ शोभा देखकर असंतोष उत्पन्न होता है -

श्लोक 12 (padma.2.95.12)

सुखव्याप्तमनस्कानां सहसा पतनं तथा । इह यत्क्रियते कर्म फलं तत्रैव भुज्यते

sukhavyāptamanaskānāṁ sahasā patanaṁ tathā iha yatkriyate karma phalaṁ tatraiva bhujyate

सुख में लीन मन वालों का वैसे ही अचानक पतन हो जाता है। यहाँ जो कर्म किया जाता है, उसका फल वहीं भोगा जाता है -

श्लोक 13 (padma.2.95.13)

कर्मभूमिरियं राजन्फलभूमिरसौ स्मृता । सुबाहुरुवाच- महांतस्तु इमे दोषास्त्वया स्वर्गस्य कीर्तिताः

karmabhūmiriyaṁ rājanphalabhūmirasau smṛtā subāhuruvāca- mahāṁtastu ime doṣāstvayā svargasya kīrtitāḥ

हे राजन्! यह पृथ्वी कर्म-भूमि मानी गई है, वह स्वर्ग फल-भूमि मानी गई है। सुबाहु ने कहा - आपने स्वर्ग के ये महान दोष बताए हैं;

श्लोक 14 (padma.2.95.14)

निर्दोषाः शाश्वता येन्ये तांस्त्वं लोकान्वद द्विज । जैमिनिरुवाच- आब्रह्मसदनादेव दोषाः संति च वै नृप

nirdoṣāḥ śāśvatā yenye tāṁstvaṁ lokānvada dvija jaiminiruvāca- ābrahmasadanādeva doṣāḥ saṁti ca vai nṛpa

हे विप्र! मुझे उन अन्य लोकों के बारे में बताइए जो निर्दोष और शाश्वत हैं। जैमिनि ने कहा - हे राजन्! ब्रह्मलोक तक ही दोष हैं -

श्लोक 15 (padma.2.95.15)

अतएव हि नेच्छंति स्वर्गप्राप्तिं मनीषिणः । आब्रह्मसदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम्

ataeva hi necchaṁti svargaprāptiṁ manīṣiṇaḥ ābrahmasadanādūrdhvaṁ tadviṣṇoḥ paramaṁ padam

इसीलिए बुद्धिमान लोग स्वर्ग-प्राप्ति की इच्छा नहीं करते। ब्रह्मलोक से भी ऊपर विष्णु का वह परम पद है,

श्लोक 16 (padma.2.95.16)

शुभं सनातनं ज्योतिः परंब्रह्मेति तद्विदुः । न तत्र मूढा गच्छंति पुरुषा विषयात्मकाः

śubhaṁ sanātanaṁ jyotiḥ paraṁbrahmeti tadviduḥ na tatra mūḍhā gacchaṁti puruṣā viṣayātmakāḥ

शुभ, सनातन ज्योति - उसे ही वे परब्रह्म जानते हैं। वहाँ विषयों में आसक्त मूढ़ पुरुष नहीं जाते -

श्लोक 17 (padma.2.95.17)

दंभमोहभयद्रोह क्रोधलोभैरभिद्रुताः । निर्ममा निरहंकारा निर्द्वंद्वास्संयतेंद्रियाः

daṁbhamohabhayadroha krodhalobhairabhidrutāḥ nirmamā nirahaṁkārā nirdvaṁdvāssaṁyateṁdriyāḥ

जो दंभ, मोह, भय, द्रोह, क्रोध और लोभ से आक्रांत हों। ममता से रहित, अहंकार से रहित, द्वंद्वों से रहित, संयत इंद्रियों वाले -

श्लोक 18 (padma.2.95.18)

ध्यानयोगरताश्चैव तत्र गच्छंति साधवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि

dhyānayogaratāścaiva tatra gacchaṁti sādhavaḥ etatte sarvamākhyātaṁ yanmāṁ tvaṁ paripṛcchasi

ध्यान-योग में रत साधुजन ही वहाँ जाते हैं। यह सब मैंने तुम्हें बताया, जो तुमने मुझसे पूछा था।

श्लोक 19 (padma.2.95.19)

एवं स्वर्गगुणं श्रुत्वा सुबाहुः पृथिवीपतिः । तमुवाच महात्मानं जैमिनिं वदतांवरम्

evaṁ svargaguṇaṁ śrutvā subāhuḥ pṛthivīpatiḥ tamuvāca mahātmānaṁ jaiminiṁ vadatāṁvaram

स्वर्ग के इन गुणों को सुनकर पृथ्वीपति सुबाहु ने वाणी में श्रेष्ठ उस महात्मा जैमिनि से कहा -

श्लोक 20 (padma.2.95.20)

सुबाहुरुवाच- नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने । यस्माच्च पतनं प्रोक्तं तत्कर्म न करोम्यहम्

subāhuruvāca- nāhaṁ svargaṁ gamiṣyāmi na caivecchāmyahaṁ mune yasmācca patanaṁ proktaṁ tatkarma na karomyaham

सुबाहु ने कहा - हे मुनि! मैं स्वर्ग नहीं जाऊँगा, न ही उसकी इच्छा करता हूँ। जिससे पतन बताया गया है, वह कर्म मैं नहीं करूँगा।

श्लोक 21 (padma.2.95.21)

दानमेकं महाभाग नाहं दास्येकदाध्रुवम् । दानाच्च फललोभाच्च तस्मात्पतति वै नरः

dānamekaṁ mahābhāga nāhaṁ dāsyekadādhruvam dānācca phalalobhācca tasmātpatati vai naraḥ

हे महाभाग! मैं फल की निश्चित आशा से एक भी दान नहीं दूँगा; क्योंकि फल के लोभ से किए गए दान से ही मनुष्य का पतन होता है।

श्लोक 22 (padma.2.95.22)

इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा सुबाहुः पृथिवीपतिः । ध्यानयोगेन देवेशं यजिष्ये कमलाप्रियम्

ityevamuktvā dharmātmā subāhuḥ pṛthivīpatiḥ dhyānayogena deveśaṁ yajiṣye kamalāpriyam

इस प्रकार कहकर धर्मात्मा राजा सुबाहु ने कहा - मैं ध्यान-योग से देवेश, कमला के प्रिय की आराधना करूँगा।

श्लोक 23 (padma.2.95.23)

दाहप्रलयसंवर्जं विष्णुलोकं व्रजाम्यहम् । जैमिनिरुवाच- सत्यमुक्तं त्वया भूप सर्वश्रेयः समाकुलम्

dāhapralayasaṁvarjaṁ viṣṇulokaṁ vrajāmyaham jaiminiruvāca- satyamuktaṁ tvayā bhūpa sarvaśreyaḥ samākulam

मैं दाह और प्रलय से रहित विष्णुलोक को जाऊँगा। जैमिनि ने कहा - हे राजन्! आपने सत्य कहा है, जो समस्त कल्याण से भरा है।

श्लोक 24 (padma.2.95.24)

राजानो धर्मशीलाश्च महायज्ञैर्यजंति ते । सर्वदानानि दीयंते यज्ञेषु नृपनंदन

rājāno dharmaśīlāśca mahāyajñairyajaṁti te sarvadānāni dīyaṁte yajñeṣu nṛpanaṁdana

धर्मशील राजा महान यज्ञों से आराधना करते हैं; हे नृपनंदन! यज्ञों में सभी प्रकार के दान दिए जाते हैं।

श्लोक 25 (padma.2.95.25)

आदावन्नं तु यज्ञेषु वस्त्रं तांबूलमेव च । कांचनं भूमिदानं च गोदानं प्रददंति च

ādāvannaṁ tu yajñeṣu vastraṁ tāṁbūlameva ca kāṁcanaṁ bhūmidānaṁ ca godānaṁ pradadaṁti ca

यज्ञों में पहले अन्न, वस्त्र और पान भी दिया जाता है; स्वर्ण, भूमि-दान और गो-दान भी दिए जाते हैं।

श्लोक 26 (padma.2.95.26)

सुयज्ञैर्वैष्णवं लोकं ते प्रयांति नरोत्तमाः । दानेन तृप्तिमायांति संतुष्टाः संति भूमिपाः

suyajñairvaiṣṇavaṁ lokaṁ te prayāṁti narottamāḥ dānena tṛptimāyāṁti saṁtuṣṭāḥ saṁti bhūmipāḥ

उत्तम यज्ञों से वे श्रेष्ठ पुरुष विष्णुलोक को प्राप्त होते हैं। दान से भूपाल संतुष्ट होकर तृप्ति को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 27 (padma.2.95.27)

तपस्विनो महात्मानो नित्यमेवं यजंति ते । सुभिक्षां याचयित्वा तु स्वस्थानं तु समागताः

tapasvino mahātmāno nityamevaṁ yajaṁti te subhikṣāṁ yācayitvā tu svasthānaṁ tu samāgatāḥ

महात्मा तपस्वी सदा इसी प्रकार यज्ञ करते हैं; उत्तम भिक्षा माँगकर, अपने स्थान पर लौटकर -

श्लोक 28 (padma.2.95.28)

भिक्षार्थं तस्य भागानि प्रकुर्वंति च भूपते । ब्राह्मणाय विभागैकं गोग्रासं तु महामते

bhikṣārthaṁ tasya bhāgāni prakurvaṁti ca bhūpate brāhmaṇāya vibhāgaikaṁ gogrāsaṁ tu mahāmate

हे भूपते! वे भिक्षा के भाग बनाते हैं। हे महामते! एक भाग ब्राह्मण के लिए, एक गो-ग्रास (गाय के लिए कौर) -

श्लोक 29 (padma.2.95.29)

सुपार्श्ववर्तिनां चैकं प्रयच्छंति तपोधनाः । तस्यान्नस्य प्रदानेन फलं भुंजंति मानवाः

supārśvavartināṁ caikaṁ prayacchaṁti tapodhanāḥ tasyānnasya pradānena phalaṁ bhuṁjaṁti mānavāḥ

वे तपोधन पास बैठने वालों को भी एक भाग देते हैं। उस अन्न के दान से मनुष्य फल भोगते हैं -

श्लोक 30 (padma.2.95.30)

क्षुधातृषाविहीनास्ते विष्णुलोकं व्रजंति वै । तस्मात्त्वमपि राजेंद्र देहि न्यायार्जितं धनम्

kṣudhātṛṣāvihīnāste viṣṇulokaṁ vrajaṁti vai tasmāttvamapi rājeṁdra dehi nyāyārjitaṁ dhanam

भूख-प्यास से रहित होकर वे विष्णुलोक को जाते हैं। इसलिए, हे राजेंद्र! आप भी न्यायपूर्वक अर्जित धन का दान कीजिए।

श्लोक 31 (padma.2.95.31)

दानाज्ज्ञानं ततः प्राप्य ज्ञानात्सिद्धिं प्रयास्यति । य इदं शृणुयान्मर्त्यः पुण्याख्यानमनुत्तमम्

dānājjñānaṁ tataḥ prāpya jñānātsiddhiṁ prayāsyati ya idaṁ śṛṇuyānmartyaḥ puṇyākhyānamanuttamam

दान से ज्ञान प्राप्त होता है, और ज्ञान से सिद्धि प्राप्त होती है। जो मनुष्य इस अनुपम, पुण्यमय आख्यान को सुनता है -

श्लोक 32 (padma.2.95.32)

तस्य सर्वार्थसिद्धिः स्यात्पापं सर्वं विलीयते । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं सगच्छति

tasya sarvārthasiddhiḥ syātpāpaṁ sarvaṁ vilīyate vimuktaḥ sarvapāpebhyo viṣṇulokaṁ sagacchati

उसे समस्त कामनाओं की सिद्धि प्राप्त होती है, और उसका सारा पाप विलीन हो जाता है; समस्त पापों से मुक्त होकर वह विष्णुलोक को जाता है।